老高考適用2025版高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)第1模塊中國(guó)古代史第3講中華文明面臨的挑戰(zhàn)-明清中國(guó)民族國(guó)家的發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn)

第一模塊第三講一、單選題1．(2024·四川)明初婚姻禮儀有嚴(yán)格規(guī)定，體現(xiàn)了“官貴民輕”的等級(jí)制度，以及“男女授受不親”的禮制。明中后期不論出身如何低賤，一旦“驟得富貴”，就可與名門大姓結(jié)親聯(lián)姻。這一變更表明當(dāng)時(shí)(C)A．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)寶而質(zhì)變 B．理學(xué)的影響力漸漸衰微C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊婚姻觀念 D．市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理【解析】“驟得富貴”反映出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，明朝婚姻觀念由等級(jí)森嚴(yán)到“出身低賤可與名門大姓聯(lián)姻”，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了婚姻觀念，C項(xiàng)正確；“質(zhì)變”夸大其辭，解除A項(xiàng)；明清的主流思想仍舊是理學(xué)，理學(xué)并未衰微，解除B項(xiàng)；材料無(wú)法看出市民階級(jí)興起，“瓦解”一詞也屬夸大，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．(2024·湖南)王陽(yáng)明認(rèn)為人們?cè)谶\(yùn)用自己理智力氣時(shí)，往往易于自私用智，脫離自己的生存活動(dòng)實(shí)際，思辨地構(gòu)造虛幻的理智世界。對(duì)此他主見(jiàn)(B)A．回來(lái)孔孟經(jīng)典 B．覺(jué)與行融為一貫C．持續(xù)踐行真知 D．發(fā)揮道德自覺(jué)性【解析】依據(jù)材料“往往易于自私用智，脫離自己的生存活動(dòng)實(shí)際，思辨地構(gòu)造虛幻的理智世界”可知，王陽(yáng)明認(rèn)為理智力氣簡(jiǎn)單與生存活動(dòng)實(shí)際脫離，為此他主見(jiàn)覺(jué)與行融為一貫，B項(xiàng)正確；材料中王陽(yáng)明主見(jiàn)覺(jué)與行融為一貫，與“回來(lái)孔孟經(jīng)典”“持續(xù)踐行真知”“發(fā)揮道德自覺(jué)性”無(wú)關(guān)，解除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．(2024·云南)王夫之說(shuō)：“法嚴(yán)而任寬仁之吏，則民重犯法，而多所矜全；法寬而任鷙擊之吏，則民輕犯法，而無(wú)辜者卒罹血不行活?！边@表明，王夫之(D)A．反對(duì)政府實(shí)行嚴(yán)刑峻法 B．主見(jiàn)國(guó)家治理中應(yīng)任用賢良之人C．提倡建立統(tǒng)一執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)為執(zhí)法官素養(yǎng)對(duì)社會(huì)影響重大【解析】依據(jù)材料可知，王夫之強(qiáng)調(diào)執(zhí)法人員素養(yǎng)的凹凸對(duì)社會(huì)影響重大，D項(xiàng)正確；王夫之強(qiáng)調(diào)執(zhí)法官素養(yǎng)對(duì)社會(huì)的影響，A、B、C三項(xiàng)都不符合材料主旨。故選D項(xiàng)。4．(2024·遼寧)明神宗要修慈慶、慈寧兩宮以取悅太后，內(nèi)閣首輔張居正卻言：“治國(guó)之道，節(jié)用為先?！彪S后，明神宗又要征用光祿寺金修兩宮，被張居正以“竊惟財(cái)賦有限，費(fèi)用無(wú)窮，積貯空虛，民膏罄竭”勸阻。這表明當(dāng)時(shí)(D)A．皇權(quán)日趨衰落 B．國(guó)家財(cái)政入不敷出C．社會(huì)沖突激化 D．中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)正常【解析】材料主要體現(xiàn)了內(nèi)閣首輔張居正勸阻皇帝一些不利于國(guó)家治理的行為，這說(shuō)明以張居正為首的內(nèi)閣能夠正常履行其職能，也就說(shuō)明當(dāng)時(shí)中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)正常，D項(xiàng)正確；皇權(quán)日趨衰落與史實(shí)不符，皇權(quán)是不斷加強(qiáng)的，解除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是內(nèi)閣首輔張居正勸阻皇帝一些不利于國(guó)家治理的行為，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家財(cái)政入不敷出，解除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是內(nèi)閣首輔張居正勸阻皇帝一些不利于國(guó)家治理的行為，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)沖突激化，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．(2024·陜西)1371年，朱元璋建立南北更調(diào)之例，即北人南用，南人北用，其后官制漸定，除學(xué)官外，不得任官本省，亦不限南北。明代萬(wàn)歷年間政府實(shí)行“掣簽法”，通過(guò)抽簽的方式確定官員的任職地點(diǎn)。這些政策(A)A．意在避開(kāi)地方官假公濟(jì)私 B．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C．加速了社會(huì)各階層的流淌 D．完善了監(jiān)察諫議制度【解析】依據(jù)材料可知，朱元璋實(shí)行“南北更調(diào)”、明代萬(wàn)歷年間政府實(shí)行“掣簽法”，都是加強(qiáng)對(duì)地方官員的限制，意在避開(kāi)地方官假公濟(jì)私，A項(xiàng)正確；材料與人才選拔標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；科舉制加速了社會(huì)各階層的流淌，解除C項(xiàng)；監(jiān)察是指監(jiān)察官員，諫議是指向皇帝諫議，與材料無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．(2024·廣東)明代不同時(shí)期內(nèi)閣中翰林出身人數(shù)及其占比狀況統(tǒng)計(jì)表年號(hào)內(nèi)閣人數(shù)翰林出身人數(shù)占的百分比永樂(lè)7342.8%宣德5240%正統(tǒng)88100%景泰9666.6%嘉靖272177.8%隆慶—天啟8—218—21100%—100%崇禎593966%該表所述可以說(shuō)明這一時(shí)期(A)A．文官集團(tuán)政治影響力增加 B．官員選拔日趨公允C．中樞機(jī)構(gòu)的行政效率提高 D．政府實(shí)現(xiàn)理性治國(guó)【解析】從表格中的數(shù)據(jù)信息可以看出，在明朝不同時(shí)期，翰林出身而入閣的人數(shù)及比例都較高，反映出以學(xué)問(wèn)分子為主的文官對(duì)當(dāng)時(shí)政治的影響力較大，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)選官制度及選官的標(biāo)準(zhǔn)，解除B項(xiàng)；材料只反映內(nèi)閣的身份，并不能反映效率，解除C項(xiàng)；從內(nèi)閣的成員構(gòu)成并不能反映政府的理性治理，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．(2024·江蘇)有學(xué)者認(rèn)為，清代“衣食”漕事者甚眾，除干脆參加漕運(yùn)的運(yùn)丁和水手，協(xié)助漕糧運(yùn)輸?shù)睦w夫和腳夫，還有對(duì)運(yùn)輸河進(jìn)行日常維護(hù)的淺夫和泉夫、圍繞漕事逐利的商販，此外還有管理漕運(yùn)和修河的各級(jí)官員、修造工匠、糧倉(cāng)看管等。漕運(yùn)成為運(yùn)輸河沿岸乃至于更大區(qū)域的社會(huì)各階層謀生牟利的社會(huì)場(chǎng)所。該學(xué)者認(rèn)為清代漕運(yùn)(D)A．導(dǎo)致了“重農(nóng)抑商”政策松動(dòng) B．變更了大眾出行方式C．緩解了南北間的經(jīng)濟(jì)差異 D．旺盛了區(qū)域消費(fèi)市場(chǎng)【解析】依據(jù)材料信息可知，清代從事漕運(yùn)相關(guān)職業(yè)者不僅數(shù)量浩大，而且類型多樣、來(lái)源困難，這些社會(huì)群體聚集在運(yùn)輸河沿線，既依靠漕運(yùn)為生，也是運(yùn)輸河商品流通、城鎮(zhèn)發(fā)展的重要力氣，極大地促進(jìn)了運(yùn)輸河區(qū)域消費(fèi)市場(chǎng)和商業(yè)環(huán)境的旺盛，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了清代漕運(yùn)促進(jìn)了區(qū)域消費(fèi)的發(fā)展，漕運(yùn)導(dǎo)致了“重農(nóng)抑商”政策松動(dòng)的說(shuō)法錯(cuò)誤，也不符合史實(shí)，解除A項(xiàng)；材料與交通方式無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；材料中只能看出從事漕運(yùn)的人員數(shù)量多的信息，不能推斷出漕運(yùn)是否溝通南北的效果，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．(2024·福建)明清之際，意在救理學(xué)“支離”之弊的陽(yáng)明學(xué)，已“置四海之困窮不言”。學(xué)人們希望通過(guò)名物器數(shù)、典章制度以扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，維護(hù)社會(huì)秩序。明清之際學(xué)風(fēng)嬗變的主線是(D)A．批判理學(xué)支離弊端 B．提倡社會(huì)制度變革C．復(fù)興先秦禮樂(lè)制度 D．弘揚(yáng)理學(xué)求實(shí)精神【解析】依據(jù)材料“學(xué)人們希望通過(guò)名物器數(shù)、典章制度以扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，維護(hù)社會(huì)秩序”可知，明清時(shí)期的理學(xué)陷入空談境地，學(xué)人們主見(jiàn)扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)，注意求實(shí)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是陸王心學(xué)的主見(jiàn)，解除A項(xiàng)；明清之際學(xué)風(fēng)意在扭轉(zhuǎn)空談的學(xué)風(fēng)，而非提倡社會(huì)制度變革，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)與明清時(shí)期的學(xué)風(fēng)無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．(2024·河北)日本學(xué)者上田信在《海與帝國(guó)：明清時(shí)代》一書中指出，從16世紀(jì)起先白銀連綿不斷地流入中國(guó)，幾乎沒(méi)有走出去。從世界的角度看中國(guó)被比方成“白銀的墳?zāi)埂薄Ｖ袊?guó)成為“白銀的墳?zāi)埂钡闹饕売墒?B)A．傳統(tǒng)手工制造業(yè)的發(fā)達(dá) B．封建自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．世界貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)基本形成 D．西歐“價(jià)格革命”的爆發(fā)【解析】依據(jù)“從16世紀(jì)起先白銀連綿不斷地流入中國(guó)，幾乎沒(méi)有走出去”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在當(dāng)時(shí)新航路開(kāi)拓的狀況之下，西方國(guó)家大量白銀用于購(gòu)買中國(guó)的產(chǎn)品，使白銀流入中國(guó)，但中國(guó)對(duì)外需求不大，白銀流出受限，故中國(guó)成為“白銀的墳?zāi)埂?，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是封建自然經(jīng)濟(jì)的一個(gè)部分，不是主要緣由，解除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)世界市場(chǎng)并沒(méi)有基本形成，解除C項(xiàng)；西歐“價(jià)格革命”與中國(guó)沒(méi)有干脆關(guān)系，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．(2024·安徽)中國(guó)古代朝廷對(duì)地方治理多實(shí)行“國(guó)權(quán)不下縣”“縣下唯宗族，宗族皆自治”，而明清時(shí)期起先在江南一些規(guī)模比較大的市鎮(zhèn)干脆委派縣丞或主簿進(jìn)行坐鎮(zhèn)管理，“掌糧馬、巡捕之事”。這一變更表明(B)A．皇權(quán)專制統(tǒng)治空前加強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響治理模式C．縣級(jí)政府權(quán)力得到擴(kuò)大 D．市鎮(zhèn)起先成為政治中心【解析】聯(lián)系所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，明清時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大，國(guó)家對(duì)市鎮(zhèn)的稅收及治理管理都須要加強(qiáng)，進(jìn)而推動(dòng)地方設(shè)立相應(yīng)官吏“掌糧馬、巡捕之事”，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)治理模式的影響，B項(xiàng)正確；皇權(quán)專制指君主將國(guó)家權(quán)力集中到自己手中，而材料反映的是中心集權(quán)加強(qiáng)，解除A項(xiàng)；材料反映的是中心權(quán)力向鄉(xiāng)村延長(zhǎng)，而不是縣級(jí)政府權(quán)力的擴(kuò)大，解除C項(xiàng)；市鎮(zhèn)是經(jīng)濟(jì)中心，并不是政治中心，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．(2024·吉林)明清時(shí)期，斗草作為一種嬉戲，成為人們時(shí)常進(jìn)行的消遣活動(dòng)。既有干脆比試花草拉力與韌性的形式，也有比試誰(shuí)駕馭的花草學(xué)問(wèn)多、誰(shuí)駕馭的歷史掌故多等形式(見(jiàn)如圖)。這表明，明清時(shí)期的斗草活動(dòng)(D)A．沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)觀念 B．提升了婦女和兒童社會(huì)地位C．變更了繪畫創(chuàng)作的主流風(fēng)格 D．兼顧了文人雅趣與社會(huì)風(fēng)俗【解析】依據(jù)材料“斗草作為一種嬉戲，成為人們時(shí)常進(jìn)行的消遣活動(dòng)”可知，斗草活動(dòng)是一種社會(huì)風(fēng)俗；依據(jù)材料“既有干脆比試花草拉力與韌性的形式，也有比試誰(shuí)駕馭的花草學(xué)問(wèn)多、誰(shuí)駕馭的歷史掌故多等形式”可以看出斗草活動(dòng)與文人雅趣有關(guān)，D項(xiàng)正確。材料不能體現(xiàn)“沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)等級(jí)觀念”，解除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有涉及婦女和兒童社會(huì)地位是否提升，解除B項(xiàng)；斗草活動(dòng)不會(huì)對(duì)繪畫主流風(fēng)格創(chuàng)作產(chǎn)生影響，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．(2024·浙江)康熙五十七年閩浙總督滿保奏陳“各省凡往來(lái)臺(tái)灣之人，必令地方官給照，方許渡載。單身游民無(wú)照者，不許偷渡。如有犯者，官兵民人，分別嚴(yán)加治罪，船只入官。如有哨船私載者，將該管官一體參奏處分?！贝俗嘟?jīng)兵部等衙門議覆，得到清廷允準(zhǔn)。此舉表明(A)A．有利于中心政權(quán)對(duì)臺(tái)灣的管理 B．赴臺(tái)移民起先出現(xiàn)C．阻礙了兩岸居民正常往來(lái)溝通 D．“閉關(guān)鎖國(guó)”政策加強(qiáng)【解析】材料反映了清政府為加強(qiáng)對(duì)大陸往來(lái)臺(tái)灣移民的管理，實(shí)行嚴(yán)格的給照渡臺(tái)，加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣的管理，A項(xiàng)正確；“起先”說(shuō)法過(guò)于肯定，材料不能得出，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)臺(tái)移民的管理，并非禁止向臺(tái)灣移民，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。二、非選題13．(2024·上海)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料18世紀(jì)，中國(guó)有識(shí)之士指斥“先朝君子”同同相扶，異異交擊，包括漢族精英在內(nèi)的社會(huì)主流要求強(qiáng)化皇權(quán)的思潮興起。同時(shí)期的清王朝則面臨著歐洲列強(qiáng)越來(lái)越靠近國(guó)門、滿漢民族沖突難以化解、社會(huì)騷動(dòng)等諸多難題。在此背景之下，康雍乾三帝靠著“實(shí)行”和“武略”兩大法寶，在漫長(zhǎng)的政治體制變革路上如密折制、密諭、廷寄、軍機(jī)處、隱私立儲(chǔ)等，舉凡國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)、政治制度有所興革，無(wú)不從實(shí)際須要?jiǎng)由眍I(lǐng)先行動(dòng)起來(lái)，然后不斷在實(shí)踐中驗(yàn)證、反思、改進(jìn)、完善，最終確定取舍的標(biāo)準(zhǔn)只看是否行之有效。就這樣，持續(xù)百年，歷盡坎坷，最終在改造傳統(tǒng)宰相制和前明內(nèi)閣制的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建出最便于人主乾綱獨(dú)斷的新型政治體制組織機(jī)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制。——摘編自郭成康《18世紀(jì)清朝國(guó)家政體變革再思索》(1)依據(jù)材料，分析推動(dòng)18世紀(jì)清朝國(guó)家政體變革的社會(huì)因素。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要概括并說(shuō)明18世紀(jì)清朝政治體制組織機(jī)構(gòu)的特征?！敬鸢浮?1)社會(huì)因素：清初輿論環(huán)境有利于強(qiáng)化皇權(quán)；滿洲傳統(tǒng)的集中和務(wù)實(shí)(或稱“實(shí)行與武略”)傳統(tǒng)的影響；國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)壓力。(2)特征：繼承性：持續(xù)后金的議政王大臣會(huì)議制、明朝內(nèi)閣制；創(chuàng)新性：皇帝以新創(chuàng)的軍機(jī)處為中樞，處理國(guó)家緊急、重大、機(jī)密的軍政要?jiǎng)?wù)；保密性：創(chuàng)行密折制度、廷寄、隱私立儲(chǔ)制度；專制性：目的是為了維護(hù)皇權(quán)專制。【解析】(1)社會(huì)因素：依據(jù)材料“包括漢族精英在內(nèi)的社會(huì)主流要求強(qiáng)化皇權(quán)的思潮興起”可歸納出清初輿論環(huán)境有利于強(qiáng)化皇權(quán)；依據(jù)材料“康雍乾三帝靠著‘實(shí)行’和‘武略’兩大法寶”可歸納出滿洲傳統(tǒng)的集中和務(wù)實(shí)傳統(tǒng)的影響；依據(jù)材料“同時(shí)期的清王朝則面臨著歐洲列強(qiáng)越來(lái)越靠近國(guó)門、滿漢民族沖突難以化解、社會(huì)騷動(dòng)等諸多難題”可歸納出國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)壓力。(2)特征：結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，從繼承性角度來(lái)看，持續(xù)后金的議政王大臣會(huì)議制、明朝內(nèi)閣制；從創(chuàng)新性角度來(lái)看，皇帝以新創(chuàng)的軍機(jī)處為中樞，處理國(guó)家緊急、重大、機(jī)密的軍政要?jiǎng)?wù)；從保密性角度來(lái)看，創(chuàng)行密折制度、廷寄、隱私立儲(chǔ)制度；從專制性角度來(lái)看，目的是為了維護(hù)皇權(quán)專制。14．(2024·寧夏)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一小麥原產(chǎn)于西亞。中國(guó)關(guān)于麥類作物的文字記載，最早發(fā)覺(jué)于商代甲骨文，其中還有特地圍繞麥類作物種植和收獲實(shí)行的祭祀活動(dòng)。《周禮·天官·疾醫(yī)》：“(疾醫(yī))以五味、五谷、五藥養(yǎng)其病?！编嵭ⅲ骸拔骞龋?、黍、稷、麥、豆也。”史料表明，至少在春秋時(shí)代，位于北方的東周、晉、魯、鄭、陳等都有了小麥的種植，并出現(xiàn)了以小麥制作酒母的釀酒工藝。漢代小麥在人們主糧中的地位普遍提高，是中國(guó)北方農(nóng)業(yè)發(fā)展史上一次具有劃時(shí)代意義的變革?！蕴锍煞健⒅芰偂豆糯袊?guó)北方糧食種植的歷史變遷》材料二據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前現(xiàn)有農(nóng)作物中，至少有二三百種是來(lái)自國(guó)外。宋代以前傳入我國(guó)的農(nóng)作物大多原產(chǎn)于亞洲西部，通過(guò)陸上絲綢之路傳入中國(guó)，多為果品和蔬菜，少有糧食作物。明清時(shí)期，美洲作物及糧食作物所占比重相對(duì)加大，這些美洲作物能夠傳入中國(guó)也得益于地理大發(fā)覺(jué)及新航路的開(kāi)拓，或是由葡萄牙及西班牙航海者發(fā)覺(jué)美洲大陸后首先將美洲作物帶回歐洲，以歐洲為跳板傳入中國(guó)，或是傳入中國(guó)周邊地區(qū)后再傳入中國(guó)。概括而言，中國(guó)與世界各地區(qū)之間的農(nóng)作物傳播持續(xù)了4000余年?！幾源匏济鳌睹髑鍟r(shí)期絲綢之路上的中國(guó)與世界》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括我國(guó)歷史上種植利用麥類作物的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出明清時(shí)期外來(lái)農(nóng)作物傳入的緣由?！敬鸢浮?1)特點(diǎn)：歷史悠久；地位高，受重視；用途廣泛；種植范圍集中在北方。(2)緣由：地理大發(fā)覺(jué)(或新航路的開(kāi)拓)；西班牙、葡萄牙的殖民活動(dòng)；中國(guó)與周邊國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)(或經(jīng)濟(jì)溝通)?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：由材料“中國(guó)關(guān)于麥類作物的文字記載，最早發(fā)覺(jué)于商代甲骨文，其中還有特地圍繞麥類作物種植和收獲實(shí)行的祭祀活動(dòng)”可知，我國(guó)歷史上種植利用麥類作物歷史悠久，地位高，受重視；由材料“至少在春秋時(shí)代