【當(dāng)代青年群體婚戀觀的影響因素及分析7000字（論文）】

當(dāng)代青年群體婚戀觀的影響因素及分析目錄TOC\o"1-2"\h\u3281當(dāng)代青年群體婚戀觀的影響因素及分析 111041[關(guān)鍵詞]青年群體；戀愛觀；婚姻觀；擇偶觀；兩性觀 175一、前言 132044二、青年群體婚戀觀因素及分析 311104（一）個人因素 39327（二）家庭、學(xué)校因素 46064（三）社會因素 59812三、青少年婚戀存在的現(xiàn)象 530240（一）單身人口增多 513512（二）婚姻的市場化、物質(zhì)化和商品化趨勢越來越明顯。 619226（三）中國進(jìn)入重視婚姻自由、人格尊嚴(yán)和婚姻質(zhì)量的時代 615348四、青年群體婚戀觀問題應(yīng)對措施 73561（一）加強大眾傳媒正面導(dǎo)向建立社會文化支持環(huán)境 710931（二）幫助青年端正婚戀動機 723497（三）教育青年樹立正確的婚戀觀 713272（四）加強青年心理衛(wèi)生教育 89381結(jié)語 830336參考文獻(xiàn) 9[摘要]當(dāng)代青年群體處在我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的黃金期，他們是黨和國家賴以生存的一支重要人群?；橐龅挠行耘c青年婚戀觀念之間有著必然的聯(lián)系，基于此，本文通過對當(dāng)代青年婚戀觀這一問題進(jìn)行全方位的、系統(tǒng)的探討，以期能夠針對目前所出現(xiàn)的問題給出相應(yīng)的解決辦法，并以此來更好的指導(dǎo)青年群體正確認(rèn)識婚姻和正確地對待婚姻問題。[關(guān)鍵詞]青年群體；戀愛觀；婚姻觀；擇偶觀；兩性觀一、前言我國有超過2億單身的話題沖上微博熱搜。有人驚呼：單身社會現(xiàn)已到來！瞬間引起了全民的熱烈討論。其實，根據(jù)民政部門的數(shù)據(jù)顯示，2018年我國單身成年人口已達(dá)2.4億人，獨居成年人口已突破7700萬人。而像北上廣深這些一線城市單身獨居人士已超過數(shù)百萬楊雪,謝雷.主觀幸福感、婚姻滿意度與當(dāng)代青年的生育安排[J].人口學(xué)刊,2022,44(02):44-56.楊雪,謝雷.主觀幸福感、婚姻滿意度與當(dāng)代青年的生育安排[J].人口學(xué)刊,2022,44(02):44-56.人口安全、性別失調(diào)、婚姻擠壓、大齡青年、剩女剩男、光棍節(jié)、催婚逼婚等詞語在生活中也日益普遍，間接性的折射地折射出了當(dāng)代中國青年婚戀困難的事實。改革開放以來，中國社會呈現(xiàn)出市場經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社會文化等各方面的多元化發(fā)展態(tài)勢，而這些轉(zhuǎn)變不僅僅表現(xiàn)為物質(zhì)方面，在廣大民眾的價值觀中得到了更為深入的反映，婚戀觀在民眾價值觀念中更是發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。首先，當(dāng)今的青年群體正在歷經(jīng)著極大的社會變遷，他們不可回避地要接觸大量撲朔迷離而又不易分辨的信息，并由此產(chǎn)生了許多新的認(rèn)識與想法。并且廣大青年群體的身心發(fā)展處在過渡階段，他們表現(xiàn)出對戀愛的向往、對婚姻的憧憬，但是他們并沒有充分具有區(qū)分繁雜觀念的能力，造成社會上陸續(xù)出現(xiàn)此類問題。其次，伴隨著社會變遷，以及國際交流越來越方便和高效，使得世界各國、各種民族價值觀念之間產(chǎn)生了沖撞，這自然就涉及婚戀觀。在這一階段，婚戀觀呈現(xiàn)出“新”與“舊”并立的局勢。一方面，“家長決定子女結(jié)婚”、“男主外女主內(nèi)”等“舊”的婚戀觀對婚姻帶來了非常大的影響；另一方面，“新”婚戀觀機制暫未成熟，這也是造成很多青年很難建立起正確、健康婚戀觀的主要原因。此外，國家委員會還發(fā)布了《中長期青年發(fā)展規(guī)劃2016—2025》，目的在于支持和指導(dǎo)青年人妥善地走向婚姻和家庭生活。這一規(guī)劃預(yù)見到了在高等教育體系內(nèi)青年的婚姻教育問題，以便于支持青年正確認(rèn)識文明、健康的婚姻以及建立恰當(dāng)?shù)幕橐鲇^念。如前文所述，由于種種原因?qū)е虑嗄耆后w婚戀觀出現(xiàn)了“缺口”，盡管社會各界已經(jīng)認(rèn)識到這方面的重要性，并采取了一些措施，但就近年來青年婚戀觀的狀況而言，社會上對于青年群體婚戀觀教育的關(guān)注程度仍然不夠?；诖?，本文分析了當(dāng)代青年群體婚戀觀形成的因素。從理論視角而言，目前研究狀況顯示對中國青年婚姻的研究還不夠全面。本文通過查閱文獻(xiàn)對青年婚姻概念展開了學(xué)習(xí)和研究，同時獲得有關(guān)青年婚戀觀的調(diào)查資料之后，對當(dāng)代青年婚姻觀現(xiàn)狀及存在問題進(jìn)行了深入分析，進(jìn)而提出改進(jìn)青年婚姻理論框架的建議，試圖完善我國青年群體婚戀觀體系。從現(xiàn)實意義而言，盡管目前文明、健康的青年婚戀觀仍處于主流地位，但是在社會中卻存在著不文明的封建迷信婚戀觀，這不僅危害了當(dāng)代青年健康的發(fā)展，而且對于國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展來說，顯然會造成不可挽回的傷害。所以通過對這一主題的探討，能夠促使當(dāng)今青年人建立起正確的人生目標(biāo)和用文明、健康的態(tài)度去認(rèn)識婚姻。二、青年群體婚戀觀因素及分析（一）個人因素青年經(jīng)過緊張而又忙碌的學(xué)習(xí)生活之后，大學(xué)生活比中學(xué)生活相比，要加舒適和自由得多，接觸異性的可能性也比較大；再加上在大學(xué)校園里受到許多戀人的影響下，對戀愛之美充滿了向往，大學(xué)戀愛也越來越普遍化。當(dāng)前青年戀愛動機不同，主要包含以下三種類型：（1）慰藉型。這類青年為滿足自己生理、心理的需要，深陷戀愛之中，期待在戀愛過程中消除寂寞、煩悶的情緒。比如大學(xué)生離開了父母、故鄉(xiāng)，會產(chǎn)生一種孤立無援的心態(tài)，再加上大學(xué)生活比中學(xué)生活有了更多的空余時間，迫切需要得到重視與陪伴。（2）動力型。這類青年能夠通過建立情感聯(lián)系，與戀人一起向著更好的方向發(fā)展。在戀愛期間，為實現(xiàn)對方對自身的美好愿望，會不斷地提高自身的修養(yǎng)、行為，塑造一個更好的自我。（3）從眾虛榮型。這類青年并非以雙方愛慕為立足點，而是受到外界因素的影響比較大，因為見到身邊的人都戀愛了，所以他們就產(chǎn)生了從眾心理。為了證明自己的魅力，他們大多數(shù)人會被個人的虛榮心和“我必須像他們一樣”的心態(tài)所驅(qū)使。1.在青年時期個人的身心需求和外部環(huán)境之間的矛盾在現(xiàn)代社會中非常普遍，從性成熟到能夠以婚姻這一合法的形式滿足性欲望為止，平均年限只有10年。根據(jù)金賽KinesyaE的調(diào)查表明KinesyaE,CintyaEP,DorothyMJ,etal.DiagnosticaccuracyofAlvaradoscorecomponentsinpatientswithappendicitis:Systematicreviewandmeta-analysisapproach[J].HealthSciencesReview,2022,2.，男性的性能量在17歲時是最高的。一般來說，補充性能量消耗的生理補償能力男性與女性在此時是最強的，他們性激素分泌量大，性心理非常敏感，需求欲較強，性沖動經(jīng)常發(fā)生。而青年此時均未結(jié)婚，沒有滿足性欲的對象，而業(yè)余生活也無法自身的需求，以至于生理能量不能得到正常發(fā)泄與升華。在這種情況下，無疑會使青年產(chǎn)生一種緊張、欲求得不到滿足的感覺。與此同時，他們對性知識的掌握也很欠缺，從而在性觀念上出現(xiàn)了一系列偏差，造成了婚戀觀上的整體偏向。2.青年時期的婚戀特點和婚戀整體性特征之間存在的矛盾婚戀，應(yīng)是雙方的信賴和托付，所以必須綜合衡量KinesyaE,CintyaEP,DorothyMJ,etal.DiagnosticaccuracyofAlvaradoscorecomponentsinpatientswithappendicitis:Systematicreviewandmeta-analysisapproach[J].HealthSciencesReview,2022,2.馬皓苓,李德顯.當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的實證研究[J].聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2022,(01):134-141.而青年期個體婚戀所具有的特點卻不太一樣。首先，它具有情感大于理性的鮮明特點。在婚戀中，處于青年期的個體較少顧及后果和對彼此狀況的綜合審視，常常愛屋及烏。即便婚戀失敗了，更多的還是憑情感，而不是理性。其次，是過度自信，自以為掌握愛情的本領(lǐng)很強，因此，在婚戀中往往是以我為主，極少向別人請教。一旦出現(xiàn)情感上的波動，極易感情用事，嚴(yán)重的情況下會造成婚戀關(guān)系的破裂。最后，對于愛情的認(rèn)識有偏差，覺得兩性相愛是自然權(quán)利，他人無權(quán)過問，因此他們不具備該有的心理約束力，因而極少考慮婚戀過程中需要遵守的社會公德。（二）家庭、學(xué)校因素家長對孩子進(jìn)行性教育明顯不足。多數(shù)中國家長受傳統(tǒng)思想影響，非常保守和內(nèi)向，常常很少跟孩子談性。還有就是現(xiàn)在大部分家長都只顧著孩子學(xué)習(xí)成績的提升，給孩子報各式各樣的培訓(xùn)班，而忽視了孩子的心理發(fā)展。家庭對孩子的影響通常是終身性的，因此家長應(yīng)要重視孩子身心發(fā)展?fàn)顩r并給予適當(dāng)引導(dǎo)。因此，目前大多數(shù)對婚姻持消極心態(tài)的青年，都是受到自己的原生家庭和旁人經(jīng)歷的影響。從教育的角度來看，不只是高等教育，中等教育也同樣十分重要。從目前情況來看，學(xué)校對青少年傳授的性教育顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有關(guān)性知識方面的課程，只在小學(xué)思想品德和中學(xué)生物中有一定的涉及，但是許多授課老師常常是一筆帶過，因此學(xué)生對這方面的知識了解甚少，再加之學(xué)校、家庭對所謂的早戀避而不談，也就更加增添了愛情的神秘色彩，受好奇心驅(qū)動，使學(xué)生對愛情有了更多的渴望，在此期間就會很容易出現(xiàn)一些感情問題。不但如此，在高校中也普遍存在著性教育缺失的問題。從現(xiàn)實情況看，步入大學(xué)階段學(xué)生的身心發(fā)展?jié)u漸成熟，學(xué)校應(yīng)合理地安排性知識的課程以滿足大學(xué)生的需要，然而，據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，許多高校并沒有在此方面充分落實，我國僅有上海復(fù)旦大學(xué)、華東理工大學(xué)、大連理工大學(xué)等少數(shù)高校設(shè)立了與婚戀有關(guān)的選修課，這樣就使大學(xué)生從各種正當(dāng)與不正當(dāng)?shù)那乐蝎@得了性知識，判斷力較差的大學(xué)生獲得了誤導(dǎo)性信息，將對其生理與心理造成嚴(yán)重傷害。此外，學(xué)校沒有為學(xué)生給予充分的心理咨詢，這就代表著他們沒有獲得心理健康問題的前期幫助。有些學(xué)校雖然設(shè)立了心理咨詢室，并且還聘請了專業(yè)人員，但是咨詢方式若是面對面地咨詢，與當(dāng)代大學(xué)生敏感心理不符，常常會羞于與陌生人交談。學(xué)校對性知識教學(xué)不夠重視，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的性教育工作，從內(nèi)容上看還主要集中于性生理方面，性心理方面涉及不多，特別是性道德倫理方面的內(nèi)容還沒有列入必修范圍，而這些正是性健康教育工作的重點。所以學(xué)生只能通過別的渠道去了解，卻常常只能了解一些不全面、膚淺的性知識，有些甚至是有害的；很多學(xué)校的管理制度也存在欠缺，大學(xué)生和異性性行為的場所，在“校園”和“宿舍”中發(fā)生的比例一共有40.0%，占據(jù)了很大的比例。那么這就不可避免地影響了青年婚戀觀的形成。（三）社會因素青年群眾正值生理和心理逐步發(fā)展成熟時期，加之西方價值觀念大量涌入，國民思想變得越來越開放，形形色色的性知識泛濫于各類網(wǎng)站、影片當(dāng)中，而電視劇同樣在大張旗鼓地談情說愛，這就讓青年接觸到了現(xiàn)實生活和網(wǎng)絡(luò)中這一領(lǐng)域的信息，同時也讓絕大多數(shù)青年的性心理受到了進(jìn)一步刺激，表現(xiàn)出對異性更多的興趣，十分渴望愛情。因此，這就使得大學(xué)階段戀愛日益普遍化，年齡也呈低齡化發(fā)展趨勢。此外，許多青年舊有的戀愛觀念也受到了很大影響，“只是玩玩”、“無所謂”等消極態(tài)度滋生于青年群體之中，這一現(xiàn)象將助長了青年對婚戀問題持消極態(tài)度，嚴(yán)重影響了青年樹立文明、健康的婚戀觀。三、青少年婚戀存在的現(xiàn)象（一）單身人口增多除了上述“龐大”的單身群體外，結(jié)婚率的逐年降低、離婚率的逐年升高也是一個很好的例證。據(jù)國家統(tǒng)計局、民政部等部門統(tǒng)計，自2013年以來我國結(jié)婚率連年走低。2019年結(jié)婚率只有6.6‰，同比下降0.7‰。此外，結(jié)婚率還呈現(xiàn)出較為明顯的區(qū)域差距，在經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)的地區(qū)結(jié)婚率愈低。同時離婚率也在逐年增加，自2005年以來，我國離婚率始終呈現(xiàn)出連年上升的趨勢。2019年全國離婚率提高至3.4‰，同比提高了0.2‰。從總體上而言，流動人口單身率比本地常住人口要高，其中有一部分單身人口處于“被單身”狀態(tài)。目前“想擁有一個家庭”仍是許多人夢寐以求的愿望王友良,唐幸玲.當(dāng)代青年“恐婚”現(xiàn)象的倫理思考[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2021,20(06):32-38.王友良,唐幸玲.當(dāng)代青年“恐婚”現(xiàn)象的倫理思考[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2021,20(06):32-38.在人口性別失衡的背景下，是導(dǎo)致脫單難、婚戀難等問題的主要人口學(xué)主要原因。由于出生人口性別比長時間處于不平衡狀態(tài)，致使我國男性單身人口越來越多，人口學(xué)上稱之為“婚姻擠壓”現(xiàn)象。在一夫一妻制婚姻模式中，可婚男性的相對過剩人口是顯而易見的，這是一種非常難消除的單身人口現(xiàn)象。從個人角度來講，誰能婚配成功成為一種概率事件，但是總是會有非常多的男性可婚人口被擠出了婚戀市場，這類人群主要是以低婚配優(yōu)勢（顏值低，身份低，收入低，文化低）的底層男性與流動男性構(gòu)成陳姝君,陳絲絲.女性向網(wǎng)絡(luò)小說與當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀的關(guān)系研究[J].成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2021,37(04):79-84.陳姝君,陳絲絲.女性向網(wǎng)絡(luò)小說與當(dāng)代女大學(xué)生婚戀觀的關(guān)系研究[J].成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2021,37(04):79-84.但是，也有許多具體的、細(xì)微的原因，影響著青年戀愛、結(jié)婚的情況。受婚戀成本上升，工作壓力變大，生活節(jié)奏加快，閑暇時間減少，社交圈狹窄等因素的影響，許多“80后”、“90后”被強迫晚婚或者單身的現(xiàn)象日益增多張曉涵.婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下當(dāng)代青年戀愛婚姻家庭問題分析[J].商業(yè)文化,2021,(35):124-125.張曉涵.婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下當(dāng)代青年戀愛婚姻家庭問題分析[J].商業(yè)文化,2021,(35):124-125.（二）婚姻的市場化、物質(zhì)化和商品化趨勢越來越明顯。為婚姻準(zhǔn)備房子、車子、彩禮等，已成為當(dāng)代青年婚戀困難的壓力來源。在某些城市相親角里，大多數(shù)女性都會把注意力集中到男方是否有城市戶口，是否有房有車以及年收入等等問題上，婚戀難以不是空穴來風(fēng)。并能看到在婚姻市場中對男性青年期待較高、壓力巨大的一面歐璟華,鄢宇.中國晚婚問題研究——來自親友網(wǎng)絡(luò)視角的解釋[J].南方人口,2021,36(06):66-78.歐璟華,鄢宇.中國晚婚問題研究——來自親友網(wǎng)絡(luò)視角的解釋[J].南方人口,2021,36(06):66-78.婚戀難的經(jīng)濟(jì)因素極為重要，相愛是兩個年輕人的事，結(jié)婚則是兩大家子的事?！叭f紫千紅一片綠”，這句順口溜詮釋了在一些地區(qū)男性娶老婆時要給的彩禮，導(dǎo)致了許多相愛之人都是因雙方彩禮談得不融洽，才分開的。（三）中國進(jìn)入重視婚姻自由、人格尊嚴(yán)和婚姻質(zhì)量的時代對當(dāng)前低結(jié)婚率、高離婚率的現(xiàn)象有一個較為合理的解釋。盡管婚戀難是不爭的事實，但大多數(shù)青年依然愿意等待而并非湊合，當(dāng)代青年將有沒有感覺、是否有感情和未來的家庭幸福指數(shù)放到了主要位置，在找伴侶方面比較重視健康、能力、寧缺毋濫，這已經(jīng)成為當(dāng)代青年普遍的共識。此外，有一些大齡獨生子女還不知道如何與異性溝通與共處。當(dāng)代青年婚戀主體為“80后”、“90后”、“00后”，其中大多數(shù)人是獨生子女，獨生子女原生家庭對其人格發(fā)育具有深刻的影響：有些人已經(jīng)習(xí)慣了以自我為中心的生活態(tài)度，很難和異性和諧共處；也有些年輕人不懂包容別人，不想擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任，尚沒有成家的能力。從整體上看，當(dāng)代日益凸顯的婚戀問題正逐漸浮出水面：志同道合、配合默契的結(jié)婚對象很難找到，對婚姻質(zhì)量追求愈大，那么單身概率也就會愈大；個別地方的結(jié)婚彩禮一路飆升，在獨生女時代的許多男青年都當(dāng)上了“上門女婿”；流動青年與空巢青年的廣泛存在；結(jié)婚率降低、單身、啃老的情況增加，導(dǎo)致離婚率連年提高；初婚年齡變長，晚婚晚育盛行，婚內(nèi)生育率低，少子化傾向極為普遍張芹.對在校大學(xué)生婚前性行為的生命倫理思考[D].昆明理工大學(xué),2021.張芹.對在校大學(xué)生婚前性行為的生命倫理思考[D].昆明理工大學(xué),2021.四、青年群體婚戀觀問題應(yīng)對措施（一）加強大眾傳媒正面導(dǎo)向建立社會文化支持環(huán)境近些年來，眾多專家學(xué)者呼吁學(xué)校、家庭和社會關(guān)注青少年性健康教育問題，但由于受到各大媒體平臺的影響，傳媒文化已經(jīng)形成了無性不成書、無愛不成戲的地步，特別是色情錄像和網(wǎng)站給人產(chǎn)生了直接的感官刺激。為此，要強化大眾傳媒正面導(dǎo)向，凈化社會文化環(huán)境，保障當(dāng)代青年健康成長。一個好的社會文化支持環(huán)境不僅可以讓青年在健康文明的環(huán)境下陶冶性情、鍛煉能力，提高對各種不健康思想侵蝕抵抗能力，并能讓青年多余的精力獲得正確、健康的宣泄和升華，并且也擴(kuò)展了其人際交往能力，尤其是在異性人際交往的領(lǐng)域，在人際交往方面增長了對異性的正常交往體驗，繼而促進(jìn)其完善人格和建立正確婚戀觀。在實踐中可舉辦多種寓教于樂的社團(tuán)、文體活動等。（二）幫助青年端正婚戀動機目前青年婚戀動機呈現(xiàn)多樣化特征，責(zé)任心不強，容易產(chǎn)生矛盾與糾結(jié)。也正是由此造成了不少青年煩惱、行為失控等問題，并直接影響了他們身心的健康發(fā)展與社會的安定。愛情，就是男女雙方的相互愛慕；愛的最高境界應(yīng)是性愛和情愛的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，主要表現(xiàn)為：排他和守一，沖動和堅韌，自私和無私相統(tǒng)一。擺正婚戀動機，追求最高境界的愛，實現(xiàn)三個統(tǒng)一，年輕人才會真正站穩(wěn)腳跟，健康發(fā)展，對社會有所貢獻(xiàn)蔣小波,余勇.四川農(nóng)村青年婚姻關(guān)系調(diào)研報告[J].四川省情,2022,(03):44-46.蔣小波,余勇.四川農(nóng)村青年婚姻關(guān)系調(diào)研報告[J].四川省情,2022,(03):44-46.（三）教育青年樹立正確的婚戀觀青年時期，是生理發(fā)育和學(xué)習(xí)知識的一個關(guān)鍵階段。這一階段，他們的身心發(fā)展日漸成熟，情感變化迅速，婚戀觀已經(jīng)處于漸漸成熟的過程中。因此，在他們身上不僅在成長中所呈出來的激情，也有失敗之后的頹廢，生活經(jīng)驗比較欠缺，而且識別能力較弱。所以，進(jìn)行正確婚戀觀教育具有一定的現(xiàn)實意義。要教育和引導(dǎo)年輕人樹立兩種正確觀念，一是對愛情要有責(zé)任感。激情僅僅是愛的一個部分，而愛的中心因素卻是責(zé)任感。愛情雖然自私，但它并不是只為滿足個體私欲。真愛就是付出，是彼此關(guān)愛、互相成就；二是要正確處理愛情和事業(yè)。只有以事業(yè)為基礎(chǔ)的愛才能永恒，青年期是個人成長的“黃金”期。因此，我們要教育年輕人明確自己的事業(yè)追求，為學(xué)業(yè)和事業(yè)發(fā)展而奮斗。即便是婚戀也要將愛轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)進(jìn)步、事業(yè)有成的力量。這既是為了給社會作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，又為日后家庭婚姻建立奠定了堅實的基礎(chǔ)。（四）加強青年心理衛(wèi)生教育尤其在性教育中，提倡青年健康人格的塑造及正確婚戀觀，是性教育極為重要的組成部分。要將正確的婚戀觀與正確的性教育緊密聯(lián)系在一起。廣義地說，性教育不應(yīng)僅僅是性解剖學(xué)、性生理學(xué)、性衛(wèi)生學(xué)等知識的教育，更應(yīng)是性倫理學(xué)、性心理學(xué)、性社會學(xué)等學(xué)科知識的教育呂承文.青年婚戀活動中信任的基本內(nèi)涵、建構(gòu)困境及增強途徑[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報,2021,37(05):36-40.。我國教育體系在相當(dāng)長一段時間內(nèi)忽略了青年個體所必需的心理衛(wèi)生及性教育，而處于青年期的個體在身心發(fā)展中，又會遭遇很多矛盾和困惑，因而不益于其建立正確的婚戀觀。所以對青年進(jìn)行性教育特別是性知識方面的專題講座，對于指導(dǎo)青年個體建立正確婚戀觀及婚戀行為具有現(xiàn)實意義。教育和培育青年婚戀觀，是一個社會系統(tǒng)工程。家庭、學(xué)校與社會有責(zé)任與義務(wù)在適當(dāng)?shù)臅r間與適當(dāng)?shù)牡攸c向當(dāng)代青年傳授正確的婚戀觀，呂承文.青年婚戀活動中信任的基本內(nèi)涵、建構(gòu)困境及增強途徑[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報,2021,37(05):36-40.呂紅平,李賀平.加強婚戀觀家庭觀教育引導(dǎo)是提升生育意愿的基礎(chǔ)工程[J].人口與健康,2021,(09):28-32.結(jié)語婚戀階段是一個人形成正確人生觀、價值觀的重要時期，愛情與婚姻堪稱人生中最大的兩件事，而大學(xué)更是極為重要的時期，在此階段是否能樹立起健康的婚戀觀，對其學(xué)業(yè)、事業(yè)、婚姻生活等方面起著至關(guān)重要的影響。本文通過對研究結(jié)果進(jìn)行了分析與對比后，認(rèn)為當(dāng)前青年婚戀觀念中存在著許多問題。從整體上看，目前青年婚戀觀與