2022-2023學(xué)年河南省濮陽(yáng)第一某中學(xué)高一（上）第一次質(zhì)檢語(yǔ)文試卷（附答案詳解）

2022-2023學(xué)年河南省濮陽(yáng)第一高級(jí)中學(xué)高一（上）第一次質(zhì)檢

語(yǔ)文試卷

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

詩(shī)和詞，在我國(guó)古典文學(xué)中一直有著舉足輕重的地位，從來(lái)詩(shī)詞并稱(chēng)。有評(píng)論家對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格進(jìn)

行了高度概括，即“詩(shī)莊詞媚”，這個(gè)說(shuō)法影響深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)經(jīng)典之論。

“詩(shī)莊詞媚”，所謂“詩(shī)莊”，是說(shuō)詩(shī)歌大都莊肅嚴(yán)整；“詞媚”，是指詞相對(duì)婉約媚氣。那么

“詩(shī)莊詞媚”之說(shuō)產(chǎn)生的原因何在呢？

實(shí)際上，“詩(shī)莊詞媚”的風(fēng)格取決于詩(shī)詞的格式、用途和歷史原因。

近體詩(shī)發(fā)展以來(lái)，人們?cè)趯?xiě)詩(shī)時(shí).，必須遵從嚴(yán)格的平仄和字?jǐn)?shù)要求，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)也就帶有嚴(yán)格的

格式和韻律。詞則不然。詞是音樂(lè)性的歌曲，是當(dāng)時(shí)被人們傳唱的流行歌曲，詞牌也是多種多樣，

所以并沒(méi)有固定的平仄和字致要求。如此看來(lái)，詩(shī)工整，詞自由，格式上的差異構(gòu)成了“詩(shī)莊詞

媚”說(shuō)法的一部分。

唐代科舉取士的過(guò)程中，需要考詩(shī)賦，這也決定了作詩(shī)的嚴(yán)肅性。才子文人們需憑一手好的詩(shī)作

來(lái)獲取官位，內(nèi)容上自然也不能放松要求，多是追求功業(yè)、表達(dá)自己的政治抱負(fù)和人生理想。而

落榜失意的人寫(xiě)詩(shī)，就是為了感慨身世，抒發(fā)自己的懷才不遇之情了。曹操曾說(shuō)：“歌以詠志。”

詩(shī)作也確實(shí)是人們言志的一種常用手段?！渡袝?shū)?堯典》中有記載：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永,

律和聲。”而詞一直被人們稱(chēng)為不登大雅之堂之聲，它一般用于娛樂(lè)場(chǎng)所的助興。詞中的女性形

象也占了很大部分，包括符號(hào)化的美女、思婦，甚至女強(qiáng)人等等。題材上，詞以言情為主，歐陽(yáng)

炯《花間集序》中寫(xiě)：“不無(wú)清絕之辭，用助妖燒之態(tài)?！笨梢?jiàn)，“用助妖燃之態(tài)”的詞自然不

能脫離“媚”這一形容詞了。

在我國(guó)古典文學(xué)的傳統(tǒng)中，詩(shī)歌受到了儒家思想的深遠(yuǎn)影響。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，人們便強(qiáng)調(diào)“思

無(wú)邪”“發(fā)乎情，止乎禮義”等需嚴(yán)格遵守的戒條，孔子、荀子等儒家巨匠也闡釋過(guò)“詩(shī)言志”

這一中心命題。經(jīng)過(guò)幾千年儒家思想的洗禮，詩(shī)歌始終遵循著“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教

化，移風(fēng)俗”的目的，起著教化作用。相對(duì)而言，詞就不受任何的限制，并沒(méi)有歷史的規(guī)定和局

限，一直以通俗文學(xué)、娛樂(lè)大眾的身份存在并流傳，正如張炎《詞源》云：“簸弄風(fēng)月，陶寫(xiě)性

情，詞婉于詩(shī)。”

人們說(shuō)“詩(shī)莊詞媚”，這對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格來(lái)講固然是個(gè)大方向，但歷史上也存在著詩(shī)“媚”詞“莊”

的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我們常講一篇文章或一句話(huà)很有詩(shī)意，便是揭示出了詩(shī)也有美的一面，也有“媚”

的一面。詩(shī)也存在著很多男女情愛(ài)之作，如“窈窕淑女，君子好逑”等名句。此外，詩(shī)歌自身的

音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美的特性，也充分體現(xiàn)出詩(shī)歌的美感。另一方面，自古以來(lái)詞的題材和體

裁多種多樣，其中不乏以蘇軾為代表的豪放詞派，《念奴嬌?大江東去》和《江城子?密州出獵》

等名篇，都體現(xiàn)了龐大的氣勢(shì)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這又是詞“莊”的重要體現(xiàn)。

中國(guó)的詩(shī)詞作為最美的體裁傳達(dá)了人類(lèi)的美好情懷與精神境界，二者在中國(guó)古典文學(xué)中可謂“并

蒂花開(kāi)一樹(shù)香”。它們不僅成為中華文化永遠(yuǎn)的經(jīng)典，而且也是令人嘆為觀止的永恒遺存。

（摘編自于溟躍《也談“詩(shī)莊詞媚”》）材料二：

從起源上看，唐詩(shī)繼承了漢魏民歌、樂(lè)府詩(shī)歌的創(chuàng)作傳統(tǒng)，主張對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行樸素真實(shí)的反映，

如白居易的《錢(qián)塘湖春行》“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，語(yǔ)言通俗自然，風(fēng)格清新。

而詞，起初是一種音樂(lè)文學(xué)，是合樂(lè)的歌詞，原來(lái)整齊的格律詩(shī)體已不再適應(yīng)多變的曲調(diào)形式，

于是產(chǎn)生了字句不等、形式重為活潑的詞。由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之

作，內(nèi)容以表現(xiàn)男女情愛(ài)為主，吟唱風(fēng)花雪月以?shī)嗜藠始?，故有“詞為小道、艷科”之說(shuō)，這也

與整個(gè)社會(huì)的享樂(lè)習(xí)氣有關(guān)。

從題材上看，詩(shī)多表達(dá)政治共有的情感。有表達(dá)國(guó)家興亡、民生疾苦的，如杜甫的“朱門(mén)酒肉臭，

路有凍死骨”等詩(shī)句；有表達(dá)胸懷抱負(fù)、宦海沉浮的，如王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾

人回”、李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”等詩(shī)句?？偟膩?lái)說(shuō)，唐詩(shī)中除了劉禹錫等

采取了民歌的內(nèi)容外，都比較莊正嚴(yán)肅。反觀詞，其在題材內(nèi)容上則常常以描寫(xiě)男女情愛(ài)、離別

愁怨為主。如柳永的《雨霖鈴》就是柳永從汴京南下時(shí)與情人的惜別之作，傾吐深深的離愁時(shí)，

也抒發(fā)了對(duì)自己遭遇的感慨和受壓抑的憤懣，更加關(guān)注詞人自身的感情投射。因此，古人認(rèn)為詩(shī)

是莊正肅穆、質(zhì)樸厚重的，而詞是柔媚清麗，纖細(xì)輕佻的，詩(shī)往往流露出一種憂(yōu)患意識(shí)或是言志

傾向，而詞則經(jīng)常帶有一股脂粉氣，不如詩(shī)歌那般大氣，詞的語(yǔ)言相比于詩(shī)顯得更精美典雅、輕

靈細(xì)巧。

直到蘇軾出現(xiàn)，才打破這種局面。蘇軾的詞在內(nèi)容和題材上大膽嘗試、不斷擴(kuò)大，來(lái)呈現(xiàn)詞人的

戰(zhàn)爭(zhēng)觀、家國(guó)觀、人生觀，而不再局限于閨閣之內(nèi)，逐漸改變了婉媚之氣獨(dú)主詞壇的局面。

（摘編自晏靖《小議“詩(shī)莊詞媚”》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.前人用“詩(shī)莊詞媚”高度概括了我國(guó)古代詩(shī)詞風(fēng)格，“詩(shī)莊詞媚”這個(gè)說(shuō)法堪稱(chēng)經(jīng)典之

論。

B.古代的文人通過(guò)參加科舉考試，用一手好的詩(shī)作來(lái)獲取官位，曹操就是其中的代表人物。

C.由于受儒家思想的影響，我國(guó)“詩(shī)教”的傳統(tǒng)由來(lái)己久，而詞相對(duì)來(lái)說(shuō)不受限制、束縛。

D.唐詩(shī)中也有別于莊正嚴(yán)肅風(fēng)格的詩(shī)歌，如劉禹錫等人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)采取了民歌的內(nèi)容。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓”“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，這兩句

很好地詮釋了“詩(shī)莊詞媚”的風(fēng)格。

B.詩(shī)歌是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，也往往用來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人的志向抱負(fù)，這意味著詩(shī)歌在表現(xiàn)

詩(shī)人精神境界方面要優(yōu)于詞。

C.詞在題材內(nèi)容上以描寫(xiě)男女情愛(ài)、離別愁怨為主，經(jīng)常帶有一股脂粉氣，其語(yǔ)言相比于

詩(shī)顯得精美典雅、輕靈細(xì)巧。

D.蘇軾的詞在內(nèi)容和題材上大膽嘗試，使詞不再表現(xiàn)閨閣之情，他突破了詞婉約的特質(zhì)，

變婉媚之氣為豪放之風(fēng)。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“詩(shī)莊詞嵋”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.畫(huà)有詩(shī)人之筆，有詞人之筆。高山大河，詩(shī)人之筆也；煙波云岫，詞人之筆也。

B.詞中的豪放詞不乏“莊”，而詩(shī)中的宮體詩(shī)也不乏“媚”。

C.詩(shī)詞同源，都是“緣情而發(fā)”的文體，二者抒情特征相同。

D.詩(shī)詞最明顯的差過(guò)于形式，詩(shī)的句式是整齊的，而詞的句式有長(zhǎng)有短。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.歐陽(yáng)修用詩(shī)句“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽”來(lái)抒發(fā)自己被貶后仍對(duì)前途充滿(mǎn)信心

的個(gè)人情志，又用詞句“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”來(lái)寫(xiě)女子的閨怨之情。請(qǐng)結(jié)合

材料?，談?wù)勀銓?duì)此的理解。

閱讀下面的文字，完成各題。

清風(fēng)拂面

孫春平

這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡(jiǎn)易得沒(méi)法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。

小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此

時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊(duì)的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋，可

理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那

位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。

突然，口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比

床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái)，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú](méi)

有松，只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后

站起身，把手插進(jìn)褲袋……

那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒(méi)進(jìn)別人，而我自己坐在這里沒(méi)見(jiàn)地上有票子，況且

站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員，顯然，錢(qián)一定是他剛才掏東西時(shí)帶出來(lái)的，而現(xiàn)在卻進(jìn)了

別人的褲袋。

小伙子坐回座位，理發(fā)員回過(guò)頭，淡淡地笑了笑，說(shuō)：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連

直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有?！?/p>

“行啊，也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子。”小伙子胡亂應(yīng)了一句，口哨又響起來(lái)。

我該怎么力、？要不要馬上把他“揪”出來(lái)，還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)？

“喂，你們二位，誰(shuí)先來(lái)呀？”老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員

抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問(wèn)我們。

小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走?！彼麑?duì)我說(shuō)。

走？便宜你！我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他，至于下一步，

我還得好好想一想。

理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”一聲很快伴著兩個(gè)人的談話(huà)又響起來(lái)：“要

個(gè)啥發(fā)型?。俊?/p>

“你看著來(lái)吧。”

理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書(shū)呢？”

“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！?/p>

“甭愁，臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話(huà)說(shuō)'將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)'。當(dāng)年諸葛亮未出

隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個(gè)韓信，

當(dāng)待業(yè)青年時(shí)，受辱胯下都不在乎，后來(lái)為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒(méi)個(gè)志氣，對(duì)不？”

我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無(wú)心再看書(shū)，便也加入了談話(huà)：“師傅，您沒(méi)

少讀書(shū)呢?！?/p>

“倒是愛(ài)翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書(shū)都讓我翻零碎了。唉，沒(méi)趕上好時(shí)候，等熬回了城，

都快三十了?！?/p>

“回城沒(méi)分配工作呀？“

“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時(shí)候，一車(chē)間男工女工的頭發(fā)，差不多都?xì)w我‘保全'。

這幾年，廠里放長(zhǎng)假，咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧，就把業(yè)余變成專(zhuān)業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還

常大老遠(yuǎn)地跑來(lái)找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢(qián)咱能接嗎，

凡是到這兒來(lái)剪頭的，不是蹬三輪就是守?cái)們旱?。大家還想著我，還記得我的這點(diǎn)手藝，咱就知

足啦。”

說(shuō)話(huà)間，棚門(mén)口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進(jìn)門(mén)就喊：“爸，快吃飯吧。我

媽說(shuō)，面條一放就打團(tuán)了?！?/p>

我翻腕看表，喲，快兩點(diǎn)了，忙說(shuō)：“師傅，您還是先吃飯吧?！?/p>

“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！?/p>

“我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。

“你們年輕人的時(shí)間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨?，又對(duì)站在旁邊的姑娘吩咐：

“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”

真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒(méi)熱到這個(gè)程

度啊。

姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強(qiáng)撐著做了飯就又躺回床上去了。

她說(shuō)今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢?！?/p>

“等你這位大哥剪完我就回去。”師傅又自言自語(yǔ)地說(shuō)，“她媽在冷凍廠，那個(gè)廠也是活不

起的樣子了。本來(lái)開(kāi)工資都難，偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨的，比天氣預(yù)報(bào)都靈。”

起風(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對(duì)著

那位小伙子一下一下地扇。

此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù)，

還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)？

小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢(qián)，往師傅手里一寒，連聲“謝謝”者沒(méi)說(shuō)，

便匆匆跑出去了。我急了，跳起來(lái)要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。

“師傅。不能讓他跑了！”

“他忙哩?！?/p>

“您不知道……”

“我知道，知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下。

“他——”我要喊出來(lái)了。

師傅對(duì)我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來(lái)在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去

的那張50元的票子。

“唉，人哪，誰(shuí)沒(méi)從年輕時(shí)過(guò)過(guò)，知道錯(cuò)了，就中啦！”

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打

發(fā)時(shí)間，可見(jiàn)他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。

B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢(qián)，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛(ài)，

也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。

C.“起風(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺](méi)有給小理

發(fā)棚帶來(lái)涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。

D.小說(shuō)圍繞“撿錢(qián)”事件，以小理發(fā)棚為場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，

含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”，

動(dòng)作細(xì)致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。

B.“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有”，暗示理發(fā)師傅己

察覺(jué)小伙子撿錢(qián)的動(dòng)作，設(shè)置巧妙。

C.小說(shuō)敘寫(xiě)理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻

互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。

D.小說(shuō)中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見(jiàn)證者，“我”的情緒波動(dòng)讓讀者身

臨其境，使故事更富真實(shí)性。

8.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過(guò)程.

9.小說(shuō)題目“清風(fēng)拂面”有哪些含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠

放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何顓異焉。玄謂太祖日：“天下將亂，非

命世之才不能涉也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，迂頓丘令，

征拜議郎。十四年春三月，軍至譙，作輕舟，治水軍。辛未，令日：“自頃已來(lái)軍數(shù)征行或遇疫

氣吏士死亡不歸家室怨曠百姓流離而仁者豈樂(lè)之哉不得已也。其令：死者家無(wú)基業(yè)不能自存者，

縣官勿絕縻，長(zhǎng)吏存恤撫循，以稱(chēng)吾意?！笔迥甏海铝钤唬骸白怨攀苊爸信d之君，曷嘗不

得賢人君子與之共治天下者乎！欲得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下

尚未定，此特求賢之急時(shí)也。今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？”十六年，公至孟津。

天子命公置旄頭，宮殿設(shè)鐘虛。是年！木，令日：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有

行也。陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢

乎！有司明思此義，則士無(wú)遺滯，官無(wú)廢業(yè)矣?！庇衷唬骸胺蛐?，百姓之命也，而軍中典獄者或

非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。其選明達(dá)法理者，使持典刑。”于是置理曹掾?qū)佟?/p>

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.自頃已來(lái)/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也

/

B.自頃已來(lái)/軍數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也

/

C.自頃已來(lái)軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸家/室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也

/

D.自頃已來(lái)軍/數(shù)征行/或遇疫氣/吏士死亡不歸/家室怨曠/百姓流離/而仁者豈樂(lè)之哉/不得已也

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11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“南陽(yáng)何顫異焉”中“異”與《桃花源記》中“漁人甚異之”中“異”含義相同。

B.“非命世之才不能濟(jì)也”中“濟(jì)”與李白《行路難（其一）》中“直掛云帆濟(jì)滄海”中

“濟(jì)”含義不同。

C.遷，古代的官職調(diào)動(dòng)，一般指升級(jí)，包括升級(jí)、降級(jí)、轉(zhuǎn)調(diào)三種。文中的“遷”即升級(jí)。

D.乙未，干支組合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以紀(jì)年、月、日，文中為紀(jì)年。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.曹操與眾不同。他年少時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智敏銳，但放浪形骸，因此橋玄、何順等認(rèn)為他

非同常人。

B.曹操重視人才。他認(rèn)為如今天下尚未平定，正是需要賢才的時(shí)候，執(zhí)政者應(yīng)該去尋訪賢才，

唯才是舉。

C.曹操仁愛(ài)士兵。他下令官府要慰問(wèn)救濟(jì)無(wú)基業(yè)、難以維持生活的戰(zhàn)死士兵家庭，不得停止

供應(yīng)食糧。

D.曹操重視軍法。他認(rèn)為把將士的生死大權(quán)委任給不通曉法律的人是可怕的，因此設(shè)置理曹

掾?qū)僦殹?/p>

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！

②爾其佐我明察卑陋，唯才是舉，吾得而用之。

14.對(duì)“有行”和“上進(jìn)”的關(guān)系，曹操的觀點(diǎn)是什么？他舉了哪些例子去證明的？請(qǐng)用現(xiàn)代

漢語(yǔ)說(shuō)明。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。

登岳陽(yáng)樓

唐?杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南拆，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

15.對(duì)本詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)、空領(lǐng)域。表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意

在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，歸根結(jié)底是為描寫(xiě)洞庭湖

醞釀氣氛。

B.頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖拆吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，真不知此老胸中

吞幾云夢(mèng)！寫(xiě)景如此壯闊，令人玩索不盡。

C.頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突

變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。但從整體看來(lái)，與全詩(shī)聯(lián)系不緊。

D.尾聯(lián)“戎馬”，采用借代手法，指戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，抒寫(xiě)了

詩(shī)人的家國(guó)之痛，意境深遠(yuǎn)，余韻無(wú)窮，體現(xiàn)了詩(shī)人一貫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的大襟懷。至此，偉大

詩(shī)人的形象突出了，作品的主題也得到了深化。

16.整首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)酒文化與中國(guó)古典詩(shī)詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：杜甫《登高》中，“”寫(xiě)詩(shī)人因病戒

酒，白居易《琵琶行(并序)》中，“”寫(xiě)詩(shī)人被貶后獨(dú)自飲酒，借酒澆愁；蘇軾《念

奴嬌?赤壁懷古》中，“”寫(xiě)詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達(dá)自己的情感。

(2)辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》下片一開(kāi)篇，就用“

的歷史事實(shí)，告誡朝廷要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事。

(3)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是:9

(4)曹操在《短歌行》中化用了《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩(shī)句表明他對(duì)賢才的渴慕，這幾句是:

o但為君故，沉吟至今。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我站在景明樓上，憑欄，無(wú)意間望見(jiàn)堤上湖岸連綿的柳色?？觳匠鰳窍聵?，細(xì)看柳樹(shù)，粗粗胖胖

的樹(shù)身上樹(shù)皮紋路，各不相同；有的溝黑棱灰，似知了亂爬，形同蟬蟲(chóng)出洞；有的棱突暴張，白

皮外露，勢(shì)若；有的形如游人，或走或站或坐。從眼前的一棵柳，到堤兩邊的臨水柳，再到環(huán)昆

明湖的無(wú)數(shù)柳，它們已與頤和園的山水樓臺(tái)亭榭，。

一陣勁風(fēng)，呼嘯萬(wàn)壽山林，卷起昆明湖水，叫湖水翻騰，也使我思緒空靈。我想起了杭州西湖蘇

堤柳，想起遍生天山南北的左公柳，想起古文中的五棵柳……在我心里，棵棵柳樹(shù)，行行柳蔭,

都是公在百姓，利在天下，貴在品德。眼前，這西堤的柳，扎根泥土，抵浪護(hù)堤，出盡全力；這

天下的柳，縱然亂風(fēng)卷絲，仍身正干直。

遠(yuǎn)山的玉峰寶塔，近處的西堤之橋，腳下的漫漫長(zhǎng)堤,響動(dòng)的南水北調(diào)一渠清流，古樹(shù)發(fā)新芽的

滿(mǎn)眼綠柳，讓我生出萬(wàn)千感慨：造塔的人，造橋的人,造堤的人，造福百姓的人，歷史無(wú)名還有

名。西堤柳、蘇堤柳、左公柳，生長(zhǎng)在祖國(guó)山河的柳,不僅長(zhǎng)在邊關(guān)要塞的地方，而且長(zhǎng)在京城

鬧市，都是中華民族的風(fēng)骨樹(shù)!

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.注視犬牙交錯(cuò)萬(wàn)馬奔騰如膠似漆

B.凝視縱橫交錯(cuò)萬(wàn)馬奔騰融為一體

C.凝視犬牙交錯(cuò)千軍萬(wàn)馬融為一體

D.注視縱橫交錯(cuò)千軍萬(wàn)馬如膠似漆

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.西堤柳、蘇堤柳、左公柳，生長(zhǎng)在祖國(guó)山河的柳,不僅長(zhǎng)在京城鬧市，而且長(zhǎng)在邊關(guān)要

塞，都是中華民族的風(fēng)骨樹(shù)!

B.西堤柳、蘇堤柳、左公柳，生長(zhǎng)在祖國(guó)山河的柳,不僅長(zhǎng)在邊關(guān)要塞,而且長(zhǎng)在京城鬧

市，都是中華民族的風(fēng)骨樹(shù)!

C.西堤柳、蘇堤柳、左公柳，生長(zhǎng)在祖國(guó)山河的柳,不論長(zhǎng)在京城鬧市,還是長(zhǎng)在邊關(guān)要

塞，都是中華民族的風(fēng)骨樹(shù)!

D.西堤柳、蘇堤柳、左公柳，生長(zhǎng)在祖國(guó)山河的柳,不論長(zhǎng)在邊關(guān)要塞,還是長(zhǎng)在京城鬧

市，都是中華民族的風(fēng)骨樹(shù)!

20.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

21.閱讀下列文字，回答下列各題。

空間站是載人空間站的簡(jiǎn)稱(chēng)，它在距離地面400?500千米高度的近地軌道上長(zhǎng)期運(yùn)行，可供

人居住，和載人飛船都屬于載人航天器。既然載人飛船可以將航天員送入太空，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的

飛天夢(mèng)，①?首先，載人飛船受到各方面條件的限制，被設(shè)計(jì)成了一種體積小、運(yùn)行

時(shí)間較短、一次性使用的返回式載人航天器。其次，隨著科技的發(fā)展,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，②,

在這種環(huán)境中能夠生產(chǎn)出新材料.、新產(chǎn)品，培育出地球上沒(méi)有的新物種。為了利用太空的微

重力環(huán)境資源，科學(xué)家們研制出了新的航天器一一空間站。③______，能夠攜帶較大的試驗(yàn)

設(shè)備，而且其太陽(yáng)能電池翼更大，電力系統(tǒng)能夠滿(mǎn)足大型設(shè)備及大規(guī)模空間實(shí)驗(yàn)的需要。同

時(shí)，空間站支持長(zhǎng)期太空飛行，允許航天員在太空中進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的空間實(shí)驗(yàn)，探索更多未知。

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)奈淖郑拐挝淖终Z(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過(guò)15個(gè)字。

22.閱讀下面的文字，按照要求作文。

“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)：“努力到無(wú)能為

力，拼搏到感動(dòng)自己”，類(lèi)似的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學(xué)生不能在勤奮拼搏

的年華選擇安逸。可學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象令人困惑，有的學(xué)生埋頭題海整日刷題，成績(jī)卻不盡

如人意；有的學(xué)生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對(duì)自主探究能力的培養(yǎng)；有的學(xué)生

將勞逸結(jié)合當(dāng)作懶散的理由，反而嘲諷那些成績(jī)暫時(shí)不夠理想?yún)s堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)……

這引起了人們的深思。

請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

答案和解析

1~5.【答案】B、C、A、、

【解析】（1）B.“曹操就是其中的代表人物”錯(cuò)，原文只是引用曹操的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明詩(shī)具有言志的

功能，并不是說(shuō)曹操參加科舉，用一手好的詩(shī)作來(lái)獲取官位。

故選：Bo

（2）A.“這兩句很好地詮釋了‘詩(shī)莊詞媚’的風(fēng)格”錯(cuò)，“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓”

體現(xiàn)的是詩(shī)的“媚”，依據(jù)材料一“另一方面，自古以來(lái)詞的題材和體裁多種多樣，其中不乏以

蘇軾為代表的豪放詞派，《念奴嬌?大江東去》和《江城子?密州出獵》等名篇，都體現(xiàn)了龐大的

氣勢(shì)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，這又是詞‘莊’的重要體現(xiàn)”，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”體現(xiàn)

的是詞的“莊”。

B.“這意味著詩(shī)歌在表現(xiàn)詩(shī)人精神境界方面要優(yōu)于詞”錯(cuò)，材料一是“中國(guó)的詩(shī)詞作為最美的體

裁傳達(dá)了人類(lèi)的美好情懷與精神境界，二者在中國(guó)古典文學(xué)中可謂'并蒂花開(kāi)一樹(shù)香'”。

C.正確。

D.依據(jù)材料二“直到蘇軾出現(xiàn)，才打破這種局面。蘇軾的詞在內(nèi)容和題材上大膽嘗試、不斷擴(kuò)大，

來(lái)呈現(xiàn)詞人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀、家國(guó)觀、人生觀，而不再局限于閨閣之內(nèi)，逐漸改變了婉媚之氣獨(dú)主詞壇

的局面”，“使詞不再表現(xiàn)閨閣之情”錯(cuò)，原文是說(shuō)蘇軾讓詞“不再局限于閨閣之內(nèi)”，并非詞

不再表現(xiàn)閨閣之情了。

故選：Co

（3）A.高山大河，質(zhì)樸厚重，用來(lái)比喻詩(shī)之“莊”；煙波云岫，輕靈細(xì)巧，用來(lái)比喻詞之柔媚。

B.此句說(shuō)明詞“莊”詩(shī)“媚”，與“詩(shī)莊詞媚”的觀點(diǎn)相反。

C.此句說(shuō)明詩(shī)與詞的共同點(diǎn)一都具有抒情功能。

D.此句提到以句式區(qū)分詩(shī)詞，屬于外部形式上區(qū)分，不能支持“詩(shī)莊詞媚”的觀點(diǎn)。

故選：Ao

（4）依據(jù)材料一“詩(shī)和詞，在我國(guó)古典文學(xué)中一直有著舉足輕重的地位，從來(lái)詩(shī)詞并稱(chēng)。有評(píng)論

家對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格進(jìn)行了高度概括，即‘詩(shī)莊詞媚'，這個(gè)說(shuō)法影響深遠(yuǎn)，堪稱(chēng)經(jīng)典之論”，文章

首先提出本文論點(diǎn)，即詩(shī)詞大體呈現(xiàn)出“詩(shī)莊詞媚”的風(fēng)格。依據(jù)材料一“實(shí)際上，'詩(shī)莊詞媚'

的風(fēng)格取決于詩(shī)詞的格式、用途和歷史原因”，然后從詩(shī)詞的格式、用途和歷史影響三個(gè)方面分

析了“詩(shī)莊詞媚”產(chǎn)生的原因。依據(jù)材料一“人們說(shuō)‘詩(shī)莊詞媚'，這對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格來(lái)講固然是

個(gè)大方向，但歷史上也存在著詩(shī)‘媚'詞'莊’的現(xiàn)象”，接著又指出歷史上也存在著詩(shī)“媚”

詞“莊”的現(xiàn)象，顯示論證的嚴(yán)密性。依據(jù)材料一“它們不僅成為中華文化永遠(yuǎn)的經(jīng)典，而且也

是令人嘆為觀止的永恒遺存”，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞都是中華文化的經(jīng)典，都是令人嘆為觀

止的永恒遺存。

(5)依據(jù)材料一“有評(píng)論家對(duì)詩(shī)詞的風(fēng)格進(jìn)行了高度概括，即‘詩(shī)莊詞媚’，這個(gè)說(shuō)法影響深遠(yuǎn)，

堪稱(chēng)經(jīng)典之論”“‘詩(shī)莊詞媚'，所謂'詩(shī)莊'，是說(shuō)詩(shī)歌大都莊肅嚴(yán)整；‘詞媚’，是指詞相

對(duì)婉約媚氣”，歐陽(yáng)修用詩(shī)句抒發(fā)個(gè)人情志，用詞句寫(xiě)閨怨之情，這符合我國(guó)古典文學(xué)“詩(shī)莊詞

媚”的整體風(fēng)格。依據(jù)材料二“從起源上看，唐詩(shī)繼承了漢魏民歌、樂(lè)府詩(shī)歌的創(chuàng)作傳統(tǒng)，主張

對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行樸素真實(shí)的反映”“從題材上看，詩(shī)多表達(dá)政治共有的情感……因此，古人認(rèn)為

詩(shī)是莊正肅穆、質(zhì)樸厚重的……詩(shī)往往流露出一種憂(yōu)患意識(shí)或是言志傾向”，詩(shī)是人們言志的一

種常用手段，詩(shī)多表達(dá)政治共有的情感，往往流露出一種憂(yōu)患意識(shí)或言志傾向。依據(jù)材料二“而

詞，起初是一種音樂(lè)文學(xué)，是合樂(lè)的歌詞，原來(lái)整齊的格律詩(shī)體已不再適應(yīng)多變的曲調(diào)形式，于

是產(chǎn)生了字句不等、形式重為活潑的詞。由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，

內(nèi)容以表現(xiàn)男女情愛(ài)為主，吟唱風(fēng)花雪月以?shī)嗜藠始?，故?詞為小道、艷科’之說(shuō)，這也與整

個(gè)社會(huì)的享樂(lè)習(xí)氣有關(guān)”“反觀詞，其在題材內(nèi)容上則常常以描寫(xiě)男女情愛(ài)、離別愁怨為主……

而詞是柔媚清麗，纖細(xì)輕佻的……而詞則經(jīng)常帶有一股脂粉氣，不如詩(shī)歌那般大氣，詞的語(yǔ)言相

比于詩(shī)顯得更精美典雅、輕靈細(xì)巧”，而詞以言情為主，詞中女性形象占很大部分。而詞以描寫(xiě)

男女情愛(ài)、離別愁怨為主。歐陽(yáng)修用詩(shī)和詞表現(xiàn)自己截然不同的情感，這與詩(shī)詞的風(fēng)格有很大關(guān)

系。

答案：

(1)B

(2)C

(3)A

(4)文章首先提出本文論點(diǎn)，即詩(shī)詞大體呈現(xiàn)出“詩(shī)莊詞媚”的風(fēng)格；然后從詩(shī)詞的格式、用途

和歷史影響三個(gè)方面分析了“詩(shī)莊詞媚”產(chǎn)生的原因；接著又指出歷史上也存在著詩(shī)“媚”詞

“莊”的現(xiàn)象，顯示論證的嚴(yán)密性；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞都是中華文化的經(jīng)典，都是令人嘆

為觀止的永恒遺存。

(5)歐陽(yáng)修用詩(shī)句抒發(fā)個(gè)人情志，用詞句寫(xiě)閨怨之情，這符合我國(guó)古典文學(xué)“詩(shī)莊詞媚”的整體

風(fēng)格。詩(shī)是人們言志的一種常用手段，而詞以言情為主，詞中女性形象占很大部分。詩(shī)多表達(dá)政

治共有的情感，往往流露出一種憂(yōu)患意識(shí)或言志傾向，而詞以描寫(xiě)男女情愛(ài)、離別愁怨為主。歐

陽(yáng)修用詩(shī)和詞表現(xiàn)自己截然不同的情感，這與詩(shī)詞的風(fēng)格有很大關(guān)系。

(1)本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解

答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，

還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

(2)本題考查學(xué)生概括和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)

應(yīng)比較。解答時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，

認(rèn)真推敲。

(4)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,

圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，

論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型。

(5)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第

一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中

找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

閱讀社會(huì)科學(xué)類(lèi)非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；

其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中

的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要

義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要

觀點(diǎn)。

6~9?【答案】B、C、①撿錢(qián)之前，吹著口哨，悠閑無(wú)聊；②撿錢(qián)時(shí)，裝模作樣，興奮緊張；③

撿錢(qián)后，對(duì)話(huà)心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定放錢(qián)，內(nèi)心悔悟。、①指自

然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇的風(fēng)，給人帶來(lái)涼爽。②指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟，改正錯(cuò)誤。

③理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛(ài)護(hù)，小伙子的知錯(cuò)能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事蘊(yùn)含

的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。

【解析】

1.【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法

分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原

文的細(xì)微差別，做出判斷。

【解答】

B.“表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情”不當(dāng)，“悲慘命運(yùn)”用詞過(guò)當(dāng)，只是表現(xiàn)他們

生活不易。

故選B。

2.【分析】

本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法

分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原

文的細(xì)微差別，做出判斷。

【解答】

C.”主要是為了突出妻子的善良”錯(cuò)誤，主要是表現(xiàn)這一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。

故選C。

3.本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的分析能力。心理描寫(xiě)就是就是把人物的思想感情、心理活動(dòng)通

過(guò)文字描繪出來(lái)。通常心理描寫(xiě)的方法有三種：一種是讓人物自己傾吐自己內(nèi)心的思想感情；一

種是由作者對(duì)人物的心理活動(dòng)進(jìn)行客觀的分析描述；三是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)展現(xiàn)人

物的心理。梳理小伙子的心理變化過(guò)程可按照撿錢(qián)之前、撿錢(qián)時(shí)、撿錢(qián)后、了解理發(fā)師傅的家境

后這個(gè)過(guò)程來(lái)梳理。撿錢(qián)之前可結(jié)合“我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，他東張張，西望望，嘴里卻

一刻不停地吹著口哨”概括出“吹著口哨，悠閑無(wú)聊"；撿錢(qián)時(shí)可結(jié)合“只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身，

竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái)，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只

見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔栗，然后站起身，

把手插進(jìn)褲袋”可概括出“裝模作樣，興奮緊張”；撿錢(qián)后結(jié)合“'行啊，也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)

日子?！』镒雍鷣y應(yīng)了一句，口哨又響起來(lái)”“小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：'哎，你

理吧，我有點(diǎn)急事，得走'”概括出“對(duì)話(huà)心不在焉，內(nèi)心慌亂”；了解理發(fā)師傅的家境后結(jié)合

“此時(shí)，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的服務(wù)，還

是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)”“小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢(qián)，往師傅手里一塞，

連聲‘謝謝’都沒(méi)說(shuō)，便匆匆跑出去了”可概括出“決定放錢(qián)，內(nèi)心悔悟”。

4.本題考查標(biāo)題含義的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深

層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說(shuō)的文章主旨、

思想情感、作者的觀點(diǎn)立場(chǎng)等角度分析作答即可?！逼痫L(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)，可小棚

子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇”，可知指自然界的風(fēng)

和小姑娘用扇子扇的風(fēng)，給人帶來(lái)涼爽；“甭愁，臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話(huà)說(shuō)'將相本無(wú)

種，男兒當(dāng)自強(qiáng)'.當(dāng)年諸葛亮未出隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅

廬，先定三分天下……”指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟，改正錯(cuò)誤；“師傅對(duì)我笑著搖搖手，

然后抬起一只腳，指給我看。原來(lái)在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子”，可知

理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛(ài)護(hù)，小伙子的知錯(cuò)能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢；主旨上故事蘊(yùn)

含的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。

10~14.【答案】B、D、A、、

【解析】（1）句意：最近兒年來(lái)，軍隊(duì)多次遠(yuǎn)征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家

鄉(xiāng)，夫妻難以團(tuán)聚，百姓流離失所，這難道是仁愛(ài)之人樂(lè)意看到的嗎？是不得已才這樣做。

“自頃已來(lái)”為時(shí)間狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，其后要斷開(kāi)，排除C、D；“家室”是一個(gè)詞，指妻子，

不能斷開(kāi)，排除A。

故選:Bo

（2）D.“文中為紀(jì)年”錯(cuò)，“是年乙未”意思是“這年的乙未日”，據(jù)此可知文中為紀(jì)日。

故選：D。

（3）A.“他年少時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，機(jī)智敏銳，但放浪形骸，因此橋玄、何順等認(rèn)為他非同常人”錯(cuò)

誤，因果關(guān)系錯(cuò)。根據(jù)原文“太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；

惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何歌異焉”可知，曹操年少之時(shí)放浪形骸，因此不為當(dāng)時(shí)人們所重視，但是橋

玄、何歌等認(rèn)為他非同常人。

故選：Ao

(4)①若：假如，如果；何以：賓語(yǔ)前置句，“以何”，憑什么；霸：稱(chēng)霸。譯文：假如一定是

廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公憑什么稱(chēng)霸天下呢？

②其：一定。佐：幫。卑陋：出身低微。唯才是舉：賓語(yǔ)前置句。得：能夠。譯文：各位一定要

幫我明察舉薦出身低微的有才之士，只要有才就舉薦，使我能夠重用他們。

(5)原文為“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也”，意思是“有德行之士，未必能

夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行”。

根據(jù)原文“陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕”可知，舉了陳平和蘇秦的

例子。

答案：

(1)B

(2)D

(3)A

(4)①假如一定是廉潔之士然后才能被任用，那么齊桓公憑什么稱(chēng)霸天下呢？

②各位一定要幫我明察舉薦出身低微的有才之士，只要有才就舉薦，使我能夠重用他們。

(5)曹操認(rèn)為，有德行之士，未必能夠努力上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。

舉了陳平和蘇秦的例子.

參考譯文：

太祖武皇帝，是沛國(guó)譙縣人，姓曹名操，字孟德，是西漢相國(guó)曹參的后代。太祖年少時(shí)就機(jī)智

敏銳，遇事會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，但放浪形骸，意氣用事，不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，所以當(dāng)時(shí)的人都不認(rèn)為他

有才能；只有梁國(guó)人橋玄、南陽(yáng)人何顓認(rèn)為他非同常人。橋玄對(duì)太祖說(shuō)：“天下將大亂，沒(méi)有治

國(guó)安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！"太祖二十歲時(shí)，被推舉為孝廉，

做了郎官，后又任洛陽(yáng)北部尉，升任為頓丘縣令，又被召入朝廷做議郎。建安十四年三月，曹公

進(jìn)軍到了譙縣，制造快船，訓(xùn)練水軍。八月二十四日，曹公下令說(shuō)：“最近幾年來(lái)，軍隊(duì)多次遠(yuǎn)

征，有時(shí)還遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家鄉(xiāng)，夫妻難以團(tuán)聚，百姓流離失所，這難道是

仁愛(ài)之人樂(lè)意看到的嗎？是不得已才這樣做。特此命令：凡是戰(zhàn)死士兵家中沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，難以維持

生活的，官府不得停止供應(yīng)食糧，官吏必須慰問(wèn)救濟(jì)他們，這才符合我的心意?！苯ò彩迥甏?/p>

天，又頒布命令：“自古以來(lái)，凡是開(kāi)國(guó)和中興的君主，誰(shuí)不是得到賢人君子和他們共治天下呢！

君主想要得到賢才，竟然連閭巷都不走出，這難道是僥幸碰上的嗎？是高高在上的執(zhí)政者不去尋

訪罷了。如今天下還未平定，正是急需賢才的時(shí)候。假如一定是廉潔之士然后才能被任用，那么

齊桓公憑什么稱(chēng)霸天下呢？難道現(xiàn)在天下就真沒(méi)有像呂尚那樣富有才華卻穿著破衣服在渭水邊垂

釣的人嗎？各位一定要幫我明察舉薦出身低微的有才之士，只要有才就舉薦，使我能夠重用他們?！?/p>

建安十六年，曹公到達(dá)孟津。漢獻(xiàn)帝命曹公出行時(shí)設(shè)置和皇帝一樣的先驅(qū)騎兵，宮殿中擺設(shè)刻著

猛獸的鐘磐大架。這年的乙未日(十二月十九日)，曹公下令說(shuō)：“有德行之士，未必能夠努力

上進(jìn)；努力上進(jìn)之士，未必都能有德行。陳平難道有德行嗎？蘇秦難道守信用嗎？但陳平奠定了

漢朝的基業(yè)，蘇秦卻輔佐弱小的燕國(guó)渡過(guò)難關(guān)。由此而論，才智之士即使有缺，點(diǎn)，難道就應(yīng)該

廢棄嗎？各級(jí)官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么，有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢

工作了?！庇终f(shuō)：“刑罰，有關(guān)百姓的生命，如果軍隊(duì)中主管刑獄的官員有不稱(chēng)職的，卻把三軍

將士的生死大權(quán)委任給他，我非常害怕。應(yīng)該選用通曉法律的人，讓他主持刑罰?！币虼擞衷O(shè)置

理曹掾?qū)僦殹?/p>

(1)本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)

稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)

境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，

作出正確的判斷和選擇。

(4)本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式

的翻譯。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合

具體要求概要作答。

翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的

名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分?！皳Q”，

就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。

“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。

15~16.【答案】C、

【解析】(1)C.“但從整體看來(lái)，與全詩(shī)聯(lián)系不緊”錯(cuò)誤。這兩句寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此可

推知前兩句是借寫(xiě)遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)

家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。此處身世之悲，到后兩句國(guó)家之憂(yōu)，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無(wú)

間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境，層次清晰關(guān)聯(lián)緊密。

故選：Co

(2)頷聯(lián)”吳楚東南拆，乾坤日夜浮”，大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂

浮。寫(xiě)登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)，用凝練的語(yǔ)言，將洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的形象真實(shí)

地描畫(huà)出來(lái)，勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫(huà)面。表達(dá)詩(shī)人對(duì)洞庭湖浩瀚無(wú)邊、雄奇壯闊景色的贊美。

頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”沒(méi)有得到親朋故I日一字音信，年老體弱之身只剩一葉孤舟。這

兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境，表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑欄遙望胸懷家國(guó)淚水橫流。抒

寫(xiě)出詩(shī)人眼睜睜看著國(guó)家離散而又無(wú)可奈何，空有一腔熱忱卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的凄傷。

答案：

(DC

(2)①對(duì)洞庭湖浩瀚無(wú)邊、雄奇壯闊景色的贊美。結(jié)合頷聯(lián)分析。②政治生活坎坷、漂泊天涯、

懷才不遇的感傷。結(jié)合頸聯(lián)分析。③國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。結(jié)合尾聯(lián)分析。

譯文：

很早聽(tīng)過(guò)聞名遐邇的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天

地像在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北

戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

賞析：

首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久，這是在敘

事寫(xiě)景的行文中，自然地流露出來(lái)的感情。但這畢竟是過(guò)去的向往，登上了岳陽(yáng)樓，其感情似乎

應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了，一定高興。但仔細(xì)品味，句中又見(jiàn)不到高興的字眼，抽不

出如愿以?xún)數(shù)那樗?。?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長(zhǎng)的

時(shí)間距離，作者把這段距離拉開(kāi)，沒(méi)有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來(lái)填充它，而是留給讀者去想

象、回味。古人說(shuō)“律詩(shī)之妙全在無(wú)字處”，這里就是無(wú)字處?！拔簟迸c“今”之間，天在變，

地在變，國(guó)在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個(gè)人的悲慘遭

遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩(shī)人-起登上了岳陽(yáng)樓。他高興不起來(lái)。應(yīng)

當(dāng)說(shuō)“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來(lái)了，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是

一團(tuán)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、傷時(shí)傷世的感慨。這一聲長(zhǎng)嘆，就像那詠嘆調(diào)的引子，開(kāi)啟了下面一個(gè)個(gè)樂(lè)章。

這里還要注意到一個(gè)“水”字，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫(xiě)洞庭湖，第二句才寫(xiě)岳陽(yáng)樓，

而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)，

說(shuō)明了下文主要是在“水”上做文章。

頷聯(lián)“吳楚東南訴，乾坤日夜浮”。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒(méi)出現(xiàn)水字，卻是專(zhuān)門(mén)

寫(xiě)洞庭水。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望，只見(jiàn)洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到頭，

而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊、南邊。這景象，就好像洞庭湖水向

東南伸展，把本來(lái)連在一起的吳地和楚地，一下子分裂成為兩塊?！霸V”字用的很好，有動(dòng)態(tài)感。

仿佛湖水在延伸，大地被切割開(kāi)。后一句“乾坤”就是天地，包括天地萬(wàn)物?！扒と找垢　笔?/p>

說(shuō)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望，到處都是無(wú)邊無(wú)際的洞庭水，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮

起來(lái)，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游。“浮”字也有動(dòng)態(tài)感。使人想到整個(gè)

蒼穹都被湖水托住的一個(gè)半球，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果。這兩句都是寫(xiě)洞庭水，境

界宏闊。一是極寫(xiě)水面的寬闊，二是極寫(xiě)水的力量。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤，這是極寫(xiě)它

的力量。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大，則顯示出湖水的寬闊。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有

個(gè)視覺(jué)、感覺(jué)和想象的問(wèn)題。由于地球是圓的，人的視覺(jué)是有限的，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到

岸邊，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線，這就造成了湖水無(wú)限大，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺(jué)。

詩(shī)人準(zhǔn)確、真實(shí)地抓住了這視覺(jué)和感覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，就把湖水描寫(xiě)成了四際無(wú)垠，仿佛大地四處都

是水鄉(xiāng)澤國(guó)，這是視覺(jué)感覺(jué)的真實(shí)。但詩(shī)人又借助想象，把本來(lái)看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四

際，也融進(jìn)了這個(gè)視覺(jué)和感覺(jué)的畫(huà)面。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開(kāi)，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)

的廣闊無(wú)垠的畫(huà)面。這就是借助想象而形成的意象。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺(jué)畫(huà)

面的結(jié)果。這是說(shuō)“吳楚東南加，乾坤日夜浮”是視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)加上想象的產(chǎn)物，這是一個(gè)很成功的

宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大。像這樣大的宏觀意象、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中

是很少見(jiàn)的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，但沒(méi)有杜詩(shī)境界更

為高遠(yuǎn)。這兩句是寫(xiě)景，但不能看成是純寫(xiě)景，寫(xiě)景中滲透著詩(shī)人的胸懷?！眳浅|南拆，乾坤

日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定。

頸聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人自己的處境。"無(wú)一字”指的是沒(méi)有一點(diǎn)

消息，一點(diǎn)音信?！坝H朋無(wú)一字”寫(xiě)出了詩(shī)人的孤苦，但主要是音信斷絕，自己不了解朝里和地

方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是

一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感，他在精神上無(wú)疑是很痛苦的?！肮轮邸笔侵冈?shī)人全家擠在一條小船上

飄泊度日，消息斷絕，年老多病，孤舟漂泊，其精神上、生活上的慘苦可以想見(jiàn)。理解這兩句應(yīng)

與前兩句聯(lián)系起來(lái)看，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去，水天相接，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整

個(gè)乾坤。這兩句近看，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到

自己的身世、遭遇和處境?？梢哉f(shuō)這兩聯(lián)都是由觀景引出，只不過(guò)前兩句以寫(xiě)觀景所見(jiàn)為主，后

兩句以寫(xiě)觀望所見(jiàn)而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的。表面看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，

實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫(xiě)他的孤苦悲慘處境，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單

寫(xiě)景，實(shí)際上前兩句是借寫(xiě)遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安。這里包含著安史之亂

的后遺癥：唐王朝的衰敗，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定，棟梁之

臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事，才

牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無(wú)垠洞庭湖水時(shí)，也會(huì)想到仿佛大地裂開(kāi)了，乾坤在日夜不停地浮

動(dòng)。從杜甫一貫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想境界來(lái)看，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺，也必定會(huì)想到這些。可以

說(shuō)沒(méi)想到這些就不是杜甫。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然

地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心。于是這孤舟飄泊，老弱多病，消息也聽(tīng)不到的可悲處境，

也就順理成章地涌上心頭。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大，下聯(lián)境界卻很小，大小相映成趣，其間也

包孕著詩(shī)人的無(wú)限感慨。就景象來(lái)說(shuō)，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水，下聯(lián)則畫(huà)出了水面上的一

點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩，孤舟飄浮，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫(huà)中。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)

家，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中，既包含著詩(shī)人對(duì)

自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。詩(shī)人

站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水，看看孤舟，想到國(guó)家，想到自己，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭。“不闊則狹

處不苦，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。

尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北?！薄叭竹R”，就是戰(zhàn)馬、兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山”，泛指，并非專(zhuān)指那

道關(guān)，那座山。“關(guān)山北”，指打仗的地方。從詩(shī)人來(lái)說(shuō)，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去，隔著一道道關(guān)，

一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒?！叭竹R關(guān)山北”，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安，戰(zhàn)爭(zhēng)

不息，國(guó)家不得安寧?！皯{軒涕泗流”是說(shuō)杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶(hù)，向北眺望，雖然隔著道道關(guān)

山，他看不到長(zhǎng)安，也看不到戰(zhàn)火，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急，人民遭難的情景，

于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火，一個(gè)是岳

陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人。兩者構(gòu)成了一幅畫(huà)，前者是詩(shī)人心中想到的，后者是詩(shī)人自身實(shí)景。

長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒(méi)有這個(gè)距離。這真是身在洞庭，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小

卻裝著整個(gè)天下。衰老多病的軀體中，仍然跳動(dòng)著-顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”

一句，明確寫(xiě)出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧。這就更可以說(shuō)明了第二聯(lián)絕非僅

僅是寫(xiě)景。第三聯(lián)也決不只是寫(xiě)自己的孤苦無(wú)依?！皯{軒涕泗流”一句中，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家

時(shí)局、自己孤苦處境比照后，感到無(wú)可奈何，感到萬(wàn)分壓抑的感情，非常形象而深刻地顯示出杜

甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無(wú)可奈何。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，從不同角度分析，把

握作者的感情。

賞析詩(shī)歌思想情感這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最

能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子。②分析景語(yǔ)。注意按照“意象——意境一一詩(shī)情”

的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相

關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。④了解古代詩(shī)歌類(lèi)

別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。

17.【答案】【小題1】潦倒新停濁酒杯，往往取酒還獨(dú)傾，一尊還磬江月

【小題2】元嘉草草，封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧

【小題3】安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

【小題4】青青子衿，悠悠我心

【解析】故答案為:

（1）潦倒新停濁酒杯往往取酒還獨(dú)傾一尊還酹江月（重點(diǎn)字：潦、酹）

（2）元嘉草草封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧（重點(diǎn)字：倉(cāng)、皇）

（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏（重點(diǎn)字：摧）

（4）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿）

本題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。情境式默寫(xiě)題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)

積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背。

《夢(mèng)游天姥吟留別》名句輯錄：

1.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

2.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽己暝。

3.熊咆龍吟飲巖泉，栗深林兮驚層巔。

4.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

5.列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，匐然中開(kāi)。

6.青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

7.霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

8.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。

9.忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。

18~20.【答案】B、C、

【解析】（1）凝視：聚精會(huì)神地看。著重指帶著某種神情，長(zhǎng)時(shí)間地聚精會(huì)神地看某一點(diǎn)，對(duì)象

是人或具體的靜止的東西。注視：注意地看。著重指注意力和精神集中地看，也指從側(cè)面或暗中

注意觀察。結(jié)合語(yǔ)境“望見(jiàn)堤上湖岸連綿的柳色”以及后文提到“快步出樓下橋，細(xì)看柳樹(shù)”，

寫(xiě)了柳樹(shù)的各種姿態(tài)，可見(jiàn)“我”是長(zhǎng)時(shí)間地聚精會(huì)神地看柳樹(shù)，故選“凝視”。

縱橫交錯(cuò)：橫的豎的交叉在一起。偏重指復(fù)雜而交叉點(diǎn)多。犬牙交錯(cuò)：比喻交界線很曲折，像狗

牙那樣參差不齊。也比喻情況復(fù)雜，雙方有多種因素參差交錯(cuò)。偏重指互有長(zhǎng)短或界限不整齊。

結(jié)合語(yǔ)境“樹(shù)身上樹(shù)皮紋路”可知，樹(shù)木由于風(fēng)、溫度、濕度及病蟲(chóng)害等復(fù)雜因素的影響，會(huì)向

四周膨脹，原有的樹(shù)皮就會(huì)不斷開(kāi)裂，長(zhǎng)短大小參差不齊，形成各種紋路，故選“縱橫交錯(cuò)”。

萬(wàn)馬奔騰：形容聲勢(shì)浩大、場(chǎng)面熱烈。表現(xiàn)的是一種氣勢(shì)。千軍萬(wàn)馬：形容雄壯的隊(duì)伍和浩大的

聲勢(shì)。表達(dá)的是一種場(chǎng)面宏大，是在數(shù)量上的概念。結(jié)合語(yǔ)境“有的溝黑棱灰，似知了亂爬，形

同蟬蟲(chóng)出洞；有的棱突暴張，白皮外露”可知，寫(xiě)了樹(shù)皮紋路的氣勢(shì)浩大，故選“萬(wàn)馬奔騰”。

融為一體：比喻幾種事物關(guān)系密切，配合自然，如同一個(gè)整體。如膠似漆：像膠或漆一樣粘在一

起，形容感情深厚，難舍難分。多指夫妻恩愛(ài)。結(jié)合語(yǔ)境“它們已與頤和園