2025屆內(nèi)蒙古北重公司第三中學高考臨考沖刺歷史試卷含解析2

2025屆內(nèi)蒙古北重公司第三中學高考臨考沖刺歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在儒學“天人合一”的理論中，“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉變。推動這一轉變的思想因素是A．佛道思想的迅速傳播 B．專制政治的發(fā)展C．封建倫理道德的誘導 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展2．資本主義經(jīng)濟學的鼻祖亞當?斯密無論如何也不曾想到，在經(jīng)過了幾百年風霜雪雨的洗禮之后，他理想中的經(jīng)濟自由化竟然在現(xiàn)實中會遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的“異化”。這種“異化”在二十世紀的突出表現(xiàn)為A．資本主義經(jīng)濟實現(xiàn)完全自由競爭 B．資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C．資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)國家干預調(diào)控 D．資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)全面衰退3．官利是近代中國股份制企業(yè)普遍實行的一種具有中國特色的制度。在股份制企業(yè)中官利即股息）是固定并且必須予以保證，不管企業(yè)的利潤多少，經(jīng)營狀況如何，觀察中國各公司的營業(yè)情況，照例都支付官利。由此可見，官利制度①利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資②僅在官辦企業(yè)中實施的一項制度③使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負擔④是近代民族工業(yè)發(fā)展的寶貴見證A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④4．從1954年開始，國家對職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴大，從大學畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復員退伍軍人，都實行統(tǒng)一分配。這是我國當時A．文化教育改革的需要 B．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場經(jīng)濟體制的需要 D．社會主義改造的需要5．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結構的擴大和強化，古代世界分散的點狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明6．《禮記·中庸》云：“舜其大知也與，舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執(zhí)其兩端，而用其中于民，其斯以為舜乎!”下列人物的為政理念與該主張最接近的是A．梭倫 B．亞歷山大二世 C．唐太宗 D．明治天皇7．馬克思在《馬克思恩格斯全集》第九卷里有這樣的論述：“英國在印度要完成雙重的使命。一是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質基礎”，這一論述表明A．馬克思沒有看清西方國家殖民主義的本質B．馬克思已從民主主義者轉變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者C．亞非拉國家應盡早進行無產(chǎn)階級暴力革命D．西方擴張推動世界近代化的作用不容忽視8．20世紀70年代初，美國維持對華嚴格的貿(mào)易管制，這種管制中的“治外法權”成為美國與西方盟國經(jīng)濟摩擦的火種。尼克松承認，近20年來，美國一直在世界上鼓吹和帶頭孤立封鎖新中國，不但沒有奏效，反而遭致自己對華利益的巨大損失。這說明A．經(jīng)濟發(fā)展提高中國國際地位 B．美國對華政策超越意識形態(tài)C．西方國家反對對華貿(mào)易管制 D．中國外交形勢逐步趨向緩和9．晚清中央和各地方設具有傳習性質的工藝局，其中直隸各屬傳習工場藝徒人數(shù)達2712人。直隸各屬民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒，據(jù)此可知A．政府行為對工業(yè)化的推動作用 B．滿足中國搶占國際市場的需求C．民族資本主義的黃金時期到來 D．近代企業(yè)帶有傳統(tǒng)官營的色彩10．蘇格拉底說：“人知道自己便會享受許多幸福，對于自己有錯誤的認識便會遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災禍之中?！毕铝羞x項對蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價值和打破神的權威C．倡導幸福從知識中來 D．追求理性而完全否定感官幸福11．三國時，孫權開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘12．俄國十月革命開辟了人類歷史的新紀元。領導這場革命的是A．布爾什維克黨 B．公社委員會 C．人民委員會 D．工兵代表蘇維埃二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在王陽明生活的時代，很多人對籠罩在社會之上的官方政治意識形態(tài)已經(jīng)相當反感。王陽明繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，主張從“本心”入手去認識圣賢之心。他認為：“知之真切篤實處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離。”在他離開人世前留下的最后一句話便是：“吾心光明，亦復何言。吾心，良知也。光明，已致良知也?！薄幾愿鹫坠狻吨袊枷胧贰返炔牧隙R丁·路德是神學博士、維滕貝格大學神學教授、維滕貝格修道院院長。1510年，他帶著虔誠的心情朝拜羅馬城，看到的卻是一片腐敗。他痛感個人無力無助，再研讀《圣經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)保羅的訓誡有“義人必因信得生”；《福音書》中說，耶穌基督之死已經(jīng)代替人類在上帝面前贖罪，只要信仰耶穌，就可以得救。此后，他開始倡導“因信稱義”，認為信仰的本質是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通過《圣經(jīng)》直接和上帝對話，不用神父做中介?！问澜陡咧袣v史必修課程專題解析》（1）根據(jù)材料一、二，指出王陽明與馬丁·路德基本主張的異同。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析王陽明與馬丁·路德思想產(chǎn)生的歷史背景及影響的不同。14．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料明治維新至二戰(zhàn)結束前,日本內(nèi)閣其他官職不限出身，唯獨國防部門(陸軍省、海軍省)的長官必須由現(xiàn)役軍人擔任,其大臣人選必須是軍部推薦。軍部通過讓國防部門長官辭職,或者拒不推薦國防部門長官人選來左右內(nèi)閣的成立。1889年頒布的《大日本帝國憲法》規(guī)定,天皇總攬統(tǒng)帥權,并賦予軍令長官“帷幄上奏權”,即凡有關軍令事項,可以不經(jīng)過內(nèi)閣直接上奏天皇,由天皇裁決。這就是二戰(zhàn)前日本盛行的“統(tǒng)帥獨立原則”。軍隊獨立于政府,不聽政府指揮,而政府制定政策時反而要看軍隊的態(tài)度?！幾宰祥佟?935年倫敦海軍會議,美日的角逐的前前后后》（1）根據(jù)材料并結合所學知識,分析日本軍部的特點及其形成的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析該特點對歷史產(chǎn)生的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉變主要原因是東漢末年，儒學的權威性被嚴重削弱，魏晉時期佛教和道教思想廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進一步被削弱。從唐代開始，儒家思想家們提出了復興儒學的主張，到宋代形成了理學體系，完成了儒家思想由“神”到“理”的轉變，故選A；這一轉變與封建倫理道德、專制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無關，故排除BCD。2、C【解析】試題分析：本題主要考查學生運用所學歷史知識解決實際問題的能力，材料中“經(jīng)濟自由化竟然在現(xiàn)實中會遭遇如此的困境，并出現(xiàn)如此的‘異化’”是指資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)國家干預調(diào)控，這在一定程度上極大限制了經(jīng)濟的自由競爭，所以答案選C，A項出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命完成時期，B項出現(xiàn)在19世紀中后期，D項說法錯誤不符合史實?？键c：羅斯福新政·羅斯福新政的影響3、A【解析】

依據(jù)所學知識可知，官利是“經(jīng)過官方審查批準的利率”，這種利率受到官方的保護，因此利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資，故①正確；官利制度在近代中國股份制企業(yè)普遍實行，不僅是官辦企業(yè)，故②錯誤；“不管企業(yè)的利潤多少，經(jīng)營狀況如何……照例都支付官利”，這使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負擔，故③正確；官利制度有利于研究近代民族工業(yè)發(fā)展，故④正確。所以本題答案為A項，BCD錯誤。4、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國家擴大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當時國家建設中逐步形成的計劃經(jīng)濟體制相適應，B項正確；對職工分配屬于生產(chǎn)領域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場經(jīng)濟體制，排除C；社會主義改造是對生產(chǎn)關系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關系無關，排除D。5、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結合所學可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。6、A【解析】

材料“隱惡而揚善，執(zhí)其兩端”體現(xiàn)的是梭倫改革的中庸思想，A正確；亞歷山大二世改革是對農(nóng)奴赤裸的剝削，B排除；唐太宗與材料無關，C排除；明治天皇主要是學習西方的近代化歷程，D排除。故選A。7、D【解析】

馬克思意在表明西方殖民者對殖民地起到了雙重作用，客觀上促進了被殖民地區(qū)的近代化，選項D正確；馬克思認為殖民活動有破壞性使命，可見其認識到了西方殖民主義的本質，選項A排除；選項B與題無關，排除；選項C在材料中并未體現(xiàn)，脫離了材料主旨，排除。8、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知貿(mào)易戰(zhàn)和孤立中國的政策導致美國經(jīng)濟嚴重受損，美國和盟友關系緊張，為此尼克松政府決定緩和對華管制，從而使中國外交趨勢逐步趨向緩和，故選D；A在材料沒有體現(xiàn)，排除；美國對華主要是貿(mào)易管制，沒有超越意識形態(tài)，B錯誤；C在材料沒有體現(xiàn)，排除。9、A【解析】

依據(jù)材料“民辦工廠，所用技師匠目，多屬該工藝局畢業(yè)工徒”來看，晚清時期政府推動了工廠的建立和技術人才的培養(yǎng)，對中國近代工業(yè)化產(chǎn)生了推動作用。A正確；此時中國尚不能維護國內(nèi)市場，更不用提及搶占國際市場，B錯誤；民族資本主義的黃金時期時中國處于民國政府統(tǒng)治時期，清政府已被推翻，C錯誤；工藝局有官辦色彩不能代表整個近代企業(yè)都帶有官營的色彩，D錯誤。故選A。10、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會享受許多幸?！薄皼]有自知之明而對自己的能力有錯誤的認識的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災禍之中”可知，蘇格拉底強調(diào)知識的重要性，即幸福從知識中來，C正確；A是康德觀點，排除；B項是文藝復興的主張，排除；D表述絕對，而且與蘇格拉底幸福觀無關，排除。11、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟、城市、時代的發(fā)展不斷擴充，信仰空間不斷擴大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。12、A【解析】

結合所學，俄國十月革命的領導力量是布爾什維克黨，故A符合題意；公社委員會是1871年法國巴黎無產(chǎn)階級革命中建立的巴黎公社的領導機構，故B不符合題意；人民委員會是十月革命建立的工農(nóng)蘇維埃政府，后來成為蘇聯(lián)中央執(zhí)行委員會的執(zhí)行機關，故C不符合題意；工兵代表蘇維埃是二月革命后成立的直接依靠武裝的工人和士兵組成的監(jiān)督性的機構，故D不符合題意。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）相同：都注重從自己的內(nèi)心活動出發(fā)去認識事物。不同：王陽明：知行合一、致良知。馬丁·路德：“因信稱義”（或“信仰即可得救”），通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝對話，上帝面前人人平等。（2）背景不同：商品經(jīng)濟和資本主義發(fā)展程度不同；中國君主專制空前強化、理學的繁瑣；西歐羅馬天主教會的腐敗。影響不同：王陽明：通過自我反省，加強道德自律，注重社會秩序，維護封建專制。馬丁·路德：促進思想解放，個性張揚，有利于擺脫天主教會的壓迫和思想禁錮，實現(xiàn)信仰自由，其平等思想為后來民主政治奠定基礎。【解析】

（1）相同點，根據(jù)材料“主張從‘本心”入手去認識圣賢之心”、材料“信仰的本質是內(nèi)心活動，而不在于形式和行為，每個人都可以直接與上帝溝通”可知,他們的共同點即強調(diào)通過自己的內(nèi)心活動來認識事物。不同點，根據(jù)材料“知之真切篤實處,即是行；行之明覺精察處，即是知。知行工夫，本不可離”可知，王陽明強調(diào)知行合一；根據(jù)材料“每個人都可以直接與上帝溝通……不以神父為中介”可知馬丁·路德強調(diào)“因信稱義”,每個人通過閱讀《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。（2）第一小問，聯(lián)系兩人各自所處的歷史時期，王陽明生活在封建社會走向衰落的明朝，而馬丁·路德生活在資本主義已經(jīng)開始發(fā)展起來的歐洲。第二小問，可根據(jù)王陽明和馬丁·路德的思想對當時的影響和對后世的形響兩個角度作答。14、（1）特點:獨立于政府、議會之外，直接對天皇負責，逐漸左右內(nèi)閣（影響政府政策）。原因:日本歷史傳統(tǒng)影響；明治維新的不徹底；1889年憲法對其法律地位確定；對外擴張國策的要求。（2）日本逐漸形成軍事法西斯政權；成為第二次世界大戰(zhàn)的策源地；挑起一系列對外侵略戰(zhàn)爭。【解析】

（1）特點:根據(jù)“軍隊獨立于政府