高中思想政治-文化在交流中傳播教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

高中政治

《文化在交流中傳播》

教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者:

工作單位:

必修3第三課《文化在交流中傳播》

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、課標(biāo)解讀

1.課程標(biāo)準(zhǔn)要求

2.8列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評(píng)估它們各自的特點(diǎn)；理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步，以及

教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

第一分句行為動(dòng)詞為“列舉”，是指一個(gè)一個(gè)地羅列出相關(guān)事例，是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用型認(rèn)

識(shí)。要求能夠明了知識(shí)在實(shí)際生活中的具體表現(xiàn)。因此第一分句對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求在于“能

夠羅列出文化傳播的具體方式”，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析文化傳播的方式。

第二分句的行為動(dòng)詞為“評(píng)估”，是指評(píng)價(jià)和估量相關(guān)知識(shí)的價(jià)值，是對(duì)知識(shí)的進(jìn)一步

深化認(rèn)識(shí)。因此，第二分句對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求在于“評(píng)價(jià)文化傳播的方式的特點(diǎn)”，并能選

擇運(yùn)用文化傳播的方式加強(qiáng)文化的交流。

第三分句的行為動(dòng)詞是“理解”，是指初步把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的由來、意義和主要特征，是

對(duì)知識(shí)的一般認(rèn)識(shí)。對(duì)要“理解”的知識(shí)，要求能明了知識(shí)的確切含義，并能分析、解決簡

單的實(shí)際問題。其目標(biāo)動(dòng)詞應(yīng)為“解釋、說明、判斷、預(yù)期、分類、歸納、概述”。因此，

第一分句對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求在于“能夠解釋傳媒技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步”，并能依此進(jìn)一步分析

文化是如何在交流中進(jìn)行傳播，引導(dǎo)學(xué)生成為自覺的文化傳播者。

第四分句行為動(dòng)詞仍為為“理解”。對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求在于“能夠闡述教育和學(xué)習(xí)方式

的變革是如何推動(dòng)文化的傳播的“，能力要求屬于學(xué)會(huì)運(yùn)用，并通過體驗(yàn)，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)

用于新的情景中。

二、教材分析

本框題所在的第二單元“文化的多樣性與文化傳播”主要介紹文化交流傳播的一般過程。

其中第二框題《文化在交流中傳播》承接了上一框題《世界文化的多樣性》的內(nèi)容，具體闡

釋文化交流和傳播的途徑和手段，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)文化傳播，在發(fā)現(xiàn)、感悟、

提煉的過程中，正確認(rèn)識(shí)文化交流傳播的作用，從而培養(yǎng)正確對(duì)待文化交流的態(tài)度。理解文

化交流傳播的途徑和手段，不僅能幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的現(xiàn)象，理解當(dāng)今文化建設(shè)

的重要性，堅(jiān)定學(xué)生成為自覺的文化傳播者的信念，還為學(xué)習(xí)第五課《文化創(chuàng)新》奠定基礎(chǔ)。

本框內(nèi)容在第二單元中起著承上啟下的作用。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是文化傳播的主要途徑;

大眾傳媒及其特點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是做傳播中華文化的使者。

本框題共有三目構(gòu)成。第一目講的是生活中的文化傳播；第二目講的是大眾傳媒：現(xiàn)代

文化傳播的手段；第三目講的是文化交流：做傳播中華文化的使者。

第一目：”生活中的文化傳播”主要講述了什么是文化傳播，商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)、人口

遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用。教材以絲綢之路為探究材料，引導(dǎo)學(xué)生思考商業(yè)活動(dòng)

的文化傳播功能；以歷史上出現(xiàn)的大規(guī)模人口遷徙對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響，引導(dǎo)學(xué)生分

析人口遷徙對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。

第二目：“大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段”講述了傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展大大促進(jìn)了文

化的傳播和交流。教材以“相關(guān)鏈接”、圖文問題探究等材料介紹了傳媒各自的特點(diǎn)，并引

導(dǎo)學(xué)生分析大眾傳媒在文化交流傳播中的強(qiáng)大功能。

第三目：''文化交流：做傳播中華文化的使者”在第一、二目的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受到

歷史上中華文化在為世界文化發(fā)展方面作出了自己的貢獻(xiàn)，從而使學(xué)生油然而生產(chǎn)生民族自

豪感。同時(shí)通過感受外域文化傳入中國促進(jìn)了中華文化的進(jìn)步而自覺樹立起做中外文化交流

的友好使者的信念。

三、學(xué)情分析

高二學(xué)生看問題處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展階段，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維在逐步

發(fā)展。同時(shí)，該階段的學(xué)生開始關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，但對(duì)問題的理解習(xí)慣于直觀、具體、

形象、片面，思辯能力不強(qiáng)。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的分析和探討，培養(yǎng)和提高理解

問題、分析問題的能力。

通過前一框題的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)文化的多樣性有了一定的認(rèn)識(shí)，具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)

知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)；另外，同學(xué)們通過自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)，能夠直觀地感受到身邊的文化傳播,

這些都為本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中要從學(xué)生身邊的生活實(shí)際入手,

通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的生活情境，采用探究式的學(xué)習(xí)方法，通過組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探

究，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過自己分析得出結(jié)論，學(xué)生對(duì)理論觀點(diǎn)的把握也

就更深透，從而加深學(xué)生對(duì)“文化在交流中傳播”的理解。

四、教學(xué)目標(biāo)

1.通過觀看《中國詩詞大會(huì)》的圖片及視頻資料，分析《中國詩詞大會(huì)》舉辦成功的原

因，學(xué)生歸納總結(jié)并準(zhǔn)確說出文化傳播的含義。

2.通過觀看2017年兩會(huì)，初步了解文化交流和傳播的途徑。

3.結(jié)合“絲綢之路”和“一帶一路”的實(shí)例分析商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化交流傳播的作用；通過

了解當(dāng)代華人對(duì)中華文化的傳播、歷史人口遷徙對(duì)文化變遷的作用歸納人口遷徙對(duì)文化交流

傳播的作用；通過“故宮講壇”、孔子學(xué)院等具體情境，分析教育對(duì)文化交流傳播的作用。

4.結(jié)合《中國詩詞大會(huì)》、南庚戌在非洲講中國故事等具體材料分析出文化交流和傳播

的媒介，從而進(jìn)一步歸納大眾傳媒的功能。

5.通過自主構(gòu)建知識(shí)體系，學(xué)生能夠形成對(duì)“文化在交流中傳播”這一問題的體系化、

網(wǎng)絡(luò)化認(rèn)知。

6.觀看《中華之光——傳播中華文化年度人物評(píng)選》感受到文化交流和傳播的使命。學(xué)

生能夠運(yùn)用“文化在交流中傳播”的知識(shí)分析問題，同時(shí)樹立起“爭當(dāng)文化傳播使者”的責(zé)

任感。

五、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

1.通過學(xué)生自主探究，90%的學(xué)生能夠歸納總結(jié)并準(zhǔn)確說出文化傳播的含義。根據(jù)學(xué)生

的自查，自主評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)1的達(dá)成情況。

2.通過觀看2017年兩會(huì)，90%的學(xué)生能夠歸納總結(jié)出文化交流和傳播的途徑。根據(jù)學(xué)

生的成果展示進(jìn)行師評(píng)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)2的達(dá)成情況。

3.通過對(duì)“絲綢之路”和“一帶一路”的實(shí)例分析，通過了解當(dāng)代華人對(duì)中華文化的

傳播、歷史人口遷徙對(duì)文化變遷的作用以及通過“故宮講壇”、孔子學(xué)院等具體情境，在小

組合作的基礎(chǔ)上，95%的學(xué)生能夠總結(jié)歸納出商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育對(duì)文化交流傳播的

作用。通過自查及學(xué)生小組內(nèi)部互評(píng)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)3的達(dá)成情況。

4.通過對(duì)《中國詩詞大會(huì)》、南庚戌在非洲講中國故事等具體材料的分析，85%的學(xué)生

能夠解釋說明大眾傳媒在文化交流傳播中的強(qiáng)大功能。通過小組代表發(fā)言，檢測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)

目標(biāo)4的達(dá)成情況。

5.通過巡視學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系的情況，充分掌握學(xué)情；進(jìn)行面對(duì)面的評(píng)價(jià)及溝通，檢

測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)5的達(dá)成情況。

6.通過觀看《中華之光一一傳播中華文化年度人物評(píng)選》，學(xué)生能夠運(yùn)用“文化在交流

中傳播”的知識(shí)分析問題，同時(shí)樹立起“爭當(dāng)文化傳播使者”的責(zé)任感。進(jìn)行學(xué)生互評(píng)，檢

測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)6情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成情況。

六、教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)熱情：選取學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)直觀有趣的情境，激發(fā)學(xué)生

的學(xué)習(xí)熱情，喚起學(xué)生的共鳴。

2.分析探究，提出問題：通過問題設(shè)計(jì)的層進(jìn)行、經(jīng)驗(yàn)性、創(chuàng)造性及可探究性，明確

學(xué)生的探究方向及任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的思辨能力。

3.獨(dú)立思考，合作共贏：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究型的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，合作

探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的

過程，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。

4.知識(shí)凝煉，情感升華：通過對(duì)“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”的生活情境的思

考分析，感悟道理，升華愛國熱情。

七、教學(xué)過程

教學(xué)情境設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

活動(dòng)一課堂導(dǎo)入：播放視頻圖片資學(xué)生通過自主思通過學(xué)生觀看過

（多媒體視頻播放《中國詩詞大料,展示中國詩詞考，同桌簡單交的節(jié)目，激發(fā)學(xué)生

會(huì)》片頭、中國詩詞大會(huì)上的外國文化之美以及中流，發(fā)表自己的看的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)

選手以及中國詩詞大會(huì)之后知乎國詩詞對(duì)外國朋法，并給出相應(yīng)的學(xué)生對(duì)文化交流

上對(duì)中國詩詞的討論）友的吸引力，引導(dǎo)理由作為觀點(diǎn)支的思考。

學(xué)生說明中國詩撐。

詞大會(huì)的成功之1.觀看《中國詩

WK處。提出問題：為詞大會(huì)》的視頻材通過展示外國網(wǎng)

&京”浪.%丸.

?「3&<*<fU?

什么《中國詩詞大料。友對(duì)中國詩詞的

_________________________________________

會(huì)》能夠舉辦如此2.觀看中國詩詞熱愛之情,激發(fā)學(xué)

成功？大會(huì)之后知乎上生熱愛祖國文化

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)一對(duì)?中國詩詞的討的熱情，樹立高度

論，分析文化交流的文化自覺和文

傳播的內(nèi)容，總結(jié)化自信。

活動(dòng)二新授課堂：出文化傳播的含

情境設(shè)計(jì)一走進(jìn)2017兩會(huì)問題設(shè)計(jì)一：義。

材料一：為了推動(dòng)中國川劇走出國（出示問題，引導(dǎo)評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)1通過學(xué)生的合作

門，沈鐵梅幾乎每年都在人代會(huì)上學(xué)生思考）：的達(dá)成情況。探究，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)

建議拓展傳統(tǒng)藝術(shù)國際視野。她提2017年兩會(huì)結(jié)合作意識(shí)。

出要用世界語言講述中國故事，通代表委員的建議學(xué)生通過自主思通過師評(píng),能夠鼓

過“一帶一路”促進(jìn)文化交流。中哪些途徑是有考，分析文化交流勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步探

材料二：全國政協(xié)常委、國務(wù)院僑利于加強(qiáng)文化的傳播的內(nèi)容，總結(jié)究的精神，調(diào)動(dòng)學(xué)

辦主任裘援平提出，要積極在其他交流和傳播的？出文化傳播的含生的探究熱情。

國家辦好中國文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)。我義。通過學(xué)生的自主

把優(yōu)質(zhì)文化資源送到海外。海外華展示學(xué)習(xí)目標(biāo)二、評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)2評(píng)價(jià)可以使學(xué)生

人是聯(lián)系中國和世界的最好的紐三的達(dá)成情況。充分了解自己的

帶，他們能用雙方都能聽得懂的話學(xué)情。

語體系，在海外講好中國故事，讓問題設(shè)置二：1.學(xué)生通過小組

國際社會(huì)能夠更全面、客觀、準(zhǔn)確（出示問題，引導(dǎo)討論的方式進(jìn)行通過合作探究分

的了解一個(gè)真實(shí)的中國。學(xué)生思考）：合作探究,分析絲析文化交流傳播

材料三：“故宮是世界上游客來訪1.結(jié)合“絲綢之綢之路和一帶一的途徑，提高學(xué)生

數(shù)量最多的博物館。2016年觀眾超路”，，一帶一路”路在促進(jìn)文化交分析問題的能力。

過1600萬人次，其中海外游客300的版圖，從內(nèi)容和流方面的作用，準(zhǔn)

余萬人，”單霽翔說“可以繼續(xù)在規(guī)模上分析它們確歸納出商業(yè)貿(mào)

故宮博物院面向公眾開展教育活是如何實(shí)現(xiàn)中外易是文化交流和

動(dòng)。已舉辦101期“故宮講壇”，文化交流的。傳播的重要途徑

內(nèi)容涉及古代建筑、文物研究與鑒2.我國歷史上著之一。

賞、明清歷史、文物科技保護(hù)等諸名的三次人口遷2.通過學(xué)生舉例通過學(xué)生互評(píng)，提

多領(lǐng)域。徙活動(dòng)是哪三分析歷史上大規(guī)高學(xué)生自我檢測(cè)

情境設(shè)計(jì)二：次？對(duì)我國的經(jīng)模的人口遷徙對(duì)和檢測(cè)他人的能

1.展示2017年“一帶一路”版圖濟(jì)、政治以及文化文化交流傳播的力，通過同伴之間

規(guī)劃以及古“絲綢之路”的版圖，的變遷產(chǎn)生了哪作用，總結(jié)歸納出的相互檢測(cè)，能夠

提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考商業(yè)貿(mào)易些影響？人口遷徙是文化更好地完成這一

活動(dòng)的文化傳播功能。3.教育是通過哪交流和傳播的重學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.展示三位海外華僑傳播中華文些具體的方式實(shí)要途徑之一。

化的事跡以及中國歷史上三次著現(xiàn)了文化的交流3.通過分析“故宮

名的人口遷徙事例，提出問題引導(dǎo)和傳播？講壇''以及中國公

學(xué)生思考人口遷徙對(duì)文化傳播的4.根據(jù)我們掌握派留學(xué)生的作用，

作用。的文化傳播的途歸納總結(jié)出教育

3.展示“故宮講壇”、孔子學(xué)院、徑,請(qǐng)同學(xué)們以小是文化交流傳播

2017年中國公派留學(xué)生等資料，引組為單位,為我們的重要途徑之一。

導(dǎo)學(xué)生思考教育、互派留學(xué)生對(duì)文的詩詞選手出謀評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)3

化傳播的作用。劃策,如何將我們的達(dá)成情況。

4.《爭當(dāng)文化傳播者》，根據(jù)學(xué)生的詩詞文化推向通過分析文化交

總結(jié)的文化傳播的途徑，學(xué)生為傳世界？1.學(xué)生通過出謀流傳播具體途徑

播詩詞文化提出具體方案。劃策環(huán)節(jié),加深對(duì)中借用的媒介，理

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)文化交流傳播途解傳媒的特點(diǎn)以

言進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)，徑的理解。及其發(fā)展歷程;通

并引導(dǎo)學(xué)生歸納2.學(xué)生通過對(duì)文過對(duì)《中國詩詞大

總結(jié)出文化交流化交流傳播的具會(huì)》引起社會(huì)廣泛

和傳播的途徑。體途徑借助的媒共鳴以及《非洲華

情境設(shè)計(jì)三：展示學(xué)習(xí)目標(biāo)四介進(jìn)行分析，歸納僑周報(bào)》吸引眼球

（PPT展示《文化交流傳播》問卷問題設(shè)置三：總結(jié)出傳媒的發(fā)的原因的分析，提

調(diào)查學(xué)生提出的傳播文化的具體（教師出示問題，展歷程以及每一高學(xué)生分析問題

途徑）將不同問題交給種傳媒的特點(diǎn)。的能力。

文化交流傳播問卷調(diào)責(zé)不同的小組進(jìn)行3.學(xué)生通過分析

你認(rèn)為我們應(yīng)a[不可廉認(rèn)為我的應(yīng)友通過事敗玷稅傳播將現(xiàn)

中華文化文化討論分析）：《中國詩詞大會(huì)》

山心匕一荷嬴處幽也壁*哂愛A1.根據(jù)同學(xué)們提引起社會(huì)廣泛共

狼至生型肉手1?依力熱物中.把力慶為逸巡那城

出圣—一次膽春后亞外W瓷道

1匕供的具體方案，進(jìn)鳴以及《非洲華僑

中曲后__,北亂逐羽土捻3?一

中圖龍粗.干虻包令；勤同工備至空巨

?北；境方顯傳行文化交流傳播周報(bào)》吸引眼球的

__________]

途徑的歸類。原因，歸納總結(jié)出

1.分析文化傳播的具體途徑，將具2.上述文化交流大眾傳媒對(duì)文化

庫途徑進(jìn)行歸類；同時(shí)分析該途徑傳播的具體方案交流傳播的作用。

借助的媒介，從而總結(jié)出傳媒的發(fā)中，分別借助了哪

假歷程。些媒介？評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)4

(

2.通過分析《中國詩詞大會(huì)》引起3.分析《中國詩的達(dá)成情況。

社會(huì)廣泛共鳴以及《非洲華僑周詞大會(huì)》引起社會(huì)

服》吸引眼球的原因，總結(jié)出大眾廣泛共鳴以及《非

傳媒對(duì)文化交流傳播的作用。洲華僑周報(bào)》吸引

眼球的原因，總結(jié)

大眾傳媒對(duì)文化

交流傳播的作學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案上通過構(gòu)建知識(shí)體

用？列出本節(jié)課的知系，學(xué)生能夠形成

教師設(shè)置問題，層識(shí)結(jié)構(gòu)圖，并展示對(duì)這一核心考點(diǎn)

層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生成果。的系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化

思考傳媒的發(fā)展小組代表發(fā)言，評(píng)認(rèn)知。

歷程以及大眾傳價(jià)教學(xué)目標(biāo)5的學(xué)生通過運(yùn)用知

媒的強(qiáng)大功能。達(dá)成情況。識(shí),進(jìn)行前后知識(shí)

活動(dòng)四構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的整合和交叉使

用，提升解決問題

展示學(xué)習(xí)目標(biāo)五的能力。

學(xué)生發(fā)言,通過學(xué)

教師要求學(xué)生自生之間互評(píng)評(píng)價(jià)

主構(gòu)建本課知識(shí)教學(xué)目標(biāo)6的達(dá)

體系。成情況。

通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)

教師通過巡視發(fā)通過學(xué)生自主思問題的關(guān)注與分

現(xiàn)問題，及時(shí)指導(dǎo)考，能夠分析出文析,激發(fā)學(xué)生為我

或點(diǎn)評(píng)學(xué)生。化交流傳播對(duì)中國文化建設(shè)貢獻(xiàn)

活動(dòng)五情感升華華文化以及世界力量的熱情和信

（多媒體展示“中外文化交流傳文化發(fā)展的意義，心,提高學(xué)生的主

播的優(yōu)秀使者”的相關(guān)資料）同時(shí)能夠根據(jù)本人翁地位。

1.展示優(yōu)秀的文化交流傳播的使節(jié)課以及上一節(jié)

者，學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的學(xué)習(xí)感受，展示學(xué)習(xí)目標(biāo)六課的內(nèi)容總結(jié)出

得出要加強(qiáng)文化交流傳播、做中外問題設(shè)置五：做好文化交流和

文化交流和傳播的使者的結(jié)論。請(qǐng)結(jié)合余俊武的傳播的使者既要

2.通過觀看《中華之光一一傳播中獲獎(jiǎng)感言分析中歡迎世界各國優(yōu)

華文化年度人物評(píng)選》獲獎(jiǎng)?wù)哂嗫⊥馕幕涣骱蛡餍阄幕谥袊鴤?/p>

武的感言激發(fā)學(xué)生文化自覺和文播的重要意義，以播，又要更加主動(dòng)

化自信，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起文化交流傳播及如何擔(dān)當(dāng)起文地推動(dòng)中華文化

的重要使命。化交流和傳播的走向世界,增強(qiáng)中

重要使命？華文化的國際影

響力。

通過觀看獲獎(jiǎng)?wù)?/p>

的獲獎(jiǎng)感言，能夠

得出爭當(dāng)文化交

流和傳播使者的

結(jié)論。

八、板書設(shè)計(jì)：

一、生活中的文化傳播

1.文化傳播的含義

2.文化交流傳播的途徑

(1)商貿(mào)活動(dòng)

(2)人口遷徙

(3)教育

(4)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、文化活動(dòng)…

二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

1.傳媒的含義

2.傳媒的發(fā)展階段

3.大眾傳媒

(1)標(biāo)志：印刷媒體的推廣

(2)形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等

(3)優(yōu)點(diǎn)：

(4)地位：文化傳播的主要手段

三、文化交流：做傳播中華文化的使者

1.古代的中外文化交流

2.做傳播中外文化交流傳播的使者

九、鞏固練習(xí)

1.（檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)1、3）客家先民在歷次的大遷徙中，將中原文化融入嶺南土著民族之

中，形成獨(dú)特的客家文化。這說明

①文化在交流傳播中發(fā)展

②人口遷徙是文化傳播的重要途徑

③中原先進(jìn)文化改造了嶺南的落后文化

④客家文化的獨(dú)特性表明它與其他文化沒有共同之處

A.①②B.②③C.①③D.②④

2.（檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)2、3）“如果你想領(lǐng)先別人，就學(xué)漢語吧?！边@是美國《時(shí)代周刊》的

話語。近年來，世界各國對(duì)漢語學(xué)習(xí)的需求急劇增長，于是，承擔(dān)漢語國際推廣、傳播中國

文化使命的公益機(jī)構(gòu)一一孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生.這表明

①教育是文化傳播的重要途徑②中華文化已成為當(dāng)今世界最有影響力的文化

③文化既是民族的，又是世界的④各民族文化一律平等

A.①②B.③④C.①③D.②④

3.（檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)4）手機(jī)、平板電腦與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)手構(gòu)建的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)逐漸成為

具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等為代表的新媒體正利用移動(dòng)互

聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)特征，逐步蠶食傳統(tǒng)媒體的市場。下列對(duì)上述材料理解正確的是

①新媒體將逐步取代傳統(tǒng)媒體②QQ、微博、微信等已不屬于大眾媒體的范

疇

③新媒體進(jìn)一步豐富大眾媒體的文化傳播功能

④傳統(tǒng)媒體必須主動(dòng)創(chuàng)新，吸納新媒體的優(yōu)點(diǎn)

A.①②B.②④C.①③D.③④

4.（檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)4、5）“烽火狼煙”“晨鐘暮鼓”“驛站梅花”“鴻雁傳書”，從這些古

語中，我們能夠看到

①文化傳播有多種媒介和多種手段②文化傳播總要通過一定媒介才能實(shí)現(xiàn)

③大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限④人口遷徙是文化交流的重要途徑

A.①②B.①③C.②④D.③④

5.（檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)6）在日益發(fā)展的文化交流中，我們要

①將國外的一切文化傳統(tǒng)都吸收過來

②熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播

③主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界

④努力做中外交流的友好使者

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

6.(檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)4、6)

由報(bào)刊到廣播、電視、電腦甚至到手機(jī)上讀新聞，看電視、電影，大眾傳媒已經(jīng)進(jìn)入到

一個(gè)新的發(fā)展階段，全球范圍內(nèi)的聯(lián)系和交往日益緊密、方便、快捷。

(1)現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給大眾傳媒帶來了哪些變化？

(2)面對(duì)全球化趨勢(shì)，在文化交流上我們應(yīng)怎么做？

達(dá)標(biāo)檢測(cè)參考答案：

1.A2.C3.D4.A5.B

6.答案：(1)隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯

集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的

主要手段。

(2)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，

又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響

力。

高中政治

《文化在交流中傳播》

學(xué)情分析

設(shè)計(jì)者：

工作單位:

《文化在交流中傳播》學(xué)情分析

高二學(xué)生看問題處于感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)發(fā)展階段，形象思維比較強(qiáng)，抽象思維在逐步

發(fā)展。同時(shí)，該階段的學(xué)生開始關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，但對(duì)問題的理解習(xí)慣于直觀、具體、

形象、片面，思辯能力不強(qiáng)。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的分析和探討，培養(yǎng)和提高理解

問題、分析問題的能力。

通過前一框題的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)文化的多樣性有了一定的認(rèn)識(shí)，具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)

知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)；另外，同學(xué)們通過自己的日常生活經(jīng)驗(yàn)，能夠直觀地感受到身邊的文化傳播,

這些都為本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。因此，在教學(xué)中要從學(xué)生身邊的生活實(shí)際入手,

通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的生活情境，采用探究式的學(xué)習(xí)方法，通過組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探

究，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過自己分析得出結(jié)論，學(xué)生對(duì)理論觀點(diǎn)的把握也

就更深透，從而加深學(xué)生對(duì)“文化在交流中傳播”的理解。

高中政治

《文化在交流中傳播》

效果分析

設(shè)計(jì)者：

工作單位:

《文化在交流中傳播》效果分析

一、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)量表

評(píng)價(jià)方式評(píng)價(jià)內(nèi)容

評(píng)價(jià)項(xiàng)目評(píng)價(jià)等級(jí)

ABCD

自評(píng)對(duì)本節(jié)知識(shí)的興趣濃厚較濃厚一般弱

本節(jié)課獨(dú)立思考的習(xí)慣強(qiáng)較強(qiáng)中弱

自信心體驗(yàn)到學(xué)習(xí)信息的樂趣多較多一般少

理解別人的思路，與同伴交流的好較好一般弱

意識(shí)

在知識(shí)、方法方面獲得收獲的程高較高一般低

度

同伴互評(píng)本節(jié)課發(fā)言的次數(shù)多較多一般少

質(zhì)量好較好一般差

課堂練習(xí)的效果高較高一般低

1.通過學(xué)生自主探究，90%的學(xué)生能夠歸納總結(jié)并準(zhǔn)確說出文化傳播的含義。根據(jù)學(xué)生

的自查，自主評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)1的達(dá)成情況。

2.通過觀看2017年兩會(huì)，90%的學(xué)生能夠歸納總結(jié)出文化交流和傳播的途徑。根據(jù)學(xué)

生的成果展示進(jìn)行師評(píng)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)2的達(dá)成情況。

3.通過對(duì)“絲綢之路”和“一帶一路”的實(shí)例分析，通過了解當(dāng)代華人對(duì)中華文化的

傳播、歷史人口遷徙對(duì)文化變遷的作用以及通過“故宮講壇”、孔子學(xué)院等具體情境，在小

組合作的基礎(chǔ)上，95%的學(xué)生能夠總結(jié)歸納出商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育對(duì)文化交流傳播的

作用。通過自查及學(xué)生小組內(nèi)部互評(píng)，檢測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)3的達(dá)成情況。

4.通過對(duì)《中國詩詞大會(huì)》、南庚戌在非洲講中國故事等具體材料的分析，85%的學(xué)生

能夠解釋說明大眾傳媒在文化交流傳播中的強(qiáng)大功能。通過小組代表發(fā)言，檢測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)

目標(biāo)4的達(dá)成情況。

5.通過巡視學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系的情況，充分掌握學(xué)情；進(jìn)行面對(duì)面的評(píng)價(jià)及溝通，檢

測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)5的達(dá)成情況。

6.通過觀看《中華之光一一傳播中華文化年度人物評(píng)選》，學(xué)生能夠運(yùn)用“文化在交流

中傳播“的知識(shí)分析問題，同時(shí)樹立起“爭當(dāng)文化傳播使者”的責(zé)任感。進(jìn)行學(xué)生互評(píng)，檢

測(cè)學(xué)生對(duì)教學(xué)目標(biāo)6情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成情況。

高中政治

《文化在交流中傳播》

教材分析

設(shè)計(jì)者:

工作單位:

《文化在交流中傳播》教材分析

本框題所在的第二單元“文化的多樣性與文化傳播”主要介紹文化交流傳播的一般過程。

其中第二框題《文化在交流中傳播》承接了上一框題《世界文化的多樣性》的內(nèi)容，具體闡

釋文化交流和傳播的途徑和手段，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)文化傳播，在發(fā)現(xiàn)、感悟、

提煉的過程中，正確認(rèn)識(shí)文化交流傳播的作用，從而培養(yǎng)正確對(duì)待文化交流的態(tài)度。理解文

化交流傳播的途徑和手段，不僅能幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的現(xiàn)象，理解當(dāng)今文化建設(shè)

的重要性，堅(jiān)定學(xué)生成為自覺的文化傳播者的信念，還為學(xué)習(xí)第五課《文化創(chuàng)新》奠定基礎(chǔ)。

本框內(nèi)容在第二單元中起著承上啟下的作用。本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是文化傳播的主要途徑;

大眾傳媒及其特點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是做傳播中華文化的使者。

本框題共有三目構(gòu)成。第一目講的是生活中的文化傳播；第二目講的是大眾傳媒：現(xiàn)代

文化傳播的手段；第三目講的是文化交流：做傳播中華文化的使者。

第一目：“生活中的文化傳播”主要講述了什么是文化傳播，商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)、人口

遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用。教材以絲綢之路為探究材料，引導(dǎo)學(xué)生思考商業(yè)活動(dòng)

的文化傳播功能；以歷史上出現(xiàn)的大規(guī)模人口遷徙對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響，引導(dǎo)學(xué)生分

析人口遷徙對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。

第二目：“大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段”講述了傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展大大促進(jìn)了文

化的傳播和交流。教材以“相關(guān)鏈接”、圖文問題探究等材料介紹了傳媒各自的特點(diǎn)，并引

導(dǎo)學(xué)生分析大眾傳媒在文化交流傳播中的強(qiáng)大功能。

第三目：“文化交流：做傳播中華文化的使者”在第一、二目的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受到

歷史上中華文化在為世界文化發(fā)展方面作出了自己的貢獻(xiàn)，從而使學(xué)生油然而生產(chǎn)生民族自

豪感。同時(shí)通過感受外域文化傳入中國促進(jìn)了中華文化的進(jìn)步而自覺樹立起做中外文化交流

的友好使者的信念。

高中政治

《文化在交流中傳播》

評(píng)測(cè)練習(xí)

設(shè)計(jì)者:

工作單位:

必修3《文化在交流中傳播》評(píng)測(cè)練習(xí)

設(shè)計(jì)人：單位：

【測(cè)試目標(biāo)】：

1.準(zhǔn)確說出文化傳播的途徑，并能結(jié)合具體情境分析文化傳播途徑的作用。

2.準(zhǔn)確說出文化傳播的主要手段的特點(diǎn)，并能結(jié)合具體情境分析大眾傳媒在文化傳播中的

作用，學(xué)以致用。

3.能夠結(jié)合具體情景說明文化交流傳播的意義，并能闡釋如何促進(jìn)文化交流。

試題內(nèi)容對(duì)應(yīng)

時(shí)間：45分鐘分?jǐn)?shù)：100分目標(biāo)

一、單項(xiàng)選擇題（A級(jí)每題3分，B級(jí)每題4分）

A級(jí)

1.闖關(guān)東，是悲壯的歷史，是一次移民壯舉。移民人口的大量流入更是給東北

帶來了各自富有地方特色的傳統(tǒng)文化，如膠東文化、豫東文化、燕趙文化、晉

商文化、安徽文化、江浙文化、兩湖文化以及西方文化等。材料中體現(xiàn)的文化

傳播途徑是

A.商貿(mào)活動(dòng)B.人口遷徙C.旅游活動(dòng)D.口語傳播見明細(xì)

2.無論是公元2世紀(jì)東傳的佛教文明與中華文明的融合，還是起始于西漢“絲綢表

之路”上的東西方文化交流，無不證明中華民族始終在吸納異質(zhì)文化，同時(shí)也

在感染異質(zhì)文化，從而造就了幾千年的多樣文化共生并存、相輔相成的融合態(tài)

勢(shì)。材料體現(xiàn)的文化生活道理有

①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑②文化交流導(dǎo)致世界文化的多樣性

③中華文化具有很強(qiáng)的國際影響力④中華文化具有極大的包容性

A.①②B.③④C.②③④D.①③④

3.比爾?蓋茨說過，不久的將來，會(huì)有這么一天，你可能不必離開你的書桌或扶

手椅，就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂……

這段話說明

①依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒無所不能

②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度改變著人類文明的進(jìn)程

③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段

④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，顯示出文化傳遞、溝通、

共享的強(qiáng)大功能

A.①②③B.①②③④C.②③④D.①?@

4.“詩是不可譯的，中國古典詩歌更是不可譯的”，愛好古典詩歌的中國人包括

不少專家學(xué)者常常帶著七分自豪、三分遺憾地感嘆。但如果古典詩歌不創(chuàng)新形

式走出去，就不能更好地推動(dòng)中國文化走向世界。這給我們的啟示是

A.改變文化傳播的途徑B.吸收借鑒國外優(yōu)秀的文化成果

C.加強(qiáng)文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界

D.要推動(dòng)古典詩歌實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一

5.隨著珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，

且發(fā)展出其本義以外的涵義。這表明

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新②經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)文化傳播

③珠三角文化推動(dòng)珠三角經(jīng)濟(jì)的崛起④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

A.①②B.②③C.③④D.①④

6.2015年，我國國家主席習(xí)近平偕夫人出訪了英、美、法等國。這類國家間的

政治交往活動(dòng)可以促進(jìn)文化傳播與發(fā)展，借此提高國家文化軟實(shí)力。在文化傳

播的過程中，我們應(yīng)

①堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代特征②秉承海外元素，體現(xiàn)創(chuàng)新精神

③繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，融入世界民族④凸顯中國特色，增添文化自信

A.①②B.①④C.②③D.③④

7.現(xiàn)在有網(wǎng)友認(rèn)為：“你的粉絲超過了100,你就是一本內(nèi)刊；超過1000,你就

是個(gè)布告欄；超過1萬，你就是一本雜志；超過10萬，你就是一份都市報(bào)；

超過100萬，你就是一份全國性報(bào)紙；超過1000萬，你就是電視臺(tái)?！边@從側(cè)

面反映了互聯(lián)網(wǎng)

A.激發(fā)了信息技術(shù)的革新B.將取代傳統(tǒng)的傳播媒體

C.成為思想解放的主要手段D.促進(jìn)了信息傳播的平等性

8.2015年8月22日，"東盟最佳表演藝術(shù)一一中國主賓國”系列展演活動(dòng)在印

度尼西亞雅加達(dá)落下帷幕。來自中國中華絕技藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)表演者帶來的《太

極圖》大型舞臺(tái)秀，通過太極拳、柔術(shù)、磨秋等花樣翻新的表演形式，令東盟

觀眾大飽眼福，流連忘返。上述活動(dòng)

①體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的②促進(jìn)了中國與東盟之間的文化交流

③增強(qiáng)了東盟人民對(duì)中華文化的歸屬感④使中華文化成為世界文化的核心

A.①②B.①③C.②?D.③④

畫

9.有人響應(yīng)中央號(hào)召，在微博上發(fā)起“光盤行動(dòng)”（指就餐時(shí)吃光盤子里的東西,

吃不完的飯菜打包帶走），該行動(dòng)得到廣大網(wǎng)友的關(guān)注和支持。這說明

A.文化對(duì)人有潛移默化的影響

B.傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財(cái)富

C.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

D.“光盤行動(dòng)”體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的文化傳統(tǒng)

10.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐

貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到歐洲I,到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界。這體現(xiàn)了

①中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深②文化既是民族的又是世界的

③文化具有相對(duì)獨(dú)立性④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑

A.①③B.①?C.②③D.②④

11.一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和北海；一條高鐵，

讓華山有了河南的燒面，讓洛陽有了陜西的羊肉泡饃；一條高鐵，讓上海有

了西湖，讓杭州有了黃浦江……這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠

①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流

③改變了文化的原有傳播方式④擴(kuò)展人們的文化空間

A.①②B.①③C.②④D.③?

12.近年來，全國上百家國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)官方微博及行政官方微博相繼亮相，

旅行路線、民族風(fēng)情、出行攻略、地方美食……這些過去在網(wǎng)站論壇上經(jīng)常

討論的話題，如今在微博上聊得熱火朝天。材料告訴我們

①大眾傳媒的發(fā)展促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展

②互聯(lián)網(wǎng)是最直觀、最常見、最豐富的傳媒

③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展，影響著人們的交往方式和交往行為

④現(xiàn)代傳媒的出現(xiàn)必然取代傳統(tǒng)傳媒

A.②③B.②④C.①@D.①④

13.如今，依托電子技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已

經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因?yàn)椋蟊妭髅侥軌?/p>

①最大程度地超越時(shí)空限制，匯集來自世界各地的信息

②確保世界文化的多樣性

③日益顯示出文化傳遞、溝通和共享的強(qiáng)大功能

④消除各個(gè)國家和民族文化的差別與沖突

A.①④B.③④C.①③D.②③

14.2015年，中英文化年拉開序幕，3月至6月由英國在中國舉辦主題為“新世

代”的英國文化季活動(dòng)；7月至10月由中國在英國舉辦主題為“創(chuàng)意中國”

的中國文化季活動(dòng)。兩國互辦文化年有利于

①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富了中華文化的基本內(nèi)涵

③增強(qiáng)民族文化的多元性④促進(jìn)中外文化的交流、借鑒

A.②③B.③④C.①②D.①④

15.為了進(jìn)一步做好中國文化的對(duì)外宣傳，塑造良好的中國形象，文化部推出新

版官方英文網(wǎng)站一一中國文化網(wǎng)。該網(wǎng)站在設(shè)計(jì)上融合了中國文化特色和國

際流行元素，突出網(wǎng)站的實(shí)用性、時(shí)尚性和交互性，注重與微信、微博、臉

書等新媒體的互聯(lián)互通。該網(wǎng)站

①融入時(shí)代元素，增強(qiáng)了中國形象的現(xiàn)代感

②融入傳統(tǒng)元素，彰顯中華文化的包容性

③利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中華文化，促進(jìn)文化理解

④創(chuàng)新文化傳播方式，促使中外文化趨于同一

A.①②B.①③C.②@D.③④

16.撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。

從篇名判斷，最符合論文主題的是

A.現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究

C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D.2014年央視收視率的調(diào)查分析

17.互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮?！包c(diǎn)

贊”“蠻拼”“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂

入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了

①網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡(luò)語言提升了我國文化軟實(shí)力

③網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重

要作用

A.①②B.③④C.①④D.②③

18.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代

表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。

通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、

人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊分砸?/p>

起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)?/p>

①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷

②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映

③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力

④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵

A.①②B.①③C.②④D.③④

19.文化因其特質(zhì)似水、柔而有力，能沁透人心、潛移默化。文化的交流是

人類心靈的交流、情感的溝通，作為一種“軟實(shí)力”，具有其他交流所不能替代

的作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化交流在國際關(guān)系中的作用和地位越來越突

出，世界各國尤其是西方大國普遍重視利用文化手段來展示本國文化，宣傳自己

的價(jià)值觀，提升和擴(kuò)大國際影響力。加強(qiáng)文化交流與合作，主動(dòng)置身于國際文化

交流之中，是責(zé)任，也是使命。

交流是雙向的。改革開放以來，我們陸續(xù)向國內(nèi)介紹了一批世界一流的文化

藝術(shù)作品，如意大利歌劇、美國百老匯音樂劇、俄羅斯芭蕾舞和大馬戲、德國交

響樂、法國畫展等，還有來自世界各地的富有民族特色的文化藝術(shù)。我國人民不

出國門就可以欣賞外國從古至今的文化藝術(shù)珍品，老百姓的欣賞趣味和水平不斷

得到提高，廣大文藝工作者的眼界得到開闊，同世界各國文藝界的友好合作關(guān)系

也得到加強(qiáng)。

加強(qiáng)文化交流與合作，是責(zé)任，也是使命。你認(rèn)為怎樣才能不辱這一使命？

（15分）

20.當(dāng)前，國際上各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，一些西方發(fā)達(dá)國家

憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)加緊文化輸出，進(jìn)行文化滲透，推行文化霸權(quán)，在這樣的背

景下要保持我國文化發(fā)展的自主性，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，更加需要培養(yǎng)高度

的文化自信。同時(shí)要做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的“文

化自覺”，處理于異域文化的態(tài)度，要有廣大的胸懷和對(duì)他人的理解，同時(shí)要對(duì)

自己的文化懂得反思，明白它的來歷，這樣才能取長補(bǔ)短。

結(jié)合材料，用“文化多樣性與文化傳播”知識(shí)談?wù)剳?yīng)如何培養(yǎng)文化自覺和

文化自信。（21分）

【答案解析】

1.B【解析】闖關(guān)東體現(xiàn)了人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一，B符合題

意；A、C與題意不符；D為文化傳播的手段而非途徑，與題意不符。

2.D【解析】“'絲綢之路’上的東西方文化交流”體現(xiàn)了①；“中華民族始

終在吸納異質(zhì)文化，同時(shí)也在感染異質(zhì)文化”體現(xiàn)了③④；各民族間經(jīng)濟(jì)的

和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在

著差異，②說法錯(cuò)誤。故選D。

3.C【解析】依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，

它與舊的傳媒相比，有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但并不是無所不能的，故①舍去。

故選C。

4.C【解析】“七分自豪、三分遺憾”告訴我們要積極推動(dòng)中華文化走向世

界，擴(kuò)大中華文化的影響力，C正確；材料沒有涉及傳播途徑的問題，排除

AoB、D不符合題意。

5.A【解析】材料主旨在于隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廣州方言風(fēng)行全國，且發(fā)展

出新的含義。這說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化傳播具有積極作用以及文化在傳播過程

中能夠得到發(fā)展，③④與題意不符。故選A。

6.B【解析】文化不是一成不變的，文化的發(fā)展要不斷注入時(shí)代內(nèi)容。在

文化傳播的過程中，我們應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，彰顯時(shí)代特征，凸顯中國特色，

增添文化自信，①④正確；②錯(cuò)誤，我們要辯證對(duì)待外來文化，而不是“秉

承海外元素”；③不選，我們要保持自己的民族特色，而不是“融入世界民

族”。故選B。

7.D【解析】依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局

限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功

能，己成為文化傳播的主要手段。材料中通過互聯(lián)網(wǎng)每一個(gè)人都可以把自己

的思想等傳播給自己的粉絲，這體現(xiàn)了信息傳播的平等性，選D。材料沒有

強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)的革新，A不選；B錯(cuò)誤，新的傳播手段的引用并不意味著舊

傳媒的消失；C錯(cuò)誤，材料沒有強(qiáng)調(diào)思想解放。

8.A【解析】根據(jù)材料可知《太極圖》大型舞臺(tái)秀令東盟觀眾大飽眼福，

流連忘返，體現(xiàn)了文化是民族的，也是世界的，這有利于促進(jìn)中國與東盟之

間的文化交流，故①②符合題意。③④說法錯(cuò)誤。故選A。

9.C【解析】解答本題時(shí)，注意材料中發(fā)起“光盤行動(dòng)”所使用的手段是

微博，然后該行動(dòng)得到廣大網(wǎng)友的關(guān)注和支持，說明了大眾傳媒的作用，故

C當(dāng)選；A、D說法正確但與題意不符；B說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀和落后

之分。

10.D【解析】“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本、韓國

等地體現(xiàn)了文化是民族的也是世界的；隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到歐洲，

到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，②④正

確，①③與題意無關(guān)。故選I）。

11.C【解析】“一條高鐵，讓北京人擁有了海濱，讓天津人擁有了故宮和

北海；一條高鐵，讓華山有了河南的火會(huì)面，讓洛陽有了陜西的羊肉泡饃”體

現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于文化交流具有積極的推動(dòng)作用，即能夠方便人們的

文化交流，擴(kuò)展人們的文化空間，②④正確，①③與題意無關(guān)；故選C。

12.C【解析】②說法錯(cuò)誤，口語是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的傳

媒；④說法錯(cuò)誤，現(xiàn)代傳媒并不能取代傳統(tǒng)傳媒，新舊傳媒在日常生活中共

同發(fā)揮作用；①③正確且符合題意；故選C。

13.C【解析】依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒，能夠最大程度地超越時(shí)空的

局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大

功能，已成為文化傳播的主要手段，①③正確；②錯(cuò)誤，大眾傳媒不能確保

文化的多樣性；④錯(cuò)誤，文化具有多樣性，不同國家和民族的文化差別不會(huì)

被消除；選C。

14.D【解析】文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。中英舉辦文化年有

利于擴(kuò)大中華文化的國際影響力，促進(jìn)中外文化的交流。借鑒，促進(jìn)世界文

化的繁榮，①④正確；②表述不當(dāng)；③不選，文化交流年不是增加文化多樣

性，而是體現(xiàn)了文化多樣性。

15.B【解析】“網(wǎng)站在設(shè)計(jì)上融合了中國文化特色和國際流行元素”說明

該網(wǎng)站融入時(shí)代元素，增強(qiáng)了中國形象的現(xiàn)代感，①正確：“為了進(jìn)一步做

好中國文化的對(duì)外宣傳，塑造良好的中國形象，文化部推出新版官方英文網(wǎng)

站——中國文化網(wǎng)”說明利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播中華文化，促進(jìn)文化理解，③正

確；文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，?/p>

外文化不能趨于同一，④錯(cuò)誤；②在材料中沒有體現(xiàn)；故選B。

16.C【解析】解答時(shí)要把握關(guān)鍵詞“大眾傳媒”對(duì)“現(xiàn)代公民素養(yǎng)”，A、

B、D只談到了大眾傳媒，沒有涉及對(duì)現(xiàn)代公民素養(yǎng)的作用，不符合題意；C

既談到了大眾傳媒，高中生形象的塑造又指向公民素養(yǎng)，符合題意；故選C。

17.C【解析】網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入了人們的日常生活，被主流媒體所采用，進(jìn)一

步豐富了語言的內(nèi)容，①符合題意，②不符合題意；材料沒涉及網(wǎng)絡(luò)語言和

文化軟實(shí)力的關(guān)系；網(wǎng)絡(luò)語言折射了時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的繁榮，但是并不是

社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，③表述錯(cuò)誤；互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)入

了人們的生活，說明大眾傳媒在傳播文化方面發(fā)揮了重要作用，④符合題意；

故選C