2021-2023高考?xì)v史真題匯編：四、中國古代史-對接選擇性必修(含答案)

四、中國古代史——對接選擇性必修1.（2023浙江卷）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（

）A.分封制度的終結(jié)B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮滅D.中華文明起源到早期國家形成的重大轉(zhuǎn)變2.（2023海南卷）據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟并掌管禮器（流程如下圖）。這一史實(shí)最適合用來說明，當(dāng)時(shí)（

）（注：①—⑦表示處理此事的先后步驟）A.國家行政中樞權(quán)力的逐漸擴(kuò)大 B.專制主義中央集權(quán)的日益鞏固C.傳統(tǒng)社會(huì)道德秩序的漸趨規(guī)范 D.封建國家不同職能的有效履行3.（2023湖南卷）戰(zhàn)國時(shí)期，關(guān)東六國國君任相多用其宗族及國人。數(shù)代秦王所用秦相，商鞅為衛(wèi)人，樓緩為趙人，張儀、魏冉、范雎為魏人，蔡澤為燕人，呂不韋為韓人，李斯為楚人。據(jù)此可推知（

）A.秦國官僚制相對完善 B.秦國用人政策不斷改變C.六國嚴(yán)格遵行宗法制 D.法家人物在六國遭排擠4.（2022重慶卷）唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的樞密使（

）A.主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù) B.類似皇帝秘書機(jī)構(gòu)C.地位在中書省之上 D.下屬機(jī)構(gòu)較為完備5.（2023浙江卷）魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級(jí)森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻?，魏晉之后（

）A.科舉取士制度趨于完善 B.婦女社會(huì)地位日益上升C.門閥士族勢力逐漸衰落 D.社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)身份平等6.（2022江蘇卷）漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書會(huì)計(jì)”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初（

）A.選官重視品德才能 B.將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想C.注重任用專業(yè)吏員 D.皇權(quán)與士族相互依賴7.（2021湖北卷）明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉（）A.提升了社會(huì)治理的能力 B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正 D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化8.（2023浙江卷）生產(chǎn)工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。河南輝縣出土的戰(zhàn)國鐵犁鏵，人們耕地時(shí)把它安裝在犁上，用來破土，省力易行。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時(shí)期（

）A.鐵犁鏵用灌鋼法制成 B.中國人率先掌握了冶鐵技術(shù)C.鐵農(nóng)具已經(jīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用 D.鐵犁牛耕已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)的主要耕作方式9.（2021重慶卷）如圖為《中國古代疫病流行年表》中的“歷代疫病流行分布與理論創(chuàng)新及人口長對照圖”。它反映出（）A.歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)不斷上升趨勢B.歷代疫病流行頻數(shù)與人口數(shù)量成正比C.中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期D.明清溫病學(xué)說是對《傷寒論》的揚(yáng)棄10.（2023北京卷）中國傳統(tǒng)音樂以宮、商、角、徵、羽為五聲音階?！妒酚洝窌酚涊d：“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人側(cè)隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨?，使人整齊而好禮。”這一表述體現(xiàn)了中華文化（

）A.重視選賢任能 B.尊重個(gè)性自由 C.強(qiáng)調(diào)多元互鑒 D.注重仁義道德11.（2023全國卷）在中國古代，自然環(huán)境、社會(huì)生產(chǎn)狀況、國家政策、災(zāi)害以及戰(zhàn)亂，都會(huì)對人口的區(qū)域布局產(chǎn)生影響。下圖顯示了兩漢間江浙一帶與湘江流域人口增長的巨大差異，能夠解釋這種差異的主要因素是（

）A.土地兼并程度 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C.人口自然增長 D.移民流入數(shù)量12.（2023浙江卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一自魏晉有戶調(diào)之制，北朝因之，及唐而有租庸調(diào)之名。租者田租，即今之田賦；庸者力役，若不役，出絹而當(dāng)庸直；調(diào)則戶稅，各隨鄉(xiāng)土所出，歲輸絹綾純綿，其無蠶桑之處，則輸布麻。惟田賦不計(jì)畝而計(jì)丁或戶，則與均田制度相輔而行，蓋必人皆授田，始可按丁征租也。均田制度以戶籍為本，籍既失實(shí)，欲不廢而不能矣。逮唐之中葉，均田制度壞，租庸調(diào)亦不能復(fù)行，改為兩稅法矣?！幾匀f國鼎《中國田制史》材料二我國是世界蠶絲業(yè)的發(fā)源地，栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢是我們先祖的偉大發(fā)明。絲綢作為我國傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，早在張騫開拓“絲綢之路”之前，就已出口國外。至明代，隨著地理大發(fā)現(xiàn)和太平洋航路的開通，歐洲一些國家如西班牙、葡萄牙開始出現(xiàn)在東方，以中國絲綢為主要貿(mào)易品，販運(yùn)至第三國，從事賺取超額利潤的大規(guī)模的“三角貿(mào)易”。——摘編自顧國達(dá)《近代中國的生絲貿(mào)易與世界市場》材料三“一帶一路”（“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”）是中國與參與國分享其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和改善人民生活的一個(gè)途徑，中國的“一帶一路”建設(shè)將為全部相關(guān)方帶來共贏的結(jié)果。因此，“一帶一路”倡議是中國向世界提供的全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品。……隨著逆全球化之風(fēng)席卷西方世界，“一帶一路”建設(shè)憑其巨大的規(guī)模與資源，有潛力成為世界經(jīng)濟(jì)增長的新動(dòng)力。——引自[美]卡里·托克《“一帶一路”為什么能成功》(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，扼要說明唐代戶籍制度、均田制、租庸調(diào)制三者之間的相互關(guān)系，簡析租庸調(diào)制“不能復(fù)行，改為兩稅法”的原因。(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，闡明歐洲國家在上述“三角貿(mào)易”中的經(jīng)濟(jì)獲益。根據(jù)材料一二，概括絲綢在我國古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演的角色。(3)根據(jù)材料三，概括“一帶一路”倡議在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化方面的作用。根據(jù)材料二三，結(jié)合所學(xué)，揭示“絲綢之路”蘊(yùn)含的象征性意義。13.（2021遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史上每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的“國之大者”。魯成公十三年（公元前578年），劉康公曰：“國之大事，在祀與戎?！睗h文帝二年（公元前178年）詔曰：“農(nóng)，天下之大本也?！碧频伦谪懺辏?86年）敕曰：“漕運(yùn)通流，國之大計(jì)?！泵骱槲涫辏?377年）太祖曰：“賞罰者，國之大權(quán)，人君操賞罰之權(quán)，以御天下。”——據(jù)《左傳》《漢書》《唐會(huì)要》《明實(shí)錄》材料二光緒二十七年（190年），張之洞連上《通遵籌議變法謹(jǐn)擬整頓中法十二條折》及《遵旨籌議變法謹(jǐn)擬采用西法十一條折》，認(rèn)為：“蓋立國之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰強(qiáng)國?！薄獡?jù)《張之洞全集》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析劉康公，漢文帝、唐德宗，明太祖，張之洞提出“國之大者”主題的時(shí)代背景。(2)讓人民生活幸福是我們今天的“國之大者”，結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，概括影響古今確立“國之大者”主題的因素。答案以及解析1.答案：B解析：據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式形成，B項(xiàng)正確；分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式的基本形成，并不是突出宗法制度的湮滅，排除C項(xiàng)；秦朝并不屬于早期國家形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.答案：D解析：據(jù)材料可知，在魯相乙瑛向朝廷陳請為孔廟增設(shè)石卒史這一事件上，朝廷各部門各司其職，說明封建國家不同職能的有效履行，D項(xiàng)正確；材料中沒有將東漢中樞權(quán)力部門與之前的朝代做比較，無法得出中樞權(quán)力擴(kuò)大的認(rèn)識(shí)，排除A項(xiàng)；專制主義中央集權(quán)涉及中央集權(quán)與地方分權(quán)和皇權(quán)與相權(quán)兩對關(guān)系，材料不涉及中央與地方關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒有突出傳統(tǒng)道德秩序走向規(guī)范，材料旨在通過魯相乙瑛向朝廷陳請為孔廟增設(shè)石卒史這一事件反映本質(zhì)問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.答案：A解析：根據(jù)材料可知，與關(guān)東六國多用其宗族及國人不同，秦國的相主要來源于各諸侯國，說明當(dāng)時(shí)秦國的官僚體制相對完善，并非采取世襲制，A項(xiàng)正確；材料未涉及秦國的用人政策改變，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期宗法制遭到?jīng)_擊，排除C項(xiàng)；材料未涉及六國的相的出身及派別，因此排擠一詞無法得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.答案：B解析：根據(jù)材料“其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”，可知樞密使是在皇帝和宰相之間起“下達(dá)上傳”的中間環(huán)節(jié)作用，起初只是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達(dá)給中書門下實(shí)施，因此類似秘書機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確；樞密使到宋朝才負(fù)責(zé)軍事，排除A項(xiàng)；唐朝樞密使還未成為國家政治行政機(jī)構(gòu)，地位在中書省之下，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)樞密使的職責(zé)，并未涉及其下屬機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.答案：C解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是魏晉之后（中國）。據(jù)材料信息得出主要結(jié)論：魏晉南北朝時(shí)期，士族與寒門等級(jí)森嚴(yán)，選官的依據(jù)是門第，唐朝出臺(tái)政策打擊舊士族的權(quán)益，說明魏晉之后，門閥士族勢力逐漸衰落，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是門閥士族的衰落，無法得出科舉取士的逐漸完善，排除A項(xiàng)；僅從材料，無法得出婦女社會(huì)地位的變化，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)”，表述絕對，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.答案：C解析：根據(jù)材料信息“但具體政務(wù)依然委之文吏，把‘能書會(huì)計(jì)’和‘頗知律令’規(guī)定為文吏的基本技能?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，重用文吏，體現(xiàn)出文化與政治聯(lián)系緊密，強(qiáng)調(diào)官員任職的專業(yè)性，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)出官員的選拔重視品德才能，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)成為占據(jù)統(tǒng)治地位的官方思想，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出皇族與士族相互依賴的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.答案：A解析：據(jù)題意可知，明代頒行了大量的“例”以彌補(bǔ)“律”的不足，由此說明此舉是在調(diào)整社會(huì)的治理能力高，A項(xiàng)正確；“杜絕”的說法過于夸張絕對，排除B項(xiàng)；這一做法不一定能夠確保審判結(jié)果的公正，排除C項(xiàng)；這一做法實(shí)際上有利于緩和社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.答案：C解析：根據(jù)材料“戰(zhàn)國鐵犁鏵，人們耕地時(shí)把它安裝在犁上，用來破土，省力易行”可知，鐵農(nóng)具已經(jīng)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用，C項(xiàng)正確；灌鋼法是南北朝出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；公元前15世紀(jì)小亞細(xì)亞赫梯人最早掌握冶鐵技術(shù)，排除B項(xiàng)；材料未涉及牛耕，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.答案：C解析：根據(jù)《中國古代疫病流行年表》可知，兩漢時(shí)期、北宋、元朝以及明朝時(shí)期是疫病高發(fā)期，同時(shí)這些時(shí)期出現(xiàn)了許多中醫(yī)理論，這說明中醫(yī)理論的創(chuàng)新多出現(xiàn)于疫病高發(fā)期，C項(xiàng)正確；根據(jù)圖示信息可以看出歷代疫病流行頻數(shù)呈現(xiàn)波動(dòng)狀態(tài)，并非不斷上升，排除A項(xiàng)；根據(jù)圖示信息可以看出歷代疫病流行頻數(shù)越高，人口數(shù)量越低，二者是呈反比，排除B項(xiàng)；僅從圖示信息不能得出明清溫病學(xué)說是對《傷寒論》的揚(yáng)棄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.答案：D解析：根據(jù)材料“聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徽音，使人樂善而好施；聞?dòng)鹨簦谷苏R而好禮。”可知，中國傳統(tǒng)音樂的五聲音階，其中“惻隱而愛人”體現(xiàn)的是“仁”，“方正而好義”體現(xiàn)的是“義”，“樂善而好施”體現(xiàn)的是“德”，“溫舒而廣大”體現(xiàn)的是“道”，“整齊而好禮”體現(xiàn)的是“禮”，綜上可知，材料中的表述體現(xiàn)了中華文化注重仁義道德，D項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)政治主張，排除A項(xiàng)；材料描述的是中華文化體現(xiàn)的做人原則，沒有描述個(gè)性自由，排除B項(xiàng)；多元互鑒指文化間的交流與借鑒，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.答案：D解析：據(jù)本題圖3材料信息可知，東漢中期與西漢末年相比，江浙一帶與湘江流域的戶數(shù)和口數(shù)均出現(xiàn)增長，但湘江流域人口數(shù)增加幅度更大，這正好印證了中國古代第一次人口南遷——漢代北方人口順長江而下南遷的情況，先遷入長江中游，再遷入長江下游，也就是遷入湘江流域并在此定居的人口比江浙地區(qū)更多，D項(xiàng)正確；土地兼并在中國封建社會(huì)各朝代、各個(gè)地區(qū)都存在，只不過是兼并程度有差異，甚至經(jīng)濟(jì)開發(fā)較早的江浙地區(qū)（聯(lián)系春秋五霸相關(guān)知識(shí)）還有可能比湘江流域更突出，排除A項(xiàng)，同理排除C項(xiàng)；盡管南北朝時(shí)期的江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，奠定了中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的基礎(chǔ)，但三吳地區(qū)（江浙地區(qū)）在此時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快，這就說明西漢末年以來，湘江流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一定就比江浙地區(qū)高，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.答案：(1)關(guān)系：均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸調(diào)制是與之相適應(yīng)的賦稅制度，租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)；戶籍制度是推行均田制和租庸調(diào)制的依據(jù)。原因：均田制遭到破壞；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國家戶籍管理混亂；安史之亂導(dǎo)致了人口銳減。(2)經(jīng)濟(jì)獲益：賺取超額利潤。角色：絲綢是古代賦稅制度要繳納的物品；絲織業(yè)是手工業(yè)重要的生產(chǎn)部門，絲綢是我國傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，是中國古代出口的主要貿(mào)易品，中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路稱為“絲綢之路”，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化交流。(3)作用：分享中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，推動(dòng)參與國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，改善人民生活；為全部相關(guān)方帶來共贏；向世界提供全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品；推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長。象征性意義：是東西經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要象征；反映了人類文明交流的歷史過程；傳播中華文明，增強(qiáng)中國在世界上的影響和地位；促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。解析：（1）第一小問關(guān)系，據(jù)材料一“則與均田制度相輔而行”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，均田制是唐朝前期的主要土地制度，租庸調(diào)制是與之相適應(yīng)的賦稅制度，租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù)；據(jù)材料一“田賦不計(jì)畝而計(jì)丁或戶”、“按丁征租”、“均田制度以戶籍為本”可得出戶籍制度是推行均田制和租庸調(diào)制的依據(jù)。第二小問原因，據(jù)材料一“均田制度壞，租庸調(diào)亦不能復(fù)行”可得出均田制遭到破壞；據(jù)材料一“籍既失實(shí)”可得出國家戶籍管理混亂；據(jù)材料一“唐之中葉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，安史之亂導(dǎo)致了人口銳減。（2）第一小問獲益，據(jù)材料二“從事賺取超額利潤的大規(guī)模的‘三角貿(mào)易’?！笨傻贸鲑嵢〕~利潤。第二小問角色，據(jù)材料一“若不役，出絹而當(dāng)庸直”、“歲輸絹綾純綿”，絹是絲織品，可得出絲綢是古代賦稅制度要繳納的物品；據(jù)材料“絲綢作為我國傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品”、“中國絲綢為主要貿(mào)易品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，絲織業(yè)是手工業(yè)重要的生產(chǎn)部門，絲綢是我國傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，是中國出口的主要貿(mào)易品，中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路稱為“絲綢之路”，促進(jìn)了東西經(jīng)濟(jì)文化交流。（3）第一小問作用，據(jù)材料三“是中國與參與國分享其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和改善人民生活的一個(gè)途徑”可得出分享中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，推動(dòng)參與國實(shí)現(xiàn)