貴州省貴陽市清鎮(zhèn)養(yǎng)正學(xué)校2025屆高三歷史上學(xué)期第二次月考試題

PAGE16PAGE17貴州省貴陽市清鎮(zhèn)養(yǎng)正學(xué)校2025屆高三歷史上學(xué)期其次次月考試題考試范圍：人教版中學(xué)歷史必修一；考試時間：90分鐘；滿分：100分留意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上?；卮疬x擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰(zhàn)國時期斗爭爆發(fā)狀況的統(tǒng)計。該表反映出時期時間起止諸侯國數(shù)量變更斗爭爆發(fā)頻率（次）斗爭爆發(fā)次數(shù)（年平均）沒有斗爭的年份（年）春秋公元前770—公元前476123—22031.85990戰(zhàn)國公元前475—公元前22127—11501.527105A．大一統(tǒng)成為大勢所趨B．和平發(fā)展占據(jù)主流C．富國強兵是時代主題D．斗爭規(guī)模不斷擴大2．在中國古代，褒揚官員德行和政績，往往稱其人為“民之父母”，官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的志向境界。這一現(xiàn)象反映出A．宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ) B．“家天下”觀念的政治影響C．官員考核主要依據(jù)民本思想 D．官民之間具有共同政治訴求3．董仲舒認為孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中心集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于A．構(gòu)建了中心有效限制地方的制度 B．確立了君主大權(quán)獨攬的集權(quán)意識C．形成了天下一家的文化心理認同 D．實現(xiàn)了國家對土地與人口的限制4．明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣高校士A．僅作為侍從顧問，不參決政事B．萬歷年間起先參加軍國大事決策C．依據(jù)皇帝的傳諭來票擬和批紅D．駕馭票擬權(quán)力，但仍需聽從君權(quán)5．在對外交往中，“天朝”和“中國”的運用頻率：道光最初10年，“天朝”50余次，“中國”不滿10次；道光十六年（1836年）四月至十七年四月“天朝”6次，“中國”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”6次，“中國”14次，首次超過了“天朝”。這表明A．中國國際地位持續(xù)下降B．洋務(wù)思想與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突C．中華民族主權(quán)意識增加D．清政府漸漸形成對等外交的理念6．有學(xué)者認為：假如解除革命史觀的須要，太平天國除了推翻腐朽的清王朝實現(xiàn)改朝換代以外，它不行能是一場真正意義上的社會革命，對近代中國社會的發(fā)展幾乎沒有任何的實際意義，他們的使命就是破壞和與保守派的腐化相對立。造成這一現(xiàn)象的主要緣由是A．太平天國運動不能提出完整正確的社會改革方案B．太平天國集團的內(nèi)部爭斗減弱了向心力和戰(zhàn)斗力C．中國落后于世界發(fā)展潮流錯失戰(zhàn)略發(fā)展機遇期D．中國社會沒有產(chǎn)生新的社會生產(chǎn)力和新社會力氣7．嚴復(fù)在評價近代一場斗爭時說：“以寥寥數(shù)艦之舟師，區(qū)區(qū)數(shù)萬人之眾，一戰(zhàn)而剪我最親之藩屬，再戰(zhàn)而陪都動搖，三戰(zhàn)而奪我最堅之?？冢膽?zhàn)而威海之海軍大替矣?！痹搼?zhàn)之后A．中國被迫開放了上海等五個通商口岸B．中外反動勢力起先勾結(jié)鎮(zhèn)壓中國人民C．帝國主義加深了對華資本輸出的程度D．清政府成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具8．有學(xué)者在對《中華民國臨時約法》的探討中指出：“所謂分權(quán)制衡是雙向互動的。揆諸參議員之本意，也許是想操政治上之主動，制人而不受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能能收限制行政首腦之效，反而授人以柄，引起反對派的激烈反對?！弊髡咧荚趶娬{(diào)A．該法在政體設(shè)計上存在缺陷B．革命派內(nèi)部存在著分歧C．行政權(quán)有效的制約了立法權(quán)D．政體的選擇是因人立法9．學(xué)者陳旭麓認為：“近代中國社會的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個方面，一是新的取代舊的，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象?！蓖苿舆@種“新陳代謝”的核心動力是A．挽救民族危亡 B．發(fā)展資本主義C．提倡民主科學(xué) D．推動實業(yè)救國10．毛澤東告知他的戰(zhàn)士們：我們鬧革命，光是跑來跑去是不行的，肯定要有一個家，不然就很困難，有了這個家，就可以同敵人進行革命斗爭?！覀円约覟橐劳?，不斷向外發(fā)展，把我們四周的敵人一點點地吃掉、趕走，我們的日子漸漸地就好過了。材料主要反映了中共A．團結(jié)一切力氣革命的必要性B．建立農(nóng)村革命依據(jù)地的必要性C．實行人民民主專政的必要性D．立足于城市發(fā)動工人的必要性11．下表為民主革命時期中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機關(guān)名稱的變更。這一變更源于起先時間代議機關(guān)名稱1934年中華蘇維埃共和國陜甘邊區(qū)蘇維埃代表大會1936年3月中華蘇維埃共和國陜北省蘇維埃代表大會1937年5月中華民國陜甘寧邊區(qū)議會1938年11月中華民國陜甘寧邊區(qū)參議會1945年10月陜甘寧邊區(qū)下轄縣（鄉(xiāng)）將參議會改為人民代表大會A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．中國共產(chǎn)黨對社會性質(zhì)的相識C．國共兩黨階級斗爭的推動D．國內(nèi)社會主要沖突的發(fā)展變更12．1948年，為紀念五一國際勞動節(jié)，中共中心發(fā)表“五一口號”，將初稿第24條“中國勞動人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放斗爭的領(lǐng)導(dǎo)者——中國共產(chǎn)黨萬歲”，修改為“中華民族解放萬歲”。這種修改是為了A．促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)B．?dāng)U大統(tǒng)一戰(zhàn)線C．轉(zhuǎn)移工作重心D．實現(xiàn)民族同等13．中華人民共和國成立伊始，國家剛好制定了《土地改革法》、《懲治反革命條例》、《婚姻法》、《工會法》、《懲治貪污條例》、《人民法院暫行組織條例》等一系列重要法律。1954年又通過了《中華人民共和國憲法》，并依據(jù)憲法通過了《人民法院組織法》、《人民察院組織法》等基本法律。這表明，這一時期A．首要任務(wù)是通過立法鞏固新生的人民政權(quán)B．初步形成了新中國法律法規(guī)體系C．突出落實“依法治國”理念D．法制建設(shè)適應(yīng)了工業(yè)化步伐14．有學(xué)者認為，由于共產(chǎn)國際和蘇共在國際共產(chǎn)主義中的地位，蘇聯(lián)與中共結(jié)盟是一種“邏輯的延長”，是“預(yù)先注定”的。更有人斷言，毛澤東是斯大林的“忠實信徒”，并且“一成不變依靠莫斯科”。依據(jù)這樣的推定，中蘇結(jié)盟A．源于毛澤東對斯大林崇拜B．提升了蘇聯(lián)的國際地位C．主要源于意識形態(tài)的考量D．維護社會主義陣營團結(jié)15．1967年10月,尼克松在《外交事務(wù)》上發(fā)表文章稱：“任何美國的對亞洲政策都必需緊緊抓住中國的現(xiàn)實……長遠的觀點來看,我們實在不能恒久將中國置于國際大家庭之外。”尼克松的這種看法主要是考慮重構(gòu)美國的全球戰(zhàn)略 B．經(jīng)濟全球化趨勢不行違逆C．孤立中國政策已破產(chǎn)D．取得越南斗爭的最終成功16．古代雅典，富有公民要對公共文化活動中的節(jié)日慶典、戲劇表演、競技競賽等捐助，如支付戲劇表演的舞臺設(shè)置和服裝費用等，富有公民借此可以贏得敬重和名聲，甚至是政治資本。這說明當(dāng)時A．社會普遍追逐名利B．雅典民主的實質(zhì)是貴族統(tǒng)治C．公民貧富分化嚴峻D．權(quán)利和義務(wù)具有肯定平衡性17．馬克思、恩格斯談及羅馬法時指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進一步的結(jié)果，因為他們的整個生產(chǎn)方式?jīng)]有變更?！?dāng)工業(yè)和商業(yè)一起初在意大利，隨后在其他國家——進一步發(fā)展了私有制的時候，具體擬定的羅馬私法便又馬上得到復(fù)原并取得威信。后來，資產(chǎn)階級力氣壯大起來，君主們起先照看它的利益，以便借助資產(chǎn)階級來摧毀封建貴族，這時候法便在全部國家中.始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是①羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律的影響②羅馬法涉及個人財產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)則不夠完善③生產(chǎn)方式的變更使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套敏捷務(wù)實的治國閱歷A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．1689年，英國議會確定擁護威廉和瑪麗為英國國王和女王，同時選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》（《權(quán)利法案》的初稿）一起呈獻給二人，并當(dāng)面宣讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受。這一事務(wù)所體現(xiàn)的政治理念是A．天賦人權(quán) B．民主共和 C．君主立憲 D．權(quán)力制衡19．美國1787年憲法對最高法院權(quán)限的規(guī)定籠統(tǒng)，也沒有明確它對國會立法的司法審查權(quán)。聯(lián)邦最高法院第一位首席大法官約翰·杰伊(1789-1795年在任)情愿回紐約去當(dāng)州長，也不情愿接著留任。據(jù)此推斷，當(dāng)時美國A．三權(quán)制衡機制尚未健全 B．最高法院未獲得各州認可C．聯(lián)邦政府處于無權(quán)地位 D．權(quán)力部門間存在尖銳沖突20．1875年，法國議會以353對352票通過憲法修正案。由于共和國不是明確被宣布的，而是含蓄地通過其總統(tǒng)的身份和職銜被議會間接地承認的，因此，有人戲稱它是“從窗縫潛入的共和國”。這一現(xiàn)象能夠說明當(dāng)時法國A．資本主義經(jīng)濟發(fā)展緩慢B．不適合實行共和制度C．啟蒙運動思想動員充分D．不同政治派別斗爭激烈21．《共產(chǎn)黨宣言》指出：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必定由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”。這一論斷A．是對唯物史觀的集中表述B．供應(yīng)了社會主義革命的歷史依據(jù)C．標(biāo)記著馬克思主義的誕生D．揭示出當(dāng)時資本主義制度的腐朽22．1953年，艾森豪威爾政府放棄了對非洲的大規(guī)模救濟，并提出了“貿(mào)易而非救濟的口號”。50年頭中期起，美國政府重新制定對非洲的救濟政策，供應(yīng)了大量經(jīng)濟救濟。這一變更表明美國履行扶持發(fā)展中國家的國際責(zé)任 B．力求利用貿(mào)易擴大國際影響力C．對外救濟政策漸漸趨于科學(xué)合理 D．試圖與蘇聯(lián)爭奪新興獨立國家23．1976年，美、英、法等西方國家組成七國集團，協(xié)調(diào)經(jīng)濟政策以解決世界經(jīng)濟難題，俄羅斯加入后成為八國集團。1999年，八國集團國家和中國、巴西、印度等組成二十國集團，尋求合作以促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟持續(xù)增長。從這一歷程可看出越來越多的亞非拉國家進入世界體系B．經(jīng)濟全球化深化到貿(mào)易金融領(lǐng)域C．世界格局的變更沖擊舊的世界經(jīng)濟秩序D．區(qū)域經(jīng)濟集團從封閉走向開放24．德國學(xué)者斯賓格勒在《西方的沒落》（1918年）中，提出西方文明必定走向沒落和滅亡；英國學(xué)者湯因比在《歷史探討》（1934—1961年）中，指出西方文明仍有一線希望，可以避開解體的命運；美國學(xué)者福山在《歷史的終結(jié)》（1992年）中，認為人類歷史以西方文明在全世界的成功而“終結(jié)”。上述對西方文明的看法A．揭示了西方文明發(fā)展的客觀規(guī)律B．源于學(xué)者對西方社會的悲觀心情C．突破了以西方為中心的史學(xué)范式D．肯定程度反映了國際形勢的變動二、非選擇題：共52分，考生依據(jù)要求作答。25．閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一嬴秦以降，雖盛衰分合不常，然漢、唐、宋、明之外患，不過曰匈奴，曰突厥、曰回訖、吐番、曰契丹、蒙古，總之不離西北塞外諸部而已，降及今日，泰西諸國以器數(shù)之學(xué)，勃興海外，履垓埏若戶庭，御風(fēng)霆如指臂，環(huán)大地九萬里，罔不通使互市。雖以堯舜當(dāng)之，終不能閉關(guān)獨治。而今之去秦漢也，亦二千年。于是華夷隔絕之天下，一變?yōu)橹型饴?lián)屬之天下。夫自群圣人經(jīng)營數(shù)千年以至唐虞，自唐虞積二千年以至秦始皇，自始皇積二千年以至于今，故曰不過萬年也，而世變已若是矣?！Ω３伞蹲兎ā凡牧隙袊c各國立約，所急欲刪改者，惟一國倘有利益之事，各國一體均沾之語，最不合西洋公法。緣有時乙國以事求于甲國，而蒙允許，丙國亦欲同沾利益。其實交際情形并不相同，無益于丙國，而徒有損于——清駐英法公使曾紀澤1879年4月與巴西駐英國公使對話凡遇交涉，異邦客商，一切章程，均由各國主權(quán)自定。實于公法吻合，彼雖狡悍，亦可以理折之也?！嵱^應(yīng)《盛世危言》（1894）材料三處此時代，茍用平民主義，致令國內(nèi)紛亂，勢必鷸蚌相爭，漁翁得利，何能獨立圖存？惟國家主義盛行，則上下一心，遐邇一體，國人皆相互團結(jié)，壯其合群之魄力，發(fā)其愛國之精神，然后眾志成城，急公仇而緩私仇，先國家而后家事，其國未有不盛，其種未有不倡者也。故欲致和平之華蜜，為宏大之國民，必自敬重國家主義始。——《論平民主義與國家之主義之興廢》，《東方雜志》1907年第4期（1）依據(jù)材料一，概括自秦至鴉片斗爭后“天下觀”的變更。（2分）（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析晚晴思想意識變更的背景。（6分）（3）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，評析“國家主義”思想。（6分）26．閱讀材料,完成下列要求。(26分)材料一1804年的《法國民法典》將古代羅馬法在新的歷史條件下發(fā)揚光大,成為人類法制史上傳承羅馬法的螺煌的經(jīng)典。羅馬法私法體系由人法、物法、訴訟法組成，《法國民法典》基本上也是按人法、物權(quán)法、債權(quán)法三分法排列，很多法律術(shù)語也是干脆從羅馬法中援引而來?！斗▏穹ǖ洹吩诹⒎ㄉ鲜状未_認了自由與同等、財產(chǎn)全部權(quán)無限制、契約自由與過失責(zé)任等近代民法原則,這些原則的理論基礎(chǔ)是啟蒙思想家所主見的羅馬自然法精神?！匀~秋華《論<法國民法典>的歷史演進》材料二1979年11月，五屆全國人大常委會法制委員會成立了民法典起草小組,起先了新中國成立后的第三次民法典起草工作。但此時處于經(jīng)濟體制改革初期，社會生活處于不斷變動之中，難以在短期內(nèi)制定一部完善的民法典，1981年6月，全國人大常委會確定暫停民法典的起草,轉(zhuǎn)向先分別制定單行法,待時機成熟時再制定民法典的立法方針。1998年3月,八屆全國人大確定復(fù)原民法典的起草工作,依據(jù)當(dāng)時的立法規(guī)劃，先通過《合同法》,之后通過《物權(quán)法》，最終制定民法典。2002年九屆全國人大確定加快民法典的起草工作。2004年6月十屆全國人大常委會再次更改了立法規(guī)劃，確定仍先通過單行法而后制定民法典。隨后在2007年通過了《物權(quán)法》,2009年通過了《侵權(quán)責(zé)任法》,2010年通過了《涉外民事關(guān)系法律適用法》。2024年5月，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》?！幾苑拷B坤、張玉東《與改革開放同行的中國民法》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出法國民法典對羅馬法的繼承和發(fā)展之處,并分析其產(chǎn)生的歷史背景。（10分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括改革開放后我國民法建設(shè)的特點及其歷史意義。（12分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)剬γ穹ǖ浒l(fā)展的相識。（4分）27．閱讀材料，完成下列要求。(12分)某學(xué)者為慶祝中華人民共和國成立七十周年，安排編寫一部主題為“中華兒女齊奮斗，敢叫日月?lián)Q新天”的通史著作《奮斗中國》。該著作依據(jù)中國近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程，以“奮斗”為主線呈現(xiàn)了中華兒女同心協(xié)力，變更家國命運的百余年奮斗歷程。著作部分章節(jié)標(biāo)題關(guān)鍵詞節(jié)選如下：1.粵海楊威2.國門洞開5.中體西用14.庚子國難22移風(fēng)易俗28.“以俄為師”31，開天辟地42.武裝抗?fàn)?6.共赴國難62.和平之光67.風(fēng)雨鐘山70.當(dāng)家做主73.自食其力83.跨洋握手90.春天故事95紫荊旗耀98.復(fù)興之夢。請從上述標(biāo)題關(guān)鍵詞節(jié)選中任選兩個或兩個以上關(guān)鍵詞，并依據(jù)所選關(guān)鍵詞之間的關(guān)系擬定一個論題，并對該論題進行闡述。（要求：選詞恰當(dāng)、觀點明確、史論結(jié)合、邏輯嚴密）參考答案1．A【解析】依據(jù)材料圖表信息可知，從春秋到戰(zhàn)國時期，諸侯國數(shù)量削減，斗爭爆發(fā)的頻率和次數(shù)也削減，沒有斗爭的年份也逐年增加，結(jié)合所學(xué)，在長平之戰(zhàn)后，秦國統(tǒng)一已經(jīng)是大勢所趨，故選擇A選項；春秋戰(zhàn)國時候各國爭霸，和平發(fā)展不行能成為時代主流，故解除B選項；材料并不能看出富國強兵和斗爭規(guī)模擴大，故解除C、D選項。2．B【解析】材料“民之父母”、“為民父母”、“愛民如子”體現(xiàn)的是“家國同構(gòu)”的“家天下”觀念，B正確；宗族關(guān)系是家族關(guān)系，不會成為執(zhí)政的基礎(chǔ)，A錯誤；官員考核的依據(jù)應(yīng)當(dāng)是官員的政績，C錯誤；材料體現(xiàn)不出官民具有共同的政治訴求，D錯誤。故選B。3．C【解析】孔子著《春秋》和董仲舒改造儒家學(xué)說，應(yīng)結(jié)合漢武帝時代強化“大一統(tǒng)”的時代背景突出這兩個文化貢獻的價值。從而先解除A（郡縣、行?。?、D（均田制）兩項，再解除B（法家）。4．D【解析】從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必需聽從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參加決策政事，故A項解除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“起先”一說也無從證明，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝駕馭的，故C項錯誤。5．D【解析】結(jié)合所學(xué)學(xué)問“天朝”體現(xiàn)了中國盲目自大的外交觀念，而“中國”首次超過了“天朝”，說明中國漸漸形成了對等的外交觀念，故本題答案選D項；A項錯誤，題干沒有涉及中國國際地位的變更；B項不選，題干所說與洋務(wù)運動無關(guān)；C項不選，題干所述與民族主權(quán)意識無關(guān)。6．D【解析】試題分析：據(jù)材料提到，太平天國除了推翻腐朽的清王朝實現(xiàn)改朝換代以外，它不行能是一場真正意義上的社會革命，對近代中國社會的發(fā)展幾乎沒有任何的實際意義，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這反映了太平天國農(nóng)夫階級的局限性，根源于中國社會沒有產(chǎn)生新的社會生產(chǎn)力和新社會力氣，故D正確。太平天國運動不能提出完整正確的社會改革方案的緣由仍舊在于階級的局限性，故A解除。太平天國集團的內(nèi)部爭斗減弱了向心力和戰(zhàn)斗力，也根源于沒有產(chǎn)生新的社會生產(chǎn)力和新社會力氣，故B解除。中國落后于世界發(fā)展潮流錯失戰(zhàn)略發(fā)展機遇期，仍舊根源于沒有產(chǎn)生新的社會生產(chǎn)力和新社會力氣，故C解除。考點：近代中國反侵略、求民主的潮流·太平天國運動·特點7．C【解析】據(jù)材料“剪我最親之藩屬（朝鮮）”“威?！笨芍从车氖侵腥占孜缍窢?。甲午戰(zhàn)后日本在通商口岸投資設(shè)廠，帝國主義加深了對華資本輸出的程度，C正確；中國被迫開放了上海等五個通商口岸是鴉片斗爭，A與題意無關(guān)；中外反動勢力起先勾結(jié)鎮(zhèn)壓中國人民是其次次鴉片斗爭期間，B與題意無關(guān)；清政府成了帝國主義統(tǒng)治中國的工具是1901年《辛丑條約》簽訂后，D與題意無關(guān)。8．A【解析】從材料中的“殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合，不但不能收限制行政首腦之效，反而授人以柄，引起反對派的激烈反對”等信息來看，說明該法在政體設(shè)計上沒有做到分權(quán)制衡的雙向互動，存在缺陷。故答案為A項。材料沒有涉及革命派內(nèi)部對于《臨時約法》的看法，解除B項；《臨時約法》試圖通過責(zé)任內(nèi)閣制實現(xiàn)立法權(quán)對行政權(quán)的制約，而不是行政權(quán)制約立法權(quán)，解除C項；材料指出政體設(shè)計的缺陷不是從“因人設(shè)法”的角度，解除D項。【點睛】《臨時約法》的某些制度設(shè)計反映了當(dāng)時斗爭形勢和力氣對比關(guān)系，反映了資產(chǎn)階級革命黨人在即將交權(quán)讓位之際，企圖利用《臨時約法》制約袁世凱、保衛(wèi)民主共和成果的苦心和努力。事實上，這也是《臨時約法》局限性的表現(xiàn)，一些政體設(shè)計沒有做到分權(quán)制衡的雙向互動，“因人設(shè)法”得不償失。9．A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命和五四運動反映的共同主題是救亡圖存，因此它作為核心動力推動著先進中國人不斷探究救國救民的道路，因此A選項正確。B選項錯誤，發(fā)展資本主義不符合洋務(wù)運動的特征；C選項是新文化運動的主見；D選項錯誤，洋務(wù)運動的目的是維護清政府的統(tǒng)治，與實業(yè)救國無關(guān)。故正確答案為A選項。10．B【解析】依據(jù)材料“我們鬧革命，光是跑來跑去是不行的，肯定要有一個家，不然就很困難，有了這個家，就可以同敵人進行革命斗爭”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，毛澤東認為建立農(nóng)村革命依據(jù)地對于開展革命斗爭特別必要，故答案為B項。材料沒有反映“團結(jié)一切力氣”，解除A項；材料沒有涉及“人民民主專政”，解除C項；毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，主見發(fā)動農(nóng)夫開展斗爭，解除D項?！军c睛】國民革命失敗后，鑒于以城市為中心開展武裝斗爭一再失敗的教訓(xùn)，毛澤東以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，創(chuàng)建性地提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火可以燎原”等理論。依據(jù)這一思想在農(nóng)村建立革命依據(jù)地，不斷鞏固擴大，從而革命的星星之火，發(fā)展成燎原之勢。11．D【解析】依據(jù)材料“中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機關(guān)名稱的變更”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知中共依據(jù)社會沖突的變更來調(diào)整代議機關(guān)的名稱，這是中共成熟的表現(xiàn)，1937——1945年處于全民族抗戰(zhàn)階段，民族沖突是主要沖突，這一時期代議機關(guān)主要叫中華民國陜甘寧邊區(qū)議會或者參議會，D選項符合題意。材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立無必定關(guān)系，主要和當(dāng)時社會主要沖突有關(guān)，A選項解除。從1840——1949年中國始終處于半殖民地半封建社會，B選項解除。1937——1945年期間民族沖突是主要沖突，C選項解除。12．B【解析】將初稿第24條修改為“中華民族解放萬歲”，是為了團結(jié)更多的人民群眾，擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取新民主主義革命的最終成功。故答案為B項。這一口號的變更與促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)無關(guān)，解除A項；1949年3月的中共七屆二中全會，提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，解除C項；提出這一口號的主要目的是為了團結(jié)民眾，而不是為了實現(xiàn)民族同等，解除D項。【點睛】隨著蔣介石集團破壞了以國共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全國人民共同的敵人，各階級、階層在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)起來，結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為推翻國民黨反動統(tǒng)治,建立獨立、民主、自由、富強的新中國而斗爭，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料反映的對這一口號的修改是擴大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。13．B【解析】由題干可知，中華人民共和國成立初期頒布的系列法律法規(guī)涉及政治、經(jīng)濟、會組織、國家機構(gòu)、社會生活等眾多領(lǐng)域,由此可知,此時我國初步形成了法律法規(guī)體系,故B項正確。鞏固新生的人民政權(quán)是1949年到1952年的任務(wù),故A項錯誤?！耙婪ㄖ螄崩砟钍?997年黨的十五大提出的,故C項錯誤。題干中的法律法規(guī)并未具體涉及法制建設(shè)與社會主義工業(yè)化的關(guān)系,故D項解除。14．C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的支部，而蘇聯(lián)在共產(chǎn)國際和蘇共在國際共產(chǎn)主義中的領(lǐng)導(dǎo)地位，確定了中國注定要和蘇聯(lián)結(jié)盟，這主要是社會意識形態(tài)上相同，故C正確；中蘇結(jié)盟主要是國家利益的須要，并非源于毛澤東對斯大林崇拜，解除A；中蘇結(jié)盟和蘇聯(lián)國際地位提升關(guān)系不大，解除B；材料表明由于蘇聯(lián)在共產(chǎn)國際和蘇共在國際共產(chǎn)主義中的領(lǐng)導(dǎo)地位，確定了中國注定要和蘇聯(lián)結(jié)盟，無法得出維護社會主義陣營團結(jié)，解除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“由于共產(chǎn)國際和蘇共在國際共產(chǎn)主義中的地位，蘇聯(lián)與中共結(jié)盟是一種‘邏輯的延長’”，聯(lián)系中國和蘇聯(lián)相同的社會制度的意識形態(tài)分析解答。15．A【解析】材料信息“任何美國的對亞洲政策都必需緊緊抓住中國的現(xiàn)實……長遠的觀點來看,我們實在不能恒久將中國置于國際大家庭之外”體現(xiàn)了尼克松試圖改善與中國關(guān)系的意圖。依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，這種看法主要是基于美國霸權(quán)地位動搖、重構(gòu)美國的全球戰(zhàn)略的考慮，故A正確；這和經(jīng)濟全球化趨勢沒有關(guān)系，故B錯誤；二十世紀七十年頭，美國孤立中國的政策破產(chǎn)，故C錯誤；美國陷入越南斗爭的泥潭不能自拔，故D說法錯誤。16.【答案】D【解析】材料表明，古代雅典富有公民要通過捐助擔(dān)當(dāng)肯定的公共活動費用，借此可獲得名望甚至是政治資本，體現(xiàn)出當(dāng)時雅典權(quán)利和義務(wù)具有肯定的平衡性，故D項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了古代雅典富有公民要通過捐助擔(dān)當(dāng)肯定的公共活動費用來獲得名望的問題，沒有涉及一般民眾對名利的看法，故A選項錯誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，雅典民主的主體為貴族，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)雅典民主的實質(zhì)問題，故B選項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了古代雅典權(quán)利和義務(wù)的肯定平衡性，沒有體現(xiàn)公民之間財寶差距的信息，故C項錯誤。17．B【解析】材料信息是，隨著工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，羅馬私法便馬上得到復(fù)原并取得威信，并伴隨著資產(chǎn)階級力氣的壯大，羅馬法在全部資本主義國家真正發(fā)展起來。由此可知，生產(chǎn)方式的變更使羅馬法私法精神得到激發(fā)，羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律產(chǎn)生了影響，故①③正確；材料信息不能反映出羅馬私法規(guī)則不夠完善，故②錯誤；材料和羅馬法積累了一整套敏捷務(wù)實的治國閱歷無關(guān)，故④錯誤。所以本題答案為B項，ACD錯誤。18．C【解析】材料信息“選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》（《權(quán)利法案》的初稿）一起呈獻給二人，并當(dāng)面宣讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受”體現(xiàn)了一會對王權(quán)的限制，這一政治理念是君主立憲，故C正確；天賦人權(quán)指的是自然權(quán)利，指自然界生物普遍固有的權(quán)利，并不限由法律或信仰來給予，故A項不符合材料信息；民主共和指的是國家元首有選舉產(chǎn)生，故B項不符合材料信息；權(quán)力制衡指的是權(quán)力之間的相互制約與平衡，故D不符合材料信息。【考點定位】歐美代議制的確立和擴展??英國君主立憲制的確立?君主立憲制點睛：本題考查考生對英國君主立憲制的相識和理解，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問的實力，考查歷史說明等核心素養(yǎng)。本題考查到了君主立憲、民主共和、天賦人權(quán)和權(quán)力制衡等名詞的概念，考查的是教材基本學(xué)問，這就要求我們對教材的重要概念肯定要駕馭清晰，學(xué)會區(qū)分。19．A【解析】依據(jù)材料信息可知，1787年憲法剛頒布時，對司法權(quán)的界定并不清晰，以致大法官不愿留任，這說明當(dāng)時美國的三權(quán)制衡機制尚未健全，還有待進一步加強，故A項正確；材料沒有體現(xiàn)法院與各州間的關(guān)系，解除B項；憲法頒布后，聯(lián)邦政府的權(quán)力得以加強，并不是處于無權(quán)的地位，解除C項；材料沒有體現(xiàn)各權(quán)力部門間的關(guān)系，解除D項。20．D【解析】依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，由于議會中君主派勢力強大，因而憲法沒有明確宣布法國為共和政體，而是含蓄地承認，這一現(xiàn)象說明當(dāng)時法國不同政治派別斗爭特別激烈，故答案為D項；這一現(xiàn)象與資本主義發(fā)展速度沒有必定聯(lián)系，解除A項；B項中的“不適合”說法肯定，解除；啟蒙運動在法國發(fā)展到高潮，思想動員充分，解除C項。21．A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，唯物史觀是指物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式確定社會、政治和精神生活的一般過程，社會存在確定社會意識等，依據(jù)材料關(guān)鍵詞“經(jīng)濟生產(chǎn)”“是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”可知這一論斷是唯物史觀的集中表述，故A項正確；材料是從經(jīng)濟和政治精神的角度論述，沒有涉及到階級斗爭，故B項錯誤；馬克思主義誕生的標(biāo)記是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，故C項錯誤；材料沒有涉及資本主義制度，故D項錯誤。22．D【解析】材料內(nèi)容反映了美蘇冷戰(zhàn)時期美國的對外政策，體現(xiàn)了美蘇博弈的須要，故D選項正確；履行扶持發(fā)展中國家的責(zé)任和力求利用貿(mào)易擴大國際影響力不是美國主要的目的，故A、B選項錯誤；材料所述美國政策的變更主要與當(dāng)時的國際背景干脆關(guān)系，不存在科學(xué)合理，故C選項錯誤。23．C【解析】依據(jù)題干信息“俄羅斯加入后成為八國集團”“1999年，八國集團國家和中國、巴西、印度等組成二十國集團”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后世界格局多極化趨勢加強，即使西方國家也不得不與俄羅斯、中國等國家加強合作，可見反映了世界格局的變更沖擊舊的世界經(jīng)濟秩序，故Ｃ項正確；題干中并沒有提到非洲國家，解除Ａ；而二戰(zhàn)后初期布雷頓森林體系以及關(guān)貿(mào)總協(xié)定就已經(jīng)表明經(jīng)濟全球化深化到貿(mào)易金融領(lǐng)域，解除B；七國集團是一個主要工業(yè)國家會見和探討政策的論壇，并非區(qū)域經(jīng)濟集團，解除D。24．D【解析】“西方文明必定走向沒落和滅亡”反映了一戰(zhàn)后人們對西方文明的無望，“西方文明仍有一線希望，可以避開解體的命運”反映出二戰(zhàn)后歐洲走向聯(lián)合，使西方文明出現(xiàn)發(fā)展起來的希望，“人類歷史以西方文明在全世界的成功而‘終結(jié)’”指東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，西方文明煥發(fā)新的朝氣，材料肯定程度反映了國際形勢的變動，故D正確；材料無法體現(xiàn)西方文明發(fā)展的客觀規(guī)律，解除A；《歷史的終結(jié)》的觀點無法體現(xiàn)學(xué)者對西方社會的悲觀心情，解除B；材料反映的是學(xué)者對西方文明在不同時期的看法，沒有體現(xiàn)突破了以西方為中心的史學(xué)范式，解除C。25．（1）變更：由華夷隔絕、天朝上國到國門開放、中外聯(lián)系。（2分）（2）背景：外國資本主義入侵、民族危機加深（中國半殖民地半封建社會程度加深）；漸漸被卷入資本主義世界體系（淪為列強的原料產(chǎn)地、商品市場）；西方先進思想傳入，西學(xué)東漸，先進中國人思想意識覺醒，探究救亡圖存道路。（6分）（3）評析：“國家主義”思想針對國家遭遇外來入侵，國民的國家意識的淡薄。適應(yīng)了當(dāng)時民族危機日益嚴峻，救亡圖存的時代須要，能激發(fā)更多國人團結(jié)起來抗拒帝國主義（增加民族凝合力）；但此時的清政府已經(jīng)淪為帝國主義的傀儡，強調(diào)“國家主義”，忽視了國家與政權(quán)的區(qū)分，體現(xiàn)了思想局限性（很簡單像義和團運動那樣遭遇中外反動聯(lián)合絞殺）。（6分）【解析】（1）依據(jù)材料一“于是華夷隔絕之天下，一變?yōu)橹型饴?lián)屬之天下”歸納出由華夷隔絕、天朝上國到國門開放、中外聯(lián)系。（2）依據(jù)材料二“中國與各國立約，所急欲刪改者，惟一國倘有利益之事，丙國亦欲同沾利益”的信息和所學(xué)從外國資本主義入侵、民族危機加深以及晚清在外國資本主義入侵下導(dǎo)致政治、經(jīng)濟以及思想的變更回答。（3）依據(jù)材料一、二以及材料三“故欲致和平之華蜜，為宏大之國民，必自敬重國家主義始”的信息和所學(xué)從“國家主義”思想針對國家遭遇外來入侵以及當(dāng)時民族危機日益嚴峻，救亡圖存的時代須要，但要從“國家主義”思想局限性分析回答。26．（1）繼承:在法律形式上,《法國民法典》借鑒了羅馬法的體系結(jié)構(gòu)和術(shù)語制度（2分）;在法律內(nèi)容中,《法國民法典》汲取了自然法的精神內(nèi)核（2分）。發(fā)展:確立了資產(chǎn)階級的民法立法原則（2分）。背景:法國資本主義的發(fā)展,啟蒙運動的影響,經(jīng)過法國大革命的洗禮,民主法治觀念深化人心（4分，每點1分）。（2）特點:與改革丌放進程相適應(yīng);按部就班,曲折中不斷發(fā)展;實行先制定單行法,再制定民法典的安排（6分，每點2分）。意義:推動民主法治的發(fā)展;有利于國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展;全社會法治理念的深化。（6分，每點2分）（3）相識:民法典的發(fā)展要符合實際國情;法律的完善和發(fā)展是國家文明進步的表現(xiàn);社會經(jīng)濟的進步促進民法典的發(fā)展;民法是不斷發(fā)展完善的過程。（4分，任答兩點即可）【解析】（1）繼承，依據(jù)材料“基本上也是按人法、物權(quán)法、債權(quán)法三分法排列，很多法律術(shù)語也是干脆從羅馬法中援引而來”可得出在法律形式上,《法國民法典》借鑒了羅馬法的體系結(jié)構(gòu)和術(shù)語制度；依據(jù)材料“這些原則的理論基礎(chǔ)是啟蒙思想家所主見的羅馬自然法精神”可得出在法律內(nèi)容中,《法國民法典》汲取了自然法的精神內(nèi)核。發(fā)展，依據(jù)材料“在立法上首次確認了自由與同等、財產(chǎn)全部權(quán)無限制、契約自由與過失責(zé)任等近代民法原則”結(jié)合所學(xué)可知，民法典繼承了羅馬法的體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等，同時確立了資產(chǎn)階級的民法立法原則。背景，依據(jù)材料“1804年的《法國民法典》將古代羅馬法在新的歷史條件下發(fā)揚光大”結(jié)合所學(xué)可知，這時期民法典的發(fā)展經(jīng)濟方面受到資本主義經(jīng)濟發(fā)展的影響，政治方面干脆受到法國大革命的洗禮，思想方面受到啟蒙運動的影響，民主法治思想廣泛傳播和發(fā)展。（2）特點，依據(jù)材料“1979年11月……起先了新中國成立后的第三次民法典起草工作”“此時處于經(jīng)濟體制改革初期”等信息可知，這時期正處于改革開放初期，我國民法建設(shè)與改革丌放進程相適應(yīng)；依據(jù)材料“轉(zhuǎn)向先分別制定單行法,待時機成熟時再制定民法典的立法方針”等信息可得出我國民法建設(shè)實行先制定單行法,再制定民法典的安排；依據(jù)材料“先通過《合同法》,之后通過《物權(quán)法》，最終制定民法典”“再次更改了立法規(guī)劃”等信息可知，我國民法建設(shè)按部就班,曲折中不斷發(fā)展。歷史意義，依據(jù)材料“通過了《物權(quán)法》,2009年通過