太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展9篇

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展9篇太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展9篇太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)篇一教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力識(shí)記：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；金田起義；永安建制；太平軍勝利進(jìn)軍；定都天京；太平軍北伐、西征、東征；太平天國(guó)軍事上的全盛時(shí)期；《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容和意義；天京事變；重建領(lǐng)導(dǎo)核心；后期防御戰(zhàn)；天京陷落。理解：太平天國(guó)迅速發(fā)展的原因；《天朝田畝制度》的空想性。運(yùn)用：探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和失敗的必然原因，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力；通過對(duì)《天朝田畝制度》的講析培養(yǎng)其系統(tǒng)的分析論證歷史問題的能力。2、過程與方法：通過分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)查找史料、從不同角度認(rèn)識(shí)問題、以及論從史出的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村。教學(xué)重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；《天朝田畝制度》。教學(xué)難點(diǎn)：《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用。教學(xué)過程：導(dǎo)入：自然經(jīng)濟(jì)在幅員遼闊的古老中國(guó)廣泛存在，使得幾千年來農(nóng)民一直是中國(guó)人的主體。農(nóng)民問題一直是中國(guó)社會(huì)的突出問題，至今依然如此。如今中國(guó)政府把解決三農(nóng)問題，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提到國(guó)家整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度上來。無(wú)論是革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，農(nóng)民都是十分重要的力量。今天我們就來學(xué)習(xí)進(jìn)入近代的中國(guó)農(nóng)民怎樣擔(dān)任起近代反侵略反封建的民主革命這一任務(wù)的？一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展1.太平天國(guó)興起的背景教師補(bǔ)充材料：馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中指出：“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：因稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐?！庇蓪W(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析上述材料的含義，從而準(zhǔn)確理解太平天國(guó)爆發(fā)的原因包含列強(qiáng)的侵略和封建主義剝削兩方面的內(nèi)容。2.從金田起義到定都天京：1851～1853年洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】文獻(xiàn)資料，提煉有效信息，并加以歸納，來分析評(píng)議拜上帝會(huì)的宗教理論。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)的宗教理論已融入“自由、平等、博愛”思想的資本主義時(shí)代的基督教義，說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后先進(jìn)的中國(guó)人開始在政治上從西方尋找救國(guó)方案，帶有時(shí)代的特點(diǎn)。從金田起義到定都天京的歷史發(fā)展過程，指導(dǎo)學(xué)生參閱p46《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》，培養(yǎng)他們讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。要求學(xué)生閱讀地圖，并在下面用箭頭表示先后攻占地點(diǎn)：金田——永安——桂林（未克）——全州（馮）——長(zhǎng)沙（未克、蕭）——岳州——武昌（50萬(wàn)）——九江——湖口——安慶——南京3.太平天國(guó)達(dá)到全盛指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解北伐、東征、西征三大軍事行動(dòng)的目的過程和結(jié)果。然后要求學(xué)生歸納下表，培養(yǎng)學(xué)生利用表格歸類和比較知識(shí)的能力。軍事行動(dòng)北伐西征東征目的推翻清朝鞏固天京充實(shí)力量領(lǐng)導(dǎo)林鳳祥、李開芳賴漢英、石達(dá)開秦日綱、石達(dá)開結(jié)果失敗敗湘軍，進(jìn)江西奪揚(yáng)州，破兩大營(yíng)作用牽制清軍鞏固天京達(dá)到全盛這里需要強(qiáng)調(diào)三個(gè)問題：①定都天京之時(shí)，太平天國(guó)面臨的形勢(shì)，以及北伐、西征、東征的戰(zhàn)略目標(biāo)。②北伐的失敗原因與北伐的戰(zhàn)略作用。③西征與東征取得重大勝利的意義。二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗1、天京變亂：教師補(bǔ)充相應(yīng)的材料，引導(dǎo)學(xué)生分析為什么太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)走上追求享樂、講究排場(chǎng)、劃定煩瑣等級(jí)之路？這樣做的危害是什么？天京變亂分別會(huì)給太平天國(guó)和清朝政府帶來什么影響？2、重建核心：新領(lǐng)導(dǎo)核心：陳玉成、李秀成主軍，洪仁軒主政太平天國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)核心形成。3、積極防御：著重指明下面幾點(diǎn)即可：再破江北大營(yíng)和三河鎮(zhèn)大捷，使天京、安慶轉(zhuǎn)危為安；再破江南大營(yíng)使天京根本解圍；進(jìn)軍蘇南，給清朝的打擊十分沉重，特別是經(jīng)濟(jì)方面的打擊最為沉重。在進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役中，太平天國(guó)勇敢地肩起了反抗外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)重任；安慶失守和陳玉成犧牲，是太平天國(guó)后期極為嚴(yán)重的挫折，太平天國(guó)防御中的攻勢(shì)結(jié)束。4、天京陷落：1864年天京的陷落標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。三、《天朝田畝制度》和《資政新篇》1、《天朝田畝制度》《天朝田畝制度》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)。既是本節(jié)的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，可先指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料與相關(guān)的課文，掌握它的原則、方法、理想，領(lǐng)會(huì)它的基本思想。（1）內(nèi)容：⑴土地分配原則和方法⑵產(chǎn)品分配原則和方法⑶實(shí)施目的：大同社會(huì)（2）評(píng)價(jià)：⑴具有強(qiáng)烈的革命性：是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。它以土地為中心全面改造封建社會(huì)建設(shè)農(nóng)民理想社會(huì)的方案，前所未見。它繼承和發(fā)展歷代農(nóng)民“均田”斗爭(zhēng)思想，第一次鮮明突出表達(dá)了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性，是幾千來中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。⑵局限性：絕對(duì)平均分配的圣庫(kù)制度違背了小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，具有空想性。農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。2、《資政新篇》（1）內(nèi)容：《資政新篇》是洪仁玕為振興太平天國(guó)，于1859年冬提出的一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案?！顿Y政新篇》的主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文教和外交等幾個(gè)方面。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這些主要內(nèi)容。教師補(bǔ)充材料：“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見多奇，致生別事。唯許牧司等并教技藝之人人內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也。”讓學(xué)生閱讀、思考、概括《資政新篇》提出哪些對(duì)外交往的重要主張。然后對(duì)學(xué)生的概括作簡(jiǎn)單總結(jié)。這段資料提出了對(duì)外交往的重要主張有：第一，同外國(guó)自由通商，但不準(zhǔn)外國(guó)人擅入中國(guó)內(nèi)地。第二，同外國(guó)交流文化，準(zhǔn)許外國(guó)人為中國(guó)獻(xiàn)策。第三，同外國(guó)平等往來，不準(zhǔn)外國(guó)干涉中國(guó)的內(nèi)政。（2）評(píng)價(jià)：《資政新篇》由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)條件的限制和太平天國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，沒有能夠?qū)嵭?，但它仍具有重要的歷史意義?！顿Y政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。其提出的思想和主張，對(duì)后人也起了一定的啟迪作用。問題探究多難的民族必將產(chǎn)生雄健的精神，在屈辱中站起來的才是真正的巨人。在近代的中國(guó)，面對(duì)半殖民地半封建的社會(huì)現(xiàn)狀，面對(duì)列強(qiáng)的侵略和封建主義的壓迫，廣大農(nóng)民階級(jí)在太平天國(guó)的旗幟下奮起反抗和斗爭(zhēng)和追求農(nóng)民大同理想。這場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)為什么“其興也勃焉，其亡也忽焉”呢？運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但其又會(huì)對(duì)近代的中國(guó)產(chǎn)生哪些深遠(yuǎn)的影響呢？關(guān)于太平天國(guó)的失敗原因，可以引導(dǎo)學(xué)生從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)群眾的落后方式、革命綱領(lǐng)的空想性、及天京變亂可悲之處等分析這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的失敗之處。使同學(xué)們最終認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因在于農(nóng)民階級(jí)自身的局限性決定的。關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響和作用，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本相關(guān)史實(shí)，由多角度去探究去討論。例如太平天國(guó)作為一場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，它的歷史作用首先在于對(duì)封建統(tǒng)治的沉重打擊。結(jié)合太平天國(guó)提出的革命綱領(lǐng)的主張去理解運(yùn)動(dòng)對(duì)封建生產(chǎn)關(guān)系、封建統(tǒng)治秩序的沖擊。雖然太平天國(guó)斗爭(zhēng)的主要矛頭是清王朝，但時(shí)代也賦予了它擔(dān)負(fù)起反侵略的任務(wù)。引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)課本p48【學(xué)思之窗】介紹太平天國(guó)領(lǐng)袖們堅(jiān)持獨(dú)立、自主、平等外交政策的具體史實(shí)理解太平天國(guó)領(lǐng)袖們不畏強(qiáng)權(quán)敢與侵略者英勇抗?fàn)幍木瘛?yīng)當(dāng)注意的是，在學(xué)生的討論中，如果有的發(fā)言能提出教材未列的內(nèi)容，只要言之有理，有史有論，就應(yīng)當(dāng)予以鼓勵(lì)；而對(duì)一些立論偏頗，或過于空泛的發(fā)言，則應(yīng)以啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式，把他們引上正軌。（總字?jǐn)?shù)：3150字）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展篇二教學(xué)目標(biāo)1.了解、掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因；洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝會(huì)；馮云山在紫荊山區(qū)的革命活動(dòng)；金田起義；永安建制；太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛。2.①通過對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因的分析，從金田起義到定都天京這一過程的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)的全過程。②通過對(duì)《天朝田畝制度》的教學(xué)，使學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》。3.①通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。②通過對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過程的講述，使學(xué)生感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的愛憎觀、道德觀、英雄觀的教育。教學(xué)建議本節(jié)教材地位分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大的一次農(nóng)民起義，也是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，在很多方面都嚴(yán)重地動(dòng)搖了清朝反動(dòng)統(tǒng)治的根基，猛烈地沖擊了當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)制度，反封建的同時(shí)，太平天國(guó)又擔(dān)負(fù)起反抗外來侵略的任務(wù)。它成為當(dāng)時(shí)亞洲反對(duì)封建主義、殖民主義的革命運(yùn)動(dòng)的一部分。對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響①通過對(duì)洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論的分析，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)綜合考察、全面認(rèn)識(shí)問題的能力。②通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生掌握分析、歸納、歸納概括問題的能力。重點(diǎn)分析①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樵诖诉^程中，無(wú)論是金田起義、永安建制、勝利進(jìn)軍，還是定都天京，都具有鮮明的階段性成果。講清這一過程，有助于學(xué)生對(duì)太平天國(guó)前期斗爭(zhēng)的理解。②《天朝田畝制度》是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)樗翘教靽?guó)的革命綱領(lǐng)。重點(diǎn)分析這一目，可使學(xué)生對(duì)整個(gè)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)形成正確認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)突破方案①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京：利用自制教學(xué)課件或者教材提供的地圖，由學(xué)生整理太平天國(guó)進(jìn)軍路線圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。②《天朝田畝制度》：利用教材21頁(yè)材料概括《天朝田畝制度》的內(nèi)容和目的，分析其土地制度和圣庫(kù)制度的進(jìn)步性、空想性和落后性。難點(diǎn)分析①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。因?yàn)檫@一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。濃厚的宗教色彩的理論反映了反清、平等的革命要求，便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織，成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。②《天朝田畝制度》既是本課的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。在以往學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)上來理解《天朝田畝制度》的空想性，難度相當(dāng)大。若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。難點(diǎn)突破方案①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論：必須講清這一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。洪秀全生活在一百多年前的中國(guó)，還不可能建立科學(xué)的理論體系，而當(dāng)時(shí)的農(nóng)民群眾處于分散狀態(tài)，普遍沒有文化，又受到封建迷信的嚴(yán)重影響，要使他們凝聚起來并形成威猛的群眾運(yùn)動(dòng)，秘密的宗教團(tuán)體是較易取得成效的。洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗會(huì)理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。對(duì)革命對(duì)象“閻羅妖”、對(duì)革命理想“天下一家，共享太平”等描述，農(nóng)民容易明白，這樣，這些用宗教語(yǔ)言宣傳的理論，成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而，宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。②《天朝田畝制度》：參見“重點(diǎn)突破方案”。課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)關(guān)于“拜上帝會(huì)的理論和實(shí)踐”，教師可以提出下列問題：①洪秀全為什么能受西方宗教影響？②洪秀全吸收了基督教的哪些思想？③洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論有什么特點(diǎn)？④洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論有什么積極影響和消極影響？關(guān)于“《天朝田畝制度》”，教師在出示材料的基礎(chǔ)上，首先要求學(xué)生概括材料的內(nèi)容，然后教師精練出“土地制度”和“圣庫(kù)制度”兩個(gè)方面。再提問學(xué)生：①《天朝田畝制度》規(guī)定的“土地制度”和“圣庫(kù)制度”有什么特點(diǎn)？②有什么正面影響和負(fù)面影響？教學(xué)設(shè)計(jì)示例第五節(jié)重點(diǎn)：①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京；②《天朝田畝制度》。難點(diǎn)：①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論；②《天朝田畝制度》。教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法教學(xué)過程：教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響”。一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因教師補(bǔ)充材料：馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中指出：“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：因稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐?！庇蓪W(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析上述材料的含義，二、從金田起義到定都天京：1851～1853年洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料，提煉有效信息，并加以歸納，來分析評(píng)議拜上帝會(huì)的宗教理論。從金田起義到定都天京的歷史過程，指導(dǎo)學(xué)生參閱《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》，培養(yǎng)他們讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。三、《天朝田畝制度》參見“重點(diǎn)突破方案”和“課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)”。四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期需就以下三個(gè)問題提問：①定都天京之時(shí)，太平天國(guó)面臨的形勢(shì)，以及北伐、西征、東征的戰(zhàn)略目標(biāo)。②北伐的失敗原因與北伐的戰(zhàn)略作用。③西征與東征取得重大勝利的意義。教學(xué)設(shè)計(jì)思想①通過學(xué)生對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因、《天朝田畝制度》、太平天國(guó)的全盛時(shí)期相關(guān)問題的分析和金田起義到定都天京的歷史過程的敘述，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；②通過教師對(duì)于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)概念的解釋和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。板書設(shè)計(jì)第一章第五節(jié)一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因1.階級(jí)矛盾的激化2.外國(guó)資本主義的侵略3.自然災(zāi)害嚴(yán)重二、從金田起義到定都天京：1851～1853年1.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教2.洪秀全的宗教理論3.馮云山組織拜上帝會(huì)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展斗爭(zhēng)4.金田起義與永安建制5.北上進(jìn)軍與定都天京三、《天朝田畝制度》1.《天朝田畝制度》的基本思想與主要內(nèi)容2.分析評(píng)議《天朝田畝制度》四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期1.形勢(shì)與決策2.太平軍的北伐及其失敗3.太平軍的西征和東征的勝利太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)篇三教材分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來嚴(yán)重后果，戰(zhàn)后人民反抗清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，風(fēng)起云涌。在這樣的歷史條件下，洪秀全創(chuàng)立了“拜上帝教”。在洪秀全、馮云山等人的努力下，拜上帝教組織日益擴(kuò)大。1851年1月11日，洪秀全在金田發(fā)動(dòng)起義，建號(hào)太平天國(guó)，義軍稱太平軍。不久，太平軍攻占永安，初步建立了政權(quán)。后來，太平軍攻克南京，把南京改名為天京，作為太平天國(guó)的都城。為了鞏固新生的政權(quán)，推翻清朝的統(tǒng)治，太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，進(jìn)行了北伐和西征。接著，太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期。教學(xué)目的1.基礎(chǔ)知識(shí)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化；洪秀全創(chuàng)立“拜上帝教”；馮云山在紫荊山區(qū)的傳教活動(dòng)；金日起義；永安建制；太平軍的勝利進(jìn)軍；定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍的北伐和西征。2.思想教育：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的歷史條件下，爆發(fā)的一次偉大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。②《天朝田畝制度》是太平天國(guó)的重要革命綱領(lǐng)，突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。但是，這種絕對(duì)平均分配土地的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。3.能力培養(yǎng)；①引導(dǎo)學(xué)生思考：應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》？從而提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件的能力。②組織學(xué)生討論：太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配土地的方案，為什么行不通？從而培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)①重點(diǎn)：金日起義和《天朝田畝制度》。②難點(diǎn)：太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配土地的方案，為什么是行不通的。教學(xué)方法以講述為主的綜合教學(xué)法。教學(xué)過程（導(dǎo)入新課）（提問）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)有什么影響？（學(xué)生答后，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課前提示，然后板書課題。）（講授新課）一、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義（板書）1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化（板書）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)繼續(xù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂的掠奪。清政府為了支付巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)中的軍費(fèi)開支，竭力進(jìn)行搜刮，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。因此，各地起義此伏彼起。從1840年到1850年的十年間，全國(guó)發(fā)生了100多次農(nóng)民起義。正是在這樣的歷史條件下，洪秀全發(fā)動(dòng)了規(guī)模巨大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。2.洪秀全和馮云山的早期革命活動(dòng)（板書）（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材介紹洪秀全創(chuàng)立“拜上帝教”的大字和小字，并落實(shí)相應(yīng)的知識(shí)要點(diǎn)。然后，繼續(xù)講）1844年，洪秀全和馮云山經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉，來到廣西傳教。沿途的情況使他們認(rèn)識(shí)到，光憑外國(guó)的上帝是難以打動(dòng)中國(guó)的老百姓的。于是，他們倆決定分頭進(jìn)行活動(dòng)。1844年11月，馮云山來到桂平縣紫荊山區(qū)傳教（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材介紹馮云山在紫荊山區(qū)傳教活動(dòng)的大字和小字人洪秀全離開廣西后，回到老家，先后寫了《原道救世歌》等重要文獻(xiàn)，為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)奠定了理論基礎(chǔ)。1847年，洪秀全也來到紫荊山區(qū)，與馮云山共同開展革命活動(dòng)。拜上帝教的影響越來越大。經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，以洪秀全為首的拜上帝教領(lǐng)導(dǎo)核心形成。其成員包括馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝和石達(dá)開等人。正當(dāng)拜上帝教組織日益擴(kuò)大的時(shí)候，廣西連年災(zāi)荒，起義烈火燃遍各地。洪秀全預(yù)感到革命高潮已經(jīng)來臨，就命令各地拜上帝教會(huì)員到金田村集中，準(zhǔn)備起義。3.金田起義（1851年1月11日）（板書）1850年農(nóng)歷臘月初十（1851年1月11日）是洪秀全37歲生日。馮云山、楊秀清等人率領(lǐng)著全體拜上帝教會(huì)員來給洪秀全祝壽。洪秀全接受祝賀后，接原計(jì)劃讓全體會(huì)員到金田村的韋氏宗祠門前集合。（出示《天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)圖》，結(jié)合該圖和教材《金田起義》插圖講）在金田村韋氏宗祠的門前，一隊(duì)隊(duì)?wèi)?zhàn)士手執(zhí)大刀長(zhǎng)矛，男女分營(yíng)排列，雖不十分整齊，可個(gè)個(gè)精神抖擻。在一片歡呼聲中，洪秀全登上韋氏宗祠門前的高臺(tái)，昂然站立在黃綢大旗下。馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝和石達(dá)開等人站在他的兩邊。洪秀全舉起右手，莊嚴(yán)地宣布：“今天拜上帝會(huì)正式起義了！我們要推翻腐敗的朝廷，讓天下的窮人都過上太平的日子。我們的國(guó)號(hào)就叫太平天國(guó)，我們威如猛虎的雄兵就叫太平軍。”頓時(shí)，四周的太平軍戰(zhàn)士爆發(fā)出了“殺妖”的吶喊，這聲音震撼了紫荊山麓。4.永安建制（板書）金田起義后，洪秀全稱天王。后來，太平軍攻占永安（指圖）。在此，洪秀全制訂了官制。（指導(dǎo)學(xué)生看教材介紹永安建制的內(nèi)容和意義）二、定都天京和《天朝田畝制度》（板書）l.勝利進(jìn)軍與定都天京（板書）1852年春，太平軍從永安繼續(xù)北上。在進(jìn)攻全州時(shí)，馮云山不幸受傷，至蓑衣渡時(shí)犧牲。在攻打長(zhǎng)沙時(shí)，（指圖）蕭朝貴也不幸殉難。由于長(zhǎng)沙久攻不下，太平軍繞道北上。1853年1月，太平軍攻克了武昌。（指圖）、一路上，他們殺貪官惡霸，焚燒官府衙門、田契、債券，把糧食和財(cái)物分給貧苦農(nóng)民。因此，沿途的農(nóng)民紛紛加人太平軍。太平軍人數(shù)迅速發(fā)展到50多萬(wàn)人。（結(jié)合《太平天國(guó)形勢(shì)圖》和《太平軍挺進(jìn)南京》插圖講）1853年2月，太平軍分水陸兩路，順江東下，向南京挺進(jìn)。陸路由胡以晃等率領(lǐng)，水路由楊秀清等指揮。江岸上戰(zhàn)鼓咚咚、馬蹄得得；江面上風(fēng)帆旌旗乘風(fēng)破浪、奮勇向前。沿途清軍聞風(fēng)喪膽，一觸即潰。大平軍以排山倒海之勢(shì)，很快兵臨南京城下。在攻打南京城的日子里，附近人民給太平軍以極大的幫助。在戰(zhàn)火紛飛的前線，人們成群結(jié)隊(duì)、爭(zhēng)先恐后地為太平軍送來了各種各樣的慰勞品。在人民的支持下，太平軍經(jīng)過12天的激戰(zhàn)，攻克了南京。他們把南京改名為天京，作為太平天國(guó)的都城。（提問）太平軍從永安北上，不到一年就打到南京的原因是什么？（引導(dǎo)學(xué)生從太平軍的政策、紀(jì)律；人民的支持；清軍的腐敗無(wú)能等方面分析得出結(jié)論。）2.《天朝田畝制度》（板書）定都天京后，太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，規(guī)定分配土地制度和其他改革措施。（指導(dǎo)學(xué)生看《天朝田畝制度》書影，然后指出）這個(gè)制度規(guī)定：將土地按產(chǎn)量分為好壞九個(gè)等級(jí)，好田、壞田互相搭配，不分男女，凡16歲以上的人都可以均等地得到一份土地，15歲以下者減半。在絕對(duì)平均分配土地的基礎(chǔ)上，這個(gè)制度還規(guī)定：農(nóng)民的每年收獲所得，除生活必需外，其余一律上交國(guó)庫(kù)。如有婚喪等事，則由國(guó)庫(kù)發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和谷物。（教師指導(dǎo)學(xué)生看教材關(guān)于太平天國(guó)錢幣的插圖，然后再指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材所引用的《天朝田畝制度》的部分原文）通過這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是想使每個(gè)農(nóng)民，都能在分散的小農(nóng)基礎(chǔ)上，永遠(yuǎn)保持一份平均財(cái)產(chǎn)，建立一個(gè)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。（組織學(xué)生討論：應(yīng)如何評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》？然后教師指出）我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)制度或政策時(shí)，應(yīng)從它實(shí)施的目的和內(nèi)容，看它代表了哪個(gè)階級(jí)的利益；具有哪些積極作用或意義；有什么局限或不足等方面進(jìn)行考慮。《天朝田畝制》是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制、獲得土地的強(qiáng)烈愿望。歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中曾提出“均貧富”、“均田”等主張和口號(hào)，但是像太平天國(guó)這樣提出如此具體而完備的解決土地方案，還是有史以來的第一次。它使得農(nóng)民的斗爭(zhēng)目標(biāo)更加具體明確，極大地激發(fā)了農(nóng)民的革命積極性，有力地推動(dòng)了農(nóng)民奪取土地的斗爭(zhēng)。但是，這種絕對(duì)平均分配土地的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。（組織學(xué)生討論：太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配土地的方案，為什么是不可能實(shí)現(xiàn)的？然后教師指出）第一、當(dāng)時(shí)太平天國(guó)尚處在清軍的圍攻之中，其面臨的主要任務(wù)是軍事上打退敵人的圍攻，不具備開展如此細(xì)致工作的條件。第二、《天朝田畝制度》的內(nèi)容也是不夠完善的。如究竟根據(jù)哪一年、哪一種農(nóng)作物的產(chǎn)量來確定土地的等級(jí)，才算絕對(duì)合理；它規(guī)。定按現(xiàn)有人口分田的辦法，卻未考慮到死后還田的辦法等。第三、如果按《天朝田畝制度》的規(guī)定，使每家農(nóng)民都絕對(duì)平均地保有一份土地，每年收獲所得又只能留下僅夠維持生活的份額，那么，農(nóng)民拿什么用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，生產(chǎn)又如何向前發(fā)展呢？另外，這樣做也必然會(huì)挫傷農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，出現(xiàn)“干多干少一個(gè)樣”的不合理現(xiàn)象，其結(jié)果不會(huì)帶來人人飽暖，只會(huì)造成普遍貧困。（指導(dǎo)學(xué)生看教材介紹太平天國(guó)的婦女政策的內(nèi)容，然后教師指出）這是廣大婦女投身革命、英勇戰(zhàn)斗所獲得的成果，也是太平天國(guó)保護(hù)婦女、提高婦女地位的措施。1954年在浙江紹興發(fā)現(xiàn)了兩張稱作“合揮”的太平天國(guó)的結(jié)婚證書（指導(dǎo)學(xué)生看教材的有關(guān)插圖）。這足以證明太平天國(guó)的婦女政策，是在某種程度上得到執(zhí)行的。那些提高了社會(huì)地位、擺脫了買賣婚姻枷鎖、摒棄了纏足惡俗的婦女，以嶄新的精神面貌出現(xiàn)在了太平天國(guó)的土地上。（指導(dǎo)學(xué)生看《太平天國(guó)婦女服飾》插圖）三、北伐和西征（板書）1.太平軍的北伐（板書）（在投影幕上出示：①簡(jiǎn)答太平軍北伐的時(shí)間、目的、領(lǐng)導(dǎo)者、進(jìn)軍路線。②太平軍北伐失敗的原因是什么？要求學(xué)生閱讀教材的有關(guān)文字和插圖后，作出回答。）2.太平軍的西征（板書）（結(jié)合《太平天國(guó)形勢(shì)圖》講）在北伐的同時(shí)，太平天國(guó)為了鞏固天京，控制長(zhǎng)江中游，舉行西征。西征軍一路殺敵，很快就攻占了安慶、湖口、武昌等地。在進(jìn)軍湖南時(shí)，他們和曾國(guó)藩的湘軍交上了手。（指導(dǎo)學(xué)生看教材介紹曾國(guó)藩組建湘軍的內(nèi)容后，指出）曾國(guó)藩率湘軍攻打駐在長(zhǎng)沙的太平軍，被太平軍打得大敗。后來，湘軍進(jìn)行瘋狂反撲，西征軍連連失利。在西征受挫的危急關(guān)頭，楊秀清立即派石達(dá)開主持西征軍務(wù)。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材介紹湖口大捷的文字和插圖。然后指出）湖口大捷后，西征軍重新攻占武昌；又占領(lǐng)江西50多個(gè)州縣城。太平天國(guó)進(jìn)人軍事上的全盛時(shí)期。洪秀全創(chuàng)立“拜上帝教”。馮云山在紫荊山區(qū)布革命活動(dòng)。金田起義。永安建制。太平軍的勝利進(jìn)軍。定都天京?！短斐锂€制度》的頒布及意義。太平軍北伐和西征的概況。北伐失敗的原因。在教師啟發(fā)下，學(xué)生通過對(duì)太平天國(guó)頒布的《天朝田畝制度》進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)綜合分析問題的能力和正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。教師講述太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京的經(jīng)過，學(xué)生總結(jié)太平軍勝利進(jìn)軍的原因，從而培養(yǎng)分析概括問題的能力。通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。通過對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過程的講述，使學(xué)生感受到北伐軍將士不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的愛憎觀、道德觀、英雄觀的教育。教學(xué)建議1.教材分析：知識(shí)分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起時(shí)的中國(guó)，階級(jí)矛盾與民族矛盾交織在一起，使原有的社會(huì)矛盾更加激化。中外反動(dòng)勢(shì)力的相互勾結(jié)，決定了太平天國(guó)在承擔(dān)反封建任務(wù)的同時(shí)，必須擔(dān)負(fù)起反侵略的歷史重任，這是過去的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所沒有的。地位分析：本節(jié)課講授的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和五口通商之后，外國(guó)資本主義勢(shì)力已經(jīng)侵入了中國(guó)，中西之間的激烈碰撞，原有的社會(huì)矛盾更加激化。這對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)從發(fā)動(dòng)形式到整個(gè)進(jìn)程都產(chǎn)生了重大影響。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)因其明確的革命綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，把中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推到了最高峰。重點(diǎn)分析：⑴從金田起義到定都天京的過程是重點(diǎn)。作為初中歷史教學(xué)，對(duì)于高中學(xué)生必須分析的類似太平天國(guó)興起的原因這樣的問題，并不適合初中學(xué)生的認(rèn)知能力和特點(diǎn)。而像金田起義、定都天京這樣波瀾壯闊的歷史事件同時(shí)可以描摹出鮮活的歷史的內(nèi)容，學(xué)生比較感興趣。而且作為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷史上早期的幾件大事，都取得重要的階段性成果，奠定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。⑵《天朝田畝制度》是重點(diǎn)。因?yàn)樗粌H涉及了土地制度問題，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和司法等各方面的社會(huì)改革措施，是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。必須重點(diǎn)掌握。難點(diǎn)分析：對(duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)。主要側(cè)重《天朝田畝制度》為什么在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。作為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)早期的綱領(lǐng)性文件，《天朝田畝制度》它提出了廢除封建地主土地所有制的根本任務(wù)，規(guī)定了土地分配的方法，體現(xiàn)了農(nóng)民的要求，是農(nóng)民反封建思想的結(jié)晶，但另一方面還應(yīng)正確認(rèn)識(shí)《天朝田畝制度》具有空想與落后的一面。初中學(xué)生全面理解起來有一定困難。對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響：⑴通過對(duì)從金田起義到定都天京，這一過程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖和用圖的能力。（2）通過對(duì)《天朝田畝制度》的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，綜合分析問題的能力以及正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。2.教法分析：關(guān)于“金田起義到定都天京”，建議教師指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)示意圖》講解太平軍進(jìn)軍路線，教會(huì)學(xué)生信息壓縮記憶方法。關(guān)于“《天朝田畝制度》”指導(dǎo)學(xué)生閱讀《天朝田畝制度》的節(jié)選資料，幫助學(xué)生掌握分析史料的方法。關(guān)于“對(duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)太平天國(guó)土地制度及對(duì)產(chǎn)品的分配制度進(jìn)行分析，得出《天朝田畝制度》在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，雖有革命性的一面，但卻是違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的空想，從而培養(yǎng)其運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)重點(diǎn)：從金田起義到定都天京的過程、《天朝田畝制度》教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)教法設(shè)計(jì)：教師結(jié)合地圖、圖表講解，學(xué)生就部分問題進(jìn)行討論。板書設(shè)計(jì)：一、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化2.“拜上帝教”和洪秀全、馮云山的早期革命活動(dòng)3.金田起義（1851.1.11）4.永安建制二、定都天京和《天朝田畝制度》（1853）1.勝利進(jìn)軍與定都天京2.《天朝田畝制度》三、北伐和西征1.北伐軍的失敗2.西征軍的勝利與太平天國(guó)軍事全盛時(shí)期的到來教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：教師可進(jìn)行復(fù)習(xí)提問如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響。也可指導(dǎo)學(xué)生閱讀引言。講授新課：一、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的金田起義1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化教師指出，第一，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸卷入世界資本主義市場(chǎng)。英、法、美等資本主義國(guó)家加劇對(duì)中國(guó)的侵略，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的空前激化。其次，五口通商后洋貨輸入量也大大增加。中國(guó)的財(cái)政金融受到嚴(yán)重威脅。通過對(duì)“銀貴錢賤”現(xiàn)象的分析，理解農(nóng)民和手工業(yè)者納稅負(fù)擔(dān)增加，致使東南沿海地區(qū)的手工業(yè)者和農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣裣萑腽囸I死亡的困境，廣大農(nóng)民被迫走上了反抗斗爭(zhēng)的道路。2.“拜上帝教”和洪秀全、馮云山的早期革命活動(dòng)可以請(qǐng)一位同學(xué)給大家介紹一下洪秀全的身世及創(chuàng)立“拜上帝教”的簡(jiǎn)要經(jīng)過。引導(dǎo)學(xué)生分析教材引用的洪秀全詩(shī)作，理解洪秀全的遠(yuǎn)大革命志向；已融入“自由、平等、博愛”思想的資本主義時(shí)代的基督教義，說明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)先進(jìn)中國(guó)人開始在政治上從西方尋找救國(guó)方案。指出洪秀全和馮云山深入到廣西貧苦群眾中傳教，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開他們和馮云山一起，后來成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)骨干。3.金田起義（1851.1.11）1851年1月11日，廣西桂平縣金田村洪秀全宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱“太平軍”。這表達(dá)了起義農(nóng)民決心推翻清政府的罪惡統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)“天下一家，共享受太平”的愿望。教師指出直接原因：19世紀(jì)中期廣西連年災(zāi)荒。4.永安建制金田起義后，太平軍向西攻入武宣東鄉(xiāng)。3月，洪秀全在東鄉(xiāng)稱天王。9月，太平軍攻占永安（今廣西蒙山縣）。在那里，洪秀全頒布軍律、歷法，制定官制，分封諸王，太平天國(guó)初步建立了政權(quán)，這是是永安建制。太平天國(guó)已初步具備了立國(guó)的規(guī)模。介紹官制、分封諸王的情況。讓學(xué)生搞清永安封王都分封了哪些王？所封諸王都受哪個(gè)王的節(jié)制？這樣的分封可能帶來的隱患是什么？注意強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)初步建立政權(quán)的標(biāo)志就是1851年秋天的永安建制；太平軍正式建立起與清政府對(duì)峙的政權(quán)是在1853年春天占領(lǐng)南京，并把南京改名為天京，定為都城以后。二、定都天京和《天朝田畝制度》（1853）1.勝利進(jìn)軍與定都天京1851年9月—1852年4月，太平軍在永安停留了半年時(shí)間，此時(shí)，清軍已包圍了永安。洪秀全為了擺脫清軍的圍困，于1852年4月開始突圍北上。5月，在進(jìn)攻全州的戰(zhàn)役里，南王馮云山不幸中炮犧牲。這對(duì)太平天國(guó)來說，無(wú)疑是巨大損失。接著，太平軍攻入湖南。在這一帶，有四、五萬(wàn)農(nóng)民和大批挖煤工人參加太平軍，在后來的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了很大作用。9月，在攻打長(zhǎng)沙的戰(zhàn)役中，西王蕭朝貴又不幸中炮犧牲。蕭朝貴是貧苦農(nóng)民出身。他忠實(shí)坦誠(chéng)，勇敢剛強(qiáng)，每臨戰(zhàn)陣，總是沖鋒在前、退卻在后，是太平軍的一員猛將。他的犧牲，是太平軍的又一重大損失。1853年1月，太平攻克武漢三鎮(zhèn)，聲威大振。隊(duì)伍迅速發(fā)展到50萬(wàn)人。他們沿途誅殺貪官污吏、地主、豪紳，焚燒官府衙門、田契、債券，把糧食和財(cái)物分給貧苦農(nóng)民。2月，50萬(wàn)大軍分水陸兩支出發(fā)，沿江而下，向南京挺進(jìn)。太平軍的官兵絕大多數(shù)過去沒有打過仗，是激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)把他們帶到了戰(zhàn)場(chǎng)。他們從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，多次打敗了多于自己幾倍的敵國(guó)。清政府派出鎮(zhèn)壓太天國(guó)的大臣賽尚阿、徐廣縉以“日久無(wú)功”的罪名被革職拿問了。1853年3月19日，太平軍攻占南京，將南京改名為天京，定為都城。從此，在南方出現(xiàn)了一個(gè)與北方的清政府遙相對(duì)峙的農(nóng)民革命政權(quán)。引導(dǎo)學(xué)生思考，分析概括一下太平軍勝利進(jìn)軍的原因。最后得出結(jié)論，洪秀全等制訂的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)經(jīng)較明確，太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，誅殺貪官污吏，焚毀田契債券，得到了廣大人民群眾的熱烈擁護(hù)和支持。另外，清軍的腐敗無(wú)能，不堪一擊，也是太平軍節(jié)節(jié)勝利的一個(gè)原因。2.《天朝田畝制度》在教師啟發(fā)下，學(xué)生做簡(jiǎn)短討論，評(píng)價(jià)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》：它有什么進(jìn)步性？還有哪些不足？封建社會(huì)一切矛盾的根源，是封建土地所有制。其核心是地主占有土地。這也是農(nóng)民受剝削的根源。擺脫封建剝削，獲得土地，是千百年來廣大農(nóng)民最好迫切的要求。他們?yōu)榇艘策M(jìn)行了無(wú)數(shù)次的斗爭(zhēng)。《天朝田畝制度》就突出地反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除土土地所有制的強(qiáng)烈愿望。它是中國(guó)歷史上農(nóng)民起義中提出的“均貧富”、“均田免糧”等口號(hào)的總結(jié)和發(fā)展，把農(nóng)民反對(duì)封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。因此，這具有鮮明的反封建的革命意義。但是，這個(gè)制度本身又帶有空想性。太平天國(guó)所描繪的這種“無(wú)處不均勻”的理想社會(huì)藍(lán)圖是不可能實(shí)現(xiàn)的。它所規(guī)定的平均土地的辦法和它為廣大農(nóng)民所設(shè)計(jì)的圖景，都是不科學(xué)的。因?yàn)檫@一制度本身是小農(nóng)思想的產(chǎn)物，是想以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)來改造社會(huì)，把消滅剝削，消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，不可能成功。由于《天朝田畝制度》的空想性和連年戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，它的分田方案沒有實(shí)行。結(jié)合教材提供的太平天國(guó)的婦女服飾和結(jié)婚證書的圖片，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)一下其制定的一些尊重婦女的政策。三、北伐和西征1.北伐軍的失敗太平天國(guó)定都天京后，為了鞏固革命政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，又進(jìn)行了北伐和西征。有學(xué)者認(rèn)為欲以區(qū)區(qū)2萬(wàn)人的北伐軍去推翻清朝統(tǒng)治是不可能的。此時(shí)的太平天國(guó)已經(jīng)失去了奪天下之志，而是偏安一隅，北伐只不過是以攻為守罷了。引導(dǎo)學(xué)生分析北伐失敗的原因，得出其主要原因是北伐軍人數(shù)少，又孤軍深入，后援不繼。但北伐軍震憾了清朝統(tǒng)治的心臟地區(qū)，大大鼓舞了北方人民的斗爭(zhēng)的功績(jī)不可沒。2.西征軍的勝利與太平天國(guó)軍事全盛時(shí)期的到來太平軍的西征在北伐的同時(shí)，太平天國(guó)為了鞏固天京，控制長(zhǎng)江中游，還舉行了西征。西征軍的主要對(duì)手是曾國(guó)藩的地主武裝湘軍。西征軍最初在賴漢英等人率領(lǐng)下，在南昌、九江、漢口、漢陽(yáng)、武昌等地戰(zhàn)斗。1855年1月，太平天國(guó)為了加強(qiáng)對(duì)西征的領(lǐng)導(dǎo)，派翼王石達(dá)開到湖口指揮軍事。石達(dá)開是個(gè)文武兼?zhèn)?、深有謀力略的將領(lǐng)。在1855年湖口戰(zhàn)役里，他指揮太平國(guó)戰(zhàn)士大敗湘軍，急得曾國(guó)藩要跳水自殺。經(jīng)過兩年多的戰(zhàn)斗，西征軍取得了很大勝利，先后據(jù)有武昌、九江、安慶等鄂、皖、贛在片地區(qū)，鞏固了天京，擴(kuò)展了太平天國(guó)的實(shí)力。太平天國(guó)進(jìn)入到軍事上的全盛時(shí)期。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)篇五第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)△課標(biāo)要求：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。一、爆發(fā)原因1、根本原因：階級(jí)矛盾空前激化2、列強(qiáng)侵略激化了階級(jí)矛盾3、直接原因：自然災(zāi)害嚴(yán)重二、興亡過程：金田起義（開始）→永安建制（初步建立政權(quán)）→定都天京（與清朝形成對(duì)峙局面）→北伐（由于孤軍深入，最終失?。┖臀髡鳎▕Z取了清朝的半壁江山，太平天國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期）→天京事變（由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）→重建領(lǐng)導(dǎo)核心（提拔陳玉成、李秀成指揮軍事，讓洪仁玕總理朝政）→天京陷落（失?。┲型夥磩?dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)滋長(zhǎng)腐朽思想，爭(zhēng)權(quán)奪利三、治國(guó)方案1、前期：《天朝田畝制度》（1853年冬頒布）土地分配：按人口和年齡平分土地財(cái)產(chǎn)分配：每戶留足口糧，其余歸國(guó)庫(kù)。②目的：滿足農(nóng)民得到土地的愿望，建立四同兩無(wú)社會(huì)△“四同兩無(wú)”社會(huì)：有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖。革命性：反映了農(nóng)民愿望，否定了封建土地制度空想性：絕對(duì)平均主義，嚴(yán)重脫離實(shí)際2、后期：《資政新篇》（1859年頒布）向西方學(xué)習(xí)，以法治國(guó)，官吏由公眾選舉①內(nèi)容發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明開設(shè)新式學(xué)堂是中國(guó)人首次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的設(shè)想這一設(shè)想在當(dāng)時(shí)未能實(shí)現(xiàn)，其根本原因：中國(guó)民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)尚未產(chǎn)生△太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的新的歷史時(shí)期，它具有哪些新的時(shí)代特點(diǎn)？①反封建同時(shí)反侵略②在中國(guó)第一次提出了發(fā)展資本主義的設(shè)想③遭到了中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺△太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有何重要?dú)v史意義？①沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰②是中國(guó)民主革命的準(zhǔn)備,揭開了中國(guó)民主革命的序幕△隨堂練習(xí)——《全品》第11課“典題探究”（見《全品》第11課，略）△作業(yè)：《全品》課時(shí)作業(yè)（十一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展篇六教學(xué)目標(biāo)1.了解、掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因；洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝會(huì)；馮云山在紫荊山區(qū)的革命活動(dòng)；金田起義；永安建制；太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛。2.①通過對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因的分析，從金田起義到定都天京這一過程的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展的全過程。②通過對(duì)《天朝田畝制度》的教學(xué)，使學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》。3.①通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。②通過對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過程的講述，使學(xué)生感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的愛憎觀、道德觀、英雄觀的教育。教學(xué)建議本節(jié)教材地位分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大的一次農(nóng)民起義，也是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，在很多方面都嚴(yán)重地動(dòng)搖了清朝反動(dòng)統(tǒng)治的根基，猛烈地沖擊了當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)制度，反封建的同時(shí)，太平天國(guó)又擔(dān)負(fù)起反抗外來侵略的任務(wù)。它成為當(dāng)時(shí)亞洲反對(duì)封建主義、殖民主義的革命運(yùn)動(dòng)的一部分。對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響①通過對(duì)洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論的分析，使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)綜合考察、全面認(rèn)識(shí)問題的能力。②通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生掌握分析、歸納、歸納概括問題的能力。重點(diǎn)分析①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樵诖诉^程中，無(wú)論是金田起義、永安建制、勝利進(jìn)軍，還是定都天京，都具有鮮明的階段性成果。講清這一過程，有助于學(xué)生對(duì)太平天國(guó)前期斗爭(zhēng)的理解。②《天朝田畝制度》是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)樗翘教靽?guó)的革命綱領(lǐng)。重點(diǎn)分析這一目，可使學(xué)生對(duì)整個(gè)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)形成正確認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)突破方案①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京：利用自制教學(xué)課件或者教材提供的地圖，由學(xué)生整理太平天國(guó)進(jìn)軍路線圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。②《天朝田畝制度》：利用教材21頁(yè)材料概括《天朝田畝制度》的內(nèi)容和目的，分析其土地制度和圣庫(kù)制度的進(jìn)步性、空想性和落后性。難點(diǎn)分析①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。因?yàn)檫@一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。濃厚的宗教色彩的理論反映了反清、平等的革命要求，便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織，成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。②《天朝田畝制度》既是本課的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。在以往學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)上來理解《天朝田畝制度》的空想性，難度相當(dāng)大。若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。難點(diǎn)突破方案①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論：必須講清這一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。洪秀全生活在一百多年前的中國(guó)，還不可能建立科學(xué)的理論體系，而當(dāng)時(shí)的農(nóng)民群眾處于分散狀態(tài)，普遍沒有文化，又受到封建迷信的嚴(yán)重影響，要使他們凝聚起來并形成威猛的群眾運(yùn)動(dòng)，秘密的宗教團(tuán)體是較易取得成效的。洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗會(huì)理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。對(duì)革命對(duì)象“閻羅妖”、對(duì)革命理想“天下一家，共享太平”等描述，農(nóng)民容易明白，這樣，這些用宗教語(yǔ)言宣傳的理論，成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而，宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響，在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。②《天朝田畝制度》：參見“重點(diǎn)突破方案”。課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)關(guān)于“拜上帝會(huì)的理論和實(shí)踐”，教師可以提出下列問題：①洪秀全為什么能受西方宗教影響？②洪秀全吸收了基督教的哪些思想？③洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論有什么特點(diǎn)？④洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論有什么積極影響和消極影響？關(guān)于“《天朝田畝制度》”，教師在出示材料的基礎(chǔ)上，首先要求學(xué)生概括材料的內(nèi)容，然后教師精練出“土地制度”和“圣庫(kù)制度”兩個(gè)方面。再提問學(xué)生：①《天朝田畝制度》規(guī)定的“土地制度”和“圣庫(kù)制度”有什么特點(diǎn)？②有什么正面影響和負(fù)面影響？教學(xué)設(shè)計(jì)示例第五節(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展重點(diǎn)：①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京；②《天朝田畝制度》。難點(diǎn)：①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論；②《天朝田畝制度》。教學(xué)手段：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法教學(xué)過程：教師首先提問：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響”。一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因教師補(bǔ)充材料：馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中指出：“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：因稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐。”由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析上述材料的含義，二、從金田起義到定都天京：1851～1853年洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料，提煉有效信息，并加以歸納，來分析評(píng)議拜上帝會(huì)的宗教理論。從金田起義到定都天京的歷史過程，指導(dǎo)學(xué)生參閱《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》，培養(yǎng)他們讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。三、《天朝田畝制度》參見“重點(diǎn)突破方案”和“課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)”。四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期需就以下三個(gè)問題提問：①定都天京之時(shí)，太平天國(guó)面臨的形勢(shì)，以及北伐、西征、東征的戰(zhàn)略目標(biāo)。②北伐的失敗原因與北伐的戰(zhàn)略作用。③西征與東征取得重大勝利的意義。教學(xué)設(shè)計(jì)思想①通過學(xué)生對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因、《天朝田畝制度》、太平天國(guó)的全盛時(shí)期相關(guān)問題的分析和金田起義到定都天京的歷史過程的敘述，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；②通過教師對(duì)于相關(guān)材料的補(bǔ)充，相關(guān)概念的解釋和學(xué)生回答問題過程中教師的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。板書設(shè)計(jì)第一章第五節(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因1.階級(jí)矛盾的激化2.外國(guó)資本主義的侵略3.自然災(zāi)害嚴(yán)重二、從金田起義到定都天京：1851～1853年1.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教2.洪秀全的宗教理論3.馮云山組織拜上帝會(huì)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民開展斗爭(zhēng)4.金田起義與永安建制5.北上進(jìn)軍與定都天京三、《天朝田畝制度》1.《天朝田畝制度》的基本思想與主要內(nèi)容2.分析評(píng)議《天朝田畝制度》四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期1.形勢(shì)與決策2.太平軍的北伐及其失敗3.太平軍的西征和東征的勝利太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)篇七△課標(biāo)要求：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用與局限性。一、爆發(fā)原因1、根本原因：矛盾空前激化2、激化了階級(jí)矛盾3、直接原因：自然災(zāi)害嚴(yán)重二、興亡過程：金田起義（開始）→永安建制（初步建立）→定都天京（與清朝形成局面）→北伐（由于，最終失敗）和西征（奪取了清朝的半壁江山，太平天國(guó)進(jìn)入時(shí)期）→天京事變（的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）→重建領(lǐng)導(dǎo)核心（提拔、指揮軍事，讓總理朝政）→天京陷落（失?。┲型夥磩?dòng)勢(shì)力的提不出切合的革命綱領(lǐng)滋長(zhǎng)思想，爭(zhēng)權(quán)奪利三、治國(guó)方案1、前期：（1853年冬頒布）土地分配：按和平分土地財(cái)產(chǎn)分配：每戶留足口糧，其余歸。②目的：滿足農(nóng)民得到的愿望，建立四同兩無(wú)社會(huì)△“四同兩無(wú)”社會(huì)：有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖。革命性：反映了農(nóng)民愿望，否定了土地制度空想性：絕對(duì)平均主義，嚴(yán)重脫離2、后期：（1859年頒布）向?qū)W習(xí)，以治國(guó)，官吏由選舉①內(nèi)容發(fā)展，獎(jiǎng)勵(lì)開設(shè)學(xué)堂是中國(guó)人首次提出在中國(guó)發(fā)展的設(shè)想這一設(shè)想在當(dāng)時(shí)未能，其根本原因：中國(guó)民族和民族尚未產(chǎn)生△太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的新的歷史時(shí)期，它具有哪些新的時(shí)代特點(diǎn)？①反封建同時(shí)反②在中國(guó)第一次提出了發(fā)展的設(shè)想③遭到了的聯(lián)合絞殺△太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有何重要?dú)v史意義？①沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的②是中國(guó)民主革命的，揭開了中國(guó)民主革命的△隨堂練習(xí)——《全品》第11課“典題探究”（見《全品》第11課，略）△作業(yè)：《全品》課時(shí)作業(yè)（十一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展篇八教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因；洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝教；馮云山在紫荊山區(qū)的革命活動(dòng)；金田起義；永安建制；太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京；《天朝田畝制度》；太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛。2.能力方面的：（1）通過對(duì)金田起義到定都天京這一過程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖和用圖的能力。（2）通過對(duì)《天朝田畝制度》的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，綜合分析問題的能力以及正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。3.態(tài)度、價(jià)值觀方面：（1）通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。（2）通過對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過程的講述，使學(xué)生感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的愛憎觀、道德觀、英雄觀的教育。4.學(xué)法指導(dǎo)方面：（1）指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)太平軍進(jìn)軍路線示意圖，教會(huì)學(xué)生信息壓縮記憶方法。（2）指導(dǎo)學(xué)生閱讀《天朝田畝制度》的節(jié)選資料，幫助學(xué)生掌握分析史料的方法。（3）通過填寫北伐、東征和西征簡(jiǎn)表，教會(huì)學(xué)生列表歸納史實(shí)的方法。重點(diǎn)、難點(diǎn)分析1.重點(diǎn)分析：（1）從金田起義到定都天京是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樵诖诉^程中，無(wú)論是金田起義、永安建制、勝利進(jìn)軍，還是定都天京，都具有鮮明的階段性成果。講清這一過程，有助于學(xué)生對(duì)太平天國(guó)前期斗爭(zhēng)的理解。（2）《天朝田畝制度》是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)樗翘教靽?guó)的革命綱領(lǐng)。重點(diǎn)分析這一目，可使學(xué)生對(duì)整個(gè)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)形成正確認(rèn)識(shí)。2.難點(diǎn)分析：《天朝田畝制度》既是本課的重點(diǎn)，同時(shí)也是難點(diǎn)。在以往學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)上來理解《天朝田畝制度》的空想性，難度相當(dāng)大。若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。教學(xué)過程設(shè)計(jì)師：同學(xué)們，我們先來進(jìn)行課前兩分鐘演講。上星期規(guī)定的演講范圍是就初中已有知識(shí)或通過文學(xué)作品、影視劇等媒體了解到有關(guān)太平天國(guó)的內(nèi)容，描述某一歷史片段或簡(jiǎn)單的闡明自己的看法。準(zhǔn)備好了的同學(xué)，請(qǐng)到講臺(tái)前面對(duì)大家進(jìn)行演講。生：（一般情況下，請(qǐng)兩位同學(xué)演講。演講過程中可能會(huì)有片面的、不夠客觀的，甚或錯(cuò)誤的觀點(diǎn)）師：（允許臺(tái)下可能引起的議論。稍后，總結(jié)并導(dǎo)入新課）剛才兩位同學(xué)精彩的演講把我們帶入了19世紀(jì)中葉中國(guó)淪為半封建社會(huì)后發(fā)生的那場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。帶著剛才同學(xué)們議論的問題，我們一起來研究太平天國(guó)，這一中國(guó)近代史上的重大歷史事件。（板書：第五節(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展）一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因師：考察某一重大歷史事件，我們首先應(yīng)當(dāng)把它放在當(dāng)時(shí)的歷史大背景中。太平天國(guó)革命發(fā)生在19世紀(jì)五、六十年代。通過前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來思考一下這場(chǎng)震驚中外的農(nóng)民大起義，它的興起有哪些原因？（要求學(xué)生先不要看書，若擱淺則提問鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，以此啟發(fā)學(xué)生）生：（思考并作答，但有可能只答出一二項(xiàng)）師：根據(jù)幾位同學(xué)的回答，請(qǐng)翻開書并迅速搜索文中提供的信息。生：（尋找并記錄）師：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)社會(huì)帶來嚴(yán)重的影響。西方資本主義國(guó)家向中國(guó)傾銷商品，逐步破壞了沿海通商口岸及其附近地區(qū)的傳統(tǒng)手工業(yè)。鴉片輸入年年激增。由它所引起的白銀外流、銀貴銀賤等問題，比戰(zhàn)前更嚴(yán)重。清政府為了支付戰(zhàn)費(fèi)和賠款，借端進(jìn)行搜刮，借端進(jìn)行搜刮。這些都使勞動(dòng)人民負(fù)擔(dān)更加沉重。地主、官僚、貴族也加劇了土地的兼并。再加以災(zāi)荒連年，1846年至1850年，黃河流域和長(zhǎng)沙流域各省都連續(xù)遭到嚴(yán)重的水旱災(zāi)害，兩廣地區(qū)也是水、旱、蝗災(zāi)不斷。人禍天災(zāi)使人民陷于失業(yè)、破產(chǎn)、死亡的困境。與此同時(shí)，外國(guó)侵略者又迫使清政府取消對(duì)西方宗教的禁令?；浇绦麄鞯脑谏系勖媲叭巳似降鹊乃枷?，對(duì)處于水深火熱中的勞苦大眾有很大號(hào)召力。正是在這樣的歷史條件下，洪秀全發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)規(guī)模巨大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。關(guān)于洪秀全其人，（投影：洪秀全塑像）剛才演講的同學(xué)（假設(shè)）已經(jīng)談到他的出身；他屢試不第后受梁發(fā)的《勸世良言》的影響，于1843年創(chuàng)立拜上帝教的經(jīng)過。但對(duì)洪秀全的思想分析的不夠，而這又是運(yùn)動(dòng)的理論論導(dǎo)，所以在這里作了一個(gè)補(bǔ)充。洪秀全思想的形成很復(fù)雜，在他的一些重要文章里能夠體現(xiàn)出來。如《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》等。（投影：課文第27頁(yè)節(jié)選資料；第33頁(yè)閱讀與思考）請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這幾則材料思考，這反映了洪秀全怎樣的思想？生：（思考并回答）師：很顯然，這幾則材料反映了以洪秀全為代表的中國(guó)農(nóng)民千百年來所要求的擺脫封建壓迫、封建剝削的強(qiáng)烈愿望，號(hào)召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)平等自由、太平一統(tǒng)的大同社會(huì)而斗爭(zhēng)；同時(shí)他還吸取了基督教中的積極因素，主張信仰上帝且上帝面前人人平等；但又不同于基督教中死后升入天堂的說法，認(rèn)為地下也有天國(guó)。這些是洪秀全思想中的重要內(nèi)容，它奠定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，對(duì)廣大勞動(dòng)人民具有很大的號(hào)召力。在洪秀全從事宗教理論建設(shè)的同時(shí)，另一位領(lǐng)袖人物馮云山正積極進(jìn)行組織工作。他在廣西桂平紫荊山區(qū)組織拜上帝會(huì)，深入各族群眾中宣傳和發(fā)展會(huì)員。他和洪秀全一起組織會(huì)員搗毀神廟，撤掉村塾中孔子的牌位，開展反封建斗爭(zhēng)，勢(shì)力發(fā)展到周圍數(shù)百里。馮云山經(jīng)過艱苦的努力，在紫金山等地區(qū)發(fā)展了萬(wàn)余會(huì)眾，并逐漸形成了以洪秀全為首的有馮云山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開等人組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。這一核心在以后釋放的能量震撼了中國(guó)大地。下面我們就一起先來看看太平天國(guó)前期的斗爭(zhēng)。三、從金田起義到定都天京師：（展示《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》）同學(xué)們注意這幅圖。現(xiàn)在請(qǐng)兩位同學(xué)到前面來。一位同學(xué)負(fù)責(zé)跟隨老師的講解指出太平軍勝利進(jìn)軍的路線；另一位同學(xué)在黑板上用文字和符號(hào)寫出示意路線圖。其他同學(xué)在筆記本上做這項(xiàng)工作。生：（按要求開始操作）師：（走到同學(xué)中間進(jìn)行講解；投影：《金田起義》）1851年1月11日，各地拜上帝會(huì)會(huì)員2萬(wàn)人攜帶各種武器齊集桂平縣金田村。洪秀全在會(huì)眾的簇?fù)硐驴觳降派细吲_(tái)，在一面黃綢大旗下宣布起義，建號(hào)太平天國(guó)，起義軍稱太平軍。這表達(dá)了起義農(nóng)民要實(shí)現(xiàn)天下一家，共享太平的愿望。從此，氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)開始了。金田起義后，太平軍由于受到清軍圍堵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武宣東鄉(xiāng)。在此，洪秀全稱天王。之后，太平軍北上，9月攻克永安，封王建制（投影：《永安封王表》），初步建立政權(quán)。此時(shí)，清軍3萬(wàn)余人包圍了永安。由于城中糧鹽彈藥缺乏，使太平軍陷入困境。第二年春，太平軍從永安突圍北上，出廣西入湖南。南王馮云山和西王蕭朝貴先后在全州戰(zhàn)投和長(zhǎng)沙戰(zhàn)役中犧牲。兩位將領(lǐng)的早逝，對(duì)太平天國(guó)是一重大損失。由于長(zhǎng)沙久攻不下，太平軍繞道北上挺進(jìn)武漢。1853年初，太平軍攻克武漢三鎮(zhèn)，聲威大震。附近農(nóng)民踴躍加入太平軍，隊(duì)伍迅速壯大。不久，在洪秀全、楊秀清指揮下，50萬(wàn)大軍從武昌出發(fā)，水陸并進(jìn)，浩浩蕩蕩，沿江東下。真可謂是兩岸雄兵，旌旗蔽日，戰(zhàn)鼓聲聲；千船戰(zhàn)將，帆幔蔽江，乘風(fēng)破浪。將士們奮勇向前，沿途清軍文武棄城遠(yuǎn)避，兵勇聞風(fēng)先散。在20多天里，越九江克安慶，以勢(shì)如破竹、排山倒海之勢(shì)兵臨南京城下。1853年春，太平軍攻克南京，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)。（結(jié)合學(xué)生寫的進(jìn)軍路線小結(jié)并修正）太平軍從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京，歷時(shí)兩年三個(gè)月。天京這個(gè)政權(quán)巍然屹立于南方，同清政府的北京政權(quán)遙相對(duì)峙，堅(jiān)持斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十余年之久，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，也極大地鼓舞了全國(guó)各族人民的反抗斗爭(zhēng)。太平天國(guó)定都天京后，頒布了一個(gè)重要的文件。這就是《天朝田畝制度》。（投影：《天朝田畝制度》書影）三、《天朝田畝制度》1.內(nèi)容（板書）：師：《天朝田畝制度》從字面上理解是太平天國(guó)的土地制度。但實(shí)際上它不僅涉及土地問題，同時(shí)還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各個(gè)方面的社會(huì)改革措施。它是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。因?yàn)橐酝恋貑栴}為核心，所以稱為《天朝田畝制度》?！短斐锂€制度》既以土地問題為核心，那我們來看看它是怎樣解決農(nóng)民的土地問題的。（投影：凡天下田，天下人同耕）這是太平天國(guó)處理土地問題的原則，也就是天下的土地歸天下的人耕種。這里，天下田是誰(shuí)的？生：（思考并試圖做答）師：（啟發(fā)）在政治課上老師講過封建社會(huì)的土地所有制，其核心是地主占有土地。也就是說天下田大多是地主階級(jí)的，而現(xiàn)在把天下田，包括地主階級(jí)的土地拿來收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來耕種。這就意味著要廢除封建土地所有制。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來廣大農(nóng)民最迫切的要求。中國(guó)歷史上，農(nóng)民在歷次斗爭(zhēng)中也都提出過類似要求，如均貧富、均田免糧等。但像《天朝田畝制度》這樣，把農(nóng)民的斗爭(zhēng)目標(biāo)提出的如此明確，這還是有史以來的第一次。他把農(nóng)民反封建土地所有制的要求提高到前所未有的高度。從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性。凡天下田，天下人同耕這是分配土地的一個(gè)原則；還有一個(gè)要遵循的原則就是無(wú)處不均勻。如何才能做到平均分配土地呢？（投影：第30頁(yè)凡分田，……，以賑彼荒處。；凡男婦每一人自十六歲以尚受田，……，則十五歲以下減其半……。）從這段資料中，你能看出平均分配土地有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？思考后請(qǐng)一位同學(xué)在投影上標(biāo)注出來，其余同學(xué)可參照其答案小聲議論。生：（閱讀思考后議論）師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們隨著老師的點(diǎn)評(píng)，看看你對(duì)平均的理解是否全面。從這段資料中不難看出平均分配土地，一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；二是依據(jù)地力，把好壞田搭配著分；三是依據(jù)豐荒情況，由荒處遷豐處以賑濟(jì)荒處；四是依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。如此細(xì)致的規(guī)定，真可謂是平均了。太平天國(guó)除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。按照天下人人不受私，物物歸上主的原則規(guī)定：農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國(guó)庫(kù)。如有婚喪等事，則由國(guó)庫(kù)發(fā)給一定數(shù)量的錢幣和實(shí)物。通過這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是想使每一個(gè)公民都能永保一份平均財(cái)產(chǎn)，建立這樣一個(gè)理想的社會(huì)（投影：第30頁(yè)有田同耕，……無(wú)人不飽暖也。）這是太平天國(guó)設(shè)計(jì)的理想藍(lán)圖，這一美好社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)呢？2.評(píng)價(jià)（板書）師：請(qǐng)同學(xué)們從《天朝田畝制度》分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來思考這一問題。（組織學(xué)生分組討論，其中兩組討論原則，兩組討論方法，兩組討論環(huán)境條件）生：（按要求熱烈討論。然后各組派代表發(fā)言）師：（加以引導(dǎo)后總結(jié)）《天朝田畝制度》從分配土地和產(chǎn)品的原則來看，廢除封建所有制固然是革命的，但當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，把消滅剝削、消滅貧困的理想建立在落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，這是不切合農(nóng)民覺悟和脫離農(nóng)民思想實(shí)際的；同時(shí)，小生產(chǎn)者所能提供的財(cái)富是有限的，無(wú)法滿足人人飽暖的要求。從分配的方法來看，也有很多問題無(wú)法解決。例如：按人口分，卻未考慮死后還田的辦法，長(zhǎng)此下去哪里還有田來分？又如：按地力分，究竟根據(jù)哪一年、哪一種農(nóng)作物的產(chǎn)量來確定土地的等級(jí)才算合理呢？再如：按豐荒之地調(diào)劑，中國(guó)人的鄉(xiāng)土意識(shí)能否允許？還有，平均分配土地使農(nóng)民平均得到一份土地，但同時(shí)又規(guī)定每年收獲只能留下維持生活的份額，其余生產(chǎn)生活資料同歸圣庫(kù)。這樣的規(guī)定自相矛盾，多生產(chǎn)對(duì)農(nóng)民不但沒有實(shí)際好處，而且還會(huì)挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會(huì)帶來人人飽暖，只會(huì)造成普遍貧困。以上我們從主觀方面分析了這一制度的不可行。再?gòu)目陀^環(huán)境來看，連年征戰(zhàn)無(wú)法保證一個(gè)安定的環(huán)境來實(shí)現(xiàn)這一方案。所以，《天朝田畝制度》只是一種空想，根本無(wú)法實(shí)施。盡管如此，就觸及封建土地所有制這一點(diǎn)來看，也足以顯示其反封建制度的決心。這一制度是對(duì)存在了幾千年的封建統(tǒng)治的空前猛烈的掃蕩?，F(xiàn)在如果讓同學(xué)們來談?wù)剬?duì)《天朝田畝制度》的認(rèn)識(shí)，你們是否能從其革命性和空想性兩方面來全面評(píng)價(jià)呢？這一問題留作課后的思考。下面我們隨著太平天國(guó)革命的發(fā)展來看它的全盛時(shí)期。四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期師：太平天國(guó)定都天京后，清軍在天京附近建立了江南、江北大營(yíng)以圍困天京。為了鞏固政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，太平軍又進(jìn)行了北伐、東征和西征。（投影：《北伐、東征和西征簡(jiǎn)表》，要求學(xué)生隨講解將時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人和進(jìn)軍路線填在表上）生：（按要求做表）1.北伐師：要推翻清朝統(tǒng)治，太平軍必須北伐。1853年，太平天國(guó)派林鳳祥、李開芳率兵北上。（結(jié)合地圖）北伐將士從揚(yáng)州出發(fā)，經(jīng)安徽、河南等地進(jìn)入直隸，逼近天津，行程幾千里，攻克幾十個(gè)城鎮(zhèn)。當(dāng)北伐軍進(jìn)軍北京時(shí)，朝野震動(dòng)。咸豐帝慌忙宣布京師戒嚴(yán)，從各地調(diào)兵阻擋北伐軍；京中官吏則卷起金銀細(xì)軟，逃遷出城達(dá)3萬(wàn)戶之多。北伐軍猶如驚蟄之春雷，震撼了華北大地。北伐軍進(jìn)行了兩年浴血奮戰(zhàn)，終未取得成功，最后失敗。北伐戰(zhàn)士征戰(zhàn)之艱苦，犧牲之悲壯，可以從書上小字材料了解到，請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這段材料，其他同學(xué)一下有怎樣的感受，同時(shí)分析一下北伐失敗的原因。生：（閱讀思考并隨意回答）師：（引導(dǎo)后小結(jié)）北伐軍失敗固然因?yàn)閲?yán)冬和惡劣的自然條件，但從戰(zhàn)術(shù)上講，孤軍深入、后援不濟(jì)，這犯了兵家之大忌，其失敗也就成為定數(shù)。盡管如此，以林鳳祥為首的北伐將士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的精神，向世人展示了大無(wú)畏的英雄氣概。北伐的同時(shí)，太平軍又開辟了西征戰(zhàn)場(chǎng)。2.西征（板書）師：要鞏固天京大本營(yíng)，控制長(zhǎng)江中游，必須西征。1853年，太平天國(guó)派賴漢英率兵西征。西征軍奪取了安徽、湖北的重鎮(zhèn)，然后入湖南。在湖南，太平軍與漢族地主武裝、曾國(guó)藩的湘軍交手。太平天國(guó)又派文武兼?zhèn)涞氖_(dá)開加強(qiáng)西征軍的領(lǐng)導(dǎo)。1855年，鄱陽(yáng)湖口戰(zhàn)役里，太平軍大敗湘軍，急得曾國(guó)藩要跳水自殺。經(jīng)過兩年戰(zhàn)斗，西征軍取得了很大勝利，迅速攻占了鄂、皖、贛大片地區(qū)，鞏固了天京革命大本營(yíng)。西征的勝利使長(zhǎng)江千里變成了天國(guó)的一條內(nèi)河。3.東征（板書）師：為斷絕清政府的財(cái)源，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量，1856年，太平天國(guó)又派大將秦日綱東征。不久，東征軍奪取揚(yáng)州，破江北大營(yíng)。又與石達(dá)開會(huì)師，一舉摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。至此，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到了全盛時(shí)期，革命聲威震撼全國(guó)。生：（參照投影片的示范訂正自己的答案）師：今天這節(jié)課，我們了太平天國(guó)前期的活動(dòng)。如果用一條曲線來表示這一時(shí)期的活動(dòng)走勢(shì)，應(yīng)該是怎樣的呢？請(qǐng)一位同學(xué)用紅筆來表示。生：（應(yīng)該能夠畫出一條上升曲線）師：太平天國(guó)前期的活動(dòng)正如這條紅色曲線所表示的，以迅猛之勢(shì)走向全盛的顛峰。正當(dāng)此時(shí)，太平天國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生了一場(chǎng)大變亂，使已有的很好的形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。（用白色示意）關(guān)于太平天國(guó)后期的斗爭(zhēng)，我們?cè)谙乱还?jié)課里來學(xué)習(xí)的。生：（進(jìn)行課上練習(xí)）【簡(jiǎn)評(píng)】該教案教學(xué)目標(biāo)制定的全面、準(zhǔn)確；在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中充分注意調(diào)動(dòng)積極參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生活動(dòng)有講演、閱讀、討論、回答問題、填表、繪圖等，做到了形式多樣化。執(zhí)教人將重點(diǎn)主要確定在《天朝田畝制度》上。教師結(jié)合對(duì)教材內(nèi)容的深入挖掘，在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)師與生、生與生之間的雙邊和多邊活動(dòng)做了精心設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自己分析、歸納，論從史出地認(rèn)識(shí)到了《天朝田畝制度》的革命性。教師學(xué)生自己分析、歸納，論從史出地認(rèn)識(shí)到了《天朝田畝制度》的革命性和空想性。教師精辟的歸納、概括與學(xué)生的思維活動(dòng)相得益彰，使復(fù)雜的歷史問題、理論問題迎刃而解。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)篇九第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)[教學(xué)目標(biāo)]知識(shí)與能力：1了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、興起和發(fā)展。2理解太平天國(guó)的兩個(gè)綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容及其評(píng)價(jià)。3理解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，失敗標(biāo)志及失敗原因，認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義，失敗的啟示。過程與方法：1提供《天朝田畝制度》的節(jié)選資料，教給學(xué)生掌握分析史料的方法，以更好地理解“論從史出”的道理。2通過學(xué)生合作討論的方式，兵結(jié)合教師所給出的材料分析出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因情感態(tài)度與價(jià)值觀：1通過對(duì)《天朝田畝制度》的分析，使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神，從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)的情感體驗(yàn)。2通過對(duì)失敗原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)造成太平天國(guó)的分裂，使革命力量元?dú)獯髠?，從而?duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。[教學(xué)重點(diǎn)]太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗原因和歷史功績(jī)[教學(xué)難點(diǎn)]通過太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義在民主革命革命時(shí)期的作用和局限性。[教學(xué)過程]（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：完成填空練習(xí)，鞏固上一課的知識(shí)[導(dǎo)入]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民深受本國(guó)封建主義和外國(guó)資本主義的雙重壓迫，社會(huì)矛盾激化。農(nóng)民階級(jí)不堪忍受，終于揭竿而起，掀起了轟轟烈烈的太平天國(guó)農(nóng)民起義。（二）新課講授一、從金田起義建國(guó)道定都天京1、興起的原因：[課件展示史料]材料一：清政府為了支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開支，極力搜刮，加捐加稅。1843—1850年規(guī)模較大的群眾暴動(dòng)有70余起，遍及十幾個(gè)省。材料二：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后鴉片大量進(jìn)口，xx年當(dāng)中，每年從3萬(wàn)箱增至6、7萬(wàn)箱，造成白銀大量外流，引發(fā)了銀貴錢賤現(xiàn)象并日益嚴(yán)重。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋布、洋棉排擠了土布、棉布：“民間之買洋布、洋棉者十室而九。材料三：1846年——1850年，兩廣地區(qū)水、旱、蟲災(zāi)不斷，廣大勞動(dòng)人民陷于饑餓和死亡的困境。材料四：洪秀全（1814―1864），曾幾次赴廣州應(yīng)考