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議論文范文300字高中第1篇議論文范文300字高中第1篇俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?!笨墒怯械娜瞬欢?guī)矩,不守紀(jì)律,我行我素,自由散漫,還自以為得意,不僅破壞了集體,而且自毀了前程。
規(guī)成圓矩出方,若無(wú)規(guī)矩則圓方不成。有一則寓言故事講的很有道理:河水認(rèn)為河岸限制了自己的自由,一氣之下沖出河岸,涌上原野,吞沒(méi)了房屋與莊稼,給人們帶來(lái)了災(zāi)難。他也由于蒸發(fā)和大地的吸收而自絕身亡。
規(guī)矩是人類社會(huì)得以正常運(yùn)行的必不可少的前提條件。國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),而又的人確認(rèn)為法律和紀(jì)律限制了他們的自由,以為自己違反紀(jì)律是占了多大的便宜,其實(shí)他們不理解,風(fēng)箏掉線就死到臨頭了,火車(chē)掉了道就是滅頂之災(zāi)。
由于一小缺失嚴(yán)格的家教,有些90后對(duì)自由的理解片面,他們認(rèn)為自由就是任性而為,想干啥就干啥,誰(shuí)也管不著也管不了。殊不知他們幻想的自由,過(guò)去沒(méi)有,今天沒(méi)有,將來(lái)也不會(huì)有。無(wú)規(guī)不成圓,無(wú)矩難出方。他們無(wú)視組織紀(jì)律,放任自流,等待他們的一定不是好果子。
議論文范文300字高中第2篇如果我們想成為翱翔于天空的雄鷹,則必須站在立于山峰之巔;如果我們想成為暢游于碧水的魚(yú)兒,則必須跳入大海之廣;如果我們想成為跋涉于無(wú)垠的駱駝,則必須進(jìn)入沙漠之最……
成就大業(yè),非一日之功,如何能做到?
著名影視明星成龍,我想大家已耳熟能詳,成龍并不是一出生就會(huì)成為萬(wàn)人注目的明星。剛開(kāi)始成龍還只是個(gè)跑龍?zhí)椎男』镒?,甚至連演一個(gè)死人都做不到,而他并不是只想當(dāng)個(gè)跑龍?zhí)椎模沁x擇當(dāng)大演員,因擦車(chē)而被某知名導(dǎo)演看重,可以說(shuō)成龍的人生才剛開(kāi)始,最終因自小會(huì)功夫而演繹眾多動(dòng)作片而出名,若成龍只“鐘情”于跑龍?zhí)?,他還會(huì)有現(xiàn)在的成績(jī)嗎?當(dāng)成龍疏眼前而從遠(yuǎn)開(kāi)始,他的每一步走向都為他奠定了基礎(chǔ)。所以,想成就大業(yè),必棄近而從遠(yuǎn)。棄近而從遠(yuǎn),夢(mèng)想都會(huì)開(kāi)花!
中國(guó)達(dá)人秀冠軍得主竟是斷臂劉偉,許多人都曾感到驚嘆。我想劉偉的背后定是秘訣。年少因觸電而失去雙臂,用一個(gè)普通人的思想他應(yīng)該會(huì)失意而自此過(guò)完一生,到劉偉沒(méi)有,他用雙腳開(kāi)啟了他的音樂(lè)之夢(mèng)。這可能嗎?日夜兼程,滿是辛酸、淚水和汗水,但這阻擋不了一個(gè)年輕人的夢(mèng)想,劉偉并沒(méi)有因自己的一點(diǎn)小成績(jī)而終止接下來(lái)的路途。他應(yīng)是棄邁而從遠(yuǎn),憑借一首《夢(mèng)想中的婚禮》而奪冠,他的心夢(mèng)終是開(kāi)花,因?yàn)樗龅搅藯壗鴱倪h(yuǎn),遠(yuǎn)發(fā)的抱負(fù)才是歸宿。停留在這一秒,也許下一秒會(huì)更精彩!
的汶川大地震帶給人們的是更多的痛苦,廖智這個(gè)瘦弱的女子卻一路走了過(guò)來(lái),地震致使廖智失去了孩子以及雙腿。曾經(jīng)她傷心過(guò),猶豫過(guò),“跳舞”鼓勵(lì)著她前進(jìn),在她裝上假肢的這一刻,心中摻雜著痛苦與喜悅,她沒(méi)有因裝上假腳而平淡的走完人生之路,她沒(méi)有停留在這一秒的喜悅,也許下一秒精彩不斷。她參加過(guò)《武林大會(huì)》,又來(lái)的《開(kāi)獎(jiǎng)啦!》一步又一步,下一秒的下一秒……精彩真的會(huì)上演!
棄近而從遠(yuǎn),讓我們從無(wú)助到快樂(lè),因舍眼前之利而取遠(yuǎn)之利將我們從深淵拉了出來(lái),要想飛上藍(lán)藍(lán)的天空,我們要張開(kāi)翅膀飛向遠(yuǎn)方,前方道路寬廣,我們心歷艱千辛萬(wàn)辛而取遠(yuǎn)利。
議論文范文300字高中第3篇在人生的道路上,誰(shuí)都會(huì)成功,誰(shuí)總會(huì)失敗。但是,有些人失敗后就灰心了,不努力,必將走向墮落;有些人失敗后不失信心,經(jīng)過(guò)不懈努力,取得了成功。
成功和失敗不是由時(shí)間決定的,而是由細(xì)節(jié)決定的,俗話說(shuō):“一著不慎,滿盤(pán)皆輸。”做對(duì)事情有利的事,成功就多一份保證;做對(duì)事情不利的事,成功就多一分危機(jī)。成功與失敗都是從基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的,沒(méi)有“功”的基礎(chǔ)——付出的辛勞,哪會(huì)有所成就;沒(méi)有“失”的基礎(chǔ)——失去信心,哪會(huì)敗給別人。
有時(shí)成功與失敗只是分毫的差距,但是只要你靜下心來(lái),把握好分毫的差距,你就成功了。
失敗是什么?失敗只是成功路上一塊小小的絆腳石,失敗只是成功路上一片小小的荊棘。失敗有什么可畏懼的,大不了就是換個(gè)角度思考問(wèn)題,選擇一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn),重新鼓起勇氣,向前進(jìn)。但是,卻不能忽略失敗,一塊小小的絆腳石足以讓你摔倒,一片小小的荊棘足以讓你遍體鱗傷。這時(shí),就需要你找到它的弱點(diǎn),突破它,獲得繼續(xù)前進(jìn)的資格。
當(dāng)然一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折與失敗,他就不會(huì)獲得成功。失敗可以磨練人的意志,所以一般成功的人意志就很堅(jiān)強(qiáng);失敗可以讓人吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以一般成功的人經(jīng)驗(yàn)豐富。
成功與失敗讓我們感受到了生活的酸甜苦辣,沒(méi)有成功與失敗,我們的生命就不精彩。
議論文范文300字高中第4篇讀中國(guó)歷史,發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象:歷大凡會(huì)把君王分為明君與昏君,把臣子分為忠臣與奸臣。明君親賢臣而遠(yuǎn)小人,接納的是忠臣的勸諫;昏君親小人而遠(yuǎn)賢臣,聽(tīng)取的是奸臣的讒言??吹枚嗔耍偷贸鲞@樣的結(jié)論:每一個(gè)歷史盛世的前面都高高站立著一代明君,每一個(gè)盛世明君的耳邊都響著一個(gè)或一群忠臣的聲音。
又想起讀過(guò)的一個(gè)叫“和氏獻(xiàn)璧”的歷史故事,想當(dāng)初和氏盛意切切,兩次獻(xiàn)寶,不料卻落得個(gè)“刖左足”“砍右足”的可悲惡果。后來(lái)歷盡艱辛,寶玉才終于被有眼力的君王驗(yàn)證,且取名為“和氏之璧”,獻(xiàn)璧之意才得以除污正名。讀罷這個(gè)故事,驚嘆和氏的盛意、毅力之余,尤其痛恨“寶玉而題之以石”、“貞士而名之以誑”的封建君主。
可這樣的君主是何其多啊!他們良莠不分,冷落忠臣,重用奸臣,在歷史舞臺(tái)上上演了一出出因不聽(tīng)忠言聽(tīng)信讒言導(dǎo)致國(guó)破家亡的悲劇。諸如:春秋爭(zhēng)霸時(shí),吳王夫差因不聽(tīng)伍子胥的肺腑之言,放走越王勾踐,最終慘遭滅國(guó);秦末項(xiàng)羽剛愎自用,不聽(tīng)忠臣范增的諫言,鴻門(mén)宴上放過(guò)了劉邦,最終一腔英雄夢(mèng)付之烏江流水;宋欽宗聽(tīng)信秦檜讒言,十二道金牌召回忠心耿耿的抗金英雄岳飛,讓風(fēng)波亭成了整個(gè)民族的遺憾……
其實(shí)歷史已經(jīng)一次又一次地告訴了人們:忠臣的聲音最可貴,它可使社會(huì)發(fā)展、國(guó)富民強(qiáng)。試問(wèn),如果沒(méi)有李斯冒死上書(shū)《諫逐客書(shū)》,力勸秦始皇留用客居秦國(guó)的人才,秦始皇能實(shí)現(xiàn)天下大統(tǒng)一嗎?試問(wèn),如果沒(méi)有敢于直言的魏徵的聲音,唐太宗李世民能創(chuàng)造唐朝盛世,成為青史留名的一代圣君嗎?
更好笑的是唐玄宗,這位伴隨著開(kāi)元盛世的君王,他的前半生重用敢于直諫的姚崇、宋景、張九齡,后半生卻倚重楊國(guó)忠、李林甫、高力士,好端端一個(gè)大唐帝國(guó)在他的手中走向敗落。
今天,許多有相當(dāng)規(guī)模的商家和廠家,緣何在剎那間倒閉關(guān)門(mén)?一個(gè)重要的原因就是“驕”,不能聽(tīng)取下屬的意見(jiàn)。他們往往以自家的聰明才智,創(chuàng)造了無(wú)與倫比的財(cái)富,終于被勝利沖昏了頭腦,昨日的輝煌如惡魔般徘徊于他們的思想中,“封建帝王”的品行已驅(qū)走了它們心中的“阿波羅”,圣旨般的決定顯得不可觸犯,一字千金的逆耳忠言變成了潑辣無(wú)理的詛咒。怒發(fā)沖冠之下,“刖”掉一切所謂“咎由自取”的“和氏”。到頭來(lái)慘遭失敗。當(dāng)發(fā)現(xiàn)逆耳忠言的真意時(shí),“寶玉”已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。
奉勸諸君,做“明君”,多聽(tīng)聽(tīng)“忠臣的聲音”,不要武斷行事,更不要“寶玉而題之以石”,見(jiàn)“貞士而名之以誑”,錯(cuò)過(guò)了有才有德的敢進(jìn)忠言的“良臣”。
議論文范文300字高中第5篇第一章分析
分析和綜合是最基本的思維方法,而且兩者之間存在著不可分割的聯(lián)系。以下各節(jié)先介紹分析。分析就是將研究對(duì)象分為各個(gè)部分、方面、層次、階段和因素,并分別地加以考察。比如我們觀賞一幅畫(huà),起初只有一個(gè)比較粗淺的總體印象。為了求得深入的了解,我們需要一個(gè)部分一個(gè)部分地仔細(xì)觀察,我們也需要從色彩、構(gòu)圖、立意、題材等方面仔細(xì)思考、品味,這些便可以算是在“分析”了。很明顯,沒(méi)有這樣一個(gè)過(guò)程,我們對(duì)于這幅畫(huà),只能具有起初那個(gè)粗淺的印象;而經(jīng)過(guò)了分析,我們對(duì)于這幅畫(huà),便可能形成較深刻的認(rèn)識(shí)。事物是復(fù)雜的,世間有許許多的事物,比一幅畫(huà)要復(fù)雜得多。沒(méi)有“分析”這種方法,我們對(duì)事物只能形成一些粗淺的、混沌的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)實(shí)踐的需要,人們可以從不同角度對(duì)事物進(jìn)行分析。議論文寫(xiě)作中,常用的分析方法有概念分析、特征分析、數(shù)量分析、因果分析、比較分析等等。
第一節(jié)概念分析
作文中我們面對(duì)的題目大致有兩類。一類是感性材料,比如一段事實(shí)的文字介紹,一幅漫畫(huà)等等。一類是理性材料,可以是概念,比如“說(shuō)謙虛”、“自大和自卑”、“樹(shù)木、森林、氣候”等等,也可以是判斷(或省略形式的判斷),如“謙虛使人進(jìn)步”、“文以情動(dòng)人”、“(新民主主義的文化是)民族的、科學(xué)的、大眾的文化”等等。即使是感性材料,提煉出來(lái)的論點(diǎn),還得用上概念、判斷,在說(shuō)理、論證過(guò)程中,也離不開(kāi)概念、判斷?!案拍钍撬季S的細(xì)胞”。學(xué)習(xí)寫(xiě)作議論文,必須學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)概念作分析。
分析概念,主要是明確概念的內(nèi)涵和外延。通常所說(shuō)的“概念的含義”就是概念的內(nèi)涵。一個(gè)概念的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面,一是這個(gè)概念所指的事物的特性,二是這個(gè)概念所指的事物所屬的范圍。比如“人”這個(gè)概念的內(nèi)涵就是“能夠制造和使用生產(chǎn)工具,有語(yǔ)言、能思維,兩足直立的動(dòng)物?!逼渲小皠?dòng)物”是“人”所屬的范圍,“動(dòng)物”前面那四個(gè)定語(yǔ),揭示了“人”所具有的特性。概念的外延是指概念的適用范圍,或者說(shuō),是指具有概念所反映的特性的事物。比如“人”這個(gè)概念,就是諸如曹操、^v^以及其他的具體的人。揭示概念的內(nèi)涵,通常采用下定義的方法。比如揭示“生產(chǎn)資料公有制”這個(gè)概念的內(nèi)涵,可以給它下定義:“生產(chǎn)資料公有制是生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)者共同占有的所有制形式?!苯沂靖拍畹耐庋樱ǔ2捎梅诸惖姆椒?。比如揭示“生產(chǎn)資料公有制”這個(gè)概念的外延,可以對(duì)它的適用范圍進(jìn)行分類:“有兩種公有制和社會(huì)主義公有制,后者包括全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制?!本C合使用下定義和分類的方法,可以使我們對(duì)概念形成深刻而具體的認(rèn)識(shí)。與下定義、分類相關(guān)聯(lián),我們還經(jīng)常采用抽象化、具體化的思維方法。下文將再行介紹。
概念分析中通常還運(yùn)用下列方法:
1.解釋法。比如:“什么是成才?成才就是成為對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的有用之才?!?.打比方。比如:“自負(fù),像一個(gè)泥潭,陷進(jìn)去了,就難以自拔而停滯不前;自卑,像根受了潮的火柴,也難以將希望之火點(diǎn)燃?!?.舉例。比如:“文字要寫(xiě)得簡(jiǎn)練。”什么叫簡(jiǎn)練呢?簡(jiǎn)練就是話說(shuō)得少,而意思包含很多(以上為解釋)。舉一兩例:“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花?!敝徊贿^(guò)十四個(gè)字,可是包含多少情和景呀!4.定范圍。比如:“在學(xué)業(yè)上要想取得成果,貴在一個(gè)‘勤’字,包括勤練,勤記,勤觀察,勤動(dòng)手,勤思考,勤總結(jié)?!边@些方法,從根本上說(shuō),也可以說(shuō)是具體化或抽象化方法的運(yùn)用,只是更加通俗化了。
概念分析,可以使我們對(duì)一個(gè)概念所反映的事物有準(zhǔn)確、豐富的認(rèn)識(shí)。在議論文寫(xiě)作中,概念分析有很大作用。判斷是由概念構(gòu)成的,有時(shí)就是由一個(gè)概念展開(kāi)而形成的。對(duì)概念作分析,有助于我們形成判斷,論證判斷,分析判斷。而議論文中的論點(diǎn),其實(shí)便是一篇議論文中處于中心地位的判斷。所以概念分析在議論文寫(xiě)作的審題立意中,其作用主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面:
第一,可以使議論文中心明確、集中。由于實(shí)踐的要求不同,人們可以從不同的方面去認(rèn)識(shí)同一事物。反過(guò)來(lái),一個(gè)概念用來(lái)反映某一事物,可以揭示事物多方面的特性,具有極為豐富的內(nèi)涵。在短短的一篇議論文中,如果不將概念的內(nèi)涵加以明確的界定,寫(xiě)作中極易造成中心不明確,甚至“偷換概念”。比如高考作文《習(xí)慣》,有些考生從學(xué)習(xí)習(xí)慣談到生活習(xí)慣,從個(gè)人的習(xí)慣談到一個(gè)國(guó)家、民族的風(fēng)俗習(xí)慣,這樣寫(xiě)下去,要想做到中心明確,大概是不可能的。
議論文范文300字高中第6篇吉鴻昌愛(ài)民故事
著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌,把民眾當(dāng)父母,對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。即便是自己的親屬也絕不寬恕。他有一個(gè)親侄兒叫吉南星,在鄉(xiāng)下為非作歹,為了掩蓋他竟用砒霜毒死人家全家七條人命,被當(dāng)?shù)乜h衙收押。吉鴻昌的祖母出于私情,強(qiáng)行保釋??h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì),拖延不決。后來(lái)吉鴻昌得知真情后,立即實(shí)際情況信責(zé)問(wèn)縣官:“我當(dāng)師長(zhǎng),他殺人全家,你不問(wèn)罪;如果我當(dāng)了軍長(zhǎng)、總司令,他不就要?dú)⑷?、全縣的人嗎?”并讓副官趕到縣城,將吉南星當(dāng)眾執(zhí)行決,為民伸冤報(bào)仇。
1929年7月,吉鴻昌就任寧夏省政府主席。有人奉承他,在他一張大照片上寫(xiě)了八個(gè)字:“官運(yùn)鴻昌,光輝祖宗”。吉鴻昌看罷大怒,把照片撕得粉碎,訓(xùn)斥那人道:“你把我吉某當(dāng)成什么人!我吉鴻昌把民從當(dāng)父母,一民為民眾謀福利,、厚祿、金錢(qián)、地位算了屁!”
議論文范文300字高中第7篇書(shū)法家的“墨池”
歷史上著名書(shū)法家,從小苦練書(shū)法基本功而產(chǎn)生的“墨池”。有兩處:一處是位于甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢著名書(shū)法家,當(dāng)時(shí)人尊稱為“筆圣”、“草圣”。他長(zhǎng)年勤奮練字,刻苦磨練基本功,常在池邊洗筆硯,結(jié)果將池水洗黑,色如墨水,故稱“墨池”。
晉代大書(shū)法家王羲之在會(huì)稽山陰(今浙江紹興)住地也有一個(gè)“墨池”。王羲之從小跟從書(shū)法家衛(wèi)失人(鑠)學(xué)書(shū)法時(shí)就懂得苦練基本功的重要,12歲時(shí)他就開(kāi)始鉆研書(shū)著。成人后,認(rèn)真臨摹名家手跡,因?yàn)槿照J(rèn)練字不輟,筆硯就在屬于前池塘里洗,天長(zhǎng)日久,一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他重視基礎(chǔ),基本功孔實(shí),所以后來(lái)達(dá)到書(shū)法的高峰,被人尊為“書(shū)圣”。他諸體皆精,尤其擅長(zhǎng)正書(shū)和行書(shū)。所寫(xiě)的《蘭亭集序》,歷來(lái)被評(píng)為“天下第一行書(shū)”。
議論文范文300字高中第8篇置身于這個(gè)喧囂的塵世,想尋得一方凈土,讓躁動(dòng)的心安棲,那么難。真有無(wú)我之境嗎?
學(xué)期伊始,一切從零開(kāi)始,向著未來(lái)發(fā)展。可是,未來(lái)究竟有多少種可能?一切都是未知數(shù)。人類總有“慎初”的心理。我也穿著一雙“新鞋”,是走在人前,讓別人數(shù)我的足?。窟€是跟在后面,默默看著遠(yuǎn)去的背影?選擇全在于我。
月光還算明朗,鋪灑在小巷里。夜風(fēng)微涼,家中,妹妹早已入夢(mèng)。坐在方桌旁,呆呆地望著散亂的課本。如同萬(wàn)蟻噬心般煎熬。我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)冰箱里食物對(duì)我深情呼吸,似乎能接受到路由器對(duì)我發(fā)出的輻射,又好像看到軟軟的床在向我招手。哎……根本靜不下心。強(qiáng)迫自己抓起筆,翻開(kāi)練習(xí)……可是終究沒(méi)法動(dòng)筆。
時(shí)間,在一次次內(nèi)心爭(zhēng)斗中悄然流逝。起身,決絕地拔下路由器插頭,坐回到桌前,重新握起筆,再次翻開(kāi)練習(xí),“嗯,第一題……”終于額頭如愿與桌面“相親”。
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