四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2024-2025學年高三語文下學期第二次聯(lián)考試題

Page13四川省成都市蓉城名校聯(lián)盟2024-2025學年高三語文下學期其次次聯(lián)考試題留意事項：1.答題前，考生務必在答題卡上將自己的姓名、座位號、考籍號用0.5毫米黑色簽字筆填寫清晰，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“貼條形碼區(qū)”。2.選擇題運用2B鉛筆填涂在答題卡上對應題目標號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案：非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。20多年的試驗室探討，不僅使我對醫(yī)學的科學屬性有了更深的理解，更使我對醫(yī)學的社會屬性有了更加深刻的相識，并且對人類醫(yī)學發(fā)展的將來方向也有了自己的思索：基礎醫(yī)學雖然不像臨床工作那樣面對活生生的人，但干脆關系到人類的健康和疾病，它同樣是有溫度的。所以，我認為醫(yī)學是有溫度的。一個多世紀以來，現(xiàn)代技術與醫(yī)學的結(jié)合，使醫(yī)學插上了翅膀，人類壽命大大延長，眾多曾經(jīng)肆虐的傳染病得到了有效限制，不少嚴峻的疾病得到了明確診斷和有效治療。但與此同時，“技術至上”的觀念不斷擴散，醫(yī)學發(fā)展的目標和方向起先錯亂。醫(yī)學的重點放在救治生命最終階段病人的上面，而不是為多數(shù)人的健康和削減病痛服務。醫(yī)學的邊界也起先模糊，被給予了過度的使命，并經(jīng)常把危急因素當作疾病治療。人們過度信任技術，經(jīng)常遺忘病人心理上的苦楚以及對醫(yī)者關懷的期盼。慢性病已經(jīng)成為人類健康的主要威逼，但人們對慢性病的根本性質(zhì)和成因缺乏正確的相識。人類的進化是以數(shù)十萬年計的，從古猿進化到智人經(jīng)驗了200多萬年，脊柱仍舊沒有完全適應直立行走；十幾萬年前智人的腦容量已經(jīng)達到1400mL，7萬年前智人經(jīng)驗了認知革命，而到今日，人類的腦容量并沒有進一步增加。另一方面，智人從狩獵采集文明到農(nóng)業(yè)文明花了6萬年，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明花了1萬年，而從工業(yè)社會到信息社會只用了幾百年。生活方式在短時期內(nèi)發(fā)生了如此巨大的變更，但人類的遺傳變異和進化遠遠跟不上，慢性病由此而生。對此，人類除了坦然接受之外，重要的是盡力改善自己的生活方式，而不應把全部責任加諸醫(yī)藥。人類自有文明就有醫(yī)術。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》（東方）和希波克拉底（西方）開創(chuàng)醫(yī)學以來，醫(yī)學始終都在為回應他人苦痛而努力。它閃爍著人性的光線。今日，醫(yī)學大大發(fā)展了，但人類對自身的相識與對宇宙的相識一樣，還只是冰山一角。人類切不行夜郎自大，以為技術能解決全部的健康問題。醫(yī)者能做的仍舊是“有時去治愈，經(jīng)常去幫助，總是去勸慰”。生命是有限的，每個人從誕生、成長、蒼老到死亡的過程不行逆轉(zhuǎn)。醫(yī)學的任務只是愛護這個正常的過程。我們不能把蒼老當作疾病，不能把追求長生不老作為醫(yī)學的目標，不能給生命無望的病人增加無謂的苦痛，不能不考慮醫(yī)學的社會效應與公允公正。總之，我們時時不行遺忘，醫(yī)學是有溫度的。一個人生命的鑄成，須要多數(shù)生命的支援、補充、滋潤和蘊化。一個醫(yī)者的合格與成熟，須要學問與實踐的支撐，也須要與四周人不斷溝通互動，建立起共同面對疾病的醫(yī)道。醫(yī)學是人學，醫(yī)道重溫度。（摘編自韓啟德《醫(yī)學的溫度》代序）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.臨床工作要面對活生生的人，是有溫度的，基礎醫(yī)學干脆關系到人類的健康和疾病，也是有溫度的。B.現(xiàn)代技術與醫(yī)學的結(jié)合，使醫(yī)學快速發(fā)展，人類的壽命延長，傳染病和嚴峻的疾病得到了診斷和治療。C.慢性病產(chǎn)生的根源在于人類的遺傳變異和進化的速度太快，而人類生活方式短期內(nèi)發(fā)生變更的速度太慢。D.醫(yī)術是人類文明的組成部分，其出現(xiàn)是為了努力地回應他人的苦痛，因此，它閃爍著人性的光線。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章首段作者基于在20多年的試驗室探討中，對醫(yī)學的科學屬性和社會屬性的深刻的相識，進而提出了自己的論證觀點。B.作者用“與對宇宙的相識一樣，還只是冰山一角”來類比論證“人類對自身的相識還只是很少的一部分”的見解。C.為了論證觀點，文章從人們對技術的過度信任、慢性病產(chǎn)生緣由的揭示、醫(yī)者的責任等三個方面進行了層層分析。D.文章采納總分的論證結(jié)構(gòu)，大量運用了道理論證、對比論證、事例論證等論證方法，使得論證更有勸服力。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.作者認為醫(yī)學應當有清晰的邊界，醫(yī)學的重點應當放在為多數(shù)人的健康和削減病痛服務方面。B.雖然現(xiàn)代技術與醫(yī)學的結(jié)合，給人類帶來了福音，但與此同時“技術至上”的觀念不斷擴散，醫(yī)學發(fā)展的目標和方向起先錯亂。C.盡管技術能解決確定的健康問題，但并不能代替醫(yī)者去履行“有時去治愈，經(jīng)常去幫助，總是去勸慰”這一職責。D.醫(yī)者只要有學問與實踐的支撐，與四周人不斷溝通互動，建立起共同面對疾病的醫(yī)道，就是一個合格成熟的醫(yī)者。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。2024年11月10日，《濕地公約》第十四屆締約方大會在湖北武漢舉辦。2024年也恰逢中國履行《濕地公約》30周年。30年來，我國在濕地愛護方面取得了舉世矚目的成果。在這個重要的國際會議召開之際，人民網(wǎng)記者專訪了國際《濕地公約》科技委員會主席、北京林業(yè)高校生態(tài)與自然愛護學院教授雷光春，他回答了記者針對濕地愛護的相關問題。記者：我國有哪些可以向世界共享的濕地愛護模式呢?雷光春:首先是建設國家濕地公園和濕地城市。杭州西溪濕地是一個特別重要的案例。作為中國第一個國家濕地公園，它把城市、人民和濕地三者有機結(jié)合起來，不僅使?jié)竦氐玫叫迯停鞘协h(huán)境和功能得到改善，當?shù)匕傩盏氖杖牒腿A蜜感也得到明顯提升。杭州西溪濕地模式對推動整個《濕地公約》工作的發(fā)展，尤其是推動可持續(xù)發(fā)展起到了重要的作用。其次是建立濕地愛護網(wǎng)絡。目前我國基于流域形成了長江愛護網(wǎng)絡、黃河愛護網(wǎng)絡和濱海濕地愛護網(wǎng)絡。這些愛護網(wǎng)絡相當于中國的“三區(qū)四帶”，它們動員全社會的力氣，參與到生態(tài)系統(tǒng)完整性和原真性愛護當中，這在全球也有重要的示范意義。另外是以世界自然遺產(chǎn)的方式愛護濱海濕地。黃渤海候鳥棲息地作為系列申報世界自然遺產(chǎn)，開創(chuàng)了世界遺產(chǎn)公約申報的先河，即以愛護候鳥遷飛區(qū)的完整性作為一個世界遺產(chǎn)的愛護目標。在江蘇鹽城第一期申報勝利之后，其次期的申報材料已經(jīng)完備，打算迎接現(xiàn)場評估。申遺勝利后，將大大促進世界自然遺產(chǎn)的完整性。記者：我國在愛護候鳥遷飛通道方面取得了哪些勝利閱歷?雷光春:候鳥每年要經(jīng)過的路徑的集合被稱為“遷飛區(qū)”。全世界共有九大遷飛區(qū)，有四個經(jīng)過我國。中國在遷飛區(qū)中處于一個核心的位置，是整個遷飛區(qū)候鳥關鍵的越冬地、繁殖地和停留地。像雁鴨類主要是在長江中下游地區(qū)越冬；鸻鷸類在南半球越冬，但要在中國停留。還有一部分鳥類是在中國的北方繁殖，少部分在長江中下游、黃河中下游繁殖。所以從這個角度來看，中國候鳥棲息地的愛護確定了東亞－澳大利西亞候鳥遷飛區(qū)愛護的成敗，也確定了遷徙水鳥200多個物種愛護的成敗。第一點，長期以來，中國政府對遷徙水鳥棲息地的愛護高度重視。無論是中國的濕地愛護行動支配、濕地愛護工程規(guī)劃，還是國務院發(fā)布的濕地愛護相關的一些重要文件，都為遷徙候鳥棲息地愛護工作奠定了堅實的基礎，供應了法律保障。其次點，建立了一個完整的愛護體系。我國現(xiàn)有600多個各種類型的濕地自然愛護區(qū)、1600多個濕地公園，包括近1000個國家濕地公園和600多個地方濕地公園。我國現(xiàn)有國際重要濕地64處，今年可能還要增加20多處，從而達到80多處，提前完成2030年規(guī)劃的愛護目標。第三點，開展了頗有成效的國際合作。我們廣泛吸納全球才智用于中國濕地的愛護，尤其是候鳥棲息地的愛護，同時我們也主動貢獻，為發(fā)展中國家供應救濟培訓，主動參與濕地公約的發(fā)展。記者：中國科學家在促進濕地愛護技術合作和學問共享方面做了哪些努力?雷光春:隨著中國加入《濕地公約》，國家對發(fā)展?jié)竦乜茖W探討的需求更加迫切。我國相關科研隊伍快速發(fā)展，如今，在國際期刊上發(fā)表的論文數(shù)量已位列全球其次，接近美國的90％，平均每年有超過1萬篇論文在國際期刊上發(fā)表，內(nèi)容涵蓋新理論、新觀點，更重要的是還包括一些基礎數(shù)據(jù)。記者：您如何評價本屆《濕地公約》締約方大會取得的成果？雷光春:本屆《濕地公約》締約方大會，我以《濕地公約》科技委員會主席的身份參與瑞士方面的會議。在武漢會場，與會各方聯(lián)合發(fā)布了“武漢宣言”，這是一個政治性綱領文件，對推動《濕地公約》發(fā)展和全球濕地愛護工作的進步必將起到特別重要的指導作用。另外，本屆大會上，中國政府提出要在深圳建立“國際紅樹林中心”，這對全球的紅樹林愛護修復、科學探討和可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。紅樹林是全球瀕危濕地生態(tài)系統(tǒng)，是整個熱帶、亞熱帶地區(qū)和寒帶地區(qū)的一條生命線，關乎國土生產(chǎn)平安和人民生命財產(chǎn)平安，在全球生物多樣性愛護方面有舉足輕重的作用，許多鳥類魚類等生物都依靠紅樹林生存。建立“國際紅樹林中心”也體現(xiàn)了中國在參與全球治理、推動濕地愛護全球行動中的大國擔當。（摘編自《雷光春：濕地愛護的中國成就》）4.下列關于材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.把城市、人民和濕地三者有機結(jié)合起來的杭州西溪濕地是中國第一個國家濕地公園，是一個特別重要的濕地愛護案例。B.基于我國流域形成的長江愛護網(wǎng)絡、黃河愛護網(wǎng)絡和濱海濕地愛護網(wǎng)絡，是中國的“三區(qū)四帶”，在全球有示范意義。C.愛護中國候鳥棲息地是為了愛護東亞－澳大利西亞候鳥遷飛區(qū)以及遷徙水鳥200多個物種。D.我國現(xiàn)有國際重要濕地64處，今年還將增加20多處，從而達到80多處，提前完成2030年規(guī)劃的愛護目標。5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）A.中國濕地愛護模式只表現(xiàn)在建設國家濕地公園和濕地城市、建立濕地愛護網(wǎng)絡、以世界自然遺產(chǎn)的方式愛護濱海濕地這三個方面。B.中國是整個遷飛區(qū)候鳥關鍵的越冬地、繁殖地和停留地，因此，全世界九大遷飛區(qū)有四個遷飛區(qū)經(jīng)過中國。C.從在國際期刊上發(fā)表的論文數(shù)量，及論文涵蓋的新理論、新觀點等來看，我國科學家為促成濕地愛護技術合作和學問共享做出了不懈的努力。D.中國在深圳建立的“國際紅樹林中心”，對全球的紅樹林愛護修復、科學探討和可持續(xù)發(fā)展都起到了重要作用。6.作為訪談類文章，記者是如何將訪談引向深化的？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。文本一：山水含笑何永飛獨龍江，很遙遠；獨龍族，很神奇。這是許多人腦海中的印象，包括我在內(nèi)。宏偉的高黎貢山和擔當力卡山相互擠壓，似乎誰也不愿認輸和讓步。兩山央飛流，獨龍江用勁將它們推開，可始終不怎么見效，留給獨龍族同胞的生存空間還是很小很窄。回溯獨龍族同胞的舊光陰，會讓人感到些許難以置信的辛酸。新中國成立之前，人類文明已發(fā)展了好幾個階段，可獨龍族同胞似乎被時間遺忘了，他們還處于人類文明的初級階段，過著刀耕火種、結(jié)繩記事、狩獵為生的原始生活，幾乎與世隔絕，被稱為“太古之民”。就連族名也沒有，“獨龍族”這個洪亮的名字，是后來周恩來總理起的。新中國的成立，徹底變更了獨龍族同胞的命運。從原始社會干脆跨進社會主義社會，真乃一步跨千年，在整個人類發(fā)展史上也是一大奇跡。黑夜往后退，光明和暖和像獨龍江水一樣，不斷奔流進獨龍族同胞的生命里，一切在發(fā)生著天翻地覆的變更。我是帶著采訪老縣長高德榮的任務走進獨龍江的，他是獨龍之子，是獨龍族同胞的杰出代表。他的故事傳遍大江南北，他的開創(chuàng)和無畏精神令人肅然起敬，他為了幻想走出獨龍江到外地求學，又為了幻想回到獨龍江帶領鄉(xiāng)親們發(fā)展致富。若隱若現(xiàn)的古棧道，是獨龍族同胞通往外界的唯一小道，時常被荒草淹沒或被山洪毀壞。為變更物資運輸艱難的逆境，上世紀60年頭初，解放軍與民眾同心合力修建了一條人馬驛道，從貢山縣城旁邊的普拉河村通到獨龍江鄉(xiāng)的巴坡村，途經(jīng)深谷和荒野，還要翻越高黎貢山。人馬驛道上行走的馬幫，在很大程度上為獨龍族同胞的生活供應了物質(zhì)保障。1999年，國家投入巨資，在高黎貢山海拔3000多米的雪線上修通了一條簡易馬路，給獨龍族同胞的出行帶來了很大的便利，貢山縣城到獨龍江鄉(xiāng)的時間由原來的七八天縮短為七八個小時，獨龍江鄉(xiāng)告辭了沒有馬路的歷史。但無論是人馬驛道還是簡易馬路，都無法解決大雪封山的難題－獨龍江鄉(xiāng)依舊有半年時間處于封閉狀態(tài)，馬路只能像蛇一樣冬眠。2014年，高黎貢山獨龍江隧道的貫穿，徹底解決了大雪封山的千年難題，獨龍族同胞的發(fā)展速度由此倍增。來到獨龍江鄉(xiāng)，眼前的景象完全超出了我的想象。一切是那樣的美妙，景色秀麗，生意盎然，獨龍族同胞滿面春色。我們恰好趕上一場農(nóng)家樂開業(yè)慶典，獨龍族姑娘和小伙子們身著民族盛裝給客人唱歌、敬酒，將快樂的氣氛推得一浪高過一浪。擋不住的熱忱，擋不住的喜悅，擋不住的歡聲笑語，幾杯酒下肚，身心都飄飄然，但醉意不只是緣于酒，更緣于獨龍江水的奔騰，緣于獨龍族同胞的嶄新面貌和華蜜生活。沒有什么可以再阻擋獨龍族同胞前進的步伐。不管是有形之路，還是無形之路，在獨龍江鄉(xiāng)都暢通發(fā)達。種植草果讓獨龍族同胞擁有了“綠色銀行”，5G信號早已覆蓋整個獨龍江鄉(xiāng)，老人也會運用微信收付款，年輕人在抖音上成了“直播達人”。跑運輸、開客棧、搞養(yǎng)殖、做餐飲、養(yǎng)蜂、編織獨龍?zhí)骸l(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，獨龍族同胞都找到了適合自己的致富之路。身在獨龍江鄉(xiāng)，與身在省城已沒有太大區(qū)分，衣、食、住、行都很便利，無奇不有；信息、醫(yī)療、教化各方面都得到很大改善。2024年，獨龍江鄉(xiāng)4000多名獨龍族同胞實現(xiàn)整鄉(xiāng)整族脫貧，這是圓滿的終點，也是充溢希望的起點。暖風拂面而過，山含笑，水含笑，人含笑。一道彩虹橫跨千年，一條大江奔向前，一個民族正跨進春天更深處。（有刪改）文本二：散文之所以得到讀者的信任，最主要的是其“真”。那“真”詳細包括哪些呢？首先，所寫的人和事要真實，這也是最至少的要求，假如失真，就等于跟散文的本質(zhì)南轅北轍。另外，所表達的情感要真實，作者與讀者的心靈之間是相通的，虛情假意的作品不行能引起讀者心靈的共鳴。散文寫作要體現(xiàn)“新”?？v觀當下的散文寫作，能讓人耳熟能詳?shù)淖髌凡皇窃S多。這主要緣由是，散文寫作跟風的現(xiàn)象比較嚴峻，沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，終將成不了大氣候。散文寫作能否勝利，能否出成果，關鍵在于“新”。內(nèi)容要新奇，語言要簇新，在“新”字上做足了功課，散文的天空必定會大放異彩。（摘編自何永飛《淺談我的散文創(chuàng)作觀》）7.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.被時間遺忘的獨龍族同胞在新中國成立之前，過著與世隔絕的原始生活，條件落后、生活艱辛，還被形象地稱為“太古之民”。B.“馬路只能像蛇一樣冬眠”用“只能”一詞和比方的修辭手法，確定而形象地說明，無論是人馬驛道還是簡易馬路，都無法解決大雪封山的難題。C.作者一行在農(nóng)家樂開業(yè)慶典上，感覺身心飄飄然，興致勃勃，這是被獨龍江奔騰的江水、獨龍族同胞的嶄新面貌和華蜜生活感動的結(jié)果。D.文中畫橫線處的“有形之路”指各種交通道路、各種無線通訊；“無形之路”是致富之路，指黨的各種方針政策。8.文本一的標題“山水含笑”極富意蘊，請聯(lián)系文本簡要分析。（6分）9.針對文本二作者對散文創(chuàng)作的“真”和“新”的見解，請簡要分析這種見解在文本一中的詳細表現(xiàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李膺字元禮，潁川襄城人也。初舉孝廉，為司徒胡廣所辟，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風棄官。轉(zhuǎn)護烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。延熹二年征，再遷河南尹。時宛陵大姓羊元群罷北?？?，臧罪狼籍。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校。初，膺與廷尉馮緄等共同心志，糾罰奸幸，緄時亦得罪輸作。司隸校尉應奉上疏理膺等曰：“夫忠賢武將，國之心膂。竊見前廷尉馮緄、河南尹李膺等，執(zhí)法不撓，誅舉邪臣，肆之以法，眾庶稱宜。膺著威幽、并，遺愛度遼。今三垂蠢動，王旅未振。乞原膺等，以備不虞?！睍?，乃悉免其刑。再遷，復拜司隸校尉。時，張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威歷，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。讓訴冤于帝，帝謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”乃遣出之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。”是時，朝廷日亂，綱紀頹阤，膺獨持風裁，以聲名自高。及遭黨事，當考實膺等。案經(jīng)三府，太尉陳蕃卻之。不愿平署。帝愈怒，遂下膺等于黃門北寺獄。膺等頗引宦官子弟，宦官多懼，請帝以天時宜赦，于是大赦天下。膺免歸鄉(xiāng)里，天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷。及陳蕃免太尉朝野屬意于膺荀爽恐其名高致禍欲令屈節(jié)以全亂世為書貽曰方今日地氣閉大人休否智者見險投以遠害頃之，帝崩。后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣?！睂υ唬骸笆虏晦o難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。死生有命，去將安之？”乃詣詔獄?？妓?。論曰：李膺振拔污險之中，蘊義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感概，波蕩而從之。（節(jié)選自《后漢書·黨錮列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.及陳蕃免太尉／朝野屬意于膺/荀爽恐其名高致禍/欲令屈節(jié)以全亂世/為書貽曰/方今日地/氣閉大人/休否智者/見險投以遠害/B.及陳蕃免／太尉朝野屬意于膺/荀爽恐其名高致禍/欲令屈節(jié)以全亂世/為書貽曰/方今日地氣閉/大人休否/智者見險/投以遠害/C.及陳蕃免太尉／朝野屬意于膺/荀爽恐其名高致禍/欲令屈節(jié)以全亂世/為書貽曰/方今日地氣閉/大人休否/智者見險/投以遠害/D.及陳蕃免／太尉朝野屬意于膺/荀爽恐其名高致禍/欲令屈節(jié)以全亂世/為書貽曰/方今日地/氣閉大人/休否智者/見險投以遠害/11.下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.臧罪，意思是貪污受賄之罪，“臧”與《出師表》“陟罰臧否”的“臧”字含義相同。B.眾庶，意思是百姓，“庶”與《陳情表》“庶劉僥幸”的“庶”字含義不同。C.三府，漢制規(guī)定三公可開府，于是稱三公為“三府”，也用來泛稱國家最高行政長官。D.振拔，意思是激昂獨立，“振”與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”的“振”字含義不同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.李膺當時被舉薦為孝廉，后受司徒胡廣征辟。他威歷明察，頗出名望，任職青州時，當?shù)厥亓盥牭较⒑蠖鄺壒匐x職。B.李膺執(zhí)法嚴格公正，不畏權貴。但他在受理宛陵大姓羊元群的案件時，因為羊元群賄賂宦官，李膺反而被判發(fā)配左校。C.李膺處理張朔案時果決快速。張朔畏罪藏在張讓家，李膺獲知狀況后率吏卒砸破合柱將其逮捕，張朔招供后馬上被執(zhí)刑。D.李膺遭遇黨錮之禍被收押入獄，但此案牽涉到一些宦官子弟，宦官多畏懼，就請皇帝依據(jù)天時赦免，李膺得以免官歸鄉(xiāng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。（2）是時，朝廷日亂，綱紀頹阤，膺獨持風裁，以聲名自高。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的兩首宋詩，完成14～15題。登岳陽樓二首（其一）①陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。再登岳陽樓感慨賦詩陳與義岳陽壯麗天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服②內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。乾坤萬事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊古昔，風壯浪涌心茫然。【注】①公元1122年，陳與義升任符寶郎，但不久就被貶為陳留酒監(jiān)。公元1127年4月，金兵攻破開封，北宋滅亡，宋高宗南逃建立南宋。陳與義自陳留南遷避難，流落洞庭，其間多次登岳陽樓，先后寫下《登岳陽樓二首》與《再登岳陽樓感慨賦詩》。②南服：南方較偏遠地區(qū)。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.兩首詩歌首聯(lián)都照應題目，干脆寫岳陽樓，但切入點不同，前者以岳陽樓的位置切入，后者強調(diào)其影響力。B.兩首詩歌頷聯(lián)都緊承首聯(lián)，描寫詩人登樓的所見所想。但前者借助“吳蜀”一詞使詩歌更具歷史厚重感。C.兩首詩都融登樓、觀景、抒情為一體，在意境營造和情感抒發(fā)上特點顯明，與杜甫“沉郁頓挫”的風格相像。D.兩首詩歌的創(chuàng)作背景基本相同。但從頸聯(lián)看，前者不遠萬里來巡游與后者雙鬢花白相較，多了輕松閑適之情。15.兩首詩歌尾聯(lián)所表達的情感有何異同?請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中表現(xiàn)六國統(tǒng)治者不恤百姓，搜刮占有他們的財寶的兩句是：“___________，____________”。（2）《送東陽馬生序》中，宋濂用“__________”一句寫出了天寒地凍時，其握筆書寫艱難的狀態(tài)，用“______________”一句寫出了迎風冒雪求學歸家，身體受凍無法動彈的情形。（3）大雁是古典詩歌中的常見意象，因它隨季節(jié)變更而遷徙，故在唐宋詩詞中常被用來表現(xiàn)作者的思鄉(xiāng)思親之情，如“___________，____________”兩句。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題。2013年6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會，紅河哈尼梯田獲準列入世界遺產(chǎn)名錄，這使得中國成為其次大世界遺產(chǎn)國。哈尼梯田充溢高山河谷，布滿原野大地，山重水復中，近二十萬畝哈尼梯田，①。哈尼人墾殖梯田的想象力無比豐富：小者恕簸箕。大則數(shù)畝地：低者幾十層，最高近四千級。呤尼梯田依山順勢。居層疊疊，連綿向上真通云海。依山而建的箐口村，是哈尼族聚居村寨，蘑菇房②，梯田漫山遍野；安靜靜謐的村子，民族特色顯明，純樸本真的村民，保持著對天地的敬畏。箐口梯田以梯田、云海、日出三景合一而著名。當旭日從東方③，當山頂放射出紫紅霞光，當白茫茫的云海盈滿山谷，當水波上面是云朵、云朵旁邊是桃花，當天、地、人融為一體，恍入仙境的我想起一句古詩：“舉頭紅日近，回首白云低?！苯^美的哈尼梯田，既是舉世矚目的農(nóng)耕景觀，也是世所罕見的水利工程。自然風光與人類藝術，農(nóng)耕傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明，在這兒融洽得如此完備，以致呈現(xiàn)出哈尼族人民卓越的心靈。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）18.文中畫波浪線的部分與“大大小小，高凹凸低，依著山勢，連綿高聳”語意基本相同，但原文的表達效果更好，請對此進行分析。（4分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達精確流暢，可少量增刪詞語，不得變更原意。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。屏風，中國傳統(tǒng)家具陳設之一，①：一，古建筑物較為松散，為了擋風制造了這種家具，起到屏障的作用；二，②，因此古代又叫做展。這一稱謂源于“扆，依也，在后所依倚也”。（《釋名·釋床帳》）到了唐宋時期，因為家具發(fā)生了變革，屏風的作用也進入了新階段，由以前古樸變?yōu)槿A麗、端莊、精致的風格。審美意義成了其首要特征。進入明清后，屏風制作技巧更為精湛，這時的屏風幾乎只剩下一個功能：裝飾功能。早在商周時期，天子專用的屏風，屏面以帛制成，上面繪有斧紋，只有黑白兩色，象征天子身份。兩漢魏晉的屏風多繪制經(jīng)史古詩，也有奇珍異獸，但題材還是較少。唐宋期間，③，各類人物、山水、花鳥、博物均可入畫?！秷D畫見聞志》、《畫繼》中記載了許多善畫屏風的畫家?，F(xiàn)當代藝術百花齊放，作品多元化，屏風繪畫樣式仍極具魅力。它可以是一件物品、是一種藝術媒材、是一種繪畫母體，或者三者兼有之。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）21.下列選項中，標點符號運用正確的一項是（3分）A.這一稱謂源于“扆，依也，在后所依倚也”。（《釋名·釋床帳》）B.屏風的作用也進入了新階段，由以前古樸變?yōu)槿A麗、端莊、精致的風格。C.《圖畫見聞志》、《畫繼》中記載了許多善畫屏風的畫家。D.它可以是一件物品、是一種藝術媒材、是一種繪畫母體，或者三者兼有之。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）在對2024卡塔爾世界杯決賽的最終一場球進行解說時，央視解說員賀煒引用了法國作家福樓拜的經(jīng)典名言“人的一生中最光輝的一天，并非功成名就那天，而是從悲嘆與無望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以英勇邁向意志那天”來送給失利的法國隊，希望法國隊重拾志氣，重振輝煌。作為當代中國青年，以上材料中蘊含的“過程”與“結(jié)果”的關系給了你怎樣的啟示？請聯(lián)系自身實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思索。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案及評分標準一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1.A2.D3.D（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4.A5.C6.（6分）①有比較充分的打算。充分了解訪談對象雷春光分管以及探討的領域。②圍繞中心話題，有序提問，問題清晰明白，條理清晰。記者先后提的四個問題，都圍繞中國濕地愛護的成就綻開。③抓住訪談話題的現(xiàn)實意義：發(fā)揮記者對現(xiàn)實敏銳洞察的優(yōu)勢，將訪談深化到締約方大會取得的成就方面。（每點2分，其它答案言之成理可酌情給分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）7.B8.（6分）①山、水滿含笑意，洋溢著喜悅之情。采納了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了獨龍族的山水，在新中國建立以后發(fā)生的天翻地覆的變更。②委婉含蓄地表達出了獨龍族同胞在新中國建立以后面對生活的變更，體現(xiàn)出的無比喜悅和華蜜之情。③作者借此歌頌了共產(chǎn)黨和新中國對少數(shù)民族同胞的關切和幫助，表達了作者對獨龍族同胞生活發(fā)生巨大變更的由衷祝愿和贊美。（每點2分，其它答案言之成理可酌情給分）9.（6分）①關于“真”：首先，所寫的人和事都是獨龍族同胞中真實的人，發(fā)生在獨龍族真實的事。比如去采訪的獨龍之子，獨龍族交通的幾次變更等。（2分）其次，作者表達的對獨龍族同胞過上華蜜生活的祝愿是充溢真情的，作者內(nèi)心激烈的心情是真實的。（1分）②關于“新”：首先是內(nèi)容新。作者選取了獨龍族這幾年快速脫貧，步入小康社會的典例，來歌頌黨的民族政策，歌頌黨對少數(shù)民族的關切。材料新奇新穎，有表現(xiàn)力。（2分）其次語言新。文章大量運用帶有當下時代特色的語言，語言簇新，易于讀者接受和理解。比如“發(fā)展致富”“農(nóng)家樂開業(yè)慶典”“綠色銀行”“5G信號”等都是一些鮮活而有時代特色的語言，把“太古之民”的天翻地覆的變更進行了形象的揭示，也洋溢著作者無比興奮和驕傲之情。（1分）（其它答案言之有理可酌情給分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.C11.A12.B13.（10分）（1）鮮卑多次侵擾邊疆，李膺常冒著箭和壘石（作戰(zhàn)），每次戰(zhàn)勝趕走他們，敵人特別畏懼。（數(shù)、矢石、破、憚懾各1分，句意1分）（2）這時，朝廷一天比一天混亂，綱紀（綱常紀律）崩壞，李膺獨自保持節(jié)操（風采），憑借聲譽名望（名聲）自我清高。（是、日、持、以各1分，句意1分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）14.D15.（6分）相同點：憑吊歷史之情?！鞍最^吊古風霜里”和“欲題文字吊古昔”都明寫“吊古”，即詩人想要寫詩文來憑吊往古之人事的情懷。（2分，此點假如答為“亡國之痛”，也酌情給分）不同點：①《登岳陽樓二首（其一）》表達了年華逝去、人生遲暮（蒼老）之悲。詩人以“白頭”直寫自己的蒼老，同時以“風霜”和“老木”加以襯托。（2分）②《再登岳陽樓感慨賦詩》表達了亡國之后漂泊流徙的前途渺茫之感。詩人借景抒情，面對風壯浪涌的長江、洞庭，想到個人和國家的前途未卜，心緒茫然。（2分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.（每空1分，6分，錯字、別字、漏字均不得分）（1）剽掠其人倚疊如山（2）手指不行屈伸四支僵勁不能動（3）塞下秋來風景異衡陽雁去無留意戍鼓斷人行邊秋一雁聲（含有“雁”且表達思鄉(xiāng)思親之情的唐詩宋詞均可）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）17.（3分）①蔚為大觀②錯落有致③噴薄而出（冉冉升起）（每空1分，其它符合語境的詞語，也可給分）18.（4分）①原文運用了比方和夸張的手法，“小如簸箕”和“直通云?！睂懗隽颂萏锏拇笮〔灰缓透甙蔚奶攸c。②運用比較（對比、類比），生動形象地凸顯了梯田的高度。③原文句子整句散句結(jié)合、長句短句結(jié)合，整齊中又有變更，具有韻律美。④原文在表現(xiàn)哈尼人豐富的想象力的同時，更突出了對哈尼人勤勞能干的贊美。（1點1分，2點3分，3點即可給4分。其他答案言之成理可酌情給分）19.（4分）自然風光與人類藝術，農(nóng)耕傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明，在這兒連接得如此完備，呈現(xiàn)出哈尼族人民卓越的心靈。（每處2分。第一處搭配不當，可將“融洽”修改為“連接”“對接”“融合”等；其次處關聯(lián)詞贅余，刪除“以致”，若將“以致”修改為“從而”等仍給分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）20.（6分）①最初產(chǎn)生時有兩個功能（作用）②放在身后供人倚靠③屏風題材已經(jīng)特別豐富（每空2分，其它答案言之有理可酌情給分）21.B四、寫作（60分）22.評分細則:①起評分46分。②評分等級：一類文:52分以上，立意正確，邏輯清晰、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，有文采，書寫好。二類文：49～51分，立意正確，邏輯清晰、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，書寫好。三類文：46～48分，立意正確，邏輯清晰、內(nèi)容詳細，結(jié)構(gòu)較為清晰，書寫較好。四類文：36～45分，立意較正確，邏輯不完整、內(nèi)容不太詳細，結(jié)構(gòu)不太清晰，書寫一般。五類文：35分以下，立意錯誤，邏輯不完整、內(nèi)容一般，結(jié)構(gòu)較亂，書寫差。③扣分項：無標題扣2分；字數(shù)不夠，每少50字扣1分。④審題立意：審題結(jié)構(gòu)要留意兩個“圍繞”：一是“功成名就”，二是“從悲嘆與無望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以英勇邁向意志那天”，要留意二者之間的內(nèi)涵和邏輯關系。解析：1.AB項“人類的壽命延長，傳染病和嚴峻的疾病得到了診斷和治療”錯。原文為“人類壽命大大延長，眾多曾經(jīng)肆虐的傳染病得到了有效限制，不少嚴峻的疾病得到了明確診斷和有效治療”。C項反了，原文為“人類的遺傳變異和進化遠遠跟不上”。D項“其出現(xiàn)是為了努力地回應他人的苦痛”錯，原文為“醫(yī)學始終都在為回應他人苦痛而努力”，并非目的關系。2.D“對比論證、事例論證等論證方法”錯，文章并未大量運用對比論證、事例論證等論證方法。3.D“只要······就······”錯，太確定。4.AB項“是中國的“三區(qū)四帶＇”錯，原文是“這些愛護網(wǎng)絡相當于中國的“三區(qū)四帶＇”。C項“為了愛護”錯，并非目的關系。D項“還將”錯，原文是“可能還要”。5.CA項“只”錯，表述確定。B項因果倒置。D項“中國在深圳建立的”錯，把未然說成了已然。6.訪談中，記者在進行充分打算的基礎上，從不同角度設置了四個問題，條理清晰，具有很強的現(xiàn)實意義。7.BA項“被時間遺忘”“與世隔絕”錯，原文為“似乎被時間遺忘了”“幾乎與世隔絕”。C項以偏概全，原文“但醉意不只是緣于酒，更緣于獨龍江水的奔騰，緣于獨龍族同胞的嶄新面貌和華蜜生活”，“酒”也是緣由之一。D項“有形之路”指“無線通訊”錯，依據(jù)文本一倒數(shù)其次段內(nèi)容，“各種無線通訊”屬于“無形之路”?！盁o形之路”指黨的各種方針政策，也缺少依據(jù)。8.什么是意蘊?文學作品的理性內(nèi)涵，詳細包括情感、風骨、精義、主旨。何為標題意蘊？標題自身意＋文中意＋主旨義（含情感）。思索步驟：第一步:析標題字詞，聯(lián)系文章內(nèi)容，理解文章標題的關鍵詞的本義、字面義。其次步：析標題修辭，聯(lián)系文章的人物形象及隱含的情感來理解標題的引申義、象征義或比方義。第三步：析背景、情感，聯(lián)系作者情感，文章主題，分析標題揭示的思想內(nèi)容。9.解答時，要留意審題，精確把握命題者的要求規(guī)范作答。特殊是要讀懂文本二作者表述的重點在于“真”和“新”。其中“真”和“新”的詳細表現(xiàn)是答題的重點。答題時只須要在文本一中，找到對應的相關依據(jù)，并進行簡要分析即可。10.C據(jù)前文“太尉陳蕃卻之”可知，免的對象為陳蕃；“氣閉”陳述的是“天地”的狀況；“休否”意為“止息否運”，后面不能和“智者”搭配，所以應為“大人”的謂語。11.A“臧罪”的“臧”字通“贓”，為貪污、行賄的意思。“臧否”的“臧”為活用，由形容詞活用為動詞，譯為“褒獎”。12.B“他在受理宛陵大姓羊元群的案件時”錯，依據(jù)上下文，“表”的意思是封建時代臣子給君主的奏章，原文是李膺上表想要審查羊元群的罪行。13.本題考查理解并翻譯文中句子的實力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，留意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補充，平常訓練時留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。14.D“不遠萬里來巡游”和“多了輕松閑適之情”錯，結(jié)合詩句及注釋，此時北宋滅亡，詩人南遷避難?！叭f里來游”只是萬里逃難的委婉說法。15.解讀詩歌時，首先應關注詩歌中直抒胸臆的詞語和句子，同時從間接抒情的角度分析，詩人設置意境、敘事、用典等的用意，以便更精確全面地分析出答案。16.首先要求學生能夠精確識記原文，特殊是通假字等現(xiàn)代不常用字。同時能依據(jù)所給寫法、情感等信息提示，精確選取句子。17.第一處，由“近二十萬畝哈尼梯田”可知，梯田面積之廣，景象宏偉，所以運用“蔚為大觀”。其次處，結(jié)合“依山而建的箐口村”可知，村中建筑排列高凹凸低，可以由此想到“錯落有致”。第三處，結(jié)合“旭日從東方”的前提可知，此處填太陽升起的狀態(tài)，由此可以想到“噴薄而出”等詞語。18.答題時，首先對比出變更的地方，然后對原文該處的效果進行分析。難點是對原文中表達效果的精確分析。19.第一處搭配不當，“融洽”指彼此的感情好，沒有抵觸，和前面在兩組概念不搭配。其次處為關聯(lián)詞贅余，“以致”用在下半句話的開頭，表示下文中所說的結(jié)果（多指不好的結(jié)果），此處上下句語意連貫，不須要關聯(lián)詞。20.第一處為本段后面內(nèi)容的總說，依據(jù)第一處橫線后的冒號、“二”“起到屏障的作用”“到了唐宋時期”“只剩下一個功能”幾處信息提示，可知此處為“最初產(chǎn)生時有兩個功能”。其次依據(jù)引文“在后所依倚也”可知，屏風的其次個作用為“放在身后供人倚靠”。第三處和前面的兩個時期形成對比，所以為“屏風題材已經(jīng)特別豐富”。21.BA項中小括號所引內(nèi)容是對引文的說明，所以應放在句號前。C項中兩個書名號之間不須要運用頓號。D項中并列的謂語之間不用頓號，應運用逗號。22.（1）命題意圖：從類型看，本題為關系型作文題目，須要學生從邏輯的角度思索兩者的關系。同時要求學生留意任務“中國青年”的設定，聯(lián)系實際，讓學生將個人經(jīng)驗、思索相識與社會發(fā)展、時