云南省南澗縣民族中學(xué)新高考?xì)v史三模試卷及答案解析

云南省南澗縣民族中學(xué)新高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．抗戰(zhàn)勝利后，國民政府在接收敵偽產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上建立了“中國紡織建設(shè)公司”、“中國紡織機(jī)械公司”、“中國蠶絲公司”、“中國石油公司”、“中央造船公司”等一系列全國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織。這反映出A．政府踐行了“節(jié)制資本”思想B．經(jīng)濟(jì)中“國進(jìn)民退”現(xiàn)象突出C．中國的民族資本主義陷入絕境D．政府大力扶持民族工業(yè)的發(fā)展2．下側(cè)漫畫《望“風(fēng)”而起》描繪了1911年的中國時(shí)局。畫面中的“風(fēng)”來自A．北京 B．上海 C．南京 D．武昌3．美國歷史上威爾遜曾被史學(xué)家戲謔為“贏得戰(zhàn)爭，失去和平”的總統(tǒng)。從歷史角度看，威爾遜總統(tǒng)“失去和平”是指A．美國因參加“一戰(zhàn)”，激化了國內(nèi)的社會矛盾B．威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)C．美國因參加“一戰(zhàn)”，門戶開放政策遭到列強(qiáng)的反對D．“一戰(zhàn)”后出現(xiàn)社會主義與資本主義兩大陣營的對峙4．下表為1834—1856年英國部分出口產(chǎn)品所占出口總額百分比統(tǒng)計(jì)表年份棉織品毛織品其他制成品（機(jī)器、火車和鐵軌等）1834～183648.515.217.61844～184644.214.218.71854～185634.110.523.8據(jù)上表可知，在1834—1856年間，英國A．世界工廠的地位有所削弱 B．紡織業(yè)領(lǐng)域技術(shù)退步C．工業(yè)革命的成果影響擴(kuò)大 D．紡織品出口總額下降5．鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)洋貨入侵較早的沿海和沿江地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)迅速解體的時(shí)候，廣西1．45％的農(nóng)民仍然穿自制土布，最能說明這種現(xiàn)象的原因是A．近代中國經(jīng)濟(jì)極不平衡 B．洋貨進(jìn)口數(shù)量不大C．廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運(yùn)動 D．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解6．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力7．中國古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣傳教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于（）A．秦代 B．漢代C．唐代 D．宋代8．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說9．1959年，某部門根據(jù)歷年中國工業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)制訂了下表。從下表推出的符合史實(shí)的結(jié)論是中國年代195319541955195619571958增長率(%)30.216.25.628.211.466A．工業(yè)化起步較晚但進(jìn)展順利 B．工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)較差發(fā)展較慢C．已從落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國 D．工業(yè)生產(chǎn)的年增長率高低相差十余倍10．宋太宗至道年間，有人上奏說“嶺南村墟聚落間，日會集裨販，謂之墟市。請降條約，令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”，下令“可仍其舊”。這說明當(dāng)時(shí)①官吏沒有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵專業(yè)市場發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．1935年，由田漢、夏衍編劇的抗戰(zhàn)故事片《風(fēng)云兒女》上映，它反映了1931-1935年知識青年的覺醒和成長，其主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》，以奔放的革命熱情，激昂的旋律唱出了時(shí)代的聲音，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過影片本身。這表明A．中國電影以宣揚(yáng)抗戰(zhàn)為己任 B．影片再現(xiàn)了全面抗戰(zhàn)的場景C．中日民族矛盾成為主要矛盾 D．抗日救亡成為當(dāng)時(shí)社會主題12．下圖為中國新石器文化的分區(qū)圖（Ⅰ旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅱ稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，Ⅲ狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)）。據(jù)此可知A．早期中華文明呈現(xiàn)區(qū)域性特征B．文化分區(qū)取決于自然地理環(huán)境C．中原文化區(qū)是中華文明的中心D．黃河流域的稻作農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)13．1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％。由此可知，近代中國A．經(jīng)濟(jì)半殖民地化 B．諸經(jīng)濟(jì)因素相互依存C．動搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式 D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈畸形局面14．《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法。”出現(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初A．實(shí)行察舉制度 B．獨(dú)尊儒家學(xué)說C．實(shí)行郡國并行制 D．全面推行郡縣制15．王培華認(rèn)為，政治家講正統(tǒng),體現(xiàn)了政治家的政權(quán)連續(xù)性意識,促使有作為的政治家以統(tǒng)一中國為己任；史學(xué)家講正統(tǒng),體現(xiàn)了史學(xué)家的政權(quán)連續(xù)性意識,促使史家不斷以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國文明連續(xù)性的重要載體。這里的正統(tǒng)論的實(shí)質(zhì)是A．思想的大一統(tǒng) B．君主專制的確立C．郡縣制的實(shí)現(xiàn) D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)16．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權(quán)說 D．三權(quán)分立學(xué)說17．1878年，有報(bào)刊記載：“德律風(fēng)初興，已屬奇技，不謂更創(chuàng)一奇思出乎其右者。美國有愛迭（迪）生者，其人本精格致之學(xué)，今德律風(fēng)之用不獨(dú)能傳話，并能傳字。以德律風(fēng)之筒頭置膜處裝一筆尖，筒口說話，空氣擊動其膜。膜即作凹凸形，聲分輕重，膜亦分輕重，筆尖亦隨而輕重之?！睂Υ私庾x正確的是A．“德律風(fēng)”在當(dāng)時(shí)受到廣泛追捧B．作者沒有充分了解愛迪生改良的“德律風(fēng)”C．這一報(bào)道表明無線電報(bào)已傳入中國D．大眾報(bào)刊成為民眾文化生活的主體18．1689年，江南百姓向康熙進(jìn)獻(xiàn)《耕織圖》，康熙非常喜歡，命宮廷畫師重繪此圖，耕圖、織圖各23幅，形象地描繪稻作和蠶桑的生產(chǎn)過程，再現(xiàn)生產(chǎn)工具使用方法和過程，還為之作序題詩。這主要反映出A．江南成為經(jīng)濟(jì)重心 B．清朝推行重農(nóng)政策C．統(tǒng)治者文化修養(yǎng)高 D．清朝文學(xué)藝術(shù)繁榮19．古代雅典的知識分子絕大多數(shù)都終身研究學(xué)問，很少人愿意去擔(dān)任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制 B．知識分子對民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識分子對社會道德淪喪不滿20．煙標(biāo)和火花反映著時(shí)代的變遷。根據(jù)圖片信息判斷，下列煙標(biāo)或火花出現(xiàn)的先后順序是A．①②③④B．①②④③C．②①③④D．③①②④21．下表為新中國成立初期我國重點(diǎn)建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口的變動情況表，根據(jù)表格可知，新中國初期A．建立國營經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了城市發(fā)展B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．一五計(jì)劃有利于平衡工業(yè)布局D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)22．新中國成立后，傳統(tǒng)的“國家﹣民間精英﹣民眾”三層社會結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣乙幻癖姟倍咏Y(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)23．1858年，中英《天津條約》規(guī)定：“嗣后各式公文，無論京外，內(nèi)敘大英國官民，自不得提書’夷’字。”這表明當(dāng)時(shí)的中國A．已經(jīng)形成平等的外交觀念 B．“天朝上國“規(guī)制受到?jīng)_擊C．對西方列強(qiáng)產(chǎn)生崇拜心理 D．受到西方文化的廣泛影響24．1927年12月，聯(lián)共（布）十五大決議指出，糧食訂購制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過合作社同社會主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來的最重要的手段之一?！睋?jù)此可知，糧食訂購制A．緩解了戰(zhàn)爭造成的糧食短缺 B．保障了工業(yè)化所需的勞動力C．推動了集體農(nóng)莊時(shí)代的到來 D．改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況25．世界貨幣基金組織預(yù)測在未來的5年，世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)8—6—4—2的發(fā)展格局，即亞洲發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體將年均增長8%，新興市場與發(fā)展中國家將年均增長6%，世界經(jīng)濟(jì)將年均增長4%，發(fā)達(dá)國家將年均增長2%，亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。由此得出結(jié)論（）A．世界經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)向發(fā)展中國家B．多邊貿(mào)易體制框架已經(jīng)構(gòu)建C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成D．世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢加強(qiáng)26．安徽巡撫王植在給道光帝的條陳中寫道：他壯年時(shí)，一鄉(xiāng)一集，無業(yè)游民不過數(shù)人，今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等。導(dǎo)致游民激增的主要原因A．兩極分化，土地趨向集中 B．人口增殖，商品經(jīng)濟(jì)沖擊C．西方入侵，自然經(jīng)濟(jì)走向解體 D．政治腐敗，傳統(tǒng)倫理逐漸瓦解27．魏晉南北朝時(shí)期，北方統(tǒng)治者到處開山鑿窟，形成了許多石窟藝術(shù)，如云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟。這反映出當(dāng)時(shí)A．繪畫技術(shù)先進(jìn) B．社會動蕩不安 C．佛教廣泛流傳 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展28．1921年10月，蘇俄政府重建國家銀行，統(tǒng)一管理貨幣流通事務(wù)。1922-1924年，實(shí)行貨幣和財(cái)政改革，穩(wěn)定盧布幣值，規(guī)定工商業(yè)稅額。這一做法的根本目的是A．建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．建立社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C．實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化 D．重點(diǎn)改造資本主義工商業(yè)29．明代歙人吳長公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長公遵母命外出經(jīng)商時(shí)說：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無庸顯親揚(yáng)名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計(jì)而財(cái)擇之，敢不惟命。下列對材料的理解，正確的是A．“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖的表現(xiàn)B．隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變C．以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D．遵從母命“棄儒從商”可理解為對孝悌、敬長等儒家倫理的一種詮釋30．革命派與維新派的根本區(qū)別是：（）A．對西方列強(qiáng)的態(tài)度 B．是否平均地權(quán)C．政體變革的目標(biāo) D．是否議會制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．比較法是自然科學(xué)和社會科學(xué)的重要研究方法。文獻(xiàn)史料是研究歷史的重要依據(jù)。編篡概況案例：雍正二年（1724年）八月十七日清《起居注》由起居注官記錄當(dāng)朝皇帝每日除私生活以外的言行，交總辦記錄官逐條查核，按月裝訂成冊歸檔，一經(jīng)定稿，不再更改?！疤箲呀游?，無猜無疑，飲食起居，不加防范，生死利害，聽之于命?！鼻濉秾?shí)錄》新皇帝為先朝皇帝編篡“實(shí)錄”。由親信大臣或大學(xué)士領(lǐng)銜主持編寫。修撰時(shí)參閱《起居注》等各種文檔，新皇帝親自考察，如有不滿發(fā)回重寫?！疤箲呀游?，無猜無疑，飲食起居，不加防范，此生利害，聽之于命?！敝赋觥镀鹁幼ⅰ泛汀秾?shí)錄》對案例記錄的不同之處，比較兩種文獻(xiàn)的史料價(jià)值并說明理由。32．《中華民國臨時(shí)約法》閱讀《中華民國臨時(shí)約法》的部分內(nèi)容，回答問題。第一章總綱第一條中華民國由中華人民組織之。第二條中華民國之主權(quán)屬于國民全體。第四條中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。第二章人民第五條中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。第六條人民得享有下列各項(xiàng)之自由權(quán)。（命題者注：包括言論、著作、刊行及集會結(jié)社之自由等，其余略）第三章參議院第十六條中華民國之立法權(quán)以參議院行之。第十九條參議院之職權(quán)如下一議決一切法律案。十一參議院對于臨時(shí)大總統(tǒng)認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分四以上之出席，出席員四分三以上之可決彈劾之。第二十三條臨時(shí)大總統(tǒng)對于參議院議決事件，如否認(rèn)時(shí)，得于咨達(dá)后十日內(nèi)聲明理由，咨院覆議。第四章臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)第二十九條臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。以總員四分三以上出席得票滿投票總數(shù)三分二以上者為當(dāng)選。第三十條臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。第三十二條臨時(shí)大總統(tǒng)統(tǒng)帥全國海陸軍隊(duì)。第七章附則第五十三條本約法施行后限十個月內(nèi)，由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國會。其國會之組織及選舉法由參議院定之。第五十四條中華民國之憲法由國會制定。憲法未施行以前，本約法之效力與憲法等。問題（1）《中華民國臨時(shí)約法》是在怎樣的歷史背景下頒布的？（2）有人說《中華民國臨時(shí)約法》也是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，你是否同意，并說出理由。（3）你如何看待《中華民國臨時(shí)約法》。33．世界的聯(lián)系材料一新航路開辟后接踵而來的西方對新土地的殖民和占有，給歐洲帶來了福音?！瓥|西兩半球不同文化圈大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變過程?！S邦和《通向現(xiàn)代世界的500年：哥倫布以來東西兩半球匯合的世界性影響》材料二火車、輪船等工具的出現(xiàn)把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)緊緊聯(lián)結(jié)在一起?！５纂娎|的鋪設(shè)、跨洲鐵路的修建，加強(qiáng)了洲際聯(lián)系；有線電報(bào)、有線電話和無線電報(bào)的普及，使世界通訊網(wǎng)絡(luò)得以形成?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三面對全球化的現(xiàn)實(shí)，實(shí)可謂幾家歡樂幾家愁！文學(xué)家劉心武在《獻(xiàn)給命運(yùn)的紫羅蘭》中說：“世界已經(jīng)變得越來越小，……就連南極洲冰層下的土地也已經(jīng)測量清楚，大西洋中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的珊瑚島也已經(jīng)記錄在案。……東方人、西方人，不過是地球村中的雞犬相聞的村民而已?！彼囆g(shù)家則試圖透過漫畫反映反映另一種別樣的心聲：問題（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出新航路的開辟給世界帶來了哪些影響？（2）根據(jù)材料二并由此聯(lián)想，歸納產(chǎn)生材料三劉心武所描述現(xiàn)象的主要動因。（3）你如何認(rèn)識“全球化”這一歷史與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

“節(jié)制資本”是為了防止壟斷組織發(fā)展影響民生和政治，而材料中則是闡述了建立壟斷性組織，這與“節(jié)制資本”的思想不符合，故A選項(xiàng)錯誤；材料中“國性或地區(qū)性的各種壟斷性組織”為官僚資本，依據(jù)所學(xué)它們利用政治優(yōu)勢阻礙了民族資本主義的發(fā)展，故B選項(xiàng)符合題意正確；材料中的主要信息是官僚資本主義企業(yè)的成立，而無法直接體現(xiàn)出其對于民族資本主義影響的程度，依據(jù)所學(xué)官僚資本的膨脹是民族資本主義陷入絕境的原因之一，官僚資本膨脹加《中美友好通商航海條例》及濫發(fā)紙幣等共同導(dǎo)致民族資本陷入絕境，故C選項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)出官僚資本的發(fā)展而非民族工業(yè)的發(fā)展，故D選項(xiàng)錯誤。2、D【解析】

根據(jù)材料“1911年”“民權(quán)”可以聯(lián)系到1911年武昌起義，建立湖北軍政府，改國號為中華民國，各省紛紛響應(yīng)，望“風(fēng)”而起，答案為D；ABC均不符合題意，排除。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，巴黎和會上，威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)，所以被史學(xué)家諷刺是“失去和平”的總統(tǒng)，B選項(xiàng)正確；美國沒有因?yàn)閰⒓右粦?zhàn)導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化，A選項(xiàng)錯誤；美國提出的門戶開放政策并沒有遭到列強(qiáng)的反對，C選項(xiàng)錯誤；二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會主義和資本主義兩大陣營對立，與威爾遜總統(tǒng)無關(guān)，D選項(xiàng)錯誤。4、C【解析】

材料中，英國棉、毛織品出口比重不斷下降，機(jī)器、火車和鐵軌等產(chǎn)品出口比重不斷上升。根據(jù)所學(xué)知識可知，1834～1856年，英國工業(yè)革命的成果不斷外傳，在此影響下，歐美其他國家工業(yè)革命的進(jìn)程也隨之加快。一方面，這些國家生產(chǎn)原來英國占優(yōu)勢的棉，毛織品，使英國棉、毛織品出口比重下降；另一方面，這些國家在技術(shù)和資金上對英國的依賴卻很大，需大量進(jìn)口英國的機(jī)器、火車和鐵軌等，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)與史實(shí)不符，此時(shí)英國正處于“世界工廠”的地位，排除A；根據(jù)表中數(shù)據(jù)無法推知紡織品技術(shù)退讓和紡織品出口總額下降，B和D項(xiàng)均排除。故選C。5、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，廣西1.45%的農(nóng)民仍然穿自制土布，說明在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)存在著頑強(qiáng)的自然經(jīng)濟(jì)，由此體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，故選A項(xiàng)；材料主要反映了中國自然經(jīng)濟(jì)的抵抗，無法說明洋貨進(jìn)口數(shù)量不大，也不是廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運(yùn)動，排除BC項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)的抵抗力，不是反映其瓦解，排除D項(xiàng)。故選A。6、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說，認(rèn)為國家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項(xiàng)。7、B【解析】董仲舒改造的漢代儒學(xué)屬于“外儒內(nèi)法”。符合材料“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！盉正確；A主張法家思想；C和D都是儒家思想。8、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯誤，王陽明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯誤，“知行合一”指的是認(rèn)識事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。9、D【解析】

從表格數(shù)據(jù)可以看出，1955年的增長率是5.6，而1958年的增長率是66，相差十余倍，D正確；增長率在1958年很高主要是由于大躍進(jìn)運(yùn)動，并不是順利開展的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；從數(shù)據(jù)來看，發(fā)展較慢的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；此時(shí)中國并沒有成為工業(yè)國，排除C項(xiàng)。10、B【解析】

宋太宗反對將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易，說明當(dāng)時(shí)官吏沒有直接監(jiān)管墟市，農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，①④正確，B項(xiàng)符合題意；宋代官府并沒有取消抑商政策，材料不能說明皇帝鼓勵“專業(yè)市場”發(fā)展，②③錯誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。11、D【解析】

《風(fēng)云兒女》的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》“唱出了時(shí)代的聲音，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過影片本身”，這說明抗日救亡符合時(shí)代要求，抗日救亡成為時(shí)代的主題，故D正確；一部電影不能說明所有的中國電影都是以宣揚(yáng)抗戰(zhàn)為己任，故A錯誤；全面抗戰(zhàn)開始于1937年，故B錯誤；1931年“九一八事變”后，中日民族矛盾開始上升，但還未成為主要矛盾，故C錯誤。12、A【解析】由材料來看，我國西北大致是狩獵采集經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，華北大致是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，而江南是稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化區(qū)，故選A；文化分區(qū)取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平，排除B；材料反映中華文明的多元性，排除C；材料沒有比較不同文化區(qū)的發(fā)展程度，排除D。13、B【解析】

據(jù)材料“1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％”可知，自1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián)，B正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)半殖民地化”，而只是體現(xiàn)自1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián)，A與題意無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)“動搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式”，C錯誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、沒有涉及“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”問題，D不是材料主旨。14、C【解析】

根據(jù)材料“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”可知漢代出現(xiàn)了諸侯威脅中央的狀況，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是由于漢初分封諸侯，實(shí)行郡國并行制度導(dǎo)致的，故選C項(xiàng)；察舉制度屬于選官制度，不會造成此類現(xiàn)象，故A項(xiàng)排除；獨(dú)尊儒家學(xué)說有助于思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，不符合題意主旨，故排除B項(xiàng)；全面推行郡縣制度不符合漢初的實(shí)際情況，故排除D項(xiàng)。15、A【解析】

根據(jù)“以正統(tǒng)觀念編撰正史或改編史書,正史成為中國文明連續(xù)性的重要載體”可得知，正統(tǒng)論是強(qiáng)調(diào)政治上的大一統(tǒng)，同時(shí)也涉及到文化史學(xué)上的大一統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)都是思想上的統(tǒng)一，A正確；BC項(xiàng)都只是政治統(tǒng)一的表現(xiàn)，不符合題意；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是正統(tǒng)思想的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不符合題意，排除D項(xiàng)。16、C【解析】

根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)的思想，故C正確。17、B【解析】

通過材料中對德律風(fēng)的敘述可以看出，中國并沒有對德律風(fēng)進(jìn)行充分了解，沒有真正認(rèn)識到其原理，故B正確；材料信息并未體現(xiàn)出德律風(fēng)受到廣泛追捧，排除A；德律風(fēng)是電話而不是無線電報(bào)，排除C；材料體現(xiàn)的是電話傳入中國，沒有涉及報(bào)刊相關(guān)信息，排除D。18、B【解析】

根據(jù)題干可知，康熙重視《耕織圖》的推廣旨在宣傳封建國家重農(nóng)的統(tǒng)治政策，故B項(xiàng)正確；題干信息不能反映古代經(jīng)濟(jì)格局的變化，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的文化修養(yǎng)，排除C項(xiàng)；僅從對《耕織圖》的描摹不能說明清代藝術(shù)的繁榮，排除D項(xiàng)。故選B。19、A【解析】

雅典為了維護(hù)其民主制度制定了嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制，這種機(jī)制導(dǎo)致很多人不愿擔(dān)任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對，B錯誤；不愿擔(dān)任官職與自由信仰無關(guān)，C錯誤；材料未涉及社會的道德淪喪，D錯誤。故選A。20、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，圖片①應(yīng)是反映1950年10月---1953年10月抗美援朝時(shí)期；圖片②應(yīng)是反映1953---1956年三大改造時(shí)期對資本主義工商業(yè)的社會主義改造；圖片③應(yīng)是反映改革開放后的中國；圖片④是文革時(shí)期；故B正確；A、C、D錯誤。21、C【解析】

根據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)1957年我國的一五計(jì)劃完成，推斷此時(shí)正處于一五計(jì)劃的尾聲。根據(jù)材料信息我國中西部城市在此期間非農(nóng)業(yè)人口比重迅速增加，故推知一五計(jì)劃推動了中西部工業(yè)的發(fā)展，為此從事非農(nóng)業(yè)人口迅速增加，為此C選項(xiàng)正確；新中國成立之初（1949-1952）便構(gòu)建國營經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，無法體現(xiàn)出對于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故A選項(xiàng)錯誤；B選項(xiàng)合理調(diào)整工商業(yè)也發(fā)生在1949年至1952年期間，無法體現(xiàn)對于1957年非農(nóng)人口增加的影響，故B選項(xiàng)錯誤；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)主要體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，但是無法體現(xiàn)工業(yè)對于中西部城市非農(nóng)業(yè)人口增加的影響，為此D選項(xiàng)錯誤。22、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后進(jìn)行社會主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會主義勞動者，這適應(yīng)了國家發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；新中國成立后消滅剝削階級是主要通過土地改革，A項(xiàng)錯誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)錯誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無關(guān)，D項(xiàng)錯誤。23、B【解析】從材料中的“自不得提書‘夷’字”，可知西方列強(qiáng)以條約的形式，否定了清王朝以“天朝上國”自居的規(guī)制，故選B項(xiàng)。24、C【解析】

材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來為工業(yè)化積累資金，這種做法的結(jié)果就是推動集體農(nóng)莊時(shí)代的到來，C正確；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭，A排除；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開，B排除；蘇聯(lián)的糧食訂購制侵害了農(nóng)民的利益，D排除。故選C。25、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識的能力。材料中“亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”說明在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下亞洲經(jīng)濟(jì)將會進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，亞洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展無疑將增加亞洲各國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而推動世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢加強(qiáng)，所以D項(xiàng)表述最符合題意，A項(xiàng)說法錯誤不符合史實(shí)，BC兩項(xiàng)目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)與將來時(shí)間特征不符。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢加強(qiáng)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢加強(qiáng)26、C【解析】

依據(jù)“道光帝”“今則數(shù)百家之聚數(shù)十人不等”，結(jié)合所學(xué)可知，道光帝時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，西方列強(qiáng)的入侵，向中國傾銷商品和對中國農(nóng)副產(chǎn)品的收購，逐漸把中國卷入世界資本主義市場，中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體，使得農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)，成為無業(yè)游民，故選C；ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】本題考查列強(qiáng)入侵對中國經(jīng)濟(jì)的形響考查鴉片戰(zhàn)爭后游民激增的主要原因，聯(lián)系中國自然經(jīng)濟(jì)開始解體的史實(shí)分析解答。27、C【解析】

石窟藝術(shù)是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時(shí)期大量石窟的修建，表明統(tǒng)治者對佛教的推崇和宣傳，這是佛教盛行和廣泛流傳的反映，C正確；材料并未涉及石窟藝術(shù)的水平，不能體現(xiàn)技術(shù)先進(jìn)，排除A；石窟藝術(shù)的繁榮不能證明社會動蕩，兩者之間不存在因果聯(lián)系，排除B；魏晉時(shí)期社會動亂，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除D。28、B【解析】

根據(jù)材料中“1921年”“1922—1924年”可知，當(dāng)時(shí)處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，根據(jù)材料中“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”等信息可知，新經(jīng)濟(jì)政策通過恢復(fù)商品貨幣關(guān)系以建立社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故選B；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)形成于斯大林時(shí)期，排除A；C項(xiàng)與新經(jīng)濟(jì)政策不符，也屬于斯大林時(shí)期，排除；D項(xiàng)是新中國社會主義改造的內(nèi)容，排除?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“1921年”“貨幣流通事務(wù)”“工商業(yè)稅額”，聯(lián)系新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容分析解答。29、D【解析】

材料信息是，明朝吳長公棄儒業(yè)賈，他認(rèn)為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟(jì)沖擊下對傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋，故D符合題意；明朝時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有動搖，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會地位發(fā)生了根本性改變，故B錯誤；C項(xiàng)說法錯誤，宗族孝道文化沒有走向消亡，故錯誤。30、C【解析】

革命派主張建立資產(chǎn)階級民主共和國，維新派主張實(shí)行君主立憲制，二者的根本區(qū)別是政體變革的目標(biāo)不同，故選C；革命派與維新派都反對西方列強(qiáng)的侵略，排除A；維新派沒有涉及土地制度，排除B；革命派與維新派都主張實(shí)行議會制度，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）不同：《起居注》記載的“生死利害”被《實(shí)錄》改為“此生利害”。史料價(jià)值：《起居注》和《實(shí)錄》均為文獻(xiàn)史料，《起居注》是《實(shí)錄》的重要資料來源?！镀鹁幼ⅰ返挠涊d比《實(shí)錄》的記載可信度更高，史料價(jià)值更大。理由：《起居注》是當(dāng)朝人記當(dāng)日事，離事發(fā)時(shí)間間隔短；編篡過程程序嚴(yán)謹(jǐn)，記錄相對比較客觀；一經(jīng)定稿不能更改。而《實(shí)錄》是后朝人撰寫先朝事，離事發(fā)時(shí)間間隔長；編篡過程受到皇帝干預(yù)，主觀性大；經(jīng)常更改。【解析】

（1）不同：依據(jù)材料中“生死利害”“此生利害”的信息可知是《起居注》記載的“生死利害”被《實(shí)錄》改為“此生利害”。史料價(jià)值：依據(jù)材料和所學(xué)可知《起居注》和《實(shí)錄》均為文獻(xiàn)史料，但是《起居注》的記載比《實(shí)錄》的記載可信度更高，史料價(jià)值更大。理由：、依據(jù)所學(xué)從《起居注》記載的事情、時(shí)間以及編篡過程等分析出史料價(jià)值高。而《實(shí)錄》依據(jù)所學(xué)可知是是后朝人撰寫先朝事，離事發(fā)時(shí)間間隔長以及主觀性大回答。32、（1）1911年10月，資產(chǎn)階級革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的武昌起義取得勝利；之后，全國各地紛紛響應(yīng)，各省紛紛獨(dú)立，清政府統(tǒng)治土崩瓦解；1912年1月1日，中華民國臨時(shí)政府成立，同時(shí)成立臨時(shí)參議院；3月，孫中山頒布了由臨時(shí)參議院制定的《中華民國臨時(shí)約法》。（2）同意?！叭嗣褚宦善降?、享有自由權(quán)”等內(nèi)容體現(xiàn)了法國啟蒙思想家天賦人權(quán)、民主平等的思想；“中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”及“彈劾總統(tǒng)”等內(nèi)容體現(xiàn)了美國1787年憲法三權(quán)分立和相互制衡的原則等?！杜R時(shí)約法》本身及文末要求制定的憲法體現(xiàn)了西方古羅馬以來的法制思想等。（3）參考觀點(diǎn)：縱向與