2024年高中語(yǔ)文必修上冊(cè) 《讀書(shū)：目的和前提》和《上圖書(shū)館》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：理解文中關(guān)鍵的詞語(yǔ)和含義深刻的句子；品味本文語(yǔ)言精當(dāng)?shù)忍厣?。思維發(fā)展與提升：了解隨筆的寫(xiě)作知識(shí)，學(xué)習(xí)引論的多種寫(xiě)法，掌握本論部分的拓展方法，以及首尾照應(yīng)、總分總結(jié)構(gòu)等寫(xiě)法。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的品味，研習(xí)文本了解學(xué)習(xí)之道，了解獲取教養(yǎng)的途徑，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀(guān)。文化傳承與理解：建構(gòu)閱讀經(jīng)典對(duì)一個(gè)人獲得教養(yǎng)至關(guān)重要的認(rèn)識(shí)觀(guān)。

教學(xué)重難點(diǎn)理解文中疑難詞語(yǔ)；歸納段落大意的方法技巧，準(zhǔn)確地概括段落大意；理解文章思路，繪制文章結(jié)構(gòu)示意圖表。教學(xué)過(guò)程：一、情境導(dǎo)入我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。——孫中山書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂。——卡萊爾書(shū)籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向他求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你?！嫉孪矚g讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。——孟德斯鳩我十分的羨慕這些名人，不是羨慕他們的名聲，而是羨慕他們和書(shū)籍之間的緊密聯(lián)系。我總覺(jué)得生活中像他們一樣真正喜歡讀書(shū)的人，身上總是閃耀著智慧和思想的光芒。然而，生活中能夠真正地享受閱讀過(guò)程，沉浸在書(shū)籍中的人卻是少數(shù)。更多的人在面對(duì)書(shū)籍，面對(duì)經(jīng)典杰作的時(shí)候，往往是充滿(mǎn)了困惑。比如說(shuō)：古今中外，經(jīng)典的書(shū)籍那么多，我不知從哪里開(kāi)始讀起？有些著作，太過(guò)深?yuàn)W，字?jǐn)?shù)太多，我實(shí)在讀不懂，讀不下去？我不喜歡讀書(shū)，因?yàn)槲覍?shí)在找不到讀書(shū)的樂(lè)趣，不知道為何讀書(shū)？為什么讀書(shū)，怎樣讀書(shū)，去哪里讀書(shū)?德國(guó)作家黑塞有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，他的《讀書(shū):目的和前提》一定會(huì)讓我們獲得新的啟迪；我國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者王佐良先生對(duì)圖書(shū)館也有一腔熱情,他的《上圖書(shū)館》真切地道出了坐擁書(shū)城的體驗(yàn)。二、

知人論世1、德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞，1877年7月2日出生在德國(guó)，德國(guó)作家、詩(shī)人。1919年遷居瑞士，1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫(huà)，是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。作品多以小市民生活為題材，表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀，也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門(mén)青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。黑塞的諾貝爾頒獎(jiǎng)辭：他那些靈思盎然的作品，它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見(jiàn)，一方面象征古典的人道理想和高尚的風(fēng)格。本文的寫(xiě)作背景：1912年黑塞定居瑞士后不久，第一次世界大戰(zhàn)便爆發(fā)了。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是毀滅人性的。這使得黑塞深深地陷入了對(duì)人性的思考和探討中，他試圖從教育和修養(yǎng)兩個(gè)方面來(lái)探索人性，通過(guò)讀書(shū)提高修養(yǎng)，達(dá)到心靈和個(gè)性的自我完善，因此他寫(xiě)下了一系列探討人性的作品，本文就是其中的一篇杰作。在文中作者認(rèn)為讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們要用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。2.一代學(xué)者、翻譯家——王佐良王佐良，1916年2月12日生，詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專(zhuān)家，浙江上虞人。1929年至1934年，在武昌文華中學(xué)讀書(shū)。1939年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)外語(yǔ)系（原清華大學(xué)外語(yǔ)系），留校任教，1947年赴英國(guó)牛津大學(xué)為攻讀英國(guó)文學(xué)研究生。1949年回國(guó)后，中國(guó)莎士比亞學(xué)會(huì)、中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)，北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院顧問(wèn)兼外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)。曾經(jīng)翻譯大量中外文學(xué)名著名篇，如《雷雨》（英譯本）、《彭斯選集》《英國(guó)詩(shī)文選譯集》等等，在上世紀(jì)五六十年代，他與許國(guó)璋、吳景榮曾被譽(yù)為新中國(guó)的“三大英語(yǔ)權(quán)威”，為中國(guó)的翻譯事業(yè)和文化交流事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。三、文體知識(shí)這兩篇文章都是隨筆。隨筆是散文的一種。這類(lèi)文章，或講述文化知識(shí)，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，或評(píng)析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫(xiě)法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋?zhuān)形目b密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失嚴(yán)謹(jǐn)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀(guān)景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書(shū)談感想，可以一事一議，也可以對(duì)同類(lèi)事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長(zhǎng)的幾百字，篇幅長(zhǎng)短皆由內(nèi)容而定。四、初讀感知1、明確字音《讀書(shū)：目的和前提》狹隘(ài)

跋涉（báshè）

慰藉(jiè)戕害（qiāng）

涉獵（shè）

卷帙（zhì）

一摞（luò）

糾葛（gé）

臻（zhēn）

《上圖書(shū)館》音訊(xùn)蒼穹(qióng)白熾燈(chì)

間隙(jiàn)

吟嘯(xiào)2、積累成語(yǔ)息息相通：呼吸相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。孜孜不倦：工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就不再費(fèi)事了。心馳神往：心神飛到(向往的地方)，形容非常向往。

一燈如豆：一盞只有豆粒那樣大光線(xiàn)的燈。形容燈光暗弱?；砣婚_(kāi)朗：原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現(xiàn)比喻對(duì)于百思不得其解的事物，在突然間開(kāi)闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。牽強(qiáng)附會(huì)：把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起，加以比附。3、為兩篇文章劃分層次，歸納層意。（1）《讀書(shū)：目的和前提》第一部分讀書(shū)目的（1—2段）：闡述什么是“真正的修養(yǎng)”以及獲得真正的修養(yǎng)主要途徑在于研讀世界文學(xué)。第二部分讀書(shū)路徑（第3—7）：闡述怎樣研讀世界文學(xué)，這五段提出了四個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即：研讀世界文學(xué)要讀書(shū)要從喜好開(kāi)始，不能強(qiáng)迫自己去閱讀；必須以個(gè)性和人格為前提；必須是有個(gè)性、生動(dòng)熱情的閱讀；要選擇高度發(fā)達(dá)的、最高貴的人類(lèi)文化的精華來(lái)閱讀。第三部分閱讀杰作（8）：發(fā)出號(hào)召，總結(jié)全文。（2）《上圖書(shū)館》第一部分（1—3）：引用名言,引出上圖書(shū)館之樂(lè)。第二部分（4—9）：上圖書(shū)館的經(jīng)歷：中學(xué)階段上“公書(shū)林”，大學(xué)階段上清華圖書(shū)館，留學(xué)期間上包德林圖書(shū)館、英國(guó)博物館圓形圖書(shū)館。第三部分（10）：上圖書(shū)館也有其奇趣。

4、梳理黑塞和王佐良讀書(shū)經(jīng)歷，以及讀書(shū)過(guò)程或想法，思考讀書(shū)對(duì)他影響。5、對(duì)比讀書(shū)經(jīng)歷，探究讀書(shū)心得根據(jù)上表，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍容^一下二人在讀書(shū)的內(nèi)容、讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)對(duì)他們的影響三方面有著怎樣的異同點(diǎn)？相同點(diǎn)：都從少年時(shí)代開(kāi)始讀書(shū)，并由此點(diǎn)燃了讀書(shū)的興趣；都是從世界文學(xué)等書(shū)籍開(kāi)始讀起；都從書(shū)籍上認(rèn)識(shí)了東西方文化間的差異，拓寬了眼界，并由此獲得認(rèn)知上的共鳴；都從讀書(shū)中獲得了知識(shí)上、情感上、精神上的新體悟；不同點(diǎn)：黑塞的讀書(shū)啟蒙更側(cè)重來(lái)源于家庭；王佐良的讀書(shū)基本都是由圖書(shū)館豐富的藏書(shū)予以的支持。黑塞的讀書(shū)過(guò)程中有過(guò)“曾經(jīng)不愛(ài)讀、之后放不下”的讀書(shū)經(jīng)歷，涉獵的范圍更龐雜，王佐良的讀書(shū)經(jīng)歷基本圍繞中外文學(xué)文化，沒(méi)有這種起伏跌宕的讀書(shū)心得。王佐良曾經(jīng)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的心境影響讀書(shū)的心境，黑塞整體上沒(méi)有提及。6、歸納主旨：黑塞的隨筆闡述了讀書(shū)目的和前提，贊美了讀書(shū)的作用，勸說(shuō)人們用心研讀經(jīng)典作品，在書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我。王佐良的隨筆則回顧自己三段在圖書(shū)館的閱讀經(jīng)歷，梳理了自己在不同階段的讀書(shū)選擇、讀書(shū)的感受與思考，闡述自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和讀書(shū)樂(lè)趣，表達(dá)了對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。五、文本研讀1、兩位作者都記述了自己求學(xué)讀書(shū)的生活場(chǎng)景，極富畫(huà)面感和感染力。找出你喜歡的文段或句子，談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)，可以從對(duì)文句的理解以及文句的語(yǔ)言特色入手?！蹲x書(shū)：目的和前提》。（1）“真正的修養(yǎng)一如真正的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻又從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存?！闭嬲男摒B(yǎng)不是一成不變的，而是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，它是努力的過(guò)程，蘊(yùn)含在一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，是生存的境界而非生存的手段。（2）“最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品，尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富?！边@是作者讀書(shū)觀(guān)的一部分，他認(rèn)為讀書(shū)就要讀杰作，特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作。（3）“……必須讀杰作。杰作常常不像時(shí)髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值?！弊x杰作是正確的閱讀方向；在此基礎(chǔ)上還要有正確的閱讀態(tài)度，應(yīng)懷著敬重之心，莊嚴(yán)之感來(lái)讀，要花力氣、下功夫，認(rèn)真地讀。2.《上圖書(shū)館》（1）“在什么地方看見(jiàn)西蒙娜·德·波伏娃說(shuō)了一句話(huà)：她真正鐘情的是法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館?！狈旁陂_(kāi)頭，自然引出下文，表達(dá)自己對(duì)幾所特定圖書(shū)館的鐘情。（2）“自在最后的兩個(gè)月里……我的心境也豁然開(kāi)朗了?！睂?xiě)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，“我”的心情由擔(dān)心變得喜悅的過(guò)程，含蓄地寫(xiě)出即使身在異國(guó)他鄉(xiāng)，作為讀書(shū)人，“我”始終心系國(guó)家。（3）“那高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞……”借莎士比亞戲劇《哈姆萊特》中的臺(tái)詞，謳歌人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)和理性如此偉大輝煌。六、

思考探究小組合作討論：1、在《上圖書(shū)館》中我們可以注意到作者對(duì)光的描述，作者描寫(xiě)了哪些地方的光？有什么作用？用光烘托氛圍，與描摹的心境相結(jié)合。清華圖書(shū)館臺(tái)燈溫情寧?kù)o的光，是作者心境的寫(xiě)照；覺(jué)得知識(shí)和情感的新世界“一片燦爛”，也是帶著“光感”的心情。然而歷史的巨變，讓這一切都暗淡下來(lái)，“清華圖書(shū)館的燈光全滅了”，作者的心情不言自明。牛津大學(xué)包德林圖書(shū)館“照明相當(dāng)差”“一燈如豆”，暗弱的燈光下照映用鏈子鎖住的古書(shū)，陰暗苦悶的畫(huà)面，與作者一邊心憂(yōu)祖國(guó)戰(zhàn)亂，一邊忙于眼前繁重功課的壓抑情緒互相映襯?？荚図樌ㄟ^(guò)，北平又傳來(lái)解放的喜訊，使作者心情重歸明朗，從“一心苦讀”到“縱情閱讀”，古籍閱覽室也覺(jué)得不再黑暗，“初夏的陽(yáng)光給了館內(nèi)更多光亮”，心情豁然開(kāi)朗。2、黑塞《讀書(shū)：目的和前提》的最后一段寫(xiě)“在舞池中消磨許多時(shí)光”，王佐良《上圖書(shū)館》第四段寫(xiě)“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，結(jié)合上下文，分析這兩處“消磨”，它們的表達(dá)效果是否一致？為什么？黑塞在文中用“泡”“消磨”，指出當(dāng)今世界上為數(shù)甚多的年輕人輕視讀書(shū)的做法，他們寧可“擠得出時(shí)間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時(shí)光”，也不愿意埋頭苦讀。這里的“消磨”是貶義詞，指的是虛度時(shí)光，作者對(duì)此是否定的。王佐良在文中提到“公書(shū)林”的往事，說(shuō)“那個(gè)下午卻是消磨得很愉快的”，是貶義褒用，突出自己早年在圖書(shū)館讀書(shū)，輕松有趣，身心愉悅。此處的“消磨”是褒義的。七、

總結(jié)主旨根據(jù)以上分析，你可以得出什么結(jié)論？黑塞的文章以論述為主，他闡釋道理，提出方法，當(dāng)然他也提到了個(gè)人讀書(shū)的經(jīng)歷和感受，但主要為了佐證如何閱讀杰作；而王佐良的隨筆以記敘為主，他主要是敘述經(jīng)歷，暢談感受。筆法上，通過(guò)對(duì)剛才“消磨”一詞的分析可以看出：黑塞的筆法更嚴(yán)謹(jǐn)，王佐良的筆法更輕松。從此，我們也可窺見(jiàn)兩種風(fēng)格，前者重理趣，后者重情趣。八、素材積累讀書(shū)好比“隱身”地串門(mén)，要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人，翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請(qǐng)高明，和它對(duì)質(zhì)。——楊絳“每一本書(shū)都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類(lèi)到人類(lèi)，走到更為理想的境地，走到那種生活的憧憬的路上來(lái)了?！薄郀柣谌裕?.我們作為人的任務(wù)是：在我們自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體生命中，在遠(yuǎn)離獸性接近人性的路上前進(jìn)一步。2.凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來(lái)總比熱情者要平靜得多，因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆?jiàn)他們灼熱