吉林省四平市初中歷史七年級(jí)期末上冊自測提分題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 初中歷史七年級(jí)期末上冊試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號(hào)在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、選擇題

1、考古學(xué)者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期的古人類遺址。由此我們可以得出的結(jié)論是（

）A．山頂洞人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一C．我國古人類遺址分布較為集中D．北京人遺址位于陜西省

2、隨州神農(nóng)祭典是神農(nóng)故里舉行的祭祀中華民族始祖的盛大民俗活動(dòng)，已成為隨州市的傳統(tǒng)民俗，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。每年3月許多學(xué)校都會(huì)組織師生到此開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)中國歷史悠久的神農(nóng)祭祀儀式。同學(xué)們將會(huì)在活動(dòng)中深入了解到（

）A．中國境內(nèi)早期人類的代表B．河姆渡人的生活C．遠(yuǎn)古傳說中的炎帝D．早期國家的建立

3、王位世襲制在中國延續(xù)了近四千年，父子相傳、兄終弟及，對中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開始于（

）A．堯傳位于舜B．啟繼承父位C．禹建立夏朝D．商湯滅夏

4、通過《甲骨文字形舉例》，可以發(fā)現(xiàn)甲骨文（

）象形字會(huì)意字形聲字假借字日明河正借為征田從柄右借為佑A．字形不具備延續(xù)和傳承性B．具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)C．文字載體多數(shù)為金屬器皿D．造字法最多的是假借字

5、下列哪項(xiàng)不符合半坡原始居民的情況（

）A．用耒耜耕地B．原始紡織業(yè)開始出現(xiàn)C．制造彩陶D．種植水稻

6、穿衣應(yīng)順應(yīng)自然，隨著季節(jié)的變化而變化，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)。這種穿衣理念與我國古代哪一思想派別的主張接近？A．儒家B．道家C．法家D．墨家

7、圖所示銅錢上“半兩”二字的字體是（

）

秦“半兩”錢A．小篆B．隸書C．楷書D．行書

8、象棋在中國有著悠久的歷史。下側(cè)棋中標(biāo)識(shí)兩軍對弈的“楚河”“漢界”來源于（

）

A．劉邦、項(xiàng)羽反秦戰(zhàn)爭B．劉邦、項(xiàng)羽楚漢之爭C．春秋戰(zhàn)國的諸侯紛爭D．張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義

9、下列說法中，較為符合西漢建立時(shí)的形勢的是（

）A．“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)。凡米石五千，人相食，死者過半”B．“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”C．“水旱從人，不知。時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”D．“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”

10、漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制A．實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B．實(shí)行鹽鐵專賣C．統(tǒng)一鑄造半兩錢D．嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓諸侯王的叛亂

11、“文景之治”和“光武中興”是漢朝發(fā)展的兩個(gè)重要時(shí)期。下列屬于兩者共同原因的是

①釋放奴婢

②輕徭薄賦

③減輕刑罰

④勤儉治國A．②④B．①③C．②③D．①④

12、陳勝、吳廣被迫喊出“且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎？”的主要原因是（

）A．大雨延誤戍邊B．對國家的絕望C．對公平的渴望D．秦朝的暴政

13、某同學(xué)查閱了有關(guān)“赤壁之戰(zhàn)”、“人口南遷”、“北魏孝文帝改革”、“魏晉南北朝更迭”的一些歷史資料進(jìn)行主題探究，他探究的主題應(yīng)是A．統(tǒng)一國家的建立B．政權(quán)分立與民族交融C．民族關(guān)系的發(fā)展D．國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

14、三國兩晉南北朝時(shí)期，完成全國短暫統(tǒng)一的政權(quán)是（

）A．北魏B．西晉C．北周D．前秦

15、“……鮮卑族貴族集中在平城，保守勢力頑固，推行漢化政策阻力大，于是孝文帝把都城遷到洛陽?！边@句話表達(dá)了A．北魏遷都遇到的困難B．北魏遷都的條件C．北魏遷都的原因D．漢化措施的問題

16、現(xiàn)在的食品安全令人堪憂，于是一些城里人，利用周末時(shí)間去農(nóng)村親自種地，這就是“城市農(nóng)夫”一族，但是他們?nèi)狈茖W(xué)種地的知以，你給他們推薦了我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，它是（

）A．《齊民要術(shù)》B．《蘭亭集序》C．《傷寒雜病論》D．《九章算術(shù)》

17、中央電視臺(tái)的《百家講壇》節(jié)目受到人們的廣泛歡迎。該節(jié)目曾對漢武帝進(jìn)行過評述，下面哪一說法最適合他（）A．任用商鞅進(jìn)行變法使國家強(qiáng)大起來B．統(tǒng)一六國，創(chuàng)立了中央集權(quán)制度C．從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期D．統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡制度

18、春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，這些影響包括（

）

①促進(jìn)了土地的私有化②提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量③強(qiáng)化了周王朝的統(tǒng)治④引發(fā)了改革變法的時(shí)代風(fēng)潮A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

19、按照時(shí)間順序，下列原始人類的排序正確的是

①北京人②河姆渡人③半坡人④山頂洞人A．①④②③B．①④③②C．①③②④D．③②①④

20、制作讀書摘要是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。下圖所反映的中央政府加強(qiáng)管轄的地區(qū)是（

）統(tǒng)一多民族國家的鞏固

三國時(shí)期，東昊派大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲。

元朝時(shí)，中央政府首次在該地區(qū)建立行政機(jī)構(gòu)。

A．臺(tái)灣B．西藏C．新疆D．蒙古二、綜合題

21、改革創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。材料一：子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！薄墩撜Z.憲問》材料二：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧??！币孕l(wèi)鞅為左庶長，讓其進(jìn)行變法?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧先簩ι眺弊兎ǖ脑u價(jià)，小明和小芳產(chǎn)生了分歧：小明認(rèn)為商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的國家，變法是成功的。小芳則認(rèn)為商鞅因變法觸及舊貴族的利益，慘遭車裂而死，變法失敗了。

請回答：

(1)材料一中“管仲相桓公”發(fā)生在什么時(shí)候？這一時(shí)期出現(xiàn)“霸諸侯，一匡天下”主要原因是什么？

(2)材料二中的“衛(wèi)鞅”指的是誰？他什么時(shí)候在哪個(gè)國家開始變法？

(3)依據(jù)材料三中兩位同學(xué)對他的變法評價(jià)，你認(rèn)為評價(jià)歷史上的變法（改革）成功或失敗的依據(jù)是什么？對你有什么啟示？

22、統(tǒng)一是一個(gè)國家繁菜富強(qiáng)的必要前提和重要保證。統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展是中國古代史的重要主題。閱讀下列材料，回答問題。材料一

三代時(shí)期，理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局，身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)。--摘編自閣小波《共識(shí)依賴:中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二

華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來的生生不息。2000多年來的中國歷盡滄桑，也曾戰(zhàn)亂分裂，但是不管危機(jī)多么深重，由秦漢帝國開創(chuàng)這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道，重現(xiàn)蓬勃生機(jī)。材料三

請回答:

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“三代”是哪三代?生處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治目的分別是什么?

（2）材料二中開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”的是誰?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”，在思想方面所采取的措施。

（3）指出材料三中圖一到圖二反映出的歷史發(fā)展趨勢。

23、我國自古以來以農(nóng)為本，農(nóng)業(yè)是支撐國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一：《戰(zhàn)國策?秦策三》中記載：“夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，（廢井田）開阡陌，教民耕戰(zhàn)。是秦?zé)o敵于天下?！辈牧隙骸稌x書?食貨志》記載東晉后期南方的情形：“天下無事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣?！辈牧先耗硨W(xué)者指出，歐洲中世紀(jì)糧食的收獲量通常是播種量的四倍，而《云夢秦簡》材料則顯示中國的收獲量至少為播種量的十倍或十幾倍。產(chǎn)生這種差異的主要原因在于中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作技術(shù)領(lǐng)先世界。

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答材料一中的“（廢井田）開阡陌，教民耕戰(zhàn)”反映了商君改革的哪兩項(xiàng)措施？后來秦國修建的哪一水利工程創(chuàng)造出“天府之國”的盛況。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說材料中當(dāng)時(shí)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？

(3)材料三指出中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作技術(shù)領(lǐng)先世界，而我國南北朝時(shí)有一部農(nóng)學(xué)著作介紹了“精耕細(xì)作的技術(shù)”，請寫出這部著作的名稱及其歷史地位。

24、儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué)，聚徒講學(xué)，各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派，在理論上自成體系，標(biāo)新立異。其中以儒家和墨家的規(guī)模比較大。儒家設(shè)立的私學(xué)，首推孔子?！幾郧颗唷吨袊髮W(xué)教育史》材料二

伏爾泰對孔子的思想極為推崇，“孔子"成為他敢于反抗專制的“守護(hù)神”。他把孔子的思想景括為“德治主義"，堅(jiān)定地主張法國應(yīng)該實(shí)行“德治主義"?！犊鬃铀枷雽κ澜缥拿鞯挠绊憽凡牧先?/p>

儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,對當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。材料四

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體。可以毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美?！稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量》

(1)根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面?結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出墨家和法家的代表人物各一位。

(2)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“德治主義”體現(xiàn)了孔子的核心思想是什么?材料中伏爾泰推崇的孔子的治國思想是什么？

(3)依據(jù)材料三，歸納“百家爭鳴”出現(xiàn)的重要意義？

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