2024-2025學年河南省鄭州市高二思想政治上冊期末達標測試試題及答案

2024-2025學年河南省鄭州市高二思想政治上冊期末達標測試試題班級：________________學號：________________姓名：______________一、單選題（每題3分）社會主義核心價值觀在公民個人層面的價值準則是（）A.富強、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.平等、自由、敬業(yè)、愛國答案：C解析：本題考查的是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀在個人層面的價值準則是愛國、敬業(yè)、誠信、友善，故C選項正確；A選項是社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標；B選項是社會主義核心價值觀在社會層面的價值取向；D選項的順序和表述均不正確，故排除A、B、D。下列關(guān)于文化的說法正確的是（）A.文化是人類社會特有的現(xiàn)象B.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物C.純粹自然的東西不屬于文化范疇D.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品答案：D解析：本題要求選出關(guān)于文化說法正確的選項。A選項“文化是人類社會特有的現(xiàn)象”表述過于籠統(tǒng)，沒有準確反映文化的本質(zhì)，故排除；B選項“文化是人們社會實踐的產(chǎn)物”雖然正確，但并未全面概括文化的定義，故不選；C選項“純粹自然的東西不屬于文化范疇”雖然正確，但并未揭示文化的本質(zhì)，故排除；D選項“文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品”準確概括了文化的定義，故D選項正確。下列關(guān)于中華文化的說法，正確的是（）A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B.中華文化博大精深、源遠流長C.中華文化在世界文化中處于領(lǐng)先地位D.中華文化是民族精神的核心答案：B解析：本題考查對中華文化的理解。A選項“中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化”說法錯誤，各民族文化都有其獨特之處，不能簡單說哪一種文化最優(yōu)秀；B選項“中華文化博大精深、源遠流長”正確概括了中華文化的特點；C選項“中華文化在世界文化中處于領(lǐng)先地位”說法過于絕對，且不符合現(xiàn)實情況；D選項“中華文化是民族精神的核心”錯誤，民族精神的核心是愛國主義，故排除A、C、D，選擇B。在當代中國，發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（）A.加強社會主義精神文明建設(shè)B.加強社會主義思想道德建設(shè)C.培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民D.發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)答案：B解析：本題考查對當代中國先進文化發(fā)展的理解。A選項“加強社會主義精神文明建設(shè)”雖然重要，但不是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，故排除；B選項“加強社會主義思想道德建設(shè)”是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，符合題意；C選項“培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民”是教育的根本任務(wù)，不是發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)，故排除；D選項“發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)”是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，不是中心環(huán)節(jié)，故不選。馬克思主義中國化的最新理論成果是（）A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.科學發(fā)展觀D.習近平新時代中國特色社會主義思想答案：D解析：本題考查對馬克思主義中國化理論成果的理解。A選項“毛澤東思想”是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；B選項“鄧小平理論”是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍；C選項“科學發(fā)展觀”是馬克思主義中國化的重要理論成果之一，但不是最新成果；D選項“習近平新時代中國特色社會主義思想”是馬克思主義中國化的最新理論成果，故正確答案為D。二、多選題（每題4分）題目：關(guān)于商品和貨幣的說法正確的是（）A.商品是勞動產(chǎn)品，是使用價值和價值的統(tǒng)一體B.貨幣的本質(zhì)是一般等價物C.貨幣是從商品中分離出來固定充當一般等價物的特殊商品D.貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物答案：ABCD題目：影響價格的因素很多，其中（）A.氣候、時間、地域等因素是通過改變商品的供求關(guān)系來影響價格的B.供求關(guān)系是影響價格的唯一因素C.價值決定價格，價格是價值的貨幣表現(xiàn)D.商品的價格與價值完全相等答案：AC題目：商品的價值量是指商品價值的大小，它是由（）A.生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的B.生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率決定的C.生產(chǎn)該商品所耗費的實際勞動時間決定的D.生產(chǎn)該商品所耗費的個別勞動時間決定的答案：A

（注：此題B選項是干擾項，因為社會勞動生產(chǎn)率影響商品的價值量，但不決定它。C和D選項都是錯誤的，因為它們指的是個別勞動時間和實際勞動時間，而不是社會必要勞動時間。）題目：在商品交換過程中，貨幣充當商品交換媒介的職能是（）A.貯藏手段的職能B.支付手段的職能C.價值尺度的職能D.流通手段的職能答案：D題目：關(guān)于貨幣的產(chǎn)生，下列說法正確的是（）A.貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.貨幣是金銀天然就是的C.貨幣的本質(zhì)是一般等價物D.貨幣的出現(xiàn)比商品晚答案：AC

（注：B選項“貨幣是金銀天然就是的”說法錯誤，因為金銀只是貨幣的一種表現(xiàn)形式，貨幣的本質(zhì)是一般等價物。D選項錯誤，因為貨幣的出現(xiàn)比商品要晚。）三、判斷題（每題3分）商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。（）答案：√在市場經(jīng)濟條件下，等價交換只存在于交換的平均數(shù)中，并不意味著每次交換都是等價的。（）答案：√國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱，在國民經(jīng)濟中起主體作用。（）答案：×（正確說法：國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，公有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主體作用。）股票是股份公司向出資人出具的股份憑證，是一種所有權(quán)憑證。（）答案：√社會保障作為精巧的“社會減震器”，通過防范和化解社會成員的生存危機，保障他們的基本生活權(quán)利，能夠有效維護社會生活秩序的穩(wěn)定。（）答案：√財政政策和貨幣政策是國家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟手段。（）答案：√在經(jīng)濟全球化過程中，世界經(jīng)濟發(fā)展更趨平衡。（）答案：×（正確說法：經(jīng)濟全球化加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成極大的威脅。）中華文化源遠流長、博大精深，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。（）答案：√中華民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是具體的，不是抽象的。（）答案：√

10.文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國力的重要標志。（）答案：√四、填空題（每題3分）社會主義基本經(jīng)濟制度，包括以_____為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟體制等社會主義基本經(jīng)濟制度。答案：公有制社會主義市場經(jīng)濟的基本標志是堅持_____的主體地位。答案：公有制社會主義市場經(jīng)濟體制的基本目標是：在_____共同富裕的基礎(chǔ)上，鼓勵一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，帶動其他人、其他地區(qū)，最終達到共同富裕。答案：全社會成員社會主義市場經(jīng)濟體制能夠?qū)嵭锌茖W的宏觀調(diào)控，這是社會主義市場經(jīng)濟的_____優(yōu)勢。答案：內(nèi)在要求宏觀調(diào)控的過程是國家在市場經(jīng)濟中，特別是面對比較復(fù)雜的經(jīng)濟形勢和經(jīng)濟運行時，為了促進經(jīng)濟的平穩(wěn)運行，對_____的總量進行調(diào)控，并促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級。答案：經(jīng)濟五、問答題（每題5分）題目：請簡述價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。答案：價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同；其次，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，是社會實踐的產(chǎn)物；最后，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。題目：簡述真理的客觀性、條件性和具體性原理。答案：真理的客觀性、條件性和具體性原理是：（1）真理是客觀的，真理的內(nèi)容不依賴于人的意識，真理的檢驗標準——實踐也是客觀的；（2）真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤；（3）真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。題目：如何理解社會存在決定社會意識？答案：社會存在決定社會意識，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映；（2）社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物；（3）隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。題目：在全面深化改革的今天，我們?yōu)槭裁匆獔猿洲q證的否定觀？答案：在全面深化改革的今天，我們堅持辯證的否定