廣東省部分學校2025屆高三上學期開學聯(lián)考語文試題及答案解析

2025屆新高三開學聯(lián)考語文試題全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：美國的白皮書，選擇在司徒雷登業(yè)已離開南京、快到華盛頓、但是尚未到達的日子——八月五日發(fā)表，是可以理解的，因為他是美國侵略政策徹底失敗的象征。司徒雷登是一個在中國出生的美國人，在中國有相當廣泛的社會聯(lián)系，在中國辦過多年的教會學校，在抗日時期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風云人物之一。在馬歇爾系統(tǒng)看來，他只有一個缺點，就是在他代表馬歇爾系統(tǒng)的政策在中國當大使的整個時期，恰恰就是這個政策徹底地被中國人民打敗了的時期，這個責任可不小。以脫卸責任為目的的白皮書，當然應(yīng)該在司徒雷登將到未到的日子發(fā)表為適宜。中國是亞洲的重心，是一個具有四億七千五百萬人口的大國，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了?？墒?，一則，美國的和全世界的人民都不要戰(zhàn)爭；二則，歐洲人民的覺悟，東歐各人民民主國家的興起，特別是蘇聯(lián)這個空前強大的和平堡壘聳立在歐亞兩洲之間，頑強地抵抗著美國的侵略政策，使美國的注意力大部分被吸引住了；三則，這是主要的，中國人民的覺悟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝力量和民眾組織的力量已經(jīng)空前地強大起來了。這樣，就迫使美帝國主義的當權(quán)集團不能采取大規(guī)模地、直接地武裝進攻中國的政策，而采取了幫助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)的政策。好辦法，美國出錢出槍，蔣介石出人，替美國打仗、殺中國人，變中國為美國的殖民地，實現(xiàn)“對華友好的傳統(tǒng)政策”。那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個人主義的中國人聽著，艾奇遜在給你們上課了，你們所設(shè)想的美國的仁義道德，已被艾奇遜一掃而空。不是嗎？你們能在白皮書和艾奇遜信件里找到一絲一毫的仁義道德嗎？我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服；朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應(yīng)當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜開眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？他看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學生等人一道喊口號，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

（摘自毛澤東《別了，司徒雷登》）材料二：《別了，司徒雷登》是毛澤東于1949年8月18日發(fā)表的一篇文章，抨擊艾奇遜發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和美國扶持國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的政策，向美帝國主義告別，表達了無限的豪邁和樂觀?！秳e了，“不列顛尼亞”》是新華社記者于1997年7月1日合寫的一篇短新聞，向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別，表達了民族強盛的自豪感。“別了”一詞被當代中國人民普遍理解和使用，與《別了，司徒雷登》這篇文章緊密相關(guān)。這篇文章寫在新中國誕生前夕，是中華民族向帝國主義列強欺凌史的告別宣言。不說“再見”，只道“永別”，“別了”一詞被賦予了強烈的民族自豪感，激勵了一代又一代中國人?！皠e了，司徒雷登”，別了，帝國主義欺凌史。1945年2月，美國在雅爾塔會議上與蘇聯(lián)達成分割遠東的秘密協(xié)定，意圖在太平洋戰(zhàn)爭結(jié)束后，美蘇以中國長城為界南北劃分勢力范圍。1945年4月，羅斯福逝世，落實雅爾塔秘密協(xié)定的任務(wù)轉(zhuǎn)到馬歇爾身上，他相中了司徒雷登，1946年的7月，司徒雷登被正式任命為美國駐華大使。1949年5月，解放軍橫渡長江，為避免中國倒向蘇聯(lián)，司徒雷登向美國國內(nèi)提出承認中共新政權(quán)的建議，遭到拒絕，無奈回國。此后，以美國為首的西方國家采用種種策略，企圖扼殺新生的中華人民共和國政權(quán)，甚至不惜發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭，中國人民歷經(jīng)血與火的考驗，將帝國主義的欺凌史掃進了垃圾桶。別了，“不列顛尼亞”，別了，帝國主義的殖民史。別了，“不列顛尼亞”，既是向不列顛尼亞號郵輪告別，也是向英國在香港的殖民統(tǒng)治告別。英國、美國等國家在之后也始終沒有停止攪亂香港的圖謀，1997年掀起金融危機沖擊香港金融市場、2013年挑動“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會、2019年煽動香港暴亂，均被祖國一一化解。中國的崛起已經(jīng)勢不可擋，帝國主義的殖民史、欺壓史都將一“別”不復(fù)返。（摘編自王洪濤《從<別了，司徒雷登>到<別了，“不列顛尼亞”>》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.司徒雷登“平素裝著愛美國也愛中國”的行為頗能迷惑一部分中國人，其實質(zhì)是借“愛”中國之名，行侵略中國之實。B.《別了，司徒雷登》在分析美國對中國的政策時，并未局限于中美兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢的宏觀把握。C.《別了，司徒雷登》用聞一多、朱自清等人的行為，呼吁有自由主義或民主個人主義的中國人放棄幻想，準備戰(zhàn)斗。D.“別了”一詞在兩則材料中都有告別之意，都有深刻內(nèi)涵，都展示出中國人強烈的民族豪情，也激勵中國人接續(xù)奮斗。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.美國不能采取大規(guī)模、直接武裝進攻中國的政策，這是由當時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。B.美國的白皮書本以脫卸責任為目的，結(jié)果卻成了證明其沒有仁義道德的依據(jù)。C.材料二論述告別帝國主義對中國的欺壓史、殖民史后，得出中國的崛起勢不可擋的結(jié)論。D.材料二主要通過對兩篇文章內(nèi)容的分析，來表達對中華民族強大興盛的自豪感。3.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列不能支撐材料二中“《別了，司徒雷登》表達了無限的豪邁和樂觀”的觀點的一項是（3分）A.中國是亞洲的重心，奪取了中國，整個亞洲都是美國的了。B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的武裝力量和民眾組織力量已經(jīng)空前地強大起來了。C.人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。D.司徒雷登大使老爺沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。4.請簡要分析材料一中畫橫線句子的論證效果。（4分）

5.俗話說“不謀全局者不足以謀一域”，請根據(jù)材料談?wù)劇秳e了，司徒雷登》對我們從全局“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。竊讀記林海音轉(zhuǎn)過街角，看見三陽春的沖天招牌，聞見炒菜的香味，聽見鍋勺敲打的聲音，我松了一口氣，放慢了腳步。下課從學校急急趕到這里，總算到達目的地——目的地可不是三陽春，而是緊鄰它的一家書店。我跨進書店門口，暗喜沒人注意。我踮起腳尖，從大人的腋下鉆過去。在一排排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找，卻找不到那本書。從頭來，再數(shù)一遍，??！它在這里，原來不在昨天的位置了。我慶幸它居然沒有被賣出去。我多么高興，又多么渴望地伸手去拿，但和我的手同時抵達的，還有一只巨掌，五個手指大大地分開來，壓住了那本書:“你到底買不買？”聲音不算小，驚動了其他顧客。我像一個被捉到的小偷，羞慚而尷尬，漲紅了臉。我抬起頭，難堪地望著他——那書店的老板，他威風凜凜地俯視著我。我用幾乎要哭出來的聲音，悲憤地反抗了一句：“看看都不行嗎？”其實我的聲音是多么軟弱無力！在眾目睽睽下，我?guī)缀跏抢仟N地跨出了店門。曾經(jīng)有一天，我偶然走過書店的窗前，窗前剛好擺了幾本慕名很久而無緣一讀的名著，欲望推動著我，不由得走進書店，想打聽一下它的價錢。也許是我太矮小了，不引人注意，竟沒有人過來招呼，我就隨便翻開一本擺在長桌上的書，慢慢讀下去。直到好大工夫，才過來一位店員，我趕忙合起書來遞給他看，煞有其事地問他價錢，我明知道，我絕沒有多余的錢去買。但是自此以后，我得了一條不費一文錢讀書的門徑。下課后急忙趕到這條“文化街”，這里書店林立，使我有更多的機會。一頁，兩頁，我如饑餓的瘦狼，貪婪地吞讀下去，我很快樂，也很懼怕，這種竊讀的滋味！有時一本書我要分別到幾家書店去讀完，比如當我覺得當時的環(huán)境已不適宜我再在這家書店站下去的話，我便要知趣地放下書，若無其事地走出去，然后再走入另一家。但我也不是讀書能夠廢寢忘食的人，當三陽春正上座，飄來一陣陣炒菜香時，我也餓得饑腸轆轆。為了解決肚子的饑餓，我又想出了一個好辦法：臨時買上兩個銅板的花生米放在制服口袋里，當智慧之田豐收，而胃袋求救的時候，我便從口袋里掏出花生米來救急。但在這次屈辱之后，我的小心靈的確受了創(chuàng)傷，我因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對人類的仇恨。有一次剛好讀到一首真像為我寫的小詩時，更增加了我的悲憤。那小詩是一個外國女詩人的手筆。小詩說：

我看見一個眼睛充滿熱烈希望的小孩，在書攤上翻開一本書來，讀時好似想一口氣念完。擺書攤的人看見這樣，我看見他很快地向小孩招呼：“你從來沒有買過書，所以請你不要在這里看書?！毙『⒙仵庵鴩@口氣，他真希望自己從來沒有認過字母。我不久又看見一個小孩，他臉上老是有菜色，那天最少是沒有吃過東西——他對酒店的凍肉用眼睛去享受，他免不了希望他生來沒有學會吃東西。我不再去書店，許多次我經(jīng)過文化街都狠心咬牙地走過去。但一次，兩次，我下意識地走向那熟悉的街，終于有一天，求知的欲望迫使我再度停下來，我仍愿一試，因為一本新書的出版廣告，我從報上知道好多天了。我再施慣技，又把自己藏在書店的一角。當我翻開第一頁時，心中不禁輕輕呼道：“??！終于和你相見！”受了前次的教訓，我更小心地不敢貪婪，多串幾家書店更妥當些，免得再遭遇前次的難堪?！懊魈煸缧﹣?，可以全部看完了?！蔽腋嬖V自己。想到明天仍可以占有書店的一角時，被快樂激動的忘形之軀，便險些撞到樹干上去。可是第二天走過幾家書店都看不見那本書時，像在手中正看得起勁的書被人搶去一樣，我暗暗焦急，并且憤憤地想:皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂，世上有錢的人這樣多，他們把書買光了。我慘淡無神地提著書包，懷著絕望的心情走進最末一家書店。昨天在這里看書時，已經(jīng)剩下最后一冊了，可不是，看見書架上那本書的位置換了另外的書，心整個沉下了。正在這時，一個耳朵架著鉛筆的店員走過來了，看那樣子是來招呼我的，我慌忙把眼睛送上了書架，裝作沒看見。但是一本書觸著我的胳膊，被輕輕地送到我的面前：“請看吧，我多留了一本沒有賣?！卑?，我接過書害羞得不知應(yīng)當如何對他表示我的感激，他卻若無其事地走開了。被沖動的情感，使我的眼光久久不能集中在書本上。當書店的日光燈忽地亮了起來，我才覺出站在這里讀了兩個鐘點了。我合上最后一頁——咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然后抬頭找尋那耳朵上架著鉛筆的人，好交還他這本書。在遠遠的柜臺旁，他向我輕輕地點點頭，我默默地把書放回書架上。我低著頭走出去，渾身都松快了。摸摸口袋里一包忘記吃的花生米，我拿起一粒花生米送進嘴里，忽然想起有一次國文先生鼓勵我們用功的話:“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”但是今天我發(fā)現(xiàn)這句話還不夠用，它應(yīng)當這么說:“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.竊讀時“我”心有“懼怕”，到一定時候，便“知趣”地放下書，“若無其事地走出去”，表現(xiàn)了“我”的自尊和自卑。B.“憤憤地想……世上有錢的人這樣多，他們把書買光了”，“憤憤”表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望。C.那袋忘記吃的花生米，意在表現(xiàn)“我”讀書入神，同時觸發(fā)作者想起老師的話：“你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”D.未到書店先提“三陽春的沖天招牌”，且兩次提到“三陽春”炒菜的香味，是用腹中的饑餓襯托精神上的饑渴。7.下列對文中店員相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.好心店員的出現(xiàn)是文章的重要情節(jié)，前面的內(nèi)容很大程度上是為此做鋪墊。B.店員的好心與前面老板的無情形成鮮明對比，消解了“我”對人類的仇恨。C.好心店員帶給“我”的溫暖，主要是通過“我”的心理變化進行表現(xiàn)的。D.文章對好心店員進行了濃墨重彩的描繪，如“耳朵架著鉛筆”，讓人印象深刻。8.“你是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”與“國文先生”的話相比，更有意義。請簡要分析。（4分）

9.有人認為，文中的小詩與“我”“竊讀”的故事無密切關(guān)系，應(yīng)該刪去。你怎么看？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。安石議論高奇，能以辯博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為:“今天下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊明詔大臣為之以漸期合于當世之變。”后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。以母憂去，終英宗世，召不起。（宋神宗）二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！鄙蠁枺骸叭粍t卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風俗，立法，最方今之所急之?！鄙弦詾槿弧Ｓ谑窃O(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石未貴時，名震京師。性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨曰:“這不近人情者，鮮不為大奸患?！弊鳌掇q奸論》以刺之。（節(jié)選自《宋史·王安石傳》）材料二：

具官王安石，罔羅六藝之遺文，斷以己意；糠秕百家之陳跡，作新斯人。屬熙寧之有為，冠群賢而首用。信任之篤，古今所無。方需功業(yè)之成，遽起山林之興。浮云何有，脫屣如遺。進退之美，雍容可觀。（節(jié)選自蘇軾《王安石贈太傅》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）愿監(jiān)茍者A因循之弊B明詔C大臣D為之E以漸F期合G于當世之變。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.屬，撰寫，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.“罔羅六藝之遺文”與《齊桓晉文之事》“是罔民也”中的“罔”都是通假字。C.篤，堅定，與《陳情表》“則劉病日篤”中的“篤”意思不同。D.“方需功業(yè)之成”與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”中的“之”用法不相同。12.下列對材料中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.王安石小時候喜歡讀書，有過目不忘的本領(lǐng)；寫文章下筆如飛，完成后常令讀者嘆服；其議論高深新奇，善于用旁征博引來自圓其說。B.王安石敢于按自己的意見辦事，立有矯正世事的志向，因此向皇帝上了萬言書；后來他掌管國家政務(wù)的舉措，大都是以這份萬言書為依據(jù)的。C.王安石指出，如果效法先王政令的精神，改革就不會遇到太大阻力；宋朝的財政治理不得其法，原因在于可用之人太少，當務(wù)之急是“變風俗、立法”。D.王安石未做高官時，名聲就震動京城；他本性不喜好浮華，日常生活十分儉樸；蘇軾評價他是熙寧年間大有作為的賢臣，是名冠群臣的首要人物。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。（2）人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。14.蘇軾認為皇帝對王安石“信任之篤”，材料一有哪些事實可以支持蘇軾的觀點？請簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。軍中樂劉克莊行營面面設(shè)刁斗，帳門深深萬人守。將軍貴重不據(jù)鞍，夜夜發(fā)兵防隘口。自言虜畏不敢犯，射麋捕鹿來行酒。更闌酒醒山月落，彩縑百段支女樂。誰知營中血戰(zhàn)人，無錢得合金瘡藥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.一、二句明寫營中戒備森嚴，將軍警惕性高，實則暗諷將軍的懦弱無能。B.三、四句將視線轉(zhuǎn)到軍帳外，主要展現(xiàn)了將軍的刻苦操練與御敵防守。C.詩中通過對南宋軍隊現(xiàn)狀的描述，揭示了其作戰(zhàn)屢屢敗退的深層原因。D.詩人把強烈的愛憎之情融入了形象的表述之中，全詩不著一字評論。16.詩中運用了對比手法表達情感，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）鄉(xiāng)村民宿“民樂居”修建時，有人建議運用柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“

，

”兩句強調(diào)的植樹者要順應(yīng)樹木天性的方法來栽種樹木。（2）講解蘇軾《石鐘山記》時，李老師告訴學生下判斷要親自探究、以事實為依據(jù)，指出“

，

”的做法是不可取的。（3）古人作詩常用草木繁盛反襯荒涼，來抒發(fā)對盛衰興亡的感慨，如“

，

”。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。在年輕人中，“景漂”正成為一種新時髦。只要你聽說過“北漂”“滬漂”，那么遵循同樣的構(gòu)詞法，“景漂”的意思也不難理解，唯一需要確定的是，（

甲

），答案是“景德鎮(zhèn)”。有媒體考證，①早在10年前就有不少年輕人把景德鎮(zhèn)作為實現(xiàn)夢想之地。②一項廣泛援引的統(tǒng)計數(shù)據(jù)是，③從2023年往前數(shù)的10年里景德鎮(zhèn)人口是凈流入，④這在大多呈人口凈流出的中部四線城市中顯得“格格不入”。⑤目前“景漂”已超過6萬人，⑥其中“洋景漂”達5000人左右，⑦而且還有不斷增加的趨勢。在媒體的講述中，每個“景漂”的故事都有屬于各自的

A

，如果非要歸納為一個共同的關(guān)鍵詞，（

乙

）。在漂流到景德鎮(zhèn)之前，他們處于不同的人生階段和生活軌道，拿出的考卷也成績不一，但在一些或大或小、或隱或現(xiàn)的人生十字路口，他們把人生的骰子拋向這里。有人想要成就一番創(chuàng)作事業(yè)，有人想呼吸自由的空氣，有人只是單純想“復(fù)得返自然”，但無一例外，都是為了重新掌控自己的人生，把生活調(diào)整到忠于自己內(nèi)心的頻道上。而景德鎮(zhèn)，提供了適宜的環(huán)境。跟一線城市比，低到

B

的住房等生活成本、舒適自在的生活環(huán)境、門檻極低但足夠友好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境、完整而成熟的陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈、不斷壯大的趣緣共同體……這樣的條件組合可謂誘惑力十足。再加之，近年來景德鎮(zhèn)在打造消費型城市上的努力，在流量時代日漸顯現(xiàn)并被不斷放大，鎂光燈下的“景漂”也顯得更加迷人。的確，景德鎮(zhèn)的陶瓷工業(yè)基礎(chǔ)、歷史文化積淀甚至向消費型城市轉(zhuǎn)型的契機自然難以復(fù)制，但這并不是“景漂”成為一種社會現(xiàn)象的全部“密碼”。在一個日益開放包容的社會，生活可以也應(yīng)該有更多種打開方式。而對于年輕人來說，任何能提供這些選擇之地，都可以作為“夢想開始的地方”。18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）19.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）20.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）21.文中第三段用“成績”比喻人生收獲，使用了借喻的修辭手法。請另外寫一個句子。要求：適合文中語境，語意完整，使用借喻；借喻貼切，表達流暢。（4分）

22.文中畫波浪線的句子，句意含蓄，請明確說出此句的意思。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，我們知道的越來越多，這是否意味著我們越來越難做出判斷？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1.C【解析】“放棄幻想”錯，用聞一多、朱自清等人的行為意在激勵有自由主義或民主個人主義的中國人進行戰(zhàn)斗。1.2.D【解析】“主要通過對兩篇文章內(nèi)容的分析”錯，應(yīng)是主要通過中國挫敗英、美等國對中國的一次次圖謀來表達對中華民族強大興盛的自豪感。1.3.A【解析】在材料一中，此句是客觀說明中國的戰(zhàn)略地位，不能體現(xiàn)“無限的豪邁和樂觀”。1.4.①運用反語，戳穿“對華友好的傳統(tǒng)政策”都是假象，揭露美國“變中國為美國的殖民地”的險惡用心。②使論證具有幽默感和諷刺性，加強文章論證力度。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）5.①從國際全局分析戰(zhàn)爭形勢和中國的處境，能在大變局中穩(wěn)住心神和陣腳。②從知美國和知中國的全局深入分析戰(zhàn)爭形勢，知己知彼，能增強定力和自信。③從中國國情全局出發(fā)，團結(jié)一切可以團結(jié)的人，能增強策略的針對性和務(wù)實性。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）6.A【解析】B.“表現(xiàn)了‘我’對讀書的熱愛和對知識的渴望”錯，“憤憤”是無助、無奈的自我調(diào)侃，表現(xiàn)“我”的憤激很幼稚。C.“意在表現(xiàn)‘我’讀書入神”錯，那袋忘記吃的花生米意在觸發(fā)作者想起老師的話。D.“是用腹中的饑餓襯托精神上的饑渴”錯，應(yīng)是表現(xiàn)腹中的饑餓。6.7.D【解析】“對好心店員進行了濃墨重彩的描繪”錯，對好心店員的描寫應(yīng)是三言兩語的簡單勾畫。8.①國文先生的話說明成長需要物質(zhì)，也需要精神。②“我”感悟到在人的成長中除了物質(zhì)和精神，更需要情感溫暖。③用“愛”來消解仇恨，作為長大的表現(xiàn)，這比吃飯、讀書意義更深刻。（答出一點得1分，答出兩點得3分，答出三點得4分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）9.示例一：不能刪。①小詩渲染了“我”對人類的“仇恨”，表達了“我”的“悲憤”和“創(chuàng)傷”。②小詩使下文“我不再去書店”顯得合乎情理，真實自然。③小詩表現(xiàn)的“我”當時的心情與下文遇到好心店員時的感受形成了鮮明對比，使文章結(jié)尾主題的升華更加水到渠成。（每點2分，分析合理、意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）示例二：應(yīng)該刪去小詩。①上文竊讀的屈辱與下文“我不再去書店”，在內(nèi)容上銜接更緊密。②詩中想讀書的小孩被擺書攤的人責備的內(nèi)容和“我”現(xiàn)實中的遭際基本一致，有內(nèi)容重復(fù)之嫌，刪去并不影響情節(jié)的完整。③刪去小詩，“我”對人類的仇恨與后面店員給予的愛的溫暖依然形成對比，不影響文章結(jié)構(gòu)的嚴密性。（每點2分，分析合理、意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）10.BDF（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）【解析】原句標點是：愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。11.D【解析】B.“罔”通“網(wǎng)”。C.“則劉病日篤”中“篤”，特指病重。D.“用法不相同”錯，用法相同，“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用。12.C【解析】“原因在于可用之人太少”錯，文中沒有說明財政治理不得其法的原因。13.（1）朋友曾鞏帶著他的文章給歐陽修看，歐陽修為他傳播美名。

（“示”“延”各1分，“友生曾鞏攜以示歐陽修”省略句式1分，句意1分）（2）人們都不了解你的才能，認為你只懂得經(jīng)理學術(shù)，不懂治世之事。（第一個“知”、“但”“世務(wù)”各1分，句意1分）14.①王安石在集賢院任職之前，朝廷多次下達委任他擔任館閣職務(wù)的命令。②王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷又征召他。③北宋神宗任命王安石為參知政事，推行他的施政措施。（每點2分，答出三點得5分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分）【參考譯文】材料一：王安石字介甫，是撫州臨川人。他的父親王益，任都官員外郎。王安石小時候喜歡讀書，而且一次過目就終身不忘。他寫文章時下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過的人都嘆服他的文章精妙。朋友曾鞏帶著他的文章給歐陽修看，歐陽修為他傳播美名。王安石的議論高深新奇，善于用雄辯和旁征博引來自圓其說，敢于按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習的志向。于是向宋仁宗上萬言書，認為：“當今天下的財力一天比一天困乏，風俗一天比一天敗壞，問題的根源是不知曉法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神罷了。只要效法先王政令的精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下人的視聽，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來就符合先王的政令了。依靠天下的人力、物力來創(chuàng)造天下的財富，征收天下的財富來供天下人消費，自古以來的太平盛世，不曾因為財富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的守護，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運，卻沒有一旦出現(xiàn)禍患的憂慮嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，以適應(yīng)當前的世事變化?！焙髞硗醢彩乒車艺?wù)，他所安排的，大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。不久王安石在集賢院任職。在此之前，朝廷多次下達委任他擔任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認為他是無意顯赫于世，都以不能結(jié)識他為遺憾，朝廷多次打算委派他擔任名利優(yōu)厚的美官，只是擔心他不就任。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷征召他，他都不肯起復(fù)任職。（宋神宗熙寧）二年二月，王安石被任命為參知政事。皇上對他說：“人們都不了解你的才能，認為你只懂得經(jīng)理學術(shù)，不懂治世之事?！蓖醢彩卮鹫f：“經(jīng)術(shù)學問正是用來處理政務(wù)世事的，只是后來很多所謂的讀書人，大部分都是才能庸俗之人，因此世上俗人才都以為經(jīng)學不能輔佐治世罷了?！被噬蠁枺骸凹热贿@樣那么你最先開始的施政措施是什么？”王安石答道：“改變壞的習氣、風俗，樹立法規(guī)，是現(xiàn)在最亟須的了?！被噬险J為是對的。于是開設(shè)增置三司條例司機構(gòu)，任命王安石與掌管樞密院的陳升之共同負責。王安石還未顯貴時，名聲就震動京城。他的本性不喜好浮華，日常生活十分儉樸，有時衣服臟了也不洗，臉臟了也不洗，世人大多稱他為賢者。只有四川人蘇洵說：“這樣不近人情的人，很少有不會成為大奸人的?！睂懥艘黄侗?/p>