五年（2020-2024）高考語文真題分類匯編（全國）專題04 文學類文本閱讀（散文）（教師卷）

專題04文學類文本閱讀（散文）年份卷別試題簡析題材考點2024新高考Ⅰ卷回憶散文鑒賞藝術特色、分析段落作用、理解句子含義、辨析作者觀點態(tài)度全國甲卷游記散文鑒賞藝術特色、理解句子含義、探究作品意蘊全國甲卷書信散文鑒賞作品內容、理解句子含義、體會作者情感、個性化閱讀與理解2023新高考Ⅱ卷鄉(xiāng)土散文鑒賞藝術特色、鑒賞寫作手法、探究作品意蘊全國甲卷游記散文鑒賞藝術特色、鑒賞文學形象、分析重要段落作用北京卷游記散文理解重要詞語、鑒賞藝術特色、鑒賞散文語言、分析標題的含義和作用天津卷敘事散文歸納內容要點、分析重要語段的作用、探究作品意蘊、個性化閱讀與理解2022新高考Ⅱ卷敘事散文鑒賞藝術特色、歸納內容要點、分析標題的含義和作用全國乙卷書信散文鑒賞藝術特色、把握作者情感北京卷生活散文理解重要詞語的含義、分析重要語段的作用、分析表達效果天津卷寫景散文識記現代漢語常用字字音、鑒賞藝術特色、評價作者情感2021新高考Ⅱ卷回憶散文鑒賞藝術特色、把握作品思想內容、分析重要語句的含義全國甲卷游記散文鑒賞藝術特色、分析情節(jié)段落的作用、探究作品意蘊北京卷回憶散文理解重要詞語的含義、分析概括文本、分析標題的含義天津卷書信散文分析重要語段的作用、鑒賞表現手法、鑒賞文學形象、個性化閱讀與理解2020新課標Ⅲ卷敘事散文鑒賞藝術特色、梳理概括情節(jié)、分析標題的作用新高考Ⅰ卷游記散文鑒賞藝術特色、分析重要語段的作用、鑒賞行文結構北京卷文化散文理解詞語的含義、篩選概括信息、梳理文本結構天津卷文化散文鑒賞藝術特色、分析情節(jié)段落的作用、梳理文章結構、個性化閱讀與理解命題趨勢在鑒賞散文藝術特色的基礎之上，強化對重點詞句、段落的深入理解，對文本意蘊的整體把握，同時有意識地考查考生個性化閱讀與理解的能力。一、（2024·新高考Ⅰ卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。放牛記徐則臣我現在想不起我何時開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個溫順的可憐蟲，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當個野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農忙時經常搭不上手；祖父祖母年紀大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個人對付，運糧食時都沒個幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。買牛的那天我記得，你能想象我的激動。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經提前談好了價。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。那頭小母牛還小，吃奶的時候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很喜歡。主人是個中年男人，說：回去調教半年，就能干活。他給小牛結了一個簡單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門。小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺不對，開始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當然后來我知道，再沒有比水牛更溫馴的動物了。我經歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個人鍘草、套車、駕轅，運送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當然，這對我來說是副產品，我想說的還是放牛。在當時，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現在，我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有時間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動，尤其經過河邊，看那些戲水的同伴，你真覺得放牛實在是個負擔。讓人煩的還有一個，大雨天。這不是放牛的好時候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好。不過這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動，幾個放牛娃排成隊伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個跟著一個跑起來，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個腦袋扎進了淤泥。如果真要找一點和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經常帶本書。很多武俠小說都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有。放牛給了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結果是好還是壞。往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經歷上，我更愿意就事論事，返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂。6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．父親決定買牛，除了確屬生產需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B．作為一個曾經的“老把式”，“我”卻認為馭牛的諸般本領都只是“副產品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談論的。C．大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人，可見放牛生活對“我”思想意識的養(yǎng)成有著至關重要的意義。D．文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。7．關于文中鋸木廠這個段落，下列說法不正確的一項是（

）A．買牛讓“我”格外激動，因此買牛那天的相關情景在“我”的記憶里依然生動鮮活。B．兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對那時的“我”來說，儼然一個陌生而刺激的新天地。C．這個段落看似閑筆，實則以先抑后揚的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結”。D．這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那獨特的氣息。8．文章為何說“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”？9．文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時為放?！百x予意義”。你認為本文是否做到了這一點？請簡要說明?！敬鸢浮?．B7．C8．①放牛生活給了作者一個自由、放松的少年時代，貼近了自然，擁有了一段無憂無慮快樂美好的回憶；②實現了“我”的少年英雄夢。9．觀點一：做到了。①文章以少年視角來寫，緊貼少年的心理，寫放牛的快樂，也寫放牛的煩惱，都寫得真實而生動；②文章就事論事，只記錄當年的悲歡憂樂，拒絕拔高放牛的意義，也不對當年生活刻意美化。觀點二：沒做到。文中的放牛生活雖然真切，但仍然經過了回憶的過濾甚至重塑，已經被賦予了意義，其中對“放松”“自由”“野孩子”等的強化，讀武俠而感嘆虛實有無等，滲入了當下經驗和現實感受?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A.“也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他……那樣不合群的性格”錯誤。原文信息是“父親決定買牛，哪怕只用來拉車”，結合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他們（那些吆喝牛馬的孩子）身邊像個“走親戚的陌生人”。選項曲解文意。C．“讓‘我’意識到自己是一個‘悲觀’之人，可見放牛生活對‘我’思想意識的養(yǎng)成有著至關重要的意義”錯誤。原文信息是“大雨天……蹲在草叢里形同消失，像我這種動不動就悲觀的人，常常會覺得自己被這個世界遺棄了，那感覺也不太好”，可見并非大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識到自己是一個“悲觀”之人。選項強加因果邏輯，“可見”的內容也是無中生有。D．“有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣”錯誤。原文信息是“亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動，此時看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有”，可見所謂的亂墳崗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意營造陰森怪異的環(huán)境，這里適合放牛，并引出“我”的讀書樂趣。故選B。7．本題考查學生理解和分析段落作用的能力。C．“先抑后揚”錯誤。此段落并非先抑后揚，只是對鋸木廠的描寫及與買牛相關內容的回憶，段落開頭就點明“我”的激動，沒有“抑”。故選C。8．本題考查學生理解文章內容，體會重要語句的豐富含意的能力。這句話是文中的關鍵語句?！袄斫怅P鍵語句”的含義，可以從表層、深層等方面思考，調動相關經驗，比如高中語文教材必修上冊《我與地壇》一課布置的相關學習內容，從而把握這篇散文的神髓。從表層看：文章詳細描述了放牛的過程，包括訓練牛、放牛的日常、與同伴的互動等。這些內容展示了放牛生活的豐富多彩和自由自在。作者通過描述放牛的經歷，表達了對那段時光的懷念和珍視。放牛不僅是作者童年生活的一部分，更是他實現少年英雄夢的途徑。從深層看：作者在文中多次提到放牛帶來的快樂和滿足感，如“放牛部分地滿足了我的少年英雄夢”“放牛的確是件好玩的事”等，這些情感表達說明了放牛對作者的重要性。結合文章內容（表層）和作者情感（深層），總結出放牛給作者帶來的自由、放松和與自然的親密接觸，使得這段經歷成為他少年時代的美好回憶。通過以上分析，可以得出“放牛給了我一個幾近完美的少年時代”的原因。9．本題考查學生理解句子含義、辨析作者觀點態(tài)度的能力。文章結尾的句子表露出作者不無矛盾的寫作心態(tài)，試題要求考生不僅要理解這種心態(tài)，還要據此對文章做出相應的判斷與賞析。本試題是一道開放性題目，鼓勵考生對文學作品有自己的閱讀理解，做出能夠體現個人思考的回答。觀點一認為文章做到了不為放牛賦予意義。從本文的書寫內容來看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了當年的放牛生活，有快樂，也有煩惱，“想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆，我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來”，就這么自由地放自己的牛，過自己的少年生活，是對少年經歷的真實呈現；從作者流露的寫作態(tài)度來看，他“就事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂是單純的屬于孩子的悲歡憂樂，是“意義”之外的悲歡憂樂，“往事總在回憶時被賦予意義，在放牛這個經歷上，我更愿意就事論事，返回到當年的心境里，看一看當時的悲歡和憂樂”。這一觀點，是對“拔高意義”那種寫作模式的警惕，包含著一種寫作的自省意識。拒絕強行升華、尋找“意義”，這一點即便對于不從事寫作的同學們來說，也很能共情。觀點二認為文章沒有做到不為放牛賦予意義。這可以是從《放牛記》所屬散文類型即回憶性散文出發(fā)來思考的。同學們都學習過魯迅的《朝花夕拾》，教材中也引導討論過《朝花夕拾》中“寫作時的回憶”與“童年的感受”的“交錯轉換”。掌握了這一“朝花夕拾式”閱讀方法，就可以將那些隱藏的“意義”從文本中讀出來。那些在寫作時被回憶篩選、過濾的少年往事，不正是“意義”的表達嗎？書寫回憶這種行為，不正是被“意義”所驅使的嗎？在文中，作者已經或隱或顯地說明了回憶中“放牛的意義”，就是“規(guī)整”生活中“旁逸斜出的機會”，上學、干農活、成為套車駕轅的“老把式”，無非都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才是從規(guī)整生活里暫時逃離，無拘無束地進入自己的自在“小宇宙”；再結合全文中多次出現的“現在”“就算現在”“當然后來我就知道了”等表述，我們其實可以讀出來，作者的敘述始終圍繞著一個核心在轉：放牛往事之于“今日之我”的意義。這些意義體現于作者議論抒情的文句中，比如：“我經歷了把一頭小牛訓練成壯勞力的全過程”意味著人生需要閱歷，經歷讓人成長?！霸诋敃r，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢，讓一個必須規(guī)整地生活的少年有了一個旁逸斜出的機會。就算現在，我也不認為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時代最快樂的生活之一”，通過這段文字，作者啟示我們人生要有夢想、要有個性化的追求，追求自然本真，不要模式化生活，痛苦和快樂是相伴而生的?！安贿^這樣的時候畢竟少，英雄主義的少年時代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動”，啟示我們要樂觀積極，釋放天性，自在生活，團結友愛?！按藭r看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實，大無中有大有”，啟示我們讀書可以豐富精神世界，感悟人生哲理?！胺排＝o了我一個幾近完美的少年時代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經如此貼近。我在放牛時沒能讓自己成為一個野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個結果是好還是壞”，啟示我們要熱愛并親近大自然，讓青春自由、放松。二、（2024·全國甲卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。霜降夜周蓬樺白露過后，烏鄉(xiāng)的風里就已平添了寒意。早晨醒來，陽光刺眼，推開柵門，發(fā)現腳下的草葉上布滿晶瑩的霜，薄簿的一層，把路邊的花打蔫，樺樹的枝條似乎蕭條了些許，樹木上的一只只眼睛長出了睫毛，無意間仰頭，但見幾粒寒星正在向山頂以南的方向悄悄隱逝。鎮(zhèn)上某一戶人家屋頂上的煙囪，已經開始忙活，突突地冒青煙，煙柱是筆直的，上升到一米多高后遇到了風，才變得凌亂，像一塊被抽斷的絲綢。有人說，烏鄉(xiāng)的風里，流動著一股特別的味道，也只有親臨現場的人才會知道。這種特別的味道讓人難忘，在鼻間縈繞，以至于割舍不下，成了人們再來烏鄉(xiāng)的理由。我提著滿滿一大鐵桶草木灰，把它們傾倒在大路邊潮濕的水洼里——這是房東阿姨安排給我的任務。昨天晚上，我約了幾個養(yǎng)桑蠶與種植薰衣草的農戶，到院子里攀談，大家吃著草原黃膘烤牛肉，品嘗著新摘的巨峰葡萄，黑色的凍梨，喝著自釀的桑葚酒，交談內容涉獵寬泛，沒有明確的主題?；緡@農事收成，動物保護和挖掘過冬的地窖打轉。當然，我最感興趣的，是他們講述過往親身經歷的事件。興許口吻輕描淡寫，但對我十分有用。一些亮點像陣雨打濕心頭，滲入靜夜植物的根須，我急忙拿出記事本，在馬燈的光線下一一做了記錄。牛圈在屋后，小牛犢不時制造一點騷動，從那里飄來絲絲淡淡的尿臊氣，但這并沒影響大家濃厚的談興。葉子稀疏的板栗樹梢上，始終挑著一彎殘月。聊到10點多鐘時，霜降開始了，夜幕陡然拉向縱深，只聽得周圍的蘆葦稈在瑟瑟作響，白樺樹枝在輕輕蠕動，我身上很快起了一層細小的雞皮疙瘩。這時，善良的房東阿姨送來了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降帶來的微妙變化?！疤煲渎读?，大伙兒小心著涼?！彼f。阿姨端來一小筐被冰凍過的無花果，果子個頭大，已經在冰柜里凍成了一個個小冰球，阿姨從廚房提來了鐵皮桶，點燃了軟草和木柴。很快就將凍漿果烤軟了，冰渣子化成了水，雜糅著果實的汁液。取一個放在嘴里，覺得凍過后的無花果有一股山柿餅的味道。少頃，桌上又擺滿了甜點美食——大列巴面包、哈爾濱紅腸、咖啡、奶茶、干果仁，還有烤得香噴噴的草原紅糖焙子，吃得大家直打飽嗝。這是一個特別的霜降夜，讓人感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯系，有很強烈的體驗感，從這個夜晚起始，我正式走進烏鄉(xiāng)人的生活，自此與之呼吸同一種空氣，吃一鍋同樣的黑米烏飯，喝新碾的大碴子粥，我并不覺得我與烏鄉(xiāng)的人和動物有什么不同。我們是對等的。他們在日子艱辛面前所持有的積極態(tài)度，和對幸福目標的追尋姿態(tài)，都讓我感同身受，噓唏或喜悅。如果可能，我愿意做烏鄉(xiāng)山野中的一株樹或一片霜凍的葉子。我還記下了燃燒時呲呲作響的松油燈，燈下的笑臉，火光中明亮的瞳仁，以及整整一個晚上都在談論的接地氣的話題——如何與枯草叢中的野物們一道，度過暴風雪即將來臨的嚴冬，需要糧食、木柴、胡蘿卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一個大火爐。喲，對我這樣長年奔波的外鄉(xiāng)人來說，這是一個多么難忘的夜晚。早晨的光線重疊移動，越升越高，把山脈的陰影投射到地面上。我手扶柵欄，將空空的鐵皮桶放回到了板栗樹下，卻見房東阿姨的小兒子背了行囊，走下臺階，似乎要離鄉(xiāng)遠行。阿姨從灶間走出來，腰間系著粗布白圍裙。她搓著手，一邊抬手拭淚，臉上難掩擔憂和凄惶的表情。她的小兒子目光淡定，飛快地走出院落，又回過頭來朝我們揮手笑笑，然后大步踩過路邊的草木灰，在陽光下縮小成一個移動的墨點，在遠山的背景下漸漸消失。返回屋內，我以樹墩做書案，在稿紙上飛快地記下一句話：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到來，一些人又把雙腳踩在了泥濘的路上。”（有刪改）7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章第一段寫烏鄉(xiāng)的清晨，作者感受著風與光，視線從腳下草、身邊樹，推展至天際寒星，再收回到農家炊煙，心情和筆觸都從容舒緩。B．霜降夜攀談中，作者感覺到“一些亮點像陣雨打濕心頭，滲入靜夜植物的根須”，既實寫外在景致的變動，又虛寫心中靈感的滋生。C．霜降夜的柴草烤軟了凍果，次晨草木灰被傾倒在路邊水洼，一個年輕人踩過草木灰離家遠行，這些點滴細節(jié)都帶有烏鄉(xiāng)生活的溫度。D．本文不僅記錄了作者本人在烏鄉(xiāng)小住的感受，還提及不少與當地生活息息相關的話題，如農事收成、動物保護等，側面反映了鄉(xiāng)村的發(fā)展。8．如何理解文章最后作者記下的那句話？9．烏鄉(xiāng)霜降夜，作者“感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯系，有很強烈的體驗感”，文章是從哪些方面來抒寫這種體驗感的？請簡要分析?！敬鸢浮?．D8．①面對生活的困境，有人經不起打擊而敗退，有人則迎難而上，開始了新生；②雖然前行艱難，但也要憑借堅韌和勇氣勇敢踏上征程，尋找屬于自己的新生活；③此句表達了作者在烏鄉(xiāng)霜降夜的所見所感，表達了對生命堅韌精神的深刻理解，對烏鄉(xiāng)人的贊美。9．①自然景象的描寫中滲透著獨特的生命感受：文章開頭描寫了烏鄉(xiāng)清晨的霜景，草葉上的霜、蕭條的樺樹、寒星的隱逝、農家炊煙等細節(jié)，寫出了霜降節(jié)氣中自然的變化；通過寫作者感受到風中對的含義，聞得到風中獨特的味道，寫出了生命的獨特感受。②人與自然的互動：作者與農戶們在院子里攀談、品嘗當地食物，展示了人與自然的密切聯系；作者還寫了霜降夜的景物變化與感受到的寒意，寫了房東阿姨送毯子，談論過冬的準備等細節(jié)，展現了烏鄉(xiāng)人對節(jié)氣的重視以及應對節(jié)氣的方法，寫出人與節(jié)氣之間密切的關聯。③情感的共鳴：作者在霜降夜中感受到烏鄉(xiāng)人對生活的積極態(tài)度和對幸福的追求，產生了強烈的情感共鳴。特別是最后看到房東阿姨的小兒子離鄉(xiāng)遠行，作者感受到生命的流動和時間的變遷，進一步深化了對生命與節(jié)氣之間聯系的體驗。【解析】7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“側面反映了鄉(xiāng)村的發(fā)展”錯，文章主要記錄了作者在烏鄉(xiāng)的感受和體驗，雖然提及了一些與當地生活相關的話題，但并沒有反映鄉(xiāng)村的發(fā)展，主要是表現烏鄉(xiāng)特有的自然風光、生活習俗和人情特點。故選D。8．本題考查學生理解重要句子含義的能力。這句話是作者在烏鄉(xiāng)小住之后的人生感悟?！八怠贝碇钪械睦Ь?；“植物枯萎”象征著生命的衰退和結束，象征著那些經不起打擊而被擊敗的人和事物；“一些事物到來”則象征著新的開始和希望，代表著經受住打擊的人或事物迎來新生，開始新生活；“一些人又把雙腳踩在了泥濘的路上”，“泥濘”代表前路坎坷不易，而“把雙腳踩在了泥濘的路上”象征著前行的艱辛和不易，但也體現了人們在困境中前行的堅韌和勇氣，正如房東阿姨的小兒子，毅然背起行囊離家遠行，去追尋屬于自己的生活。此句表達了作者在烏鄉(xiāng)霜降夜的所見所感，表達了對生命堅韌精神的深刻理解，對烏鄉(xiāng)人的贊美。9．本題考查學生理解文章內容，多角度探究作品意蘊的能力。自然景象的描寫中滲透著獨特的生命感受：文章描寫了烏鄉(xiāng)清晨的霜景，草葉上的霜、被霜打蔫的花、枝條蕭條的樺樹、悄悄隱逝的寒星、農家屋頂的炊煙，這些自然景觀都帶有霜降節(jié)氣的特色；貫穿其中的還有作者的細膩感受，如烏鄉(xiāng)白露過后感受到的寒意，“白露過后，烏鄉(xiāng)的風里就已平添了寒意”；還有烏鄉(xiāng)風中特別的味道，“這種特別的味道讓人難忘，在鼻間縈繞，以至于割舍不下，成了人們再來烏鄉(xiāng)的理由”。人與自然的互動：作者描寫了霜降夜與農戶們在院子里攀談、品嘗當地食物，“大家吃著草原黃膘烤牛肉，品嘗著新摘的巨峰葡萄，黑色的凍梨，喝著自釀的桑葚酒”“阿姨端來一小筐被冰凍過的無花果，果子個頭大，已經在冰柜里凍成了一個個小冰球”，這些都是秋天特有的食物，體現了人與自然的密切關聯；此外，作者還寫了霜降夜的景物變化與感受到的寒意，“霜降開始了，夜幕陡然拉向縱深，只聽得周圍的蘆葦稈在瑟瑟作響，白樺樹枝在輕輕蠕動，我身上很快起了一層細小的雞皮疙瘩”，寫了房東阿姨送毯子，“善良的房東阿姨送來了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降帶來的微妙變化”；還寫了談論過冬的準備等細節(jié)，“如何與枯草叢中的野物們一道，度過暴風雪即將來臨的嚴冬，需要糧食、木柴、胡蘿卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一個大火爐”，展現了烏鄉(xiāng)人對節(jié)氣的重視以及應對節(jié)氣的方法，寫出人與節(jié)氣之間密切的關聯。情感的共鳴：作者在霜降夜中感受到烏鄉(xiāng)人對生活的積極態(tài)度和對幸福的追求，產生了強烈的情感共鳴，“他們在日子艱辛面前所持有的積極態(tài)度，和對幸福目標的追尋姿態(tài)，都讓我感同身受，噓唏或喜悅”。特別是最后看到房東阿姨的小兒子離鄉(xiāng)遠行，“她的小兒子目光淡定，飛快地走出院落，又回過頭來朝我們揮手笑笑，然后大步踩過路邊的草木灰，在陽光下縮小成一個移動的墨點，在遠山的背景下漸漸消失”，作者感受到生命的流動和時間的變遷，進一步深化了對生命與節(jié)氣之間聯系的體驗。通過這些方面的描寫，文章生動地抒寫了作者在烏鄉(xiāng)霜降夜的深刻體驗感，展現了人與自然、生命與節(jié)氣之間的密切聯系。三、（2023·新高考Ⅰ卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。給兒子陳村你總會長大的，兒子，你總會進入大學，把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票?；疖?30公里，一直坐到蕪湖。你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了。它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東海。你走下江堤，花一毛錢去打票，坐上渡船。船上無疑會有許多人。他們挑著擔子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意。你從跳板走上岸，順著被鞋底和腳板踩硬踩白的大路，走半個小時。你能看到村子了。狗總是最先跳出來的。你可以在任何一家的門口坐下，要口水喝。主人總是熱情的，而狗卻時刻警惕著。也許會引來它的朋友們，紛紛表示出對你的興趣。你要沉住氣。你謝過主人，再別理狗的訛詐，去河邊尋找灘船。如果你運氣好，船上只有一兩個客，你就能躺在艙里，將頭枕著船幫，河水拍擊船底的聲音頓時變得很重。船在槳聲中不緊不慢地走。雙槳“吱呀吱呀”的，古人說是“欸乃”，也對。怎么說怎么像。板橋就在太陽落下去的地方。你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江。河灘如沒被淹，一定有放牛的。你走過窯場就不遠了?？梢詥枂柸?，誰都愿意回答你，也許還會領你走一段，把咄咄逼人的狗子趕開。走到你的腿有點酸了，那就差不多到了。走下大埂，沿著水渠邊的路走。你走過一座小橋，只有一條石板的橋就是進村了。我曾寫過它。這時，你抬起頭，會發(fā)覺許多眼睛在看著你。你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子。兒子，你得找和你父親差不多年紀的人，他們才記得。他們會記得那五個“上海佬”，記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤的西瓜。你跟他們一起笑吧，確實值得笑上一場。你們談到黑了，會有人請你吃飯。不必客氣，誰先請就跟誰去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，這才像客人。天黑了，他們會留你住宿。他們非常好客。兒子，你去找找那間草屋。它在村子的東頭，通往曬場的路邊，三面環(huán)水。你比著照片，看它還像不像當年。也許那草屋已經不在了，當年它就晃晃的，想必支撐不到你去。也許，那里又成了一片稻田。晚上，你到田間小路上走走。你邊走邊讀“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，感受會深深的。風吹來暖暖的熱氣，稻穗在風中作響。一路上，有螢火蟲為你照著。假如你有膽量，就到村東頭的大墳塋去。多半會碰上“鬼火”，也就是磷火。你別跑，你坐在墳堆上，體會一下死的莊重和沉默。地下的那些人也曾生活在這塊土地上，勞動，繁殖。他們也曾埋葬過他們的祖先。①你會捉摸到一點歷史感的，這比任何教科書都有效。住上幾天，你就熟悉村子了。男人愛理干干凈凈的發(fā)式，兩邊的頭發(fā)一刀推凈，這樣頭便顯得長了。頂上則是長長的頭毛，能披到眼睛，時而這么一甩，甩得很有點味道。我喜歡見他們光著上身光著腳的樣子。皮膚曬成了栗色，黑得發(fā)亮發(fā)光，連麥芒都刺不透它。他們不是生來這樣的。和他們一起下河，你就知道，他們原先比你還白?，F在，他們和你的祖先一樣黑了。和你父親當年一樣黑。你要是下田，就和你一樣黑。下田去吧，兒子。讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的。你挑起擔子，肩上的肌肉會在扁擔下鼓起。也許會掉層皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行。你去握一握大鍬，它啥時候都不會被取代。工具越原始就越扔不了，像錘子，像刀，總要的。你得認識麥子，稻子，玉米，高粱，紅薯。它們也是扔不了的。你干累了，坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進秧田美餐一頓。你聽著杵聲，感覺著太陽漸漸收起它的熱力。你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)。那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻，那牛，那狗。那威力無比的太陽。②你會愛的。你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當然，這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己。③你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找。當你離開板橋的時候，人們會送你。你是不配的，兒子。你得在晚上告別，半夜就走。夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動。要是湊巧，你可以帶條狗崽子回來。找條有主見的。開始，也許它有點想家。日子長了，你們能處好。你會發(fā)覺，為它吃點辛苦是值得的。也就是這些話了，兒子。你得去，在大學的第一個暑假就去。④我不知道究竟會怎樣。要是你的船走進漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興。1984.8.5（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．文章開頭部分，父親想象兒子上大學后會像時髦青年一樣愛旅游，由此切入長大成人和出門旅行這兩個關聯話題。B．兒子在渡船上會邂逅許多陌生人，父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意。C．父親設想兒子一路上常會遇到狗，并建議兒子離開時帶走一條狗，可見狗應是父親當年鄉(xiāng)村生活中難忘的一部分。D．兒子的板橋之旅除了坐車乘船，還需步行走過許多路，如江堤、大路、大埂、渠邊小路、石橋等，帶有較濃的尋訪意味。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中“你會捉摸到”的那種“歷史感”，也正是“我”當年的經驗和感悟。B．句子②語義上與上段文字緊密相連，但單獨成段，語氣和表達的感情就更強烈。C．句子③中的“飄”，是年輕人的一種心理狀態(tài)，因脫離了父輩壓制而感到飄然自在。D．句子④表達出的不確定，與前文多處“你會”“你得”表現出的篤定形成了張力。8．“下田去吧，兒子”這個段落，寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。9．讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，甲組提出一組關鍵詞：未來·回憶·成長；乙組提出一個關鍵詞：河流。請任選一個小組加入，圍繞關鍵詞寫出你的短評思路?！敬鸢浮?．B7．C8．①寫出干農活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要能承受生活之重；②由有些農活可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能；③寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續(xù)；④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對生活的熱愛。9．甲組答案示例：①本文表面上是關于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行。②其實是父親對過去的回憶。③為何交疊未來與過去？指向關于成長的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也能夠在其中找到自我。乙組答案示例：①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個。②其表現就是，從爬上江堤到獨坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。③那么河流究竟意味著什么？河流既是環(huán)境與風景，也代表著空間的延展和時間的流逝，并承載著人的思索。【解析】6．本題考查學生分析鑒賞作品內容的能力。B.“父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”錯誤，結合“船上無疑會有許多人。他們挑著擔子，扛著被子，或許還有板車。他們說話的聲音很高，看人從來都是正視。也許會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意”分析可知，父親是想讓兒子觀察人生百態(tài)，告訴兒子他們沒有壞意，不是教兒子如何判斷他們是否心存善意。故選B。7．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。C.“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”錯誤。結合“你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河。當然，這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己”分析可知，此處的“飄”指的是不懂生活的意義而產生不切實際的生活態(tài)度，不是“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”。故選C。8．本題考查學生分析體會作者思想情感的能力。結合“讓太陽也把你烤透。你彎下腰，從清晨彎到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生來只能背背書包的”“也許會掉層皮，那不算什么”分析可知，作者由此寫出干農活的勞累和辛苦，感悟到我們有可以干很多事的潛能，人生要盡力而為，要能承受生活之重；結合“你去拔秧，插秧，鋤草，脫粒。你會知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些農活我們可能干不了，體悟到我們的局限，我們并非全能，做事要量力而行；結合“它啥時候都不會被取代”“它們也是扔不了的”分析可知，作者由此寫出了生活中有些東西是不能丟的，需要一直傳承和延續(xù)；結合“坐在門邊，看著豬在四處漫游，看著雞上房，鴨下河，鵝竄進秧田美餐一頓”“你心平氣和地想想，該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)”分析可知，作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到對生活的熱愛。9．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。甲組：圍繞“未來·回憶·成長”三個詞選取本文的相關內容進行評析。未來：結合“你總會長大的，兒子，你總會進入大學，把童年撇得遠遠的。你會和時髦青年一樣，熱衷于旅游。等到暑假，你的第一個暑假，兒子，你就去買票”分析可知，本文表面上是關于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行?；貞洠航Y合“它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東?！薄耙苍S會有人和你搭話，你就老老實實說話。他們沒有壞意”“你對他們說，你叫楊子，你是我的兒子”“他們會記得那五個‘上海佬’，記得那個戴近視眼鏡的下放學生。他們會說他的好話和壞話。不管他們說什么，你都聽著，不許還嘴。他們會告訴你一些細節(jié)，比如插不齊秧，比如一口氣吃了個12斤的西瓜”等內容分析可知，本文其實是父親對過去的回憶。成長：結合“該說大地是仁慈的。它在無止無息地輸出。我們因為這輸出，才能存活，才得以延續(xù)”“這實在不算什么，應當珍視的是你懂了自己。你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮(zhèn)住自己。也許，借父親的還不行，你得自己去找”分析可知，作者寫本文的目的，是想通過本文帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也能夠用心感悟生活，在其中找到自我。乙組：圍繞“河流”從相關的幾個方面，選取本文的相關內容進行評析。結合“你背著包爬上江堤，看看長江。再沒有比長江更親切的河了”“河水拍擊船底的聲音頓時變得很重”“你就這樣住著，看著，干著。你去過了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河”等內容可知，文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個，作者的好多記憶和生活感悟都和河流有關。結合“你沿著大埂走，右邊是漕河，它連接著巢湖和長江”“那一層層茅草鋪就的屋頂，那一條條小河分割的田野，那土黃色的土墻”“夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動”等內容分析可知，從爬上江堤到獨坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。結合“它寬，它長，它黃得恰如其分，不失尊嚴地走向東?！薄澳闳ミ^了，你就會懂得父親，懂得父親筆下的漕河”“夜間的漕河微微發(fā)亮，你獨自在河灘坐上一會，聽聽它的流動”“要是你的船走進漕河，看見的只是一排煙囪，一排廠房，兒子，你該替我痛哭一場才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興”等內容分析可知，從主題上看，河流既是人們的得生活環(huán)境，也是自然風景，它代表著空間的延展和時間的流逝，并承載著人對生活生命的思索。四、（2023·新高考Ⅱ卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。社戲（節(jié)選）沈從文蘿卜溪邀約的浦市戲班子，趕到了呂家坪，是九月二十二。一行十四個人，八個笨大衣箱，坐了只辰溪縣裝石灰的空船，到地時，便把船靠泊在碼頭邊。掌班依照老規(guī)矩，帶了個八寸大的朱紅拜帖，來拜會本村首事滕長順，商量看是在什么地方搭臺，哪一天起始開鑼。半月來省里向上調兵開拔的事，已傳遍了呂家坪。不過商會會長卻拿定了主意：照原來計劃裝了五船貨物向下游放去。長順因為兒子三黑子的船已到地卸貨，聽會長親家出主意，也預備裝一船橘子下常德府?？沾２丛诤舆?，隨時有人把黃澄澄的橘子挑上船，倒進艙里去。戲班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子園邊不多遠。兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，以為古來仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸煙，世界既變了，什么都得變?？墒侨谧訁s想起保安隊隊長向家中訛詐事情，因此只向那個做丑角的戲子苦笑。長順約集本村人在伏波宮開會，商量看這戲演不演出。時局既不大好，集眾唱戲是不是影響治安？末了依照多數主張，班子既然接來了，酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼。并由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物。到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家。有的來時還帶了飯籮和針線，有的又帶了香燭紙張順便敬神還愿。平時單純沉靜的蘿卜溪，于是忽然顯得空前活潑熱鬧起來。長順一家正忙著把橘子下樹上船，還要為款待遠來看戲親友，準備茶飯，因此更見得熱鬧而忙亂。家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人。長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客。第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表。戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座。開鑼后即照例“打加官”，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：“某大老爺祿位高升！”那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那個賞金用力直向臺上摜去，惹得一片喝彩。當天第一個叫保安隊隊長。第一出戲象征吉祥性質，對神示敬，對人頌禱。第二出戲與勸忠教孝有關。到中午休息，勻出時間大吃大喝。休息時間，一些戲子頭上都罩著發(fā)網子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面，或一面剝葵花子，一面并談論做夢績麻瑣碎事情。下午開鑼重唱，戲文轉趨熱鬧活潑。掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。大家都客氣謙讓，不肯開口。經過一陣攛掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。隊長點“武松打虎”，因為武人點英雄，短而熱鬧，且合身份；會長卻點“王大娘補缸”，戲是趣劇，用意在于與民同樂。戲文經點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好，不用貴客另外破鈔。最末一出雜戲多是短打，三個穿紅褲子的小花臉，在臺上不住翻跟斗，說渾話。收鑼時已天近黃昏，天上一片霞，照得人特別好看。一切人影子都被斜陽拉得長長的，臉龐被夕陽照炙得紅紅的。到處是笑語嘈雜，過呂家坪去的渡頭，尤其熱鬧。方頭平底大渡船，裝滿了從戲場回家的人，慢慢在平靜河水中移動，兩岸小山都成一片紫色，天上云影也逐漸在由黃而變紅，由紅而變紫。太空無云處但見一片深青，秋天來特有的澄清。在淡青色天末，一顆長庚星白金似的放著煜煜光亮，慢慢地向上升起。遠山野燒，因逼近薄暮，背景既轉成深藍色，已由一片白煙變成點點紅火。……一切光景無不神奇而動人。可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．蘿卜溪的酬神社戲，適逢秋天橘子收獲時節(jié)，按慣例在伏波宮前空坪中連演六天。B．女人們成群結伴來看戲，有的還會帶上飯籮針線或香燭紙張，富有鄉(xiāng)土生活氣息。C．“打加官”第一個就叫保安隊隊長，可以見出蘿卜溪辦會者對他有所忌憚和逢迎。D．排定戲目外額外點戲需封賞，會長“也被迫點一出”，此細節(jié)暗示了會長的吝嗇。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．本文開頭寫戲班子如約而至，接下來又寫到“省里向上調兵開拔的事”，令人感覺到一種尋常歲月隱約生變的氣氛。B．傳統白話小說常以描摹衣飾來刻畫人物，本文寫社戲之日長順走動拜客，就使用了這種筆法來表現長順的鄭重守禮。C．最后一段景物描寫，同魯迅《社戲》對歸家途中的景物描寫一樣，都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵。D．沈從文這里寫社戲，同他在《邊城》中寫端午節(jié)一樣，都是通過對民俗的鋪寫描繪了存有世外桃源意味的鄉(xiāng)土社會。8．本文是如何描寫社戲的儀式感的？請結合全文簡要說明。9．文中記述社戲的籌備及演出過程，多處使用“依照往年成例”“照習慣”“照例”等，含有哪些意味？請結合全文談談你的理解?！敬鸢浮?．D7．C8．①正面描寫：如寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現社戲的儀式感；寫社戲演出的固定內容、順序、打賞等體現其儀式感。②側面烘托：寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現對社戲的重視；寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景，和長順家請客等內容體現其儀式感；寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人物來表現社戲的儀式感。9．①“依照往年成例”“照習慣”“照例”等的使用可以看出，社戲的演出時間，演出時的熱鬧場景，演出的程序、打賞、點戲等都跟往年一樣。表明這樣的社戲每年都有，是當時重要的民俗文化活動。②社戲的形式、內容幾乎都不變，表明這是一個較為封閉的鄉(xiāng)土社會，是不受外界打擾的世外桃源。③文章暗示了即將發(fā)生戰(zhàn)爭的背景，“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復出現，暗含著作者對這片凈土即將遭受戰(zhàn)爭蹂躪的擔憂?！窘馕觥?．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“暗示了會長的吝嗇”錯，原文“大家都客氣謙讓，不肯開口。經過一陣撐掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出”，這里的“被迫”是表現會長的謙讓，不能體現其吝嗇。故選D。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“散戲后人們的失落與惆悵”錯，由原文“可是人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家”可知，景物描寫烘托了散戲后人們的快樂、疲倦和意猶未盡。故選C。8．本題考查學生鑒賞小說的內容和寫作手法的能力。正面描寫：如“第一天開鑼時，由長順和其他三個上年紀的首事人，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，殺了一只白羊，一只雄雞，燒了個申神黃表”，通過寫開鑼時磕頭焚香、殺牲、燒申神黃表等祭拜儀式，體現社戲的儀式感；“開鑼后即照例‘打加官’，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：‘某大老爺祿位高升！’那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“第二出戲與勸忠教孝有關”“開鑼后正角上場，又是包封賞號”，通過寫社戲演出的固定內容、順序、打賞等體現其儀式感。側面烘托：如“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲”“婦女們且多戴上滿頭新洗過的首飾，或鍍金首飾，發(fā)藍點翠首飾，扛一條高腳長板凳，成群結伴跑來看戲，必到把入晚最后一幕雜戲看完，把荷包中零用錢花完，方又扛起那條凳子回家”“長順自己且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”，通過寫人們看戲時服飾打扮的隆重來表現對社戲的重視，體現其儀式感；“一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”“家中每天必為鎮(zhèn)上和其他村子里來的客人，辦一頓過午面飯。又另外燒了幾缸熱茶，供給普通鄉(xiāng)下人”，通過寫看社戲時各種賣吃食的熱鬧場景，和長順家請客等內容體現其儀式感。“由本村出名，具全紅帖子請了呂家坪的商會會長，和其他莊口上的有名人物，并保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等，到時前來看戲。還每天特別備辦兩桌四盤四碗酒席，款待這些人物”“戲還未開場，空坪中即已填滿了觀眾，呂家坪的官商要人，都已就座”，通過寫呂家坪的重要人物出場，還備辦酒席款待這些人物來表現社戲的儀式感。9．本題考查學生分析詞語含義、多角度探究作品意蘊的能力。首先找出帶有這些短語或詞語的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戲六天，定二十五開鑼”“因為一有戲，照習慣呂家坪鎮(zhèn)上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”開鑼后即照例‘打加官’，由一個套白面具的判官，舞著個骯臟的紅緞巾幅，臺上打小鑼的檢場人叫一聲：‘某大老爺祿位高升！’那判官即將巾幅展開，露出字面。被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“戲文經點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白，給看戲人知道。開鑼后正角上場，又是包封賞號，這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好，不用貴客另外破鈔”。從這些句子可以看出，“出公份子演戲六天”是往年慣例；一有戲呂家坪鎮(zhèn)上各種做買賣的就都來競爭招攬買賣；開鑼后演出“打加官”是固定劇目；要人點了戲后要在臺柱邊水牌上寫明白；正角上場后的包封是由辦會預備好的?！耙勒胀瓿衫薄罢樟晳T”“照例”等詞語表明像這樣的社戲是每年都有的，是當時重要的民俗文化活動，給人們帶來了節(jié)日般的快樂，豐富了人們的精神生活。“依照往年成例”“照習慣”“照例”又表明社戲的形式、內容幾乎都不變，這是封閉的鄉(xiāng)土社會的一個縮影，暗示著這里不受外界打擾的世外桃源般的生活環(huán)境。文中有“半月來省里向上調兵開拔的事，已傳遍了呂家坪”，暗示了當時的社會背景，這樣年年固定演出的社戲有可能被戰(zhàn)爭打斷，這里世外桃源般的美好生活也可能被戰(zhàn)爭打破，“依照往年成例”“照習慣”“照例”反復出現，暗含著作者對這片凈土即將遭受戰(zhàn)爭蹂躪的擔憂。五、（2023·全國甲卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。機械的詩——旅途隨筆之一巴金為了去看一個朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個朋友伴著我從會城到公益，我們在火車里大概坐了三個鐘頭。時間很長，天氣很熱，但是我并不覺得寂寞。南國的風物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢境般的美麗：那樣茂盛的綠樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的！到了潭江，火車停住了。車輪沒有動，而外面的景物卻開始在慢慢地移動。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過江去。我下了車，把腳踏在堅實的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭面前，到了右邊。船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機械。在每一副機械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機械，指揮輪船向前進?？粗@些站在機械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動。四周是平靜的白水，遠處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機械的工人的雄姿。機械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對于這些工人的羨慕。我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機械的詩的動人的力量，比任何詩人的作品都要大得多。一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩的材料，把詩人當作很rsentimental（感傷的、多愁善感的）的人。其實他們完全不懂得詩。詩應該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應該散布生命。我不是詩人，但我卻相信真正的詩人一定認識機械的力量，機械工作的靈妙，機械運動的優(yōu)雅，機械制造的完備。機械是創(chuàng)造的，生產的，完美的，有力的。只有機械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。那些工人，那些管理機械、指揮輪船、把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人，當他們站在鐵板上面，機械旁邊，一面管理機械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近岸邊的時候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實地寫出來，一定是一首好詩。我在上海常?？匆娨恍┐髲B的建筑。打樁的時候，許多人都圍在那里看。那有力的機械從高處把一根又高又粗的木樁打進土地里面去，一下，一下，聲音和動作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機械完成了奇跡，給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩。一九三三，六月十日在廣州（有刪改）7．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．作者在寫南國的風物時，用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，語言的節(jié)奏感符合火車行進時的動態(tài)感。B．作者認為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”，既在于這里風景的優(yōu)美，更在于工程體現了機械的詩意。C．作者認為如果只把“月夜”“花朝”“青山”一類的東西當作寫詩的材料，其實是不懂詩，依據是這些材料本身缺乏生命力。D．“詩應該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應該散布生命”是作者對詩的認識，也是他認為機械具有詩意的一個重要前提。8．本文在寫“機械的詩”時寫到工人，請簡要分析二者之間的內在聯系。9．這篇隨筆的最后段跳轉到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處？請結合文本簡要分析?！敬鸢浮?．C8．（1）工人的雄姿、自如的神情、內心的詩意與“機械的詩”相互映襯；（2）“機械的詩”需要工人的激發(fā)，工人的管理和操作是“機械的詩”生成的條件。9．（1）通過場景的轉換，表明“機械的詩”到處都存在，寫出了它的普遍性；（2）通過對上海建筑工地的描寫，進一步說明“機械的詩”的內涵，深化了主題；（3）由旅途見聞引出日常生活中的所見所感，充分發(fā)揮了隨筆自由靈活的特點。【解析】7．本題考查學生分析鑒賞文章內容和藝術特色的能力。C.“依據是這些材料本身缺乏生命力”錯誤，由文中可知，作者認為如果只把“月夜”“花朝”“青山”一類的東西當作寫詩的材料，其實是不懂詩，是說人們對寫詩材料的選擇太狹窄，對詩人和詩歌的理解刻板化，好像一定要寫風花雪月才是詩，這些材料被用得太多以至于成了陳詞濫調，而不是說這些材料本身缺乏生命力。故選C。8．本題考查學生鑒賞文章形象的能力。文章由新寧鐵路上車過潭江的見聞出發(fā)，從不同角度寫“機械的詩”。文章不僅寫了輪船過江時的機械美，還分析了機械為何是有詩意的。文章寫“機械的詩”時，不是只寫機械，還寫工人的神態(tài)、精神等。二者之間是有內在聯系的，主要體現在兩個方面。第一方面，根據文中“看著這些站在機械旁邊的工人的昂頭自如的神情，我不禁從心底生出了感動”“四周是平靜的白水，遠處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機械的工人的雄姿”“我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對于這些工人的羨慕。我感到了―種詩情。我仿佛讀了--首真的詩”“他們心里的感覺，如果有人能夠真實地寫出來，一定是一首好詩”可知，如果工人勞作時神情沮喪，作者是不會感動的，正是因為工人勞作時神情昂首自如，內心也充滿了詩意，有力的”，工人的勞動才能創(chuàng)造更大的價值，精神狀態(tài)也越好，所以二者是相互映襯的關系。工人勞作時的神情、精神狀態(tài)與“機械的詩”是相互映襯的。第二方面，作者在寫工人時，除了寫他們精神面貌，也寫他們客觀上的勞作，尤其是他們對機械的管理和操作，這也是文章反復寫到的，如“船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機械”“在每一副機械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機械，指揮輪船向前進”“那些工人，那些管理機械、指揮輪船，把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人，當他們站在鐵板上面，機械旁邊，一面管理機械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近岸邊的時候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實地寫出來，一定是一首好詩”“我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩”，作者在寫機械的詩意時，反復強調工人的操作和管理，在工人的操作下，機械的創(chuàng)造力才能發(fā)揮，而工人掌握機械的力量，為人類創(chuàng)造價值。機械要為人所用，并為人類創(chuàng)造價值，這是機械具有詩意的根源，而工人的操作則是機械具有詩意的條件。9．本題考查學生分析把握文章重要段落作用的能力。首先，文章主要部分是寫旅途的所見所感，尤其是在車過潭江的過程中，機械所體現出來的詩意。但是，旅途的見聞是帶有偶然性的，作者將場景轉換到上海的日常生活，描述工人建造房屋這一常見的勞作場景，表明“機械的詩”到處都存在，是帶有普遍性的，而不僅僅是旅途中偶然才能見到的。其次，作者在寫上海建筑工地時，將“只有機械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅”這一主題具體化了，如“四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機械完成了奇跡，給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情”，作者詳細地描寫了打樁的過程，以及機械帶給人們的喜悅之情，進一步說明人們喜悅的感情就是詩的感情，揭示了機械的創(chuàng)造性與社會之間的關系，深化了文章的主題。最后，除了從結構和內容方面思考之外，還應該從文章的藝術風格著眼。題干指出這是一篇隨筆，同時，文章的副標題也是“旅途隨筆之一”。這篇文章最后一部分跳轉到上海的生活見聞，看似脫離了旅途的范圍，實際上是由旅途所見所感引出來的,，因此并不顯得突兀，而是充分發(fā)揮了隨筆靈活自由的文體特點。六、（2023·北京卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。黃姚釀不錯，又是古鎮(zhèn)。但這是不一樣的黃姚。許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質化的問題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復制的贗品、復述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。在入口處，我就被震動，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常，榕樹的氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯，如虬結著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。為什么命名為“黃姚”？史料并無確鑿記載。說法數種，基本認同與黃、姚的姓氏相關。光陰流轉，古鎮(zhèn)早就不是兩個戶族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠，甚至曾是荒川野嶺，但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此，灶火不熄。古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖；黃姚的街巷細窄，如魚背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅硬又柔軟的鱗，游過如水歲月。當垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在夢中騎躍龍門？其實，整個黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無須飛躍，它已如龍，具有神話中的不朽之力。生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。細看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調成各和口味。腌菜用寬口瓦罐盛納，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚等。有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當地居民早已得出生活經驗，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅寒。他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農家菜干、潤肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。這里的生活，有古風古韻，又率性從容。所以我說，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺階上掐豆角的漢子，除盡莢絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動；當街剝筍的婦人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍；前來寫生的素描少年，勾勒線稿，沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響，沒有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧靜。千百年來，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活，其實從古至今都是寫實的生活。真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們愿意為美花費大量的時間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，整個的生命都在削刻鑿砍上一一而雕，是動作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，并且花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔，繡是對織物的溫柔，都是對美的憐惜；雕是耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是人和時間一起創(chuàng)造的魔法。是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤。（取材于周曉楓的同名散文）16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）A．媒體已就此探討同質化的問題

同質化：性質或品質趨于相同B．如虬結著的粗大血管

虬結：蜷曲纏繞C．有古風古韻，又率性從容

率性：真誠D．而毫無濁氣和混沌

混沌：不純凈17．下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．第二段以一句話獨立成段是為了著重強調黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。B．第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚”相關的比喻。C．作者對黃姚古鎮(zhèn)日常生活場景的描寫，筆觸細膩，富于表現力。D．作者希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護，并陳列展示了當地的特產。18．文章第四段寫古鎮(zhèn)的榕樹，請指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。19．“釀”字在文中反復出現，請結合文章內容，分析標題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義?！敬鸢浮?6．C17．D18．①用孵化的蛋卵作比喻，生動形象地寫出心臟、血管對于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思考，讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么；②把巨榕的沉重、繁密而交錯的氣根比作粗大血管，生動地揭示出巨榕生長茂盛的原因，從而揭示出是黃姚人用他們的勤勞、智慧，為黃姚古鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料，讓黃姚古鎮(zhèn)煥發(fā)生機；③將黃姚入口處巨大而古老的榕樹比作黃姚的心臟，生動地寫出黃姚歷史文化悠久讓黃姚生生不息，蓬勃發(fā)展。19．①淺層含義：指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產豐富、獨特；②深層含義：指黃姚人利用土地的恩賜，運用智慧和耐心，釀制出美好的生活；③深層含義：指黃姚沒有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實?！窘馕觥?6．本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。C.結合后文“它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸”“千百年來，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活，其實從古至今都是寫實的生活”可知，黃姚沒有成為“展示給游客的博物館”，而是按照自己的步調自然地生活。由此可知，這里的“率性”不是“真誠”，而是指“循其本性，自然隨意、真實”。故選C。17．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“作者希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護”無中生有，作者描寫了黃姚古鎮(zhèn)與其他古鎮(zhèn)的不同之處，描寫了黃姚的街巷、日常生活、特產、技藝等，贊美了黃姚古鎮(zhèn)的純凈、自然、真實，沒有說“希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護”。故選D。18．本題考查學生鑒賞散文語言的能力。題干要求從第四段找出關于榕樹的描寫，分析比喻的運用。“如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜”，蛋卵最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟長出樹枝樣的眾多血管，生命就這樣誕生了。此句用孵化的蛋卵作比喻，生動形象地寫出心臟、血管對于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思考，讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么?！皻飧史派錉钿亸?，沉重、繁密而交錯，如虬結著的粗大血管”“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量”，把巨榕的沉重、繁密而交錯的氣根比作粗大血管，氣根為巨榕源源不斷地輸送養(yǎng)料，生動地揭示出巨榕生長茂盛的原因，給人以啟迪。聯系后文“他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”“真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造”可知，“血管”就是黃姚人，是他們的勤勞、智慧，讓黃姚古鎮(zhèn)能夠抵抗時間的侵蝕，越來越煥發(fā)生機?！霸谌肟谔帲揖捅徽饎?，仿佛看到黃姚的心臟”，這里將黃姚入口處巨大而古老的榕樹比作黃姚的心臟，古老的榕樹代表黃姚古老的歷史文化，這個比喻生動地寫出黃姚歷史文化悠久，是它們讓黃姚生生不息，蓬勃發(fā)展。19．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。標題含義一般應由淺到深逐層分析。淺層含義，由“有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒”可知，“釀”的表層含義指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產豐富、獨特；深層含義，由“他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”可知，“釀”還指黃姚人利用土地的恩賜，運用智慧和耐心，釀制出美好的生活；再深層含義，由“是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤”可知，“釀”的更深層含義是指黃姚沒有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實。七、（2023·天津卷·高考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。青田石的生命陳世旭秋日午后熱辣的陽光將蔥郁的封門山照得明暗分明。我們跟隨當地的石雕名匠一頭鉆進深深的“封門青”礦脈石洞，來與石頭進行一次靈魂的對視。“封門青”為青田石上品，其礦脈細，扭盤曲折于堅巖中，量奇少，色高雅，質溫潤，性中庸，是所有印石中最宜受刀者。其色彩天然，無人工可造，亦無他石能仿。青田石中，“封門青”“燈光凍”“蘭花青”與田黃、雞血石并稱為三大佳石。田黃、雞血石色濃質艷，品相富貴；“封門青”則清新素雅，有隱逸淡泊之風。故人視前者為“物”，后者為“靈”，世稱“石中君子”。不斷的水滴，從洞頂悄無聲息地滴落。山風不知從何處穿入，塤一般地，如泣如訴。我們似乎穿越時空，留下倏忽的足跡。大自然的千種奇妙平添了幾分神秘，石洞應該是有語言的，之所以聽不到它的腹語，是因為我們還沒有真正相識。潤滑的石頭，冰冷但有脈息。無聲的生命，濃縮了多少轟鳴與喧囂，在沉默與孤寂中孕育自我。千萬年固守深山的凝聚，是為了更有力地釋放。遠古的夢幻，染上多姿多彩的紋理，等待著有一天用自己的方式來詮釋生命。走在深深的巷道，仿佛聽到了磅礴而柔情的聲響。尋找生命的人群早已出現。他們不問寒暑，不問歲月，忘記山外的紛繁和榮華，用血肉之軀，胼手胝足于峭壁堅崖，用簡陋的鐵器，將山體挖空，沿著石壁尋找奇跡。然后，從街市的石板路到廟宇宮殿，從石磨石槽到石雕石碑，山石以另一種形態(tài)出現。當這些歷史遺存今天依然閃爍美麗的時候，我們徜徉其間，所感受的正是他們在石頭里綻放的心情。石從深深的洞中走出，燦爛的陽光下，一條條奇異的花紋，放射著絢麗的光輝，寫滿了幻想。即便眼睛昏花如霧，這時也會晶瑩明亮。青田人帶著青田石走出大山，走出中國，于是大山里的神話，傳遍世界。青田石是一部巨著，早已成為全人類的寶藏，擁有無數拜讀者，各種膚色各種語言的人通過它了解青田，了解中國，了解東方文明，了解炎黃子孫跋涉的路程。拜讀它，了解什么是歷史的標志；熟識它，感悟什么是真正的永存。滔滔甌江流經青田，兩岸陡坡上，酒吧連成街市，飄散著濃濃的咖啡香氣。青田半數以上的兒女，遠涉并客居歐美，帶去了古老燦爛的中華文明，也帶回了流光溢彩的異國情調。石文化是人類文化的開山之祖。石與人有不解之緣，石的“命”石的“性”與人類的文化共生共存。石是星球上閱歷最深者，無盡時空、世事萬象皆如輕煙散盡，唯石汲日月精華，聚山川靈氣。天工造物，無聲而平實恬淡，凝固而悠遠恒久。作為大自然的瑰寶，石經過宇宙震蕩的洗禮，成為一種精神象征。女媧煉石補天、盤古骨骼化石造乾坤、精衛(wèi)銜石填海、夏禹鑿石治洪……人們在石頭中寄托了情操、個性和理想。一方美石在手，可領略天地之精氣、日月之光輝。地球致密而堅硬的巖石圈，構成了作為陸地的穩(wěn)定臺地。造物以之撰寫地球的歷史，人類以之撰寫自己的歷史。石頭是大地上豐厚的紙張，一個民族用它表達的內容，比用詩歌、繪畫、舞蹈和音樂語言加在一