2025年高考語文備考之現(xiàn)代文閱讀I訓練趨向與閱讀Ⅱ閱讀訓練

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習近平總書記在二十大報告中指出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”，為繁榮發(fā)展新時代社會主義文藝事業(yè)、建設具有深厚文化軟實力的文化強國指明了方向?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！蔽乃囀菚r代前進的號角，最能代表一個時代的精神風貌，是一個國家和民族凝聚精神力量、增強文化自信的重要載體?；仡櫣沤裰型獯髧绕鸬臍v史，文教昌明、文藝繁榮，是國家和民族走向強盛的重要標志。當前，以文藝事業(yè)發(fā)展提高文化軟實力，已經(jīng)成為新一輪大國綜合國力博弈的“標配”。美國2017年在《國家安全戰(zhàn)略報告》中明確提出“擴大美國影響力”“捍衛(wèi)美國價值觀”，面對西方文化大國的文化輸出，進一步繁榮中國特色社會主義文藝，是新時代發(fā)展社會主義先進文化、提升國家文化軟實力和中華文化影響力的客觀要求。“詩文隨世運，無日不趨新。”中國文藝工作歷史經(jīng)驗表明，創(chuàng)造能夠生動反映中國式現(xiàn)代化波瀾壯闊進程、有效提升中國文化自信的文藝作品，是中國式文藝現(xiàn)代化道路的歷史使命。《人世間》等文學作品書寫了新時代的恢宏史詩；《覺醒年代》《大決戰(zhàn)》等優(yōu)秀影視作品實現(xiàn)了藝術(shù)價值和票房口碑的雙豐收；《國家寶藏》等一批弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目不斷引發(fā)國學熱潮。以上文藝實踐的成功，反映了中國式現(xiàn)代化道路獨特的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強了做中國人的志氣、骨氣、底氣，為建設社會主義文化強國奠定了良好根基。就文藝創(chuàng)作和文藝批評而言，新時代呼喚“全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象”的文藝作品，也急需“在大是大非問題上敢于表明立場”的文藝批評。衡量一個時代的文藝成就，最終要看是否涌現(xiàn)了無愧于時代的優(yōu)秀作品，而好作品的產(chǎn)生，自然離不開激濁揚清、褒優(yōu)貶劣的文藝批評。就文藝教育和文藝普及而言，新時代呼喚“叫好又叫座”的文藝精品，也需要全社會文明程度、審美能力的提升。調(diào)查顯示，2020年我國人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.7本，相較于以色列（人均60本）、美國（人均40本）等文化強國的人均閱讀量，我國國民的閱讀習慣養(yǎng)成仍然任重道遠。就文藝工作隊伍而言，一支創(chuàng)作力旺盛、德藝雙馨的文藝工作隊伍，是塑造國家經(jīng)典文藝形象的保證。毋庸諱言，當前一些文藝隊伍青黃不接、良莠不齊的情況仍然存在，一些文藝協(xié)會脫離群眾、爭名奪利的現(xiàn)象時有發(fā)生，“三俗”亂象、“飯圈文化”、“失德藝人”影響了文藝工作隊伍的整體形象，這要求文藝工作者力戒浮躁、媚俗和急功近利思想。（摘編自馮海濤《中國式現(xiàn)代化的文藝維度》）材料二：筆墨當隨時代，這是古已有之的歷史規(guī)律。新時代的文藝必須具備以下四個維度。第一個是歷史的維度。在尋找中國崛起背后支撐因素的過程中，中國傳統(tǒng)文化所蘊含的現(xiàn)代性因素得到重新認識，無論成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓，都讓中國人重新驗證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)帶來的巨大優(yōu)勢。這種優(yōu)勢決定了新時代的文藝在面對過去的時候應如何延續(xù)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使之成為當下文藝創(chuàng)作的底色和背景，以增強民族的文化自信；而面向未來，新時代的文藝需要把歷史賦予我們的巨大傳統(tǒng)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為當下推陳出新的創(chuàng)作動力，讓新時代的中國文藝創(chuàng)造具有深厚的歷史縱深感和思想穿透力。第二個是現(xiàn)實的維度。新時代的文藝要想體現(xiàn)時代精神，就必須及時捕捉時代發(fā)展的脈息，發(fā)現(xiàn)時代進步的趨勢。無論是從事創(chuàng)作還是理論批評，都應當聆聽時代前行的聲音，回應社會進步的呼聲，反映民族精神的肌理，體味人民大眾內(nèi)心的渴求、焦慮和企盼。第三個是世界的維度。人類正處在全球化時代，信息資源的共享和快速傳播，決定了任何國家的文化藝術(shù)都不可能孤立地發(fā)展。中國文藝必須融入人類共同審美創(chuàng)造的洪流，體現(xiàn)人類共同的價值和追求。面向世界的中國文藝需要解決兩個問題：一方面是如何去表達中國，向世界推廣中國人的審美方式；另一方面是如何讓中國文藝真正走向世界，讓世界更好地來了解中國。第四個是自我的維度。文藝要遵從創(chuàng)作者自身的感受，要張揚個性、尊重個性，追求獨特的個性化表達。偉大的藝術(shù)總是來自偉大的靈魂，削平個性的文化永遠都是平庸而蒼白的。只有個性化的、有表現(xiàn)力的、獨特的文藝創(chuàng)造，才能夠真正切入時代，走進大眾的內(nèi)心。這樣的四個維度，可以把歷史的縱深感和當下生活的鮮活質(zhì)感、把國際的視野和我們內(nèi)心的感悟融為一體，有助于當代文藝創(chuàng)作走出簡單的模擬古人或抄襲洋人的老路，闖出一條真誠而扎實地融入時代、表達時代的新路。（摘編自云德《新時代文藝的四個維度》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.習近平總書記在二十大報告中為繁榮發(fā)展新時代社會主義文化事業(yè)、建設具有深厚文化軟實力的文化強國指明了方向。B.材料一中引用詩句“詩文隨世運，無日不趨新”形象地闡明了文藝實踐要緊跟時代的步伐，要與時俱進的道理。C.從歷史維度看，新時代的文藝應當延續(xù)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，回應社會進步的呼聲，反映民族精神的肌理。D.真正的文藝要遵從創(chuàng)作者自身的感受，體現(xiàn)個性化表達，這樣才能夠真正切入時代，走進大眾的內(nèi)心。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.無論是從歷史來看，還是從現(xiàn)實來看，深厚的文化軟實力都是一個國家和民族走向強盛的“標配”。B.文藝批評要激濁揚清，要敢于在大是大非問題上表明立場，這對創(chuàng)作優(yōu)秀的時代作品是大有裨益的。C.一支優(yōu)秀的文藝工作隊伍，是塑造經(jīng)典文藝的保證，而一些人的“失德”行為，會影響隊伍的整體形象。D.全球化時代，中國文藝必須融入人類共同審美創(chuàng)造的洪流，把人類共同的價值追求作為自己的唯一標準。3.下列選項，最能體現(xiàn)新時代我國文化軟實力、彰顯“中國影響力”的一項是（）A.據(jù)統(tǒng)計，2020年全國制作發(fā)行電視劇202部7476集，年產(chǎn)量高居世界第一，生產(chǎn)電影650部，排名世界第二。B.唐代文化在興盛后日漸東傳，其中包括亞非與部分歐洲國家，傳播內(nèi)容涉及宗教、建筑、科教等各個領域，其制度思想也給西方各國帶來不可磨滅的影響。C.數(shù)據(jù)顯示，我國某短視頻社交平臺目前在全球已擁有超過10億活躍用戶，2022年3月份，其下載量超過6300萬。D.浙江中醫(yī)藥大學編排的原創(chuàng)話劇《大醫(yī)精誠·尋找孫思邈》首次公演，展現(xiàn)了新一代中醫(yī)藥學子對“大醫(yī)精誠”精神的探尋、傳承和弘揚。4.圍繞習近平總書記在二十大報告中關(guān)于文藝的要求，材料一提出了哪些觀點？請予以概括。5.從材料二的現(xiàn)實維度角度分析小說《哦，香雪》創(chuàng)作的成功之處。【答案】1.C2.D3.C4.①繁榮中國特色社會主義文藝，提升國家文化軟實力。②創(chuàng)作優(yōu)秀作品，增強文化自信自強。③要促進文藝創(chuàng)作的健康、長遠發(fā)展。④提升文藝批評大眾審美的水平。5.①《哦，香雪》捕捉了時代發(fā)展的脈息，以改革開放初期中國農(nóng)村與現(xiàn)代文明矛盾和沖突為創(chuàng)作背景，體現(xiàn)了新時代文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實維度。②《哦，香雪》揭示了香雪們擺脫愚昧封閉的焦慮及對現(xiàn)代文明和美好生活的強烈渴望，反映了人民大眾內(nèi)心的渴求、焦慮和企盼，體現(xiàn)了新時代文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實維度?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“從歷史維度看……回應社會進步的呼聲，反映民族精神的肌理”錯誤。原文“第二個是現(xiàn)實的維度。新時代的文藝要想體現(xiàn)時代精神，就必須及時捕捉時代發(fā)展的脈息，發(fā)現(xiàn)時代進步的趨勢。無論是從事創(chuàng)作還是理論批評，都應當聆聽時代前行的聲音，回應社會進步的呼聲，反映民族精神的肌理，體味人民大眾內(nèi)心的渴求、焦慮和企盼”可知，“回應社會進步的呼聲，反映民族精神的肌理”是從現(xiàn)實維度來說的。故選C。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“把人類共同的價值追求作為自己的唯一標準”說法錯誤，文中講的是“體現(xiàn)人類共同的價值和追求”，并非唯一標準，我們的文藝還必須體現(xiàn)中國特色。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A只能表明數(shù)量多，并不能說明國際影響力大；B.從歷史角度看，未能體現(xiàn)“新時代”；D.反映了對傳統(tǒng)文化的探尋、傳承和弘揚，沒有顯示出文化對外傳播的影響力。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。由原文“面對西方文化大國的文化輸出，進一步繁榮中國特色社會主義文藝，是新時代發(fā)展社會主義先進文化、提升國家文化軟實力和中華文化影響力的客觀要求”可知，繁榮中國特色社會主義文藝，提升國家文化軟實力。由原文“以上文藝實踐的成功，反映了中國式現(xiàn)代化道路獨特的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強了做中國人的志氣、骨氣、底氣，為建設社會主義文化強國奠定了良好根基”可知，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，增強文化自信自強。由原文“毋庸諱言，當前一些文藝隊伍青黃不接、良莠不齊的情況仍然存在，一些文藝協(xié)會脫離群眾、爭名奪利的現(xiàn)象時有發(fā)生，‘三俗’亂象、‘飯圈文化’、‘失德藝人’影響了文藝工作隊伍的整體形象，這要求文藝工作者力戒浮躁、媚俗和急功近利思想”可知，要促進文藝創(chuàng)作的健康、長遠發(fā)展。由原文“就文藝創(chuàng)作和文藝批評而言，新時代呼喚‘全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象’的文藝作品，也急需‘在大是大非問題上敢于表明立場’的文藝批評。衡量一個時代的文藝成就，最終要看是否涌現(xiàn)了無愧于時代的優(yōu)秀作品，而好作品的產(chǎn)生，自然離不開激濁揚清、褒優(yōu)貶劣的文藝批評”“就文藝教育和文藝普及而言，新時代呼喚‘叫好又叫座’的文藝精品，也需要全社會文明程度、審美能力的提升”可知，提升文藝批評大眾審美的水平?！?題詳解】本題考查學生探究文本問題，提出見解的能力。結(jié)合小說的內(nèi)容，以細膩的筆觸生動描寫了一個偏僻山鄉(xiāng)的人情美，揭示了現(xiàn)代文明之風如何吹進閉塞、淳樸的山村。以及原文“新時代的文藝要想體現(xiàn)時代精神，就必須及時捕捉時代發(fā)展的脈息，發(fā)現(xiàn)時代進步的趨勢”可知，《哦，香雪》捕捉了時代發(fā)展的脈息，以改革開放初期中國農(nóng)村與現(xiàn)代文明矛盾和沖突為創(chuàng)作背景，體現(xiàn)了新時代文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實維度。結(jié)合小說內(nèi)容，作品中，開頭敘述臺兒溝以往的寧靜被打破以及通了火車之后的變化，由之前的“臺兒溝人歷來吃完晚飯就鉆被窩”到“如今，臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神……”，這其實是現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)的沖擊，以火車作為銜接點，現(xiàn)代文明之風吹進窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村后，表現(xiàn)出以香雪為代表的新時代青年對新生活的向往和由于陌生產(chǎn)生的焦慮等內(nèi)心的情緒。以及原文“無論是從事創(chuàng)作還是理論批評，都應當聆聽時代前行的聲音，回應社會進步的呼聲，反映民族精神的肌理，體味人民大眾內(nèi)心的渴求、焦慮和企盼”可知，《哦，香雪》揭示了香雪們擺脫愚昧封閉的焦慮及對現(xiàn)代文明和美好生活的強烈渴望，反映了人民大眾內(nèi)心的渴求、焦慮和企盼，體現(xiàn)了新時代文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實維度。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂建筑的外部空間，就是建筑外墻以外建筑群之間的空間，如果有包圍整個建筑群的圍墻，一般就指圍墻以內(nèi)的范圍。如果沒有圍墻，那就指從視覺而言建筑群的影響范圍。中國人有特別強勢的群體觀念，很早就發(fā)展了群體構(gòu)圖的概念：建筑群以院落的形式橫向伸展，占據(jù)很大一片面積。中國建筑通過多樣化的院落方式，把各個構(gòu)圖因素有機組織起來，包括各單體之間的烘托對比、院庭的流通變化、空間與實體的虛實相映、室內(nèi)外空間的交融過渡，形成總體上量的壯麗和形的豐富，渲染出強烈的氣氛，給人以深刻感受。因此，欣賞中國建筑，不僅要欣賞某座建筑單體的造型，欣賞它的體、面、線的變化，欣賞內(nèi)部空間所營造的氣氛以及裝飾的運用，而且要以更宏大的目光，著眼于欣賞建筑群的整體處理，包括單座在群中的作用，單座與單座的關(guān)系等?？梢哉f，“美在關(guān)系”這句話在中國建筑中體現(xiàn)得最為鮮明。像紫禁城這樣巨大、復雜而表現(xiàn)出極高水平的建筑群體構(gòu)圖，在別的國家是極為少見的，可以說是全世界的最高典范。西方建筑的出發(fā)點是面，完成的是團塊狀的體，具有強烈的體積感。欣賞西方建筑，就像是欣賞雕刻，它本身是獨立自足的，人們圍繞在它的周圍，其外界面就是供人玩味的對象。在外界面上開著門窗，它是外向的、放射的，欣賞方式重在“可望”。中國建筑的出發(fā)點是線，完成的是鋪開成面的群。以繪畫作比，群里的廊、墻、殿、臺、亭、閣以及池岸、曲欄、小河、道路等，無非都是些粗細、濃淡、長短不同的“線”。中國的建筑群就是一幅“畫”，其外界面是圍墻，只相當于畫框，沒有什么表現(xiàn)力，對于如此之大的“畫面”來說，人們必須置身于其中，才能見到它的面貌，所以不是人圍繞建筑，而是建筑圍繞人。中國的建筑是內(nèi)向的、收斂的，其欣賞方式不在靜態(tài)的“可望”，而在動態(tài)的“可游”。人們漫游在“畫面”中，步移景異，情隨境遷，玩味各種“線”的疏密、濃淡、斷續(xù)的交織，體察“線”和“線”以外的空白（庭院）的虛實交映中所展現(xiàn)的全“畫”的神韻。就像中國畫中任何一條單獨的線，如果離開了全畫就毫無意義一樣，中國建筑的建筑單體一旦離開了群，它的存在也就失去了根據(jù)。太和殿只有在紫禁城的莊嚴氛圍中才有價值，祈年殿也只有在松柏濃郁的天壇環(huán)境中才有生命。中國建筑的空間美，不如說主要存在于室外空間的變化之中。就建筑單體而言，室外空間是外部空間，但就整個建筑群而言，它又是內(nèi)部空間。但這個空間只有一個量度——它是露大的。而且即使在水平方向，它也隨時可以通過空廊、半空廊、檐廊、亭子和門窗滲透到其他內(nèi)外空間，它的大小和形狀都是“繪畫”性的，沒有絕對明確的體形和絕對確定的體積。這種既存在又不確定，似靜止而又流動的滲透性空間，就是所謂“灰空間”，好像國畫中的虛白和虛白邊緣的暈染，空靈俊秀，具有無窮美妙的意境——“即其筆墨所未到，亦有靈氣空中行”（高日甫《論畫歌》），“虛實相生，無畫處皆成妙境”（笪重光《畫筌》）。藝術(shù)家匠心所在，常常正是此無筆墨處。（摘編自蕭默《建筑的意境》）材料二：中國建筑以單體建筑為出發(fā)點，先是構(gòu)成一個具有組合功能的封閉的庭院空間，然后以庭院空間為基本單元，向縱橫兩個方向，尤其是向縱向（南北方向）加以發(fā)展，從而構(gòu)成一個更大的閉合空間。一般較大的建筑群，如宮殿、寺廟等，都是采用這種方式，甚至民宅也采用了這種庭院空間的方式，北方的四合院就是典型代表。有的民宅，雖然是較小的單體建筑，但也會在其前后圍護一個簡單的庭院空間。所以，中國建筑美學的歷史發(fā)展是以外部空間的組織為基本線索的，這一特征十分明顯。中國建筑藝術(shù)空間表現(xiàn)的一個重要特征：即從其中心點（往往是主體建筑）出發(fā)，向外擴展，形成豐富的外部空間。一般的庭院是在民宅中常見的四合院形式。即把各種有著不同功能的單體建筑組織為一個閉合的庭院空間。它往往有一條南北走向的中軸線，沿軸線布置主要建筑，兩側(cè)以及其對面則為次要的建筑，然后再用圍墻或者廊廡構(gòu)成一個長方形或正方形的閉合空間。一般大型建筑往往由多重庭院空間組成一個更大的閉合空間。從總體上來看，中國的城市就是一個放大了的庭院空間，這個閉合的空間是由眾多較小的庭院空間組成，而城市的主體建筑以及道路又把它們組織成為一個有機的整體，嚴格的軸線對稱和條塊分割，使整個空間的分割有著明晰的序列性。（摘編自余東升《中西建筑美學比較研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.欣賞中國建筑之美，不應欣賞單體建筑，而應欣賞建筑群整體，把握單體建筑與建筑群、其他單體建筑的關(guān)系。B.與中國建筑不同，西方建筑本身是獨立自足的，不會以建筑群的形式出現(xiàn)，欣賞西方建筑重在從外界面欣賞。C.建筑有內(nèi)部空間和外部空間之分，相對于單體建筑的內(nèi)部空間，中國建筑更加關(guān)注單體建筑的外部空間。D.在中國，無論是一般的民宅還是城市大都很強調(diào)對稱，庭院或城市往往有一條中軸線貫穿，其主體建筑便沿線布置。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一認為建筑的外部空間是開放的、露天的，材料二認為建筑的外部空間是封閉的。B.材料一運用了比喻論證的方法，以“線”“畫”等物形象地論述了中國建筑群的特點。C.材料一中引用了與畫有關(guān)的句子，指明了中國建筑的空間美存在于空間營造的意境中。D.材料二對中國建筑美學的歷史發(fā)展進行了研究，指出庭院空間是中國建筑的基本單位。3.下列選項，不能體現(xiàn)中國建筑“灰空間”之美的一項是（）A.隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。（王維）B.帆影都從窗隙過，溪光合向鏡中看。（葉令儀）C.苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫）。D.密鎖重關(guān)掩綠苔，廊深閣迥此徘徊。（李商隱）4.兩則材料都論述了中國建筑與其外部空間的關(guān)系，二者有何不同？請結(jié)合材料簡要概括。5.《項脊軒志》中，歸有光曾以“前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝”描述自己對項脊軒及周圍環(huán)境的改造。請結(jié)合材料一分析這種改造是如何體現(xiàn)中國建筑“美在關(guān)系”這一鮮明特點的。【答案】1.D2.A3.D4.①材料一強調(diào)建筑與其外部空間是一體的，中國的建筑和外部空間共同構(gòu)成一幅“畫”。②材料二強調(diào)建筑主體是外部空間的中心，中國建筑往往以主體建筑為中心，向外擴展形成外部空間。5.①歸有光在項脊軒前開窗并建起圍墻，讓日光通過墻壁反射進屋內(nèi)，這一改造使得項脊軒的室內(nèi)空間和外部空間產(chǎn)生交融，獲得建筑美感。②歸有光在庭院中種植蘭花、桂樹和竹木使舊時的欄桿煥發(fā)光彩，這一改造使得自然景觀和建筑空間這兩個元素相互映襯、對比烘托，獲得建筑美感。③歸有光建墻、種植之舉，使項脊軒的系列景觀呈現(xiàn)出線面結(jié)合的特點，形上更加豐富，渲染出強烈氛圍，獲得建筑美感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。A.“欣賞中國建筑之美，不應欣賞單體建筑”曲解文意，材料一第2段說的是“欣賞中國建筑，不僅要欣賞某座建筑單體的造型……而且要以更宏大的目光，著眼于欣賞建筑群的整體處理”，是“不僅要”，即需要，不是“不應”。B.“西方建筑本身是獨立自足的，不會以建筑群的形式出現(xiàn)”說法絕對，無中生有（文中沒有提到不會以建筑群的形式出現(xiàn)），根據(jù)材料一第3段中的“像紫禁城這樣巨大、復雜而表現(xiàn)出極高水平的建筑群體構(gòu)圖，在別的國家是極為少見的”，可推知西方建筑并不是沒有建筑群的形式，只是比較少。C.“相對于單體建筑的內(nèi)部空間，中國建筑更加關(guān)注單體建筑的外部空間”無中生有，材料主要論述了建筑的外部空間，但并沒有說與內(nèi)部空間相比，外部空間更重要。D項正確?！按蠖肌毙揎椙‘敚苊饨^對化；“南北走向”刪掉后，“有一條中軸線貫穿”表達更改為合理，適合民宅（大多南北走向）和城市（走向不定，但會有中軸線）建筑的表達?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力?！安牧弦徽J為建筑的外部空間是開放的”錯誤，根據(jù)材料一第1段中的“如果有包圍整個建筑群的圍墻，一般就指圍墻以內(nèi)的范圍。如果沒有圍墻，那就指從視覺而言建筑群的影響范圍”，可知材料一認為建筑的外部空間可以是封閉的，也可以是開放的。B項正確，比喻論證：暗喻。以繪畫作比，把群里的建筑比作“線”；把群體建筑比作“畫”。C項正確，材料一最后一段最后一句揭示“灰空間”內(nèi)涵時，提到了畫的意境，引用了“高日甫《論畫歌》）“（笪重光《畫筌》）”關(guān)于于畫有關(guān)的句子。D項正確，材料二第一段直接提現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。根據(jù)材料一最后一段，可知“灰空間”之美源于室外空間通過空廊、半空廊、檐廊、亭子和門窗滲透到其他內(nèi)外空間。關(guān)鍵詞：滲透性空間。A項和B項描繪的是窗外之景進入室內(nèi)，室外空間通過窗戶向內(nèi)空間滲透。C項說的是外面的草色映入簾中，室外空間通過簾子向內(nèi)空間滲透。A、B、C三項似靜止而又流動，具有無窮美妙的意境，均體現(xiàn)了“灰空間”之美；D項只是寫院門深鎖，院子中長滿綠苔，游廊幽曲，小閣縈回，詩人獨自寂寞地徘徊，描繪的對象始終在院內(nèi)（室外），沒有體現(xiàn)室外空間向其他內(nèi)外空間的滲透?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。抓住“中國建筑”這一核心，關(guān)注描寫“中國建筑”與“外部空間”邏輯關(guān)系的語句，分析其區(qū)別。材料一，“中國的建筑群就是一幅“畫”，其外界面是圍墻”“中國建筑的建筑單體一旦離開了群，它的存在也就失去了根據(jù)”“就建筑單體而言，室外空間是外部空間，但就整個建筑群而言，它又是內(nèi)部空間”，強調(diào)建筑與其外部空間是一體的，中國的建筑和外部空間共同構(gòu)成一幅“畫”。材料二，“中國建筑藝術(shù)空間表現(xiàn)的一個重要特征：即從其中心點（往往是主體建筑）出發(fā)，向外擴展，形成豐富的外部空間”，強調(diào)建筑主體是外部空間的中心，中國建筑往往以主體建筑為中心，向外擴展形成外部空間。【5題詳解】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力?！皼]在關(guān)系”在第二段最后一句，闡述單體建筑與群體建筑的邏輯關(guān)系，建筑美不僅在于欣賞單體建筑，還在于欣賞群體建筑（一體，和諧整體美）。結(jié)合“中國建筑通過多樣化的院落方式，把各個構(gòu)圖因素有機組織起來，包括……室內(nèi)外空間的交融過渡”“垣墻固庭，以當南日，日影反照，室始洞然”分析可知，歸有光在項脊軒前開窗并建起圍墻，讓日光通過墻壁反射進屋內(nèi)，這一改造使得項脊軒的室內(nèi)空間和外部空間產(chǎn)生交融，獲得建筑美感。結(jié)合“中國建筑通過多樣化的院落方式，把各個構(gòu)圖因素有機組織起來，包括各單體之間的烘托對比……渲染出強烈的氣氛，給人以深刻感受”“又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝”分析可知，歸有光在庭院中種植蘭花、桂樹和竹木使舊時的欄桿煥發(fā)光彩，這一改造使得自然景觀和建筑空間這兩個元素相互映襯、對比烘托，獲得建筑美感。結(jié)合“中國建筑通過多樣化的院落方式，把各個構(gòu)圖因素有機組織起來……形成總體上量的壯麗和形的豐富，渲染出強烈的氣氛，給人以深刻感受”“欣賞中國建筑，不僅要欣賞某座建筑單體的造型，欣賞它的體、面、線的變化，欣賞內(nèi)部空間所營造的氣氛以及裝飾的運用”分析可知，歸有光建墻、種植之舉，使項脊軒的系列景觀呈現(xiàn)出線面結(jié)合的特點，形上更加豐富，渲染出強烈氛圍，獲得建筑美感。2025年現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀訓練現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題?？鄲榔踉X夫我向誰去訴說我的悲傷？……暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫約納周身雪白，像個幽靈。他在趕車座位上坐著，一動也不動，身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度。即使有一個大雪堆倒在他的身上，仿佛他也會覺得不必把身上的雪抖掉似的??他那匹小馬也是一身白，也是一動都不動。約納和他的瘦馬停在那個地方已經(jīng)很久了。他們在午飯前就從大車店里出來，至今還沒拉到一趟生意?？墒乾F(xiàn)在傍晚的暗影已經(jīng)籠罩全城。街燈的黯淡的光已經(jīng)變得明亮生動，街上也變得熱鬧起來了。“趕車的，到維堡區(qū)去！”約納聽見了喊聲，“趕車的！”約納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人，穿一件帶風帽的軍大衣?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又喊了一遍。約納抖動一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……軍人坐上了雪橇。約納回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個字來，只發(fā)出咝咝的聲音?！笆裁矗俊避娙藛?。約納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個，我的兒子……這個星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”約納掉轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢！多半是得了熱病吧……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……這是上帝的旨意喲?！薄摆s你的車吧……”乘客說，“照這樣走下去，明天也到不了。快點走！”車夫就又伸長脖子，用一種穩(wěn)重的優(yōu)雅姿勢揮動他的鞭子。后來他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來，坐在趕車座位上傴下腰，又不動了……濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去，又一個鐘頭過去了……人行道上有三個年輕人路過，把套靴踩得很響，互相詬罵，其中兩個人又高又瘦，第三個卻矮而駝背?！摆s車的，到警察橋去！”那個駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人……二十戈比！”二十戈比的價錢是不公道的，然而他顧不上講價了……一個盧布也罷，五戈比也罷，如今在他都是一樣，只要有乘客就行……三個人一齊搶到座位上去，駝子用破鑼般的嗓音說：“快點跑！嘿，老兄，瞧瞧你的這頂帽子！全彼得堡也找不出比這更糟的了……”“嘻嘻，……嘻嘻……”約納笑著說，“湊合著戴吧……”“喂，你少廢話，趕車！莫非你要照這樣走一路？是嗎？要給你一個脖兒拐嗎？……”“嘻嘻！”約納笑道，“這些老爺真快活！”“呸，見你的鬼！……”駝子憤慨地說，“你到底趕不趕車，老不死的？難道就這樣趕車？你抽它一鞭子！使勁抽它！”約納感到他背后駝子的扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。約納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的……那個……我的兒子這個星期死了！”“大家都要死的……”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說，“得了，你趕車吧，趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時候才會把我們拉到呢？”約納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時候駝子輕松地呼出一口氣，聲明說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個游蕩的人的背影，后來他們走進一個黑暗的大門口，不見了。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過來……他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停，誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱……那種苦惱是廣大無垠的。如果約納的胸膛裂開，那種苦惱滾滾地涌出來，仿佛就會淹沒全世界，可是話雖如此，它卻是人們看不見的。這種苦惱竟包藏在這么一個渺小的軀殼里，就連白天打著火把也看不見……約納瞧見一個掃院子的仆人拿著一個小蒲包，就決定跟他攀談一下?！袄细纾F(xiàn)在幾點鐘了？”他問。“九點多鐘……你停在這兒干什么？把你的雪橇趕開！”約納把雪橇趕到幾步以外去，傴下腰，聽憑苦惱來折磨他……他覺得向別人訴說也沒有用了……可是五分鐘還沒過完，他就挺直身子，搖著頭，仿佛感到一陣劇烈的疼痛似的；他拉了拉韁繩……他受不住了。大約過了一個半鐘頭，約納已經(jīng)回到大車店，在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，長凳上，人們鼾聲四起?？諝庥殖粲謵灐＜s納瞧著那些睡熟的人，后悔不該這么早就回來……“連買燕麥的錢都還沒掙到呢，”他想，“這就是我會這么苦惱的緣故了。一個人要是會料理自己的事……讓自己吃得飽飽的，自己的馬也吃得飽飽的，那他就會永遠心平氣和……”墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去?！澳闶窍牒人?？”約納問?！笆前?，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的兒子死了……”約納看一下他的話產(chǎn)生了什么影響，可是一點影響也沒看見。那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。他的兒子去世快滿一個星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……應當有條有理，詳詳細細地講一講才是……應當講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說過些什么話，怎樣死掉……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會少嗎？聽的人應當驚叫，嘆息，掉淚……“去看一看馬吧，”約納想，“要睡覺，有的是時間……不用擔心，總能睡夠的?！彼┥弦路叩今R房里，他的馬就站在那兒。他想起燕麥、草料、天氣……關(guān)于他的兒子，他獨自一人的時候是不能想的……跟別人談一談倒還可以，至于想他，描摹他的模樣，那太可怕，他受不了……“你在吃草嗎？”約納問他的馬說，“好，吃吧……既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了……是啊……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，我不行了……他才是個地道的馬車夫……要是他活著就好了……”約納沉默了一會兒，繼續(xù)說：“就是這樣嘛，我的小母馬……庫茲馬不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說，你現(xiàn)在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘……忽然，比方說，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……（小說發(fā)表于1886年，有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（3分）（）A．小說開頭描繪了一幅風雪黃昏車馬圖，渲染悲涼凄苦的氛圍，折射當時社會的黑暗冷漠。B．約納想要向軍人說話卻只發(fā)出咝咝的聲音，表現(xiàn)了他內(nèi)心巨大的喪子之痛，想要傾訴卻不知從何說起。C．約納不因三個年輕人的辱罵而痛苦憤怒，反而覺得孤單的感覺逐漸消散，這一細節(jié)表現(xiàn)他為了生計而寧愿被辱。D．這篇現(xiàn)實主義小說，作者沒有主觀說教，但讀者卻能從其客觀真實的描述中，感受到人物心態(tài)和社會狀況。7．關(guān)于小說寫馬的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．小說開頭描寫約納和馬在風雪中都一身白，一動不動，說明人與馬都孤立無援，命運悲苦，兩者互相映襯，都作為小說的主角表現(xiàn)主題。B．小說多處描寫馬的處境、狀態(tài)，暗示了約納牛馬般的社會地位和現(xiàn)實處境，豐富了約納這一人物形象，充分暴露了當時社會的黑暗現(xiàn)實。C．小說結(jié)尾處約納向馬傾訴苦惱，與開頭“向誰訴說”呼應，使全文結(jié)構(gòu)緊湊，反映了孤苦無告的小人物的悲慘命運，讀來讓人倍感心酸。D．沒有人耐煩聽約納的訴說，馬卻靜靜地聽著，“向主人手上呵氣”，“人與人”和“人與馬”對比強烈，反映了世態(tài)炎涼，深化了主題。8．小說大量使用短句和省略號，請分析其表達效果。（5分）9．有人比較本文與魯迅先生的《祝?！?，認為“一樣孤苦，兩種訴說”。請結(jié)合兩個文本，談談你對這個觀點的理解。（6分）6．C【解析】“為了生計而寧愿被辱”理解有誤，這一細節(jié)表現(xiàn)的是約納遭遇不幸時渴望傾訴而又無人理解的極度痛苦的心理。7．A【解析】“都作為小說的主角”錯，寫馬主要是為了襯托人物形象。8．①大量使用短句和省略號，契合以對話為主的情節(jié)內(nèi)容及人物身份、境遇，使人物語言極具個性，形象地表現(xiàn)了約納說話簡短、口語化、吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)的特點，想說又不敢大膽痛快地傾訴的心理，刻畫了一個老實木訥、惶恐卑微、孤苦悲傷的底層小人物形象。②更好地表現(xiàn)了作者對小人物的同情和對人與人之間冷酷無情的黑暗現(xiàn)實的批判。③形成了作品簡約、含蓄的語言風格，留給讀者更多的思考空間，能收到言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。9．一樣孤苦：都寫社會底層小人物的不幸遭遇，有相似的故事情節(jié)。喪子之痛的傾訴無人理解同情，艱辛卑微，孤苦悲慘。（2分）兩種訴說：①在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排上，《苦惱》截取約納一天的生活片段，情節(jié)簡單；《祝?！穭t敘述了祥林嫂連遭不幸的幾段人生經(jīng)歷，人物眾多，時間跨度更長，內(nèi)容更豐富。②