2025屆福建省福安一中高考仿真卷歷史試題含解析

2025屆福建省福安一中高考仿真卷歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖為五十年代初畫家李琦表現(xiàn)社會主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宜傳臥《越走越快》，該作品反映出當(dāng)時A．我國初步實現(xiàn)了工業(yè)化B．傳統(tǒng)的耕作方式占主體C．農(nóng)業(yè)社會主義改造完成D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)2．關(guān)于下列春秋戰(zhàn)國時期的貨幣圖，最準(zhǔn)確的解讀是A．青銅器物鑄造以貨幣為主 B．錢文上鐫刻的書法以隸書為主C．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主要地位 D．貨幣的發(fā)行流通趨向相對統(tǒng)一3．下面是唐朝前期、中期和后期明確記載郡望和年份的士族科舉入仕人數(shù)簡表。表格信息主要反映了郡望唐初期唐中期唐末期隴西李氏3144清河崔氏142博陵崔氏045京兆韋氏053范陽盧氏097滎陽鄭氏065彭城劉氏103A．科舉制成為選拔官員的主要形式B．士族在科舉考試中占據(jù)較大比例C．門閥大族對科舉制由抵制到接受D．科舉中能否入仕與出身沒有關(guān)系4．新中國成立前，由于為數(shù)眾多的1日產(chǎn)婆采用落后的接生辦法，造成了嚴(yán)重的產(chǎn)婦和嬰兒死亡問題。1955年，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實行新的接生法，兒童的成活率明顯提高。這說明當(dāng)時A．科學(xué)掃盲推動社會改造深入 B．黨和政府工作重心仍在農(nóng)村C．農(nóng)村婦女樂于接受新生事物 D．優(yōu)生節(jié)育已經(jīng)成為國家戰(zhàn)略5．英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德·科斯教授在解釋中國市場化過程時，認(rèn)為中國的市場化變革是由體制外的邊緣革命推動的，如安徽風(fēng)陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟(jì)之門等。作者意在說明A．邊緣力量在政治變革中的強勢地位B．政府在經(jīng)濟(jì)體制改革中處于被動地位C．民間力量推動我國的經(jīng)濟(jì)體制改革D．市場經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)6．祠堂是古代供奉祖先和舉行祭祀活動的場所，原始社會后期即已存在。后世天子、諸侯的祖廟為“宗廟”，士大夫的祖廟為“家廟”。與此現(xiàn)象最相關(guān)的觀念是（）A．萬物有靈與皇權(quán)至上 B．血族宗親與君主專制C．敬宗收族與尊卑有序 D．圖騰崇拜與家族倫理7．右圖為秦朝的宮殿用磚拓片，其正面刻有“海內(nèi)皆臣。歲登成熟。道毋饑人?！睆闹心芊从车臍v史信息主要是（）A．國家一統(tǒng) B．疆土遼闊 C．喜慶豐收 D．威聲遠(yuǎn)播8．撤切爾夫人執(zhí)政后，主要采取了四項措施，一是國企私有化，二是控制貨幣，三是削減政府福利開支，四是打擊工會力量。這反映出A．凱恩斯主義是錯誤的 B．英國面臨嚴(yán)重的通貨緊縮C．英國放棄了國家干預(yù) D．撤切爾夫人信奉貨幣主義9．19世紀(jì)60年代，船政大臣沈葆禎給福州船政局制定的管制辦法規(guī)定：“傭工、雜作是有健丁，日每八九百人，非以兵部勒……則散而難稽，呼而不應(yīng)，于是每十人以什長一人束之，每五什長以隊長一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”這一做法A．借鑒了西方近代企業(yè)管理制度B．強化了政府對軍事工業(yè)的管理C．開啟了中國工業(yè)近代化的進(jìn)程D．刺激了民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生10．如圖是1954年初繆印堂所做的漫畫《敬祝進(jìn)步》。作者為畫面上的兩位人物設(shè)計了這樣的對話：1954年：“你好啊！你的任務(wù)超額完成啦！”1953年：“哈！我相信你！”該漫畫意在說明A．社會主義改造取得全面的勝利B．國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)C．人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)D．人民群眾參與工業(yè)化的建設(shè)熱情11．在雅典歷史進(jìn)程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．婦女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開放12．史載：周王朝最初分封的封國面積很小，二三十個聯(lián)合在一起也沒有王畿大。周王朝這樣做的目的是A．建立中央集權(quán)的政治體制 B．提高同姓貴族的地位C．強化周王室對地方的控制 D．保證貴族血統(tǒng)的純正13．下列關(guān)于啟蒙運動的敘述，較為恰當(dāng)?shù)氖茿．闡明基督教義，促使歐洲人重新領(lǐng)會神的啟示B．宣傳自由與理性，運用科學(xué)方法解決社會問題C．隨著新航路開辟，歐洲人開始探索東方未知世界D．宣傳新教思想，戰(zhàn)勝封建專制與天主教會的愚昧14．下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的有史實結(jié)論A1954年，中共提出“長期共存，互相監(jiān)督”的方針表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段B1980年，深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗田C1992年，鄧小平發(fā)表南方談話成為中國開始改革開放的宣言書D聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問題A．A B．B C．C D．D15．某傳記書籍的目錄中有“風(fēng)煙入秦、變法圖強、萬世基業(yè)、悲壯的死”等，據(jù)此推測，該傳記的主人公是A．商鞅 B．陳勝 C．韓非 D．項羽16．被譽為“近代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的亞當(dāng)?斯密在其出版于1759年的《道德情操論》中指出：“如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的?！弊髡弋?dāng)時擔(dān)心的主要問題是A．工人搗毀機(jī)器，進(jìn)行罷工斗爭B．貧富懸殊擴(kuò)大，威脅社會穩(wěn)定C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”狀態(tài)D．壟斷組織出現(xiàn)，中小企業(yè)破產(chǎn)17．19世紀(jì)的西方有一批文學(xué)藝術(shù)家宣稱要用他們的筆在墨水瓶里掀起風(fēng)暴，要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強烈欲望的自我以彌補纖弱的心靈世界。這類作品（）A．宣揚浪漫情懷 B．追求幻滅反叛C．遵循寫實原則 D．突出理性思維18．據(jù)《漢書·黃霸傳》記載，公元前70年，黃霸被漢宣帝任命為揚州刺史（秩六百石），因治績卓著，三年之后便被破格提拔任穎川太守（秩比兩千石），并且車蓋威儀都作了榮耀的處置。對此認(rèn)識正確的是A．刺史制度中蘊含了激勵機(jī)制 B．刺史只是皇帝的耳目和工具C．漢朝官員的任免具有隨意性 D．漢代形成了完備的監(jiān)察體系19．太平天國運動《資政新篇》提出：“興車馬之利，……倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做。義和團(tuán)時期揭帖稱：“兵法易，助學(xué)拳，要擯鬼子不費難。挑鐵道，把線砍，旋即毀壞大輪船?！睂?dǎo)致兩者對待西方文明態(tài)度不同的主要原因是A．兩者社會主要矛盾存在差異B．中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度不同C．農(nóng)民階級的落后性與保守性D．中國的社會性質(zhì)發(fā)生了改變20．如圖為中國古代官員的公務(wù)印章，這枚公務(wù)印章最可能出現(xiàn)在A．秦朝 B．西漢 C．唐朝 D．元朝21．1920年，陳獨秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認(rèn)不必從根本上廢棄國家、政治、法律這個工具，卻不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級（即掠奪階級）的國家、政治、法律有掃除社會罪惡的可能性?！毙纬蛇@一認(rèn)識的關(guān)鍵因素是（）A．國際局勢劇烈的變化動蕩 B．民主與科學(xué)成為主流思想C．馬克思主義在中國的傳播 D．對第一次世界大戰(zhàn)的反思22．我們從歷史文獻(xiàn)TheBookoftheOfficeofSeneschal《管家之書》中可以了解到13世紀(jì)（）、管家、采邑官、監(jiān)守官以及犁倌、馬車倌、羊倌、豬倌等各自的職守?？崭駜?nèi)填入哪一項最合適A．奴隸主 B．莊園主 C．城堡主 D．工場主23．法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強調(diào)的是A．史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識B．以探索的精神研究歷史C．史學(xué)無需窮盡人類文明的歷史D．以過往歷史的角度闡釋歷史24．隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴(kuò)大和強化，古代世界分散的點狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A．伊斯蘭文明/儒家文明/基督教文明 B．儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C．基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明 D．基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明25．有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國家政治行為體并列存在，使得該時期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)?！辈牧媳砻飨惹刂燎爻瘯r期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢A．從天下共主到中央集權(quán) B．民族認(rèn)同感的增強C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強 D．中原文化已經(jīng)統(tǒng)一26．下圖所反映的實質(zhì)問題是A．皇權(quán)的加強 B．中央集權(quán)的加強C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化27．五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?！靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A．弘揚科學(xué)和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合28．有學(xué)者認(rèn)為：“（光榮革命）不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會與國王權(quán)力關(guān)系史上決定性轉(zhuǎn)折點?！边@里“轉(zhuǎn)折點”指的是A．《權(quán)利法案》剝奪了國王的權(quán)力 B．國家權(quán)力的重心由國王轉(zhuǎn)移至議會C．議會與國王在國家權(quán)力上實現(xiàn)了平衡 D．英國君主立憲制確立29．1907年，河南中州憑心煤礦公司擬續(xù)招股本以擴(kuò)大規(guī)模，在遇到困難的情況下，該地藩司（地方行政部門）以銀“二十萬，即入該公司，俾資經(jīng)營”。由此推知，當(dāng)時A．政府借機(jī)抑制民營企業(yè)規(guī)模 B．清政府仍恪守傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策C．近代民族企業(yè)發(fā)展步履艱難 D．民族企業(yè)生存環(huán)境得到改善30．據(jù)如表可知，與宋代比較，明代前期、中期的江南地區(qū)A．政局動蕩促使錢幣大幅貶值 B．民眾收入減少導(dǎo)致生活困苦C．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力 D．白銀大量流人影響經(jīng)濟(jì)秩序二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料：厘金制度創(chuàng)設(shè)于清代晚期，民初以來許多人士曾多次要求廢除這一制度。1928年，全國共有厘卡735個。國民政府成立后，全國財政會議決定由財政部組織全國裁厘委員會，裁撤厘金及一切國內(nèi)通過稅，決定裁厘后征收油類、茶類、紙類、木棉、家畜、繭、大豆、棉花、各種重要礦物等16種特種消費稅（簡稱特稅）。特稅雖比厘金進(jìn)步，但由于將許多日常生活必需品列入納稅范圍，對工商業(yè)者仍然是一個沉重負(fù)擔(dān)，故許多地方要求裁厘時不征特稅。因此，廢厘未實現(xiàn)。后國民政府下令于1930年12月31日止將全國所有厘金永遠(yuǎn)廢除。1931年4月又嚴(yán)令停辦特種消費稅。同時，開始普遍推行統(tǒng)稅政策，即對國內(nèi)工業(yè)品按照一物一稅原則，進(jìn)行一次性征收。統(tǒng)稅與關(guān)稅、鹽稅同為三大稅源。統(tǒng)稅收入1931年為7500萬元，1934年為11600萬元，1936年達(dá)13200萬元?！幾允分傥?、胡曉林主編《中國全史》第92卷（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南京國民政府稅制改革的背景及主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明南京國民政府稅制改革的作用。32．從中國古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問題。材料一：朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體（或性），以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用（或情）。心是性、情的統(tǒng)一?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二：明道存心以為體，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實用?！鳎├铒J《答顧寧人先生》材料三：愚以為在今日又宜曰“鑒諸國”?！缫灾袊畟惓Ｃ虨樵?，輔以諸國富強之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來，彼酋之習(xí)我語言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護(hù)以下之于彼國則瞢然無所知，相形之下，能無愧乎？──馮桂芬著《校邠廬抗議》（1861年）材料四：以康有為為主要代表的維新（派）……打出來的口號仍然是文化的口號，叫做“會通中西”?！麑Α皶ㄖ形鳌敝鲝?，做過一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”。——丁偉志《中國文化近代轉(zhuǎn)型的啟思》（1）結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。依據(jù)材料和所學(xué)，概述李贄思想產(chǎn)生的社會背景。（2）根據(jù)上述兩則材料，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點。結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。33．教育與社會變遷教育是燦爛輝煌的中國文化的一個重要組成部分，對社會發(fā)展起著重要的推動作用。不同時期，教育呈現(xiàn)出不同特點，折射出社會變遷。閱讀材料，回答問題。材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語》，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點。結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代教育的發(fā)展對當(dāng)時社會的作用。材料二同文館于同治元年（1862年）成立……最初只有英文、法文?！^是成立了，但招不到學(xué)生，因為風(fēng)氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國?！幾札R如山《齊如山回憶錄》（2）同文館是在什么運動中產(chǎn)生的？當(dāng)時處境如何？出現(xiàn)這種處境的社會背景是什么？（3）歷史研究是依托史料來進(jìn)行的.對于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于笫一手史料；也有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識談?wù)勀愕目捶?。材料三中法?zhàn)爭后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬木草堂。草堂的命名，含有培植萬木、為國家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬未草堂主要講授中國數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國家歷史、政治，也注重體育和音樂。在弟子們的幫助下，康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說明萬木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)材料中“從前推著走”到“現(xiàn)在跟著走”，想象未來要“將來騎著走”，說明從前和現(xiàn)在的耕作方式?jīng)]有根本性的轉(zhuǎn)變，當(dāng)時還是以傳統(tǒng)的耕作方式占主體，故B選項正確；材料體現(xiàn)了從前、現(xiàn)在的耕作方式及展望未來的耕作方式，無法得出我國初步實現(xiàn)了工業(yè)化，故A選項錯誤；農(nóng)業(yè)社會主義改造是指生產(chǎn)資料由私有制變?yōu)楣兄?，材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的變化，故C選項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國古代自給自足的，以家庭為單位的經(jīng)濟(jì)形式，材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點，故D選項錯誤。2、D【解析】

依據(jù)圖片并結(jié)合先秦時期的商業(yè)來看，春秋戰(zhàn)國時期各國貨幣形狀各異，隨著秦朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭的發(fā)展，貨幣統(tǒng)一成圓形方孔錢。D正確；當(dāng)時青銅器主要以樂器和兵器為主，A排除；錢文上篆刻的是小篆，而非隸書，B排除；古代中國是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，而非貨幣經(jīng)濟(jì)，C排除。故選D。3、C【解析】“郡望”指郡中（地方）為眾人所仰望的貴顯家族。據(jù)題目的表格信息可知，士族即門閥大族、門第望族在唐朝初期不屑于參加科舉考試，因而其家族在科舉中入仕的人數(shù)很少，隨著科舉制的推行與發(fā)展，到唐朝中期、后期在科舉入仕中的人數(shù)比較多，反映了他們由抵制到逐步接受、參與科舉制的過程，故選擇C項。題干只列舉了選拔官員的形式科舉制，沒有與其他形式進(jìn)行比較，排除A；題干只列舉了士族科舉入仕人數(shù)，沒有與其他階層進(jìn)行比較，排除B；D項題干沒有體現(xiàn)。點睛：圖表型選擇題通常采用排除法。解答這類題目，對圖片、表格要三看：一看圖表的時間、空間，界定答題范圍；二看圖表反映的問題，確定答題方向；三看圖表的關(guān)鍵信息，明確內(nèi)涵外延。對被選項要三思：一思每一個被選項是不是符合歷史史實，排除不符合圖片反映的史實的選項；二思是不是符合題干要求，不符合題干要求的排除；三思是不是與題干有必然的邏輯聯(lián)系，排除與題干無關(guān)的?？傊?，要將教材、圖表、選項三者結(jié)合起來，進(jìn)行思考。4、A【解析】

材料體現(xiàn)的是新中國成立后，中國農(nóng)村通過訓(xùn)練和改造舊產(chǎn)婆，實行新的接生方法取代“落后的接生辦法”，兒童的成活率明顯提高，故A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。5、C【解析】

根據(jù)材料“安徽風(fēng)陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟(jì)之門”可知，作者認(rèn)為民間的改革推動了我國的經(jīng)濟(jì)體制改革，故C項符合題意；材料反映邊緣革命推動我國經(jīng)濟(jì)體制改革，無法體現(xiàn)邊緣力量的強勢地位，排除A；材料無法體現(xiàn)政府在經(jīng)濟(jì)體制改革中處于被動地位，排除B；材料信息沒有涉及經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“安徽風(fēng)陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進(jìn)了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟(jì)之門”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的史實分析解答。6、C【解析】

材料中“祠堂”說明注重血緣和等級宗法觀念，C正確。材料沒有反映出皇權(quán)信息，A錯誤。君主專制不是材料主旨，B錯誤。圖騰崇拜材料沒有反映出，Ｄ錯誤。7、A【解析】經(jīng)過戰(zhàn)國時期的激烈角逐，公元前221年秦國完成了統(tǒng)一，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，因此材料中的“海內(nèi)皆臣”的意思是國家統(tǒng)一，建立了中央集權(quán)政治，故答案為A項。其他三項材料不能反映，排除BCD項。8、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，撒切爾夫人放棄了凱恩斯主義，轉(zhuǎn)而信奉貨幣主義理論，因此D選項正確；凱恩斯主義在70年代后不能適應(yīng)時代的變化不代表它是錯誤的，A選項錯誤；英國當(dāng)時仍存在嚴(yán)重的通貨膨脹而不是通貨緊縮，B選項錯誤；撒切爾夫人執(zhí)政后減少而非放棄國家干預(yù)，C選項錯誤。故選D。9、B【解析】

依據(jù)材料中“于是每十人以什長一人束之，每五什長以隊長一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉?！毙畔⒖芍槍Α皞蚬?、雜作”“散而難稽，呼而不應(yīng)”的現(xiàn)象，沈葆楨強化了政府對軍事工業(yè)的管理，因此B選項正確。A選項錯誤，這一做法沿用軍隊的管理模式，是封建工頭制的體現(xiàn)，并未像西方近代資本主義企業(yè)建立科學(xué)的人事管理機(jī)制；C選項錯誤，洋務(wù)運動開啟了中國工業(yè)近代化的進(jìn)程，并非是材料中做法的影響；D選項錯誤，這一做法加強了政府對軍事工業(yè)的管理，與民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。故正確答案為B選項。10、D【解析】

該漫畫信息是，身著嶄新工作服的1954年勞動者騎在嶄新的摩托車上，實現(xiàn)了與騎自行車的1953年勞動者關(guān)于“五年計劃”的接力。這顯示了人民群眾參與“一五計劃”的建設(shè)熱情，故D項正確；社會主義改造取得全面勝利是在1956年，而國家工業(yè)化建設(shè)已奠定初步基礎(chǔ)在1957年，故AB錯誤；人大代表履行當(dāng)家做主的職責(zé)指的是1954年全國人大的建立，漫畫是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故C錯誤。11、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴(kuò)大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開放，排除D。12、C【解析】

周王把封國做小是為了加強對封國的控制，以維護(hù)自己的統(tǒng)治，故C正確；周代沒有中央集權(quán)，排除A項；材料并沒有涉及到同姓貴族，排除B項；D項與宗法制有關(guān)，不符合材料中的分封制，且也不符合材料的主旨，排除D項。13、B【解析】

啟蒙思想家們有力地批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會，宣傳自由與理性，描繪了未來“理性王國”的藍(lán)圖，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位提供了思想上和理論上的準(zhǔn)備，故B正確，AD錯誤；新航路開辟在1500年前后，啟蒙運動發(fā)生于17、18世紀(jì)，故C錯誤。14、B【解析】

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成立是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗田，選項B正確；1956年八字方針提出表明人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入新階段，選項A排除；中國改革開放的宣言書是《解放思想，實事求是》，選項C排除；世界糧食短缺問題尚未解決，排除D。15、A【解析】

材料反映秦國的商鞅變法，使秦國因變法而富強；但商鞅最終被反對派車裂而死，A正確；陳勝是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，B與材料無關(guān)；韓非是法家代表人物，但與商鞅變法無關(guān)，C錯誤；項羽是楚漢戰(zhàn)爭時期的代表人物，D與材料無關(guān)。16、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力．運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，根據(jù)材料“1759年的《道德情操論》：‘如果一個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險的?！币庠谡f明發(fā)展物質(zhì)文明的時候要兼顧社會公平，所以B項符合材料；A．C．D沒有體現(xiàn)；故選B?？键c：走向世界的資本主義市場·工業(yè)革命·影響17、A【解析】

浪漫主義的特點在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法表達(dá)內(nèi)心的感受。材料“要用自己的希望來描摹世界，要用奇妙的創(chuàng)作來展示強烈欲望的自我”符合浪漫主義文學(xué)作品，故A正確；追求幻滅反叛是現(xiàn)代主義文學(xué)特點，排除B；遵循寫實原則是現(xiàn)實主義文學(xué)特點，排除C；浪漫主義文學(xué)主張感性認(rèn)識，不是突出理性思維，排除D。故選A。18、A【解析】

材料體現(xiàn)的是揚州刺史黃霸因為政績突出而被破格提拔任穎川太守，說明刺史制度中蘊含了激勵機(jī)制，A正確；B說法不符合材料主旨，材料突出的是刺史的激勵機(jī)制，排除；C說法不符合史實，黃霸的升遷是因為政績突出，排除；D說法過于絕對，排除。故選A。19、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，中國社會的主要矛盾，在太平天國運動時期是階級矛盾，而義和團(tuán)運動時期是民族矛盾，由此出現(xiàn)材料中對待西方文明不同的態(tài)度，故A項正確；中國自然經(jīng)濟(jì)解體程度和對待西方文明的不同態(tài)度無關(guān)，故B項錯誤；《資政新篇》體現(xiàn)不出農(nóng)民階級的落后性和保守性，故C項錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化，故D項錯誤。20、B【解析】

依據(jù)材料中“刺史”的信息結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期創(chuàng)立的刺史制度分為十三部州，每刺史監(jiān)察一州，冀州刺史部為其中之一，因此B選項正確。秦朝時期尚未出現(xiàn)刺史一職，A選項錯誤；冀州刺史部在隋朝滅亡后被廢除，C選項錯誤；元朝時期刺史一職名廢，不再使用，D選項錯誤。故正確答案為B選項。21、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時的陳獨秀對西方資本主義文明已經(jīng)表現(xiàn)出懷疑態(tài)度。結(jié)合所學(xué)可知，1919年五四運動推動了馬克思主義在中國的傳播，此時中國先進(jìn)知識分子已經(jīng)意識到資產(chǎn)階級民主政治不能挽救內(nèi)憂外患的中國，并認(rèn)識到了馬克思主義的重要作用，因此C選項正確。A選項是陳獨秀形成這一認(rèn)識的重要因素，但并非關(guān)鍵因素；B選項錯誤，資產(chǎn)階級民主和科學(xué)思想是新文化運動前期的指導(dǎo)思想，它與材料中陳獨秀批判資產(chǎn)階級政治共和制度不符；D選項錯誤，第一次世界大戰(zhàn)只是讓中國的知識分子看到了資本主義政治文明的缺陷，并未使其形成建立勞動階級專政的國家思想，不是形成這一認(rèn)識的關(guān)鍵因素。故正確答案為C選項。22、B【解析】

13世紀(jì)屬于歐洲的中世紀(jì)，此時歐洲屬于封建社會，莊園主構(gòu)成封建社會的主體，故B正確；奴隸主是奴隸社會階級統(tǒng)治者，A錯誤；城堡主不符合材料主旨，C錯誤；D是前資本主義發(fā)展時期，Ｄ錯誤。23、A【解析】

材料“對今天仍然行之有效的東西的探索”“在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西”明顯是強調(diào)用現(xiàn)在的觀念理解歷史中有益的內(nèi)容，體現(xiàn)出史學(xué)為現(xiàn)實服務(wù)的功能，故A正確；材料并不是強調(diào)探索的精神去研究歷史，排除B；材料不是從文明史的角度研究歷史，排除C；材料中是以現(xiàn)在的視角研究歷史，排除D。故選A。24、D【解析】

根據(jù)題干“由西向東”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。25、A【解析】

根據(jù)“共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在”、“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”、“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢是從天下共主到中央集權(quán)，不能體現(xiàn)民族認(rèn)同感的增強和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強，故排除B、C項；中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說法明顯不符合史實，故排除D項。故選A。26、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國政治制度可知，這反映了君主專制不斷強化，皇權(quán)不斷加強。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強和大臣權(quán)力不斷加強，D錯誤。故選A。27、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知：五四運動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學(xué)是新文化運動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。28、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“光榮革命”作為議會與國王權(quán)力關(guān)系史上決定性的轉(zhuǎn)折點，指的是從此英國國家權(quán)力的中心，由國王轉(zhuǎn)移到了議會那里，B選項符合題意；《權(quán)利法案》是議會用立法手段限制國王的權(quán)力，而非剝奪王權(quán)，A選項錯誤；光榮革命以后，國王受議會限制，兩者在國家權(quán)力中并非互相制衡，不是“平衡”關(guān)系，C選項錯誤；光榮革命標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級革命的勝利，而英國君主立憲制則是通過《權(quán)利法案》及之后英國議會先后制定的一些法律，逐漸建立起來的，D選項錯誤。29、D【解析】

材料反映了民營企業(yè)在融資困難的情況下，清朝地方政府人資給予支持，說明清政府對民族企業(yè)采取了扶植政策，從而可知當(dāng)時民族企業(yè)的生存環(huán)境得到改善，故D正確；材料中政府入資民族企業(yè)有利于民族企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模，而不是抑制民營企業(yè)的規(guī)模，排除A；材料反映了清政府對民族企業(yè)實行扶植政策，而不是傳統(tǒng)的抑制政策，排除B；材料反映了近代民族企業(yè)發(fā)展得到政府支持，而不是步履艱難，排除C。故選D。30、C【解析】

由明代錢幣鑄造總量、技術(shù)勞動力和士兵的工資相對宋代減少，流通貨幣從宋代的金、銀、錢發(fā)展到明代的米、谷、布等實物和白銀，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映出明代江南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展相對缺乏活力，C項正確；明代前中期國家統(tǒng)一安定，A項錯誤；材料內(nèi)容與民眾收入的增減無關(guān)，B項錯誤；白銀流入影響經(jīng)濟(jì)秩序與材料主旨不符，D項錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景:國民政府形式上完成了國家統(tǒng)一；厘卡眾多，嚴(yán)重阻礙國內(nèi)的商品流通；國人呼吁廢除厘金制度。主要內(nèi)容；裁撤匣金，從征收特稅到改征統(tǒng)稅。（2）作用:方便了商品流通；有利于民族工商業(yè)的發(fā)展；增加了政府的財政收人?！窘馕觥?/p>

（1）背景:據(jù)材料“1928年，全國共有厘卡735個?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1928年底張學(xué)良“東北易幟”，國民政府形式上完成了國家統(tǒng)-一；據(jù)材料“國民政府成立后，全國財政會議決定由財政部組織全國裁厘委員會，裁撤厘金及一切國內(nèi)通過稅”并結(jié)合所學(xué)可知，厘卡眾多，嚴(yán)重阻礙國內(nèi)的商品流通；據(jù)所學(xué)可知，廢除厘金制度是國人的要求。主要內(nèi)容；據(jù)材料“國民政府成立后，全國財政會議決定由財政部組織全國裁厘委員會，裁撤厘金及一切國內(nèi)通過稅”并結(jié)合所學(xué)可知，裁撤匣金；據(jù)材料“決定裁厘后征收油類、茶類、紙類、木棉、家畜、繭、大豆、棉花、各種重要礦物等16種特種消費稅（簡稱特稅）?！笨芍美搴笳魇仗囟?；據(jù)材料“1931年4月又嚴(yán)令停辦特種消費稅。同時，開始普遍推行統(tǒng)稅政策，即對國內(nèi)工業(yè)品按照一物一稅原則，進(jìn)行一次性征收?！笨芍?，1931年4月又嚴(yán)令停辦特種消費稅。同時，開始普遍推行統(tǒng)稅政策，即改征統(tǒng)稅。（2）作用:據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從方便了商品流通；有利于民族工商業(yè)的發(fā)展；增加了政府的財政收人等方面回答。32、（1）規(guī)范社會道德，維護(hù)社會秩序。（2分）官場黑暗，人心道德淪喪；知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實問題。（4分）（2）異：馮桂芬主張中學(xué)為主（本、體），西學(xué)為輔（末、用）；康有為主張中西融會，無分上下。同：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化。（6分）民族危機(jī)、救亡圖存是根本原因，國人對西方文化的先進(jìn)之處有所認(rèn)識，經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的潛移默化。（4分，任意兩點即可）【解析】試題分析：（1）本題主要考