當(dāng)代公民道德狀況調(diào)查調(diào)研研究報告

公民道德情況調(diào)查調(diào)研匯報序言伴隨中國經(jīng)濟快速發(fā)展，我們國家成為世界矚目標(biāo)焦點，其中，公民素質(zhì)作為關(guān)鍵部分受到越來越多人關(guān)注。中國公民道德素質(zhì)也有所提升，但公民道德建設(shè)仍然是一個漫長過程。一個道德淪喪、缺失國度，不可能有快速、連續(xù)、健康發(fā)展經(jīng)濟，也不可能有社會正常發(fā)展，基礎(chǔ)社會秩序存在。為了愈加好愈加快提升國民道德素質(zhì)，我們從身邊抓起，利用馬克思主義原理，充足認(rèn)識世界和改造世界,應(yīng)該把理論和實踐相統(tǒng)一，樹立和堅定共產(chǎn)主義偉大理想，為把中國建設(shè)成富強民主文明友好社會主義國家而奮斗。馬克思主義相關(guān)道德本質(zhì)基礎(chǔ)原理,為正確分析中國目前社會復(fù)雜道德情況提供了科學(xué)理論指南。調(diào)查對象：在校學(xué)生及學(xué)校周圍人。調(diào)查時間及地點：4月至5月，學(xué)校周圍地域。調(diào)查內(nèi)容：本匯報關(guān)鍵內(nèi)容包含現(xiàn)代學(xué)生對身邊存在相關(guān)公民道德情況見解，比如“小悅悅”、“小浩博”事件，和本身碰到類似事件處理方法。對社會熱點道德事件分析、包含馬克思主義基礎(chǔ)原理深入剖析。主體一．隨機調(diào)查和問卷中數(shù)據(jù)顯示：1.81%人會主動攙扶摔倒老人，她們會采取理智方法保護自己，比如請旁人作證、和老人協(xié)商溝通等。2.11%人會視情況而定，假如碰到不是尤其危及困難或有其它人上前幫忙就不會出手相救。有8%人不會救人，她們認(rèn)為社會上冷漠人太多，自己就無所謂了。有大多數(shù)人認(rèn)為自己會經(jīng)過提升本身素質(zhì)并呼吁周圍人一起獻出愛心，幫助她人。二．訪談統(tǒng)計：1.您怎樣看待“小悅悅”事件？答1：“小悅悅”事件引發(fā)了巨大反響，反應(yīng)社會現(xiàn)實著實讓人心寒，但這些也不完全歸咎于社會人冷漠態(tài)度，關(guān)鍵是當(dāng)今社會存在太多不老實，造成大家對救人存在心理陰影，但只要改善一下社會風(fēng)氣，消除人心中疑慮就會變得愈加好。2.碰到跌倒老人會主動攙扶嗎？答1：會主動攙扶，不過要請旁人作證，或給老人錄音等理智路徑去幫助老人，也要確保本身利益不受傷害。答2：不會主動攙扶，有老人會認(rèn)為是自己害了她，最終反倒是救人人惹麻煩上身。3.怎樣改善社會道德風(fēng)氣？答：國家能夠逐步完善中國法律，處罰那些制造社會混亂，損害大家利益人。我們能夠盡自己所能，舉行部分好文化活動，豐富大家課余生活，提升同學(xué)們品味，發(fā)覺自己優(yōu)點。社會媒體要恪守自己職業(yè)道德，報道真事，好事，不能捕風(fēng)捉影，混淆大家視聽。社會企業(yè)要誠信經(jīng)營，要有良心意識。三．座談會統(tǒng)計：1.你怎樣看待現(xiàn)代社會小三當(dāng)?shù)垃F(xiàn)象？答：這種是極不道德，小三迫害了她人家庭，對對方是一個極不負(fù)責(zé)表現(xiàn)，讓大家體會到了被親情，愛情背叛痛苦，而且越來越多這種事使得城市男女逐步對愛情失去信心，缺乏安全感，對整個社會也是一個不安定原因，所以要加強公民道德意識，形成正確婚姻觀。2.你怎么看待圖書盜版現(xiàn)象？答1：圖書盜版是一個侵權(quán)，它侵犯大家知識產(chǎn)權(quán)，國家應(yīng)該加強立法教育，保護大家正常權(quán)益。答2：盜版書籍當(dāng)然可惡，但它能擴大大家閱讀面，拉動部分產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動部分人就業(yè)，也是有好處。3.你想對那些造假人說什么？答：造假是一個不道德行為，它不符合社會發(fā)展規(guī)律，造假會給社會帶來不良影響，說明造假人主觀能動性不強，不能經(jīng)過本身勞作獲取利益，沒有充足認(rèn)識到這種行為不妥。我們應(yīng)該經(jīng)過老實，勤勞，正當(dāng)方法來爭取自己酬勞，做一個“四有公民”。4.你怎么看待“寧愿在寶馬車?yán)锟?，不愿在自行車上笑”現(xiàn)象？答1：這是一個經(jīng)典拜金主義，愛情不是一個買賣，愛情是一個神圣情感，它帶我們是主動向上感覺，我們從其中學(xué)會了怎么照料人，怎么愛人，而不是相互猜忌，交易，欲望，我期望大家在愛情方面盡可能簡單。答2：在當(dāng)今社會，多種不一樣價值觀充斥，這也是其中一個。每個人全部有追求自己幸福權(quán)利，而且每個人幸福觀不一樣，這種現(xiàn)象也是能夠了解。有人認(rèn)為坐在寶馬車?yán)镄腋?，有認(rèn)為坐在自行車上幸福，對幸福了解不一樣產(chǎn)生了這種分歧。四．原因分析：1.社會誠信意識差，讓大家如履薄冰。案例：“小悅悅事件”--10月13日，2歲小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人途經(jīng)但全部視而不見，最終一名拾荒阿姨陳賢妹施以援手，引發(fā)燒議。相同事件還有南京彭宇案等。假如我們社會能給每個公民提供完善法律和經(jīng)濟、醫(yī)療保障機制，那么出于經(jīng)濟角度訛詐或?qū)⒋鬄榻档?，甚至不?fù)存在，而見義勇為者也無需過分擔(dān)憂賠償和法律責(zé)任判定。等到全社會全部來為你“撐腰”那一天，相信將不會有些人在小悅悅面前繞行。2.法律意識淡薄，責(zé)任心差。案例：當(dāng)今社會上有很多利用職務(wù)之便，從中盈利是法律意識淡薄，責(zé)任意識差表現(xiàn)人。這些人應(yīng)該受到法律制裁。3.大家拜金主義嚴(yán)重，缺乏愛心。案例：《非誠勿擾》中嘉賓馬諾一句經(jīng)典名言，“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉敢庾谧孕熊嚿闲Α！边@一哭一笑，真實地反應(yīng)了當(dāng)下部分年輕女性人生觀和價值觀，是“拜金女”集體形象生動概括。意思是：現(xiàn)在能坐上寶馬，誰還稀罕自行車，其實，這是在現(xiàn)代物欲橫流社會下，大家價值觀迷失。4.政府對公民道德教育重視不夠。社會、學(xué)校、家庭教育還未形成有機結(jié)合和良好互補，政府未能很好推行對公民道德教育責(zé)任。5.新聞媒體道德輿論宣傳不夠。關(guān)心大事多，關(guān)心“小事”少；關(guān)心事物多，關(guān)心人行為少；關(guān)心經(jīng)濟建設(shè)多，關(guān)心精神文明少，公民道德建設(shè)輿論還未形成。五．處理方法：即使在調(diào)查中出現(xiàn)很多不容樂觀現(xiàn)象，不過，在我們身邊仍然有大家相信這個社會還是有愛心，她們一直堅信，只要人人全部獻出一點愛，這個世界會變得愈加溫暖。我們應(yīng)該采取以下方法改善中國公民道德情況。1.國家能夠逐步完善中國法律，處罰那些制造社會混亂，損害大家利益人。政府依據(jù)相關(guān)法律認(rèn)真推行其責(zé)任，將道德標(biāo)準(zhǔn)宣傳到每個人加強道德建設(shè)必需把自律和她律有機結(jié)合起來，要形成激勵機制，激勵大家主動向上，追求真善美。要形成監(jiān)督機制，幫助大家分辨是非，抵制假惡丑，依法對多種不良行為給批評教育和處罰。2.我們學(xué)生能夠盡自己所能，舉行部分好文化活動，豐富大家課余生活，提升同學(xué)們品味，發(fā)覺自己優(yōu)點。社會、學(xué)校、家庭相結(jié)合統(tǒng)一，各自負(fù)擔(dān)教育責(zé)任，相互配合和促進。3.社會媒體是引領(lǐng)社會全方面可連續(xù)發(fā)展風(fēng)向標(biāo)，媒體要大力宣傳“真、善、美”，要和政府和群眾形成良好互動，要恪守自己職業(yè)道德，報道真事，好事，不能捕風(fēng)捉影，混謠大家視聽。4.社會企業(yè)要誠信經(jīng)營，要有良心意識，不欺騙群眾，老實做事。六．調(diào)查總結(jié)：1.調(diào)研活動感悟經(jīng)過此次活動，我們了解了合作關(guān)鍵性，我們也比較深刻了解了部分社會亂像背后道德，社會原因。開闊我們視野，增加我們對國家和大家責(zé)任意識，我們要盡我們所能，來呼吁同學(xué)們增加我們道德，責(zé)任，法律意識。公民道德建設(shè)要豐富活動載體。道德建設(shè)過程，是教育和實踐相結(jié)合過程。在開展公民道德建設(shè)活動中，要更新觀念，創(chuàng)新方法方法，精心設(shè)計載體，廣泛組織和發(fā)動群眾參與各類道德實踐和市民教育活動，使群眾在活動中受到教育，道德素養(yǎng)得到提升，使基礎(chǔ)道德規(guī)范愈加深入人心。同時，公民道德建設(shè)要切實加強領(lǐng)導(dǎo)，從體制和機制上為公民道德建設(shè)提供有力保障。道德力量是國家發(fā)展、社會友好、人民幸福關(guān)鍵原因。2.馬克思主義基礎(chǔ)原理對公民道德影響（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾是人類社會基礎(chǔ)矛盾。道德能夠算作一個國家國民素質(zhì)反應(yīng)，表現(xiàn)國家軟實力，應(yīng)屬于上層建筑范圍。只有國民道德素質(zhì)提升了，才能使國家真正適應(yīng)一個堅實經(jīng)濟基礎(chǔ)，并使其不停鞏固。道德是社會意識形態(tài)之一,是大家共同生活及其行為準(zhǔn)則和規(guī)范。改革開放以來,中國全部制結(jié)構(gòu)、階級階層結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)全部出現(xiàn)了較大轉(zhuǎn)變。伴伴隨多元經(jīng)濟利益主體出現(xiàn),大家價值取向也日趨多元化,中國目前社會道德情況展現(xiàn)前所未有復(fù)雜局面。聯(lián)絡(luò)含有普遍性任何事物全部處于普遍聯(lián)絡(luò)，交互作用中，不存在完全孤立固有聯(lián)絡(luò)。構(gòu)建社會主義友好社會,必需高度重視思想道德建設(shè)。而思想道德、個人品德建設(shè)是構(gòu)建友好社會基石和著力點。基于此認(rèn)識,黨十七大匯報首次把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設(shè)結(jié)合起來,并把"個人品德"建設(shè)作為新時期中國道德建設(shè)切入點,彰顯了個人品德建設(shè)時代價值。小悅悅等事件表示了社會存在固有聯(lián)絡(luò)。小悅悅事件、南京彭宇案、還有多起類似案件本質(zhì)上全部存在著相互聯(lián)絡(luò)。（3）整體和部分關(guān)系原理：整體處于統(tǒng)帥地位，若是全民素質(zhì)提升了，會有部分不含有功效。不過，有時關(guān)鍵部分卻會影響到整體。近三十年來中國經(jīng)濟領(lǐng)域改變中國道德體系仍奉行無產(chǎn)階級價值觀和集體主義標(biāo)準(zhǔn),基礎(chǔ)上是全民統(tǒng)一道德體系,出現(xiàn)改變也是體系內(nèi)部改變,社會主義道德體系正在不停完善中。社會上發(fā)生一系列事件往往全部是一部分人影響著整體功效。結(jié)束語經(jīng)過了近30天調(diào)查走訪，我們搜集了大量相關(guān)公民道德建設(shè)材料，深入剖析了中國公民道德現(xiàn)實狀況。這有利于我們在以后工