清明節(jié)的來(lái)歷

清明節(jié)的來(lái)歷相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始,歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開(kāi)展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍,流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開(kāi)封)汴河兩岸的人物景象。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。[2]蕩秋千這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。[2]蹴鞠鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安,有寬大的球場(chǎng),玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》,畫出了唐代馬球的興盛:畫上,二十多匹駿馬飛馳,馬尾扎結(jié)起來(lái),打球者頭戴幞巾,足登長(zhǎng)靴,手持球杖逐球相擊?！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗,于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代,馬球仍流行?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī):“玉勒千金馬,雕文七寶球。鞚飛驚電掣,伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷,歡傳第一籌。慶云隨逸足,繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),直至清中葉之后,馬球才消失了。1965年開(kāi)始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng),使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。[2]植樹(shù)清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(zhǎng)快。因此,自古以來(lái),中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年,人大常委會(huì)規(guī)定,每年三月十二日為中國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng),有著十分重要的意義。[2]放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過(guò)去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi),給自己帶來(lái)好運(yùn)。[2]掃墓清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢,則孤墳矣?？蘖T,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉?！逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛Ｇ迕骷罀邇x式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。[2]插柳據(jù)說(shuō),插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號(hào)”。起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。[2]清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著戶上,百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。射柳射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。[2]斗雞古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。中國(guó)最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。[2]蠶花會(huì)蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱,每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。編輯本段氣候特點(diǎn)清明是表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜?！睍r(shí)至清明,華南氣候溫暖,春意正濃。但在清明前后,仍然時(shí)有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。在西北高原,牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響,抵抗力弱,需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”,是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言,情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段,4月上旬雨量一般僅10至20毫米,尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多,但4月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米,自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。清明時(shí)節(jié),除東北與西北地區(qū)外,中國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上,大江南北直至長(zhǎng)城內(nèi)外,到處是一片繁忙的春耕景象?！扒迕鲿r(shí)節(jié),麥長(zhǎng)三節(jié)”,黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗,油菜已經(jīng)盛花,東北和西北地區(qū)小麥也進(jìn)入拔節(jié)期,應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲(chóng)防治工作。北方旱作、江南早、中稻進(jìn)入大批播種的適宜季節(jié),要抓緊時(shí)機(jī)搶晴早播。“梨花風(fēng)起正清明”,這時(shí)多種果樹(shù)進(jìn)入花期,要注意搞好人工輔助授粉,提高座果率。華南早稻栽插掃尾,耘田施肥應(yīng)及時(shí)進(jìn)行。各地的玉米、高粱、棉花也將要播種。“明前茶,兩片芽”,茶樹(shù)新芽抽長(zhǎng)正旺,要注意防治病蟲(chóng);名茶產(chǎn)區(qū)已陸續(xù)開(kāi)采,應(yīng)嚴(yán)格科學(xué)采制,確保產(chǎn)量和品質(zhì)。詩(shī)句名篇《清明雨上即懷兩首》作者:顏賢風(fēng)(其一)清明煙雨鎖重樓,一路傷魂陌上游。黃土深藏親冢淚,青松漫綰祭人愁。幾番憑吊銷凝緒,半句心音隔斷喉。豈負(fù)凌霄他日誓,徒教先祖臥荒丘!(其二)遠(yuǎn)峰云水兩茫茫,更有荒塋臥一方。紫陌芬菲行愈亂,青山杜宇泣猶傷。千杯須盡生前醉,半滴何曾地下嘗?多少紅塵離別處,徒將哀婉話凄涼。《轱轆體·清明時(shí)節(jié)茫?！纷髡?顏賢風(fēng)(其一)清明時(shí)節(jié)雨茫茫,碧水云天一色長(zhǎng)。路上行魂愁雁陣,林間斷雁泣松岡。離思迢遞青山外,悵緒銷凝白墓央。最是子規(guī)啼恨處,空教濁淚下瀟湘。(其二)極目江南魚(yú)米鄉(xiāng),清明時(shí)節(jié)雨茫茫。山泉哽咽千般恨,勞燕分飛幾許傷?牧笛聲聲傳舊怨,孤墳處處鎖離殤。向來(lái)生死無(wú)常事,怎奈陰陽(yáng)隔斷腸?(其三)青煙郁郁染悲涼,芳草萋萋離恨長(zhǎng)。春暮梨園花墜墜,清明時(shí)節(jié)雨茫茫。迎風(fēng)酹酒千縈緒,臨墓燒香百轉(zhuǎn)腸。物換星移人已故,紅塵此事最滄桑。(其四)憑吊英魂疾返鄉(xiāng),年年默約短松岡。潺潺泉瀉瑩前路,啄啄烏啼陌上桑。古道行人心悵悵,清明時(shí)節(jié)雨茫茫。勸君懷桔當(dāng)今日,莫待陰陽(yáng)意未央。(其五)梨花帶露落寒塘,誰(shuí)遣東風(fēng)送暗香?孤雁穿林尋故友,清眸佇結(jié)望他鄉(xiāng)。千愁竟若蓬蒿亂,萬(wàn)念空隨流水長(zhǎng)。折柳長(zhǎng)亭人去后,清明時(shí)節(jié)雨茫茫?！肚迕鳌?唐)杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！锻局泻场?唐)宋之問(wèn)馬上逢寒食,途中屬暮春?？蓱z江浦望,不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主,南溟作逐臣。故園腸斷處,日夜柳條新?！逗成馅！?宋)楊萬(wàn)里逕直夫何細(xì)!橋?？擅夥?遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú)。梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余?！督夹屑词隆?宋)程顥芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。《清明日?qǐng)@林寄友人》(唐)賈島今日清明節(jié),園林勝事偏。晴風(fēng)吹柳絮,新火起廚煙。杜草開(kāi)三徑,文章憶二賢。幾時(shí)能命駕,對(duì)酒落花前。清明清明,給人的印象總是一片濕雨。仿佛有了這雨,清明才更能顯得出它淡淡悲涼和絲絲憶念的味道來(lái)。是清明成全了這場(chǎng)雨,更是這雨襯托了清明。、望著飄灑的細(xì)雨,才更能引得人們心中那種淡淡的哀愁和思。這雨或是風(fēng)狂雨恣,或是和風(fēng)細(xì)雨,從清晨開(kāi)始,至黃昏之際,在煙雨彌漫的山野中,在泥濘難行的小路上,總有頂風(fēng)冒雨,點(diǎn)綴寂寥,行行重行行的掃墓人;或三五成群,扶老攜幼,或一二個(gè)孤影,跚跚獨(dú)行。遠(yuǎn)山隱在云霧里,近樹(shù)籠在孤煙前,小橋流水,愁鴉悲啼,雨洗清秋,風(fēng)吹哀愁,唯見(jiàn)煙雨一片蒼茫,不見(jiàn)人家與炊煙。好一個(gè)傷感寂寥的行旅,好一個(gè)凄迷彷徨的畫面。抬頭偶望,墓地黯然見(jiàn):百墳拱起,千碑林立;煙雨朦朦,青草何離離。一片荒涼,一片凄迷,一片死寂!山孤煙霧薄,樹(shù)小雨聲稀!風(fēng)飄飄,雨瀟瀟,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不銷魂,何處暗香盈袖?拔凈一片亂草,擺下幾杯冷酒,燒上一把紙錢,風(fēng)雨愁煞人,杯土帶愁,雜草含煙,竟無(wú)言以對(duì),唯有心底彌滿幽幽的愁緒和淡淡的哀愁!死者長(zhǎng)已矣,存者永懷悲!音容笑貌,歷歷在目,昔日種種,猶言在耳,但客心逐流水,隨緣到天涯,念千里孤墳何處話凄涼?回味少年時(shí),清明節(jié)和雨,在我的印象中只是一幅優(yōu)美的畫卷。隨風(fēng)飄灑的細(xì)雨中,一位騎著馬趕路的清貧詩(shī)人,俯身向著一個(gè)小牧童,牧童站在道旁,一手握著鞭子,一手遙遙指著間草房。草房上空,一面紅色的酒幡在薄薄的細(xì)雨中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。這大概是源于《清明》這首詩(shī)吧。清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”為什么“斷魂”?因?yàn)椤肮拍够ㄓ鞍讞顦?shù),盡是生死離別處。”我無(wú)憂的歲月里,這首詩(shī)所給予我的就是這樣一種恬美的意境.少年無(wú)憂的時(shí)光總是短暫的,就像童年放起的一只風(fēng)箏,掙斷了線,便消失的無(wú)影無(wú)蹤,到處也尋覓不到了。這首詩(shī),今天讀來(lái)仍然那么哀怨,那么親切。古往今來(lái),人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代謝,往來(lái)成古今。生者總是會(huì)不斷地成為逝者。有人說(shuō),對(duì)別人的思念會(huì)隨著時(shí)間的流逝,越來(lái)越淡。我想,或許對(duì)于至愛(ài)親人的思念恰恰與之相反吧。即使過(guò)了再長(zhǎng)的時(shí)間,在每次憶起他們音容笑貌時(shí),我們的心中總會(huì)有些酸酸涼涼的感覺(jué)吧。哪怕是十年、幾十年,這種感覺(jué)也不會(huì)減弱、消失,反而會(huì)變的更加強(qiáng)烈。正因如此,清明節(jié)才會(huì)成為一個(gè)流傳千年的日子;清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨,才會(huì)綿綿不絕地紛紛而至,這大概是對(duì)于人們心中哀愁的感應(yīng)吧。又是清明了。“男兒有淚不輕彈”,我不能流淚。但對(duì)親人綣綣的思念,灑下所有的淚,回憶就不僅僅再是生活的負(fù)擔(dān)。我們?cè)俅误w會(huì)人世間的愛(ài)心與溫暖,拼合破碎的心,微笑著重新?lián)P起生活的風(fēng)帆.我們感慨世事無(wú)常人生苦短,曾經(jīng)真正愛(ài)過(guò),生命便不存在遺憾。援手于他人危難,自己在挫折中保持樂(lè)觀,只要心中有愛(ài),愛(ài)就會(huì)沒(méi)有遺憾,人生永遠(yuǎn)是美麗的春天。有拜托清明的細(xì)雨了,希望她如期而至,就算是世人欲流而難流的淚吧清明節(jié)似乎總是與雨分不開(kāi)的。這個(gè)清明節(jié)便是一個(gè)不下雨的雨天。那是周二的上午,陽(yáng)光明媚的清晨絲絲柔和的光照在我迷茫的臉上美妙極了。遠(yuǎn)足一直走到陳輝陵園。咦?我這個(gè)長(zhǎng)跑歷來(lái)不及格.體力超差的人怎么一點(diǎn)也不累?據(jù)說(shuō)人沉思時(shí)不會(huì)累。那我呢?總在沉思陳輝吧?天空中艷陽(yáng)高照,可我的心卻愈來(lái)愈低沉。靜立在碑前,心想“為什么這革命烈士如此好的人,卻沒(méi)得好報(bào)呢?好人真的有好報(bào)嗎?......”臺(tái)上的那位老師還在說(shuō)著,不過(guò)語(yǔ)速越來(lái)越慢。我想那不僅僅是身體上的影響,而是更深層的心理上的創(chuàng)傷?；厝サ穆飞?陽(yáng)光燦爛地直射我的眼,刺地我會(huì)不過(guò)神來(lái)。驀地回頭,依稀還記得身旁的陽(yáng)光強(qiáng)烈而遠(yuǎn)處那痕痕絲線般的光線卻輕輕撫摸著身旁的柳枝。柳枝剛剛長(zhǎng)出嫩葉,但已頗為可愛(ài)。猛然想起,“不是不報(bào),時(shí)機(jī)未到”。陳輝烈士的好報(bào)也許還未開(kāi)始?興許報(bào)效祖國(guó)使祖國(guó)便是他的追求.他所期望的包袋?天空依舊萬(wàn)里無(wú)云,但我心中的甘雨卻已在浸潤(rùn)我的心田。而今確實(shí)要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨來(lái),淅淅瀝瀝,不像落在地上,倒像落在心里。天是灰的,心是沉的。我們約好了清晨出發(fā),人齊了,雨卻越下越大。等天晴嗎?想著這渺茫的“等”字,先是憋悶。盼到十一點(diǎn)半鐘,天色轉(zhuǎn)白,我不由喊了一句:“走吧!”帶動(dòng)年輕人,挎起背包,興致勃勃,朝岱宗坊出發(fā)了。是煙是霧,我們辨認(rèn)不清,只見(jiàn)灰蒙蒙一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)。古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。我們才過(guò)岱宗坊,震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫(kù)的大壩前面。七股大水,從水庫(kù)的橋孔躍出,仿佛七幅閃光黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的