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梧州市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.宗教改革是基于宗教的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),但是這個(gè)過程仍然具有很強(qiáng)的政治性,統(tǒng)治精英各具宗教傾向,常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教,一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知,宗教改革A.否定了教會(huì)等級(jí)制度 B.推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C.有利于集權(quán)國家形成 D.促進(jìn)了人文主義傳播2.當(dāng)1929年美國華爾街股市狂漲之時(shí),美國減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟(jì)立即就陷入了危機(jī)之中,國際經(jīng)濟(jì)所賴以進(jìn)行的資金循環(huán)也就中斷了。該現(xiàn)象表明A.資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移B.歐洲受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊更嚴(yán)重C.美國缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的防范意識(shí)D.經(jīng)濟(jì)大危機(jī)弱化了經(jīng)濟(jì)全球化3.1960年3月,法國總統(tǒng)戴高樂提出“緩和、諒解、合作”的東方政策,希望改善蘇法關(guān)系。1964年I月,法國與中國建交,并呼吁西方各國也承認(rèn)新中國。1966年7月,法國宣布退出北約。之后,戴高樂還訪問了蘇聯(lián)和許多東歐國家。這表明A.法國努力開創(chuàng)獨(dú)立自主外交的新局面B.西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)興直接促使兩極格局瓦解C.軍備競賽加劇導(dǎo)致美法關(guān)系急劇惡化D.世界政治格局已經(jīng)呈現(xiàn)出多極化態(tài)勢(shì)4.美國歷史學(xué)家杰里·本特利指出:當(dāng)1945年同盟國擊敗軸心國,摧毀德意志帝國和日本帝國時(shí),隨著另一場(chǎng)戰(zhàn)爭的開始,世界不得不重建。下列選項(xiàng)最符合文中“世界重建”的是A.雅爾塔體制/布雷頓森林體系B.歐洲聯(lián)盟/歐元C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)/亞非會(huì)議D.冷戰(zhàn)/北約5.漢唐盛世皆是帑藏豐實(shí),充斥漢武太倉的是“陳陳相因”的粟,玄宗開元時(shí)的公私倉廩則是“稻米流脂粟米白”。引起政府儲(chǔ)糧從“粟”到“稻米、粟”這一變化的主要條件是A.經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面形成 B.政府均田限田措施成效顯著C.洲際物種交流影響經(jīng)濟(jì)生活 D.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展完善6.二戰(zhàn)后某國際協(xié)定旨在通過投資,“協(xié)助會(huì)員國境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè),包括恢復(fù)受戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟(jì),使生產(chǎn)設(shè)施恢復(fù)到和平時(shí)期的需要”,并“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開發(fā)”。該協(xié)定()A.有利于實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易自由化 B.為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件C.最初致力于亞非的經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D.規(guī)定各會(huì)員國的貨幣匯率一致7.《三字經(jīng)》中有這樣一句話:“夏傳子,家天下,四百載?!币韵滤捻?xiàng)中與“家天下”有關(guān)的是:A.大同之世B.傳賢不傳子C.禪讓制D.世襲制8.1895年8月,日軍以強(qiáng)大兵力進(jìn)攻彰化城北的八卦山,黑旗軍和義軍與日軍展開肉搏戰(zhàn),擊斃日本號(hào)稱最精銳的近衛(wèi)師團(tuán)一千余人,此役日軍死亡人數(shù)超過甲午戰(zhàn)爭。這體現(xiàn)出A.清政府出賣人民抗日活動(dòng) B.甲午戰(zhàn)爭中日軍傷亡很大C.軍民英勇的抗日精神 D.全國人民反對(duì)割地議和9.以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A.《史記》 B.《漢書》C.《資治通鑒》 D.《四庫全書》10.蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國羅斯福新政、斯大林模式、二戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的推行,四者的相同之處是A.運(yùn)用國家政權(quán)的力量對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控 B.充分發(fā)揮計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)作用C.充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用 D.充分調(diào)動(dòng)廣大人民生產(chǎn)的積極性11.鴉片戰(zhàn)爭后,洋貨的進(jìn)口雖已不斷增加,但尚未能深入農(nóng)村,當(dāng)時(shí)深入農(nóng)村的只有在非植棉地區(qū)的洋紗以及洋鐵(經(jīng)過打制農(nóng)具等)和洋油、洋針等少數(shù)品種,所排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品。該現(xiàn)象的出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)中國A.傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超 B.城鄉(xiāng)之間的發(fā)展出現(xiàn)失衡局面C.自然經(jīng)濟(jì)有著頑強(qiáng)的抵抗力 D.傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本12.希臘城邦普遍禁止不婚,斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民的私人事務(wù),而是“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任?!鄙踔凉衿髨D自殺都應(yīng)受到懲處,因?yàn)樗钩前顔适б粋€(gè)公民。這反映出在古代希臘A.自然法則的理性精神頗受尊崇 B.城邦對(duì)公民具有絕對(duì)的權(quán)威C.使個(gè)人自由受到一定限制 D.幫助公民樹立集體榮譽(yù)觀念13.明中后期,河南地區(qū)棉農(nóng)種植的棉花,除滿足自身需要及供給本地棉紡織業(yè)外,還有大批被輸往江南,供應(yīng)松江、蘇州等地的棉紡織業(yè),因而鐘化民認(rèn)為“中州地區(qū)所產(chǎn)棉花雖然數(shù)量很大,卻盡歸商販,民間衣服率從貿(mào)易”。這反映了()A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化 B.自然經(jīng)濟(jì)日趨瓦解C.長途貿(mào)易較為興盛 D.經(jīng)濟(jì)分工更加細(xì)化14.有學(xué)者認(rèn)為“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊(duì)”進(jìn)去,很像“摻沙子”。這是鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn),屬于周的創(chuàng)造?!边@一創(chuàng)造的作用體現(xiàn)在A.確保了宗法制的實(shí)施B.容易造成君權(quán)的高度集中C.鞏固了中央集權(quán)制度D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制15.15世紀(jì)時(shí)梵蒂岡一個(gè)圖書管理員說:“過去稀有而索價(jià)上百金幣的書籍,現(xiàn)在只要二十金幣,不論古今,罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?!边@里說的“發(fā)明”是指A.造紙技術(shù)B.雕版印刷C.活字印刷D.裝訂書籍16.《蘭亭序》載:“永和九年,歲在葵丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修碶事也。”文中的“永和九年”屬于A.公元紀(jì)年 B.干支紀(jì)年 C.年號(hào)紀(jì)年 D.朝代紀(jì)年17.被譽(yù)為中國科學(xué)史上里程碑的著作是A.《禮記》 B.《史記》 C.《夢(mèng)溪筆談》 D.《幾何原本》18.1912—1919年的八年間,民族工業(yè)新建廠礦和新增資本的速度和規(guī)模超過了過去半個(gè)世紀(jì)的成就,紡織、面粉、火柴、榨油造紙等工業(yè)有了顯著的發(fā)展,其中面粉除內(nèi)銷外,還大量出口。這說明當(dāng)時(shí)中國A.獨(dú)立完整的工業(yè)體系已經(jīng)形成 B.民族資本占據(jù)了主導(dǎo)地位C.民族工業(yè)迎來了“短暫的春天” D.重工業(yè)有了突破性的發(fā)展19.抗戰(zhàn)時(shí)期,蔣介石在日記中說:“(共黨)唯一陰謀,在激怒我向匪進(jìn)攻;如我進(jìn)攻時(shí)遷延不決,則匪勢(shì)更張,國際輿論對(duì)我更劣;如果速戰(zhàn)速勝……而我國內(nèi)戰(zhàn)既起,復(fù)不能根本解決,則國家威信仍有損失。無論勝與不勝,而一經(jīng)用兵追剿,則彼之目的達(dá)矣!”據(jù)此可推知,當(dāng)時(shí)A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實(shí)亡B.國民政府對(duì)國共沖突被迫以政治解決為主C.國民政府失去美國等國際支援D.國共兩黨矛盾已上升為中國社會(huì)主要矛盾20.1977年我國恢復(fù)高考制度。標(biāo)志著:()A.結(jié)束文革動(dòng)亂 B.開始改革開放C.重建社會(huì)公正 D.完成撥亂反正21.“中國人民是富于反抗精神的,然而又是缺乏建設(shè)性的?!麄儫o法逾越時(shí)代的界限和站在更高的歷史高度作回顧和前瞻,因而無法真正完成民族的獨(dú)立”。以下運(yùn)動(dòng)最符合題意的是()A.維新變法運(yùn)動(dòng) B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.辛亥革命 D.新文化運(yùn)動(dòng)22.觀察“1894年中國產(chǎn)業(yè)工人地域分布情況表”,下列對(duì)表中反映的情況表述不正確的是地域工人數(shù)(單位:個(gè))占工人總數(shù)的%上海3622047.75—46.40漢口12850—1335016.94—17.10廣州1030013.58—13.20天津3080—41804.06—5.35其他7630—767010.06—9.83A.近代產(chǎn)業(yè)工人在地域上高度集中B.是近代中國社會(huì)半殖民地化的反映C.中國近代工業(yè)主要集中于輕工業(yè)D.中國近代工業(yè)力量薄弱23.下圖顯示了第二次世界大戰(zhàn)后美國對(duì)歐洲國家經(jīng)濟(jì)援助狀況。這一狀況反映了()A.受援國已經(jīng)成為援助國的經(jīng)濟(jì)附庸B.資本主義世界經(jīng)濟(jì)國際化空前加強(qiáng)C.意識(shí)形態(tài)成為能否提供援助的前提D.援助頓多寡取決于是否為戰(zhàn)時(shí)盟國24.近代中國首位駐外使節(jié)郭嵩燾,千1876年在上海登船赴歐,對(duì)沿途所記,編為《使西紀(jì)程》。由千駐英期間(1876—1879年)參觀了各地的工廠學(xué)校和政府機(jī)構(gòu),郭嵩燾的觀念產(chǎn)生了根本變化,發(fā)出“西洋政教、制造,無不出於學(xué)"的驚呼。這期間,他可能會(huì)看見A.《物種起源》第一次出版發(fā)行 B.英國人駕駛汽車出行C.電話作為新的通訊方式已出現(xiàn) D.無線電通信試驗(yàn)成功25.名字不僅僅是一個(gè)人的符號(hào),有時(shí)還是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如:“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A.宗法思想 B.法家思想 C.佛家思想 D.理學(xué)思想26.《考工記》認(rèn)為:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧合此四者,然后可以為良。材美工巧,然而不良,則不時(shí),不得地氣也?!边@是對(duì)A.工匠精神的絕佳闡釋 B.社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C.地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D.產(chǎn)品制作所需條件的闡述27.朱子說“未有天地之先,畢竟先有此理”。這說明儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來思考人間的倫理綱常。這個(gè)新的角度是A.從政治需要出發(fā)B.從天人關(guān)系出發(fā)C.從萬物本源出發(fā)D.從人的本性出發(fā)28.宋代文學(xué)家普遍認(rèn)同“文以貫道”的思想。文學(xué)作品要蘊(yùn)含著思想意識(shí),即便是單純的抒情作品,也要對(duì)愛國主題給予格外的重視。這反映了宋代A.文人階層重視抒發(fā)情感 B.文學(xué)創(chuàng)作受理學(xué)影響C.統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武 D.崇尚文化的氛圍濃厚29.“若只印三二張,未為簡易,若印數(shù)十百千本,則極為神速?!弊畛跤涊d這一現(xiàn)象的著作是A.《幾何原本》 B.《夢(mèng)溪筆談》 C.《史記》 D.《天演論》30.以下思維導(dǎo)圖反映了兩次世界大戰(zhàn)之間A.帝國主義世界范圍的統(tǒng)治秩序B.世界格局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮C.兩種社會(huì)制度并存、共同發(fā)展D.世界現(xiàn)代史從繁榮走向了動(dòng)蕩二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.“時(shí)空”透視古代中國(1)將如圖中字母所代表的區(qū)域(或政治中心)與對(duì)應(yīng)歷史階段作聯(lián)系(填寫字母)①中華文明起源的核心②儒家文化發(fā)源③大一統(tǒng)帝國初建④統(tǒng)一多民族國家鞏固⑤士大夫政治確立⑥經(jīng)濟(jì)重心南移完成(2)中國自古是多民族國家,自秦帝國建立后,歷代王朝通過各種方式加強(qiáng)邊疆管轄,促進(jìn)民族融合。按主題“中國古代邊疆管轄與民族融合”完成表格(填寫數(shù)字)①雅克薩之戰(zhàn)②宣政院印章③十三行遺址④西域都護(hù)府復(fù)原圖⑤步輦圖⑥伊犁將軍府⑦平定鄭氏政權(quán)⑧金瓶掣簽⑨粟特人形象的唐代陶俑中國古代邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西南地區(qū)邊疆管轄與民族融合不符合主題的措施32.(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料一《1787年憲法》及修正案材料二1870年2月,美國第15條憲法修正案在國會(huì)獲批準(zhǔn)。廢奴主義者威廉·格里森贊美它說:“歷史上沒有任何一次行動(dòng),能與這個(gè)了不起的、靜悄悄的、突然將四百萬人從拍賣場(chǎng)轉(zhuǎn)移到投票箱前的修正案相比?!钡埠忘h激進(jìn)派亨利·亞當(dāng)斯評(píng)論說,第15條憲法修正案“更突出的特點(diǎn)在于它過大于功”。——摘編自梅祖蓉《公民權(quán)與政治權(quán)利的伸張與妥協(xié)》(1)根據(jù)材料一,與1787年憲法相比,指出美國第15條憲法修正案的進(jìn)步之處,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其得以通過的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析第15條憲法修正案的影響。33.追求自由是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo),思想解放運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一莎士比亞作為接力賽的最后一棒,他跑到了文藝復(fù)興預(yù)期的終點(diǎn)。在他的作品中,沒有薄伽丘那種對(duì)中世紀(jì)教會(huì)和政權(quán)的猛烈抨擊,而是從容地將中世紀(jì)文化中所有值得保存的精神營養(yǎng)保存下來,并轉(zhuǎn)換成為豐富新興的資產(chǎn)階級(jí)文化。基督教文化中的奉獻(xiàn)精神、懺悔精神、博愛精神在充分尊重個(gè)體的近代基礎(chǔ)上重放光華,人把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求都提高到了一個(gè)新的階段?!幾孕燧岣段鞣轿膶W(xué):心靈的歷史》材料二這些思想家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是國家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面,伏爾泰說,“如果在英國僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專橫……但是,當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處。”在政治方面,盧梭在其著作中說,“所有公民在建立一個(gè)政府的過程中,把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?!薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請(qǐng)完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括莎士比亞將人對(duì)“自己的認(rèn)識(shí)和追求”提高到了怎樣的“新階段”?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一思想解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。(2)據(jù)材料二,概括思想家們的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其對(duì)歐洲社會(huì)的作用。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二把材料一中的人文主義思想提高到怎樣的“新高度”?
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】
材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向,常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教,一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過程中,各國統(tǒng)治階級(jí)利用宗教來強(qiáng)化自身的權(quán)力,有利于集權(quán)國家的形成,C選項(xiàng)正確,符合題意;材料未涉及否定教會(huì)等級(jí)的問題,A選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;新教改革主要矛頭是天主教,因此統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn),B選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除;促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響,與材料無關(guān),D選項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。2、A【解析】
材料“美國減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟(jì)立即就陷入了危機(jī)之中”說明資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心已由歐洲轉(zhuǎn)移到美國,故A符合題意;材料沒有比較歐洲和美國受經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊的程度,故B不符合題意;材料沒有涉及美國對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的防范意識(shí),故C不符合題意;材料“國減少了向歐洲的投資,歐洲的經(jīng)濟(jì)立即就陷入了危機(jī)之中,國際經(jīng)濟(jì)所賴以進(jìn)行的資金循環(huán)也就中斷了”反映主要資本主義國家的密切聯(lián)系,佐證了經(jīng)濟(jì)全球化的存在,故D不符合題意。故選A。3、A【解析】
依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,20世紀(jì)60年代,“改善蘇法關(guān)系”、“與中國建交”和“退出北約”等行為說明法國力圖擺脫美國的控制和干涉,努力開創(chuàng)獨(dú)立自主外交的新局面,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,兩極格局瓦解的標(biāo)志是20世紀(jì)90年代蘇聯(lián)的解體,與材料信息無關(guān),也并非是西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)興的直接影響;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未涉及軍備競賽對(duì)美法關(guān)系的影響;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料主要強(qiáng)調(diào)的是法國獨(dú)立自主的外交政策,不是多極化態(tài)勢(shì)的出現(xiàn)。故正確答案為A選項(xiàng)。4、A【解析】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1945年2月,美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會(huì)晤,著重討論歐洲領(lǐng)土變動(dòng)、成立聯(lián)合國、遠(yuǎn)東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會(huì)議的決定對(duì)戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時(shí)期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達(dá)成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。大國在安排戰(zhàn)后世界的政治秩序時(shí),也關(guān)注到世界經(jīng)濟(jì)秩序?!笆澜缰亟ā本褪侵傅慕?jīng)濟(jì)方面。1944年7月,44個(gè)國家在美國的新罕布什爾州的布雷頓森林舉行國際貨幣金融會(huì)議。建立“布雷頓森林體系”,正確答案為A。歐洲聯(lián)盟成立于1993年,歐元1999年問世,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)1961年誕生,亞非會(huì)議1955年召開,冷戰(zhàn)1947年開始,北約成立于1949年,都是雅爾塔體制和布雷頓森林體系之后,排除BCD。5、D【解析】
粟主要種植于北方,稻米主要種植于南方,漢武帝和唐玄宗是國家政治中心都位于北方,漢唐太倉的儲(chǔ)糧由單純的粟到粟和稻米相結(jié)合,說明南方的稻米大量運(yùn)輸?shù)奖狈剑w現(xiàn)了交通網(wǎng)絡(luò)的日益完善,故選D;漢唐時(shí)沒有形成經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面,排除A;漢代沒有均田制,排除B;材料中不是洲際物種交流,排除C。故選D。6、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,布雷頓森林協(xié)議成立的世界銀行,主要致力于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和建設(shè)以及為發(fā)展中國家提供長期貸款。材料“協(xié)助會(huì)員國境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)”“鼓勵(lì)欠發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開發(fā)”可知是世界銀行,這一組織提供的資金為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件,故B正確;有利于實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易自由化是關(guān)貿(mào)總協(xié)定,排除A;世界銀行的最初目的是幫助歐洲國家和日本在二戰(zhàn)后的重建,排除C;規(guī)定各會(huì)員國的貨幣匯率一致是國際貨幣基金組織,排除D。故選B。【點(diǎn)睛】世界銀行是世界銀行集團(tuán)的簡稱,國際復(fù)興開發(fā)銀行的通稱。是聯(lián)合國經(jīng)營國際金融業(yè)務(wù)的專門機(jī)構(gòu),同時(shí)也是聯(lián)合國的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)。7、D【解析】材料反映的是禹建立夏朝,禹死后,其子啟繼承了禹的王位,世襲制代替禪讓制,夏朝以“家天下”的形式持續(xù)了四百年的統(tǒng)治。世襲制以血緣關(guān)系作為職位傳承的紐帶,家族統(tǒng)治是其主要的表現(xiàn)形式。所以此項(xiàng)與“家天下”有關(guān)。材料反映了禹建立夏朝,禹死后其子繼承其職位,做了夏王,世襲制開始,故D正確;大同之世就是在天下為公的條件下,選賢舉能使得社會(huì)不用管理就能安定,大同是公天下,禪讓制是此時(shí)期最主要的政治形式,職位傳承上,以“賢”為重,不符題意,故A錯(cuò)誤;部落聯(lián)盟時(shí)期,原始民主選舉制度的反映,其意思是職位傳給賢能之人,而不是傳給兒子,不符題意,故B錯(cuò)誤;部落聯(lián)盟時(shí)期,原始民主選舉制度,具體表現(xiàn)在堯讓位于賢能的舜,舜讓位于治水有功的禹,明顯與“家天下”無關(guān),故C錯(cuò)誤。8、C【解析】
材料反映的是黑旗軍和義軍自發(fā)反抗日軍侵略,給予日軍沉重打擊,故C項(xiàng)正確;材料反映的是黑旗軍和義軍與日軍的斗爭,沒有體現(xiàn)清政府出賣人民抗日活動(dòng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;甲午戰(zhàn)爭日軍傷亡很大與材料“此役日軍死亡人數(shù)超過甲午戰(zhàn)爭”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤材料反映的是人民抗擊日軍,沒有體現(xiàn)全國人民反對(duì)割地議和,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9、A【解析】
本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史,《史記》是這一體例,選項(xiàng)A正確;《漢書》中沒有世家,而且以志代書,選項(xiàng)B排除;選項(xiàng)C是編年體史書,排除;選項(xiàng)D是大型叢書,不是史學(xué)著作,排除。10、A【解析】
蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策、美國羅斯福新政、斯大林模式、二戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的推行,均是運(yùn)用國家政權(quán)的力量對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控,故答案為A項(xiàng);資本主義國家沒有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);斯大林模式?jīng)]有發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用,未能調(diào)動(dòng)廣大人民的生產(chǎn)積極性,排除C、D項(xiàng)。11、C【解析】
據(jù)“未能深入農(nóng)村”、“排擠的也是原來的土鐵、土鋼、制蠟、榨油等手工業(yè)的商品”可知洋貨對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的影響有限,自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來商品進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗,故選C;材料內(nèi)容不能體現(xiàn)傳統(tǒng)手工制品生產(chǎn)技術(shù)高超和傳統(tǒng)手工生產(chǎn)能有效降低成本,排除AD;材料主要反映了中國自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來商品的抵制,沒有體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展失衡,排除B。故選C。12、B【解析】
由材料“結(jié)婚不是公民的私人事務(wù),而是‘公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任’”可知,城邦對(duì)公民具有絕對(duì)的權(quán)威,故選B;自然法是羅馬法的內(nèi)容,與古希臘城邦無關(guān),排除A;材料的主體在于強(qiáng)調(diào)城邦,而非個(gè)人,C項(xiàng)并非最佳答案,排除;對(duì)公民過于嚴(yán)苛的規(guī)定,有可能會(huì)激發(fā)公民的逆反心理,并不必然會(huì)幫助公民樹立集體榮譽(yù)觀念,排除D。13、A【解析】
材料體現(xiàn)的是明朝中后期,棉花等農(nóng)作物開始面向市場(chǎng),說明的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化,A正確;自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后,B排除;長途貿(mào)易興盛的說法不符材料主旨,材料強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化,C排除;材料與經(jīng)濟(jì)分工細(xì)化無關(guān),D排除。故選A。14、D【解析】
材料“周人以同姓兄弟或姻姓親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國,而是以武力為背景,在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊(duì)’進(jìn)去,很像‘摻沙子’”,可知材料強(qiáng)調(diào)的是中央對(duì)地方的管理與控制,故選D;材料沒有涉及宗法制,排除A;周代尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,排除BC。15、C【解析】
試題分析:根據(jù)材料“上百金幣的書籍,現(xiàn)在只要二十金幣”反映出書籍的價(jià)格下降,與價(jià)格下降有關(guān)的是造紙術(shù)和印刷術(shù),而15世紀(jì)時(shí)活字印刷術(shù)傳入歐洲,對(duì)其造成的影響是最大的,故C項(xiàng)正確,排除B項(xiàng);造紙術(shù)于8世紀(jì)時(shí)傳到歐洲,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除D項(xiàng)??键c(diǎn):古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·活字印刷術(shù)【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?6、C【解析】
材料中的“永和九年”指的是東晉穆帝司馬聃九年,因此該種紀(jì)年方法為年號(hào)紀(jì)年,故選C;ABD不符合題意,排除。17、C【解析】
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,《夢(mèng)溪筆談》是中國科學(xué)史上里程碑的著作,被稱為“中國十七世紀(jì)的百科全書”,故選C項(xiàng);《禮記》是典章制度選集,《史記》是史學(xué)著作,《幾何原本》是數(shù)學(xué)著作,故排除ABD項(xiàng)。故選C。18、C【解析】
1912—1919年是第一次世界大戰(zhàn)期間,列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)侵略,民族工業(yè)快速發(fā)展,迎來了“短暫的春天”,故選C;AB不符合史實(shí),排除;當(dāng)時(shí)中國輕工業(yè)取得較快發(fā)展,重工業(yè)發(fā)展緩慢,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1912—1919年”,聯(lián)系近代我國民族工業(yè)發(fā)展的史實(shí)分析解答。19、B【解析】
根據(jù)“無論勝與不勝,而一經(jīng)用兵追剿,則彼之目的達(dá)矣!”可知,國民政府不主張以軍事手段解決國共沖突,而以政治手段解決為主,故選B;抗戰(zhàn)期間,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在,排除A;材料信息與國際支援無關(guān),排除C;抗戰(zhàn)勝利期間,中日矛盾一直是中國社會(huì)主要矛盾,排除D。20、C【解析】
1977年我國恢復(fù)高考制度,標(biāo)志著社會(huì)公正的重建,故選C;1976年文革結(jié)束,1978年開始改革開放,1978年開始拔亂反正,排除ABD。21、B【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。材料反映的是中國革命由于時(shí)代的局限而無法完成民族獨(dú)立的任務(wù),比較這四項(xiàng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更反映了這一特點(diǎn)。A.維新變法運(yùn)動(dòng)、C.辛亥革命、D新文化運(yùn)動(dòng)其失敗并不是因?yàn)檎镜母叨炔粔?,而是因?yàn)槊褡遒Y本主義發(fā)展不充分導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小造成的;義和團(tuán)是反帝愛國但是也對(duì)外國的先進(jìn)的文明一概的排斥,這樣對(duì)近代文明起到了嚴(yán)重的破壞作用,故選B??键c(diǎn):近代中國維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭·義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】要注意分析其口號(hào),扶清滅洋——“滅洋”體現(xiàn)義和團(tuán)的愛國性與盲目排外性、“扶清”體現(xiàn)策略性與對(duì)封建主義喪失警惕性。同時(shí)還要注意意義,意義:①是一場(chǎng)偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng),體現(xiàn)了中國人民反侵略的英勇斗爭精神;②打擊了帝國主義的囂張氣焰,粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的狂妄圖謀;③沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治,在一定程度上推動(dòng)了清政府的新政改革運(yùn)動(dòng)。22、C【解析】
材料數(shù)據(jù)沒有體現(xiàn)輕工業(yè)發(fā)展情況,故C選項(xiàng)符合題意;據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,這時(shí)期中國產(chǎn)業(yè)工人集中在上海,說明地域上高度集中,也體現(xiàn)了近代被西方侵略后沿海地區(qū)較開放的半殖民地化的反映,故A、B選項(xiàng)不符合題意;據(jù)材料可知,除上海地區(qū)外的產(chǎn)業(yè)工人比例較少,體現(xiàn)了中國近代工業(yè)力量的薄弱,故D選項(xiàng)不符合題意。23、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),第二次世界大戰(zhàn)后美國對(duì)歐洲國家經(jīng)濟(jì)援助狀況是指援助的對(duì)象主要分布在西歐的資本主義國家,所以,意識(shí)形態(tài)也就成為了能否提供援助的前提??键c(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?美蘇兩極對(duì)峙格局的形成?意識(shí)形態(tài)成為提供援助的前提24、C【解析】
根據(jù)題干“1876—1879年”結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始,1876年定居美國波士頓的蘇格蘭人貝爾試通電話成功,故C項(xiàng)正確;《物種起源》發(fā)表于1859年,排除A項(xiàng);1885年,德國卡爾.本茨成功地設(shè)計(jì)并制造出世界上第一輛使用汽油內(nèi)燃機(jī)的汽車,排除B項(xiàng);1895年,意大利工程師馬可尼與俄國物理學(xué)家、工程師波波夫分別發(fā)明了無線電報(bào),排除D項(xiàng)。故選C.25、D【解析】
“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響,故D正確;宗法講究的是血緣繼承關(guān)系,排除A;法家主張依法治國和法制等思想,排除B;佛家講究生死輪回和報(bào)應(yīng)等思想,排除C。故選D。26、D【解析】
材料信息是,手工制作只有達(dá)到了“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧”才能算得上“良”。因此這是對(duì)產(chǎn)品制作所需條件的闡述,故D正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神,故A錯(cuò)誤;材料信息不涉及社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工,故B錯(cuò)誤;材料沒有地域經(jīng)濟(jì)的信息,故C錯(cuò)誤。27、C【解析】
從“未有天地之先,畢竟先有此理”可以看出,朱熹思考倫理綱常是從萬物本源出發(fā),故答案為C項(xiàng);朱熹是從天地和理之間的關(guān)系來探討的,沒有涉及政治需要,也不是從人的本性出發(fā),排除A、D項(xiàng);朱熹探討的是天地和理的關(guān)系,不是天人關(guān)系,排除B項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】程朱理學(xué)宣揚(yáng)天理,并將天理推崇到宇宙萬物本源的高度;主張先有理而后有物,在理物關(guān)系上帶有鮮明的客觀唯心主義色彩;提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論,但其目的在于明道德之善,而不是求科學(xué)之真。這些主張表明宋明理學(xué)在引入佛、道哲思的同時(shí),在萬物本源的高度來確立窮理滅欲、重建禮制的道德理想,儒學(xué)進(jìn)入哲學(xué)化、思辨化階段。28、B【解析】
宋代的理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感。材料中“文學(xué)作品……對(duì)愛國主題給予格外的重視”說明文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格受到理學(xué)的影響,故B正確;材料并不是說明文人階層重視抒發(fā)情感,排除A;材料說明的文學(xué)作品受到理學(xué)的影響,沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治集團(tuán)推行重文輕武,排除C;材料沒有體現(xiàn)出崇尚文化的氛圍濃厚,排除D。故選B。29、B【解析】
結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料反映的是活字印刷術(shù),最早記錄這一現(xiàn)象的是沈括的《夢(mèng)溪筆談》,故選B項(xiàng);《幾何原本》和《天演論》都沒有記錄活字印刷術(shù),且出現(xiàn)時(shí)間晚于《夢(mèng)溪筆談》,《史記》出現(xiàn)于活字印刷術(shù)發(fā)明之前,排除ACD項(xiàng)。30、C【解析】
根據(jù)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策”“斯大林摸式”“經(jīng)濟(jì)大危機(jī)”“羅斯福新政”等信息可知,導(dǎo)圖反映了社會(huì)主義、資本主義兩種社會(huì)制度并存、共同發(fā)展,故C正確;A無法體現(xiàn)“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策”“斯大林摸式”,排除;兩次世界大戰(zhàn)期間,世界格局并不穩(wěn)定,B錯(cuò)誤;思維導(dǎo)圖反映了兩次世界大戰(zhàn)之間的歷史,從一戰(zhàn)到二戰(zhàn),無法體現(xiàn)從繁榮走向了動(dòng)蕩,D錯(cuò)誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)A①中華文明起源D②儒家文化發(fā)源F③大一統(tǒng)帝國初建B④統(tǒng)一多民族國家鞏固C⑤士大夫政治確立E⑥經(jīng)濟(jì)重心南移完成(2)中國古代邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合①促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合⑦促進(jìn)西北地區(qū)邊疆管轄與民族融合④⑥促進(jìn)西南地區(qū)邊疆管轄與民族融合②⑤⑧不符合主題的措施③⑨【解析】
(1)依據(jù)所學(xué)可知,黃河中游的中原地區(qū)是中華文明的核心地區(qū)位于地圖中A處;儒家文化發(fā)源是魯國,是現(xiàn)在的山東地區(qū),位于圖中D;大一統(tǒng)帝國初建事秦朝,位于圖中的F;統(tǒng)一多民族國家鞏固是隋唐時(shí)期,隋唐定都是陜西省西安市,位于圖中B;士大夫政治確立是宋代,都城在河南省開封,位于圖中C處;經(jīng)濟(jì)重心南移完成是南宋時(shí)期,都城在浙江杭州,位于圖中E處。(2)雅克薩之戰(zhàn)位于黑龍江流域,屬于促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合,故填寫①;平定鄭氏政權(quán)是收復(fù),屬于促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合,故填寫⑦;西域都護(hù)府是保護(hù)新疆地區(qū)的機(jī)構(gòu),伊犁將軍府是清朝設(shè)立管理新疆地區(qū)的事務(wù),故填寫④⑥;宣政院是元朝管理西藏地區(qū)的機(jī)構(gòu),《步輦圖》反映出唐朝與吐蕃的和親事情,金瓶掣簽是清朝設(shè)立管理西藏事務(wù)的措施,故填寫②⑤⑧;③⑨沒有匹配的事項(xiàng)。32、(1)進(jìn)步:黑人、印第
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