安徽省淮南市第一中學(xué)高三第二次模擬考試新高考歷史試卷及答案解析

安徽省淮南市第一中學(xué)高三第二次模擬考試新高考歷史試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．抗戰(zhàn)前，中共在其領(lǐng)導(dǎo)下的地區(qū)實行蘇維埃制度，全部權(quán)力“屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”。1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！边@反映出，陜甘寧邊區(qū)政府A．實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政 B．推動國共合作實現(xiàn)C．實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．實踐武裝割據(jù)思想2．近代曾主持中國海關(guān)的總稅務(wù)司英國人赫德在《中國見聞錄》中寫道：“中國有世界上最好的糧食——大米；最好的飲料——茶；最好的衣物——棉、絲和皮毛。他們無需從別處購買一文錢的東西。”這段材料表明，當時的中國社會占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟形態(tài)是：A．商品經(jīng)濟B．自然經(jīng)濟C．民族資本主義經(jīng)濟D．外國資本主義經(jīng)濟3．下表是《英國工業(yè)制成品出口市場的地域分布》（單位：%）地區(qū)年份1699—17011702—17741804—18061834—18361854—1856歐洲83.645.037.336.328.9美國、加拿大和西印度群島13.346.949.434.728.1非洲、近東、亞洲、澳洲和拉美3.18.113.329.043.0據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．英國逐漸失去了工業(yè)壟斷的地位B．國際工業(yè)品市場的競爭尚不激烈C．殖民地對英國經(jīng)濟發(fā)展作用重大D．歐洲不再是英國出口的主要市場4．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》5．如圖為成都市郊漢墓畫像磚上的《收獲圖》，此圖可以說明當時A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先 B．農(nóng)業(yè)工具運用較為充分C．小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)趨于成熟 D．成都平原成為農(nóng)業(yè)中心6．公元前399年，蘇格拉底被雅典法庭以“蠱惑青年”“崇奉新神”兩項罪名起訴并判處死刑，他拒絕了門徒們?yōu)樗才藕玫囊磺刑幼邫C會，飲毒而死。公元前323年，雅典法庭以不敬神之罪判處色雷斯人亞里士多德死刑，而他卻選擇逃離雅典。對此最合理的解釋是A．亞里士多德無法接受不公正的判決B．亞里士多德對雅典的民主深感失望C．逃跑體現(xiàn)了亞里士多德的理性精神D．亞里士多德對雅典城邦缺少認同感7．1916年初，陳獨秀撰文說：“吾國年來政象，唯有黨派運動，而無國民運動也。”希望中國的青年人能夠像法蘭西革命那樣，成為“強有力之國民，使吾國黨派運動進而為國民運動”。陳獨秀旨在A．喚醒青年的公民自覺 B．批判封建倫理道德C．傳播馬克思主義學(xué)說 D．創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨8．據(jù)統(tǒng)計，1978年，全國住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會對市場化的房地產(chǎn)投資就高達3178億元，占全社會投資比重的1274%，占GDP比重達39%，其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說明我國A．國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào) B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．經(jīng)濟體制改革有效推進 D．民眾消費需求多元9．20世紀初，清政府對原洋務(wù)企業(yè)進行了改制，如1903年規(guī)定江南制造總局在生產(chǎn)槍炮的同時，可以“制造礦務(wù)、農(nóng)務(wù)及一切應(yīng)用機器”。由此可知，當時改制A．旨在解決企業(yè)資金困難 B．有利于近代工業(yè)的發(fā)展C．意在抵制西方經(jīng)濟侵略 D．加重了企業(yè)的生產(chǎn)負擔10．建炎三年（1129年）四月，高宗改門下侍郎、中書侍郎為參知政事，同時廢除尚書左、右丞。南宋初年，還曾設(shè)“權(quán)同知三省樞密院事”，屬執(zhí)政官之列。這反映出宋代（）A．官僚政治發(fā)生顯著變化 B．中央行政機構(gòu)走向完善C．君主專制制度得以強化 D．丞相職權(quán)范圍略有縮小11．“自嚴氏書出，而物競天擇之理，厘然當于人心，而中國民氣為之一變”?！疤煅荨⑽锔?、天擇、淘汰、適者生存”等新名詞成為最流行的字眼。有的學(xué)校以《天演論》為教材，有的教師以“物競、天擇”為作文題目，有的人干脆以“競存、適之”等詞匯給自己家中子弟取名。對上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因解讀不正確的是A．民眾崇信“進化論”思想B．革命派通過媒介廣泛宣傳C．民族危機下國人思想啟蒙D．深受近代西學(xué)東漸的影響12．帝王謚號主要依據(jù)其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是A．秦始皇 B．漢武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝13．1928年6月,斯大林在會見瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人時指出:中國革命是資產(chǎn)階級民主革命,不是"不斷革命",也不是社會主義革命:現(xiàn)在的形勢不是高潮,而是兩個革命高潮之間的低潮。斯大林的這一看法A．希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗 B．肯定了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論創(chuàng)新勢C．正確認識了中國革命性質(zhì)和形勢 D．表達了對中國革命的關(guān)注和支持14．公元前462年厄菲阿爾忒進行改革，剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會議（長老議事會）否定公民大會決議和控制公職人員行動的權(quán)力。此次改革A．打擊了貴族的政治特權(quán)B．擴大了民主政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．取消了對公職人員的監(jiān)察D．確立了公民大會作為最高權(quán)力機關(guān)15．明清商人往往采取“合伙”、委托資本（把資金委托給有商業(yè)才能且值得信賴的人經(jīng)營）通過各種人際關(guān)系（包括親戚、朋友、同鄉(xiāng)等）提供資本等方式進行籌資活動。這些籌資方式A．推動了商幫的形成與發(fā)展 B．促使股份制企業(yè)出現(xiàn)C．導(dǎo)致重農(nóng)抑商政策的瓦解 D．催生了資本主義萌芽16．在一些地方出土的一些反映漢代孔子與道門關(guān)系的漢畫中，大部分是孔子見老子，孔子居右執(zhí)贄處從位，左向?qū)χ献?，單向鞠躬行鞠躬禮.這反映了漢代A．道家的黃老無為學(xué)說處于正統(tǒng)地位 B．孔子的政治地位比較低下C．尊儒政策對基層思想意識影響有限 D．三綱五常未被統(tǒng)治者采納17．（加試題）奧地利作家茨威格說：“1939年的這一代人知道戰(zhàn)爭是怎么回事……他們對第一次世界大戰(zhàn)所帶來的一切失望記得太清楚了?！薄罢\然，還有這樣一種區(qū)別：1939年的……這場戰(zhàn)爭是為了一種信念而斗爭。這就使人變得堅強剛毅。而1914年的戰(zhàn)爭則不同，人們對于那場戰(zhàn)爭的真相一無所知……所以，當年的炮灰們脖子上圍著花環(huán)，鋼盔上繞著橡樹葉當桂冠，會像醉漢一般歡呼著向自己的葬身之地走去?！边@段話旨在說明A．和平與發(fā)展是人類永恒的主題B．兩次世界大戰(zhàn)給戰(zhàn)爭增添了新的方式與內(nèi)容C．二戰(zhàn)因其戰(zhàn)爭的正當性引領(lǐng)人們勇于獻身和犧牲D．—戰(zhàn)所造成的巨大傷亡和破壞在人們心中留下長久的陰影18．1912年2月12日，清政府頒布《清帝遜位詔書》.即由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法，總期人民安堵，海宇義安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土，為一大中華民國……”。據(jù)此可知，清帝退位A．宣告了清末新政的結(jié)束 B．推動了中華民國的成立C．有利于維護國家的統(tǒng)一 D．導(dǎo)致了革命果實被竊取19．當1929年美國華爾街股市狂漲之時，美國減少了向歐洲的投資，歐洲的經(jīng)濟立即就陷入了危機之中，國際經(jīng)濟所賴以進行的資金循環(huán)也就中斷了。該現(xiàn)象表明A．資本主義世界經(jīng)濟中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B．歐洲受經(jīng)濟危機的打擊更嚴重C．美國缺乏對經(jīng)濟危機的防范意識D．經(jīng)濟大危機弱化了經(jīng)濟全球化20．20世紀20年代中后期，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一場住房危機，1928年最高蘇維埃出臺了《住房建設(shè)法案》，明確提出“有必要鼓勵私人投資國有住房建設(shè)”，以緩解城市住房緊張局面。這反映了當時蘇聯(lián)A．政府鼓勵私營經(jīng)濟發(fā)展 B．新經(jīng)濟政策造成負面后果C．國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào) D．工業(yè)化進程加速人口流動21．西周青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載了裘衛(wèi)家族第三代隨葬物品享用‘五鼎八簋’，這種規(guī)格違背了A．禪讓制 B．內(nèi)外服制 C．禮制 D．內(nèi)外朝制22．某歷史學(xué)家認為：“嚴格說來，□可說是我國近代史上第三個救國救民族的方案，不過這個方案是反對西洋化、近代化的……□的慘敗是極自然的。慘敗代價之大足證我民族要圖生存絕不可以開倒車。”根據(jù)材料和所學(xué)，判斷“□”描述的歷史事件是()A．洋務(wù)運動 B．戊戌變法C．義和團運動 D．清末“新政”23．源于西方的快餐連鎖店進入印度和日本以后，導(dǎo)致了當?shù)貍鹘y(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店。西方時裝進入日本以后，日本傳統(tǒng)形成了自己的時裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標準。上述現(xiàn)象說明A．全球化趨勢削弱了民族國家的特色B．東方各國本土文化被西方文明同化C．經(jīng)濟全球化導(dǎo)致各地文明產(chǎn)生沖突D．經(jīng)濟全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興24．北朝強調(diào)軍功以抗衡貴族，軍功吏治取向成為官僚政治復(fù)興的動力和起點。官僚的考選、考課、學(xué)校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權(quán)其實也是通過軍功這一道路。這些措施的出臺A．加劇了此時中國的社會分裂 B．推動了南北方的民族融合C．標志著古代官僚政治的開端 D．加速了門閥士族制度衰落25．如圖是某學(xué)者關(guān)于英國歷史的著作目錄的局部殘缺部分。下列歷史事件有可能出現(xiàn)在第三章的有①經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，被美德趕上②制造阿姆利則慘案，引發(fā)非暴力不合作運動③分別與法、俄簽訂和約三國協(xié)約正式建立④法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，提出發(fā)電機的理論基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②③④ D．①③④26．東漢建安元年（196年），曹操將漢獻帝迎到許（即許縣）。這一歷史事件在不同的史籍中卻有不同的記載?！度龂尽の褐尽の涞奂o》和《三國志·毛玠傳》載為“奉天子以令不臣”，而《三國志·諸葛亮傳》及諸葛亮的《隆中對》卻載為“挾天子以令諸侯”。這說明A．史料包含了記錄者自身的立場情感B．同一歷史事件會有不同的史實記載C．史料與歷史真相之間可能存在差距D．自相矛盾的史料不能作為歷史證據(jù)27．元朝設(shè)立宣政院管轄西藏地區(qū)和宗教事務(wù)，尊奉喇嘛教首領(lǐng)為帝師；明朝制定了“多封眾建，尚用僧徒”的治藏宗教策略；清朝形成達賴喇嘛與駐藏大臣共治的局面。材料反映出元明清時期對西藏治理的特點是A．政教合一 B．因俗而治 C．嚴密控制 D．羈縻冊封28．商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A．當時常用的兵器為青銅兵器 B．商周時不存在青銅農(nóng)具C．用以溝通人與神的世界 D．政治意義大于經(jīng)濟意義29．1912年元旦，發(fā)表在上?！渡陥蟆返摹缎伦Ｔ~》寫道：“我四萬萬同胞如新嬰兒新出于母胎，從今日起為新國民，道德一新、學(xué)術(shù)一新、冠裳一新。前途種種新事業(yè)，胥吾新國民之新責任也?！庇纱丝芍?，辛亥革命A．改變了人們的價值追求 B．維護了社會道德的底線C．促進了學(xué)術(shù)研究的進步 D．轉(zhuǎn)變了人們的審美觀念30．英國著名法學(xué)家白芝浩在評價17世紀英國革命時指出：“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當時是不足以激發(fā)人們對國王進行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國革命的旗幟B．英國革命存在宗教政治化的特點C．專制王權(quán)與議會的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料：“在十字軍東征(1096-1291)之后的幾個世紀時間里，……權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移，是一個緩慢而逐漸的過程?！擎?zhèn)變得越來越富有，封建領(lǐng)主卻越來越窮……城市不斷地成長壯大……?！薄魁垺度祟惖墓适隆穯栴}：（1）在歐洲中世紀，“權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移”是指什么現(xiàn)象？轉(zhuǎn)移的是什么“權(quán)力”？主要通過哪些方式實現(xiàn)的？（2）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚惺兰o“城市不斷成長壯大”在政治、經(jīng)濟、文化方面的表現(xiàn)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料近代以前，我國傳統(tǒng)的人才觀認為：人才是具有“明人倫”的品格和“修齊治平”之能的德才兼?zhèn)渲?。人才與統(tǒng)治能力、人才與治才幾乎成為同義語，其最高境界是達到內(nèi)圣外王、全能全知的通才、賢才。19世紀后期，王韜認為：必須要培養(yǎng)多類型、多層次的有“一技之長，一材之擅”的專門人才。這些專門人才是具有各種專門知識技能的企業(yè)家、軍人、科學(xué)家等各行各業(yè)人員。清政府宣稱：凡游學(xué)他國得有長技者，可直接被聘請為書院的?？平處?。20世紀初，孫中山提出：教育的目的是培養(yǎng)“拔去奴隸之根性”的新式國民。20世紀20年代，蔡元培提出：新公民是擁有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治覺悟和愛國意識的共和國國民，又有健壯的體魄、近代科學(xué)知識、良好的修養(yǎng)、高尚的情操和健康的心理素質(zhì)的“完全之人物”。北洋政府的《壬戌學(xué)制》中強調(diào)重視學(xué)生的職業(yè)訓(xùn)練；課程和教材內(nèi)容側(cè)重實用；實行選科制和分科教育，兼顧學(xué)生升學(xué)和就業(yè)兩種準備?！钜私段覈瞬庞^的變遷》從材料中提取一條有關(guān)人才觀的信息，并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析33．閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一他（孔子）知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩?！幾匝潘关愃埂洞笳軐W(xué)家》材料二無論何種學(xué)派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也?！w清、鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體、重義務(wù)、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》問題：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，說明孔子對“古代傳統(tǒng)重建”和“永恒的思想重放光彩”的內(nèi)涵。（2）在材料二中陳獨秀如何評價孔學(xué)？中國近代以降，為何說儒學(xué)不利于中國近代化的發(fā)展？（3）根據(jù)材料三，概括指出當今新加坡是如何體現(xiàn)儒學(xué)的社會價值？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)材料“939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！笨芍?，抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C正確；據(jù)所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨還不是執(zhí)政黨，故A說法錯誤；據(jù)材料1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)正式確立，B說法錯誤；D與材料無關(guān)?！军c睛】本題的關(guān)鍵信息是“1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》”，考查的是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的相關(guān)知識，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。2、B【解析】

據(jù)材料“中國有世界上最好的糧食、飲料、衣物……他們無需從別處購買一文錢的東西”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了自然經(jīng)濟自給自足的特點，故B正確；商品經(jīng)濟的特征是商品交換，不符合材料，故A排除；民族資本主義經(jīng)濟和外國資本主義經(jīng)濟都屬于資本主義經(jīng)濟，都不是自給自足的特點，故CD排除。【點睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“他們無需從別處購買一文錢的東西”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從自然經(jīng)濟自給自足的特點入手，即可排除無關(guān)選項。3、C【解析】

從表格中的數(shù)據(jù)變化來看，英國工業(yè)制成品出口到歐洲以外地區(qū)的比例越來越大，增速明顯，說明英國越來越依賴于殖民地市場來銷售工業(yè)品，即殖民地對英國經(jīng)濟發(fā)展作用重大。故答案為C項。第一次工業(yè)革命的開展，確立了英國的工業(yè)壟斷地位，排除A項；材料沒有反映國際市場的競爭狀況，排除B項；歐洲仍然占有較大份額，排除D項。【點睛】本題的解答主要是根據(jù)表格中數(shù)據(jù)的變化，并聯(lián)系所學(xué)英國在世界各地的殖民擴張情況，比例的變化說明英國越來越依賴于歐洲以外的市場，而這些地方大多是英國的殖民地，據(jù)此確定答案。4、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮砜?，這本著作強調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。5、B【解析】

材料中的《收獲圖》體現(xiàn)的是使用的農(nóng)具較多，說明當時農(nóng)業(yè)工具運用的較為充分，B正確；材料未涉及和世界其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)進行比較，A排除；材料是對東漢莊園經(jīng)濟的描述，C排除；D說法不符合史實，排除。故選B。6、D【解析】

面對雅典法庭的判決，蘇格拉底拒絕逃走，而是“飲毒而死”，說明蘇格拉底對于雅典法庭的判決是認同的，而亞里士多德“逃離雅典”，說明了亞里士多德對于判決的不認可，也就是對于當時雅典城邦的缺少認同感，故D正確；材料沒有涉及到有關(guān)亞里士多德的判決是否公正，亞里士多德對于此次判決不認同才選擇逃跑，故A錯誤；公元前338年希臘淪為北方馬其頓的附庸，故由“公元前323年”可知，當時雅典的民主制己經(jīng)喪失，故B錯誤；蘇格拉底選擇按受不公正的法律的判決不能說明蘇格拉底就是不“理性”，亞里士多德選擇“逃跑”也不能說明亞里上多德是“理性”的,按受還是逃跑與“理性精神”之間沒有直接關(guān)系，故C錯誤。7、A【解析】

根據(jù)材料，陳獨秀在1916年初（即新文化運動前期）指出，當時中國政治“唯有黨派運動，未有國民運動”，希望中國能像法國一樣“有強有力的國民”，參與社會改造，推動“國民運動”，結(jié)合所學(xué)知識可知，陳獨秀這樣說的目的在于喚醒青年的公民自覺，A選項符合題意；材料并未揭露封建綱常倫理的危害，B選項錯誤；1916年，陳獨秀強調(diào)“國民的強有力”、參與社會運動，與傳播馬克思主義學(xué)說無關(guān)，C選項錯誤；材料并沒有提及工人階級及其政黨對社會、國家改造的意義，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨無關(guān)，D選項錯誤。8、C【解析】

材料是1997年“市場化”房地產(chǎn)與1978年對比投資額與占GDP的比值增長，可說明社會主義建設(shè)市場經(jīng)濟體制得到發(fā)展，我國經(jīng)濟體制改革取得突破，C項正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無法看到工農(nóng)業(yè)，A項排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無法看到所屬，B項排除；材料只限房地產(chǎn)，D項排除。故選C。9、B【解析】

由材料中洋務(wù)企業(yè)改制的內(nèi)容可知，此改制一方面可以增加企業(yè)的利潤，另一方面也有利于解決國內(nèi)辦廠所需的機器設(shè)備問題，從而有利于近代工業(yè)的發(fā)展，故B項正確；材料與解決企業(yè)資金困難無關(guān)，排除A項；材料中的措施意在發(fā)展國內(nèi)企業(yè)，客觀上會抵制西方經(jīng)濟侵略，但不是目的，排除C項：材料信息不能得出加重企業(yè)負擔，排除D項。10、C【解析】

據(jù)材料“改門下侍郎、中書侍郎為參知政事”“‘權(quán)同知三省樞密院事’，屬執(zhí)政官之列”等信息可知，北宋參知政事和南宋三省樞密院事均參與執(zhí)政，其目的是進一步削弱相權(quán)、加強皇權(quán)，說明君主專制得到了強化，故C項正確；材料僅反映出宋代中央機構(gòu)的調(diào)整，與官僚政治的變化有本質(zhì)區(qū)別，故A項錯誤；參知政事和三省樞密院事的設(shè)置與中央行政機構(gòu)的完善沒有因果關(guān)系，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)丞相職權(quán)范圍的變化，故D項錯誤。11、B【解析】本題屬于逆向型選擇題，據(jù)材料“物競天擇之理，厘然當于人心……成為最流行的字眼”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“物競天擇之理”屬于進化論思想，這說明當時中國民眾崇信“進化論”思想，故A項正確，不符合題意；嚴復(fù)是資產(chǎn)階級維新派思想家，不是革命派，故B項錯誤，符合題意；當時中國民族危機嚴重，故進化論思想得到傳播以圖救亡，故C項正確，不符合題意；進化論思想屬于西方思想理論，嚴復(fù)介紹進化論思想，顯然受近代西學(xué)東漸的影響，故D項正確，不符合題意。故選B。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“嚴氏書出……物競天擇之理，厘然當于人心”，學(xué)生應(yīng)該可以結(jié)合所學(xué)知識認識到嚴復(fù)是資產(chǎn)階級維新派思想家，不是革命派，再根據(jù)當時的歷史背景，即可排除干擾選項，得出正確答案。注意逆向思維。12、B【解析】本題考查了課本的基礎(chǔ)知識。13、C【解析】

1928年6月是國民大革命失敗以后，“中國革命是資產(chǎn)階級民主革命”和“兩個革命高潮之間的低潮”都是斯大林對當時中國革命的正確認識，故C符合題意；材料主要反映了斯大林對中國革命的認識，沒有體現(xiàn)他希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗，排除A；題意沒有涉及工農(nóng)武裝割據(jù)的內(nèi)容，排除B；D項沒有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選C。14、A【解析】

據(jù)材料“剝奪了雅典戰(zhàn)神山貴族會議（長老議事會）否定公民大會決議和控制公職人員行動的權(quán)力”可知，此次改革打擊了貴族特權(quán)，故A正確。BD材料無法體現(xiàn)，故錯?！皠儕Z了…貴族會議…控制公職人員行動的權(quán)力?！辈⒎潜O(jiān)察，故C錯。15、A【解析】

商幫是以鄉(xiāng)土親緣為紐帶，擁有會館辦事機構(gòu)和標志性建筑的商業(yè)集團。由材料“明清商人往往采取‘合伙’、委托資本通過各種人際關(guān)系提供資本等方式進行籌資活動”這種籌資方式推動了商幫的形成與發(fā)展，故A符合題意；中國古代不存在股份制企業(yè)，故B不符合題意；重農(nóng)抑商政策是中國古代自戰(zhàn)國以來基本的經(jīng)濟政策，故C不符合題意；材料沒有涉及資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系，故D不符合題意。故選A。16、C【解析】

地方出土的漢畫中，大部分是孔子謙恭拜見老子情形。這反映出漢代政府的尊儒政策對地方影響有限，故C正確；材料信息不能得出道家的地位，故A錯誤；材料不是強調(diào)孔子的政治地位，故B錯誤；材料信息未涉及三綱五常，故D錯誤。17、D【解析】

根據(jù)材料“1939年的這一代人知道戰(zhàn)爭是怎么回事……他們對第一次世界大戰(zhàn)所帶來的一切失望記得太清楚了”可知，材料強調(diào)的是一戰(zhàn)所造成的巨大傷亡和破壞在人們心中留下長久的陰影，D選項符合題意。和平與發(fā)展是人類永恒的主題的說法與材料無關(guān)，A選項排除。兩次世界大戰(zhàn)給戰(zhàn)爭增添了新的方式與內(nèi)容的說法與材料無關(guān)，材料強調(diào)的是戰(zhàn)爭的破壞性，B選項排除。二戰(zhàn)因其戰(zhàn)爭的正當性引領(lǐng)人們勇于獻身和犧牲的說法不符合材料主旨，C選項排除。18、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知《清帝遜位詔書》以和平的方式實現(xiàn)了政權(quán)的轉(zhuǎn)移，一定程度上遏制了民族分裂，維護了國家的統(tǒng)一，故選C；清帝退位標志封建帝制的結(jié)束，A錯誤；中華民國成立于1912年元旦，在清帝退位前，B錯誤；清帝退位是袁世凱竊取革命果實的籌碼，清帝是否退位都不影響袁世凱去竊取革命果實，D錯誤。19、A【解析】

材料“美國減少了向歐洲的投資，歐洲的經(jīng)濟立即就陷入了危機之中”說明資本主義世界經(jīng)濟中心已由歐洲轉(zhuǎn)移到美國，故A符合題意；材料沒有比較歐洲和美國受經(jīng)濟危機打擊的程度，故B不符合題意；材料沒有涉及美國對經(jīng)濟危機的防范意識，故C不符合題意；材料“國減少了向歐洲的投資，歐洲的經(jīng)濟立即就陷入了危機之中，國際經(jīng)濟所賴以進行的資金循環(huán)也就中斷了”反映主要資本主義國家的密切聯(lián)系，佐證了經(jīng)濟全球化的存在，故D不符合題意。故選A。20、D【解析】

蘇聯(lián)“一五計劃”時期出現(xiàn)的住房危機特別是城市住房緊張局面，反映出其工業(yè)化進行加速了人口流動，D項正確；為緩解城市住房緊張，明確“鼓勵私人投資國有住房建設(shè)”的必要性，不能說明蘇聯(lián)政府鼓勵私營經(jīng)濟發(fā)展，A項錯誤；1928年新經(jīng)濟政策已經(jīng)停止，B項錯誤；1920年代蘇聯(lián)出現(xiàn)住房危機，不能說明國民經(jīng)濟比例的嚴重失調(diào)，C項錯誤。21、C【解析】

“鼎”、“簋”的數(shù)量顯示的是所處的階層和地位，是西周禮制的體現(xiàn)，享用“五鼎八簋”違背的是禮制，故選C項；禪讓制是古代君主權(quán)力的傳承制度，內(nèi)外服制是地方行政管理制度，內(nèi)外朝制是西漢時期加強君主專制的中央制度，都與題意不符，排除ABD項。故選C。22、C【解析】試題分析：本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料中“我國近代史上第三個救國救民族的方案，不過這個方案是反對西洋化、近代化的”說明是完全反對西方文明的義和團運動，故C項正確；其他選項均不符合題意?？键c：近代中國的民主革命·1840至1900年間列強侵略與中國人民的反抗斗爭·義和團運動。23、D【解析】

由材料“傳統(tǒng)食品也建立起自己的快餐分店”說明印度傳統(tǒng)食品借鑒西方快餐店的做法，而材料“日本傳統(tǒng)形成了自己的時裝業(yè)，它有一套典型的日本式審美標準”，說明日本是時裝業(yè)沒有擺脫日式審美標準，可見經(jīng)濟全球化可能導(dǎo)致本土文化復(fù)興，故D符合題意；材料的主旨不是強調(diào)全球化趨勢削弱了民族國家的特色，故A不符合題意；東方各國本土文化并未被西方文明同化，故B不符合題意；材料沒有體現(xiàn)文明沖突，故C不符合題意。故選D。24、D【解析】

依據(jù)所學(xué)，南北朝時期盛行門閥制度，貴族政治興盛。依據(jù)材料可知，南朝和北朝都強調(diào)以軍功抗衡貴族，這就加速了門閥士族制度衰落，故D項正確；此時中國社會的分裂和材料信無關(guān)，故A項錯誤；材料和南北方民族融合無關(guān)，故B錯誤；郡縣制是官僚政治取代貴族政治的重要標志，故C項錯誤。25、B【解析】

根據(jù)第三章目錄“1918年：受到威脅的帝國”，結(jié)合所學(xué)可知，此時為第二次工業(yè)革命完成時，英國經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢，被美德趕上，英國分別在1904年和1907年與法、俄簽訂了協(xié)約，三國協(xié)約正式建立，①③正確，故選B；1919年英國制造阿姆利則慘案，排除②，排除AC；1831年法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，④時間不符合題意，排除D?！军c睛】緊扣關(guān)鍵時間區(qū)間1870-1918年分析解答。26、C【解析】

幾種不同史料的記載方式，反映了他們與真實的歷史真相之間存在差距，故C正確。材料中未涉及作者立場情感的信息，故排除A。同一歷史事件有的有一種記載，有的有多種記載，但不是所有的歷史事件都會有不同的歷史記載，故C錯誤。材料中的史料之間不是矛盾的關(guān)系，故D錯誤?！军c睛】本題以曹操將漢獻帝迎到許縣為考查背景材料，考查對史料與歷史真相之間關(guān)系的掌握，考查對材料的綜合閱讀理解能力。27、B【解析】

材料體現(xiàn)了元明清時期對西藏的治理都有利用當?shù)刈诮痰奶攸c，體現(xiàn)了“因俗而治”，B正確；A與材料無關(guān)；C不是材料主旨；羈縻冊封主要是清朝，D以偏概全?！军c睛】材料的關(guān)鍵信息是元明清時期的宗教策略，考查的是學(xué)生對材料的理解和描述能力，體現(xiàn)了“因俗而治”。28、D【解析】

根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器”結(jié)合所學(xué)知識可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說明其政治意義要大于經(jīng)濟意義，D選項符合題意；A選項說法不能體現(xiàn)禮器的作用，說法片面，排除；當時商周時期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭，用以溝通人與神的世界的說法錯誤，C選項排除。29、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，《新祝詞》提出不但要革新道德、學(xué)術(shù)，而且也要革新服飾風(fēng)格，這表明辛亥革命改變了人們的價值追求，因此A選項正確。B選項錯誤，辛亥革命改變了人們的道德觀念，在此之前道德底線并未被突破；C、D兩項都被包含在A選項中，不能全面的概括材料信息。故正確答案為A選項。30、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當時是不足以激發(fā)人們對國王進行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動了英國革命的發(fā)生，這說明英國革命存在宗教政治化的特點，故選B；英國在16世紀就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會的絕對權(quán)威，故天主教不可能是英國革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國就不會建立君主立憲制，故排除C；材料重在強調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強調(diào)宗教的作用，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）中世紀城市的自治斗爭。司法權(quán)和行政權(quán)。主要通過金錢贖買和武裝斗爭來實現(xiàn)。（2）經(jīng)濟上：城市商品經(jīng)濟活躍，發(fā)展迅速。政治上：城市中形成新興的市民階層，與封建貴族共同參政，分享權(quán)力，在等級代表會議中市民階層的利益和要求受到重視。文化上：隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟的活躍，以及市民階層出于經(jīng)濟活動的需要，在教會的支持下，大學(xué)興起?！窘馕觥?/p>

（1）現(xiàn)象：依據(jù)材料“權(quán)力由封建城堡向城市的轉(zhuǎn)移”和所學(xué)可知是中世紀城市的自治斗爭。轉(zhuǎn)移的內(nèi)容：依據(jù)所學(xué)可知是司法權(quán)和行政權(quán)的轉(zhuǎn)移。方式：依據(jù)十字軍東征和所學(xué)可知主要通過金錢贖買和武裝斗爭來實現(xiàn)。（2）經(jīng)濟上：依據(jù)材料“城鎮(zhèn)變得越來越富有，封建領(lǐng)主卻越來越窮……城市不斷地成長壯大”和所學(xué)可知，城市商品經(jīng)濟活躍并發(fā)展迅速。政治上：依據(jù)所學(xué)從新興的市民階層與封建貴族共同參政，分享權(quán)力回答。文化上：依據(jù)所學(xué)從在教會的支持下大學(xué)興起回答。32、示例一：信息