廣東省湛江市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷及答案

廣東省湛江市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀I（16分）1．（16分）閱讀材料，完成小題。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐①怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開(kāi)實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問(wèn)題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁(yè)）這就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。②實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度?！保ā缎旅裰髦髁x論》）“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！保ā秾?shí)踐論》）這里說(shuō)：“只能”“才是”，就是說(shuō)，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒(méi)有第二個(gè)。這是因?yàn)?，辯證唯物主義所說(shuō)的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論、自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來(lái)的特性，否則就無(wú)法檢驗(yàn)。人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見(jiàn)之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的特性。因此，正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)。科學(xué)史上的無(wú)數(shù)事實(shí)，充分地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。③門(mén)德列捷夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭(zhēng)論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)在300年里一直是一種假說(shuō)，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。④馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說(shuō)：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。”（《實(shí)踐論》）馬克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，開(kāi)始并不出名，反動(dòng)派圍攻它，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它，其他的社會(huì)主義流派攻擊它，但是，長(zhǎng)期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。⑤檢驗(yàn)路線之正確與否，情形也是這樣。馬克思主義政黨在制訂自己的路線時(shí)，當(dāng)然要從現(xiàn)實(shí)的階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)的情況出發(fā)，依據(jù)革命理論的指導(dǎo)并且加以論證。但是，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和各個(gè)革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。20世紀(jì)初，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中，都發(fā)生了列寧的馬克思主義路線與第二國(guó)際修正主義路線的激烈斗爭(zhēng)，那時(shí)第二國(guó)際的頭面人物是考茨基，列寧主義者是少數(shù)，斗爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)間。俄國(guó)十月革命和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)踐證明列寧主義是真理，宣告了第二國(guó)際修正主義路線的破產(chǎn)。⑥毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍真理與革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。毛主席的革命路線與“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，毛主席的革命路線沒(méi)有占主導(dǎo)地位。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)，成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，從正反兩個(gè)方面證明毛主席的革命路線是正確的，而“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線是錯(cuò)誤的。標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？只有一個(gè)：就是千百萬(wàn)人民的社會(huì)實(shí)踐。（節(jié)選自《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人的思維是否具有客觀的真理性，即思維的此岸性，都只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。B．從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的反映，是主客觀的結(jié)合。C．從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。D．在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，千百萬(wàn)人民的社會(huì)實(shí)踐可以檢驗(yàn)革命路線是否正確。（2）依據(jù)第②段畫(huà)線部分推理方式，下列推理不正確的一項(xiàng)是A．所有人都會(huì)死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底是要死的。B．上層建筑都是有階級(jí)性的，語(yǔ)言不是上層建筑，故語(yǔ)言不是有階級(jí)性的。C．凡是做翻譯的都需要學(xué)好外語(yǔ)，你是翻譯，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好外語(yǔ)。D．所有冰箱都是可以冷藏的，小明家有一臺(tái)冰箱，所以小明家的冰箱能夠冷藏。（3）請(qǐng)結(jié)合文本具體分析選文是如何一步步展開(kāi)論述的。（4）小王尋找了一些材料，想選擇其中一則作為論據(jù)支持本文作者的觀點(diǎn)。請(qǐng)選擇合適的一則推薦給他，并說(shuō)明理由。①經(jīng)過(guò)3年又9個(gè)月，居里夫人和她的丈夫居里終于從成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。②小馬過(guò)河之前從老牛和松鼠那里獲得截然不同的建議，莫衷一是，親自趟水過(guò)河后才發(fā)現(xiàn)水之深淺。③紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。四世同堂老舍坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。最愛(ài)和平的中國(guó)的最愛(ài)和平的北平，帶著它的由歷代的智慧與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁，與四季的花草，帶著它的最輕脆的語(yǔ)言，溫美的禮貌，誠(chéng)實(shí)的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽(tīng)的歌劇……不為什么，不為什么，突然的被飛機(jī)與坦克強(qiáng)奸著它的天空與柏油路！“大哥！”老三叫了聲。街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了。“大哥！”“啊？”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來(lái)找老三的聲音?！皣I！說(shuō)吧！”“我得走！大哥！不能在這里作亡國(guó)奴！”“?。俊比鹦男倪€跟著坦克的聲音往前走?！拔业米?！”瑞全重復(fù)了一句?！白撸可夏膬?？……坦克的聲音稍微小了一點(diǎn)“上哪兒都好，就是不能在太陽(yáng)旗下活著！”“對(duì)！”瑞宣點(diǎn)了點(diǎn)頭，胖臉上起了一層小白疙疸?！安贿^(guò)，也別太忙吧？誰(shuí)知道事情準(zhǔn)變成什么樣子呢。萬(wàn)一過(guò)幾天和平解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業(yè)！”“你想，日本人能叼住北平，再撒了嘴？”“除非把華北的利益全給了他！”“沒(méi)了華北，還有北平？”瑞宣愣了一會(huì)兒，才說(shuō)：“我是說(shuō)，咱們?cè)试S他用經(jīng)濟(jì)侵略，他也許收兵。武力侵略沒(méi)有經(jīng)濟(jì)侵略那么合算?！碧箍塑嚨穆曇粢炎兂上襁h(yuǎn)處的輕雷。瑞宣聽(tīng)了聽(tīng)，接著說(shuō)：“我不攔你走，只是請(qǐng)你再稍等一等！”“要等到走不了的時(shí)候，可怎么辦？”瑞宣嘆了口氣?！昂?！你……我永遠(yuǎn)走不了！”“大哥，咱們一同走！”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？難道叫這一家老小都……”“太可惜了！你看，大哥，數(shù)一數(shù)，咱們國(guó)內(nèi)像你這樣受過(guò)高等教育，又有些本事的人，可有多少？”“我沒(méi)辦法！”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來(lái)盡孝了！”這時(shí)候，李四爺已立起來(lái)，輕輕的和白巡長(zhǎng)談話。白巡長(zhǎng)已有四十多歲，臉上剃得光光的，看起來(lái)還很精神。他很會(huì)說(shuō)話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化無(wú)。因此，小羊圈一帶的人們都怕他的利口，而敬重他的好心。今天，白巡長(zhǎng)可不十分精神。他深知道自己的責(zé)任是怎樣的重大——沒(méi)有巡警就沒(méi)有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長(zhǎng)，可是他總覺(jué)得整個(gè)的北平也多少是他的。他愛(ài)北平，更自傲能作北平城內(nèi)的警官?？墒?，今天北平被日本人占據(jù)了；從此他就得給日本人維持治安了！論理說(shuō)，北平既歸了外國(guó)人，就根本沒(méi)有什么治安可講。但是，他還穿著那身制服，還是巡長(zhǎng)！他不大明白自己是干什么呢！“你看怎樣呀？巡長(zhǎng)！”李四爺問(wèn)，“他們能不能亂殺人呢？”“我簡(jiǎn)直不敢說(shuō)什么，四大爺！”白巡長(zhǎng)的語(yǔ)聲很低?！拔曳路鹗墙倘思医o扣在大缸里啦，看不見(jiàn)天地！”“咱們的那么多的兵呢？都哪兒去啦？”“都打仗來(lái)著！打不過(guò)人家呀！這年月，打仗不能專憑膽子大，身子棒啦！人家的槍炮厲害，有飛機(jī)坦克！咱們……”“那么，北平城是丟鐵了？”“大隊(duì)坦克車剛過(guò)去，你難道沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)？”“鐵啦？”“鐵啦！”“怎么辦呢？”李四爺把聲音放得極低，“告訴你，巡長(zhǎng)，我恨日本鬼子！”巡長(zhǎng)向四外打了一眼：“誰(shuí)不恨他們！得了，說(shuō)點(diǎn)正經(jīng)的：四大爺，你待會(huì)兒到祁家、錢(qián)家去告訴一聲，教他們把書(shū)什么的燒一燒。日本人恨念書(shū)的人！家里要是存著三民主義或是洋文書(shū)，就更了不得！我想這條胡同里也就是他們兩家有書(shū)，你去一趟吧！我不好去——”巡長(zhǎng)看了看自己的制服。李四爺點(diǎn)頭答應(yīng)。白巡長(zhǎng)無(wú)精打采地向葫蘆腰里走去。四爺?shù)藉X(qián)家拍門(mén)，沒(méi)人答應(yīng)。他知道錢(qián)先生有點(diǎn)古怪脾氣，又加上在這兵荒馬亂的時(shí)候不便惹人注意，所以等了一會(huì)兒就上祁家來(lái)。祁老人的誠(chéng)意歡迎，使李四老爺心中痛快了一點(diǎn)。為怕因祁老人提起陳谷子爛芝麻而忘了正事，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)明了來(lái)意。祁老人對(duì)書(shū)籍沒(méi)有什么好感，不過(guò)書(shū)籍都是錢(qián)買來(lái)的，燒了未免可惜。他打算教孫子們挑選一下，把該燒的賣給“打鼓兒的”好了?！澳遣恍校　崩钏臓攲?duì)老鄰居的安全是誠(chéng)心關(guān)切著的。“這兩天不會(huì)有打鼓兒的；就是有，他們也不敢買書(shū)！”說(shuō)完，他把剛才沒(méi)能叫開(kāi)錢(qián)家的門(mén)的事也告訴了祁老者。祁老者在院中叫瑞全：“瑞全，好孩子，把洋書(shū)什么的都燒了吧！都是好貴買來(lái)的，可是咋們能留著它們?nèi)堑渾?？”老三?duì)老大說(shuō)：“看！焚書(shū)坑儒！你怎樣？”“老三你說(shuō)對(duì)了！你是得走！我既走不開(kāi)，就認(rèn)了命！你走！我在這兒焚書(shū)，掛白旗，當(dāng)亡國(guó)奴！”老大無(wú)論如何再也控制不住自己，他落了淚?！奥?tīng)見(jiàn)沒(méi)有啊，小三兒？”祁老者又問(wèn)了聲?！奥?tīng)見(jiàn)了！馬上就動(dòng)手！”瑞全不耐煩的回答了祖父，而后小聲的向瑞宣：“大哥！你要是這樣，教我怎好走開(kāi)呢？”瑞宣用手背把淚抹去?！澳阕吣愕?，老三！要記住，永遠(yuǎn)記住，你家的老大并不是個(gè)沒(méi)出息的人……”他的嗓子里噎了幾下，不能說(shuō)下去。（取材于老舍同名長(zhǎng)篇小說(shuō)第四章）（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A．選文第二段列舉多種事物用逗號(hào)不用頓號(hào)，更長(zhǎng)的停頓表達(dá)了對(duì)人們每一處的不舍，抒發(fā)了人們眼看著瑰寶被侵占的痛惜之情。B．“上哪兒都好，就是不能在太陽(yáng)旗下活著！”老三這句話說(shuō)出了自己和大哥瑞宣共同的心聲，因而贏得了大哥的全力支持。C．選文“叼著”用比擬的寫(xiě)法形象地寫(xiě)出日本侵略者占領(lǐng)北平的野蠻和貪婪，化虛為實(shí)，透出出老三對(duì)侵略者的憎恨之情。D．李四爺敢跟白巡長(zhǎng)說(shuō)“我恨日本鬼子”，白巡長(zhǎng)不肯親自去傳燒書(shū)的命令，讓李四爺去代為轉(zhuǎn)達(dá)，可見(jiàn)他們之間相互信任。（2）選文中開(kāi)頭部分多處穿插坦克車的聲音，理解不正確的一項(xiàng)是A．坦克車的聲音就是日本侵略中國(guó)的證明，與下文“人家的槍炮厲害，有飛機(jī)坦克”相呼應(yīng)，暗示當(dāng)時(shí)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)處于被動(dòng)地位。B．坦克車的聲音如“鐵礦崩炸了似的發(fā)狂的響著”，運(yùn)用比喻的手法形象地描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的摧殘，隱含著侵略者的囂張。C．瑞先被震得心耳倶聾到他的心一直跟著坦克的聲音往前走，表現(xiàn)了瑞宣被日本鬼子的行徑震動(dòng)的心理變化，含蓄表現(xiàn)了瑞宣的愛(ài)國(guó)心。D．坦克車的聲音從開(kāi)頭的“更大”到“聲音稍微小了一點(diǎn)”，直至聲音“已變成像遠(yuǎn)處的輕雷”，通過(guò)聲音的變化反映侵略越來(lái)越弱。（3）選文中畫(huà)線語(yǔ)句的語(yǔ)言描和《荷花淀》中水生嫂的相關(guān)話語(yǔ)有異有同，據(jù)此對(duì)兩個(gè)人物形象加以比較分析。①瑞宣聽(tīng)了聽(tīng)，接著說(shuō)：“我不攔你走，只是請(qǐng)你再稍等一等！”②女人沒(méi)有說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)兒，他才說(shuō)：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”（4）《四世同堂》是作家老舍的代表作之一，具有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以賞析。三、文言文閱讀（22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成小題。郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．病瘺，隆然伏行隆然：脊背高起的樣子。B．且碩茂，早實(shí)以蕃實(shí)：果實(shí)。C．根拳而土易易：更換D．而木之性日以離矣離：背離，遠(yuǎn)去（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．因舍其名，亦自謂“橐駝”云不如因而厚遇之B．能順木之天，以致其性焉爾誠(chéng)以供養(yǎng)無(wú)主C．他植者則不然金就礪則利D．雖曰憂之，其實(shí)仇之相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．文章先寫(xiě)橐駝的名字由來(lái)、橐駝種樹(shù)專長(zhǎng)和種樹(shù)之道，然后陡然轉(zhuǎn)入“官里”，說(shuō)出一番居官治民的大道理。B．文章從“養(yǎng)樹(shù)”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與善種樹(shù)者構(gòu)成對(duì)比，規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。C．文章從種樹(shù)、管樹(shù)之理引申到吏治上去，用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，有言有形，刻畫(huà)細(xì)致入微。D．本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》的正史寫(xiě)法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事例加以托諷，全文重在議論說(shuō)教。（4）把文章中的畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。②官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。（5）這篇傳記帶有說(shuō)理性質(zhì)，為了將道理講透徹，作者多次運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)列出文中的三處對(duì)比。四、古代詩(shī)歌閱讀（9分）4．（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。燕歌行高適開(kāi)元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫無(wú)所有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.本詩(shī)為感時(shí)事而作。前四句交代戰(zhàn)塵起于東北，漢朝將領(lǐng)奉命征討，天子給予褒獎(jiǎng)恩寵，將領(lǐng)得寵而驕，為后文輕敵、受困埋下伏筆。B.“山川蕭條極邊土”引出的兩句說(shuō)明所見(jiàn)之處，一派荒蕪蕭條，這對(duì)行軍似乎不利，胡騎來(lái)勢(shì)兇猛，如風(fēng)雨交加，也說(shuō)明形勢(shì)不樂(lè)觀。C.“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍”，從側(cè)面點(diǎn)出了此次出征將士們力竭兵稀、重圍難解的原因，這也是詩(shī)人主要的創(chuàng)作意圖。D.“少婦城南欲斷腸”兩句詩(shī)人把征人與少婦的相互思念，運(yùn)用類似蒙太奇的手法連接在一起，在形象上給人以強(qiáng)烈的悲劇感受，具有震撼人心的效果。（2）清代學(xué)者吳汝綸評(píng)價(jià)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”時(shí)說(shuō)“二句最為沈至”，“沈至”即感情沉厚深切。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這兩句是怎樣做到“沈至”的。五、名篇名句默寫(xiě)（8分）5．（8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)”“雅”有非常中肯的評(píng)價(jià)：“，?！保?）杭州文旅局在制作城市宣傳片時(shí)，可引用柳永《望海潮》的詩(shī)句“，”來(lái)介紹錢(qián)塘江的偉大奇觀。（3）《赤壁賦》中，蘇軾借“客”之口表達(dá)在永恒的大自然面前個(gè)體生命的短暫之意，陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中面對(duì)自然萬(wàn)物的繁榮生機(jī)，也表達(dá)了與此相同的感悟，“，”。（4）《登快閣》中，活用了《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句是：“，?！绷?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）6．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。如果有人問(wèn)，①_____？你可能會(huì)覺(jué)得他在明知故問(wèn)，當(dāng)然是在龜甲獸骨上。而在殷墟博物館新館的子饗餐廳，②_____。子，是對(duì)嘉賓的敬稱；饗，是盛宴款待賓客之意。這個(gè)文化味十足的餐廳，招牌菜甲骨文牛肉面也十分講究，“大吉大利”“日進(jìn)斗金”“吉祥安康”“上岸成功”，每根面條上都用甲骨文寫(xiě)著不同的祝福語(yǔ)，（甲），深受當(dāng)?shù)厝藗兒屯獾赜慰偷南矏?ài)。這只是甲骨文飛入尋常百姓家的一個(gè)縮影。通過(guò)甲骨文了解漢字的起源和文明的源頭是今天我們?nèi)圆贿z余力探究甲骨文之意義所在。甲骨文就像一本“商朝日記”，這里有中國(guó)最早的氣象記錄、最早的車禍記錄，還有古人宴飲演樂(lè)、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)耕等生產(chǎn)生活景象。商人把對(duì)衣食住行的觀察抽象成符號(hào)，篆刻的是煙火人間，記錄的是文脈悠長(zhǎng)，更潛藏著深層次的文化心理。例如，甲骨文“得”字像一個(gè)人手持著貝，表明努力有所獲得的意思；_____；_____。從這些文字中，③_____。陳寅恪曾說(shuō)，“凡解釋一字即是作一部文化史”。甲骨文講述著歷史昨天的故事，由其演化而來(lái)的漢字?jǐn)?shù)千年綿延不絕，記載、傳承著（乙）的中華文明。讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話，對(duì)甲骨文等文物古跡活化利用，各類文創(chuàng)產(chǎn)品、創(chuàng)新應(yīng)用如（丙），不斷涌現(xiàn)。（選自河南日?qǐng)?bào)《講好甲骨文“今天的故事”》，有刪改）（1）請(qǐng)將文中第二段畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）在文中括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線的空缺處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語(yǔ)意完整連貫，不超過(guò)12個(gè)字。（4）請(qǐng)參考如圖關(guān)于甲骨文的字形和釋義，仿照文中第三段畫(huà)橫線的句子對(duì)甲骨文“得”字的解讀，對(duì)甲骨文“監(jiān)”字和“?！弊诌M(jìn)行解讀，與前面“得”字的解讀形成排比。要求能準(zhǔn)確把握甲骨文象形字的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)流暢，句式與畫(huà)雙橫線的句子基本一致。①“得”字解讀的示例：“得”字像一個(gè)人手持貝，表明努力有所獲得的意思；②“監(jiān)”字解讀的仿寫(xiě)：；③“保”字解讀的仿寫(xiě)：；七、作文（60分）7．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“碎片化閱讀”指的是利用短而不連續(xù)的時(shí)間片段進(jìn)行簡(jiǎn)短而少量的文本閱讀。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今“碎片化閱讀”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。針對(duì)這一現(xiàn)象，有人認(rèn)為：“碎片化閱讀導(dǎo)致人們喪失思考，閱讀變得沒(méi)有深度。”但也有人覺(jué)得“碎片化閱讀”方便人們接受大量豐富的信息。對(duì)“碎片化閱讀”的現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.（1）B（2）B（3）文章在提出“怎樣區(qū)分真理與謬誤”核心問(wèn)題后，引用馬克思在1845年關(guān)于檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。接著采用引證法闡述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。又運(yùn)用舉例論證，闡述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的有效方式。然后將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，指出經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)群眾長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)了馬克思主義是真理。