14-1《故都的秋》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

14-1《故都的秋》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)14-1《故都的秋》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．對(duì)下列句子的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）

A．南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。（排比、對(duì)偶、比喻）

B．（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。（排比、對(duì)比、比喻）

C．秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。（排比、對(duì)比）

D．秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（對(duì)比、擬人）

2．閱讀下面的文字，完成下題。

為應(yīng)對(duì)莫高窟不可逆轉(zhuǎn)的衰退，早在20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院就提出“數(shù)字敦煌"，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)和數(shù)字圖像技術(shù)，實(shí)現(xiàn)敦煌石窟文物的永續(xù)利用和永久保存。和普通文物相比，敦煌石窟壁畫(huà)和彩塑的數(shù)字化面臨著諸多難題：要將壁畫(huà)完整地“搬”到電腦里，不僅前期需要采集海量信息，這些信息量之大讓人難以想象，而且后期數(shù)據(jù)拼接、整合、存儲(chǔ)等工作都需要人工完成?，F(xiàn)實(shí)的很多難題擺在面前，但敦煌研究院的工作人員迎難而上，攻下了前進(jìn)道路上的一個(gè)個(gè)堡壘。

經(jīng)過(guò)30多年的不懈努力和探索創(chuàng)新，“數(shù)字敦煌"項(xiàng)目取得了豐碩成果，形成了科學(xué)、完整、系統(tǒng)的敦煌石窟檔案，而且“數(shù)字敦煌”的豐碩成果在考古測(cè)繪、美術(shù)臨摹、文物保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。迄今已有近4000萬(wàn)用戶通過(guò)“云游敦煌"小程序在線上游覽敦煌。

下列各項(xiàng)中，和文中加點(diǎn)處“數(shù)字敦煌”引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．要將壁畫(huà)完整地“搬"到電腦里，不僅前期需要……

B．我們稱(chēng)之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，連字都不識(shí)。（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

C．……在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光"。（魯迅《拿來(lái)主義》）

D．更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”……（郁達(dá)夫《故都的秋》

二、選擇題組

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

這個(gè)冬天，圍爐煮茶悄然走紅。古色古香的院落中，生一爐火、燒一壺茶、放兩把干果、烤幾顆橘子或柿子，與三五好友圍爐而坐，不禁讓人想起白居易筆下“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐"的情景。都達(dá)夫在《江南的冬景》中也曾寫(xiě)道“凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉、剝花生米、飲白干的滋味?！逼鋵?shí)，圍爐煮茶古已有之。早在唐代，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中記錄了煮茶的過(guò)程，到了宋代，又出現(xiàn)了點(diǎn)茶、分茶、斗茶等技藝，綿延千年的茶文化毋庸（）地成為了圍爐煮茶的基因和底蘊(yùn)。在古代，圍爐煮茶與流筋曲水同為文人雅事，一茶一酒，（），表達(dá)了人們對(duì)生活的熱愛(ài)與浪漫。圍爐煮茶在現(xiàn)代人中的流行，是（）火熱的傳統(tǒng)文化回歸生活的又一例證，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧"不僅是陶淵明的追求，也是都市人（）的心之所向。。圍爐，不只煮茶飲茶，細(xì)品的是文化，慢煮的是生活。茶爐前氤氳的香氣，構(gòu)筑起消弭寒意的詩(shī)和遠(yuǎn)方，在人間煙火中體味詩(shī)意生活，“圍爐煮茶，能飲一杯無(wú)”？

3．依次填入選文括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．置疑殊途同歸連續(xù)返璞歸真B．質(zhì)疑殊途同歸連續(xù)洗盡鉛華

C．置疑異曲同工持續(xù)返璞歸真D．質(zhì)疑異曲同工持續(xù)洗盡鉛華

4．在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不僅能滿足消費(fèi)者的休閑、社交、品飲需求，在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑"，還能品味其他娛樂(lè)方式無(wú)法提供的文化審美

B．在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”，不僅能滿足消費(fèi)者的休閑、社交、品飲需求，還能品味其他娛樂(lè)方式無(wú)法提供的文化審美

C．在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑"，不僅能品味其他娛樂(lè)方式無(wú)法提供的文化審美，還能滿足消費(fèi)者的休閑、社交、品飲需求

D．不僅能品味其他娛樂(lè)方式無(wú)法提供的文化審美，在快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”，還能滿足消費(fèi)者的休閑、社交、品飲需求

5．下列對(duì)選文中涉及的文學(xué)文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代浪漫主義詩(shī)人，與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，代表作《琵琶行》《賣(mài)炭翁》等。

B．郁達(dá)夫，原名郁文，小說(shuō)家、散文家，代表作《故都的秋》寫(xiě)出北平秋天的清、靜、悲涼，表達(dá)了他對(duì)故都之秋的濃濃深情。

C．流觴曲水，語(yǔ)出王羲之《蘭亭集序》，是古時(shí)上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，高逸雅致。

D．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧"，是陶淵明《飲酒》組詩(shī)中的名句，表達(dá)了對(duì)回歸田園的向往。

三、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

四時(shí)的變幻與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作往往是融為一體的，隨著大雪節(jié)氣而來(lái)的降溫與下雪，不僅催生了許多以“雪”為主題的詩(shī)文，也大大豐富了藝術(shù)創(chuàng)作中關(guān)于雪景的描繪。

南唐畫(huà)家徐熙的《雪竹圖》中，畫(huà)面主體描繪了荒寒中傲然挺立的一叢雪竹及窠石。尤為珍貴的是，畫(huà)中積雪不施白粉，而純用墨色留白渲染而成。畫(huà)家精心地用不同層次的淡墨烘托出畫(huà)中不同物體上的雪，從而使留白的雪有了變化的律動(dòng)之感。

不畏雪寒的不僅有竹子，亦有喜愛(ài)雪天的孩童們。今人戴樹(shù)良與劉金貴的同名作品《大雪》，就描繪了兒童們?cè)谘┨於蜒┤艘约按蜓┱痰臍g快情景。而大雪的寒冷，更凸顯了陽(yáng)光的珍貴，在傅仲超的《冬日里的陽(yáng)光》中，融融的日光不僅溫暖著畫(huà)中雪白的大地，也透過(guò)畫(huà)面，觸動(dòng)著觀者的心靈。

6．下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）

A．還有幾位“大師"們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

B．以“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳"概括《故都的秋》的語(yǔ)言特色是當(dāng)之無(wú)愧的。

C．《鄉(xiāng)土中國(guó)》的寫(xiě)作，緣起于費(fèi)孝通在西南聯(lián)大和云南大學(xué)講授“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程的經(jīng)歷。

D．字有直指和聯(lián)想兩種意義。比如“煙"，它直指的意義，見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白。

7．文中畫(huà)橫線的句子別具匠心，請(qǐng)從比擬手法的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

四、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

春聲和春深

林斤瀾

（1）我寫(xiě)過(guò)北國(guó)的春風(fēng)。記述在冰雪沉睡的山溝里，忽然一夜間，呼嘯咆哮，“卡卡”折枝，“砰砰"冰裂，沙石撲窗如機(jī)槍掃射，木頭梁、柱、椽、檁“格拉格拉”如山神大蟲(chóng)冬眠初醒，伸腰伸腿，骨節(jié)作響……天亮起來(lái)一看，冰雪依舊，只是趴下來(lái)點(diǎn)貼近地皮。

（2）春風(fēng)告退。忽又從千里外，從沙漠，從戈壁起跑，跨欄一般生猛，跨越崇山峻嶺，踢蹬起黃沙黃土，高天朦朧，太陽(yáng)淡化……這樣一而再三，麥苗才吐青，冰雪也還在角落里、背陰里、洼里坎里齜著白牙。

（3）我服了。后來(lái)也愛(ài)了。說(shuō)到愛(ài)，我又是江南水鄉(xiāng)出身，那里的春風(fēng)叫歷代詩(shī)人寫(xiě)完了，不用也不能再寫(xiě)了，“春風(fēng)又綠江南岸"的“綠”字，“池塘生春草"的“生”字，“吹皺一池春水"的“吹皺”二字，都是千古贊為絕活，咱還啰嗦什么呢，本來(lái)在針也插不下去的地方，只有做做翻案文章，弄得巧時(shí)還有立錐之地。這些絕活早已鐵案如山，咱們不抱沒(méi)縫的蛋也罷。這是做詩(shī)做文章的話。說(shuō)到愛(ài)，卻又是一番天地?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"，是極好的詩(shī)句，不過(guò)我不愛(ài)?！半S”字好，江南水鄉(xiāng)的春風(fēng)和春雨，是緊相隨的，“潛"字好，“潤(rùn)”字好，“細(xì)"字更好，風(fēng)也細(xì)雨也細(xì)也。但“無(wú)聲”二字惹翻了我的愛(ài)心。

（4）我久居北國(guó)，有個(gè)弟弟久居北大荒。我們壯年時(shí)都不大思鄉(xiāng)，儼然四海為家了。有回我問(wèn)他，有沒(méi)有偶然心動(dòng)，念及家鄉(xiāng)的時(shí)候？他思索。

（5）我追問(wèn)好比說(shuō)一剎那？我這里有過(guò)一剎那來(lái)去如閃電，閃電就夠了，不必比做晴天霹靂。他說(shuō)有。有時(shí)候炕上睡醒，不知身在何處，忽聽(tīng)屋頂“瓦背"陣雨掃過(guò)——沙、沙、沙……江南絕無(wú)炕，北大荒沒(méi)有“瓦背”，有雨也不會(huì)“沙、沙、沙"。那是江南的春風(fēng)春雨了，你說(shuō)你沒(méi)有思鄉(xiāng)，那是故鄉(xiāng)思念你了。你這個(gè)游子不但不知身在何處，還不知道童年永不離身。

（6）我耳朵里不大出現(xiàn)弟弟的“沙沙”聲，現(xiàn)在耳朵到了春天，到了雨天，到了黑天，都少不了“蘇蘇蘇"。江岸“綠”，是蘇蘇“綠"的。春草“生”時(shí)，春風(fēng)“吹皺"時(shí)，“隨”時(shí)“潛"時(shí)“潤(rùn)”時(shí)，都必定蘇蘇地響?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲"，“無(wú)聲”兩字不能接受。好好聽(tīng)吧，幼苗拔節(jié)，童年拔長(zhǎng)，那也是蘇蘇響著拔上來(lái)的。耳朵里蘇蘇不絕，那是春的回聲。那是故鄉(xiāng)故土的呼叫。

（7）這是春聲。

（8）北京俗話說(shuō)：“春脖子短"。意思還是“春短”，中間加個(gè)“脖子"，妙！楊樹(shù)剛上葉子，柳樹(shù)剛吐絮，桃花“暄”，杏花“舊"，都才看見(jiàn)就暴熱起來(lái)了。頭連肩膀，無(wú)所謂脖子的德性，可以是極壯健的人如拳擊勇士，也可以是縮頭縮腦如武大郎者。不過(guò)有那猛烈的春風(fēng)在，漫天的黃沙在，就算做勇士形象吧。但也不無(wú)可惜，不無(wú)可笑。春天就這樣勇了，夏日炎炎怎么處，冰凍三尺的寒冬又怎么稱(chēng)呼。

（9）我問(wèn)久居北大荒的弟弟，江南老家的春天怎么樣？他立刻回答很長(zhǎng)，長(zhǎng)到過(guò)不完的樣子。虧他說(shuō)得出來(lái)，只一個(gè)長(zhǎng)字。故鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)，童年的朦朧，春天的深沉，無(wú)意過(guò)篩過(guò)籮卻過(guò)了，無(wú)心淘洗也夢(mèng)游一般澄清提純了。只落下一個(gè)字：長(zhǎng)。我疑心這一長(zhǎng)字是思鄉(xiāng)的單相思，不一定實(shí)際。寫(xiě)信去問(wèn)一位蟄居家鄉(xiāng)的小伙伴，他一生困頓，現(xiàn)在是混得最好的時(shí)候，在鄉(xiāng)下做機(jī)修生活?；匦艁?lái)了，說(shuō)只覺(jué)得做生活手冷，快點(diǎn)熱起來(lái)好。可見(jiàn)實(shí)際長(zhǎng)還是長(zhǎng)的。手冷希望快點(diǎn)熱起來(lái)，那是一個(gè)老手藝人的話。

（10）少年時(shí)候我們沒(méi)有這種想法，那手總是熱的?！按蟮卮喝绾?，男兒國(guó)是家，龍燈花鼓夜，長(zhǎng)劍走天涯?！蹦菚r(shí)候我們喜歡這樣的詩(shī)?，F(xiàn)在敢說(shuō)經(jīng)歷了滄海桑田，細(xì)細(xì)想來(lái)敢說(shuō)春深如海。只有海的意味深長(zhǎng)，才包羅萬(wàn)象，一個(gè)浪花冷一個(gè)浪花熱，這個(gè)手冷那個(gè)手熱，都不過(guò)是浪花中的泡沫?！按荷钊绾?，在詩(shī)里文里看得多了，也看俗了。其實(shí)這個(gè)“深”字好，“深"字也就是弟弟說(shuō)的“長(zhǎng)”字吧，不過(guò)也還有不同。

（11）少年時(shí)正是戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，我在鄉(xiāng)下跑來(lái)跑去?；ɑú莶輿](méi)人管，沒(méi)有人理。淡淡的陽(yáng)光，蒙蒙的細(xì)雨。陽(yáng)光只管照，細(xì)雨只管下，誰(shuí)也不理誰(shuí)，忽然，山坡上映山紅開(kāi)了，人走不到的石頭巖上開(kāi)了，人走來(lái)走去踩得稀爛的黃泥路邊也開(kāi)了，牛羊吃草的坡上開(kāi)了，水泥墳圈石頭墳壇那里拱著水泥拱著石頭開(kāi)了。江南也有大晴天，單薄的映山紅當(dāng)天發(fā)干，再曬一天，減色。曬上三天，山上殘紅映不成了。可是江南春天的細(xì)雨，不等陽(yáng)光收走，自會(huì)濛濛一片。映山紅一掛上針尖般大的水珠，全副精神又出來(lái)了。時(shí)雨時(shí)晴，同時(shí)雨同時(shí)晴，晴雨沒(méi)有休時(shí)，映山紅沒(méi)有休日。這是長(zhǎng)了。

（12）在艱難的歲月，我在北國(guó)風(fēng)沙里，忽然遇上個(gè)不得不文化交流的外國(guó)畫(huà)展。我沒(méi)有了接受的興趣，匆匆一走而過(guò)。忽然，我被吸引了，站住了。那畫(huà)灰蒙蒙，細(xì)雨看不見(jiàn)，可又撲面。一道漫坡，坡頭一圈矮矮圍墻，墻里有些石頭堆又不夠廢墟，說(shuō)不清。坡下邊有兩頭牛，邊吃草邊瞌睡，牛毛上當(dāng)掛著針尖水珠，要不，怎么朦朦朧朧。我在草地上找紅色，也朦朧似有似無(wú)，我認(rèn)定是有，還是映山紅。

（13）我看見(jiàn)了少年時(shí)代，看見(jiàn)了“龍燈花鼓夜，仗劍走天涯"?？匆?jiàn)了老手藝人，手冷望天。在艱難的風(fēng)沙里，忽然看見(jiàn)了想也想不起來(lái)的故鄉(xiāng)的春天，又朦朧看不透，看不透又盛得住一生所有的思念。

（14）這是春深了。

8．下列對(duì)本文的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．第（1）（2）段畫(huà)線處用比喻手法，展現(xiàn)北方冰雪在春風(fēng)中消融的過(guò)程，突出其野性的特點(diǎn)。

B．文中寫(xiě)“手冷”和“手熱"細(xì)節(jié)，意在表現(xiàn)“春深如?！币约叭松母鞣N復(fù)雜感受。

C．第（11）段中，作者從空間和時(shí)間的角度描寫(xiě)映山紅，突出映山紅開(kāi)放地域廣、時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。

D．從“春聲"到“春深”，寫(xiě)對(duì)南北方春天的不同感受，表達(dá)思鄉(xiāng)之情，暗含報(bào)國(guó)之意。

9．兄弟倆對(duì)江南春天的感受有何不同？請(qǐng)聯(lián)系文中相關(guān)內(nèi)容概括并分析。

10．本文與郁達(dá)夫的《故都的秋》都寫(xiě)了南國(guó)與北國(guó)的景象，其用意各不相同，請(qǐng)加以評(píng)析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

江南的冬景

郁達(dá)夫

①凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃煊羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門(mén)外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過(guò)活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)楫?dāng)這中間，有蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。

②但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)─—西北風(fēng)間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得象黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，經(jīng)營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？

③我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠節(jié)季，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得是可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。

④我也曾到過(guò)閩粵，在那里過(guò)冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說(shuō)不定還不得不拿出紗衫來(lái)著；走過(guò)野人的籬落，更還看得見(jiàn)許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過(guò)后，涼冷一點(diǎn)；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說(shuō)的江南的冬景，只能叫它作南國(guó)的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。

⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤(rùn)澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持住三個(gè)月以上的生命。像錢(qián)塘江兩岸的烏桕樹(shù)，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點(diǎn)—叢，用照相機(jī)照將出來(lái)，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺(jué)著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來(lái)了，春天也總馬上會(huì)來(lái)"的詩(shī)人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得出。

⑥說(shuō)起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國(guó)的冬天，比起我們江浙來(lái)如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來(lái)做他們的創(chuàng)造題目的一點(diǎn)看來(lái)，大約是德國(guó)南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。

⑦江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說(shuō)不出的悠閑境界。你試想想，秋收過(guò)后，河流邊三五家人家會(huì)聚在一道的一個(gè)小村子里，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹(shù)枝槎埡的雜木樹(shù)林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說(shuō)還夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)景致進(jìn)去，則門(mén)前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)得胸襟灑脫起來(lái)。

⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：①自然是江南日暮的雪景。②則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了。③是江南雪夜，更深人靜后的景況。④，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。詩(shī)人的詩(shī)句，也許不盡是在江南所寫(xiě)，而做這幾句詩(shī)的詩(shī)人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩(shī)來(lái)描寫(xiě)江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫(xiě)的散文更美麗得多？

⑨有幾年，在江南也許會(huì)沒(méi)有雨沒(méi)有雪的過(guò)一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點(diǎn)春雪的；去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來(lái)，大約太冷的日子，將在二月盡頭，最多也總不過(guò)是七八天的樣子。象這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔?，上郊外去閑步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多；日本人叫作Hi-king，德國(guó)人叫作Spazier-gang狂者，所最歡迎的也就是這樣的冬天。

⑩窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實(shí)踐，這一種無(wú)聊的雜文，我也不再想寫(xiě)下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！

一九三五年十二月一日

11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開(kāi)頭部分先寫(xiě)北方冬天人們的蟄居生活，是為了與江南冬景形成對(duì)比，凸顯出江南冬景的獨(dú)有特征。

B．本文與《故都的秋》相比，描寫(xiě)的主要內(nèi)容不同。但有異曲同工之妙，都表現(xiàn)出作者對(duì)生活細(xì)致的觀察和真誠(chéng)的熱愛(ài)。

C．豐腴而潤(rùn)澤的大地，風(fēng)和日暖的午后，清朗日暮的雪景，微雨寒村的冬霖……文章刻畫(huà)了不同的江南冬景，表達(dá)了作者對(duì)江南冬景的鐘愛(ài)。

D．《故都的秋》飽含一種悲涼、清靜之美，本文描寫(xiě)江南的冬景也隱含著這種情調(diào)。但近乎荒涼的風(fēng)景掩蓋不住精神的奢華。

12．下列詩(shī)句填入原文，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵ǎ?/p>

①柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人

②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)

③前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)

④寒沙梅影路，微雪酒香村

A．①④②③B．②④①③C．①③②④D．②①③④

13．作者像一個(gè)高明的畫(huà)家，以酣暢自然的筆法，將自然景觀與人物場(chǎng)景巧妙剪裁，繪就一幅層次分明、色彩豐富的畫(huà)卷。請(qǐng)以第⑦段為例，分析這幅“畫(huà)卷”的特色。

14．本文和《故都的秋》讓我們了解到作者獨(dú)特的審美感受，請(qǐng)據(jù)此設(shè)想，如果郁達(dá)夫來(lái)到了我們的家鄉(xiāng)，會(huì)不會(huì)因喜歡這里而創(chuàng)作出一篇《內(nèi)蒙古之夏》？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)郁達(dá)夫作品以及家鄉(xiāng)自然、文化方面的了解簡(jiǎn)述理由。

五、情景默寫(xiě)

15．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）莊子《逍遙游》中寫(xiě)到蜩與學(xué)鳩起飛后只能“"，飛得不高時(shí)便落在地上，所以它們不解地詰問(wèn)大鵬“？”

（2）蘇軾《赤壁賦》中，“客"把人生與宇宙加以對(duì)照，進(jìn)而希望“_____________，”，即與仙人相交，與月亮同在。

（3）《故都的秋》里說(shuō)，“中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了"。詩(shī)人常常因秋天的風(fēng)產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，寫(xiě)出不少膾炙人口的佳句，這在唐詩(shī)宋詞中屢見(jiàn)不鮮，如“_____________，”。

六、語(yǔ)言表達(dá)

16．請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線處的內(nèi)容，要求緊扣主題，語(yǔ)意連貫，表達(dá)明確，每處不超過(guò)15個(gè)字。

對(duì)于魯迅的“被出走"，外界觀點(diǎn)_________________。支持者認(rèn)為，魯迅作品有其時(shí)代局限性，__________________。何況，補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的文章，也不乏名篇佳作。怎么就少不了一個(gè)魯迅？反對(duì)者則多會(huì)引用郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅時(shí)說(shuō)過(guò)的話“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護(hù)他的民族則更可悲?！?/p>

客觀而言，這兩種說(shuō)法都有其道理。魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，堪稱(chēng)巔峰。不過(guò)，他的作品在語(yǔ)文課本中的比例，也確實(shí)多了些。因此，魯迅“被出走"不是癥結(jié)所在，關(guān)鍵在于_________________。畢竟，這些被拿下的文章都是歷經(jīng)多年檢驗(yàn)，而被證明是“最優(yōu)秀、最經(jīng)典”的。如果“后來(lái)人"力有不逮，豈不是平添遺憾？

17．下面是郁達(dá)夫的散文《故都的秋》中一段景物描寫(xiě)，請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)40字。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

七、小閱讀-課內(nèi)

18．選出對(duì)下段文字分析理解最正確的一項(xiàng)（）

像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有。只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。（《故都的秋》）

A．作者用明白如話的語(yǔ)言，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)上，寥寥數(shù)筆，勾勒出槐樹(shù)的落蕊，把讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。

B．作者運(yùn)用白描式的語(yǔ)言，憑自己的主觀感彩，把秋天槐樹(shù)的特征，有動(dòng)有靜地表現(xiàn)出來(lái)，文字像輕輕飄浮的白云，感情熱烈明快。

C．作者用簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言，從自己的主觀感覺(jué)上，描寫(xiě)了槐樹(shù)的落蕊。文字細(xì)膩清新，充滿詩(shī)情畫(huà)意，使讀者忘卻了悲秋的心理。

D．作者用比喻的修辭手法，從感覺(jué)上描寫(xiě)了槐樹(shù)的落蕊，“物”“我"之間完美的交融和統(tǒng)一，表達(dá)出淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。

八、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

泰山石刻

汪曾祺

①第一次看見(jiàn)經(jīng)石峪字，是在昆明一個(gè)舊家，一副四言的集字對(duì)聯(lián)，厚紙濃墨，是較早的拓本。百年老屋，光線晦暗，而字字神氣俱足，不能忘。

②經(jīng)石峪在泰山中路的岔道上。這地方的地形很奇怪，在崇山峻嶺之中，怎么會(huì)出現(xiàn)一片一畝大的基本平整的石坪呢？泰山石為花崗巖，多為青色，而這片石坪的顏色是姜黃的。四周都沒(méi)有這樣的石頭，很奇怪。是一個(gè)什么人發(fā)現(xiàn)了這片石坪，并且想起在石坪上刻下一部《金剛經(jīng)》呢？經(jīng)字大徑一尺半。摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上，這是刻在平鋪的石坪上的，很少見(jiàn)。這樣的字體，他處也極少見(jiàn)。

③經(jīng)石峪的時(shí)代，眾說(shuō)紛紜。說(shuō)這是從隸書(shū)過(guò)渡到楷書(shū)之間的字體，則多數(shù)人并無(wú)異議。

④經(jīng)石峪保存較多隸書(shū)筆意，但無(wú)蠶頭雁尾，筆圓而體稍扁，可以上接《石門(mén)銘》，但不似《石門(mén)銘》的放肆，有人說(shuō)這和《瘞鶴銘》（瘞yì）都是王羲之寫(xiě)的，似無(wú)據(jù)。王羲之書(shū)多以偏側(cè)取勢(shì)，經(jīng)石峪非也?！动廁Q銘》結(jié)體稍長(zhǎng)，用筆瘦勁，秀氣撲人，說(shuō)這近似二王書(shū)，還有幾分道理（我以為應(yīng)早于王羲之）。書(shū)法自晉唐以后，都貴瘦硬。杜甫詩(shī)“書(shū)貴瘦硬方通神”，是一時(shí)風(fēng)氣。經(jīng)石峪字頗肥重，但是骨在肉中，肥而不癡，筆筆送到，而不板滯。假如用一個(gè)字評(píng)經(jīng)石峪字，曰：穩(wěn)。這是一個(gè)心平而志堅(jiān)的學(xué)佛的人所寫(xiě)的字。這不是廢話么，《金剛經(jīng)》還能是不學(xué)佛的人寫(xiě)的？不，經(jīng)字有佛性。

⑤這樣的字，和泰山才相稱(chēng)。刻在他處，無(wú)此效果。十年前，我在經(jīng)石峪待了好大一會(huì)兒，覺(jué)得兩天的疲勞，看了經(jīng)石峪，也就值了?！敖?jīng)石峪"是“泰山"不可分離的一部分。泰山即使沒(méi)有別的東西，沒(méi)有碧霞元君祠，沒(méi)有南天門(mén)，只有一個(gè)經(jīng)石峪，也還是值得來(lái)看看的。

⑥我很希望有人能拓印一份經(jīng)石峪字的全文（得用好多張紙拼起來(lái)），在北京陳列起來(lái)，即便專(zhuān)為它蓋一個(gè)大房子，也不為過(guò)。

⑦名山之中，石刻最多，也最好的，似為泰山。大觀峰真是大觀，那么多塊摩崖大字，大都寫(xiě)得很好，這好像是摩崖大字大賽，哪一塊都不寒磣。這塊地場(chǎng)（這是山東話）也選得好。石巖壁立，上無(wú)遮蓋，而石壁前有一片空地，看字的人可以在一個(gè)距離之外看，收其全貌，不必像壁虎似的趴在石壁上。摩崖字多是真書(shū)，體兼顏柳，是得這樣，才壓得?。ú滔迤饺諏?xiě)行草，鼓山的石刻題名卻是真書(shū)。董其昌字甚飄逸，但寫(xiě)大字則用顏體）?？创笞直填}名，很多都是山東巡撫。大概到山東來(lái)當(dāng)巡撫，先得練好大字。

⑧有些摩崖石刻，是當(dāng)代人手筆。較之前人，不逮也。有的字甚至明顯地看得出是用鉛筆或圓珠筆寫(xiě)在紙上放大的。是烏可哉。

⑨很奇怪，泰山上竟沒(méi)有一塊韓復(fù)榘寫(xiě)的碑。這位老兄在山東，待了那么久，為什么不想到泰山來(lái)留下一點(diǎn)字跡？看來(lái)他有點(diǎn)自知之明。韓復(fù)榘在他的任內(nèi)曾大修過(guò)泰山一次，竣工后，電令泰山各處：“嗣后除奉令準(zhǔn)刊外，無(wú)論何人不準(zhǔn)題字、題詩(shī)?！蔽覝?zhǔn)備投他一票。隨便刻字，實(shí)在是糟蹋了泰山。

（有刪改）

19．下列對(duì)本文相關(guān)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章通過(guò)認(rèn)真的歷史考證和多角度的描寫(xiě)，表現(xiàn)了經(jīng)石峪刻字的價(jià)值。

B．作者詳寫(xiě)經(jīng)石峪刻字而略寫(xiě)大觀峰刻字，詳略得當(dāng)，結(jié)構(gòu)安排合理。

C．蔡襄在泰山的石刻題名改寫(xiě)真書(shū)是為了展示他在書(shū)法藝術(shù)上的造詣。

D．文章的語(yǔ)言平淡沖和，樸素簡(jiǎn)凈。篇幅雖短，但文化意蘊(yùn)極為豐厚。

20．結(jié)合文本，從表達(dá)技巧的角度對(duì)文中畫(huà)線句子進(jìn)行賞析。

21．結(jié)合文本，談?wù)勍粼鍖?duì)中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度是怎樣的。

參考答案：

1．B

2．B

3．C4．B5．A

6．D7．①該句運(yùn)用了比擬的修辭手法，日光溫暖大地，觸動(dòng)心靈，其被賦予人性化的動(dòng)作；②既使得文段的表達(dá)生動(dòng)形象，也營(yíng)造出一種歡快、愉悅、寧和的意境，凸顯了日光的珍貴。

8．A9．①弟弟對(duì)江南春天特點(diǎn)的感受是“長(zhǎng)"，是說(shuō)江南春天時(shí)間很長(zhǎng)。②作者的感受是“深”，除了說(shuō)江南春天時(shí)間很長(zhǎng)之外，還包含了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)少年生活的懷念，也暗含世事變遷之感