云南省普洱市二中新高考沖刺歷史模擬試題及答案解析

云南省普洱市二中新高考沖刺歷史模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明朝中后期，江南一些地區(qū)的礦冶、造紙、紡織、陶瓷、造船等私營手工業(yè)部門后來居上，在社會生產(chǎn)中超過了官營手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位。這反映了A．私營產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量超過官營手工業(yè) B．封建政府重農(nóng)抑商政策有所松動C．官營手工業(yè)走向衰落 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢2．“在帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國……帝國主義和國內(nèi)買辦豪紳階級支持著的各派新舊軍閥，相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭，……因為有了白色政權(quán)問的長期的分裂和戰(zhàn)爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中問發(fā)生和堅持下來?！泵髺|的這一論述旨在A．分析工農(nóng)武裝割據(jù)的條件 B．闡述近代中國落后的原因C．指導(dǎo)創(chuàng)建敵后抗日根據(jù)地 D．指出軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的惡果3．公元前202年，劉邦建立西漢，這一時間可以表述為A．公元前2世紀(jì)前期 B．公元前2世紀(jì)后期C．公元前3世紀(jì)前期 D．公元前3世紀(jì)后期4．《淮南子》論述先秦某思想家時說：“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不說，厚葬靡財而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政。”該思想家A．受教于孔子 B．重義輕利 C．集法家思想之大成 D．主張節(jié)葬、節(jié)用5．李克強(qiáng)總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦寧”。下列各項體現(xiàn)了這一思想的是A．“除井田，民得賣買”B．“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．“人之性惡，其善者偽也”6．1902年，梁啟超在日本橫濱主辦了《新小說雜志》，并在上面刊行了自己創(chuàng)作的科幻小說《新中國未來記》。他在書中描繪了半個世紀(jì)之后的中國迎來太平盛世，成為舉世矚目的超級大國?！缎轮袊磥碛洝返膭?chuàng)作A．體現(xiàn)了明顯的空想色彩 B．折射了救亡圖存的時代主題C．諷刺了清朝政府的無能 D．凸顯了維新派漸進(jìn)改革主張7．人們往往以歷史階段特征或呈現(xiàn)的顯著現(xiàn)象來劃分歷史時期。以下曾被一些學(xué)者譽為“武士與思想家的時代”的是A．夏 B．商 C．西周 D．東周8．古代羅馬統(tǒng)治者制定和實施羅馬法的目的不包括A．為國家權(quán)力提供法律依據(jù)B．緩解社會矛盾，鞏固帝國的社會基礎(chǔ)C．保護(hù)私有財產(chǎn)，籠絡(luò)上層人士D．為近代歐洲大陸國家立法提供范本9．1937年8月，中共中央在《抗日救國十大綱領(lǐng)》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針。這一方針A．成為中共全國性的土地綱領(lǐng) B．壯大了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面10．《左傳》記載，王使詹桓伯辭于晉曰：我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、毫，吾北土也。我們有什么近處的封地？這表明西周分封A．有利于擴(kuò)大周王統(tǒng)治區(qū)域 B．抑制了分裂割據(jù)局面C．使中國疆域范圍基本確定 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢11．在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進(jìn)行了談判。四國代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國公使進(jìn)駐北京”條款遭到清政府的極力反對，而四國代表認(rèn)為可能需要進(jìn)行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識，仍有“天朝上國”思想B．四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C．清政府認(rèn)為“華夷有別”，拒決外國公使進(jìn)駐“天子腳下”D．清政府認(rèn)清了列強(qiáng)侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為12．1901－1905年，清政府推出一系列“新政”舉措，其中不包括A．預(yù)備立憲 B．廢除科舉 C．派遣游學(xué) D．修訂刑律13．魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求，鼓吹“以小求大，理終不得．各安其分，則大小俱足．”由此可見，魏晉玄學(xué)A．為理學(xué)興起創(chuàng)造條件B．是儒道相融合的產(chǎn)物C．反映三教合一的趨勢D．強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位14．“雖宣言變法，卻專事練兵購械等項，不知本源，只變事不變法”評價的是A．洋務(wù)運動B．維新變法C．清末新政D．辛亥革命15．《近代中國工業(yè)史料》（第一輯）中對近代中、日、美三國工業(yè)作了比較如下表。該表足以印證20世紀(jì)初（）中國日本（本部）美國人口面積工廠或制造戶工人數(shù)出品總值調(diào)查年439,425,00057,070,936105,253,3004,278,352方哩148,7562,970,1332,384,33320,966275,79111,095,9711,280,96410,658,8811,237,810,613元1,867,000,000日元24,246,475,000金元191619171916A．美、日兩國加緊對華經(jīng)濟(jì)侵略 B．中國半殖民地化程度得以加深C．中國工業(yè)化水平有了一定提高 D．日本的近代化總量仍不及中國16．下圖是一張革命運動中的臨時兌換券，它頒發(fā)于A．二次革命時期 B．文學(xué)革命時期 C．五四運動時期 D．北伐戰(zhàn)爭時期17．中國古代疫災(zāi)多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修?！薄秹蹚埧h志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進(jìn) D．普通民眾的心理訴求18．傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象主要側(cè)重于帝王將相等，但梁啟超的“新史學(xué)”，以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A．文明史觀 B．社會史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀19．12-16世紀(jì),歐洲各國先后出現(xiàn)對羅馬法進(jìn)行注釋、評論和解釋,并將其基本原則和念適用于法律實踐的熱潮,史稱"羅馬法復(fù)興"。這一熱潮的出現(xiàn)A．奠定了西方近現(xiàn)代法治理念的基礎(chǔ) B．緣于羅馬法承載著時代需求和價值C．反映了對古羅馬文明的繼承和創(chuàng)新 D．說明羅馬法的司法原則具有斗爭性20．1911年辛亥革命爆發(fā)后，滿族提出“退回東北”，建立獨立政權(quán)；蒙古上層制造“外蒙獨立”，西藏達(dá)賴?yán)镌谟乃羰瓜掳l(fā)起了“西藏獨立”。南京臨時政府將“反滿興漢”口號轉(zhuǎn)變?yōu)闈h、滿、蒙、回、藏為基礎(chǔ)的“五族共和”理論，這一轉(zhuǎn)變A．表明中華民國反侵略的決心 B．有利于以和平方式促成政權(quán)的過渡C．賦予社會革命新的時代內(nèi)涵 D．進(jìn)一步推動民主共和觀念深入人心21．在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中，恩格斯難抑興奮激動的心情說：“今天我寫這個序言的時候，歐美無產(chǎn)階級正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量，它們第一次在一個旗幟下動員成為一個軍隊，以求達(dá)到一個最近的目的?！倍鞲袼挂庠谡f明A．馬克思主義成為工人運動的指導(dǎo)理論 B．無產(chǎn)階級開始有自己獨立的政治訴求C．歐洲各國正在籌備建立無產(chǎn)階級政權(quán) D．各國工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟22．朱熹認(rèn)為：“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)，兵也收了，財也收了……靖康之禍，虜騎所過，莫不潰散?！薄疤旘T”當(dāng)指A．遼B．西夏C．金D．元23．鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為，“領(lǐng)事裁判權(quán)”實際是用“以夷制夷”的好辦法讓洋人自己管理自己；認(rèn)為“協(xié)議關(guān)稅”是通過關(guān)稅包干性質(zhì)的固定稅率，來減少中外通商沖突和增加清廷財政收入。這表明當(dāng)時的中國A．開始淪為半殖民地國家 B．逐步卷入世界市場C．在外交上取得較大主動 D．缺乏近代外交觀念24．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽為“思想之王”，在當(dāng)時眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說：“我寫歷史更多地是寫一個偉大的時代，而不是一個偉大的國王?！边@位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律 C．人類平等，發(fā)展人的個性 D．在法律面前人人平等25．古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A．哥白尼 B．開普勒 C．伽利略 D．牛頓26．古代某時期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時期是A．戰(zhàn)國B．漢朝C．宋朝D．明朝27．三國時，孫權(quán)開始興建城隍廟；南北朝時，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守護(hù)神；隋唐時期，城隍又執(zhí)掌了雨旱豐歉、功名利祿、吉兇禍福、名籍諸事等；宋代，傳統(tǒng)的城隍信仰已列入國家祀典。這說明()A．官方正統(tǒng)思想壓制民間文化發(fā)展 B．儒家開始影響市民的日常生活C．城市發(fā)展拓展了城隍的信仰空間 D．城隍廟是宣傳迷信的封建堡壘28．美國前國務(wù)卿基辛格在回憶錄中指出：“中國和美國在七十年代初謀求和解，這是世界環(huán)境所決定的?！碑?dāng)時的“世界環(huán)境”是A．中國重返聯(lián)合國改變了美蘇對峙格局B．社會制度和國家利益的矛盾基本消除C．世界政治格局多極化的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)D．中美蘇成為決定國際關(guān)系的主要力量29．除了“天父天子”的口號外，太平天國所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別?！捌骄髁x”的部分，也只見于文字號召，并未付諸實施。材料表明A．洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B．基督教的平均主義在中國缺乏實施條件C．太平天國革命實踐與革命理想出現(xiàn)背離D．太平天國的思想很難發(fā)動群眾進(jìn)行斗爭30．1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會有助于加強(qiáng)世界和平?！边@段話實質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢均力敵 B．美蘇開始由對抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界 D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．唐裝的概念與唐期有關(guān)，但并非只是指唐朝時期的服裝，而是對各種富于中國特色的中式服裝的泛稱。閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝的服飾種類有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛等。早期袍服的袖子多用大袖，后未，少數(shù)民族地區(qū)緊身、窄袖的樣式，也被漢族人民所接受。一般平民用素色的麻布縫制狹小袖口的袍子，與用考究的綢、絲段縫制的文官繡飛禽、武官繡走獸的肥大袖子的官袍形成強(qiáng)烈的反差。歷宋、元至明，外國將中國或與中國有關(guān)的物事稱之為“唐”，中式服裝叫做”唐裝”?！獡?jù)權(quán)江華《話說唐裝——談唐裝的現(xiàn)代傳承》等整理材料二現(xiàn)在的“唐裝”基本上是以清末的對馬褂為基礎(chǔ)，經(jīng)改良而成的中式輕上裝。為什么不把“唐裝”稱為“滿裝”呢？一是因為馬褂也不純粹是滿族人的服裝，它是長期以未滿、漢服飾不斷融合的產(chǎn)物；二是從清末到民國時期被公認(rèn)的“國服”是中山裝。1912年，民國政府規(guī)定了中山裝的形制，并予禮義廉恥、三民主義和共和理念、五權(quán)憲法、和平統(tǒng)一、嚴(yán)謹(jǐn)治國等治國寓意。1929年，國民政府規(guī)定“制服用中山裝”?！獡?jù)夏目晶子《“唐裝”的流行及其背景》等整理材料三2001年在上海召開的APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上，各國領(lǐng)導(dǎo)們身穿洋溢著濃厚中華神韻的的中式服裝亮相。這套衣服經(jīng)過了傳統(tǒng)和現(xiàn)代二者之間，在款式、面料以及工藝上的保留與創(chuàng)新，并融入了新世紀(jì)時尚文化后的“唐裝”，并迅速成為新時代“國服”的代表?！″a強(qiáng)主編、李克讓主審《新唐裝》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，概括唐朝服飾的特點，并分析“唐裝”與唐朝的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，說明中山裝成為“國服”的原因。（3）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，分析“新唐裝”迅速流行的意義。32．材料1857年沙皇發(fā)布詔書，要求依照以下原則調(diào)整農(nóng)民和地主的關(guān)系：保留地主全部土地的所有權(quán)；地主享有世襲領(lǐng)地治安權(quán)。在蘇沃洛夫伯爵領(lǐng)導(dǎo)下，彼得堡委員會擬定的方案內(nèi)容是：全部土地仍歸地主所有；農(nóng)民在完全服役的條件下可無限期地使用份地；保證地主對農(nóng)民的支配權(quán)。資產(chǎn)階級化的貴族地主和他們的代言人自由派的綱領(lǐng)是：“只要改良，不要革命”，他們當(dāng)中的大多數(shù)都對沙皇詔書表示熱烈歡迎，稱贊它“開辟了歷史的新紀(jì)元”“是貴族崇高的、自我犧牲精神的產(chǎn)物”。革命民主主義者，對于沙皇詔書完全持另一種態(tài)度。奧加廖夫擬定的“全俄新機(jī)構(gòu)”綱領(lǐng)，要求立即廢除地主和國家對人身和土地所享有的一切農(nóng)奴制特權(quán)，將土地?zé)o償?shù)胤纸o農(nóng)民。農(nóng)民運動的高漲和革命民主主義者對改革準(zhǔn)備工作的揭露與抨擊，在統(tǒng)治階級中引起了極大的恐慌。亞歷山大二世為形勢所迫不得不再作讓步。1861年亞歷山大二世簽署了關(guān)于廢除農(nóng)奴制的宣言。——摘編自《農(nóng)奴制的衰落》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別說明各派別對沙皇詔書改革的態(tài)度及其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析1861年俄國廢除農(nóng)奴制改革的重要作用。33．材料張伯苓（1876~1951）是南開大學(xué)、南開中學(xué)等學(xué)校的創(chuàng)辦人，早年曾在北洋海軍通濟(jì)規(guī)服役。出于“強(qiáng)國必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”的認(rèn)識，他主張教育應(yīng)該德、智、體并舉。在南開學(xué)校創(chuàng)辦之時，他就規(guī)定南開每個年級都必須開設(shè)體育課，并將體育成績作為學(xué)生畢業(yè)的重要依據(jù)。在經(jīng)費措據(jù)的情況下，他仍然盡量增設(shè)體育場地、添購體育器械。與此同時，張伯芩還是華北運動會、全國運動會和遠(yuǎn)東運動會等體育賽事的重要組織者。早在1907年，他就明確提出了中國參加奧運會的愿望。1924年，張伯苓倡議成立中華全國體育協(xié)進(jìn)會，1931年被國際奧委會正式承認(rèn)為中國的奧林匹克委員會。1932年，在張伯苓等人的努力下，劉長譽代表中國參加了在洛杉磯舉行的第十屆奧運會。1945年，張伯苓等又倡議中國中辦1952年第十五屆奧運會，但未能成功。——據(jù)邢純貴、江沛《愛國教育家張伯苓的體育思想及其實踐》等（1）根據(jù)材料，概括張伯苓對近代中國體育事業(yè)的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析張伯苓致力于體育事業(yè)的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

民營手工業(yè)在社會生產(chǎn)中超過了官營手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位，這是商品經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力進(jìn)步的結(jié)果，故D正確；私營手工業(yè)部門“在社會生產(chǎn)中超過了官營手工業(yè)，居于主導(dǎo)地位”不等于私營部分產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量超過官營手工業(yè)，A錯誤；明朝中后期重農(nóng)抑商政策有所松動，這與史實不符，B錯誤；地位的變化不等于官營手工業(yè)的衰落，C錯誤。2、A【解析】

根據(jù)題干可知，在帝國主義和國內(nèi)買辦豪紳階級支持下的軍閥混戰(zhàn)局面為人民革命力量的存在及壯大提供了機(jī)遇，使中共確立了農(nóng)村包圍城市的革命方針，故A項正確；題干只強(qiáng)調(diào)封建軍閥的斗爭，未能全面認(rèn)識近代中國落后的原因，排除B項；題干信息反映此時處于土地革命時期，并非抗戰(zhàn)時期，排除C項；題干并未指出軍閥混戰(zhàn)的后果，排除D項。故選A。3、D【解析】

公元前202年這一時間可以表述為公元前3世紀(jì)后期，D正確；A、B、C均表述錯誤。4、D【解析】

材料的意思是學(xué)習(xí)儒家的學(xué)說，接受孔子的思想，認(rèn)為他的禮節(jié)煩瑣而不高興，厚葬靡財而貧民，長期服孝傷害生命而妨礙政事，所以背道而行夏政周，由此可知，該思想家反對厚葬靡財，即提倡節(jié)葬、節(jié)用，這是墨子的思想，故選D項正確；A項不是材料的主旨，排除；B項是儒家思想內(nèi)容，排除；C項是韓非的地位，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息“厚葬靡財而貧民，久服傷生而害事”，聯(lián)系墨家思想分析解答。5、C【解析】試題解析：本題主要春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，旨在考查正確解讀材料的能力。題目中的“《尚書》”屬于先秦儒家經(jīng)典，故排除屬于法家“廢除井田制，承認(rèn)土地私有”的思想的A項和墨家“尚賢”的主張的B項；題目中的信息“民惟邦本，本固邦寧”體現(xiàn)了先秦儒家學(xué)派“民本”的思想，故排除屬于儒家學(xué)派“性惡論”思想的D項，選擇C項。6、B【解析】

據(jù)材料“中國迎來太平盛世，成為舉世矚目的超級大國”結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超為救亡圖存而進(jìn)行維新變法，因此其小說內(nèi)容折射了救亡圖存的時代主題，故B選項正確；梁啟超小說內(nèi)容折射出了當(dāng)時救亡圖存的主題，而不是體現(xiàn)空想色彩，故A選項錯誤；材料與清朝政府的無能無關(guān)，故C選項錯誤；材料信息未體現(xiàn)漸進(jìn)改革的主張，故D選項錯誤。7、D【解析】本題主要考察學(xué)生對先秦階段知識的整體把握和認(rèn)識，春秋時期，分封制崩潰，出現(xiàn)春秋五霸的爭霸戰(zhàn)爭，同時，由于春秋戰(zhàn)國時期社會處于大變革中，在思想上出現(xiàn)了諸如儒家，道家，墨家等“百家爭鳴”的現(xiàn)象，即“武士與思想家的時代”，所以，答案為東周8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬法為近代歐洲大陸立法提供范本屬于羅馬法的影響，不是古代羅馬統(tǒng)治者制定和實施羅馬法的目的，D選項符合題意；為國家權(quán)力提供法律依據(jù)、緩和社會矛盾和保護(hù)私有財產(chǎn)等，都是羅馬統(tǒng)治者制定和實施羅馬法的目的，ABC三項不符合題意。9、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日，中國共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國性的土地綱領(lǐng)”，A說法有誤；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說法錯誤?！军c睛】1937年8月的陜北洛川會議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。10、A【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明西周分封的諸侯國遍布東西南北，而且很多封地都在邊遠(yuǎn)地帶，擴(kuò)大了周的統(tǒng)治疆域，故A項正確；分封制最終導(dǎo)致分裂割據(jù)，排除B項；基本確定中國疆域從秦統(tǒng)一開始，排除C項；材料并未強(qiáng)調(diào)分封制是歷史趨勢的產(chǎn)物，排除D項。故選A。11、A【解析】

在清王朝看來，華夷有別，自己是“天朝上國”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無關(guān)大局，對世界之變一無所知，故A項正確；材料中沒有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項排除；C項包含在A項之中；D項說法錯誤，清政府沒有認(rèn)清列強(qiáng)侵略的本質(zhì)，排除。12、A【解析】

預(yù)備立憲指的是清政府迫于壓力，在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實行君主立憲所采取的一系列措施，肇始于1906年，與題意時間不符，故選A項；結(jié)合所學(xué)可知，BCD項皆為“新政”舉措，排除。13、B【解析】

材料中“綱常禮教、君臣上下”是指儒學(xué)倫理，“不應(yīng)干涉或強(qiáng)求”符合道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然的思想，這體現(xiàn)出魏晉玄學(xué)將儒道兩者結(jié)合在一起，故B項正確；理學(xué)是宋朝時期的新儒學(xué)，強(qiáng)調(diào)“格物致知”（人為）與玄學(xué)強(qiáng)調(diào)自然，兩者理念是一樣的，再者兩個思想相距時間隔著隋唐，跨度較遠(yuǎn)，故A項排除；三教合一是在唐朝時期，故C項排除；D項中的“正統(tǒng)”在題干中沒有體現(xiàn)。【詳解】14、A【解析】

材料中的“變事”為學(xué)習(xí)西方器物，變法為學(xué)習(xí)西方政治制度。材料表明，“它”“專事練兵購械”、“只變事不變法”，這與洋務(wù)運動只學(xué)習(xí)西方器物而不學(xué)習(xí)西方制度和思想的做法相符合，故“它”指的是洋務(wù)運動，故A項符合題意；維新變法運動學(xué)習(xí)西方的政治制度，與不變法不符，故B項不符合題意；辛亥革命推翻清政府的統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國，與題意不符，故C不符合題意；新文化運動是宣傳民主科學(xué)的思想解放運動，與器物無關(guān)，故D項不符合題意。15、C【解析】

由表格數(shù)字以及中國工廠數(shù)量、工人數(shù)、出口總值可知，20世紀(jì)初的中國工業(yè)得到了一定程度的發(fā)展，工業(yè)化水平有所提高，故C項正確；材料沒有體現(xiàn)美日對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，故A項錯誤；表格雖呈現(xiàn)美國、日本的工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，與中國半殖民地化程度沒有直接關(guān)聯(lián)，故B項錯誤；僅從表格數(shù)據(jù)得不出中日兩國近代化總量的高低的，故D項錯誤。16、D【解析】

根據(jù)材料“中華民國十五年”可以計算出是1926年，正是北伐時期，D項正確；二次革命時期是1913年，A項錯誤；文學(xué)革命是1917年，B項錯誤；五四運動是1919年時期，C項錯誤。17、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟(jì)或保佑，以達(dá)到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護(hù)來安慰自己，故D項正確；A項不符合史實，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項錯誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項。18、B【解析】

根據(jù)材料“以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”可知，梁啟超的史學(xué)方法是社會史觀，選項B正確；文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對比，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除A；全球史觀強(qiáng)調(diào)的是整個世界是密切聯(lián)系的整體，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除C；人類歷史是實現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除D。19、B【解析】

12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時期，此時對羅馬法的注釋、評論、解釋和適用于法律實踐，是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時時代需要的法律觀念和內(nèi)容，說明羅馬法承擔(dān)了時代的需求和價值，故選B；這一熱潮和西方近現(xiàn)代法治理念基礎(chǔ)的奠定無關(guān)，排除A；這一熱潮是基于羅馬法的創(chuàng)新，并不是繼承古羅馬文明，排除C；D項與題意主旨不符，排除。故選B?！军c睛】20、B【解析】

材料表明中華民國成立后，面臨著滿、蒙、回、藏等民族問題，而五族共和理論的提出有助于緩解民族之間的矛盾，增加民族認(rèn)同感，進(jìn)而有利于以和平的方式促成政權(quán)的過渡。B正確；材料反映的是處理國內(nèi)民族問題，不涉及反對外來侵略，A錯誤；各民族和諧共處，共同維護(hù)國家的統(tǒng)一不屬于新的內(nèi)涵，C錯誤；五族共和強(qiáng)調(diào)五大族群和諧相處，共建共和國，不能體現(xiàn)出民主的思想，D錯誤。故選B。21、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出，歐美無產(chǎn)階級在革命旗幟的動員下成長成為了一支不可忽視的力量，意在說明馬克思主義已成為工人運動的指導(dǎo)理論，A項正確；19世紀(jì)三四十年代，隨著歐洲工人階級登上歷史舞臺，無產(chǎn)階級就已經(jīng)提出了自己獨立的政治訴求，B項錯誤；19世紀(jì)末歐洲各國無產(chǎn)階級主要進(jìn)行和平斗爭，C項錯誤；1890年國際工人協(xié)會已經(jīng)解散，第二國際尚未建立，D項錯誤。22、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“靖康之禍”指的是北宋末年（1126--1127年），金軍南下侵?jǐn)_，擄走宋徽宗、宋欽宗的“靖康之變”，因此“虜騎”是指金軍，故C項正確；遼軍在北宋前期南下襲宋，兩國簽訂了“檀淵之盟”，故A項錯誤；西夏位于西北，材料和西夏無關(guān)，故B項錯誤；元建立于1271年，和材料無關(guān)，故D項錯誤。23、D【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，中國政府認(rèn)為“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“協(xié)議關(guān)稅”對中國有利。這表明當(dāng)時的中國根本沒有意識到這兩條措施嚴(yán)重?fù)p害了中國的主權(quán)，是缺乏近代外交觀念的表現(xiàn)，故D正確；材料不能說明中國開始淪為半殖民地國家，故A錯誤；材料信息和逐步卷入世界市場無關(guān)，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出外交上取得較大主動，故C錯誤。24、D【解析】由材料“思想之王”和“公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師”，符合法國思想家伏爾泰的定位，而“在法律面前人人平等”是伏爾泰的觀點，故選D；A是孟德斯鳩的觀點，排除；B是黑格爾的觀點，排除；C是盧梭的觀點，排除。25、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識聯(lián)系太陽系中太陽通過散發(fā)熱量使萬物生長，這對哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開普勒提出行星運行規(guī)律，伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學(xué)，均與材料無關(guān)，排除BCD。26、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項正確。戰(zhàn)國時期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項錯誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項錯誤。明朝時期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項錯誤。27、C【解析】

材料說明從三國時期開始，城隍的職能隨著經(jīng)濟(jì)、城市、時代的發(fā)展不斷擴(kuò)充，信仰空間不斷擴(kuò)大，故C正確；城隍信仰作為民間文化的代表而蓬勃發(fā)展，正體現(xiàn)了民間文化的活躍，排除A；城隍信仰并不體現(xiàn)儒家思想，排除B；D選項在題目中沒有體現(xiàn)，排除。28、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)六七十年代國際政治格局出現(xiàn)多極化趨勢，因此中美關(guān)系緩和一定程度上受到世界政治多極化的影響，C選項符合題意。中國重返聯(lián)合國在一定程度上沖擊了美蘇對峙的格局，不能說改變，A選項排除。社會制度和國家利益的基本矛盾基本消除的說法明顯錯誤，B選項排除。70年代中國遭受文革危害，沒有強(qiáng)大到成為決定國際關(guān)系的主要力量，D選項排除。29、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明太平天國的思想脫離了當(dāng)時中國國情，因此其思想不可能在革命過程中充分體現(xiàn)出來，必然會出現(xiàn)口號和結(jié)果的背離，故C項正確；材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式，沒有體現(xiàn)西方宗教和中國本地宗教的融合，排除A項；平均主義根植于中國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，和西方宗教無關(guān)，排除B項；太平天國思想的口號雖然有矛盾和不科學(xué)的地方，但對當(dāng)時的群眾有很大的吸引力，所以太平天國運動發(fā)展迅速，排除D項。故選C。30、C【解析】此題考查蘇聯(lián)的外交政策。赫魯曉夫上臺后改變了斯大林對外戰(zhàn)略，提出同美國“平起平坐”、實現(xiàn)“蘇美合作”、爭奪世界霸權(quán)的對外政策，材料反映的正是赫魯曉夫的這種意圖，故C項正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：種類多樣；吸收少數(shù)民族特色；具有等級色彩；影響深遠(yuǎn)。關(guān)系：唐裝的概念與唐朝有關(guān)，但并非只指唐朝時期的服裝；唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)，影響波及海外，外國人將中式服裝叫做“唐裝”或生活在海外的華人華僑所穿著的中式服裝被稱為“唐裝”。（2）原因：孫中山自行設(shè)計；中華民國的成立；中山裝具有深刻的寓意和豐富的文化內(nèi)涵；政府的提倡。（3）意義：有利于提高民族的自尊心、自信心和自豪感；有利于拓展中華文化的世界影響力；有利于增強(qiáng)對外開放的活力?！窘馕觥?/p>

（1）一小問根據(jù)材料一“種類有袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……少