2025屆內(nèi)蒙古重點中學(xué)高考歷史全真模擬密押卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古重點中學(xué)高考歷史全真模擬密押卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．有學(xué)者在談到雅典民主制時指出，當(dāng)古羅馬發(fā)展到羅馬帝國后，民主制就為元首制、帝制所取代，而近代西方大國則創(chuàng)立了資產(chǎn)階級代議制。其意在強調(diào)雅典民主A．開世界民主政治之先河 B．適用于小國寡民式城邦制度C．是狹隘的男性公民的民主 D．對后世西方政治的影響有限2．在人類步入階級社會以后，貴族和平民成為最初的基本社會等級。下列關(guān)于這兩個等級的敘述正確的是A．中國與西歐的封建等級制度迥異 B．西歐的封臣對封君沒有任何義務(wù)C．古羅馬平民與貴族利益趨向一致 D．古希臘女性也可以享受民主政治3．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫做社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者，一方面是指各種空想社會主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會庸醫(yī)……在1847年，社會主義是資產(chǎn)階級的運動，而共產(chǎn)主義則是工人階級的運動?！毕铝许椫?，對材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國際工人運動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國際工人協(xié)會委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④4．下圖為一幅農(nóng)民壁畫，繪制于1958年。圖中文字為：“稻子玉米搭彩門，悟空說是南天門，社員高坐哈哈笑，這是俺的幸福門?！北诋嬻w現(xiàn)了：A．農(nóng)民的美好夢想 B．農(nóng)業(yè)的巨大成就C．“左”傾的虛幻激情 D．社會宣傳需要5．吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他；唐中宗時，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實可以表明唐朝時A．民族間矛盾已經(jīng)消除 B．婦女沒有人身自由C．實行開明的民族政策 D．統(tǒng)治階級內(nèi)部團結(jié)6．吠陀經(jīng)典里的《原人歌》唱道“太初之世，原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，生剎帝利；彼之雙腿，生吠舍；彼之雙足，生首陀羅”據(jù)此可見，婆羅門宣稱種性是A．佛祖安排 B．國王指令 C．神靈旨意 D．人民意愿7．下圖為《微州府通往各地路線圖》。明代中期以來這類地圖在安徽商人群體中廣泛流傳。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時當(dāng)?shù)谹．商幫活動重心開始南移 B．重農(nóng)抑商政策執(zhí)行不力C．率先沖破海禁政策束縛 D．區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系得到增強8．20世紀(jì)初，清政府進行司法改革：檢察機關(guān)負責(zé)偵查和起訴，同時對審判予以監(jiān)督，警察部門輔助檢察機關(guān)進行偵查，總檢察廳、高等檢察廳、地方檢察廳、初級檢察廳在各級審判衙門中相應(yīng)設(shè)立。清政府進行司法改革A．維護了清朝統(tǒng)治的長治久安 B．促進了中國政治近代化的進程C．為依法治國提供了法律依據(jù) D．推動中國走上了法制化的軌道9．觀察下圖，此宣傳畫所反映的立場是：A．蘇聯(lián)B．日本C．美國D．無法判斷10．太平天國運動初期搗毀孔子牌位，焚燒古書；洋務(wù)運動提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；戊戌變法時維新派打著儒家旗號宣傳維新變法的思想；新文化運動中提出“打倒孔家店”的口號。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A．近代中國社會的劇烈變動 B．西方民主思想在中國廣泛傳播C．民族資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大 D．儒家文化自身在不斷與時俱進11．先秦諸子百家爭鳴時間很長，問題很多，情況很復(fù)雜。但簡要一點，也可以概括為三場大辯論：第一場是儒墨之爭；第二場是儒道之爭；第三場是儒法之爭。對材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說成為各派眾矢之的 B．爭鳴涉及人生和治國方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭實質(zhì)是顯學(xué)之爭12．南南合作過程中先后出現(xiàn)了七十七國集團、聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議等陣地，但是由于國際發(fā)展合作話語權(quán)一直受西方主導(dǎo)，南南合作在其后的30多年中進展緩慢，直到以中國為首的南方國家崛起，南南合作有了新的發(fā)展契機，開始進入新南南合作階段。材料反映A．南南合作極大推動了全球化進程B．中國是南南合作的絕對主導(dǎo)力量C．國際經(jīng)濟新秩序阻礙了全球治理D．國際經(jīng)濟格局變化推動南南合作13．李贄在《童心說》中說：“童子者，人之初也；童心者，心之初也?！薄叭羰s童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣?！睂Υ嗽捓斫庹_的是A．為陽明心學(xué)奠基B．強調(diào)人性之本善C．強調(diào)個性之自由D．修身養(yǎng)性是根本14．如圖是1954年創(chuàng)作的我國國有企業(yè)生產(chǎn)宣傳畫。該作品反映出A．“一五”計劃推動重工業(yè)發(fā)展B．社會主義制度的基本建立C．工人踴躍投入“大躍進”運動D．社會主義改造解放生產(chǎn)力為了社會主義，獻出我們最大的力量！15．20世紀(jì)50年代英國對歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近，并于1961年和1967年兩度申請加入，但均遭到法國總統(tǒng)戴高樂的否決。戴高樂首先考慮的是：“英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠扮演二流角色，是不可想象的。”而且戴高樂還認為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A．美國企圖通過英國控制歐洲B．英國霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C．英法矛盾是英國加入歐洲一體化的主要障礙D．國際形勢和國家利益影響法國對英國入歐態(tài)度16．家庭生活是一些作家創(chuàng)作小說的重要來源。在這些作家看來，一向溫情脈脈的家庭生活中發(fā)生的種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標(biāo)準(zhǔn)的巨變，從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角。運用這種創(chuàng)作手法的文學(xué)作品是A． B．C． D．17．1947年杜魯門總統(tǒng)在國會發(fā)表演講時主張：“美國的政策必須是支持自由國家人民抵抗少數(shù)武裝分子，或外來壓力的征服企圖……”此后，美國實行的政策中不包括A．推行杜魯門主義 B．實施馬歇爾計劃C．組建北約組織 D．確立布雷頓森林體系18．有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，推斷商代已出現(xiàn)牛耕，這種可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁。由此可以推知A．文物史料真實可信B．商周時期的青銅器主要為農(nóng)具C．鐵犁牛耕始于商代D．文獻史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證19．從漢到清，中央與地方的財稅分成比例各有不同。漢代中央與地方的賦稅比例一般是4：6，唐代比例一般為5：5，宋代比例大致為6：4，元代比例為7：3，明代比例高達8：2，清代比例雖有下降但仍為7：3。該變化反映了A．集權(quán)制度的強化 B．地方機構(gòu)的膨脹C．賦稅名目的增加 D．小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展20．德國自由黨成立時，曾要求成立一個“帝國責(zé)任內(nèi)閣”，1884年4月5日聯(lián)邦議會按照俾斯麥的意見通過決議反對這項要求，決議說：“在德意志帝國境內(nèi)成立責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力?！睋?jù)此可知，當(dāng)時的德國A．政黨政治發(fā)展十分完善 B．聯(lián)邦議會掌握國家實權(quán)C．民主制度有其傳統(tǒng)色彩 D．內(nèi)閣首相控制聯(lián)邦議會21．從秦始皇到宣統(tǒng)，中國的歷史是同皇帝連在一起的?！且粭l分界線。在此之后，帝王由人主、天子、君父變成了人民的公敵。文中省略的是A．太平天國運動 B．辛亥革命 C．五四運動 D．新文化運動22．1933年的某一天，美國紐約股票交易所又重新響起了電鑼聲，道瓊斯的股票行情發(fā)報機傳出了這樣一句話：“幸福的日子又來到了”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．通過全國工業(yè)復(fù)興法C．整頓財政金融 D．實行以工代賑23．明清時期通俗小說的讀者有兩類：直接讀者和間接讀者。下圖描述了這兩類讀者與通俗小說傳播方式的關(guān)系。從該圖中可以得出（）A．間接閱讀是小說傳播的主要方式 B．社會上層閱讀小說側(cè)重于版籍傳播C．通俗小說為明清時期的主流文學(xué) D．明清通俗小說傳播途徑呈現(xiàn)多樣化24．下圖是某一機構(gòu)的示意圖（局部），據(jù)此判斷這一機構(gòu)最有可能是A．宣政院 B．內(nèi)閣 C．鴻臚寺 D．理藩院25．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會的法則 B．封建綱常倫理C．社會發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理26．二戰(zhàn)期間，德國將侵略波蘭的戰(zhàn)役拍成故事片，取名為《火的洗禮》，并在進攻挪威時放映，以打擊其斗志，而英國則將這部電影更名為《苦難的一-幕》在國內(nèi)放映，并將它作為禮物贈送給羅斯福和斯大林。1947年~1954年美國制作了幾十部用于刻畫美國“共產(chǎn)黨分子”形象的電影，這些人往往是衣冠楚楚，實際上卻陰險狡詐且冷酷無情。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)說明A．東西方存在著嚴(yán)重文化差異 B．電影的政治功能凸顯C．電影的制作受意識形態(tài)影響 D．“冷戰(zhàn)”興起與發(fā)展27．馬克思和恩格斯指出，在中世紀(jì)末期的西歐，除英國外，都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，而且指出，英國為了私法的進一步發(fā)展，也參照了羅馬法的諸原則。這表明()A．彰顯了人生而平等的精神 B．復(fù)制了羅馬法的私法內(nèi)容C．復(fù)興了羅馬法的立法原則 D．否定了宗教法庭的合法性28．有學(xué)者指出，在古代雅典，“個人實際上不受保護，并且任由集體擺布?！驗樗辉试S一個公民比其他公民更優(yōu)秀，在這種制度下，個人的地位總是危在旦夕，一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是，古代雅典A．孕育了西方近代人文主義精神B．公民個體利益服從于城邦利益C．進行了民主政治的最早嘗試D．公民參政議政范圍不斷擴大29．毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因為A．建立社會主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求30．學(xué)完1956～1976年的中國歷史之后，有四位同學(xué)分別作了主題演講，你認為下列能概括這段歷史全貌的是()A．古老中國的偉大復(fù)興 B．東方巨龍的再次騰飛C．社會主義的艱難探索 D．發(fā)人深省的民族浩劫二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．官僚體制是中國古代重要行政管理的形式。閱讀下列材料：材料一蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官，成例相沿，視為固然。其后積弊日甚，暴君荒主，既虐用其民，無有底止。強臣大族，又篡弒相仍，禍亂不已?！鋭莶坏貌蛔?，而數(shù)千年世侯世卿之局，一時亦難遽變。……漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒，立功以取將相，此氣運為之也，天之變局，至是始定?！ㄇ澹┶w翼《廿二史札記》材料二宰相杜范認為：“凡廢置予奪，（君主）一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見之施行。如有未當(dāng)，給、舍得以繳駁，臺、諫得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬世不易可也?！薄诲鰧λ紊褡谘裕骸皟?nèi)外事多陛下親批，雖事事皆是，亦非為君之道。況事有不中，咎將誰執(zhí)？必致請屬交走，貨賄公行，此致亂之道，何太平之敢望！”——程民生《論宋代士大夫政治對皇權(quán)的限制》材料三行省實行群官負責(zé)和圓署會議制（即通過行省官員集體開會共同負責(zé)），行省官員通常由平掌、右悉、左悉、參知政事等六七人組成?！瓱o論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊、官吏任用等）的同時，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)?！钪伟病对惺≈频奶攸c與歷史作用》請回答：（1）據(jù)材料一，指出秦漢間為“天地一大變局”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識歸納出現(xiàn)“變局”的歷史背景。（2）據(jù)材料二，概述杜范、富弼兩位宰相的共同主張。（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識，說明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)”的理由。綜合上述材料，分析中國古代官僚政治的積極作用。32．（二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平）材料：自20世紀(jì)50年代中期起，聯(lián)合國多次討論不擴散核武器問題，但因美、蘇兩國的爭斗，沒有取得成果。1960年，聯(lián)合國大會通過了1576號決議，要求所有生產(chǎn)核武器的國家暫時和自愿地不將核武器控制權(quán)移交給非核國家，不向其提供制造核武器的必要的機密情報。60年代上半期，法國核試驗成功，擁有了核武器。1968年，聯(lián)合國大會以95票對4票、21票棄權(quán)通過決議，批準(zhǔn)美、蘇聯(lián)合提出的《不擴散核武器條約》，并表示希望有盡可能多的國家加入。隨后，美、蘇、英以及另外59個國家簽署了這一條約。條約規(guī)定：締約的核國家保證不直接或間接地把核武器轉(zhuǎn)讓給無核國家，不援助無核國家制造核武器；締約的無核國家保證不制造核武器，不直接或間接地接受其他國家的核武器轉(zhuǎn)讓，不尋求或接受制造核武器的援助，也不向別國提供這種援助?！幾酝趵K祖主編《國際關(guān)系史》(1)根據(jù)材料井結(jié)臺所學(xué)知識，說明在聯(lián)合國通過1576號決議后有關(guān)國家仍要簽署《不擴散核武器條約》的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出《不擴散核武器條約》得以簽訂的原因及其作用。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一：從15世紀(jì)晚期開始，英國就展開了長達三百多年的保護主義探求：1485年亨利七世推出了大力支持羊毛工業(yè)的貿(mào)易保護主義政策，1587年完全禁止羊毛出口：1699年通過“羊毛法案”禁止進口殖民地的羊毛制品；1700年英國議會通過一項禁止銷售印度棉布的法令。1721年，英國首相沃波爾以提升制造業(yè)為目標(biāo)，推行明確的重商主義政策改革。1760年至1830年是英國產(chǎn)業(yè)革命時期，雖然亞當(dāng)——斯密在1776年發(fā)表的（國富論）中提倡自由貿(mào)易，但是1815年英國仍通過了新的谷物法，提高了對農(nóng)業(yè)的保護力度，一直到1846年，當(dāng)英國產(chǎn)業(yè)革命已經(jīng)完成相當(dāng)一段時間后，英國才通過取消《谷物法》，開始了維護其工業(yè)絕對領(lǐng)先地位的貿(mào)易自由化進程。——摘編自張學(xué)博《英美歷史上的貿(mào)易保護主義》材料二：20世紀(jì)70年代以來，國際市場競爭越來越激烈，兩次石油危機使世界經(jīng)濟增長緩慢，貿(mào)易保護主義勢力在美國不斷增強，逐漸形成了新的貿(mào)易保護主義浪潮。美國的新貿(mào)易保護主義和老貿(mào)易保護主義相比，過去主要是通過限制進口來保護國內(nèi)產(chǎn)業(yè)，其手段是構(gòu)筑高關(guān)稅壁壘，而現(xiàn)在更側(cè)重非關(guān)稅壁壘。一些非關(guān)稅壁壘目前已經(jīng)成為美國政府干預(yù)外貿(mào)、限制進出口的主要政策措施。為了實現(xiàn)本國的貿(mào)易利益最大化，美國舉雙手贊成貿(mào)易自由化，積極參與GATT和WTO的談判，同時又不斷地帶頭實施各種貿(mào)易保護。1984年美國國會通過的《貿(mào)易與關(guān)稅法案》，1988年經(jīng)里根總統(tǒng)簽署，正式成為美國法律的《1988年綜合貿(mào)易與競爭力法案》，都帶有濃厚的貿(mào)易保護主義色彩。——摘編自吳學(xué)安《美國貿(mào)易保護主義的前生后世》（1）根據(jù)材料一，概括英國貿(mào)易保護主義政策的特點。結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)中期英國實行自由貿(mào)易政策的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明與近代英國相比，美國貿(mào)易保護主義政策的新變化，并談?wù)勀銓π沦Q(mào)易保護主義的認識。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

從材料中可以看出“羅馬帝國”、“西方大國”使得民主制變?yōu)樵字苹蛴芍苯用裰髯優(yōu)殚g接民主，這都是因為國家變大后的結(jié)果。因此材料“意在強調(diào)”雅典民主是適用于小國寡民式城邦制度，故選B；A與材料信息無關(guān)，排除；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；雅典民主對后世西方政治產(chǎn)生深遠影響，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“羅馬帝國”、“西方大國”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系雅典民主政治的特點分析解答。2、A【解析】

中國古代的封建等級制度是以血緣為基礎(chǔ)；西歐封建等級制度是以土地關(guān)系為紐帶，因此中國與西歐的封建等級制度迥異，故A項正確；西歐的封臣對封君有一定的義務(wù)；古羅馬平民與貴族利益不一致；古希臘女性沒有民主權(quán)利。B、C和D排除。故選A。3、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國際工人運動的第一個戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。4、C【解析】

根據(jù)“1958年”和圖片及文字信息，結(jié)合所學(xué)可知反映的是大躍進時期的“左”傾錯誤造成的“浮夸風(fēng)”，故C正確；ABD不符合題意，排除。5、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進了民族融合，由此可見唐朝實行較為開明的民族政策，C正確；A中“已經(jīng)”表述絕對，排除；B與題干無關(guān)且表述不符合史實，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部問題，排除D。6、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知婆羅門認為種姓是根據(jù)“太初之世”的“原人”演化而來的，說明種姓體現(xiàn)了神靈的旨意，故選C項；佛祖是佛教的神祇，佛教的出現(xiàn)晚于種姓制度的出現(xiàn)，排除A項；印度的國王屬于剎帝利，所以種姓制度不可能根據(jù)國王指令，排除B項；種姓制度不符合人民意愿，故排除D項。7、D【解析】

根據(jù)題干可知，地圖中的路線圖說明了徽州府與周邊地區(qū)有了長期的、緊密的往來，區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系得到增強，故D項正確；圖片不能體現(xiàn)商幫活動重心的轉(zhuǎn)移情況，排除A項；材料中看不出重農(nóng)抑商政策執(zhí)行情況，排除B項；地圖中信息為國內(nèi)貿(mào)易，海禁政策針對海外貿(mào)易，排除C項。故選D。8、B【解析】

20世紀(jì)初的司法改革推動了司法的近代化，因此也推動了中國政治近代化的進程，故選B；“維護了清朝統(tǒng)治的長治久安”的說法不符合史實，排除A；當(dāng)時還不能說是“依法治國”，排除C；當(dāng)時的司法改革并不能推動中國走上法制化的軌道，排除D。故選B。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《我的奮斗》是希特勒的作品，代表著法西斯。從圖片來看，婦女在星條旗下左手拿著面包，右手拿著武器，腳下踩著《我的奮斗》，表明美國為了自己的生存利益，準(zhǔn)備參加戰(zhàn)斗，即參加反法西斯斗爭，因此C選項符合題意；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)、日本等國的特征，AB選項排除；D選項說法明顯錯誤，排除。10、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這反映了不同時期的中國人對儒家思想的態(tài)度，實際上反映了近代中國社會劇烈變動、民族危機不斷加深背景下中國人的抗?fàn)幒吞剿?，因此A選項正確。B選項中“廣泛”一詞表述過于絕對，與太平天國運動、洋務(wù)運動等時期的中國社會狀況不符；C選項錯誤，太平天國運動的領(lǐng)導(dǎo)階級是農(nóng)民階級，洋務(wù)運動的領(lǐng)導(dǎo)階級是地主階級；D選項錯誤，材料反映的是不同時期中國人對儒家思想的態(tài)度，不能體現(xiàn)儒家文化的與時俱進。故正確答案為A選項。11、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭論實質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對宇宙人生、社會現(xiàn)實，闡述自己的主張，故B項正確；“各派”一說過于絕對，排除A項；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說法過于絕對，排除C項；儒法之爭實質(zhì)上是治國策略之爭，排除D項。故選B。12、D【解析】

材料反映了南南合作從“進展緩慢”到“進入新南南合作階段”的變化，原因是“以中國為首的南方國家崛起”，從而改變了原來的國際經(jīng)濟格局，故選D；材料關(guān)注南南合作，沒有直接體現(xiàn)全球化，也沒有探討兩者之間的關(guān)系，故不選A；B項和C項與史實不符。排除。13、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對當(dāng)時風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個性的特點，C選項符合題意。李贄異端思想與陽明心學(xué)的形成無關(guān)，A選項排除。人性之本善的說法與童心說無關(guān)，B選項排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關(guān)，D選項排除。14、A【解析】

根據(jù)“1954年”可知此時正處于“一五”計劃時期，宣傳畫內(nèi)容反映的是煉鋼，由此說明“一五”計劃推動了我國重工業(yè)的發(fā)展，故選A；社會主義制度基本建立是在1956年三大改造完成后，排除B；1954年“大躍進”運動尚未開展，排除C；宣傳畫內(nèi)容反映的是“一五”計劃，不是三大改造，排除D。故選A。15、D【解析】

由材料“‘英國一旦成為歐洲的第七個成員國。要它永遠扮演二流角色，是不可想象的?！掖鞲邩愤€認為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出，法國拒絕英國加入歐洲一體化更多考慮的是本國利益，故D正確；材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會使英國成為美國投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國只是擔(dān)心美國會介入歐洲事務(wù)，并沒有成為事實，故A不正確；材料沒有涉及英國霸權(quán)主義問題，故B不正確；材料沒有涉及英法矛盾，故C不正確。16、B【解析】

根據(jù)題干“種種令人觸目驚心的“戲劇”最能反映道德倫理、社會價值標(biāo)準(zhǔn)的巨變，從而成為作家描繪社會生活的一個絕好的視角”可知這些小說旨在闡述社會現(xiàn)實生活的矛盾，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義特點，《安娜·卡列尼娜》是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家列夫.托爾斯泰作品，故B項正確；《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)作品，排除A項；《老人與?！放c《等待戈多》均屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除CD項。故選B。17、D【解析】

布雷頓森林體系是1944年召開布雷頓森林會議確定，D錯誤，符合題意；材料中論述的是冷戰(zhàn)的具體措施，A、B和C排除。18、D【解析】

據(jù)材料根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，據(jù)考古“在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁”信息，推斷商代已出現(xiàn)牛耕；這體現(xiàn)了文獻史料與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，D正確；據(jù)材料中不僅有文物史料，而且有文獻史料，A觀點不全面；據(jù)所學(xué)可知商周時期的青銅器主要為祭祀的禮器，而非農(nóng)具，B錯誤；據(jù)材料可知商代已有牛耕和銅犁，但材料沒有反映鐵犁出現(xiàn)，因此不能說明鐵犁牛耕始于商代，C錯誤。19、A【解析】

中央與地方財稅分成的比例中中央所占比重越來越大，說明中央集權(quán)得到了加強，故選A；地方分成的比例越來越小，無法說明地方機構(gòu)膨脹和賦稅命名增加，排除BC；材料反映的是賦稅制度，不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，排除D。故選A。20、C【解析】德意志帝國憲法給予原先各邦君主較大權(quán)力，“責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力”說明議會成員不贊同憲法給予的既定權(quán)力，體現(xiàn)出德意志民主政治的保守性，故C項正確；德意志民主是不完善的民主，故A項錯誤；德意志是皇帝掌握國家的實權(quán)，故B項錯誤；德意志皇帝控制內(nèi)閣和議會，故D項錯誤。點睛：《德意志帝國憲法》確立了德國的兩大制度，即聯(lián)邦制度和較為保守的君主立憲制度，具有濃厚的專制主義及軍國主義色彩。在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，實權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點門面的作用。21、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命推翻了長達兩千年的封建君主專制制度，使民主共和思想深入人心，故B項正確；太平天國運動并未推翻君主專制體制，排除A項；五四運動與新文化運動均發(fā)生在北洋政府統(tǒng)治時期，清朝統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，排除CD兩項。故選B。22、C【解析】

根據(jù)“1933年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此時美國紐約股票交易所重新開始營業(yè)主要是由于羅斯福新政，整頓了財政金融，故選C項；股票交易體現(xiàn)的是金融，調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)工業(yè)生產(chǎn)，實行以工代賑都不屬于金融業(yè)的整頓，排除ABD項。故選C。23、D【解析】

圖中小說讀者和傳播方式均為兩類，但從閱讀的方式來看，有購買文本、轉(zhuǎn)借文本、聽書、看戲等方式，這說明時人閱讀通俗小說的途徑有多種，故D項正確；圖示只能呈現(xiàn)兩種閱讀方式，無法反映這兩種傳播方式所占的比重，故A項錯誤；直接閱讀者需要具備一定的識字能力，但這些讀者也并非是社會上層人士且從圖示中不能直接得出，故B項錯誤；圖文材料只涉獵明清通俗小說，沒有提及其他文學(xué)類型，不具有可比性，故C項錯誤。24、D【解析】

從圖中機構(gòu)負責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù)，設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場和喇嘛印務(wù)館等，可以推理出其為清代負責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院，D項正確；宣政院是元代的中央機構(gòu)，與“木蘭圍場”等不符，A項錯誤；明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗，B項錯誤；清代負責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi)，不會出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場”等事務(wù)，C項錯誤。25、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，北宋時，儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會的最高法則，故排除A。C項，社會規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。26、B【解析】

德國通過電影打擊挪威的斗志，英國使用同一部電影激發(fā)反法西斯意識，美國通過電影打擊蘇聯(lián)和共產(chǎn)黨，說明凸顯了電影的政治功能，故選B；德、英、美都屬于西方國家，不能體現(xiàn)東西方之間的差異和意識形態(tài)的差異，排除AC；《火的洗禮》（或《苦難的一幕》）出現(xiàn)在二戰(zhàn)期間，此時冷戰(zhàn)尚未興起，D項僅反映了部分題意，排除。故選B。27、C【解析】

在中世紀(jì)末期的西歐都以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律，英國有關(guān)私法的法律制定參照了羅馬法的原則，可見，羅馬法的立法原則得到復(fù)興，羅馬法成為近代西方國家法律的淵源和先驅(qū)，故C正確；A項與材料內(nèi)容不符，排除；B項中“復(fù)制了”錯誤，中世紀(jì)歐洲和英國的法律應(yīng)用了羅馬法的原則，并非照搬羅馬法的內(nèi)容，B錯誤；D項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息“以羅馬法典為基礎(chǔ)形成法律”“參照了羅馬法的諸原則”，聯(lián)系所學(xué)羅馬法的影響分析解答。28、B【解析】

依據(jù)材料中“個人實際上不受保護，并且任由集體擺布?！?、“個人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典民主的實質(zhì)是，民主制度就是一種進行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨立性留出余地，也不允許個人得到保護，它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益，少數(shù)服從多數(shù)，因此B選項正確。孕育了西方近代人文主義精神、進行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴大都不能說明古代雅典犧牲個人利益，推崇公民集體利益至上，其他選項錯誤。故正確答案為B選項。29、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會議上的報告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識可知，毛澤東反復(fù)提到民主主要是因為抗戰(zhàn)進入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會主義民主是在新中國成立后，故A錯誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯誤。30、C【解析】：1956年中共八大的召開，開始了中國社會主義建設(shè)探索，但是后的大躍進和人民公社化運動以及文化大革命，都使得我國的社會主義建設(shè)出現(xiàn)了發(fā)展艱難的情況，這說明從1956年的八大——1976年的文化大革命結(jié)束是我們社會主義的艱難探索時期。所以本題選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）表現(xiàn)：世家傳承受到?jīng)_擊，政治上呈現(xiàn)出“平民化”風(fēng)貌。（或由“世侯世卿之局”到漢初“布衣將相之局”。）背景：春秋戰(zhàn)國以來，社會經(jīng)濟與思想文化發(fā)生巨變；分封制瓦解；春秋戰(zhàn)國以來的政治改革及長期戰(zhàn)爭。（2）主張：皇帝獨裁會招致天下大亂；皇帝與士人共治天下。（3）理由：行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實行群官負責(zé)和集體議事；部分地區(qū)由中書省直接管理。作用：官僚政治為中國古代社會管理提供了一種有效的運作機制，有利于穩(wěn)定政體；官僚政治一定程度上制約皇權(quán)，有助于減少決策失誤和抑制暴政；有利于鞏固國家統(tǒng)一。【解析】

（1）表現(xiàn)：根據(jù)“自古皆封建諸侯，各君其國，卿大夫亦世其官”“漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊，其君既起自布衣，其臣亦自多亡命無賴之徒，立功以取將相”概括得出世家傳承受到?jīng)_擊，政治上呈現(xiàn)出“平民化”風(fēng)貌。背景：根據(jù)所學(xué)，可從政治、經(jīng)濟和思想方面進行分析，經(jīng)濟可從封建土地私有制形成，思想上可從百家爭鳴、政治上可從分封制瓦解和春秋戰(zhàn)國以來的政治改革及長期戰(zhàn)爭的影響總結(jié)回答。（2）主張：根據(jù)“內(nèi)外事多陛下親批，雖事事皆是，亦非為君之道……此致亂之道，何太平之敢望！”得出皇帝獨裁會招致天下大亂；根據(jù)“（君主）一切以宰執(zhí)熟議其可否，而后見之施行。如有未當(dāng)，給、舍得以繳駁，臺、諫得以論奏。是以天下為天下，不以一己為天下，雖萬世不易可也”得出皇帝與士人共治天下。