下學(xué)期高二語文期末試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀廣西百色市2023—2024學(xué)年高二下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量調(diào)研測試語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰：“可勝者，攻也。”三國，魏曹操遣朱光為廬江太守，屯皖，大開稻田，又令間人招誘鄱陽賊帥，使作內(nèi)應(yīng)。吳將呂蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼眾必增，如是數(shù)歲，操難制矣，宜早除之?！蹦司哧惼錉?。于是孫權(quán)親征皖，一朝夜至。問諸將計策，諸將皆勸作高壘。蒙曰：“治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固以三軍銳氣四面攻之不移時可拔，及水以歸，全勝之術(shù)也。”吳主權(quán)從之。蒙乃薦甘寧為外城都督，率兵攻其前，蒙以精銳繼之。侵晨進(jìn)攻，蒙手執(zhí)枹鼓，士卒皆騰踴自升，食時破之。既而張遼至夾石，聞城已拔，乃退。權(quán)嘉蒙功，即拜廬江太守。（《百戰(zhàn)奇略》）材料二：太宗曰：“《司馬法》言：‘國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮?？”靖曰：“有國有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁堅其陳而已，必也守吾氣而有待焉。大而言之，為君之道；小而言之，為將之法。夫攻其心者，所謂知彼者也；守吾氣者，所謂知己者也?！碧谠唬骸罢\哉。朕常臨陳，先料敵之心與己之心孰審，然后彼可得而知焉；察敵之氣與己之氣孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之將臣，雖未知彼，茍能知己，則安有失利者哉?！本冈唬骸皩O武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也。又曰：‘不可勝在己，可勝在敵?！妓鬼毑桓沂Т苏]?！保ā短铺诶钚l(wèi)公問對》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。今觀A此城不甚固B以三軍C銳氣D四面E攻之F不移G時可拔11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．凡，文中指凡是、但凡，與《項(xiàng)脊軒志》中的“凡再變矣”的“凡”意思不同。B．具，文中指詳盡，與《蘇武傳》中的“具自陳道”的“具”意思相同。C．拜，文中指授予官職，與《陳情表》中“謹(jǐn)拜表以聞”的“拜”意思不同。D．審，文中指審慎，與《歸去來兮辭》中的“審容膝之易安”的“審”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曹操派遣朱光擔(dān)任廬江太守，朱光率兵在皖地開墾田地種稻，同時又派間諜聯(lián)絡(luò)吳地的起義首領(lǐng)，呂蒙認(rèn)為應(yīng)該趁早除掉曹操。B．孫權(quán)采納呂蒙建議，親自出征，一天一夜到達(dá)皖地，向眾將征詢攻城之策，大家建議采取構(gòu)筑攻城高壘之法，呂蒙則持不同意見。C．天剛亮吳軍就發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙擂鼓督戰(zhàn)，士兵奮勇登城，很快就攻克了該城，孫權(quán)為獎勵呂蒙所建功勛，當(dāng)即任命他為廬江太守。D．唐太宗臨陣對敵時，常常先分析敵我作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密，并察明敵我士氣誰更旺盛，他認(rèn)為這是兵家必須掌握的重要原則。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。（2）夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉。14．陳壽在《三國志·吳書·呂蒙傳》中稱贊呂蒙“勇而有謀”，請結(jié)合材料一簡要概述呂蒙的謀與勇之處。10．BDF11．D12．A13．（1）倘若在此停留而耽擱時日，上漲的江水必將退盡，返回時道路就會非常艱難，我覺得這是很危險的。（2）所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻打敵人的城池和軍陣，還必須擁有瓦解敵人軍心的方法。14．謀之處：①建議早日除掉朱光。②反對構(gòu)筑攻城高壘，建議速戰(zhàn)速決。勇之處：親自率兵，擂鼓督戰(zhàn)。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：據(jù)我觀察，現(xiàn)今該城并不是很堅固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗?，從四面?shí)施圍攻，不用多久就可破城。“此城不甚固”作“觀”的賓語，故應(yīng)在B處斷開；“以三軍銳氣”作“四面攻之”的狀語，為了表示強(qiáng)調(diào)，可在D處斷開；“四面攻之”省略主語“我軍”，句意完整，故應(yīng)在F處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識和一詞多義的能力。A．正確。“凡”，大凡、所有的；/副詞，總共。句意：大凡戰(zhàn)爭。/這座軒總共遭過四次火災(zāi)。B．正確。句意：進(jìn)而他又詳細(xì)地陳述了該地的情況。/自己詳盡地述說。C．正確?！鞍荨保谟韫俾?；/呈上，敬獻(xiàn)，含恭敬意義。句意：當(dāng)即任命他為廬江太守。/恭謹(jǐn)?shù)貙懕沓蕡蠡噬?。D．“意思相同”錯誤?！皩彙?，審慎；/明白，深知。句意：總是先分析敵人的作戰(zhàn)企圖與我方的作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密。/深知這狹小之地容易使我心安。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“除掉曹操”錯，張冠李戴。材料一是“吳將呂蒙曰：‘皖田肥美，若一收熟，彼眾必增，如是數(shù)歲，操難制矣，宜早除之。’”可見，呂蒙認(rèn)為應(yīng)該趁早除掉朱光。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“淹留”，停留；“向盡”，漸漸退去；“竊”，私下里，私自；“危”，認(rèn)為……危險。（2）“夫攻者，不僅攻其城擊其陳而已，必有攻其心之術(shù)焉”，判斷句；“陳”，軍陣；“術(shù)”，方法。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）分析謀之處①由“吳將呂蒙曰：‘皖田肥美，若一收熟，彼眾必增，如是數(shù)歲，操難制矣，宜早除之’”可見，呂蒙建議早日除掉朱光。②由“蒙曰：‘治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留數(shù)日，水必向盡，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固以三軍銳氣四面攻之不移時可拔，及水以歸，全勝之術(shù)也’”可見，呂蒙反對構(gòu)筑攻城高壘，建議速戰(zhàn)速決。（1）分析勇之處由“蒙乃薦甘寧為外城都督，率兵攻其前，亦蒙以精銳繼之。侵晨進(jìn)攻，蒙手執(zhí)槍鼓，士卒皆騰踴自升，食時破之”可見，呂蒙親自率兵，擂鼓督戰(zhàn)。參考譯文：材料一：大凡戰(zhàn)爭中所說的進(jìn)攻，是指在了解了敵情之后所采取的作戰(zhàn)行動。即是說當(dāng)了解到敵人確有被打敗的可能時，就要出兵進(jìn)攻它，這樣作戰(zhàn)便沒有不勝利的。誠如兵法所說：“敵人有被我戰(zhàn)勝的時候，就要實(shí)施進(jìn)攻作戰(zhàn)。”三國時期，魏公曹操派遣朱光為廬江太守，朱光率兵駐屯在皖地，大力開田種稻，同時又讓間諜到吳地鄱陽聯(lián)絡(luò)起義首領(lǐng)，讓他們充當(dāng)內(nèi)應(yīng)。東吳大將呂蒙說：“皖地田地肥美，如果稻禾一旦成熟收割，魏軍必定擴(kuò)充兵員，像這樣幾年，曹操強(qiáng)大的態(tài)勢一形成便難以制服了。因此應(yīng)當(dāng)盡早拔掉朱光這顆釘子?！边M(jìn)而他又詳細(xì)地陳述了該地的情況。于是，孫權(quán)親自出征皖地，一晝夜就到達(dá)這里。孫權(quán)接見眾將，征詢攻城之策，大家都建議采取構(gòu)筑攻城土山高壘之法，呂蒙說“構(gòu)筑土山高壘必須經(jīng)過好多天才能完成，那時敵人的城防已經(jīng)整修加固，外部的救兵必將趕到，該城就無法攻破了。況且我軍是趁著雨季從水道而來，倘若在此停留而耽擱時日，上漲的江水必將退盡，返回時道路就會非常艱難，我覺得這是很危險的。據(jù)我觀察，現(xiàn)今該城并不是很堅固，憑借我軍銳不可當(dāng)?shù)氖繗?，從四面?shí)施圍攻，不用多久就可破城，然后趁著水位高漲而還軍，這才是全勝無損之策啊?！眳侵鲗O權(quán)聽后采納了他的意見。呂蒙就推薦甘寧擔(dān)任登城都督，率兵進(jìn)攻在前，呂蒙率領(lǐng)精銳主力隨后跟進(jìn)。天剛亮?xí)r吳軍發(fā)起進(jìn)攻，呂蒙手持鼓槌擂鼓督戰(zhàn)，士兵們個個龍騰虎躍，奮勇登城，僅到吃早飯時候就攻克了該城。接著不久，魏將張遼率領(lǐng)援兵到夾石，聽說皖城已被攻破，不得不率兵退回。孫權(quán)為了獎賞呂蒙此戰(zhàn)所建功勛，當(dāng)即任命他為廬江太守。（《百戰(zhàn)奇略》）材料二：唐太宗問：“《司馬法》上說：‘國家雖然強(qiáng)大，樂兵好戰(zhàn)就必定滅亡；天下雖然太平，安恬忘戰(zhàn)則必有危險?！@里講的也是攻守統(tǒng)一的道理嗎？”李靖回答說：“凡是有國有家的，怎么能不講求攻守之道呢？所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻打敵人的城池和軍陣，還必須擁有瓦解敵人軍心的方法。所謂防守，也不是僅僅指完善營壘的守備，鞏固營陣的防御，還必須保持旺盛的士氣，待機(jī)破敵。這從大的方面來說，是做國君的應(yīng)該熟諳的道理；從小的方面來說，是做將領(lǐng)的必須掌握的方法。能夠瓦解敵人的軍心，這就是所謂的知彼；能夠保持己方旺盛的士氣，這就是所謂的知己。”唐太宗說：“的確如此，我每逢臨陣對敵，總是先分析敵人的作戰(zhàn)企圖與我方的作戰(zhàn)意圖誰更審慎周密，然后敵人作戰(zhàn)企圖是否高明，就可以知道了；察明敵人的士氣與我軍的士氣誰更旺盛，然后我方能不能奪取勝利，就可以知道了。所以說知彼知己是兵家所必須掌握的重要原則?，F(xiàn)在的將領(lǐng)，即使不了解敵人，但如果能夠做到了解自己，怎么還會失利呢？”李靖說：“孫武所說的‘先創(chuàng)造自己不會被敵人戰(zhàn)勝的條件’，這便是知己；‘等待捕捉能夠戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會’，這就是知彼。孫武又說：‘不會被敵人戰(zhàn)勝的主動權(quán)搡在自己的手中，能否戰(zhàn)勝敵人則取決于敵人是否有隙可乘。我時刻不敢違背這些警戒。”（《唐太宗李衛(wèi)公問對對》）廣西南寧市2023—2024學(xué)年下學(xué)期期末調(diào)研測試高二語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：貞觀五年，詔百官言得失。常何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切。太宗怪問何，何曰：“此非臣所能，家客馬周教臣言之?？停倚⑷艘?。”帝即召之，間未至，遣使者四輩敦趣。及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。（節(jié)選自《新唐書·馬周傳》）材料二：貞觀十五年，太宗問魏征曰：“比來朝臣都不論事，何也？”征對曰：“陛下虛心采納，誠宜有言者。然古人云：‘未信而諫，則以為謗己；信而不諫，則謂之尸祿?！酥牌鞲饔胁煌号橙踔?，懷忠直而不能言；疏遠(yuǎn)之人，恐不信而不得言；懷祿之人慮不便身而不敢言所以相與緘默俯仰過日?！碧谠唬骸罢\如卿言。朕每思之：人臣欲諫，輒懼死亡之禍，與夫赴鼎鑊①、冒白刃，亦何異哉？故忠貞之臣，非不欲竭誠。竭誠者，乃是極難。所以禹拜昌言②，豈不為此也！朕今開懷抱，納諫諍。卿等無勞怖懼，遂不極言。”（節(jié)選自《貞觀政要·論求諫》）材料三：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“古人云：‘君猶器也，人猶水也，方圓在于器，不在于水?！蕡颉⑺绰侍煜乱匀?，而人從之；桀、紂率天下以暴，而人從之。下之所行，皆從上之所好。至如梁武帝父子志尚浮華，惟好釋氏、老氏之教。武帝末年，頻幸同泰寺，親講佛經(jīng)，百寮皆大冠高履，乘車扈從，終日談?wù)摽嗫闸?，未嘗以軍國典章為意。及侯景率兵向闕，尚書郎已下，多不解乘馬，狼狽步走，死者相繼于道路。武帝及簡文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在江陵，為萬紐于謹(jǐn)④所圍，帝猶講《老子》不輟，百寮皆戎服以聽。俄而城陷，君臣俱被囚縶。庾信亦嘆其如此，及作《哀江南賦》，乃云：‘宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略?！耸乱嘧銥殍b戒。朕今所好者，惟在堯、舜之道，周、孔之教，以為如鳥有翼，如魚依水，失之必死，不可暫無耳?！保ü?jié)選自《貞觀政要·慎所好》）【注】①鼎鑊：古代的酷刑，用鼎鑊烹人。②昌言：正當(dāng)?shù)难哉?；有價值的話。③苦空：指佛教教義。④萬紐于謹(jǐn)：人名。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）懷祿A之人B慮不C便身D而不E敢言F所以G相與H緘默I俯仰H過日。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．趣，通“促”，催促、敦促；與《蘭亭集序》中“趣舍萬殊”的“趣”意思不同。B．稱職，指德才和職位相稱。由“忠孝人”“拜監(jiān)察御史”可知，馬周德才兼?zhèn)洹．誠，確實(shí)，與《屈原列傳》“楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里”中的“誠”意思相同。D．步走，指步行逃跑，與《鴻門宴》“持劍盾步走”中的“步走”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．沒什么學(xué)問的武將常何談?wù)摮檬Ф记兄袝r務(wù)，太宗感到奇怪，常何便向其介紹了家中門客馬周。B．唐太宗對馬周求賢若渴，與馬周交談后非常高興，讓他入值門下?。缓髞磉€獎賞了舉薦馬周的常何。C．對于唐太宗的疑惑，魏征的解釋是，大臣的才能氣度各有不同，他們出于各種顧慮而不敢進(jìn)言。D．梁武帝父子因沉溺佛教、《老子》而誤國，武帝多次前往各大寺廟親講佛經(jīng)，孝元帝被包圍時還在講《老子》。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）朕今開懷抱，納諫諍。卿等無勞怖懼，遂不極言。（4分）（2）以為如鳥有翼，如魚依水，失之必死，不可暫無耳。（4分）14．《貞觀政要·慎所好》中含有對君主應(yīng)“慎所好”的告誡，告誡的原因是什么？請簡要分析。（3分）10．【答案】BFI（每處1分。涂黑超過三處，整題不給分）【解析】原文標(biāo)點(diǎn)為：懷祿之人，慮不便身而不敢言。所以相與緘默，俯仰過日。11．【答案】C【解析】“意思相同”錯誤，“楚誠能絕齊”中的“誠”意思是“果真”。12．【答案】D【解析】“武帝多次前往各大寺廟”于文無據(jù)，根據(jù)材料三“武帝末年，頻幸同泰寺，親講佛經(jīng)”可知，梁武帝多次前往的是同泰寺，并非各大寺廟。13．【答案】（1）我如今敞開胸懷，接受直言規(guī)勸。你們無須因?yàn)楹ε拢筒桓医吡M(jìn)諫（直言規(guī)勸）了。（“諫諍”“怖懼”“極”各1分，句意1分）（2）認(rèn)為就像鳥有翅膀，就像魚依靠水，失去它就必定死亡，不能片刻沒有。（“以為”“依”“暫”各1分，句意1分）14．【答案】①因?yàn)樯闲邢滦?，國君的所好會影響人民的好惡；②如果不“慎所好”，最終會導(dǎo)致國家的滅亡。（答出一點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)3分；意思對即可）【參考譯文】材料一：貞觀五年（631年），（唐太宗）下詔百官談?wù)摮檬А３：问且粋€武將，沒有什么學(xué)問，馬周替他列舉了二十多件事，都是切中時務(wù)的。太宗感到奇怪，便問常何，常何說：“這不是我所能想出來的，是家中的門客馬周教我這樣說的。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诹⒓凑僖婑R周，過了一段時間（馬周）還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來拜見，與他談話，太宗非常高興，下詔讓他入值門下省。第二年，又任命馬周為監(jiān)察御史，馬周接受了命令，并且勝任這一職務(wù)。唐太宗因?yàn)槌：味玫今R周這個人才，就賜給常何三百匹絲帛。材料二：貞觀十五年（641年），唐太宗問魏征：“近來朝臣都不議論政事，這是為什么？”魏征回答說：“陛下虛心納諫，（臣子）確實(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)言。然而古人說過：‘不信任的人勸諫，（皇帝）會認(rèn)為是毀謗自己；信任的人不勸諫，（皇帝）會認(rèn)為他空食俸祿而不盡其職?！侨说牟拍軞舛雀饔胁煌耗懶∨率碌娜耍拇嬷抑倍荒苓M(jìn)諫；被疏遠(yuǎn)的人，怕不被信任而無法進(jìn)諫；貪戀祿位的人，怕不利于自身而不敢進(jìn)諫。所以大家沉默不言，應(yīng)付著混日子?！碧谡f：“這些現(xiàn)象確實(shí)像你所說的。我常想：人臣要勸諫，動輒害怕有死亡之禍，這和赴鼎鑊被烹殺、冒刀劍被斬殺，又有什么兩樣？因此忠貞的臣子，并非不想竭盡忠誠。竭盡忠誠實(shí)在太難了。所以夏禹聽了好的意見要拜謝，豈不就是因?yàn)檫@個！我如今敞開胸懷，接受直言規(guī)勸。你們無須因?yàn)楹ε拢筒桓医吡M(jìn)諫（直言規(guī)勸）了?！辈牧先贺懹^二年（628年），太宗對侍臣說：“古人說‘國君就像是容器，百姓就像是水，水或方或圃在于容器，而不在于水。’所以堯、舜以仁義治天下，人們都跟隨他們行善；桀、紂以殘暴治天下，人們都跟隨他們作惡。下邊所做的，都是跟隨上邊所喜歡的。至于像梁武帝父子崇尚浮華，只愛好釋迦牟尼、老子的教義。梁武帝晚年，經(jīng)常駕臨同泰寺，親自講解佛經(jīng)，百官都戴大帽、穿高靴，乘車跟隨皇上，整天談?wù)摗嘌健昭健且惶追鸺医塘x，從不把軍機(jī)國務(wù)和典章制度放在心里。等到侯景率兵攻向京城，尚書郎以下的官員，大多不會騎馬，狼狽不堪地徒步逃跑，死在路上的人比比皆是。梁武帝和簡文帝最終都被侯景囚禁逼死。梁孝元帝在江陵，被萬組于謹(jǐn)領(lǐng)兵包圍了，還不停止講《老子》，百官都穿著軍服聽講。不久城被攻陷，君臣都被囚禁。庾信也嘆息他們這個做法，后來作《哀江南賦》，就說道：‘宰相把戰(zhàn)爭當(dāng)作小孩游戲，官吏把清談當(dāng)作朝政策略?！@事也足以作為鑒戒。我現(xiàn)在所喜歡的，只在于唐堯、虞舜的法則，周公、孔子的教諭，認(rèn)為就像鳥有翅膀，就像魚依靠水，失去它就必定死亡，不能片刻沒有。”廣西蒼梧縣2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。高儉，字士廉。敏惠有度量，狀貌若畫，觀書一見輒誦，敏于占對。隋司隸大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚皆宿臣顯重，與為忘年友，繇是有名。斛斯政奔高麗，坐與善，貶為硃鳶主簿，以母老不可居瘴癘地，乃留妻鮮于奉養(yǎng)而行。會世大亂，京師阻絕，交趾太守丘和署司法書佐。時欽州俚帥寧長真以兵侵交趾，和懼，欲出迎，士廉曰：“長真兵雖多，縣軍遠(yuǎn)客，勢不得久，城中勝兵尚可戰(zhàn)，奈何受制于人？”和因命為行軍司馬，逆擊破之。進(jìn)益州大都督府長史。蜀人畏鬼而惡疾，雖父母病皆委去，望舍投餌哺之，昆弟不相假財。士廉為設(shè)條教，辯告督勵，風(fēng)俗翕然為變。又引諸生講授經(jīng)藝，學(xué)校復(fù)興。秦時李冰導(dǎo)汶江水灌田，瀕水者頃千金，民相侵冒。士廉附故渠，廝引旁出，以廣溉道，人以富饒。入為吏部尚書，進(jìn)封許國公。雅負(fù)裁鑒，又詳氏譜，所署州，人地?zé)o不當(dāng)者。帝伐高麗，皇太子監(jiān)國駐定州，又?jǐn)z太傅，同掌機(jī)務(wù)。太子令曰：“寡人資公訓(xùn)道，而比聽政，據(jù)桉對公，情所未安，所司宜別設(shè)桉奉太傅?！笔苛剔o。還至并州，有疾，帝即所舍問之。貞觀二十一年疾甚，帝幸其第，為流涕，卒年七十一。又欲臨吊，房玄齡以帝餌金石，諫不宜近喪。帝曰：“朕有舊故姻戚之重，君臣之分，卿置勿言?！奔磸臄?shù)百騎出。長孫無忌伏馬前，陳士廉遺言，乞不臨喪。帝猶不許，無忌至流涕，乃還入東苑，南向哭。詔贈司徒、并州都督，謚曰文獻(xiàn)，陪葬昭陵。士廉進(jìn)止詳華凡有獻(xiàn)納搢紳皆屬以目奏議未嘗不焚稿家人無見者少識太宗非常人以所出女歸之是為文德皇后及遺令，墓不得它藏，惟置衣一襲與平生所好書，示先王典訓(xùn)可用終始者。

（節(jié)選《新唐書》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．士廉進(jìn)止詳華/凡有獻(xiàn)納搢紳/皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者少識/太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/B．士廉進(jìn)止詳華/凡有獻(xiàn)納/搢紳皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者少識/太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/C．士廉進(jìn)止詳華/凡有獻(xiàn)納/搢紳皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者/少識太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/D．士廉進(jìn)止詳華/凡有獻(xiàn)納搢紳/皆屬以目/奏議未嘗不焚稿/家人無見者/少識太宗非常人/以所出女歸之/是為文德皇后/11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．主簿，官名。主，掌管；簿，文書、檔案。主簿即各級主官屬下掌管文書的佐吏。B．經(jīng)藝，儒家經(jīng)書的統(tǒng)稱，與《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“經(jīng)傳”意義不相同。C．贈，指把東西送給別人，如贈言；也指古代皇帝對在職官員及其親屬的加封，如贈官。D．謚，謚號，是古時帝王諸侯或文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的或褒或貶的稱號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．高儉少有才學(xué)，聲名顯赫。他年少時過目成誦，敏于對答；一些位高勢重之臣與他結(jié)為忘年之交，他因此聲名顯揚(yáng)。B．高儉理政有方，措施得力。他帶領(lǐng)諸生講授經(jīng)藝，復(fù)興教育，易風(fēng)移俗；他沿著舊渠新開土地，擴(kuò)寬渠道，當(dāng)?shù)匕傩找虼耸芤?。C．高儉善斷形勢，臨危不亂。寧長真入侵，他認(rèn)為敵兵雖多，但孤軍深入，勢難持久，不足為懼，最終果然擊敗了敵軍。D．高儉為君解難，深得器重。太宗討伐高麗時，他暫代太傅，與太子一同掌管機(jī)要事務(wù)；他病重期間，太宗親臨探望并為之流淚。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士廉為設(shè)條教，辯告督勵，風(fēng)俗翕然為變。（2）雅負(fù)裁鑒，又詳氏譜，所署州，人地?zé)o不當(dāng)者。10．C11．C12．B13．（1）高士廉給他們訂立法規(guī)、教令，通告并督促勉勵他們，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)尚習(xí)俗因此一下子改變。（2）（高儉）一向具有裁斷鑒別能力，又十分熟悉氏族譜系，所任職的州，選用的人和他們?nèi)温毜牡胤經(jīng)]有不符合的?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：士廉舉止端詳而有豐采，凡有進(jìn)言，縉紳都注視著他。奏議沒有不焚燒原稿，家人中沒有見過奏議的人。高儉年輕時認(rèn)為太宗是非同尋常之人，把外甥女嫁給他，就是文德皇后?！皳|紳皆屬以目”，“搢紳”作“屬以目”的主語，中間不可斷開，排除AD；“少識太宗非常人”，“太宗非常人”（主謂短語）作“識”的賓語，不可斷開，排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。C.“在職官員”錯誤，應(yīng)為故去官員。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“新開土地，擴(kuò)寬渠道”說法錯誤。從原文“士廉附故渠，廝引旁出，以廣溉道”可知，應(yīng)是依附舊渠，在旁邊分引支流，擴(kuò)大灌溉范圍。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“條教”，法規(guī)、教令；“辯告”，通告；“翕然”，一下子。（2）“雅”，向來；“裁鑒”，裁斷鑒別的能力；“詳”，熟悉；“署”，任職。參考譯文：高儉，字士廉。聰敏有氣量，容貌美麗，讀書過目成誦，對答如流。隋司隸大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是老臣顯貴，和他成為忘年交，由此聲名顯赫。斛斯政出逃高麗，高儉因與他交好而被牽連，貶為硃鳶主簿，他認(rèn)為母親年老不可居住瘴癘橫行之地，于是留下妻子鮮于氏奉養(yǎng)老母，自己前往。恰逢當(dāng)世大亂，與京師阻隔不通，交趾太守丘和任命他為司法書佐。當(dāng)時欽州俚帥寧長真率兵入侵交趾，丘和恐懼，欲出城投降，士廉說：“長真士兵雖多，但孤軍深入，形勢不能持久，城中士兵尚且可以戰(zhàn)斗，怎么可以被人控制？”丘和于是任命他為行軍司馬，他率軍迎擊并打敗敵人。被推薦為益州大都督府長史。蜀人害怕鬼神而厭惡生病的人，即使父母生病都要被遺棄，只在外面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向屋內(nèi)扔下食物給病人吃，兄弟之間也不相互借財物。（于是）高士廉給他們訂立法規(guī)、教令，通告并督促勉勵他們，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)尚習(xí)俗因此一下子改變。又帶領(lǐng)諸生講授經(jīng)藝，學(xué)校重新興盛。秦時李冰引汶江水灌溉農(nóng)田，靠近水渠的土地一頃價值千金，百姓競相侵占。士廉依傍舊有渠道，在旁邊分引支流，以擴(kuò)大灌溉渠道，當(dāng)?shù)匕傩湛看俗兊酶辉！Ｈ氤癁槔舨可袝?，進(jìn)授加封為許國公。（高儉）一向具有裁斷鑒別能力，又十分熟悉氏族譜系，所任職的州，選用的人和他們?nèi)温毜牡胤經(jīng)]有不符合的。皇帝討伐高麗，皇太子代理國事駐守定州，（他）又兼任太傅，與太子一同掌管機(jī)要事務(wù)。太子下令說：“我依賴太傅的教訓(xùn)勸導(dǎo)，因而近來坐朝處理政務(wù)，（現(xiàn)在）卻靠著桌案回答他，我內(nèi)心有所不安，有關(guān)部門應(yīng)該另外設(shè)一個桌案來侍奉太傅?！笔苛辉偻谱尪桓耶?dāng)?；氐讲⒅?，生病了，皇帝到他的住所慰問他。貞觀二十一年病重，帝親臨他的宅第，為他流淚，去世時七十一歲?；实塾窒胗H臨吊唁，房玄齡認(rèn)為皇帝服食金石，勸諫他不宜哭喪。皇帝說：“我和他有朋友、姻親雙重關(guān)系，又有君臣的名分，你就不要再說了?！碑?dāng)即帶領(lǐng)數(shù)百騎從出宮。長孫無忌趴在馬前，陳說士廉遺言，請求（皇帝）不要親臨喪禮?；实圻€是不答應(yīng)，無忌以至流淚（勸諫），（皇帝）于是回到東苑，向南哭泣。下詔追贈他為司徒、并州都督，謚號為文獻(xiàn)，陪葬昭陵。士廉舉止端詳而有豐采，凡有進(jìn)言，縉紳都注視著他。奏議沒有不焚燒原稿，家人中沒有見過奏議的人。高儉年輕時認(rèn)為太宗是非同尋常之人，把外甥女嫁給他，就是文德皇后。到臨終前囑咐，墳?zāi)共荒軌蛴衅渌仄?，只放置一件衣服與平生所喜歡的書籍，以顯示先王典籍方可受用終生。廣西示范性高中2023—2024學(xué)年度下學(xué)期期末考試高二語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也，讓國，俱逃歸周。及至西伯卒，武王東伐紂，伯夷、叔齊叩馬諫，曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣伐君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王既平殷，夷、齊恥之，不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。作歌曰：“登彼西山兮，愛采薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣?！保ü?jié)選自孔穎達(dá)《春秋正義》）材料二：圣人之道，中而已矣。堯舜禹三圣人，為萬世法，一允執(zhí)厥中也。不及不謂之中，過亦不謂之中。請即此而論之。伯夷、叔齊，孤竹君之二子。其父將死，遺命立叔齊。父卒，叔齊遜伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去，叔齊亦不立而逃之。其后，周武王伐商，去隱于首陽山，恥食周粟，遂餓而死?？鬃訃L稱之，曰“古之賢人”，孟子嘗稱之，曰“圣之清”。誰得而議之哉？雖然，抑有說也。先君之國，受之于祖宗者也。父子傳次以嫡以長，古之制也，易此必亂。昔周太王三子：長泰伯，次仲雍，次季歷。太王欲傳位季歷以及昌，泰伯知之，即與仲雍逃之荊蠻，以順父志，以成王業(yè)?？鬃臃Q之以至德，且曰民無得而稱焉。夷也茍知父志欲立齊，當(dāng)效泰伯順父之志，隱然退避于治命之日，不當(dāng)行己之志，顯然辭讓于亂命之余也。叔齊亦不立而逃之，幸有中子以托國焉，茍無其人，其如先君之社稷何？湯武之征伐，即堯舜之揖讓，天下歸周，天之命也。潔身自遠(yuǎn)斯可已矣，何乃恥食其粟，獨(dú)食其薇也，庸非周土之毛乎？斯皆過乎中者也。嗚呼，廉頑立懦①，足可為百世師，過中失正，恐未臻乎堯舜禹之道。此孟子之所以譏乎其隘而孔子至德之稱在泰伯而不在夷齊也厥旨深矣。（節(jié)選自方孝孺《遜志齋集》）

【注】①廉頑立懦：語出《孟子·萬章下》，“故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志?！?0．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）此孟子之所以譏乎A其B隘C而孔子至D德之E稱在泰伯F而不在G夷齊也H厥旨深矣。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．讓，指謙讓，與《漢書·蘇武傳》中“如惠語以讓單于”的“讓”意思不同。B．叩，指拉住、勒住，與《項(xiàng)脊軒志》中“以指叩門扉”的“叩”意思不同。C．兵，指用兵器殺害，用作動詞，與材料二“為萬世法”的“法”用法不同。D．毛，文中指土地上生長的草木，與成語“不毛之地”的“毛”用法不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．周文王去世之后，周武王東征討伐商紂，伯夷、叔齊勸阻武王未果，避世隱居到首陽山，他們作了一首詩批評武王以暴易暴。B．依照古制，周太王應(yīng)把王位傳給長子泰伯，但他卻想傳位于小兒子季歷，泰伯得知后就逃跑了，孔子稱贊泰伯的德行最高尚。C．在方孝孺看來，天下需要賢明的君主，因此商湯和周武王征討前代暴君與堯舜禪讓都符合天道，天下歸服于周也是歷史必然。

D．伯夷的行為雖然能夠使頑夫變得廉潔，使懦夫堅定心志，但孟子認(rèn)為，他未能達(dá)到堯舜禹三位圣人的境界，不能夠?yàn)榘偈缼煛?3．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣伐君，可謂仁乎？（4分）（2）幸有中子以托國焉，茍無其人，其如先君之社稷何？（4分）14．方孝孺對伯夷、叔齊“不食周粟”的行為是怎樣評價的？請簡要概括。（3分）10．CFH（第一個“而”有遞進(jìn)之意，故在其前C處斷開；“稱在泰伯”與“不在夷齊”是并列關(guān)系，故應(yīng)在“泰伯”后F處斷開；最后一個“也”是句末表陳述語氣的虛詞，故在其后H處斷開。）

11．C（A項(xiàng)，正確。謙讓，辭讓/責(zé)備。句意：辭讓國君之位。/按照常惠說的責(zé)備單于。B項(xiàng)，正確。拉住，勒住/敲擊。句意：夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說。/用手指敲門。C項(xiàng)，錯誤。都是名詞作動詞：用兵器殺害/效法。句意：武王身邊的人想殺死他們。/能夠被萬世的人所效法D項(xiàng)，正確。名詞，草木/動詞，生長草木。句意：難道不是周朝國土的草木莊稼嗎？/不生長草木的地方。故選C。）12．D（“但孟子認(rèn)為，他未能達(dá)到堯舜禹三位圣人的境界，不能夠?yàn)榘偈缼煛卞e誤，由原文“廉頑立懦，足可為百世師，過中失正，恐未臻乎堯舜禹之道”可知，是作者認(rèn)為伯夷的行為可以成為百世師，但因超過了中庸失去了正直，未能達(dá)到堯舜禹三位圣人的境界，且是作者的觀點(diǎn)，不是孟子認(rèn)為的。）13．（1）父親死了不（好好）安葬，就要發(fā)動戰(zhàn)爭，可以稱得上孝嗎？憑臣子的身份去討伐君主，可以稱得上仁嗎？（“干戈”“謂”“以”各1分，句意1分）（2）幸虧還有次子可以交托社稷啊，如果沒有這么一個接任的人，那又能把先王的社稷怎么辦呢？（“幸”“中子”“茍”各1分，句意1分）14．①潔身自好（保持高潔）；②過中失正。（3分，酌情給分）文言文參考譯文：材料一：

伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個兒子，因?yàn)榛ハ嘀t讓國君之位，一起逃到周國。等到他們到了那里，周國西伯侯已經(jīng)死去，武王正向東進(jìn)發(fā)，討伐紂王，伯夷、叔齊拉住武王戰(zhàn)馬而勸阻說：“父親死了不（好好）安葬，就要發(fā)動戰(zhàn)爭，可以稱得上孝嗎？憑臣子的身份去討伐君主，可以稱得上仁嗎？”武王身邊的人想殺死他們。太公姜尚說：“這是兩位義士。”扶送他們離開。武王平定殷亂以后，伯夷、叔齊以此為恥，不吃周朝的糧食，在首陽山隱居，采集野菜來充饑。寫了一首歌謠：“登上首陽山，采薇來就餐。用殘暴替代殘暴，是不知道錯誤啊?！辈牧隙菏ト怂裱牡溃皇且粋€“中”罷了。堯舜禹三位圣人，被千秋萬代的人效法，都是因?yàn)檠孕胁黄灰校现姓?。達(dá)不到不能叫作“中”，超過了也不能叫作“中”。請允許我就此展開論述。伯夷、叔齊，是孤竹君的兩個兒子。他們的父親臨死前，留下遺命立叔齊為君。父親去世后，叔齊想將君位辭讓給伯夷。伯夷說：“（立你為國君，）這是父親的遺命?！庇谑翘幼吡耍妪R也不繼承君位就逃走了。此后，周武王討伐殷商，伯夷、叔齊前往首陽山隱居，以吃周朝的糧食為恥，最終餓死了?？鬃釉?jīng)稱贊他們，說他們是“古代的賢人”；孟子也曾稱贊他們，說他們是“圣人之中清高的人”。誰還能夠再議論他們呢？雖然如此，但我還是要論說一番。已逝的國君的國家，是從祖宗那里繼承而來的。父子間傳位的次序是立嫡立長，這是古代的制度，改變這一制度一定會引起動亂。原來周太王有三個兒子：長子泰伯、次子仲雍、小兒子季歷。太王想傳位給季歷，然后再傳給姬昌，泰伯知道父親的想法，就與仲雍逃到荊楚，以順從父親的心愿，成就王業(yè)?？鬃佑米罡呱械钠返聛矸Q贊泰伯，并且說人們找不到合適的語言來稱贊他。伯夷如果知道他父親想立叔齊為君，就應(yīng)當(dāng)效法泰伯順從父親的心愿，在父親臨死前清醒地留下遺命的時候悄悄退避，不應(yīng)該按照自己的心愿行事，在父親臨死前神志昏迷地留下遺命的時候公開謙遜推讓。叔齊也不繼承君位就逃走，幸虧還有次子可以交托社稷啊，如果沒有這么一個接任的人，那又能把先王的社稷怎么辦呢？商湯、周武王對前代暴君征伐，如同堯舜的禪讓，天下歸附周朝，這是天命。保持自身的清白，自動遠(yuǎn)離那里就可以了，為什么以吃周朝的糧食為恥，只吃那野菜呢？難道那野菜不是周朝領(lǐng)土上的草木嗎？這些都超過“中”了。唉，伯夷、叔齊的行為，能夠使貪婪的人變得廉潔，使懦弱的人堅定心志，他們足以成為百代之楷模，但超越了“中”又有失于“正”，恐怕不能達(dá)到堯舜禹的境界。這也是為什么孟子指責(zé)他們狹隘，孔子稱贊的擁有最高品德的是泰伯，而不是伯夷、叔齊，其中的旨意太精深了。廣西崇左市大新縣民族高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。【材料一】逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。（選自李密《陳情表》）【材料二】夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（選自王羲之《蘭亭集序》）【材料三】余自齊安舟行適臨汝而長子邁將赴饒之德興尉送之至湖口因得觀所謂石鐘者。（選自蘇軾《石鐘山記》）10．材料三有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）余自齊安A舟行適B臨汝C而長子邁D將赴饒之E德興尉F送之至湖口G因得觀H所謂石鐘者。11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“逮奉圣朝”與“才力不逮”中“逮”意思相同，都翻譯為“及、至”。B．“除臣洗馬”中“除”的意思是授予官職，與“拜臣郎中”中“拜”意思相同。C．“取諸懷抱”中“諸”與“烽火戲諸侯”中的“諸”意思和用法都不同。D．“不能喻之于懷”中“喻”的意思是“比喻，打比方”，與“不可理喻”中“喻”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一中李密詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠，外表像是俯首乞憐，令人同情，實(shí)質(zhì)上是態(tài)度堅決，還是不去應(yīng)征。B．材料一中表達(dá)了三種感情：對晉武帝征召之殷的不滿情緒；對祖母劉的孝情；因處境狼狽而產(chǎn)生的憤恨之情。C．王羲之論述對人生的看法時，引用了《莊子·德充符》的名言“死生亦大矣”，闡述了自己內(nèi)心痛苦的深刻原因。D．王羲之置身山水間，極盡筆墨之能事，抒發(fā)了對生命的珍愛之情，表現(xiàn)了對人生的深沉思考，有豁達(dá)樂觀之意。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。14．李密《陳情表》與王羲之《蘭亭集序》中表達(dá)的痛苦是否一樣？請簡析。（3分）10．【答案】CFG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因此能夠看到所謂的石鐘山?！坝嘧札R安舟行適臨汝”為主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，故應(yīng)在其后C處斷開?！岸L子邁將赴饒之德興尉”，“長子邁”作主語，“赴”作謂語，“饒之德興尉”偏正短語作賓語，句意完整，故應(yīng)在其后F處斷開。“送之至湖口”，承前省略號主語“余”，“湖口”為名詞，作“至”的賓語；“因得觀所謂石鐘者”承前省略主語“余”，主謂賓完整。故應(yīng)在G處斷開。11．【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：到了當(dāng)今圣朝。/才能還有個人能力達(dá)不到。B.正確。句意：任命我為太子洗馬。/任命我為郎中。C.正確。兼詞，相當(dāng)于“之于”/眾多，各。句意：從自己的情趣思想中取出一些東西。/用烽火戲弄了各諸侯。D.“比喻，打比方”“意思相同”錯。明白/開導(dǎo)，使……明白。