吉林省遼源五中2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題含解析

吉林省遼源五中2025屆高三下第一次測(cè)試歷史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1971年7月，毛主席就日本覬覦問(wèn)題時(shí)曾指示周恩來(lái)說(shuō)：“要給基辛格吹天下大亂，形勢(shì)大好，不要老談具體問(wèn)題。我們準(zhǔn)備美國(guó)、蘇聯(lián)、日本一起來(lái)瓜分中國(guó)。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請(qǐng)他們來(lái)的?！痹撝甘疽庠冢ǎ〢．強(qiáng)調(diào)新中國(guó)綜合國(guó)力的上升 B．表明新中國(guó)始終遵循著和平外交政策C．指明基辛格秘密訪華的目的 D．迫使美方承諾壓制日本對(duì)的野心2．“這部法典是一只船，它把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去，遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東岸地區(qū))和波蘭……”材料中“輸送出去”的渠道指A．新航路的開(kāi)辟 B．民族國(guó)家的興起C．拿破侖發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) D．歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)的交往3．如圖為創(chuàng)作于1959年（左圖中的小孩手持彈弓準(zhǔn)備射下麻雀）和1983年（右圖中的小孩準(zhǔn)備吃水果）的宣傳畫(huà)，這兩幅圖體現(xiàn)了新中國(guó)成立后A．人民生活水平的提高 B．兒童教育事業(yè)的進(jìn)步C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的需要 D．衛(wèi)生健康事業(yè)的發(fā)展4．鄒魯儒學(xué)提倡“從周”“尊周”，推崇西周的禮樂(lè)制度；以子夏、荀子為代表的三晉儒家具有“重法”的思想傾向；《呂氏春秋》中所體現(xiàn)的儒家思想有秦文化的特色；《公羊傳》具有齊文化通權(quán)達(dá)變的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)A．先秦儒學(xué)受到地域文化的影響 B．先秦文化呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面C．儒家思想在借鑒中不斷地創(chuàng)新 D．齊魯文化具有廣泛的地域適應(yīng)性5．清華簡(jiǎn)是清華大學(xué)所購(gòu)藏的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的簡(jiǎn)稱，原系盜掘出土，具體出土?xí)r間和地點(diǎn)無(wú)從知曉，司馬遷等古人都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。《史記》記載周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡(jiǎn)記錄烽火制度在戰(zhàn)國(guó)秦時(shí)期才出現(xiàn)。這說(shuō)明A．清華簡(jiǎn)彌補(bǔ)戰(zhàn)國(guó)歷史研究的史料空白B．清華簡(jiǎn)是盜掘出土故真實(shí)性有待考證C．清華簡(jiǎn)和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄6．面對(duì)1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)總統(tǒng)胡佛這樣告訴他的秘書(shū)：“我們?cè)谑挆l時(shí)期所遇到的困難，百分之九十是由恐懼引起的。”這反映出A．恐懼引起經(jīng)濟(jì)危機(jī) B．政府不愿意承擔(dān)反危機(jī)責(zé)任C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)程度較輕 D．政府未看到經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重7．下列組合能突出中國(guó)古代漢族與其他少數(shù)民族間關(guān)系的是：①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④8．《漢書(shū)·食貨志》記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗人之所貴，主人之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明A．朝廷重農(nóng)，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C．百姓皆重商輕農(nóng) D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向9．美國(guó)獨(dú)立后，托馬斯·潘恩說(shuō)：“讓我們?yōu)閼椪录用幔泵赖姆删褪菄?guó)王。”據(jù)此推測(cè)，作者A．支持民主共和 B．贊成擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力C．追求自由平等 D．崇尚法制依法治國(guó)10．中共中央決定，允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，把股份制引入土地制度建設(shè)。對(duì)此理解，正確的是A．有利于農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化方向發(fā)展B．農(nóng)民獲得了土地買(mǎi)賣(mài)的自主權(quán)C．使家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被取代D．推動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立11．恩格斯曾在1862年寫(xiě)道“……變成了全世界之都，建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只?！蔽闹惺÷缘氖茿．倫敦 B．上海 C．東京 D．紐約12．為了醫(yī)治滯脹和刺激經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，里根政府實(shí)行大規(guī)模減稅，其中個(gè)人所得稅從原來(lái)的最低11%、最高50%的14檔累進(jìn)稅率改成15%、25%、28%三檔。這體現(xiàn)了里根政府A．加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B．徹底解決了美國(guó)社會(huì)矛盾C．旨在維護(hù)工人階級(jí)的利益 D．經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了重大調(diào)整13．南朝的《文選》在唐代備受青睞，有“文選爛，秀才半”之說(shuō)，直接原因是：（）A．儒學(xué)喪失獨(dú)尊地位 B．進(jìn)士科主要考詩(shī)賦C．書(shū)籍匱乏 D．唐朝喜愛(ài)南朝文化14．從1988年到1991年，我國(guó)先后頒布了《中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》、《私營(yíng)企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國(guó)A．基本確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 B．改變了以所有制性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)立法思路C．逐步開(kāi)展以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)立法 D．經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系15．1926年7月到1927年4月，長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，而華北和東北則于分消沉，廣東地區(qū)一度活躍的狀態(tài)也發(fā)生扭轉(zhuǎn)。造成這種區(qū)域差異的主要因素是A．工業(yè)布局的不平衡性 B．社會(huì)主要矛盾的不同C．革命形勢(shì)的發(fā)展進(jìn)程 D．城市中心道路的失敗16．武王滅商以后，封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。此外，還封紂子武庚祿父。從材料看，西周分封這些人的主要目的是A．開(kāi)發(fā)國(guó)家邊遠(yuǎn)地區(qū)擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域B．安撫舊貴族為了鞏固西周的統(tǒng)治C．勾連舊貴族與周天子的血緣關(guān)系D．構(gòu)成對(duì)殷人的合圍之勢(shì)提高王權(quán)17．西周時(shí)，周公制禮作樂(lè)。這里的樂(lè)包括①等級(jí)②舞樂(lè)③《詩(shī)經(jīng)》④史詩(shī)A．①②④ B．①③ C．②③④ D．②④18．如圖所示兩個(gè)王朝的地方行政制度分別是A．分封制、郡縣制 B．分封制和州郡制C．分封制和行省制 D．郡縣制和行省制19．古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點(diǎn)最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A．哥白尼 B．開(kāi)普勒 C．伽利略 D．牛頓20．“前者史家，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實(shí)不過(guò)一人一家之譜牒”。此處梁?jiǎn)⒊u(píng)了我國(guó)的傳統(tǒng)史學(xué)的缺點(diǎn)是A．知有朝廷而不知有國(guó)家 B．知有個(gè)人而不知有群體C．知有事實(shí)而不知有理想 D．知有陳?ài)E而不知有今務(wù)21．公元前5世紀(jì)，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無(wú)法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當(dāng)和無(wú)可指責(zé)，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展22．公元前4世紀(jì)，雅典陪審員誓言的第一句就是：“根據(jù)法律和公民大會(huì)以及五百人議事會(huì)的法令投票判決.如果沒(méi)有法律可循.我將符合最公正之感，既沒(méi)有偏愛(ài)也沒(méi)有敵意?！边@表明.在雅典的司法制度中A．陪審法庭毫無(wú)權(quán)力 B．法律占據(jù)核心地位C．判決任憑個(gè)人感覺(jué) D．民主程序貫穿始終23．國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代的學(xué)風(fēng)：“國(guó)初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新?！辈牧现械摹暗老桃越抵畬W(xué)新”，主要“新”在：A．注重經(jīng)典考證 B．針砭社會(huì)時(shí)弊 C．批判理學(xué)舊說(shuō) D．學(xué)習(xí)西方文化24．中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”的規(guī)定主要反映了列強(qiáng)的哪一侵略要求？A．掠奪黃金 B．勒索賠款 C．商品輸出 D．資本輸出25．雅典公民擔(dān)任陪審員原本是沒(méi)有報(bào)酬的。公元前451年，伯里克利規(guī)定擔(dān)任一天陪審員可獲得2個(gè)“奧勃”，后增至3個(gè)“奧勃”，約相當(dāng)于雅典平民半天的收入。這一舉措A．改善了公民生活 B．削弱了貴族影響力 C．破壞了民主政治 D．維護(hù)了法庭的權(quán)威26．最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河開(kāi)鑿于A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦朝 C．漢朝 D．隋朝27．1924年2月，中共通過(guò)的決議指出：“本黨以后一切宣傳、出版、人民組織及其他實(shí)際運(yùn)動(dòng)，凡關(guān)于國(guó)民革命的，均應(yīng)用國(guó)民黨名義，歸為國(guó)民黨的工作?！边@一精神的貫徹A．限制了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．提升了中共在合作中的地位C．推動(dòng)了土地革命的開(kāi)展 D．適應(yīng)了國(guó)民革命形勢(shì)的需要28．美國(guó)歷史學(xué)家布盧姆曾說(shuō)：“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后人們最初反對(duì)君主制和貴族政治的思想，引導(dǎo)著美國(guó)人建立了一些行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府……新的憲法則建立了一個(gè)國(guó)家的平等公民聯(lián)合起來(lái)的聯(lián)邦?！辈牧戏从吵雒绹?guó)制定新憲法的主要目的是A．反對(duì)君主制和貴族政治 B．實(shí)現(xiàn)普通公民的平等C．加強(qiáng)中央政府的權(quán)力 D．加強(qiáng)地方政府的權(quán)力29．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1940年與1926—1927年相比，蘇聯(lián)工業(yè)品的價(jià)格提高了5.5倍，而農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格卻只提高2.32倍。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)A．農(nóng)民為工業(yè)化作出了犧牲 B．新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施成效顯著C．蘇聯(lián)已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 D．衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)造成糧食的短缺30．元朝經(jīng)略的舉措是A．設(shè)宣政院 B．派鄭氏收復(fù) C．設(shè)府 D．設(shè)立澎湖巡檢司二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代重視養(yǎng)老問(wèn)題，周代即對(duì)有80歲以上老人的家庭實(shí)行減免徭役政策，漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí)，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”（一種處罰措施）；魏晉時(shí)期還出現(xiàn)了我國(guó)最早的官方養(yǎng)老院——孤獨(dú)園，由國(guó)家收養(yǎng)無(wú)依無(wú)靠的孤寡老人；唐朝法律規(guī)定：父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年。意思是家有老人，子孫不能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪，對(duì)不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備，不僅為高齡老人發(fā)放生活補(bǔ)貼，還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局，收養(yǎng)孤賽老人?！愿鶕?jù)微信公眾號(hào)唐語(yǔ)海談《中國(guó)古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時(shí)期（1837~1901年），濟(jì)貧院等社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年，英國(guó)社會(huì)救助主管部門(mén)開(kāi)始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵(lì)老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國(guó)家救助法案》時(shí)，當(dāng)時(shí)的健康部長(zhǎng)提出用“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”替代“濟(jì)貧院”，以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀(jì)60年代初，健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀(jì)70年代，英國(guó)官方發(fā)布了“老年人更加幸?！钡膱?bào)告，提倡讓大多數(shù)老年人離開(kāi)照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?！幾允b《英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策對(duì)中國(guó)的啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代養(yǎng)老的特點(diǎn)，并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。（2）分析近代英國(guó)養(yǎng)老服務(wù)政策的變化，并簡(jiǎn)析其影響。32．緬懷偉人，傳承精神，指引前行。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題材料一材料二孫中山平均地權(quán)的思想，主要有兩大來(lái)源，一是中國(guó)歷史上的各種土地制度和學(xué)說(shuō)，比如“三代之井田、王莽之王田（土地國(guó)有制）與禁奴，王安石之青苗，共秀全之公倉(cāng)（圣庫(kù)制度）”。二是美國(guó)亨利喬治的“單稅社會(huì)主義”理論。亨利喬治認(rèn)為土地私有是社會(huì)貧富不均的主要根源，主張土地國(guó)有，征收地價(jià)稅歸公共所有，廢除一切其他稅收，使社會(huì)財(cái)富趨于平均?！幾择T自由《革命逸史》、夏良才《亨利喬治的單稅論在中國(guó)》材料三1912年1月1日，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。就任當(dāng)日，就宣布中華民國(guó)今后實(shí)行“五族共和＂。他說(shuō)“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民國(guó)……”在此后《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中，重申中華民族“主權(quán)在民，各民族一律平等”?！秾O中山全集》第2卷（1）閱讀材料一，概括孫中山為民主共和斗爭(zhēng)的主要活動(dòng)。（不得抄材料原文）（2）閱讀材料二，歸納孫中山平均地權(quán)思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述三民主義的時(shí)代意義。（3）閱讀材料一二三，結(jié)合所學(xué)，關(guān)千“五族共和”思想的來(lái)源有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①孫中山的五族共和思想源自中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想。②孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級(jí)思想。請(qǐng)選擇其中的一個(gè)認(rèn)識(shí)并加以闡述。33．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一16至17世紀(jì)的中國(guó)，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們…一提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來(lái)修補(bǔ)封建專制制度018世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖?！獫q岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》（1）列出中國(guó)明清時(shí)期的“早期啟蒙思想家們”的主要代表o他們提不出“新的社會(huì)方案”的社會(huì)原因有哪些？（2）18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖”？材料二西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的o……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開(kāi)辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》（3）材料二中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？材料三（西方民主思潮）誕生之后，……對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻地沖擊o對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了?！薄段鞣轿拿鲗?duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》（4）法國(guó)啟蒙思想曾對(duì)近代前期中國(guó)的哪幾次救亡圖存運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響？材料三中“將這棵大樹(shù)砍斷”的含義是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

由“就日本覬覦問(wèn)題”“我們準(zhǔn)備美國(guó)、蘇聯(lián)、日本一起來(lái)瓜分中國(guó)。我們就是在這個(gè)基礎(chǔ)上邀請(qǐng)他們來(lái)的”等信息可知，毛澤東邀請(qǐng)基辛格來(lái)華就是對(duì)抗蘇聯(lián)、日本，緩解中國(guó)面臨的緊張局勢(shì)，即從氣勢(shì)上迫使美方承諾壓制日本覬覦的野心，故D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)新中國(guó)綜合國(guó)力的上升，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料雖和獨(dú)立自主的和平外交政策相關(guān)，但并非毛澤東強(qiáng)調(diào)的主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；毛澤東強(qiáng)調(diào)的是新中國(guó)對(duì)待美、日的態(tài)度而非強(qiáng)調(diào)美方的目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【解析】

依據(jù)材料“這部法典”可知是拿破侖頒布的《民法典》，依據(jù)“把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去”可知是拿破侖發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，故C正確；新航路開(kāi)辟不是由法國(guó)人發(fā)起，排除A；民族國(guó)家的興起是15-16世紀(jì)，排除B；歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)的交往與材料中“把法國(guó)革命的行政的和社會(huì)的原則輸送出去”的信息，排除D。故選C。3、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，打麻雀除四害運(yùn)動(dòng)是大躍進(jìn)時(shí)期的第一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，響應(yīng)了1958年中共中央發(fā)出的《關(guān)于除四害講衛(wèi)生的指示》，而圖中倡導(dǎo)用自然來(lái)沖洗水果并進(jìn)食，二者均反映了民眾衛(wèi)生意識(shí)的加強(qiáng)，故D項(xiàng)符合題意；題干不能體現(xiàn)人民生活水平提高，排除；題干未涉及兒童教育事業(yè)，排除B項(xiàng)；二圖與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D。4、A【解析】

材料表明不同地區(qū)的儒學(xué)具有不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)了先秦儒學(xué)受到地域文化的影響。A正確；B項(xiàng)材料只體現(xiàn)了儒家狀況，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)不符合材料主旨，排除。故選A。5、D【解析】

通過(guò)材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡(jiǎn)和《史記》的記載不相符合，說(shuō)明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項(xiàng)正確。我國(guó)有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國(guó)歷史研究史料空白的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項(xiàng)敘述不符合材料主旨；通過(guò)材料可以看出，清華簡(jiǎn)和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項(xiàng)。6、D【解析】

胡佛總統(tǒng)告訴秘書(shū)的這句話說(shuō)明總統(tǒng)對(duì)于危機(jī)很樂(lè)觀，并沒(méi)意識(shí)危機(jī)的嚴(yán)重，D正確；資本主義基本矛盾引發(fā)危機(jī)，A錯(cuò)誤；B與題無(wú)關(guān)，排除；1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞大，空前嚴(yán)重，C錯(cuò)誤。7、C【解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，沒(méi)有涉及少數(shù)民族，①錯(cuò)誤；孝文帝改革是鮮卑族學(xué)習(xí)漢族的改革；唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策；靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件，②③④均正確，故選C；ABD不符合題意，排除。8、D【解析】據(jù)材料“法律賤商人，商人已富矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)政府的重農(nóng)抑商政策與社會(huì)實(shí)際情況相違背，說(shuō)明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背傾向，故D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)百姓抑商的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)百姓皆重商輕農(nóng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。9、A【解析】

潘恩的口號(hào)使得美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了新的內(nèi)涵，美國(guó)人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn)，也是為開(kāi)創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn)，即國(guó)家不需要國(guó)王，A正確；潘恩言論發(fā)表時(shí)間是1776年，此時(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，并未選出總統(tǒng)，排除B；自由平等只是潘恩言論的表層意思，排除C；這里的法律代替了國(guó)王，意味著政體形式的改變，而非強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，排除D。10、A【解析】

根據(jù)材料“以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”可知有利于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展，A選項(xiàng)符合題意。中國(guó)的土地所有權(quán)屬于國(guó)家所有，農(nóng)民只有經(jīng)營(yíng)權(quán)，B選項(xiàng)排除。材料并未反映家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制被取代，C選項(xiàng)排除。材料未反映農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，反映的是一種經(jīng)營(yíng)方式的改變，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，解題關(guān)鍵在于對(duì)材料和相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確把握。11、A【解析】

根據(jù)題干“1862年……變成了全世界之都,建造了巨大的船塢，經(jīng)常聚結(jié)著成千的船只”結(jié)合所學(xué)可知題干反映了19世紀(jì)中期英國(guó)完成工業(yè)革命，成為世界工廠，首都倫敦成為繁華的工業(yè)城市，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。12、D【解析】

根據(jù)題干可知，里根政府進(jìn)行大規(guī)模減稅，體現(xiàn)其改變凱恩斯主義，運(yùn)用供給學(xué)派理論解決經(jīng)濟(jì)滯脹問(wèn)題，故D項(xiàng)正確；里根政府是減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除A項(xiàng)；減稅并未徹底解決美國(guó)社會(huì)的矛盾，排除B項(xiàng)；由政府的階級(jí)屬性可知目的不是維護(hù)工人階級(jí)的利益，排除C項(xiàng)。故選D。13、B【解析】

“文選爛，秀才半”反映了熟讀《文選》在科舉考試中的作用，結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)士科主要考詩(shī)賦，故選B；唐代儒家思想仍然處于獨(dú)尊地位，排除A；CD是對(duì)材料的錯(cuò)誤解讀，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“文選爛，秀才半”，聯(lián)系所學(xué)科舉考試的內(nèi)容分析解答。14、C【解析】

依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制改革可知，我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的導(dǎo)向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國(guó)在立法上開(kāi)展以市場(chǎng)導(dǎo)向。C正確；1992年十四大才提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，A錯(cuò)誤；我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)改變，B錯(cuò)誤；材料只是體現(xiàn)了關(guān)于市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)立法，不能得出經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論，D錯(cuò)誤。故選C。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1926年7月到1927年4月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行推動(dòng)了長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，而華北、東北工人運(yùn)動(dòng)消沉是因其處于軍閥統(tǒng)治之下，故C項(xiàng)正確；工業(yè)布局與廣東地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)活躍狀態(tài)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；社會(huì)主要矛盾不能說(shuō)明造成工人運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的區(qū)域差異，排除B項(xiàng)；城市中心道路失敗是在秋收起義攻打長(zhǎng)沙失利之后，排除D項(xiàng)。故選C。16、B【解析】西周分封這些人是舊貴族，分封舊貴族是安撫他們?nèi)缓蟮竭_(dá)鞏固西周的統(tǒng)治的目的，選B是符合題意的，正確；選項(xiàng)A是次要目的而非主要目的，不符合題意，排除；舊貴族與周天子不存在血緣關(guān)系，選項(xiàng)C不符合題意，排除；不是對(duì)殷人的合圍而是安撫他們，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。17、D【解析】

禮樂(lè)制度下的“樂(lè)”是配合各貴族進(jìn)行禮儀活動(dòng)而制作的舞樂(lè)。舞樂(lè)的規(guī)模，必須同享受的級(jí)別保持一致。主要包括舞樂(lè)和史詩(shī)，②④正確，D符合題意；①等級(jí)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，AB排除；《詩(shī)經(jīng)》是最早的作品成書(shū)于西周初期，最晚成書(shū)于春秋中期，③錯(cuò)誤，C排除。故選D。18、C【解析】

圖片中都城鎬京是西周時(shí)期，地方行政制度是分封制；定都大都的是元朝，地方行政制度是行省制，故選C；郡縣制是秦朝，AD錯(cuò)誤；漢時(shí)期在郡上設(shè)州，形成州郡制，B錯(cuò)誤。19、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)聯(lián)系太陽(yáng)系中太陽(yáng)通過(guò)散發(fā)熱量使萬(wàn)物生長(zhǎng)，這對(duì)哥白尼“日心說(shuō)”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開(kāi)普勒提出行星運(yùn)行規(guī)律，伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學(xué)，均與材料無(wú)關(guān)，排除BCD。20、B【解析】

根據(jù)材料“雖名為史，實(shí)不過(guò)一人一家之譜牒””結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊荚谂u(píng)以王朝更替為主題的史實(shí)敘述，而忽略了社會(huì)群體，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)，材料未強(qiáng)調(diào)國(guó)家，排除。C項(xiàng)，材料未提及理想，排除。D項(xiàng)，材料未強(qiáng)調(diào)陳說(shuō)今務(wù)，排除。21、C【解析】

材料中高爾吉亞認(rèn)為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律等要適應(yīng)人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項(xiàng)；材料只是說(shuō)“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更”，并沒(méi)有否定法律的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無(wú)法起到“促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生”的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對(duì)民主政治有促進(jìn)作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。22、B【解析】

結(jié)合材料可知，陪審員須根據(jù)法律和法令進(jìn)行判決，只有在沒(méi)有法律的情況下才有可能由個(gè)人裁決，故答案為B項(xiàng)；陪審法庭擁有審判和監(jiān)督權(quán)，A項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)表述與材料矛盾，排除；從材料來(lái)看，司法程序主要是根據(jù)法律，而不是民主，排除D項(xiàng)。23、D【解析】D道咸是道光和咸豐年間，應(yīng)該是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間。此時(shí)國(guó)人開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的熱潮，屬于新思想萌發(fā)，D正確；A是乾嘉年間學(xué)風(fēng)研究；B屬于經(jīng)世致用思想；C屬于明清之際儒學(xué)批判思想。24、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中英《南京條約》中“協(xié)定關(guān)稅”主要反映了列強(qiáng)擴(kuò)大商品輸出的要求，故C正確；掠奪黃金不符合材料信息，故A錯(cuò)誤；賠款2100萬(wàn)銀元反映了勒索賠款，故B正確；《馬關(guān)條約》反映了資本輸出的要求，故D錯(cuò)誤。25、B【解析】

伯里克利時(shí)期，對(duì)參加國(guó)家公職的雅典公民提供報(bào)酬，促進(jìn)了民主政治的發(fā)展，削弱了貴族影響力，B項(xiàng)正確；擔(dān)任一天陪審員的報(bào)酬只相當(dāng)于雅典平民半天的收入，提供公職津貼并不能提高整個(gè)公民階層的生活水平，A項(xiàng)錯(cuò)誤；為擔(dān)任公職的公民提供報(bào)酬，不會(huì)破壞民主政治，也與維護(hù)法庭的權(quán)威無(wú)關(guān)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

最早溝通長(zhǎng)江流域和珠江流域的人工運(yùn)河是靈渠，是秦朝開(kāi)鑿的，B正確。27、D【解析】

材料顯示，國(guó)共合作形成后，中共將自己的主要工作定位為在國(guó)共合作中幫助國(guó)民黨發(fā)展其組織，擴(kuò)大其影響.適應(yīng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；以國(guó)民黨名義進(jìn)行宣傳仍利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，但不利于中共地位提升，排除A、B；土地革命是在國(guó)民大革命失敗之后興起的，排除C。28、C【解析】試題分析：本題考查美國(guó)聯(lián)邦制。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的美國(guó)，只是一個(gè)由13個(gè)州組成的松散聯(lián)盟，即“邦聯(lián)”，也就是材料所說(shuō)的“行政首腦軟弱無(wú)力、上院不起什么作用的州政府”，所以美國(guó)制定1787年憲法，變邦聯(lián)制為聯(lián)邦制，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)不符合美國(guó)的歷史；B項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)；所以答案選C?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·美國(guó)共和制的確立·1787年憲法29、A【解析】

蘇聯(lián)工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差越來(lái)越大，這說(shuō)明農(nóng)業(yè)在蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)程中做出了犧牲，選項(xiàng)A正確；1940年新經(jīng)濟(jì)政策早已結(jié)束，排除B；蘇聯(lián)通過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，選項(xiàng)C排除；此時(shí)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)尚未開(kāi)始，排除D。30、D【解析】

元朝經(jīng)略的舉措是設(shè)澎湖巡檢司，D正確；A是針對(duì)西藏的舉措，排除；B、C均發(fā)生于清朝，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：以居家養(yǎng)老為主；有法律保障；政府有政策保障；歷代養(yǎng)老政策具有繼承性；政策不斷完善。原因：儒家思想的影響；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政府的重視；重視親情的家庭觀念；鞏固統(tǒng)治的需要（2）變化：工業(yè)革命之后社會(huì)救助機(jī)構(gòu)（濟(jì)貧院）承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無(wú)到有，養(yǎng)老福利日漸完備；促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定；但其政策也存在弊端。【解析】

（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實(shí)，規(guī)定不贍養(yǎng)老人者‘棄市’”和唐朝的“父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年”等信息?？傻贸鲆跃蛹茵B(yǎng)老為主；根據(jù)材料漢朝的“棄市”、唐朝的法律規(guī)定、宋朝的《宋刑統(tǒng)》等信息可得出有法律保障；政府有政策保障；根據(jù)材料可知中國(guó)古代的養(yǎng)老從漢朝的單一的處罰措施到明代養(yǎng)老制度的完備，體現(xiàn)出了古代中國(guó)養(yǎng)老制度的繼承性和政策不斷完善的特點(diǎn)。第二小問(wèn)原因：根據(jù)所學(xué)可知，漢代以后儒家思想逐漸成為中國(guó)的主流思想，儒家的孝悌思想影響著古代中國(guó)的養(yǎng)老，得出儒家思想的影響；根據(jù)所學(xué)可知，從周到明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，得出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著養(yǎng)老；根據(jù)材料可知，從周到明政府在養(yǎng)老方面起著重要的作用體現(xiàn)了政府的重視；受宗法觀念的影響，我國(guó)有著濃厚的尊宗敬祖、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，可得出重視親情的家庭觀念；政治制度是政府治理國(guó)家的一種手段，養(yǎng)老制度也不例外，養(yǎng)老制度的實(shí)施有利于民眾安居晚年，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，可得出鞏固統(tǒng)治的需要。（2）第一小問(wèn)變化，根據(jù)材料“濟(jì)貧院等社會(huì)救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似‘養(yǎng)老院’的作用”和“英國(guó)社會(huì)救助主管部門(mén)開(kāi)始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院”以及“提倡讓大多數(shù)老年人離開(kāi)照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?！钡瓤芍?guó)養(yǎng)老政策的變化經(jīng)歷了由社會(huì)養(yǎng)老到政府提倡再到居家養(yǎng)老的變化，可得出答案。第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料可知英國(guó)的養(yǎng)老制度經(jīng)歷了由社會(huì)到政府提倡的過(guò)程，可得出養(yǎng)老服務(wù)政策從無(wú)到有，養(yǎng)老福