湖南省多所2022-2023學(xué)年高一12月月考?xì)v史試題（原卷版）

高一歷史考試本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前22課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.如表所示為中國(guó)在新石器時(shí)代的重要文化遺存及其代表性成就。如表可以用來(lái)說(shuō)明（）區(qū)系重要文化遺存代表性成就陜甘晉鄰近地區(qū)仰韶彩繪陶器；種植粟山東及鄰省部分地區(qū)大汶口陶器、玉器湖北和鄰近地區(qū)大渓紅陶長(zhǎng)江下游地區(qū)河姆渡栽培水稻；養(yǎng)蠶繅絲以鄱陽(yáng)湖一珠江三角洲為中軸的南方地區(qū)玉蟾巖水稻實(shí)物標(biāo)本、陶片以長(zhǎng)城地帶為中心的北方地區(qū)紅山龍形玉器、彩陶A.早期家國(guó)一體的形態(tài)B.禮樂(lè)制度形成的早期風(fēng)貌C.文明起源的多元特征D.農(nóng)業(yè)文明在世界中的地位2.包山楚簡(jiǎn)記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)居民身份，其中多將居民稱為某地人。簡(jiǎn)書(shū)中所記載的地名尚、字陸、巢、羅等，這些地名大致是楚國(guó)的縣、邑、里。這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)（）A.最早確立了郡縣制B.等級(jí)觀念的弱化C.貴族政治徹底崩潰D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)3.東漢末年“兵難日起，州郡鼎沸，郊境之內(nèi)，民不安業(yè)，捐棄居產(chǎn)，流亡藏竄，雖四關(guān)設(shè)禁，重加刑戮，猶不絕息”。這造成嚴(yán)重后果是（）A.邊疆人口大舉內(nèi)遷B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固C.社會(huì)矛盾日益尖銳D.均田制度難以維系4.如表所示為史書(shū)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期后趙、后涼、南涼統(tǒng)治者的部分記述。這些記述表明（）《晉書(shū)》后趙石勒勒雅好文學(xué)，雖在軍旅，常令儒生讀史書(shū)而聽(tīng)。后涼呂光光人其城，大饗將士，賦詩(shī)言志南涼檀俯檀與宗論六國(guó)縱橫之規(guī)。三家戰(zhàn)爭(zhēng)之略，遠(yuǎn)言天命廢興，A.民族間的矛盾得以消除B.民族交融趨勢(shì)得到增強(qiáng)C儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立D.南北政治文化差異明5.隋朝規(guī)定所有的地方官員都由中央六部之一的吏部進(jìn)行管理，吏部每年都要考核；同時(shí)還下令依據(jù)遷轉(zhuǎn)年限的不同將刺史和佐官區(qū)別開(kāi)來(lái)，刺史、縣令三年一遷。這些規(guī)定（）A.鏟除了地方割據(jù)勢(shì)力B.旨在打擊門(mén)閥勢(shì)力C.完善了科舉選官制度D.加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治6.下圖所示為唐代著名畫(huà)家閻立本所畫(huà)的《職貢圖》（局部），描繪了某次異國(guó)進(jìn)貢的盛大場(chǎng)面。該作品（）A.反映了唐代社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放B.體現(xiàn)了藝術(shù)審美和史料價(jià)值的結(jié)合C.凸顯了唐代對(duì)外交通的繁榮D.再現(xiàn)了西域風(fēng)情與中原文化的交匯7.如表所示為宋代浙江地區(qū)草市鎮(zhèn)商稅征收機(jī)構(gòu)的數(shù)量變化統(tǒng)計(jì)情況（單位：個(gè)）。變化的主要原因是，當(dāng)時(shí)浙江地區(qū)（）地區(qū)北宋仁宗時(shí)期北宋神宗時(shí)期南宋杭州8152越州3101明州132臺(tái)州3102湖州561A.商品交易已突破時(shí)空限制B.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的快速發(fā)展C.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的迅速發(fā)展D.信用貨幣交子的流通使用8.元代政區(qū)層級(jí)多，且采取復(fù)式統(tǒng)轄關(guān)系，因而形成了一套復(fù)雜煩瑣的行政區(qū)劃體系之間的關(guān)系如圖所示。這一制度設(shè)計(jì)（）A.強(qiáng)化了中央集權(quán)B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.降低了行政效率D.導(dǎo)致了冗官現(xiàn)象嚴(yán)重9.南宋中期的朱熹繼承了程頤、程顥、張載等人的思想并將其發(fā)揚(yáng)光大，由此形成了程朱理學(xué)。1241年，程朱理學(xué)受到官方推崇，宋理宗下令二程、張載、朱熹等四人從祀于孔廟。這主要是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)（）A.主張學(xué)術(shù)應(yīng)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)B.強(qiáng)調(diào)社會(huì)倫理道德秩序C.提出了格物致知的認(rèn)識(shí)論D.認(rèn)為理是世間萬(wàn)物的本源10.明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分忻枋觥栋啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》的主角許宣是“在表叔李將仕家生藥鋪?zhàn)鲋鞴堋薄５谔拼鷤髌嬷?，同樣的角色被設(shè)置為仕宦之子，在宋代話本中則被設(shè)置為將門(mén)之后。這一轉(zhuǎn)變?cè)从诿鞒ǎ〢.士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆B.世俗化審美趣味初現(xiàn)C.士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體D.城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮11.康熙在位時(shí)有秘密奏事權(quán)的官員僅百余人，到雍正時(shí)則增加到一千多人，不限品秩而且奏事官員相互不知，“一切聽(tīng)聞皆可上報(bào)”。秘奏外加皮匣，官員派親信送抵京城，直達(dá)御前，由皇帝親自批答。雍正帝這一做法旨在（）A.提升決策的科學(xué)性B.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治C.提高政府行政效率D.完善行政監(jiān)察制度12.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)于列強(qiáng)在條約分內(nèi)的任何請(qǐng)求，清政府的答復(fù)都甚為果決。清政府還三令五申地要求各級(jí)官員恪守條約，以及“開(kāi)導(dǎo)”普通民眾在與外國(guó)人交往中要遵守條約。這表明當(dāng)時(shí)清政府（）A.外交觀念日趨近代化B.“天朝上國(guó)”觀念消失C.完全淪為洋人的朝廷D.缺乏國(guó)家利益的觀念13.近代史學(xué)家蔣廷黻在評(píng)價(jià)某一重大事件時(shí)說(shuō)：“英法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺(jué)悟了才意識(shí)到非學(xué)西方不可。所以，我們說(shuō)中華民族失去了20年的寶貴光陰。”當(dāng)時(shí)“少數(shù)人覺(jué)悟”主要是指（）A.借鑒西學(xué)，革新制度B.救亡圖存，批判儒學(xué)C.師夷長(zhǎng)技，崇尚憲政D.引進(jìn)器物，維護(hù)舊制14.1912年，孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后，出面籌建中華銀行作為“振興實(shí)業(yè)之總機(jī)關(guān)”。黃興與其他革命黨人一起，先后開(kāi)辦了國(guó)民銀行、中華汽船公司，并帶頭組織拓殖協(xié)會(huì)以開(kāi)發(fā)西北地區(qū)的資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912年和1913年，全國(guó)新辦企業(yè)分別為2001家和1249家。對(duì)此解釋合理的是（）A.國(guó)家政策的調(diào)整促進(jìn)近代工業(yè)化進(jìn)程B.辛亥革命為近代工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件C.資本主義列強(qiáng)放緩對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略步伐D.民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位受到廣泛認(rèn)同15.1922年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了重要政治聲明，聲明指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在目前最切要的工作，還應(yīng)該聯(lián)絡(luò)民主派共同對(duì)封建式的軍閥革命，以達(dá)到軍閥覆滅能夠建設(shè)民主政治為止?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.力圖擴(kuò)大自己的階級(jí)基礎(chǔ)B.萌發(fā)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想C.認(rèn)識(shí)到革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要D.受到新三民主義的影響16.下面為毛澤東所作的一首《清平樂(lè)》。這首詞的創(chuàng)作背景應(yīng)是（）風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。A.袁世凱死后北洋軍閥混戰(zhàn)B.秋收起義部隊(duì)轉(zhuǎn)進(jìn)井岡山C.農(nóng)村革命根據(jù)地逐步擴(kuò)展D.中央紅軍開(kāi)始戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一雕版刻印書(shū)籍自唐代開(kāi)始后，至五代日益盛行。唐朝至五代前期，佛經(jīng)和日歷多來(lái)自民間坊肆。如935年后蜀相毋昭裔刻的《文選》《初學(xué)記》《白氏六帖》等都是私家刻書(shū)。932年，后唐宰相馮道奏請(qǐng)雕刻《九經(jīng)》，由國(guó)子監(jiān)任其事，官刻就此濫觴，刻印歷時(shí)20余年，刻書(shū)規(guī)模隨之?dāng)U大。官方雕版刻印的書(shū)籍，有佛經(jīng)、字書(shū)、歷書(shū)以及陰陽(yáng)雜記、占?jí)粝嗾⒕艑m五緯、儒家經(jīng)典之類，其中儒家經(jīng)典更受重視。官方雕版印書(shū)事業(yè)由此發(fā)展起來(lái)。——摘編自劉俊熙《我國(guó)書(shū)籍雕版刻印的萌芽階段——唐、五代時(shí)期》材料二宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代。國(guó)子監(jiān)、國(guó)史院、秘書(shū)省等中央機(jī)構(gòu)都雕印了大批書(shū)籍，包括儒家的“十三經(jīng)”“十七史”和《資治通鑒》《齊民要術(shù)》《周髀算經(jīng)》等。士大夫們私人刻書(shū)不在少數(shù)，流傳至今的有刻于1171年的《史記集解索隱》《三皇本記》《周本紀(jì)》等?？虝?shū)中：除汴京、臨安外，還有福建的建陽(yáng)以及四川的成都等全國(guó)200余處。宋代所刻書(shū)籍質(zhì)量，?？眹?yán)謹(jǐn)，在書(shū)寫(xiě)藝術(shù)和刻印技術(shù)上都達(dá)到成熟。同時(shí)，宋代的雕版印刷推廣至遼、西夏金等政權(quán)，流傳于世的《契丹藏》、《經(jīng)藏》（金朝）和《大藏》（西夏）即為明證?！幾栽评ⅰ逗?jiǎn)述中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝至五代前期雕版印書(shū)業(yè)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期版印發(fā)展的原因。（2）跟據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代作為“雕版印刷黃金時(shí)代”的主要表現(xiàn)及雕版印'發(fā)展的意義。18.閱讀材料，完成下列要求材料秦朝雖然短暫，卻奠定了中國(guó)大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式。如圖為秦朝各級(jí)官僚體系圖。結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出秦朝在國(guó)家治理方面的一個(gè)特點(diǎn)，并進(jìn)行闡述。（要求：特點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙十七年（1678年）以后，中國(guó)人口走出明末以來(lái)的低谷，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)百年的持續(xù)增長(zhǎng)。從康熙十八年（1679年）至乾隆四十年（1775年）的近百年間，中國(guó)人口年平均增長(zhǎng)率約為6.8‰，略低于唐宋兩代的最高水平。迨至乾隆四十一年（1776年），清朝治下人口約為3.1億，大大突破了此前歷代的人口規(guī)模……從內(nèi)地以至邊疆，億萬(wàn)百姓出于生計(jì)所需，普遍開(kāi)展了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，統(tǒng)治者也多鼓勵(lì)支持，竭力開(kāi)發(fā)利用土地、森林、礦產(chǎn)等各類自然資源。特別是在邊疆各地、南方山區(qū)，眾多移民以種植糧食或經(jīng)濟(jì)作物為生，其他如礦冶業(yè)、林業(yè)等經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)也頗具規(guī)模。各類豐富的資源由此轉(zhuǎn)化為各色產(chǎn)品，極大地豐裕了整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)，呈現(xiàn)出堪稱盛世的富庶景象?！幾詫O兵《人口、盛世與民生：對(duì)于清前期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反思》材料二人多之害，山頂已植黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已開(kāi)深菁，猶不足養(yǎng)，天地之力窮矣。即使種植之法既精，糠麩亦所吝惜，蔬果盡以助食，草木幾無(wú)孑遺，猶不足養(yǎng)，人事之權(quán)殫矣。——摘編自汪士鐸《汪悔翁乙丙日記》材料三回顧這些，我不禁想到一個(gè)很大的歷史嘲弄：作為人口增長(zhǎng)推動(dòng)力之一的康熙帝、雍正帝的“仁政”卻播下了使大清帝國(guó)衰落滅亡的種子，并在很大程度上間接導(dǎo)致近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)困難?！幾院伪Α睹鞒跻越等丝诩捌湎嚓P(guān)問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康乾年間人口持續(xù)增長(zhǎng)的原因。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“大清帝國(guó)衰落”的表現(xiàn)并分析其衰敗的根源。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一1919年年初，新舊文化激烈交鋒之時(shí)，北大較保守的學(xué)者創(chuàng)辦《國(guó)故》月刊以“昌明中國(guó)故有之學(xué)術(shù)”，該刊思想上基本沿襲了清末國(guó)粹主義。在此背景下，新文化陣營(yíng)提出了“整理國(guó)故”問(wèn)題。毛子水、傅斯年在《新湖》雜志上撰文，針對(duì)“抱殘守缺”“追慕國(guó)故”的傾向而提出用科學(xué)的態(tài)度和方法“整理國(guó)故”。這一看法得到胡適等人的支持。1919年12月，胡適在《新青年》上發(fā)表《新思潮的意義》一文，樹(shù)立起“整理國(guó)故”的旗幟。他認(rèn)為，“新思潮的意義”只是一種“評(píng)判的態(tài)度”，也就是尼采的“重新估定一切價(jià)值”，因而對(duì)“中國(guó)舊有的學(xué)術(shù)思想”應(yīng)做到，“第一，反對(duì)盲從；第二，反對(duì)調(diào)和；第三，主張整理國(guó)故”。就研究范圍和重心而言，像五四新文化運(yùn)動(dòng)一樣，“整理國(guó)故”也體現(xiàn)了對(duì)全部傳統(tǒng)，尤其是非儒學(xué)派的重視。胡適認(rèn)為，“非儒學(xué)派的恢復(fù)是絕對(duì)需要的”，“中國(guó)哲學(xué)的未來(lái)，似乎大有賴于那些偉大的哲學(xué)學(xué)派的恢復(fù)”?！幾粤_檢秋《“整理國(guó)故”與五四新文化》材料二“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)中兩個(gè)最著名的口號(hào)，也是這一運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)，胡適提倡的“整理國(guó)故”，與他對(duì)“科學(xué)”的理解有著密切的關(guān)系。一方面，他提出要用現(xiàn)代的“科學(xué)方法”來(lái)整理國(guó)故；另一方面，他想通過(guò)整理國(guó)故來(lái)說(shuō)明中國(guó)文化傳統(tǒng)中的“科學(xué)方法”，為