山東省臨沂市蘭陵縣第四中學(xué)高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷及答案解析

山東省臨沂市蘭陵縣第四中學(xué)高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．17世紀(jì)50年代，蔗糖開始頻頻出現(xiàn)在藥品、文學(xué)想象以及身份的炫耀等方面。1800年前后，蔗糖已經(jīng)為英國(guó)人的日常飲食提供了近五分之一的熱量。這一變化的主要原因是A．等級(jí)觀念明顯淡化 B．貧富差距日益縮小C．高效便利的交通網(wǎng)絡(luò)提供了條件 D．工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛增長(zhǎng)2．關(guān)于大蕭條的原因，建國(guó)初期學(xué)界多認(rèn)為它是資本主義制度發(fā)展的必然結(jié)果；20世紀(jì)八九十年代以來，學(xué)界對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，已不再局限于社會(huì)制度的框架之下，而是此可知，關(guān)于美國(guó)大蕭條發(fā)生的原因A．是資本主義制度的必然產(chǎn)物 B．研究的結(jié)論受時(shí)代環(huán)境影響C．缺少對(duì)世界市場(chǎng)的觀察分析 D．只能有一種正確合理的解釋3．新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其中一個(gè)轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，另一個(gè)轉(zhuǎn)變則是A．由半殖民地向獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變 B．由專制獨(dú)裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變4．下表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)A．漢員比例上升實(shí)現(xiàn)了滿漢平等B．出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C．晚清政府政權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D．地方機(jī)構(gòu)開啟半殖民地化進(jìn)程5．唐代銅鏡質(zhì)量上乘，厚重大氣，紋飾富貴端莊；宋代銅鏡的紋飾除素鏡外，圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號(hào)為主。這反映了A．宋代銅鏡鑄造業(yè)走向了衰落B．宋代市民階層隊(duì)伍壯大C．“官民競(jìng)市”有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．唐代繁榮盛行奢靡風(fēng)氣6．1220年，全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為1．28億元，其中近代工業(yè)產(chǎn)值為2．88億元，手工業(yè)總產(chǎn)值為3．45億元。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)：A．資本主義工業(yè)分布極不平衡 B．民族工業(yè)的發(fā)展水平比較低C．民族工業(yè)嚴(yán)重依賴外國(guó)資本 D．民族工業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相對(duì)合理7．19世紀(jì)六七十年代開始，清政府的國(guó)防戰(zhàn)略逐漸由原來的重“塞防”輕“海防”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂７馈焙汀叭馈辈⒅?，并最終形成了“三洋設(shè)防，北洋為重”的海防格局。這一變化是基于A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)B．海疆與京畿地區(qū)的安全考慮C．近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展D．對(duì)列強(qiáng)瓜分中國(guó)狂潮的反應(yīng)8．下表是西周初年主要諸侯國(guó)的簡(jiǎn)況，它說明分封制實(shí)質(zhì)上重視的是A．血緣關(guān)系 B．姓氏關(guān)系 C．地域關(guān)系 D．官僚關(guān)系9．17、18世紀(jì)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器（景瓷），既有花鳥蟲魚、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類裝飾。據(jù)此可知，這一時(shí)期的瓷器貿(mào)易A．突破了海禁政策的限制 B．促進(jìn)了中西方文化交流C．由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)口到西歐 D．推動(dòng)了景瓷生產(chǎn)方式變革10．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)近代化C．反抗外來侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立 D．打到封建清王朝，建立民主共和制度11．中國(guó)近代著名的科學(xué)家李善蘭在其翻譯作品《重學(xué)》的序言中說：“今歐羅巴各國(guó)日益強(qiáng)盛，為中國(guó)邊患。推其原故，制器精也。推原制器之精，算學(xué)明也………異日人人習(xí)算，制器日精，以威海外各國(guó)，令震攝，奉朝貢。”據(jù)此可知，李善蘭A．贊同維新派的政治主張 B．認(rèn)識(shí)到科技強(qiáng)國(guó)重要性C．放棄了天朝上國(guó)舊思想 D．開啟了早期西學(xué)東漸潮12．一戰(zhàn)后，英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽—華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán)，主要表現(xiàn)在①《凡爾賽條約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A．①③B．①③④C．①②④D．①④13．在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的。但是，近代許多史學(xué)家認(rèn)為，從趙匡胤即位后竟無(wú)須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點(diǎn)檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等，說明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A．歷史的真相無(wú)法搞清楚B．歷史記述帶有一定的主觀意識(shí)C．歷史的真相是無(wú)法掩蓋的D．宋朝的官方史書沒有真實(shí)內(nèi)容14．1984年，上海市、天津市獲得了自行審批總投資在3000萬(wàn)美元以下項(xiàng)目的權(quán)力，大連市獲得了審批1000萬(wàn)美元以下項(xiàng)目的權(quán)力。這主要得益于A．經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立 B．沿海港口城市的開放C．對(duì)外開放格局的形成 D．現(xiàn)代企業(yè)制度的試點(diǎn)15．有學(xué)者指出：“當(dāng)今世界的力量分配正像一盤三維棋賽。在最高的一層，軍事是單極的，美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他國(guó)家。中間一層，經(jīng)濟(jì)部門是多極的，美國(guó)、歐洲和日本占了世界總產(chǎn)值的三分之二。而最低的一層則代表了跨越邊界且各國(guó)政府無(wú)法控制的跨國(guó)關(guān)系，其力量結(jié)構(gòu)更為分散?！痹搶W(xué)者在此A．旨在說明以美國(guó)為主導(dǎo)的單極格局已形成B．認(rèn)為公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建成C．嘗試探討國(guó)際格局的結(jié)構(gòu)層次與框架問題D．否定了世界格局多極化發(fā)展趨勢(shì)的可能性16．戎氏是原生活在西域的少數(shù)民族，南朝時(shí)期開始進(jìn)入中原。學(xué)者在對(duì)其家族墓志的研究中發(fā)現(xiàn)，第四代戎瓊（卒于公元655年）的墓志，將其籍貫從“上游西域人”改為“恒州靈壽人”。這一改動(dòng)可以說明。唐朝A．宗法觀念影響廣泛 B．統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大C．民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) D．北方人口南遷17．“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城?！彼未渭宜抉R光的這兩句詩(shī)，概括了洛陽(yáng)作為舉世聞名的古都，在華夏文明形成與發(fā)展過程中的重要地位。洛陽(yáng)在歷史上曾經(jīng)是下列哪些王朝的都城①東周②西漢③三國(guó)時(shí)的魏④北魏⑤北宋⑥清朝A．①②③ B．①③④ C．③④⑤ D．①④⑥18．“1863年元月1日起，凡在當(dāng)?shù)厝嗣裆性诜纯购媳妵?guó)的任何一州之內(nèi)，或一州的指明地區(qū)之內(nèi)，為人占有而做奴隸的人們都應(yīng)在那時(shí)及以后永遠(yuǎn)獲得自由?！睆膬?nèi)容判斷，上述材料出自A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》C．《人權(quán)宣言》 D．《解放黑人奴隸宣言》19．1961年9月，第一次不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家首腦會(huì)議召開。周恩來總理致電祝賀：“愿會(huì)議對(duì)亞洲、非洲和拉丁美洲各國(guó)人民爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和干涉，反對(duì)新老殖民主義，保衛(wèi)世界和平事業(yè)做出貢獻(xiàn)?！边@表明A．中國(guó)已經(jīng)成為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成員國(guó) B．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)建立起國(guó)際政治新秩序C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)壯大了社會(huì)主義陣營(yíng) D．中國(guó)與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)擁有共同的訴求20．2018年11月，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”。對(duì)此，美國(guó)總統(tǒng)特朗普?qǐng)?jiān)持讓歐洲分擔(dān)北約的“軍費(fèi)負(fù)擔(dān)”，俄羅斯總統(tǒng)普京則認(rèn)為，歐洲是一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，他們想在國(guó)防和安全方面保持獨(dú)立主權(quán)是很自然的。材料表明A．歐洲聯(lián)軍和北約源于“冷戰(zhàn)”B．多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展C．霸權(quán)主義正威脅世界和平D．美蘇在歐洲展開激烈爭(zhēng)奪21．克里斯提尼改革規(guī)定，廢除傳統(tǒng)的4個(gè)血緣部落而代之以10個(gè)新的地區(qū)部落，按新部落體制進(jìn)行選舉，即原來按胞族劃分選區(qū)，現(xiàn)在則按照地區(qū)戶籍劃分。這做法使A．雅典國(guó)家組織完全形成 B．工商業(yè)奴隸主勢(shì)力擴(kuò)大C．氏族血緣關(guān)系最終消失 D．五百人議事會(huì)權(quán)力擴(kuò)張22．下表為北洋政府開展的一系列旨在廢除不平等條約的外交活動(dòng)時(shí)間外交活動(dòng)結(jié)果1917年一戰(zhàn)期間，北洋政府聲明廢除與德、奧簽訂的不平等條約執(zhí)行1919年一戰(zhàn)后參加巴黎和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求失敗1921—1922年參加華盛頓會(huì)議，再次提出取消列強(qiáng)在華特權(quán)等要求達(dá)成部分目標(biāo)1924年中蘇簽訂《中蘇協(xié)定》，規(guī)定了廢除中俄間一切不平等條約等內(nèi)容蘇聯(lián)未認(rèn)真執(zhí)行1925年北洋政府向國(guó)聯(lián)提出修改不平等條約案，開展廢約外交失敗由此可知，這一時(shí)期的北洋政府A．開啟了中國(guó)近代意義的外交活動(dòng)B．努力通過外交維護(hù)國(guó)家利益C．盲目追隨歐美國(guó)家外交立場(chǎng)D．極大地提高了中國(guó)國(guó)際地位23．工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事?？鬃訉?duì)待這種精神的態(tài)度有過從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想。孔子的主張A．意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值 B．阻礙了中國(guó)古代的科技進(jìn)步C．主要基于春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求 D．反映其思想觀點(diǎn)的保守頑固24．透視法是文藝復(fù)興時(shí)期意大利藝術(shù)家們獨(dú)特的繪畫技巧，它使原本平淡的畫面呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)，運(yùn)用這種方法達(dá)到凸顯人的精神的效果。這表明，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中A．繪畫帶有藝術(shù)家生活環(huán)境的烙印 B．畫家強(qiáng)調(diào)光和色的變化C．畫家注重將科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來 D．繪面不再以宗教畫為主25．宣揚(yáng)“人君與千百萬(wàn)國(guó)民和為一體”的是A．曾國(guó)藩 B．康有為 C．孫中山 D．袁世凱26．如圖是長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的云紋漆案，是古人盛放食物的家具，它反映了兩千多年前貴族宴飲進(jìn)餐時(shí)分餐制的生活狀況。后來，考古學(xué)家們又在距今約4500年以前的山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了一些用于飲食的木案，說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了分餐制。由此可知，分餐制的出現(xiàn)A．說明古人有良好的衛(wèi)生習(xí)慣 B．源于氏族公社共享勞動(dòng)成果C．體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的禮儀規(guī)范 D．反映了貴賤有序的等級(jí)觀念27．19世紀(jì)上半期起，法國(guó)美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”，描繪農(nóng)村景象或生活的畫作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會(huì)上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說明當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B．城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C．畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D．社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切28．商鞅變法時(shí)期推行家庭分異政策，規(guī)定“民有二男以上不分異者，倍其賦”。漢代提倡家庭和睦，出現(xiàn)一些父子兄弟同產(chǎn)共居的大家庭。自兩漢以后，更是形成一些累世同居的義門大族，家庭人數(shù)達(dá)數(shù)百人。這一變化反映出A．儒學(xué)教化功能增強(qiáng) B．門閥士族力量壯大C．田莊經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 D．小自耕農(nóng)逐漸衰退29．有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛爾蘭是他們的牧場(chǎng)，普魯士、波蘭是他們的谷倉(cāng)，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明A．西班牙的殖民擴(kuò)張B．荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)C．拿破侖帝國(guó)的興盛D．英國(guó)殖民地版圖廣闊30．莊子認(rèn)為：“物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！彼€指出：“其分也，成也；其成也，毀也。凡物無(wú)成與毀，道通為一?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是①莊子將“道”作為最高的原則②莊子表達(dá)了“齊物”的思想③莊子具有樸素的辯證法思想④莊子追求天地萬(wàn)物為一的精神境界A．①④ B．②③ C．①②③ D．①②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動(dòng)，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實(shí)施，市政當(dāng)局還專門命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國(guó)政府初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國(guó)征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因?yàn)槲烈?、?zāi)荒四處流浪的乞丐和流民。由于政府救濟(jì).許多家庭愿意接受隔離，這使得英國(guó)的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》材料二明朝后期疫病發(fā)生頻率呈現(xiàn)明顯的上升趨勢(shì)，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說：“今之皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭(zhēng)的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六（1643年），北京鼠疫流行，不到7個(gè)月時(shí)間，就造成了20萬(wàn)人死亡，蔓延勢(shì)烈，形勢(shì)慘重?！獡?jù)程揚(yáng)《中國(guó)明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》材料三19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是與國(guó)家、民族聯(lián)系一起?！幕袌?chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜?lt;出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朝朝和英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明朝和英國(guó)兩種防疫觀產(chǎn)生的社會(huì)背景并簡(jiǎn)析其影響。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對(duì)近代化的積極作用。32．閱讀下列材料材料一古代社會(huì)動(dòng)蕩，人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁，據(jù)險(xiǎn)自保，形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織。西漢末年和東漢末年、三國(guó)時(shí)期都出現(xiàn)過建立塢壁組織的高潮，當(dāng)農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓或戰(zhàn)亂稍息之后，這些塢壁大都隨之解體。西晉末年后，由于戰(zhàn)亂時(shí)間長(zhǎng)，加之內(nèi)有農(nóng)民起義，外有少數(shù)民族蒙首徒入中原建立政權(quán)和大肆殺戮，又一次出現(xiàn)了大量豪強(qiáng)建立塢壁組織的新高潮。在這種情況下，少數(shù)民族豪首如何實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治呢？一方面他們既無(wú)法依據(jù)原來的鄉(xiāng)里組織去實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治，因?yàn)槿丝诘拇罅苛饕坪驮邪婕钠茐?，使鄉(xiāng)里組織已失去其意義。另一方面，他們又急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役。為了解決這個(gè)矛盾，他們選擇了依靠“塢主”、“宗主”代行原來鄉(xiāng)里組織職能的辦法，這便是“宗主督護(hù)”制。——摘編自高敏《北魏“宗主督護(hù)”制始行時(shí)間試探——兼論“宗主督護(hù)”制的社會(huì)影響》材料二西晉滅亡之后的北部中國(guó)，各地宗族結(jié)聚，塢壁相望，他們?cè)诘胤缴蠐碛邢喈?dāng)大的獨(dú)立性，對(duì)政府法令只是有限度地接受。史稱：“舊無(wú)三長(zhǎng)，惟立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十三十家方為一戶?！碑?dāng)李沖提出設(shè)立三長(zhǎng)制的建議，馮太后大加贊賞，曾說：“立三長(zhǎng)，則課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為而不可了？”孝文帝太和十年詔曰：“又鄰里鄉(xiāng)黨之制，所由來久，欲使風(fēng)教易周，家至日見，以大督小，從還及送，如身之使手，干之總條：然后口算平均，義興訟息?！薄幾灾車?guó)林《關(guān)于三長(zhǎng)制歷史作用的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一，概括“宗主督護(hù)制”形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝實(shí)行“三長(zhǎng)制”的作用。33．閱讀材料，回答問題。材料一“西學(xué)東漸這個(gè)名目隨民國(guó)四年（1915）上海商務(wù)印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問。其實(shí)中國(guó)與歐洲的文明互動(dòng)，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)?！澜缥拿鲝膩硎腔?dòng)的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸?！薄炀S錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場(chǎng)，工業(yè)文明的先導(dǎo)國(guó)家以槍炮打開了地球上一切民族和國(guó)家的大門，迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國(guó)家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代中國(guó)人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?！犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革?！悋?guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》緒論問題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點(diǎn)。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

17世紀(jì)50年代，蔗糖開始頻頻出現(xiàn)在藥品、文學(xué)想象以及身份的炫耀等方面，這說明蔗糖是奢侈品；1800年前后，蔗糖已經(jīng)為英國(guó)人的日常飲食提供了近五分之一的熱量，這說明蔗糖已經(jīng)普及。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化根源于工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛增長(zhǎng)，故D正確；等級(jí)觀念明顯淡化、貧富差距日益縮小不是材料表達(dá)的主旨，故AB錯(cuò)誤；高效便利的交通網(wǎng)絡(luò)不是主要原因，故C錯(cuò)誤。2、B【解析】

由材料“20世紀(jì)八九十年代以來……不再局限于社會(huì)制度的框架之下”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放后，中國(guó)對(duì)于大蕭條的研究在一定程度上擺脫了意識(shí)形態(tài)的束縛，與建國(guó)初期的史學(xué)研究有著較大的區(qū)別，這說明歷史結(jié)論的得出容易受到時(shí)代環(huán)境的影響，故選B；A項(xiàng)只反映材料的部分信息，八九十年代之后的歷史研究并未強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，排除；中國(guó)之所以能對(duì)大蕭條原因的研究取得突破，其背景是基于對(duì)西方經(jīng)濟(jì)史的研究，是基于對(duì)世界市場(chǎng)的觀察分析，故排除C；歷史研究沒有唯一正確的觀點(diǎn)，研究角度不同，觀點(diǎn)也不同，排除D。3、C【解析】

1949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，C正確；A是新中國(guó)成立的意義，排除；B是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，考查的是學(xué)生對(duì)七屆二中全會(huì)內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。4、C【解析】

表格顯示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，由于時(shí)局變動(dòng)，尤其太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，很多漢族人擔(dān)任地方督撫鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維持秩序，導(dǎo)致表格中的成員變化，故C項(xiàng)正確；清代仍然存在滿漢矛盾，不可能平等，排除A項(xiàng)；地方當(dāng)時(shí)并未對(duì)抗中央，B項(xiàng)錯(cuò)誤；表格顯示的是成員組成，并不是機(jī)構(gòu)半殖民地化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

根據(jù)材料“圖紋題材趨于纏枝竄繞花卉、花鳥、連錢、神仙人物故事、八卦、商標(biāo)銘號(hào)為主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致市民階層擴(kuò)大，對(duì)文化的多樣需求也就相應(yīng)的擴(kuò)大，B選項(xiàng)符合題意。宋代銅鏡鑄造業(yè)走向衰落的說法錯(cuò)誤，且與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是宋代銅鏡圖文的多樣化，與官民竟市無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。唐代銅鏡厚重大氣，紋飾富貴端莊主要和國(guó)家強(qiáng)大有關(guān)，不能說明盛行奢靡風(fēng)氣，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，解題關(guān)鍵在于對(duì)宋朝商業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)確把握。宋朝商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，促進(jìn)了市民階層的壯大，這種影響體現(xiàn)在銅鏡上就是銅鏡的圖案和形制的多樣化，進(jìn)而滿足市民階層的對(duì)多樣文化的需求。6、B【解析】

材料“全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值為1．28億元，其中近代工業(yè)產(chǎn)值為2．88億元”反映中國(guó)近代工業(yè)產(chǎn)值所占全國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重較低，表明中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展水平比較低。B正確；材料反映的近代工業(yè)產(chǎn)值比重低，不涉及分布平衡與否，A錯(cuò)誤；材料未涉及民族工業(yè)對(duì)外國(guó)資本的依賴，C錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，近代民族工業(yè)輕工業(yè)比重高，重工業(yè)比重低且發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，D錯(cuò)誤。故選B。7、B【解析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解分析能力。材料中變化是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)，而不是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻教訓(xùn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1875年重視海防和塞防是基于海疆和京畿地區(qū)的安全考慮，故B項(xiàng)正確；近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展與清政府的海防和塞防無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在甲午戰(zhàn)后，與此題時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)8、A【解析】

依據(jù)表格中“同姓”分封占據(jù)主導(dǎo)地位，說明西周初年的分封以血緣關(guān)系為主，故A正確；姓氏關(guān)系不符合材料中分封制主題的信息，排除B；地域關(guān)系是郡縣制劃分的依據(jù)，排除C；分封制不是官僚政治，排除D。故選A。9、B【解析】

材料反映了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)外銷瓷器既有中國(guó)傳統(tǒng)的圖案，又有從西方傳來的故事類裝飾，這客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，故選B；材料反映了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)外銷瓷器有中國(guó)傳統(tǒng)的圖案，無(wú)法體現(xiàn)瓷器貿(mào)易突破了海禁政策的限制，排除A；材料沒有涉及瓷器貿(mào)易的路線，排除C；D項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除。10、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè)，刺激民族資本主義產(chǎn)生；維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，促進(jìn)了中國(guó)政治近代化；共和思潮宣傳了民主、平等的思想，促進(jìn)了中國(guó)思想文化近代化。因此三者都是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，促進(jìn)現(xiàn)代化的過程。B正確；洋務(wù)派主張維護(hù)清政府統(tǒng)治，A錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期主張求富，未提出反抗外來侵略，C錯(cuò)誤；洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和，D錯(cuò)誤。故選B。11、B【解析】

根據(jù)題干“推其原故，制器精也”可知，李善蘭認(rèn)為中國(guó)邊患問題源自于科技落后，認(rèn)識(shí)到發(fā)展近代自然科學(xué)和基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的重要性，故B項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)維新派君主立憲的政治主張，排除A項(xiàng)；材料“威海外各國(guó)，令震攝，奉朝貢”具有明顯的傳統(tǒng)天朝上國(guó)思想，排除C項(xiàng)；早期西學(xué)東漸潮由明清之際耶穌會(huì)傳教士開啟，排除D項(xiàng)。故選B。12、D【解析】

1919年年召開的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，1921-1922年年召開的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，這兩個(gè)條約都損害了中國(guó)的利益?！端膰?guó)條約》和《五國(guó)海軍條約》均與中國(guó)無(wú)關(guān)。綜上所述，故選D項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。13、B【解析】

在宋朝的官方史書中，聲稱趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒有預(yù)謀的，而近代許多史學(xué)家認(rèn)為陳橋兵變是有預(yù)謀的政變，說明歷史記述由于受立場(chǎng)和時(shí)代的局限性，帶有一定的主觀意識(shí)，故B正確；A犯了不可知論的錯(cuò)誤，排除；材料信息無(wú)法得出陳橋兵變的真相，不能說明歷史的真相是無(wú)法掩蓋的，排除C；D表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，錯(cuò)誤。14、B【解析】

1984年，我國(guó)開放14個(gè)沿海港口城市，上海市、天津市、大連市都屬于被開放的沿海港口城市，故選B；上海市、天津市、大連市都不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，排除A；90年代對(duì)外開放格局形成，排除C；1993年提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除D。15、C【解析】

該題主要考查當(dāng)今世界政治格局的特點(diǎn)。材料中學(xué)者的意思是從不同的角度看，當(dāng)今世界政治格局呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，顯示出他對(duì)世界格局的探討和見解，故C項(xiàng)說法正確；美國(guó)在軍事上是單極的，也只是作者觀點(diǎn)中的一個(gè)方面，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料并未提及公正合理的秩序建成，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)說法也過于絕對(duì)，不符合材料中作者的觀點(diǎn)，排除。16、C【解析】

根據(jù)題干可知，唐代戎氏墓志的變化反映了戎氏由游牧民族向農(nóng)耕民族變化，體現(xiàn)了其漢化歷程，是民族融合的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；題干現(xiàn)象體現(xiàn)宗法觀念，但不能反映其影響廣泛，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)唐代統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；題干不能反映唐代人口遷移趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C17、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，①東周③三國(guó)時(shí)的魏④北魏的都城都在洛陽(yáng)，故B正確。②西漢⑤北宋⑥清朝的都城分別在長(zhǎng)安、開封、北京，故排除ACD。18、D【解析】

1862年9月林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》，規(guī)定從1863年元旦起，廢除奴隸制，并允許奴隸作為自由人參加北方軍隊(duì)。宣言的發(fā)表，得到廣大黑人的擁護(hù)，并踴躍報(bào)名參軍，北方軍因此獲得雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)初期北方失利的局勢(shì)，成為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故答案為D；1689年為限制國(guó)王權(quán)力，英國(guó)議會(huì)通過《權(quán)利法案》，限制國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán)和控制議會(huì)的權(quán)力，確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的主導(dǎo)地位，由此奠定了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，不符合題意，排除A；《獨(dú)立宣言》是1776年美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的，不符合題意，排除B；《人權(quán)宣言》是1789年法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，不符合題意，排除C。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家都主張維護(hù)民族獨(dú)立，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和干涉，反對(duì)新老殖民主義，因此中國(guó)與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的國(guó)家有著共同的利益，故D項(xiàng)正確。20、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，北約是二戰(zhàn)后西方陣營(yíng)軍事上實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略同盟的標(biāo)志，使美國(guó)得以控制以德國(guó)和法國(guó)為首的歐盟的防務(wù)體系，是美國(guó)世界超級(jí)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位的標(biāo)志，題干中美國(guó)總統(tǒng)特朗普?qǐng)?jiān)持讓歐洲分擔(dān)北約的“軍費(fèi)負(fù)擔(dān)”實(shí)質(zhì)上反映了歐洲作為一極在謀求防務(wù)獨(dú)立時(shí)受到的巨大阻力，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)，馬克龍?zhí)岢鼋ⅰ皻W洲聯(lián)軍”時(shí)冷戰(zhàn)已結(jié)束，排除。C項(xiàng)，題干未體現(xiàn)美國(guó)霸權(quán)主義的影響，排除。D項(xiàng)此時(shí)蘇聯(lián)已經(jīng)解體，排除。21、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，使雅典國(guó)家組織完全形成，因此A選項(xiàng)正確；該做法擴(kuò)大了所有合法公民的權(quán)利，不僅僅涉及工商業(yè)奴隸主，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)中“最終消失”的說法太絕對(duì)，排除；材料沒有涉及五百人議事會(huì)的權(quán)力變化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。22、B【解析】

從材料中“取消……特權(quán)等要求”“廢除……不平等條約”“修改不平等條約”可以看出，當(dāng)時(shí)北洋政府還是在各種外交場(chǎng)合想極力通過外交行為維護(hù)國(guó)家利益的，具有鮮明的民族主義特征。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，開啟近代意義的外交活動(dòng)應(yīng)該是清朝后期，與材料中時(shí)間不符，排除；C項(xiàng)，材料看不出盲目追隨歐美國(guó)家的特點(diǎn)，排除；D項(xiàng)，北洋政府時(shí)期，中國(guó)的國(guó)際地位并沒有極大提高，排除。23、C【解析】

據(jù)材料“孔子對(duì)待“工匠精神”的態(tài)度有過從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用’的思想?！毙畔⒖芍鬃訌膶?duì)“工匠精神”的不認(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問只要有益于國(guó)家、社會(huì)，就應(yīng)該被社會(huì)承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，C正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無(wú)益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問必須有益于國(guó)事。24、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，該繪畫技巧將產(chǎn)成于數(shù)學(xué)原理的幾何透視法運(yùn)用到繪畫藝術(shù)表現(xiàn)之中，體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)生活環(huán)境對(duì)繪畫創(chuàng)作的影響，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)是產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代的印象派繪畫的特點(diǎn),排除；文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫題材仍然以宗教為主，且材料也未涉及繪畫題材的問題，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。25、B【解析】

“人君與千百萬(wàn)國(guó)民和為一體”是指在保留君主制的前提下實(shí)行民主政治，即主張君主立憲，宣揚(yáng)該主張的是以康有為為代表的維新派，故選B項(xiàng)；曾國(guó)藩屬于維護(hù)君主專制的洋務(wù)派，排除A項(xiàng)；孫中山是主張推翻君主制的革命派，排除C項(xiàng)；袁世凱不主張君主立憲制，排除D項(xiàng)。故選B。26、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，山西襄汾陶寺遺址為新石器時(shí)代晚期文化遺址，飲食木案體現(xiàn)的分餐制反映了氏族公社群體共享勞動(dòng)成果的畫面，故B項(xiàng)正確；分餐制與古人衛(wèi)生意識(shí)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；分餐制中并未體現(xiàn)長(zhǎng)幼與貴賤的禮儀規(guī)范和等級(jí)秩序，排除CD兩項(xiàng)。故選B。27、D【解析】

材料說明社會(huì)上層的人士的聚會(huì)中逐漸選入現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)作題材，主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化，這說明社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切，D正確；材料并不是說明農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，A錯(cuò)誤；材料說明的是現(xiàn)實(shí)主義畫作的題材問題，并不是說明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活，Ｂ錯(cuò)誤；材料也沒有突出畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息，Ｃ錯(cuò)誤。28、A【解析】

從秦到漢再到兩漢以后，血緣、親情在維系家庭、家族關(guān)系中的作用越來越重要。儒家思想的道德倫理觀便是以血緣感情為心理基礎(chǔ)，以宗法人倫為主要內(nèi)容。自漢代儒學(xué)獨(dú)尊以來，其在社會(huì)上的影響力逐漸增強(qiáng)，故答案選A；題中的變化主要反映了儒學(xué)教化功能的增強(qiáng)，沒有體現(xiàn)門閥士族力量的壯大，排除B；田莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展和小自耕農(nóng)的衰退均無(wú)法體現(xiàn)，排除CD。故選A。29、B【解析】

根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，殖民活動(dòng)范圍遍及世界各地，B項(xiàng)正確；拿破侖帝國(guó)企圖軍事征服英國(guó)計(jì)劃失敗，因此在其興盛時(shí)期也沒有控制愛爾蘭，C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛爾蘭是英國(guó)領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、D【解析】

依據(jù)材料“道通為一”可以得出莊子將“道”作為最高的原則，故①正確；依據(jù)材料“凡物無(wú)成與毀”可以得出莊子表達(dá)了“齊物”的思想，故②正確；依據(jù)材料“其分也，成也；其成也，毀也”可以得出莊子具有樸素的辯證法思想，故③正確；材料體現(xiàn)了莊子的齊物論，體現(xiàn)了他追求天地萬(wàn)物為一的精神境界，故④正確。綜上所述，D正確，排除ABC。故選D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：明朝：政府消極應(yīng)對(duì)；防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)教助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征；防疫措施迷信色彩深厚。英國(guó)：政府高度重視，積極應(yīng)對(duì)；周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）背景：明朝：明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，政府腐敗社會(huì)動(dòng)蕩；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；思想觀念落后、愚昧英國(guó)：民族國(guó)家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)的興起；人文主義的發(fā)展。影響：明朝：導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡，社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的重要因素之一。英國(guó)：為鼠疫從英國(guó)消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；有利于英國(guó)資本主義的發(fā)展與社會(huì)的轉(zhuǎn)型。（3）積極作用：推動(dòng)了民族覺醒；促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了近代民主革命的發(fā)展（近代化）【解析】

（1）特點(diǎn)：明朝：據(jù)材料“明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想影響”可知，明政府消極應(yīng)對(duì)；防疫措施迷信色彩深厚；據(jù)材料“疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事……”可知，防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)教助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征。英國(guó)：據(jù)材料“隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)”可知，政府高度重視，積極應(yīng)對(duì)；據(jù)材料“政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件?！谶@些法令基礎(chǔ)上，英國(guó)政府初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)”可知，周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；據(jù)材料“1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國(guó)征收‘普通稅’以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因?yàn)槲烈?、?zāi)荒四處流浪的乞丐和流民?！@使得英國(guó)的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)”可知，防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）背景：明朝：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期、政府腐敗社會(huì)動(dòng)蕩、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、思想觀念落后、愚昧等方面回答。英國(guó)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從民族國(guó)家的形成、中央集權(quán)的加強(qiáng)、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、自然科學(xué)的興起、人文主義的發(fā)展等方面回答。影響：明朝：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從導(dǎo)致疫病蔓延、人口大量死亡、社會(huì)動(dòng)蕩、是明朝滅亡的重要因素之一等角度回答。英國(guó)：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從為鼠疫從英國(guó)消退奠定了基礎(chǔ)、有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固、有利于英國(guó)資本主義的發(fā)展與社會(huì)的轉(zhuǎn)型等方面回答。（3）積極作用：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動(dòng)了民族覺醒、促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動(dòng)了近代民主革命的發(fā)展等方面回答。32、（1）魏晉以來社會(huì)動(dòng)蕩，致塢壁組織長(zhǎng)期存在；流民避亂求生，刺激了蔭護(hù)人口的大量增加；人口遷移和版籍變化，破壞了原有的鄉(xiāng)里組織；入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。（2）加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序；有利于國(guó)家對(duì)