2020《語言學(xué)綱要》必記名詞解釋簡述論述題大

2020《語言學(xué)綱要》必記名詞解釋簡述論述題大匯

總！

2020［語言學(xué)綱要］必記名詞解釋大匯總！

導(dǎo)言

1.語言學(xué)：以語言作為研究對象的一門獨立科學(xué)。

2.專語語言學(xué)：又稱具體語言學(xué)，是指以一種語言為研

究對象，探究這一具體語言的規(guī)律的語言學(xué)門類。

3.普通語言學(xué)：以人類一般語言為研究對象，探究人類

語言的起源、發(fā)展、本質(zhì)，探究人類語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的共

性，即普遍規(guī)律的語言學(xué)門類。

4.共時語言學(xué)：從語言發(fā)展的一個橫斷面對一種語言在

特定時期的相對靜止的狀態(tài)進行靜態(tài)研究的語言學(xué)分

支。

5.歷時語言學(xué)：又叫歷時語言學(xué)，是從縱向發(fā)展的角度

研究某種語言從一個時代到另一時代的發(fā)展變化的語言

學(xué)分支。

6.語文學(xué)：又叫傳統(tǒng)語言學(xué)，用于指19世紀(jì)歷史比較

語言學(xué)產(chǎn)生之前的語言研究，這時的語言研究尚未獨

立，語言學(xué)作為其他學(xué)科的附庸而存在，語言研究的主

要目的是為了閱讀古籍和語文教學(xué)，從而為統(tǒng)治者治理

國家，或為其他學(xué)科的研究服務(wù)。

7.小學(xué)：中國傳統(tǒng)的語文學(xué)，包括分析字形的文字學(xué)、

研究字音的音韻學(xué)、研究字義的訓(xùn)詁學(xué)，圍繞闡釋和解

讀先秦典籍來展開研究，因此又被人們稱為經(jīng)學(xué)的附

庸。形成了以字為中心、音形義的語言研究。

8.理論語言學(xué)：以側(cè)重探索語言本身的特點和規(guī)律為目

的的語言學(xué)分支學(xué)科。

9.應(yīng)用語言學(xué)：狹義的應(yīng)用語言學(xué)指語言教學(xué)（包括聾

啞盲教學(xué)）、文字的創(chuàng)制和改革、正音正字、詞典編撰

等，廣義的應(yīng)用語言學(xué)還包括與計算機有關(guān)的機器翻

譯、情報檢索、語音識別、自然語言處理等。

10.歷史比較語言學(xué)：19世紀(jì)30年代興起的一個語言學(xué)

的重要流派，研究具有共同母語的語言之間的親屬關(guān)系

以及它們的歷史發(fā)展。它的出現(xiàn)是語言學(xué)走上獨立發(fā)展

道路的標(biāo)志，為現(xiàn)代語言學(xué)的建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。

11.結(jié)構(gòu)語言學(xué)：又稱結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，是指20世紀(jì)以

費爾迪南?德?索緒爾的語言學(xué)理論為代表以及受這種理

論影響而發(fā)展起來的三大語言學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本

哈根學(xué)派、美國描寫主義語言學(xué)派。

12.描寫語言學(xué)：結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)注重對話語言的結(jié)構(gòu)共

時描寫，偏重結(jié)構(gòu)形式的靜態(tài)研究，不重視意義，重視

語言個性，不重視語言的共性，因此又被稱為描寫語言

學(xué)。

第一章語言的社會功能

1.語言：是一種特殊的社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際

工具和必不可少的思維工具，它是以語音為形式、以語

義為內(nèi)容、由詞匯和語法構(gòu)成的符號系統(tǒng)。

2.說話：運用語言跟人們交流思想的行為，本身不等于

語言。

3.言語：是對語言的運用，它有兩個意思：一是指運用

語言（說話）和運用語言產(chǎn)生的結(jié)果（所說的話）；二

是指在運用文字的情況下，是寫和寫下來的話。

4.交際工具：人類交際活動所使用的工具。語言是人類

最重要的交際工具。此外，身勢等伴隨動作是非語言的

交際工具；旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)上的輔助

性交際工具；文字是建立在語言基礎(chǔ)上的最重要的輔助

交際工具。

5.思維:是認(rèn)識現(xiàn)實世界時的一種動腦筋的過程，也指動

腦筋時進行比較、分析、綜合以認(rèn)識現(xiàn)實的能力。是人

腦能動地反映客觀現(xiàn)實的機能和過程。根據(jù)思維活動的

不同形態(tài)可分為三種類型：直觀動作思維、形象思維、

抽象思維。

6.社會:指生活在一個共同的地域中、說一種語言、有共

同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)慣的人類社會的共同體，即一般

所說的部落、部族和民族。與此相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象就是社會

現(xiàn)象。

7.社會現(xiàn)象：指那些與人類共同體的一切活動——產(chǎn)

生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。

第二章語言是符號系統(tǒng)

1.符號：一個社會全體成員共同約定用來表示某種意義

的記號、標(biāo)記。它包括了形式和意義兩個方面的要素，

是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。

2.語言符號：語言是一種符號，因為它能代表或指稱現(xiàn)

象。語言符號是由音義結(jié)合構(gòu)成的。音是語言符號的物

質(zhì)表現(xiàn)形式，義是語言符號的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合

才能指稱現(xiàn)實現(xiàn)象，構(gòu)成語言的符號。

3.語言符號的任意性：指語言符號的最大特點是它的音

和義的結(jié)合時任意的，由社會約定俗成的。它是就語言

符號的音和義的相互關(guān)系來說。這種音義的任意性關(guān)系

又叫約定性。

4.語言符號的強制性：符號的任意性特點是就語言起源

時的情況來說的，語言符號的音義結(jié)合是任意的，至于

符號的音義關(guān)系一經(jīng)社會約定而進入交際之后，對人們

就有強制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任

意更改。

5.語言符號的線條性：即語言符號的使用只能在時間的

線條上綿延，一個符號跟著一個個符號依次出現(xiàn)。依次

出現(xiàn)的符號要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。符號的

線條性是由規(guī)則支配的，對社會成員具有強制性。

6.語言結(jié)構(gòu)的層級性：語言是一種分層裝置。語言結(jié)構(gòu)

要素的各個單位，在語言結(jié)構(gòu)中，并非處在同一個平面

上，而是分不同的層和級。語言的底層是一套音位，即

音與義相結(jié)合而劃分出來的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合

而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語言的符號和符號序列，

這是語言的上層。這一層又可分為若干級：第一級是語

素，這是語言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材

料；第二級是由語素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料，是

交際的基本單位；第三級是由詞構(gòu)成的句子，詞和句子

都是符號序列。語言系統(tǒng)的層級結(jié)構(gòu)可用圖示為：音位

＞語素一詞一句子。

7.語言發(fā)展的漸變性：指語言從舊質(zhì)過渡到新質(zhì)不是經(jīng)

過爆發(fā)，不是經(jīng)過消滅現(xiàn)存的語言和創(chuàng)造新的語言，而

是經(jīng)過新質(zhì)要素的逐漸積累，舊質(zhì)要素的逐漸死亡來實

現(xiàn)的。語言結(jié)構(gòu)體系的演變只能采取漸變，不能爆發(fā)、

突變。

8.語言發(fā)展的不平衡性：指語言結(jié)構(gòu)體系發(fā)展變化是不

平衡的，即詞匯、語義、語音、語法的發(fā)展速度是不一

樣的，與社會聯(lián)系最直接的詞匯、語義變化最大，語音

次之，語法最慢。

9.表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對，表

層結(jié)構(gòu)賦予句子以一定的語音形式，即通過語音形式所

表達(dá)出來的那種結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而實

現(xiàn)的；深層結(jié)構(gòu)是賦予句子以一定的語義解釋的那種結(jié)

構(gòu)。

10.組合關(guān)系：符號和符號組合起來的關(guān)系。符號和符

號的組合形成的語言的結(jié)構(gòu)。

11.聚合關(guān)系：在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠相互替換的符號

具有某種相同作用，它們自然聚合成群。它們彼此的關(guān)

系稱為聚合關(guān)系。

第二早諾日

1.語音：即語言的聲音，是語言符號系統(tǒng)的載體。它由

人的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載著一定的語言意義。語言依靠

語音實現(xiàn)它的社會功能。語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，

語言的聲音和語言的意義是緊密聯(lián)系著的，因此，語言

雖然是一種聲音，但又與一般的聲音有著本質(zhì)區(qū)別。

2.音素：按一定規(guī)則組合成的音節(jié)的最小語音單位。它

是從音質(zhì)角度劃分出來的。

3.音節(jié)：由音位組成的語音中最小的結(jié)構(gòu)單位，也是從

聽覺上感受到的最自然的單位。

4.音標(biāo)：記錄音素的符號，是音素的標(biāo)寫符號。它的制

定原則是：一個音素只用一個音標(biāo)表示，一個音標(biāo)只表

示一個音素。如漢語拼音字母、英語的韋氏音標(biāo)和國際

音標(biāo)等。

5.國際音標(biāo)：由《國際語音協(xié)會》1888年8月制定公

布，被各國語言工作者采用的，不帶民族特色的記錄語

音的語音符號，可記錄各種語言中的常用音素。

6.寬式標(biāo)音：一種比較概括的標(biāo)音，又叫做“音位標(biāo)

音”，與區(qū)別意義無關(guān)的發(fā)音特征和差別可以不必記錄。

7.嚴(yán)式標(biāo)音：又叫做“音素標(biāo)音”，是一種詳盡記錄發(fā)音

特征和差別的標(biāo)音。

8.基音/陪音：聲音大都是有許多頻率不同的純音構(gòu)成的

復(fù)合波，其中頻率最低的那個純音叫基音，其他叫陪

音。

9.樂音/噪音：基因的頻率和陪音的頻率之間總是保持一

種整數(shù)倍的比例關(guān)系的聲音，它的波形總是有規(guī)律的叫

樂音，不具備整數(shù)倍關(guān)系，波形不規(guī)則的叫噪音。

10.共振峰：一個音的陪音經(jīng)過共振腔時，一部分引起

共振峰里空氣的共振，從而得到強化的一簇陪音聚集而

成的高峰叫共振峰。

11.語音的社會屬性：指同一個音素在不同的語言或方言

中具有不同的作用，在交際中執(zhí)行不同的功能。語音的

這種屬性是使語音從根本上與一般聲音區(qū)別開來的本質(zhì)

屬性。

12.音高：聲音的高低，是由發(fā)音體形狀及振動頻率快慢

決定的。

13.音重：聲音的強弱，它取決于聲波振幅的大小，而振

幅的大小與發(fā)音時用力大小有關(guān)。

14.音質(zhì)：也叫音色，指聲音的品質(zhì)或個性。

15.音長：聲音的長短，取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的

長短、。

16.元音：肺部呼出的氣流沖擊聲帶，使聲帶發(fā)生振動然

后讓氣流毫無阻礙地通過聲道發(fā)出的聲音。

17.輔音：氣流在聲道中受到阻礙并且克服這種阻礙而發(fā)

出的聲音。

18.主動發(fā)音器官和被動發(fā)音器官：在發(fā)音器官中，有些

如唇、舌、聲帶等是能夠活動的叫主動發(fā)音器官；有些

如口腭等不能活動的叫被動發(fā)音器官。

19.發(fā)音部位：發(fā)輔音時氣流受阻的部位。

20.發(fā)音方法：發(fā)輔音時形成和沖破阻礙的方式。

21.音位：具體語言或方言里具有區(qū)別詞的語音形式作用

的最小語音單位

22.音（質(zhì)）段音位：以音素為材料，從音質(zhì)角度來分析

的音位。

23.非音（質(zhì)）段音位：有區(qū)別詞的語音形式作用的音

高、音重、音長。

24.音位體系：一種語言的的音位總是以一定的方式互相

獨立而又互相聯(lián)系，構(gòu)成一個完整的體系。

25.區(qū)別特征：有區(qū)別音位作用的發(fā)音特征。

26.音位變體：是同一個音位不同的變異形式，是音位在

特定的語音環(huán)境中的具體體現(xiàn)或具體代表。

27.對立和互補：是語言里音與音之間的兩種重要關(guān)系，

是考察一個因素在具體語言中的作用的根據(jù)。彼此對立

的語素，起著區(qū)別詞的語音形式的作用；彼此相似而互

補的因素，可能被語言社會當(dāng)做同一個語音使用。

28.音位條件變體：各個音位變體出現(xiàn)條件受環(huán)境等條件

的制約。

29.音位自由變體：音位之間的相互替換是自由的，沒有

條件限制。

30.語流音變：音位和音位組合的時候，或者由于受到鄰

近音的影響，或者由于說話時快慢、高低、強弱的不

同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化叫語流音變。常見

的語流音變有同化、異化、弱化、脫落、增音。

31.同化：語流中兩個鄰近的不同的音，其中一個受到另

一個的影響而變得跟它相同或相近，叫同化。

32.異化：語流中兩個鄰近的相同或相近的音，其中一個

受到另一個的影響二變得不同或不相近，叫異化。

33.弱化：語流中一個較強的音由于所處的地位或受鄰近

音的影響而變成一個較弱的音，叫弱化。

34.脫落：語流中有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時流失

了，或者為了發(fā)音的方便而省去某些音，叫脫落。

35.元音舌位圖：四個極點圍成一個四邊形，變更口腔的

形狀，能發(fā)出的絕大部分元音，都在這個圖的范圍之

內(nèi)。

36.四呼：韻母按開頭的元音發(fā)音口型可分四呼。齊口

呼：以/i/為主要元音貨架介音；合口呼：以/u/為主要元

音或介音；撮口呼：以/y/為主要元音或介音；開口呼：

沒有韻頭而以/aoe/為韻母的主要元音。

37.時位：長短音也可以像元輔音那樣起區(qū)別意義作用，

所以可以把它們看做一種音位，這種非音質(zhì)音位叫時

位。

38.韻律特征：又叫超音質(zhì)特征，或超音段特征。指語音

中出音質(zhì)特征以外的音高音長音強方面的變化。長短

音、聲調(diào)、輕重音、語調(diào)都是韻律特征的構(gòu)成要素。韻

律特征的構(gòu)成要素有兩個特點：A永遠(yuǎn)只能和音質(zhì)成分

同時出現(xiàn)。B他們都是一種對比性特征。

39.音渡：人們說話時，音位與音位，音節(jié)與音節(jié)連成一

串，形成前后相連的連續(xù)語流，這些語音單元在前后過

渡、想好連接時，會因為自身性質(zhì)不同而采取不同的過

渡和連接方式，這些方式叫“音渡”或“音聯(lián)”。

第四章語法

1.語法：是詞法和句法的匯集，包含詞的構(gòu)形、構(gòu)詞

規(guī)則和詞組合成句、句組合成句群的規(guī)則。

2.語素（詞素）：語言中音義結(jié)合的最小單位，是不能

獨立運用的構(gòu)詞要素。根據(jù)語素在詞中的不同作用把它

分為詞根、詞綴、詞尾三類。

3.詞干：一個詞出去詞尾的部分

4.詞根：詞的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來

的，它可以單獨構(gòu)成詞，也可以彼此組合成詞。

5.詞綴：只能粘附在詞根上構(gòu)成新詞的語素，它本身不

能單獨構(gòu)成詞。粘附在詞根前面的詞綴稱為前綴，粘附

在詞根后面的詞綴稱為后綴，插入詞根中間的詞綴稱為

中綴，前綴、中綴、后綴都是粘附在詞根之上的附加成

分，所以又稱為前加成分，中加成分，后加成分。

6.詞尾（變詞語素）：加在詞的末尾，只能改變一個詞

的形式，而不能構(gòu)成新詞的語素。

7.詞：最小的能夠獨立運用的語言單位。

8.詞組：實詞與實詞之間具有直接聯(lián)系的相對獨立的詞

群，又叫短語。

9.句子：語言中最大的語言單位，又是交際中基本的表

述單位，有句調(diào)。語法研究現(xiàn)在一般分析到句子為止。

10.單純詞：由一個詞根語素（有的語言里加上詞尾）構(gòu)

成的詞。

11.合成詞：由兩個或兩個以上的構(gòu)詞語素組成的詞

12.復(fù)合詞：詞根語素按一定的規(guī)則組合起來的構(gòu)成的詞

13.派生詞：由詞根語素和詞綴組合起來構(gòu)成的詞

14.組合的遞歸性：因為語法的組合結(jié)構(gòu)一層套一層，所

以同樣的結(jié)構(gòu)規(guī)則盡可以重復(fù)使用而不致造成結(jié)構(gòu)上的

混亂叫組合的遞歸性

15.獨體字和合體字：只有一個構(gòu)字成分的字是獨體字；

有兩個或兩個以上構(gòu)字成分的字是合體字。

16.通用/專用詞：不受語體限制，能在各種語體通行無

阻的詞叫通用詞，專用于不同語體的詞叫專用詞。

17.表情/非表情詞：只指稱事物、表達(dá)概念，并不附帶

說者對詞所代表事物的態(tài)度叫非表情詞；附帶說者態(tài)度

的叫表情詞。

18.語法意義：詞進入語法組合之后由語法結(jié)構(gòu)所賦予的

詞義之外的意義。

19.詞匯意義:由人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由此帶來的

人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價。詞典的釋義所說明的一般

都是詞的詞匯意義。

20.語法形式：表達(dá)語法意義的外部形式。

21.直接（組成）成分：句子分析中，每一層中直接組

合起來構(gòu)成一個更大語法單位的兩個組成成分。

22.詞類：具體說是具有相同語法功能的一類詞的集合,

抽象地說是一組分布環(huán)境的總和。

23.形態(tài)（詞形變化）：同一個詞在造句時因其句法位置

的差異而發(fā)生的不同變化，是表達(dá)語法意義的重要手

段。這些不同的變化形成一個聚合。包括附加詞尾、內(nèi)

部屈折、和異根等方面。

24.內(nèi)部屈折（語音交替）：指通過詞內(nèi)部詞根中語音形

式的變化構(gòu)成語法形式，表示某種語法意義，這種手段

就是內(nèi)部屈折。

25.異根：指用不同的詞表示同一個詞的不同的語法意義

有，是同一個詞不同語法形式的語法手段。

26.語法范疇：由詞的變化形式所表示的意義方面的聚

合。常見的有：性、數(shù)、格、體、時、人稱、態(tài)、級。

27.語法手段/方式:把表達(dá)語法意義的語法形式概括成的

類別。

28.顯性意義：通過詞形變化、輔助詞和詞序所反映出來

的各種語法關(guān)系叫顯性意義，分為陳述、支配、修飾、

平行關(guān)系。

29.隱性意義：指隱藏在顯性意義后面的各種語法關(guān)

系，通常表現(xiàn)為“施事一動作和動作一施事”等關(guān)系

30.上限結(jié)構(gòu)和下限結(jié)構(gòu)：單句與單句組合成復(fù)合句叫上

限結(jié)構(gòu)，下限結(jié)構(gòu)即單句，包括非主謂句和主謂句，人

稱句和非人稱句，名詞句、動詞句、形容詞句。

31.直接成分：句子分析中，每一層中直接組合起來構(gòu)

成一個更大的語法單位的兩個組成成分叫直接成分。

32.句子成分分析法：從句法結(jié)構(gòu)的關(guān)系一樣出發(fā)，對句

子做成分功能或作用分析的方法叫句子成分分析法，即

用各種方法標(biāo)出基本成分（主語、謂語、賓語）和次要

成分（狀語、補語）。

33.直接成分分析法：又叫層次分析法。是對句法結(jié)構(gòu)組

合形式層次性的分析，把句子的各個部分不斷地一分為

二，直到不能再切為止。

34.孤立語：又叫詞根語，缺乏詞形變化；特點是詞序嚴(yán)

格、虛詞重要、復(fù)合詞多、派生詞少；以漢語為代表。

35.粘著語:有豐富的詞形變化，通過詞本身形式的變化

表示各種語法關(guān)系的語言，日語朝鮮語為代表。

36.屈折語：以詞形變化作為表示語法關(guān)系的主要手段的

語言，特點是有豐富的詞形變化來表示詞與詞之間的關(guān)

系；以俄語、英語為代表。

37.復(fù)綜語：又叫編插語，突出特點是分不出詞和句子，

詞和句子合二為一，一個詞的構(gòu)成部分同時又是另一個

詞的組成部分，許多個成分互相編插組合在一起，難分

你我。

38.句法同義和句法多義：幾種句子格式表示相同或相近

的結(jié)構(gòu)意義，叫句法同義；同一個句式表示幾種不同的

結(jié)構(gòu)意義叫句法多義。

39.語序：是詞在話語中排列的先后順序，是世界各種語

言普遍使用的一種語法手段。

40.語調(diào)：是通過整個句子音高變化的模式表達(dá)不同語法

內(nèi)容的一種語法手段。

41.《馬氏文通》：1898年馬建忠先生參閱西洋語法所

撰的一部語法學(xué)著作，標(biāo)志著中國現(xiàn)代語法學(xué)的誕生，

全書共十章，總論一章，八章寫詞法，只有一章是關(guān)于

句法的，帶有很深的模仿痕跡。

42?語法的組合規(guī)則：指語法單位一個接一個組合起來的

規(guī)則。組合規(guī)則是客觀存在的，不是我們說話時現(xiàn)創(chuàng)造

的，所以組合規(guī)則是現(xiàn)實的，存在于話語之中，是對現(xiàn)

實語句結(jié)構(gòu)的高度抽象概括。

43.語法的聚合規(guī)則：指語法單位的歸類和變化的規(guī)則。

聚合規(guī)則是潛在人們頭腦中的，在一個具體的語言環(huán)境

中，人們可以根據(jù)需要，借助已有的經(jīng)驗，運用聚合規(guī)

則的替換方法，將新的詞語組裝在就有的裝置上，構(gòu)成

新的句子，滿足交際需要。

44.變換分析法：語言研究中用于揭示句法多義和句法同

義的一種有效的分析方法。常見的變換分析手段有：移

位、刪除、添加、插入、替換、分合等。變換分析至少

應(yīng)保證句子在變換前后基本語義結(jié)構(gòu)關(guān)系不變。

45.分析語：指以詞法手段（主要是構(gòu)形手段）為表達(dá)語

法意義主要手段的語言。漢語是典型的分析語，英語屬

于比較典型的分析語。

第五章詞義

1.詞匯：一種語言或方言中所有的詞和成語等固定用語

的總匯。一種語言呢或方言只由一個詞匯，但包含的詞

可以多到幾十萬個，任何語言和方言的詞匯都是一個龐

雜的總體，但可大致分為基本詞匯和一般詞匯兩個部

分。

2.基本詞匯：詞匯體系中，標(biāo)志著與人們世世代代的日

常生活有密切關(guān)系的事物的詞，以及表示事物關(guān)系的常

用虛詞的總匯，是詞匯中的主要部分，具有常用性、穩(wěn)

固性、能產(chǎn)性等特點。

3.一般詞匯：詞匯中基本詞匯以外的詞構(gòu)成的集合體，

所包含的詞數(shù)量大，成分雜，變化快，社會的發(fā)展變化

首先會在一般詞匯中得到反映，因此，與基本詞匯相

比，具有以下特點A非全民常用型B非歷史穩(wěn)固性C構(gòu)

詞能力不強

4.詞匯意義（詞義）：人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反應(yīng)以及由此

帶來的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價。詞典的釋義所說明

的一般都是詞的詞匯意義

5.詞的理性意義：以現(xiàn)實現(xiàn)象為基礎(chǔ)，不涉及人們主

管態(tài)度的詞義，是詞義的核心部分。

6.詞義的附加色彩：對于同樣的現(xiàn)實現(xiàn)象，人們的主觀

態(tài)度可以不同，因而在形成理性意義的時候可以帶進人

們的主觀態(tài)度，這就給詞義加上了一層附加色彩。詞義

還可以帶有褒貶色彩。詞義的這種附加色彩不是因人而

異的個人現(xiàn)象，而是大家都這么使用的社會現(xiàn)象。

7.單義詞/多義詞：一個詞的一樣可以只概括反映某一類

現(xiàn)實現(xiàn)象，也可概括反映相互有聯(lián)系的幾類現(xiàn)象，前者

叫單義詞，后者叫多義詞。

8.本義：詞的有歷史可查的最初的意義，它是產(chǎn)生其他

意義的基礎(chǔ)。

9.基本意義：詞在語言長期使用中所固定下來的、最常

見的最主要的意義。

10.派生意義：由本義衍生出來的意義。產(chǎn)生的途徑就是

一般所說的引申，大體可分，隱喻和換喻兩種方式。

11.引申：派生意義產(chǎn)生的途徑就是一般所說的引申。引

申大體上可以分成隱喻和換喻兩種方式。

12.隱喻：反映不同現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的

比喻，這種相關(guān)在人們心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而

可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。

13.換喻：反映兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種相關(guān)關(guān)系的

比喻，這種相關(guān)在人們心目中，經(jīng)常出現(xiàn)而固定化。

14.同義詞和反義詞：幾個聲音不同而意義相同或基本相

同的詞叫同義詞，語言中意義相反的詞叫反義詞。

15.義素（語義特征）：對詞的一個義項的語義特征進

行分析以后得到的最小的語義單位。

16.義項：一個詞往往有幾個意義，每一個意義就是一個

義項，在詞典中表現(xiàn)為一個條目。

17.義場（語義場）：由具有某些共同義素的一群詞類聚

合而成的場或聚合體。

18.語境：指使用語言時的環(huán)境，分為狹義和廣義兩種。

狹義指的是書面語的上下文或口語的前后語所形成的言

語環(huán)境。廣義是指語言表達(dá)時的具體環(huán)境（既可指具體

場合，也可指社會環(huán)境）。

19.語境意義：是個別的臨時的意義，是語言形式在特定

的交際場合、知識背景等語境因素作用下所表達(dá)的意

義。

20.關(guān)系意義：詞語在組合時都要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)

系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的一樣就叫做關(guān)系意義，包

括語法關(guān)系一樣和語義關(guān)系意義。

21.語氣意義：反映說話人使用句子的目的和說話人情緒

的意義，包括陳述、疑問、祈使、感嘆等不同的意義。

22.語義指向：句子某個成分在語義上指向哪里，或者說

哪個成分發(fā)生語義聯(lián)系，就是這個成分的語義指向。

23.變元：又稱“題元”、“項”，是與謂詞有直接關(guān)系并受

謂詞支配的語義成分。變元一般都是名詞性的詞語，在

句子中經(jīng)常充當(dāng)主語或賓語。

24.相對反義詞：又稱極性反義詞，如果兩個反義詞處在

反對關(guān)系中，肯定一方就必然否定另一方，否定另一方

未必肯定另一方，二者之間存在著非此非彼的中間狀

態(tài)，這類反義詞就叫相對反義詞。

25.絕對反義詞：如果兩個反義詞處于矛盾關(guān)系之中，肯

定一方就必然否定另一方，否定一方就必然肯定另一

方，兩者之間沒有非此菲比的中間狀態(tài)存在，這類反義

詞就叫絕對反義詞。

26.同音詞：意義不同，但語音形式相同的兩個或兩個以

上的詞稱為同音詞。在語言運用中有它積極的作用。

27.言內(nèi)意外：實際話語及其中的語句自身都是有字面意

義的，這是“言內(nèi)”意義；除了言內(nèi)意義之外，有許多話

語或語句還傳達(dá)一些字面意義以外的意義，這種現(xiàn)象就

是所謂的“意外”即真正的意圖在字面意義之外。但任何

言外之意都是建立在言內(nèi)之義基礎(chǔ)之上的，所以合稱為

“言內(nèi)意外既是消極的言不盡意的結(jié)果，也是積極的

言不盡意的一種表現(xiàn)

第六章文字和書面語

1.文字：一是指一個個的字，一是指標(biāo)記語言的書寫符

號體系。文字是語言的“意與聲之跡”是在語言的基礎(chǔ)上

產(chǎn)生的，是語言的書寫符號。根據(jù)文字記錄語言的方式

可以把文字分為意音文字和拼音文字。

2.筆畫：現(xiàn)代漢字成形的最小單位。書寫時從落筆到筆

提起叫做一筆貨一畫。

3.偏旁:指的是合體字進行第一次切分而產(chǎn)生的兩個部

分，就是切分合體字而產(chǎn)生的一級部件。

4.字母：拼音文字的最小書寫單位。

5.拼音文字：只表音的文字，也可以稱為純語音文字。

6.意音文字：既表意又表音的文字。世界上獨立形成的

古老的文字體系都是意音文字，古埃及的圣書字，古美

索不達(dá)米亞釘頭字、中美洲的瑪雅文，和我國文字都是

這種類型的文字。

7.象形文字：是記事圖畫簡化的結(jié)果，是標(biāo)記語言中詞

的初期的文字體系。

8.表意文字：通過圖形或符號的組合來表達(dá)詞或詞素的

意義的文字體系。

9.形聲字：在表意字的旁邊加上另一個字，這個字只表

示讀音，也就是把兩個字合在一起，一個字是表意

的，，另一個字是以假借的方式來表音。這樣的意音文

字叫作形聲字。

10.自源文字：指從創(chuàng)立文字其就獨立發(fā)展起來的文字。

11.借源文字：指借用或參照其他文字的形體或體系而建

立起來的文字

12.口語：憑借口、耳進行交際的口頭形式。

13.書面語：用文字記載下來的供“看”的語言，它在口語

的基礎(chǔ)上形成的，使聽說的語言符號系統(tǒng)變成"看''的語

言符號系統(tǒng)。

14.字符：文字符號，是文字的最基本的單位，是直接跟

某種語言單位相聯(lián)系的符號。

15.復(fù)合字符：由單純字符組合而成或由單純字符和復(fù)合

字符在組合而成的字符。

16.楔形文字：公元前4000多年前，蘇美爾民族用蘆管

在泥板上“壓印”出來的文字，它們的筆道像一個個楔

子，所以百人稱為楔形文字。楔形文字是一種詞語文

字，同時也是意音文字。

17.文字的創(chuàng)制：指現(xiàn)代社會為沒有文字的語言創(chuàng)制文

字，特別是政府或者語言學(xué)家為沒有文字的民族創(chuàng)制文

字，不涉及歷史上各種民族語言的文字的創(chuàng)制過程。

18.語素文字：能夠基本是吧語言中的不同語素用不同的

單字表示出來的文字。

19.部件:從筆畫到字的結(jié)構(gòu)過程中的中間單位，是一種

在結(jié)構(gòu)上不成字的筆畫。

20.拼音文字:拼音文字放棄了表意的造字方法，改為直

接記錄語言單位的讀音，即用字母記錄語言中的一個符

號的讀音，這是一種比較簡明的文字體系，可分音位文

字和音節(jié)文字兩大類。

第七章語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

1.社會變體：不同社會集團在語言表達(dá)方式上的差異叫

社會變體，是言語社團的一種標(biāo)志。

2.風(fēng)格變體：語言因使用場合的不同而表現(xiàn)出不同的差

異。

3.社會方言：社會內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級、

階層的人們在語言使用表現(xiàn)出來的一些變異。

4.階級方言：不同階級所擁有的自己特殊的社會方言，

主要表現(xiàn)在各個階級所用的一些特殊用語，以及對一些

詞語的特殊理解上。

5.地域方言：又稱方言。是全民語言在不同地域上的

分支。在漢語中俗稱“話”，如“江浙話”“福建話”“廣東

話”就是指吳方言，閩方言，粵方言。

6.親屬語言：從同一種語言中分化出來的集中獨立的語

言，彼此有同源關(guān)系，叫親屬語言。如漢語、藏語來自

史前的原始漢藏語，它們同出一源，是親屬語言。

7.母語：又稱原始基礎(chǔ)語或基礎(chǔ)語，類似原始漢藏語那

樣的語言。

8.子語：類似漢語、藏語那樣的語言，漢語和藏語是原

始漢藏語在不同地域上的延續(xù)。

9.譜系分類：根據(jù)語言的親屬關(guān)系對語言所做的分類叫

譜系分類；按親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近分為語族、語支、語

群。

10.共同語：又叫通語。它是一個民族或部族內(nèi)部共同使

用的語言。

11.基礎(chǔ)方言：一種語言的共同語是在某一種方言的基礎(chǔ)

上形成的。這種作為共同語的基礎(chǔ)方言稱為基礎(chǔ)方言。

如漢民族共同語以北方方言為基礎(chǔ)。

12.國語：一個多民族的國家中，各民族之間往往還需要

一個共同的焦急工具，這就是所謂的“國語”（與“國語運

動”的“國語”不同）（民族交際語：在多民族的國家里，

各民族間共同使用的語言）

13.語言的規(guī)范化：根據(jù)語言的發(fā)展規(guī)律為語言的運用確

定語音、詞匯、語法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，吧那些符合語言發(fā)

展規(guī)律的新成分、新用法固定下來，加以推廣；對于那

些不符合語言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化

的要求，妥善地加以處理；有些用法雖然不符合語言的

發(fā)展規(guī)律，但在人們的交際中已被廣泛使用，那就應(yīng)該

根據(jù)“約定俗成”的原則加以肯定，至于那些不符合語言

發(fā)展規(guī)律，在群眾中又不是廣泛使用的新成分、新用

法，在它們剛剛出現(xiàn)的時候就應(yīng)該根據(jù)規(guī)范化的要求加

以剔除，以保證語言運用的純潔和健康。

14.黑話：當(dāng)社會上出現(xiàn)了由于各種原因而形成的隱秘團

體后，就有可能產(chǎn)生隱秘語言，即黑話，也叫隱語。隱

語是一種特殊的社會方言，具有明顯的排他性。

第八章語言的接觸

1.借詞/外來詞：指音與義都借自外語的詞。如，德律

風(fēng)，

2.意譯詞：用本族語言的構(gòu)詞材料和規(guī)則構(gòu)成新詞，把

外語里某個詞的意義移植過來。如：電話

3.仿譯詞：屬于意譯詞的一種，是用本族語言的材料注

意翻譯原詞的語素，不但把它的意義，而且把它的內(nèi)部

構(gòu)成形式也移植過來。如，黑板、牛津。

4.語言的融合：是隨著不同民族的接觸或者融合而產(chǎn)生

的一種語言現(xiàn)象，指一種語言排擠和替代其他語言而成

為不同民族的共同交際工具。這是不同語言統(tǒng)一為一種

語言的基本形式。

5.自愿融合：在漢語和其他語言的融合過程中，有些民

族順乎歷史發(fā)展的規(guī)律，自覺地放棄那個自己的語言，

選用語言作為共同的交際工具。這種情況叫自愿融合。

6.被迫融合:在漢語和其他語言融合過程中，有些民族為

了保持本民族的語言進行了艱苦的斗爭，但迫于經(jīng)濟、

文化發(fā)展的需要，不得不放棄自己的語言，學(xué)會漢語，

實現(xiàn)語言的融合，這種情況叫被迫融合。

7.語言分化：語言在發(fā)展過程中，一種語言逐漸分化

成幾種語言的狀態(tài)。

8.語言整化：指語言在發(fā)展過程中，幾種語言或幾種語

言音素逐漸接近、統(tǒng)一起來。

9.語言混合：語言的語音系統(tǒng)和語義系統(tǒng)是幾種語言的

混合，這種現(xiàn)象叫語言混合。

10.雙語現(xiàn)象：指被融合民族的成員一般會講兩種語言：

本族語和在融合中占優(yōu)勢的那種語言。雙語現(xiàn)象的出現(xiàn)

時融合過程中的重要的、富有特征性的現(xiàn)象，是兩種或

幾種語言統(tǒng)一為一種語言的必經(jīng)的過渡階段。

11.洋涇浜語：又叫皮欽語?！把鬀茕骸北臼巧虾Ｍ鉃┑囊?/p>

段，隨著上海變成商埠，洋涇浜成了外商聚集之地，他

們和當(dāng)?shù)仄矫窠佑|，就是用支離破碎、變形走樣的英

語，于是“洋涇浜''就成了不純正英語的中國名稱，后泛

指混合語。

12.克里奧耳語(混合語)：是作為某個社會群體的母語來

使用的，由兩種或多種語言混合而成的語言，是母語化

的洋涇浜語。兩者的區(qū)別在于，克里奧耳語作為母語傳

遞給下一代，已成為某個語言社團的唯一交際工具。

13.國際交際語/國際輔助語：不同國家間由于交際的需

要，選擇一種或數(shù)種語言作為共同使用的交際工具，在

國際會議上確定的不同國家間共同使用的語言。

14.世界語(Esperanto):由波蘭醫(yī)生柴門霍夫在1887

年創(chuàng)制的一種國際輔助語。

第九章語言系統(tǒng)的發(fā)展

1.尖音/團音：漢語音韻學(xué)、方言學(xué)經(jīng)常運用的兩個術(shù)

語。舌面前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫團音；

舌尖前塞擦音、擦音與齊、撮二呼的組合叫尖音。

2.尖團合流：現(xiàn)代北京話和不少漢語其他方言這兩類字

都讀一樣的音，這使得中古一些不同音的字合流為同音

字了，這種變化叫“尖團合流”

3.濁音清化：清濁是中古漢語的一對區(qū)別特征，后來濁

音這個區(qū)別特征在很多方言中消失了，原來的濁音與同

部位同方法的清音合并。叫濁音清化

4.語音演變規(guī)律（音變規(guī)律）：語言演變規(guī)律是同一語

言內(nèi)部語音層面演變的規(guī)律。音變規(guī)律具有條件性（語

音條件），時間性（只在某一時期中演變）、和地域性

（只在某一地區(qū)演變）三大特點。規(guī)律性和系統(tǒng)性是由

這些特點決定的音變的結(jié)果。

5.語音對應(yīng)關(guān)系：指方言或親屬語言之間的同義或意義

上的有聯(lián)系的一組詞在語音上呈現(xiàn)出來的系統(tǒng)性差異。

注意并不等于語音相似。

6.歷史比較法：根據(jù)語音對應(yīng)關(guān)系，比較方言或親屬語

言之間的差別來擬測原始“母語”的方法較歷史比較法。

是推溯方言或親屬語言的演變過程的有效方法。

7.歷史比較語言學(xué)：比較方言或親屬語言的這種成系統(tǒng)

的差異重建語言史的一門學(xué)科。著名的瑞典籍漢學(xué)家高

本漢是做這一工作而取得重要成就、在漢語史研究中產(chǎn)

生重要影響的第一個學(xué)者。

8.類推作用：語法中有齊整劃一的趨勢和抗拒這種趨

勢的矛盾，前者是語法演變中經(jīng)常其作用的力量，叫做

“類推作用''類推作用鏟平語法中的坎坷，推廣新規(guī)則的

適用范圍，起著調(diào)整整頓作用，給語言帶來更帶的條理

性。

9.詞義的演變：指詞的形式不變，而意義發(fā)生了變

化，，從詞義演變的結(jié)果看，新義不外是舊義的擴大、

縮小、和轉(zhuǎn)移三種情況。

10.詞義的擴大：一個詞的意義，如果演變后所概括反映

的現(xiàn)實現(xiàn)象范圍比原來的大，就是詞義的擴大。如江、

河。

11.詞義的縮小：如果演變后的詞義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的

范圍比原來的小，就是詞義的縮小。如丈人、臭。

12.詞義的轉(zhuǎn)移：如果原來的詞義表示某類現(xiàn)實現(xiàn)象，后

來改變?yōu)榱硪活惉F(xiàn)實現(xiàn)象，就是詞義的轉(zhuǎn)移。如pen、

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第一章

1.怎樣理解語言是一種現(xiàn)象?

說話的目的是表達(dá)思想，進行交際；說

話時所用的語言是表達(dá)思想、進行交際的工

具。語言是一種社會現(xiàn)象，和人類社會有緊

密的聯(lián)系。

語言對于社會全體成員來說是統(tǒng)一的，

共同的。

另一方面，語言在人們的使用中可以有

不同的變異、不同的風(fēng)格。

2.為什么說語言是人類最重要的交際

工具？

(1)語言不但是人類交際的工具，而

且是各種交際工具中最重要的一種。

(2)除了語言之外，人們還使用其他

的交際工具：文字，旗語，紅綠燈，電報代

碼，數(shù)學(xué)符號，化學(xué)公式等等。①文字記錄

語言，打破了語言交際中時間和空間的限

制，在社會生活中起著重大的作用②但是，

文字在交際中的重要性遠(yuǎn)不能和語言相比。

③在文字產(chǎn)生以前，語言早已存在④文字產(chǎn)

生以后要隨著語言的發(fā)展而演變，它始終屬

于語言，是一種輔助的交際工具。

(3)人們在運用語言進行交際的時

候，不但動嘴，而且臉部的表情、手的動

作、乃至整個軀體的姿態(tài)等非語言的東西也

都會參加進來。

(4)在一定的條件下，身勢等伴隨動

作還可以脫離語言而獨立完成一些交際任

務(wù)。它們一般都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

(5)總之，在上述的種種交際工具當(dāng)

中，身勢等伴隨動作是非語言的交際工具。

旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上

的輔助性交際工具；

文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重

要的輔助交際工具；

語言是人類最重要的交際工具

3.簡述語言和思維的關(guān)系。

(1)思維和思想不同，思想是人們對

現(xiàn)實世界的認(rèn)識，思維是認(rèn)識現(xiàn)實世界時的

動腦筋的過程，也指動腦筋時進行比較、分

析、綜合以認(rèn)識現(xiàn)實的能力。思維的時候需

要用語言。語言和思維是兩種獨立的現(xiàn)象，

但形影相隨，不可分離。

(2)不管用本族語思維也好，還是用

外族語思維也好，一個人在思維的時候總得

運用一種語言。

(3)語言是思維的工具，也是認(rèn)識成

果的貯存所。人們認(rèn)識客觀事物，形成概

念，必須用語言中確切的詞語把它〃包裝〃

好，否則就會〃飛走〃。

(4)可見思維離不開語言，必須在語

言材料的基礎(chǔ)上進行。

4.簡述兒童學(xué)習(xí)語言的過程

(1)在這個階段，孩子只會用單個的

詞表達(dá)意思，所以可以稱為獨詞句階段。這

時候孩子的思維能力主要表現(xiàn)為詞和某類事

物掛鉤，初步學(xué)會了概括。

(2)進一步，孩子在獨詞句的基礎(chǔ)上

學(xué)會兩個詞的組合。這時候，孩子不僅注意

到不同事物之間的區(qū)別，而且注意到不同事

物中共同的東西，抽象出事物的屬性(例如

〃白貓〃〃白狗〃中的〃白〃)，同時也會把統(tǒng)一

的事物分析成不同的要素(例如〃白〃和

〃狗〃)O

(3)獨詞句的出現(xiàn)和從獨詞句到雙詞

句，這是孩子學(xué)話中的關(guān)鍵的兩步，因為語

言的基本的奧秘已開始滲入這些簡單的學(xué)習(xí)

之中。

(4)獨詞句體現(xiàn)了詞和事物的聯(lián)系，

特別是詞指稱整類事物的概括性。

(5)雙詞句體現(xiàn)了造句的基本原理，

就是選擇需要的詞，按照學(xué)會的格式把它們

組合在一起。

(6)隨著從雙詞句到實詞句，進而掌

握表示語言單位之間的關(guān)系的虛詞，孩子在

學(xué)習(xí)語言的道路上就逐步擺脫事物的具體形

象的影響而愈來愈注意語言本身的事實。

(7)孩子在學(xué)話的過程中從大人那里

學(xué)來的現(xiàn)成的句子是有限的，但是孩子能夠

理解從來沒有聽說過的句子，也能說出從來

沒有說過的句子?？梢娝麑W(xué)到的不光是一些

詞和現(xiàn)成的句子，更重要的是語言中的規(guī)

則"也正是根據(jù)這些規(guī)則造出自己想說的句

子來的。

5.(怎樣理解聾啞人的思維？)

(1)第一，聾啞人和常人一樣，生活

在人類社會中，有健全的大腦和發(fā)音器官，

他們的大腦也分左右兩半球，各有專門的分

To

(2)其次，大腦是人的一切活動的司

令部，人的各種感覺器官由它統(tǒng)一指揮，組

成一個完整的體系。聾啞人不能從聽覺中得

到應(yīng)有的信息，但可以通過別的感覺器官得

到補償。

(3)第三，〃眼觀六路，耳聽八方〃，

聽覺獲得信息的可能性比視覺大得多，通過

視覺的交際，效果究竟不如有聲語言，這不

能不給聾啞人思維能力的發(fā)展帶來影響。

(4)抽象思維總得以某種物質(zhì)的形式

作為依托，最方便、靈活的依托是聲音。

6.(舉例說明個民族語言的差異)

(1)思維是大腦的功能。人類大腦的

生理構(gòu)造都是一樣的，沒有民族性，因而大

腦的功能——思維能力也沒有民族性，全人

類都一樣。

(2)每一種語言都包含著一個民族認(rèn)

識客觀世界的特殊方式，我們學(xué)會一種語言

也就學(xué)會了該民族的獨特的思維方式。

(3)兩種語言里很少有意義、色彩等

各方面都完全等同的詞。一種語言里的詞語

通常要根據(jù)它所處的上下文才能在另一種語

言里找到恰如其分的說法。至于不同語言的

語法方面的特點，這更是顯而易見的事實。

第二章

1.簡述符號應(yīng)該具備的條件

(1)符號和自己所代表的事物是兩回

事，相互之間沒有必然的聯(lián)系。

(2)符號包含形式和意義兩個方面。

(3)語言符號中的形式和意義的結(jié)合

完全由社會〃約定俗成〃。我國著名的哲學(xué)家

荀子曾經(jīng)說過：〃名無固宜，約之以命，約

定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無固

實，約之以命實，約定俗成謂之實名?！?/p>

(4)符號是社會的產(chǎn)物，它要經(jīng)過人

們的約定，賦以一定的價值，才能起交際工

具的作用。

(5)這種由社會〃約定俗成〃的符號在

使用中還有一個重要的特點，就是它要像機

器的零件那樣能夠拼裝拆卸，重復(fù)使用。

2.(語言符號的特點)

(1)音和義之間的關(guān)系是社會〃約定俗

成〃的，其間沒有必然的聯(lián)系。

(2)事物的個體是無數(shù)的，人們沒有

必要也不可能給每枝筆、每塊磚……設(shè)立一

個符號，只能把事物概括成類，給每個類設(shè)

立一個符號；概括是心理的認(rèn)識活動，它的

成果就是意義，所以說意義是人們對一類現(xiàn)

實現(xiàn)象的概括反映。

(3)音義結(jié)合的統(tǒng)一體構(gòu)成符號，成

為現(xiàn)實現(xiàn)象的代表。

(4)音和現(xiàn)實現(xiàn)象之間沒有直接的聯(lián)

系。意義是聯(lián)系現(xiàn)實現(xiàn)象和音之間的橋梁。

沒有意義，即沒有對事物的反映，那么聲音

歸聲音，現(xiàn)實現(xiàn)象歸現(xiàn)實現(xiàn)象，相互之間無

從建立聯(lián)系。

3.符號任意性和線條性的關(guān)系

(1)任意性：語言符號的最大侍點是

它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會約定俗

成。音與義之間沒有必然的聯(lián)系。線條性：

語言符號的另一個重要特點是它的線條性。

語言符號只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，在時

間的線條上綿延，不能在空間的面上鋪開。

(2)①符號的任意性是就單個符號的

音與義之間的相互關(guān)系來說的，符號的線條

性使符號能夠一個挨著一個進行組合，構(gòu)成

不同的結(jié)構(gòu)。

②符號與符號的組合和單個符號中音義

的結(jié)合有很大的區(qū)別，它不是任意的，而是

有條件的，即可以論證和解釋的。

4.組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)中

最根本的關(guān)系

(1)符號和符號組合起來的關(guān)系稱為

符號的組合關(guān)系。在鏈條的某一環(huán)節(jié)上能夠

互相替換的符號具有某種相同的作用，它們

自然地聚集成群。它們彼此的關(guān)系叫做聚合

(2)組合關(guān)系和聚合關(guān)系是語言系統(tǒng)

中的兩種根本關(guān)系。不但語言符號(詞、語

素)處在這兩種關(guān)系之中，而且構(gòu)造符號的

音位和意義也都處在這兩種關(guān)系之中。例如

北京后中和an有組合關(guān)系的有b,P,m,

f,d,t,n,l,z,c,s……由于這些音能

在相同的語音結(jié)構(gòu)位置上出現(xiàn)，所以構(gòu)成一

個聚合一一聲母。在聲母這個大的聚合中，

還可以根據(jù)發(fā)音部位或發(fā)音方法的共同性構(gòu)

成小的聚合，例如漢語拼音方案的聲母表，

b,P,m,f就是根據(jù)相同的發(fā)音部位排列

的。同樣，詞義的搭配，同義詞的選擇也反

映出意義方面的組合和聚合關(guān)系。這些問題

都將在下面有關(guān)的部分加以論述。

組合關(guān)系和聚合關(guān)系是組成語言系統(tǒng)的

一個綱，是我們觀察、分析、歸納錯綜復(fù)雜

的語言現(xiàn)象的一把總鑰匙，我們需要很好地

理解和掌握。

5.簡述任意性和強制性的關(guān)系

(1)任意性：語言符號的最大侍點是

它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會約定俗

成。音與義之間沒有必然的聯(lián)系。

強制性：符號一旦進入交際，也就是某

一語音形式與某一意義結(jié)合起來，表示某一

特定的現(xiàn)實現(xiàn)象以后，它對使用的人來說就

有強制性。如果不經(jīng)過重新約定而擅自變

更，就必然會受到社會的拒絕。

(2)①語言的符號卻是社會全體成員

無時無刻不在使用的，不能隨便亂改，否則

就會亂套。

②符號本來就是約定的，只要大家接

受，無所謂好壞，因而也沒有變更的必要。

③雖說符號有任意性的特點，但每個人

從出生的那天起，就落入一套現(xiàn)成的語言符

號的網(wǎng)子里，只能被動地接受，沒有要求更

改的權(quán)利。

④符號中音義結(jié)合的任意性和它對社會

成員的強制性是一件事情的兩個方面，不能

借口任意性而隨便改變音與義之間的結(jié)合關(guān)

系；除非整個社會都接受，才能改變這種關(guān)

6.(怎樣理解鸚鵡的說話？)

(1)鸚鵡只能復(fù)述別人教它說的話，

并不明白它復(fù)述的是什么意思。

(2)它不能裝卸話語中的單位，進行

替換和組合的練習(xí)，不斷造出新句子。

7.*人類語言和所謂動物〃語言〃的根本

區(qū)別(注意開頭結(jié)尾)

人類語言和其他動物的交際方式如叫

喊、舞蹈等，有本質(zhì)的區(qū)別：

(1)單位的明晰性人類說出來的話是

由界限清晰的單位、按照交際的需要、語言

的規(guī)則組裝出來的句子。動物〃語言〃的表現(xiàn)

則是以囪囹一團的叫喊或舞蹈動作來表示某

一固定的意思，分析不出單位，也談不上單

位的組裝。

(2)任意性動物有表示暴怒、恐怖、

警告新信息的叫喊。人的驚呼、呻吟或哈哈

大笑或許可以和這種現(xiàn)象相比，這可以說是

人類祖先還未發(fā)展成為〃人〃時的一些前語言

的本能叫喊的遺跡。這些叫喊在人類也是普

遍的，不分種族、民族，談不上音義結(jié)合的

任意性。動物〃語言〃中一定程度的任意性都

局限于一個題目，是僵硬的，不能與人類語

言符號的任意性同日而語。

(3)結(jié)構(gòu)的二層性前面說過，人類語

言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音位層和符號

層。符號層又分若干個級，它以語素為最小

單位，經(jīng)過排列組合構(gòu)成符號的序列：詞、

句子。這個分層裝置依次以少數(shù)有規(guī)則地組

成多數(shù)，幾十個音位排列組合成幾千個語素

的語音外殼，使意義具有人們可以感知的形

式；幾千個語素排列組合成幾萬以至幾十萬

個詞，乃至無數(shù)的句子。動物的〃語言〃不能

分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說有結(jié)

構(gòu)的二層性。

(4)開放性結(jié)構(gòu)二層性的最重要的結(jié)

果就是語言的開放性或創(chuàng)造性，人們能夠運

用有限的語言手段通過替換和組合造出無限

的句子。動物的〃語言〃是一種封閉的系統(tǒng)，

它所能傳遞的信息是固定的，是受刺激限定

的。它們的交際方式及其所表示的意義可

以——列舉。

(5)傳授性人類的語言能力是先天具

備的，但是掌握什么語言，則是后天學(xué)會

的，沒有現(xiàn)實的語言環(huán)境，就學(xué)不會一種語

言。動物的〃語言〃則是與生俱來的本能，不

用學(xué)習(xí)。其它動物的交際模式是先天帶來

的，而人類的語言是后天學(xué)會的。

(6)不受時、地環(huán)境的限制其他動物

的交際都是由當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拇碳ひ鸬模菍?/p>

具體情景的感性的反應(yīng)，只能傳遞某種信

息，既不能回顧過去發(fā)生過的事情，也不能

設(shè)想未來。長臂猿只有碰到了敵人的威脅才

會發(fā)出尖叫。只有人類能用語言說古道今，

表達(dá)深邃的哲理，突破時空限制。

第二---早er

1.(元音和輔音的區(qū)別可以從以下幾

個方面來考察：)

(1)發(fā)元音的時候，氣流通過聲門使

聲帶發(fā)生振動，發(fā)音器官的其他部位不形成

任何阻礙，因而氣流經(jīng)過咽腔、口腔時暢通

無阻。發(fā)輔音的時候都是在發(fā)音器官的某一

部位造成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻

礙才能發(fā)出音來。

(2)發(fā)元音的時候，發(fā)音器官的各部

分保持均衡的緊張。發(fā)輔音的時候，只有形

成阻礙的那一部分器官緊張。例如發(fā)dong

(東)中的d的時候，只有舌尖和齒齦的地

方特別緊張。

(3)發(fā)元音的時候，呼出的氣流暢通

無阻，因而氣流較弱。發(fā)輔音的時候，呼出

的氣流必須克服某種阻礙才能通過口腔或鼻

腔，因而氣流較強。

2.音位和音位變體的關(guān)系

(1)音位：音位是具體語言中有區(qū)別

詞的語音形式的作用的最小語音單位。

音位變體：處于互補關(guān)系中的各個音素

就被看成為同一個音位在不同位置上的代

表，是同一個音位的不同的變異形式，所以

我們把它們叫做音位變體。

(2)①為了方便起見，我們可以理解

為類別和成員的關(guān)系。

②〃變體〃不是相對于〃正體〃而言的，所

有的成員都叫變體。

③在各個變體當(dāng)中，有時需要選一個變

體代表整個音位。被選的往往是最常見、受

鄰近的音影響最小的那個變體。

3.漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點

(1)漢語的音節(jié)通?？梢苑殖陕暋?/p>

韻、調(diào)三部分，聲母和韻母由音質(zhì)音位構(gòu)

成，聲調(diào)由非音質(zhì)音位中的調(diào)位構(gòu)成。

(2)聲母指音節(jié)開頭的輔音，韻母指

聲母以外的其余部分，它又分韻頭、韻腹、

韻尾三部分。每一個元音音位都可以做韻

腹。韻腹是韻母的核心，每一個韻母都必須

有韻腹。

(3)凡是以/i/為主要元音或介音的叫

齊齒呼，以/u/為主要元音或介音的叫合口

呼，以/y/為主要元音或介音的叫撮口呼，

沒有韻頭而以/a、。、、/為韻母的主要元音

的叫開口呼。開、齊、合、撮四呼是漢語音

位組合中的一個重要的特點。

(4)總的說來，漢語音位的組合格局

比較簡單，分開、齊、合、撮四呼，沒有復(fù)

輔音，能夠形成的音節(jié)數(shù)目比較少。

(5)漢語轉(zhuǎn)譯外語的音，必須用整個

音節(jié)去對應(yīng)外語復(fù)輔音中的一個輔音。用漢

語轉(zhuǎn)譯外語的音往往要增加音節(jié)的數(shù)目。這

種不便是漢語音位的組合規(guī)則所引起的。

4.語流音變(五個概念)

(1)音位和音位組合的時候，或者由

于受鄰音的影響，或者由于說話時快慢、高

低、強弱的不同，可能發(fā)生不同的變化。這

種變化，我們叫做語流音變。常見的語流音

變有同化、異化、弱化、脫落四種。

(2)所謂同化，就是兩個不同的音

位，其中一個因受另一個的影響，變成跟它

相同或相近的音位。

(3)和同化作用相反的是異化作用：

兩個本來相同或相近的音位，其中一個由于

某種原因變得跟它不同。

(4)在語流中，有些音的發(fā)音可能變

弱，不那么清晰，這種現(xiàn)象叫做弱化。

(5)弱化的音往往會進一步脫落。除

了弱化以外，別的原因也可能引起語音的脫

落。

第四章

1.簡述語法組合規(guī)則和聚合規(guī)則關(guān)系

(1)組合規(guī)則：語法單位一個接著一

個組合起來的規(guī)則叫做語法的組合規(guī)則。

聚合規(guī)則：聚合規(guī)則實際上就是語法單

位的歸類的規(guī)則。

(2)語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成

一種語言的語法規(guī)則。

(3)語法的聚合猶如一座倉庫，把能

重復(fù)使用的最小的語法單位按照組合中的功

用分門別類地儲存在倉庫中，只要交際需

要，就可以到這個倉庫中去選用合適的單

位。

(4)從聚合中選出的單位如何組成句

子，需要服從組合的規(guī)則。

(5)聚合規(guī)則是潛在的，它儲存于人

們的腦子中，組合規(guī)則是現(xiàn)實的，它存在于

話語中；當(dāng)然，潛存在腦子中的聚合歸根結(jié)

蒂也是從話語中歸納出來的。

(6)說話時組合規(guī)則提出要求，聚合

規(guī)則提供可能。

2.簡述語法形式

(1)選詞①組合成基本結(jié)構(gòu)的詞，當(dāng)

然要在詞義上相配，比方〃哲學(xué)〃和〃喝〃「頭

發(fā)〃和〃做夢〃就不相配。②詞在語法上的類

(詞類問題見下節(jié))也要相配?；窘Y(jié)構(gòu)的

各個項都要求一定詞類里的詞來充當(dāng)。例如

〃和、或者、嗎、吧、因為、所以〃之類的虛

詞不能充當(dāng)任何結(jié)構(gòu)的項「水、火、太

陽、餅干〃之類一般所說的名詞，很少可能

充當(dāng)主謂結(jié)構(gòu)里的謂語。③進入結(jié)構(gòu)的同首

先要在語法的詞類聚合中進行選擇。我們之

所以知道〃讀書〃是述賓結(jié)構(gòu)，〃好書〃是偏正

結(jié)構(gòu)，正是從〃讀〃和〃好〃所屬的詞類來確定

的。

(2)詞序詞選出來以后，必須按照一

定的次序加以排列，漢語各種結(jié)構(gòu)的次序，

如主語在前謂語在后，述語在前賓語在

后……各種語言里述賓結(jié)構(gòu)兩項的位置是句

法結(jié)構(gòu)的重要標(biāo)志。漢、英、法、德等語言

屬于賓語在后的類型，日語、像像語、彝語

等好多語言屬于賓語在前的類型「寫字〃、

〃吃飯〃在日語里的詞序是〃字寫〃、〃飯吃〃。

(3)虛詞和詞形變化詞和詞的組合還

需要〃粘合劑〃，這就是虛同和詞形變化。虛

詞是漢語中除了詞序以外的重要組合手段。

聯(lián)合結(jié)構(gòu)常常使用〃和、或者、而、者『之類

的虛詞?！ǜ赣H的著作〃、〃對我說〃、〃洗得

快〃等偏正、述補結(jié)構(gòu)，如果少了〃的〃、

〃對〃、〃得〃之類的虛詞，就無法形成。

(4)在造句中依賴虛詞的程度甚于其

他語言。在有變格、變位等詞形變化的語言

里，詞要組成結(jié)構(gòu)，往往要通過詞形變化來

實現(xiàn)。比較典型的是俄語：動詞按照主語的

人稱和數(shù)變位后才可充任謂語，名詞按照動

詞的要求變格后才可充任賓語，偏正結(jié)構(gòu)中

的修飾語如果是形容詞，它必須在性、數(shù)、

格方面和中心語一致。具體組合的時候需用

哪個變化的形式，必須到形態(tài)的聚合里面去

找。

3.遞歸性的作用

(1)結(jié)構(gòu)中某個單位(例如詞)可以

不斷地被一個同功能的詞組去替換，結(jié)果可

以使基本結(jié)構(gòu)里面的項擴展成非常復(fù)雜的結(jié)

構(gòu)，但作用仍等于原先的那個項。

(2)除了套合的情況以外，有的時

候，兩個或幾個本身可以成句的片段，不獨

立成句而聯(lián)合構(gòu)成一個具有完整語調(diào)的〃復(fù)

句〃，而那些直接構(gòu)成復(fù)句的片段則退居分

句的地位。

(3)正因為語法結(jié)構(gòu)有遞歸性，我們

才可能用有限的規(guī)則支配相對有限的詞去造

出數(shù)量上無限多、長度上不受限制的句子。

(4)人們?yōu)槭裁从心芰φf出從來沒有

說過的話，理解從來沒有聽說過的話，一個

重要的原因就在于語法結(jié)構(gòu)的遞歸性。

4.簡述語法范疇

(1)語法范疇就是語法意義的類。常

見的語法范疇有性、數(shù)、格、時、體、態(tài)、

人稱等。

(2)性性是某些語言里的名詞的分

類。形容詞常常修飾名詞，它也隨著有關(guān)的

名詞而有性的變化。俄語和德語的名詞與形

容詞都有性的語法范疇，分陽性、中性和陰

性三種，不同性的詞有不同的變格方式。法

語名同也有性的范疇，但只分陰性和陽性。

這里要注意的是「性〃是一個語法的概念，

它和生物學(xué)的性的概念不一定一致。例如德

語的〃dasWeib〃(婦女)，〃das

Madchen"(少女)在語法上是中性。至于

表示人、動物以外的事物的名詞也分成各種

性，就更找不到根據(jù)了。例如，太陽在法語

里是陽性，在德語里是陰性，在俄語里是中

性，這些都是語言的習(xí)慣。俄語名詞的性一

般可以從單數(shù)主格的末尾看出來。

(3)數(shù)許多語言都有數(shù)的語法范疇。

數(shù)這個范疇一般包括單數(shù)和復(fù)數(shù)兩種意義。

如英語的名詞，俄語的名詞和形容詞都有單

數(shù)和復(fù)數(shù)的變化。我國景頗語、伽語的人稱

代詞有單數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)的區(qū)別。

(4)格格表示名詞、代詞在句中和其

他詞的關(guān)系。前面說過，俄語的名詞、代詞

的格有六種形式，修飾它們的形容詞、數(shù)詞

也有相應(yīng)的格的變化。名詞、代詞作主語時

用主格的形式，作及物動詞的直接賓語時用

賓格的形式，作間接賓語時用與格的形式，

表領(lǐng)屬關(guān)系時用屬格的形式。有格的范疇的

各種語言，格的數(shù)目有多有少。例如英語的

名詞只有通格和所有格兩個格，芬蘭語有二

十幾個格。

（5）體體表示行為動作進行的方式，

是動詞特有的語法范疇。不同語言的體的范

疇的表現(xiàn)各不一樣。英語動詞有普通體、進

行體和完成體。動詞的簡單形式表示普通體

（如write〃我寫），〃be+動同的現(xiàn)在分

同〃表示進行體（如〃Iamwriting"）,

"have+動詞的過去分詞〃表示完成體（如〃I

havewritten"）o漢語動詞加〃了〃〃著〃〃過〃

的現(xiàn)象，有人認(rèn)為也是體的分別「了〃表示

完成體，〃過〃表示經(jīng)歷體，〃著〃表示進行

體。

(6)時時也是動詞的語法范疇，表示

行為動作發(fā)生的時間。這時間往往以說話的

時刻為準(zhǔn)，分為現(xiàn)在、過去、未來。有些語

言，動詞用不同的形式來表示行為動作是發(fā)

生在說話的時刻，還是在說話的時刻之前，

或在說話的時刻之后。例如英語〃Iwrite"

(我寫，現(xiàn)在時)，〃lwrote〃(過去時)，

〃1shallwrite"(將來時).英語語法中通

常說的〃現(xiàn)在進行時〃實際上包括時和體兩個

方面：現(xiàn)在時，進行體「'過去完成時〃則

是：過去時、完成體。法語語法中通常說的

〃復(fù)合時〃也是包括兩個方面的,如〃越過去

時〃(plus-que-parfait)實際包括過去

時和完成體兩個方面。

(7)人稱不少語言的動詞隨著主語的

人稱不同而有不同的形式。俄語、法語都有

三種人稱。英語動詞只在現(xiàn)在時單數(shù)的時候

有第三人稱和其他人稱的對立。例如：

He(she)writes

Iwrite

Youwrite

Theywrite

后面三個例子的動詞的形式是一樣的。

(8)態(tài)態(tài)表示動作和主體的關(guān)系。它

是動詞所具有的語法范疇，一般分為主動態(tài)

和被動態(tài)兩種。主動態(tài)表示主體是動作的發(fā)

出者，被動態(tài)表示主體是動作的承受者。比

較：

Johniswritingaletter.（約翰正在

寫信）

AletterisbeingwrittenbyJohn.

（信正由約翰寫著）

語法范疇必須有形式表示，它不是固定

不變的。例如古英語的名詞和形容詞都有性

的語法范疇，可是現(xiàn)代英語中沒有了。

（9）每一種語法范疇都具有如下的一

些特點。

第一，有共同的意義領(lǐng)域。單數(shù)與復(fù)數(shù)

不同，但都是數(shù)?，F(xiàn)在時、過去時、將來時

不同，但都是時。

第二，同一語法范疇中的各個變化形式

是互相對立的、排斥的。在組合的時候，選

擇甲就排斥選擇乙或丙。有的選擇決定于意

義，有的決定于結(jié)構(gòu)內(nèi)部的相互制約。

第三，同一語法范疇中各個項所表示的

意義不僅取決于它本身，而且也取決于它和

其他項之間的相互制約的關(guān)系。例如，現(xiàn)代

俄語的名詞分單數(shù)和復(fù)數(shù)，而古俄語分單

數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)。雙數(shù)的消失改變了復(fù)數(shù)的

意義，現(xiàn)代俄語的復(fù)數(shù)是多于一，而古代俄

語的復(fù)數(shù)是多于二。

5.為什么語法結(jié)構(gòu)不能分優(yōu)劣?

(1)世界上沒有一種語言純粹屬于某

一種結(jié)構(gòu)類型。

(2)不同類型的語法本身沒有高低優(yōu)

劣之分，每種語言都源于遙遠(yuǎn)的古代，經(jīng)過

漫長的發(fā)展過程，它們的語法規(guī)則都有效地

為人們的交際服務(wù)。

(3)人們熟悉本族語言的結(jié)構(gòu)類型，

在學(xué)習(xí)其他類型的語言時會感到不習(xí)慣。任

何語言都必須有足夠的語法表達(dá)方式才能適

應(yīng)交際的需要，無非有的采取這種方式多

點，那種方式少點，有的恰好相反罷了。因

此，從原則上說，語法不能分高低優(yōu)劣。

第五章

1.基本詞匯的特點

(1)全民常用，穩(wěn)固，有構(gòu)詞能力可

以說是基本詞匯的詞的主要特點。

(2)基本詞匯包括語言中具有悠久歷

史，至今仍在日常交際中獨立使用的詞?；?/p>

本詞匯里面的詞雖然穩(wěn)固，在語言的發(fā)展中

也有被逐漸替換的。

(3)基本詞匯中的詞使用頻率高，構(gòu)

詞能力強，一般詞匯中的大量的詞語都是以

這批詞為材料構(gòu)成的。

(4)基本詞匯里面的詞也是語言詞匯

中最難掌握的部分。打開詞典，凡是意義最

多，用例最多的，差不多都是這批詞。

2.詞義的特點

答：詞義對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映是概括的反

映。概括是詞義的一個重要特點。

(1)一般性。概括，這是對現(xiàn)實現(xiàn)象

的分類，把有共同特點的現(xiàn)象歸在一起，給

以一個名稱，使它和其他現(xiàn)象區(qū)別開來。名

稱是用來標(biāo)志一類事物的符號。個別的事物

雖然千差萬別，如果名稱相同，彼此的差別

就被略去，整類事物的共性以及和他類事物

的差別就突出出來。所以有了名稱，人們就

能把現(xiàn)實現(xiàn)象中特殊的東西當(dāng)做普遍的、一

般的東西，把復(fù)雜的東西當(dāng)做簡單的東西來

掌握。

(2)模糊性。經(jīng)過概括而形成的一般

的、簡單的東西，本身往往帶有一定