備戰(zhàn)2025年高考語(yǔ)文作文寫作技巧課件（全國(guó)版）比喻論證篇

高考寫作技巧比喻論證篇目錄要義解說一經(jīng)典解讀二策略解密三真題解析四要義解說

高考作文閱卷組組長(zhǎng)何永康教授的話:一篇作文出現(xiàn)“月亮”最好不過，如果沒有"群星璀璨”也很好，沒有“群星璀“月亮””，出現(xiàn)“數(shù)顆星星”也就不錯(cuò)，千萬(wàn)干萬(wàn)不能給閱卷老師看的是“茫茫黑夜”、“漆黑一片"。要義解說

作文要有亮點(diǎn)，要有吸引人的地方。是的，好文章是要有吸弓人眼球的地方。

議論文最能出彩的就是議論，只是普遍問題在于不會(huì)議論，即使議論了也寥寥數(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言干癟無(wú)味，論證蒼白無(wú)力。何教授雖然沒有直接說出他的觀點(diǎn)，但是幾個(gè)通俗易懂的比方讓我們很快理解并認(rèn)同了他的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)就是簡(jiǎn)單而有心的重復(fù)，許多學(xué)習(xí)過程中看似遙不可及的目標(biāo)，只要我們用心俯下身體，便可在最深的絕望里望見最美的風(fēng)景。面對(duì)高考作文的發(fā)展層級(jí)一-文采，當(dāng)我們的目光沿著比喻的痕跡細(xì)細(xì)走過，眼前滿是蓬蓬點(diǎn)點(diǎn)的希望。于是我們懂得:有種收獲是緣自親切的怦然心動(dòng)。

要義解說

比喻論證的含義比喻論證:用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法：

比喻論證意在使復(fù)雜的論點(diǎn)簡(jiǎn)單化，使讀者更容易理解和接受論點(diǎn)?？梢哉f，比喻論證既有比喻手法化平淡為生動(dòng)的修辭作用，又有化深?yuàn)W為淺顯的說理作用。

例如:“戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，碎了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無(wú)從滲入。要義解說

比喻論證和比喻論證的區(qū)別：

比喻論證所舉例子是真實(shí)、客觀存在的。

比喻論證所舉例子是虛構(gòu)、想象出來(lái)的。

經(jīng)典解讀

◎拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人并且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤?。你們看，這是何等地有責(zé)任心呀！我們寫文章，做演說，只要像洗臉這樣負(fù)責(zé)，就差不多了。拿不出來(lái)的東西就不要拿出來(lái)。須知這是要去影響別人的思想和行動(dòng)??！一個(gè)人偶然一天兩天不洗臉，固然也不好，洗后臉上還留著一個(gè)兩個(gè)黑點(diǎn)，固然也不雅觀，但倒沒有什么大危險(xiǎn)。寫文章做演說就不同了，這是專為影響人的，我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置?！珴蓶|經(jīng)典解讀

在《拿來(lái)主義》中，魯迅先生用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”，用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度，用“魚翅”“鴉片”“煙槍、煙燈”“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分，運(yùn)用精妙的比喻將“如何對(duì)待文化遺產(chǎn)”這個(gè)抽象的議題闡述得形象透徹，饒有趣味。??比喻論證經(jīng)典解讀

人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊；但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。——《記念劉和珍君》

南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如甘四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃河之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。——《故都的秋》策略解密一、比喻論證的兩種常見結(jié)構(gòu)形式二、運(yùn)用比喻論證應(yīng)注意的問題三、運(yùn)用比喻論證的技巧策略解密

一、選例標(biāo)準(zhǔn)：

1、喻證+例證

人生如逆旅，一葦以航。把批評(píng)看做波浪，路程便驚險(xiǎn)無(wú)比；把批評(píng)看做吹動(dòng)帆布的風(fēng)，人生才充滿力量。白巖松初入央視時(shí)，因?yàn)槠胀ㄔ挷粔驑?biāo)準(zhǔn)流利而飽受冷眼與批評(píng)，但他把那些有意無(wú)意的指責(zé)視作敦促自己進(jìn)步的鼓點(diǎn)，不斷激勵(lì)自己，反復(fù)訓(xùn)練，終于在人才薈萃的央視站穩(wěn)了腳跟。策略解密

2、喻證+分析正像那海邊沙灘上的貝殼，經(jīng)歷了痛徹心扉的砥礪化為一顆耀眼的珍珠。人生亦是如此，必會(huì)經(jīng)歷幾重苦難幾層波浪，而那諍言，則是讓你含在嘴里苦澀的海水粗礪的沙石，雖是疼痛，卻足夠幫你揚(yáng)起風(fēng)帆，消除謬誤，奮力前行。人生必然是這樣，漸行漸遠(yuǎn)。有言曰：少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復(fù)始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過程中，提純生活之意義。（2008年福建高考優(yōu)秀作文《人生三境》）。策略解密

3、喻證+名言山谷的周圍是高高的群峰，而懷抱卻是無(wú)比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬(wàn)木，自然的萬(wàn)千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處?！皾M招損，謙受益”，人就應(yīng)該虛懷若谷。壓力是意志的磨刀石，是進(jìn)取的推動(dòng)力，是成功的催化劑，生活中還是多一點(diǎn)壓力好。俗話說：“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力飄悠悠”。只要給你的肩頭壓上一副重重的擔(dān)子，你就會(huì)走得更快、更穩(wěn)，一步一個(gè)腳印物性如此，人事也是這樣。一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈(zèng)的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息。一個(gè)人何嘗不是這樣呢？俗話說：人無(wú)完人。那么人要想填補(bǔ)自己的空缺，不斷發(fā)展自己，完善自己，就必須善于采納別人的意見。策略解密二、運(yùn)用比喻論證應(yīng)注意的問題：

（1）以小見大，就近取譬。

要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。策略解密二、運(yùn)用比喻論證應(yīng)注意的問題：

（2）喻體不求形似，求神似。

作為喻證的喻體與作為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對(duì)自己所要論證的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。策略解密二、運(yùn)用比喻論證應(yīng)注意的問題：

（3）精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕?lái)主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得很是經(jīng)典。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。策略解密

三、運(yùn)用比喻論證的技巧：

（一）用比喻作標(biāo)題，統(tǒng)攝全文。

有些文章的論證，像魯迅的《拿來(lái)主義》那樣，整體上建立在比喻的基礎(chǔ)之上，就可以用比喻來(lái)制作文章的標(biāo)題，以此統(tǒng)攝全文。福建某考生的《夢(mèng)想為帆，工作為槳》就是這樣的作文。文章以“夢(mèng)想為帆，工作為槳”為標(biāo)題，以“讓我們以夢(mèng)想為帆，工作為槳，去迎接美好人生”為中心論點(diǎn)，以雜交稻之父袁隆平、印象派大師雷阿諾、現(xiàn)實(shí)主義小說家巴爾扎克等人的事實(shí)為論據(jù)，在“帆”“槳”意象的統(tǒng)攝下行文，有力地論證了中心論點(diǎn)。在這篇文章里，“帆”和“槳”不是作為具體的論據(jù)，而只是作為“理想”和“工作”的一種比喻性說法，既形象，又貼切，這就使文章有了豐厚的意蘊(yùn)。策略解密

三、運(yùn)用比喻論證的技巧：

（二）用比喻作題記，揭示文意。

嚴(yán)格地說，議論文是不需要題記的，但有些同學(xué)喜歡寫抒情性議論文，這時(shí)用比喻性的語(yǔ)句來(lái)作題記，既可以輔助證明，暗示文意，又能增加文采。

遼寧某考生的《你不是我的航向》就是如此。作者首先以比喻作標(biāo)題，再以“生命的河流在人生的兩岸盡情流淌，我放棄了盲目的跟隨，選擇了理性的航向，堅(jiān)信，那邊灑滿了燦爛的陽(yáng)光！”作題記，然后引出論點(diǎn)“不能盲目地跟隨別人，要在生活的海洋中彰顯自己的魅力，于道德的天空中獨(dú)守自己的成長(zhǎng)”，展開抒情議論。這里的題記語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)形象，既是揭示標(biāo)題的含義，規(guī)定了文章的方向，有助于讀者理解文意。策略解密

三、運(yùn)用比喻論證的技巧：

（三）用比喻來(lái)起興，引出論點(diǎn)。

比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。許多同學(xué)也把這種方法移用到議論文的寫作中來(lái)，即先敘述一個(gè)或一組比喻，然后引出論點(diǎn)。例如湖南某考生的《走出自我》一文，開頭這樣寫道：“大樹不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無(wú)私的哺育；花兒不應(yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)；大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，而忘記無(wú)數(shù)小溪的匯合。正發(fā)大樹，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會(huì)有更燦爛的未來(lái)。”整個(gè)語(yǔ)段兩句話，前一句既是排比，又是比喻，既有引出論點(diǎn)的作用，又有證明論點(diǎn)的作用。策略解密

三、運(yùn)用比喻論證的技巧：

（四）用比喻助說理，闡發(fā)觀點(diǎn)。比喻論證和事實(shí)論證不同，比喻并不能像事實(shí)那樣直接證明論點(diǎn)的正確性，但它可以起到闡發(fā)和說明論點(diǎn)的作用，使論點(diǎn)明白曉暢，易于理解。請(qǐng)看廣東某考生《回到原點(diǎn)》中的一段文字：“生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數(shù)的高山……”在這里，作者通過“成熟的外衣”“不必要的包裝”“原地踏步”等比喻很形象地揭示了“回到原點(diǎn)”的內(nèi)涵，對(duì)論點(diǎn)起到了很好的說明、解釋作用。策略解密

三、運(yùn)用比喻論證的技巧：

（五）用寓言助說理，闡釋己見。議論文常常引用寓言、童話等非現(xiàn)實(shí)的故事，這些故事不是事實(shí)論據(jù)，同比喻一樣不能直接證明論點(diǎn)的正確與否，但可以起著形象地說明論點(diǎn)的作用，有人將這樣的論證稱為類比論證。福建某考生的《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》中就有這樣的論證：“梭羅在《瓦爾登湖》中曾有講述這樣的寓言：‘一個(gè)工匠想做一柄最完美的權(quán)杖，于是他日夜不息，任時(shí)空流轉(zhuǎn)百年，最終那權(quán)杖，成了梵天世界最美的作品?！罅_在這里暗示我們：一旦我們認(rèn)定了某種創(chuàng)造有值得我們付出一切的價(jià)值，我們就應(yīng)完全投入其中，熱愛并堅(jiān)定地追求?！惫そ车墓适嘛@然不能證明熱愛就能創(chuàng)造奇跡的觀點(diǎn)，但卻非常形象地說明了這一觀點(diǎn)。。策略解密

三、運(yùn)用比喻論證的技巧：

（六）用比喻作論點(diǎn)，增強(qiáng)意蘊(yùn)。

議論文要有明確的中心論點(diǎn)，才能成為一篇優(yōu)秀的議論文，我們可以用比喻句來(lái)做中心論點(diǎn)，領(lǐng)起下文，就會(huì)增加文章的意蘊(yùn)。例如，天津某考生的《鏡子》以“莫把鏡子當(dāng)成手電筒”，就比直白的觀點(diǎn)“要經(jīng)常檢查自己”有意味得多。江蘇某考生的《拒絕平庸》開頭這樣寫道：“有人說，不需要快，不需要深，只要能游就是魚；有人說，不需要遠(yuǎn)，不需要高，只要會(huì)飛就是鳥?！比缓笞髡咴掍h一轉(zhuǎn)，提出自己的主張：“可是我要說，人當(dāng)爭(zhēng)做要做奮飛的鷹，莫做爬行的鳥?！苯又浴芭佬械镍B飛不高”“爬行的鳥走不遠(yuǎn)”“爬行的鳥多危險(xiǎn)”為分論點(diǎn)，展開論述。文章綱舉目張，而又意蘊(yùn)豐厚。策略解密

三、運(yùn)用比喻論證的技巧：

（七）用比喻作總結(jié)，深化文意。

俗話說：“織衣織褲，貴在開頭；編筐編簍，重在收口?！币黄梦恼拢辛艘巳雱俚拈_頭，還應(yīng)該有一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾。所謂“豹尾”，便是指結(jié)尾時(shí)筆法要干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地，而比喻正是打造豹尾的常用手段之一。請(qǐng)看湖南某考生《特立獨(dú)行》的結(jié)尾：“梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名；溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨的背影。”用比喻句結(jié)束全文的論證，余音繞梁，耐人尋味。

真題解析寫作導(dǎo)引范文展示名師點(diǎn)評(píng)真題解析◆2023全國(guó)乙卷◆閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。寫作導(dǎo)引

寫作導(dǎo)向

作文材料并不回避時(shí)事熱點(diǎn)?；蛘哒f，將寫作和時(shí)事熱點(diǎn)有機(jī)融合，引導(dǎo)青年把個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人在集體、社會(huì)、國(guó)家、世界發(fā)展中的責(zé)任和使命。

由此可見，“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的學(xué)習(xí)狀態(tài)已經(jīng)不能滿足高考的要求，廣大考生不僅要立足課堂來(lái)學(xué)，還要走入社會(huì)生活中來(lái)學(xué)，及時(shí)、準(zhǔn)確地了解時(shí)事熱點(diǎn)，用心關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)、生活百態(tài)，積累素材，思考社會(huì)。只要考生能將眼光放遠(yuǎn)一些，眼界放寬一些，看一看窗外如火如荼的生活，只有“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，國(guó)事家事天下事事事關(guān)心”，才有可能寫成一篇有價(jià)值的考場(chǎng)作文。寫作導(dǎo)引

立意角度：

1、從歷史發(fā)展的角度來(lái)看:從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到當(dāng)今的信息社會(huì)，期間有快有慢，有強(qiáng)有弱，歷史長(zhǎng)河還會(huì)繼續(xù)向前，在發(fā)展過程中，不同國(guó)家、不同民族各自獨(dú)立又齊心協(xié)力，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)又取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同創(chuàng)造和發(fā)展了人類多姿多彩的文化，這是一部波瀾壯闊的發(fā)展史、文化史、文明史。因此只有合作才能共贏，互助方能互利，共同推動(dòng)歷史的進(jìn)程。

2、從國(guó)際關(guān)系的角度來(lái)看：有紛爭(zhēng)有和平，有各自為政有互幫互助，有遠(yuǎn)近親疏，雖千變?nèi)f化，但各國(guó)間你中有我我中有你，都是構(gòu)成人類命運(yùn)共同體的一個(gè)分子，因此不能吹他國(guó)的燈，阻他國(guó)的路，要互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，團(tuán)結(jié)合作、相互尊重，以包容之心歡迎競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的長(zhǎng)存，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，需要各國(guó)為之共同奮斗。3、從文化文明角度來(lái)看：不同歷史和國(guó)情、不同民族和習(xí)俗孕育了不同的文明，猶如百花齊放，各具特色。文化因多種而精彩，文明因多樣才有互鑒的價(jià)值，因此要尊重文化、文明的多樣性，不能孤芳自賞，要以寬廣胸懷理解不同文明的價(jià)值，消除隔閡，讓各種文明和諧共存、交相輝映。寫作導(dǎo)引

4、從時(shí)代青年個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)看：青年面臨著學(xué)習(xí)壓力大、就業(yè)難、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈等問題，成長(zhǎng)的環(huán)境復(fù)雜和多樣。作為當(dāng)代青年，懂得為別人鋪路架橋，彼此扶持，既要發(fā)自己的光，照亮自我的成長(zhǎng)路，還要做好點(diǎn)燈人，幫助他人發(fā)光，既要做到能與眾花齊放，又要能笑傲群芳，既要見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，（高中語(yǔ)文資料整理與收集編輯）還要幫助不賢者改過完善進(jìn)步，胸懷國(guó)之大者，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，以堅(jiān)定的理想信念在追求“大我”中找準(zhǔn)“小我”的人生航向，積極將“小我”融入“大我”之中，勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，把個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民共發(fā)展，這就是新時(shí)代青年的大格局，也是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，

5、從哲學(xué)辯證的角度來(lái)看：“一花”和“百花”體現(xiàn)了部分和整體的辯證關(guān)系。二者互相依存、相互影響，相互制約，密不可分，整體和部分不斷地發(fā)展、變化和完善。“一花”的力量畢竟有限，吹滅別人的燈，只能讓自己得到的光更少，“百花齊放”是必然的，因此要順應(yīng)歷史潮流，懷有包容的心態(tài)，各美其美，美美與共，只有“百花齊放”，“一花”存在的價(jià)值才能得以彰顯。寫作導(dǎo)引

三、構(gòu)思的要點(diǎn)（一）講“好”故事。中華五千年故事，三千年文脈，故事來(lái)源可謂豐富，但好的標(biāo)準(zhǔn)是什么？“好”故事的標(biāo)準(zhǔn)是：情節(jié)曲折、人物生動(dòng)、通俗易懂、思想深刻。當(dāng)然，選擇貼近寫作者生活的故事，更容易突出人文思想；選擇對(duì)寫作者有強(qiáng)烈震撼力的故事，更容易寫出獨(dú)特的感悟。畢竟，寫作本質(zhì)上是人的發(fā)現(xiàn)和自我發(fā)現(xiàn)，是人的成長(zhǎng)和超越。因此，好故事應(yīng)貼近寫作者的生活，那么生發(fā)的感悟就會(huì)有區(qū)別性特點(diǎn)。（二）如何“有力量”？故事推動(dòng)了人的變化和成長(zhǎng)，影響了社會(huì)，或者觸動(dòng)了人的心靈，推動(dòng)了新故事的書寫，從而彰顯了故事的力量。比如，議論文舉例：桂海潮受楊利偉事跡的激勵(lì)，選擇了航天事業(yè)；鐘芳榮因看了樊錦詩(shī)的書，因樊錦詩(shī)的故事而種下考古夢(mèng)……（三）確立受眾和講述邏輯。文章要有讀者意識(shí)，特別是敘事類作文。既然是講故事，那么就要確立故事的受眾。當(dāng)受眾與我志趣相同時(shí)，力求讓受眾在故事中獲得共鳴、共情，在故事中受到啟發(fā)。當(dāng)受眾與我志趣不同時(shí)，力求讓受眾覺得故事有趣味，當(dāng)聽眾“悅納”該故事，自然就會(huì)“悅納”故事里的內(nèi)涵，汲取故事里的力量。進(jìn)而，在好故事的力量影響下，不同的受眾書寫出新的好故事。范文展示

以共榮共生，促百花齊放

習(xí)近平總書記曾說過：“只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。”吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明，阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。在過去與未來(lái)的時(shí)代交織中，每個(gè)民族、國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。是個(gè)人為集體做了基礎(chǔ)，也是集體成就了個(gè)人。在新時(shí)代激流中，作為新時(shí)代青年的我們更應(yīng)有擔(dān)當(dāng)，攜手構(gòu)建共榮共生的人類命運(yùn)共同體。范文展示

于小我，當(dāng)有海納百川的胸襟。一滴水只有放進(jìn)大海里才不會(huì)干涸。人生在世，每個(gè)人都有私心。但在中國(guó)的偉大變革之中，各行各業(yè)的人才以“小我”成就“大我”的事例屢見不鮮。君可見，在抗疫一線援鄂醫(yī)療隊(duì)中80后90后青年挺身而出；君不見，在為國(guó)家爭(zhēng)光的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，新時(shí)代青年成為冰雪運(yùn)動(dòng)主力軍；君不見，歸根清華的百歲物理學(xué)家楊振寧書寫傳奇人生，建設(shè)科