2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期課時(shí)過關(guān)檢測試題14

高中同步測試卷(六)階段評估卷(B卷)(時(shí)間：90分鐘，滿分：100分)一、選擇題(本大題包括25小題，每小題2分，共50分)1．人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)?)A．哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B．哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)D．真正的哲學(xué)就是生活本身2．在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個(gè)偉大的實(shí)證建筑。這說明()①具體科學(xué)可以取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)A．①② B．②③C．③④ D．②④3．下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間的聯(lián)系的正確說法是()A．哲學(xué)即科學(xué)的世界觀和具體知識B．哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是具體知識的概括和升華D．哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識4．“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?！边@是因?yàn)樗鼈?)A．都是對一定時(shí)代社會(huì)生活的反映B．能夠發(fā)揮社會(huì)變革先導(dǎo)的作用C．都是世界觀與方法論的統(tǒng)一D．總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果5．下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的回答的是()A．量力而行，盡力而為B．宇宙即吾心，吾心即宇宙C．心生種種法生，心滅種種法滅D．未有這事，先有這理6．“二月春分八月秋分晝夜不長不短；三年一閏五年再閏陰陽無差無錯(cuò)。”這副對聯(lián)從一個(gè)側(cè)面反映了()①思維和存在具有同一性②認(rèn)識與自然的吻合具有必然性③認(rèn)識以實(shí)證和猜測為基礎(chǔ)④意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性A．①③ B．②④C．①④ D．②③7．2015年12月5日，中國科學(xué)院宣布在中國西南發(fā)現(xiàn)世界上最早的桃核化石，通過深入的形態(tài)學(xué)研究表明，化石和現(xiàn)代桃核極為相似，將桃子的演化史向前推進(jìn)到距今260萬年。材料進(jìn)一步佐證了()①思維和存在具有同一性②意識是對客觀對象的能動(dòng)反映③世界的本質(zhì)是物質(zhì)的④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性A．①② B．①③C．②④ D．③④8．18世紀(jì)法國哲學(xué)家丹尼斯·狄德羅認(rèn)為：“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。”這種觀點(diǎn)()①承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的元素②建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義③堅(jiān)持物質(zhì)第一性，但對物質(zhì)的認(rèn)識沒有科學(xué)依據(jù)④認(rèn)為世界是物質(zhì)的，正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律A．①② B．③④C．①③ D．②④9．近年來，極少部分黨員干部言行不一，不信馬列信鬼神，不問蒼生問鬼神。很多落馬者的劣跡“清單”中更是少不了“利用職權(quán)搞封建迷信活動(dòng)”的記錄。下列言論與上述官員的行為所屬哲學(xué)基本派別一致的是()A．萬物皆備于我B．理生萬物、理主動(dòng)靜C．無其器則無其道D．子非魚，安知魚之樂10．北齊宰相蕭子良篤信佛教，相信佛家的因果循環(huán)，曾與范縝辯論。蕭子良質(zhì)問范縝：“君不信因果，世間何得有富貴，何得有貧賤？”范縝回答說：“人之生譬如一樹花，同發(fā)一枝，俱開一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)。墜茵席者，殿下是也。落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處?！眱扇宿q論的實(shí)質(zhì)是()①有神論和無神論的斗爭②主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭③唯心主義和唯物主義的斗爭④形而上學(xué)和唯物辯證法的斗爭A．①② B．③④C．①③ D．②④11．科學(xué)發(fā)展觀，是時(shí)代的精神上的精華，是實(shí)踐創(chuàng)新的偉大成果，是黨的集體智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，思想深刻。之所以說科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)?)①它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②它是人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)③它正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果④它是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革，是科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，根本原因在于()A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一B．堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀，其全部理論都來源于實(shí)踐并經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)C．批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核的費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D．以改造世界為目的，是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的思想武器13．光線是目前已知的宇宙中傳播速度最快的，在空氣和真空中，光速接近每秒30萬千米。但在通過某些透明介質(zhì)時(shí)，比如水或者玻璃，由于折射的關(guān)系，光速會(huì)稍微減慢，但這種減速極其有限，根本不可能被人們感知。而科學(xué)家們利用一種特殊晶體作為介質(zhì)，將光“拘留”在內(nèi)整整持續(xù)了一分鐘。對此下列理解正確的是()A．靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的B．運(yùn)動(dòng)的絕對性和永恒性是有條件的C．沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的D．人們可認(rèn)識和改造物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律14．國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()①畫家的意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性②意識是溝通主客觀世界的橋梁③意識的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一④物質(zhì)與意識相互依賴不可分割A(yù)．①② B．①③C．①④ D．②③15．科學(xué)家借助功能性磁共振成像技術(shù)，采用了一種新的組合神經(jīng)成像方法，在對大量的健康成人的大腦進(jìn)行長期研究的基礎(chǔ)上得出如下結(jié)論：當(dāng)人一個(gè)大腦區(qū)域的功能喪失時(shí)，備用的次要大腦區(qū)域就會(huì)立即活化起來，取代不能工作的大腦區(qū)域。這告訴我們，當(dāng)關(guān)鍵的大腦區(qū)域受傷后，人類仍能繼續(xù)維持工作?？茖W(xué)家關(guān)于人腦的研究進(jìn)一步佐證了()①?zèng)]有大量的醫(yī)學(xué)研究很難獲得科學(xué)的醫(yī)學(xué)結(jié)淪②人腦組織的嚴(yán)密性決定了它能產(chǎn)生意識③現(xiàn)代科技和方法有助于促進(jìn)人們對人腦的認(rèn)識④大腦的關(guān)鍵部分對整體的功能狀態(tài)起決定作用A．①② B．①③C．①④ D．②④16．科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)()A．虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段B．拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性C．任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)D．描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)17．中國暗物質(zhì)實(shí)驗(yàn)合作組在美國《物理評論D》雜志上發(fā)表了最新暗物質(zhì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，確定性地排除了美國一個(gè)實(shí)驗(yàn)組幾年前給出的暗物質(zhì)區(qū)域，人類探測器迄今尚無一真正發(fā)現(xiàn)這種看不見的物質(zhì)。這從一個(gè)側(cè)面表明()A．世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性B．原有的真理常常在新的實(shí)踐中被推翻C．實(shí)踐的最終目的就是獲取真理性認(rèn)識D．人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程18．19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀(jì)初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學(xué)家正在對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識過程說明()A．實(shí)踐是認(rèn)識的目的B．徹底認(rèn)識世界是不可能的C．真理在發(fā)展中不斷超越自身D．隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤19．2016年1月，嫦娥四號任務(wù)獲探月工程重大專項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過，正式開始實(shí)施。嫦娥四號有望實(shí)現(xiàn)人類探測器首次造訪月球背面，并首次在地月引力平衡點(diǎn)拉格朗日L2點(diǎn)對地對月中繼通信，有望獲得一批重大的原創(chuàng)性科學(xué)研究成果。材料說明()①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)②科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力④人類探索月球的活動(dòng)具有反復(fù)性A．①② B．①③C．②③ D．③④20．古往今來，人類一直希望掌握一種可以預(yù)知疾病的方法，在疾病發(fā)生之前就進(jìn)行防范。隨著“人類基因組計(jì)劃”的完成、基因檢測技術(shù)的完善，通過基因檢測預(yù)測自己的健康走向，個(gè)性化預(yù)防疾病已經(jīng)成為可能。這表明()①人類認(rèn)識受社會(huì)實(shí)踐水平和歷史條件制約②對疾病的認(rèn)識隨疾病的發(fā)展而不斷深化③正確認(rèn)識事物本質(zhì)能提高做事的預(yù)見性④科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)人類認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力A．①② B．①③C．③④ D．②④21．2015年“營養(yǎng)謠言調(diào)查”結(jié)果顯示：雞蛋增加心臟病風(fēng)險(xiǎn)、無糖食品吃不胖、檸檬水抗癌、喝果蔬汁能減肥、隔夜菜吃不得，是傳播最為廣泛的五大營養(yǎng)謠言。美國哈佛大學(xué)一個(gè)持續(xù)8年的研究發(fā)現(xiàn)，每天吃一個(gè)雞蛋不會(huì)增加心血管疾病及中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)。這表明()①實(shí)踐具有能動(dòng)性②獲得直接經(jīng)驗(yàn)比獲得間接經(jīng)驗(yàn)更重要③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐活動(dòng)制約著人們認(rèn)識世界的能力和水平A．①③ B．②③ C．②④ D．③④22．科學(xué)家提出建造“活地球模擬器”的設(shè)想，期望通過這個(gè)模擬器，預(yù)知更多未來可能發(fā)生的事，然后再根據(jù)這些模型模擬出可能發(fā)生的危機(jī)情況，提前采取相關(guān)措施，避免危機(jī)的產(chǎn)生或減少危機(jī)帶來的危害。這一設(shè)想進(jìn)一步佐證了()A．嚴(yán)密的邏輯和長期的研究能確?！盎顒?dòng)模擬器”建造的如期成功B．實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)建造“活動(dòng)模擬器”的直接動(dòng)力C．意識是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，能推動(dòng)認(rèn)識和科技的發(fā)展D．科學(xué)家的好奇、興趣和思考是推動(dòng)“活動(dòng)模擬器”發(fā)展的源泉23．在一定條件下，真理會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。這主要是因?yàn)?)A．真理最基本的屬性是主觀性B．真理是具體的有條件的C．真理中包含著謬誤D．真理與謬誤之間沒有確定的界限24．以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個(gè)側(cè)面表明()①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性④認(rèn)識是主觀見之于客觀的活動(dòng)A．①② B．①④C．②③ D．③④25．過去，人們認(rèn)為物質(zhì)的存在有三種狀態(tài)：固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)存在形態(tài)越來越多：如第四態(tài)為等離子態(tài)、第五態(tài)為低溫態(tài)，此外，還有高密態(tài)、液晶態(tài)……目前，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)有十多種，今后可能還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多種。材料表明()①事物的復(fù)雜性決定了物質(zhì)世界的不可知性②人們對事物的認(rèn)識受主客觀條件的制約③認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)④人類對真理的追求是一個(gè)永無止境的過程A．①② B．②③C．①③ D．②④題號12345678910111213141516171819202122232425答案二、非選擇題(本大題包括3小題，共50分)26．中國科協(xié)曾經(jīng)就中國公眾對未知現(xiàn)象等有關(guān)問題的看法進(jìn)行抽樣檢查，調(diào)查結(jié)果顯示：不少人相信算命。此次調(diào)查樣本覆蓋全國30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，調(diào)查對象為18歲至69歲成年人。課題組負(fù)責(zé)人特別指出：隨著政策和社會(huì)環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經(jīng)越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著“傳統(tǒng)文化”和“科學(xué)”的旗號迷惑和欺騙公眾。“計(jì)算機(jī)算命”“幸運(yùn)數(shù)字”“星座命運(yùn)”等各種命運(yùn)預(yù)測的迷信活動(dòng)如今招徠了一些信徒。(1)我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象？這些現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？(6分)(2)結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的世界觀？(9分)27．中華民族歷來崇尚讀書，書香一直伴隨著中華民族的成長與發(fā)展。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢學(xué)，孫康映雪讀。諸人家雖貧，有志自勤苦，終一酬壯志，功名傳千古。少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。梁啟超從小勤于讀書，終成一代偉人，他的思想激勵(lì)了一代又一代國人的愛國熱情。只有初中文化的工人許振超靠孜孜不倦的讀書不斷提升自己，兩次創(chuàng)造集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，成為世界級橋吊專家。有人認(rèn)為：只要好好讀書就能獲取真理。請你結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的知識評價(jià)這種觀點(diǎn)。(15分)28．從《2015年上半年網(wǎng)絡(luò)謠言調(diào)查報(bào)告》來看，盡管其中有21%的人表示堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，但真正舉報(bào)過謠言的人卻僅占到了7.4%。這說明了，人們在對網(wǎng)絡(luò)謠言的心理認(rèn)知和行為方式上存在著不盡一致的地方。這就體現(xiàn)在我們對待網(wǎng)絡(luò)謠言上知易行難，明明知道傳播網(wǎng)絡(luò)謠言是不對的，卻仍然要去做。只有我們每個(gè)人都自覺抵制并對傳播網(wǎng)絡(luò)謠言說不，網(wǎng)絡(luò)謠言才失去了生命力。因?yàn)?，網(wǎng)絡(luò)謠言就是借助于網(wǎng)絡(luò)媒體這一快速傳播方式才獲取了其自身強(qiáng)大的生命力，而一旦堵住了網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播信道，網(wǎng)絡(luò)謠言自然也就像生命體失去了陽光、食物和水一樣枯竭而亡。(1)結(jié)合材料和唯物論知識分析公民如何抵制網(wǎng)絡(luò)謠言？(12分)(2)結(jié)合材料和認(rèn)識論的知識分析網(wǎng)民為什么要不造謠、不信謠？(8分)參考答案與解析1．解析：選C。哲學(xué)并不等同于科學(xué)，A中的“科學(xué)”應(yīng)為“學(xué)問”。哲學(xué)是哲學(xué)家把世界觀系統(tǒng)化理論化的思想體系，但不一定是對自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)，B錯(cuò)誤。哲學(xué)也不等于生活，D錯(cuò)誤。根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“生活需要哲學(xué)”可知正確答案為C。2．[導(dǎo)學(xué)號67290040]解析：選D。“現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果”說明了具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展；“哲學(xué)家……提供某種思想腳手架”體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)，②④正確；具體科學(xué)不能取代哲學(xué)的作用，①錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。3．解析：選C。C對哲學(xué)、世界觀、具體知識之間的聯(lián)系說法正確，應(yīng)入選。哲學(xué)有科學(xué)、非科學(xué)之分，是對具體科學(xué)知識的概括和升華，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，D錯(cuò)誤。4．解析：選D。任何哲學(xué)都是對一定時(shí)代社會(huì)生活的反映，都是世界觀與方法論的統(tǒng)一，與題中限定的“真正的哲學(xué)”不符，舍去A、C；只有科學(xué)的、正確的哲學(xué)才能成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，B錯(cuò)誤；D正確。5．[導(dǎo)學(xué)號67290041]解析：選A。馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義，其對哲學(xué)基本問題的回答是存在決定思維，思維與存在具有同一性。A體現(xiàn)了既尊重客觀條件，又注重發(fā)揮主觀能動(dòng)性，符合存在決定思維的觀點(diǎn)，符合題意。B、C兩項(xiàng)均為主觀唯心主義觀點(diǎn)，不合題意。D為客觀唯心主義觀點(diǎn)，不合題意。6．解析：選C。材料反映人們可以認(rèn)識和把握自然界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，說明思維和存在具有同一性，意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，①④符合題意；認(rèn)識與自然的吻合不具有必然性，②錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。7．解析：選A。題干中“通過深入的形態(tài)學(xué)研究表明，化石和現(xiàn)代桃核極為相似”等，體現(xiàn)意識能夠反映物質(zhì)，思維與存在具有同一性，①②正確；③不符合題意；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，④不選。8．解析：選A。狄德羅認(rèn)為：“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成?！边@種觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)上的元素，①正確；狄德羅生活在18世紀(jì)，其觀點(diǎn)建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，屬于近代機(jī)械唯物主義，②入選；③④本身錯(cuò)誤。9．解析：選B。“不信馬列信鬼神”“不問蒼生問鬼神”，實(shí)際上是把鬼神看作是世界的主宰和本原，這是客觀唯心主義思想，B所屬哲學(xué)基本派別與之相同。A是主觀唯心主義觀點(diǎn)，C是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，D是不可知論，均不符合題意。10．解析：選C。北齊宰相蕭子良篤信佛教，其觀點(diǎn)屬于唯心主義，范縝是堅(jiān)定的唯物主義者，兩人的辯論其實(shí)就是有神論和無神論、唯心主義和唯物主義之間的辯論，①③符合題意。范縝話的大致意思是，人生在世，就像同一棵樹上開的花，風(fēng)吹過后，有的落在富貴人家的墊子上，有的落在糞坑里。雖然貴賤不同，卻無因果報(bào)應(yīng)。11．解析：選B。①③正確說明了科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的精神上的精華的原因；客觀存在的實(shí)際是我們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，②錯(cuò)誤；任何思想都是客觀的反映，④沒有正確說明科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的精神上的精華的原因。12．解析：選B。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。由此可見，B符合題意；A、C表述正確但不符合題意；D是從馬克思主義哲學(xué)革命性的角度而言的，不符合題意。13．解析：選A。“光線是目前已知的宇宙中傳播速度最快的”，表明運(yùn)動(dòng)是絕對的、永恒的、無條件的，B錯(cuò)誤；“而科學(xué)家們利用一種特殊晶體作為介質(zhì)，將光‘拘留’在內(nèi)整整持續(xù)了一分鐘”。表明靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對的，A正確；C正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除；規(guī)律是客觀的，人們不可以改造規(guī)律，D錯(cuò)誤。14．[導(dǎo)學(xué)號67290042]解析：選B。國畫能將萬千山水收于尺幅，體現(xiàn)了意識的主動(dòng)創(chuàng)造性，①正確；國畫的創(chuàng)造形式是主觀的，反映的內(nèi)容是客觀的，說明意識是人腦對客觀存在的反映，③正確；溝通主客觀世界的橋梁只有通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)，②錯(cuò)誤；題干材料強(qiáng)調(diào)的是意識的能動(dòng)作用，④不選。15．解析：選B。人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，但并不能決定意識的產(chǎn)生，②不選；材料并不是強(qiáng)調(diào)大腦關(guān)鍵部分的作用，④不選；①③均是對材料的正確解讀。16．解析：選B。“虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段”說法錯(cuò)誤，A排除；科幻文學(xué)描寫了不可能發(fā)生的事情，體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，B符合題意；科幻文學(xué)的“科幻”二字說明它并不是任意想象的，C錯(cuò)誤；文學(xué)是人類的一種認(rèn)識，它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，D錯(cuò)誤。17．解析：選D。暗物質(zhì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果不斷更新，體現(xiàn)了人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程，D符合題意；A與材料主旨不符，因?yàn)椴牧蠌?qiáng)調(diào)的不是物質(zhì)性問題；真理有其適用的條件和范圍，只要條件存在著，真理就存在著，因此B錯(cuò)誤；實(shí)踐的目的是改造世界，造福人類，而不是獲得真理性認(rèn)識，C錯(cuò)誤。18．解析：選C。19世紀(jì)以來，人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識不斷深化，體現(xiàn)了真理在發(fā)展中不斷超越自身，即真理具有無限性和上升性，C符合題意；A不符合題意；B否認(rèn)了人類的認(rèn)識能力；D否定了真理的客觀性。19．[導(dǎo)學(xué)號67290043]解析：選C?！版隙鹚奶栍型麑?shí)現(xiàn)人類探測器首次造訪月球背面，并首次在地月引力平衡點(diǎn)拉格朗日L2點(diǎn)對地對月中繼通信，有望獲得一批重大的原創(chuàng)性科學(xué)研究成果”說明實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，②③正確；①錯(cuò)誤，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)；④錯(cuò)誤，認(rèn)識具有反復(fù)性，實(shí)踐不具有反復(fù)性。20．解析：選B。人類希望防范疾病的發(fā)生，但至今尚未能如愿，說明人類認(rèn)識受社會(huì)實(shí)踐水平和歷史條件制約；通過基因檢測預(yù)測自己的健康走向，個(gè)性化預(yù)防疾病成為可能，說明正確認(rèn)識事物本質(zhì)能提高做事的預(yù)見性，①③正確；認(rèn)識隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，②錯(cuò)誤；實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展的根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。21．解析：選A。題干中“一個(gè)持續(xù)8年的研究發(fā)現(xiàn)”等，體現(xiàn)實(shí)踐具有能動(dòng)性，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①③符合題意；②觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的；實(shí)踐活動(dòng)受人們認(rèn)識世界的能力和水平制約，④不選。22．[導(dǎo)學(xué)號67290044]解析：選B。“期望通過這個(gè)模擬器，預(yù)知更多未來可能發(fā)生的事”，以“提前采取相關(guān)措施，避免危機(jī)的產(chǎn)生或減少危機(jī)帶來的危害”，這說明認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，B符合題意。A夸大了人的主觀能動(dòng)性。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，C錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，D錯(cuò)誤。23．解析：選B。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤；任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，如果我們不顧過程的推移，不能隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。由此可見，B符合題意，可以入選；真理最基本的屬性是客觀性，A表述不正確，故不能入選；C、D兩項(xiàng)混淆了真理和謬誤的界限，是錯(cuò)誤的，故不能入選。24．解析：選C。隨著深海探險(xiǎn)的發(fā)展，人們改變了對生物生長條件的認(rèn)識，說明認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，也說明真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，②③正確。①否定了真理的上升性，④說法錯(cuò)誤，均應(yīng)舍去。25．解析：選D。“隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)存在形態(tài)越來越多”“今后可能還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多種”，一方面說明人們對事物的認(rèn)識受主客觀條件的制約，另一方面也說明人類對真理的追求是一個(gè)永無止境的過程，②④符合題意；①否定了物質(zhì)的可知性，③說法錯(cuò)誤，均應(yīng)舍去。26．[導(dǎo)學(xué)號67290045]解析：第(1)問較為簡單，迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)顯然是唯心主義觀點(diǎn)。第(2)問，既要指出迷信現(xiàn)象的危害，又要答出青少年應(yīng)如何應(yīng)對。答案：(1)存在迷信現(xiàn)象。(3分)這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。(3分)(2)唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì)，它容易使人們犯主觀主義錯(cuò)誤，使人不思進(jìn)取，有時(shí)會(huì)給人民的生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，會(huì)直接阻礙我國社會(huì)主義的現(xiàn)代化進(jìn)程，對人的發(fā)展是一種反動(dòng)，最終會(huì)使人失去獨(dú)立的人格。(6分)因此，青少年應(yīng)當(dāng)樹立唯物主義世界觀。要堅(jiān)信物質(zhì)決定意識，一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(3分)27．[導(dǎo)學(xué)號67290046]解析：本題是評價(jià)類試題，要求說明讀書和實(shí)踐的關(guān)系。通過讀書獲取間接經(jīng)驗(yàn)，可以獲得真理，但真理的驗(yàn)證和發(fā)展最終要靠實(shí)踐檢驗(yàn)和推動(dòng)，要回答出上述觀點(diǎn)的合理性和片面性。答案：(1)該觀點(diǎn)具有合理性。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，讀書是人們主動(dòng)認(rèn)識世界的過程，能幫