學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要辯論賽一辯陳詞稿

謝謝謝主席，謝謝評(píng)委，首先我方承認(rèn)實(shí)踐很重要，但學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要，以下我從3個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)。這里又分兩方面，一是學(xué)習(xí)使人明智，學(xué)習(xí)給我們提供了正確的理論指導(dǎo)。這是精神層面上的東西。我們知道凡事要成功必須有一個(gè)正確理論的指引，否則那就是蠻干，而不是真正的實(shí)踐，改革開(kāi)放為什么能取得巨大成就？就是因?yàn)橛袀ゴ蟮泥囆∑嚼碚撝敢覀內(nèi)?shí)踐！第二方面了——學(xué)習(xí)為實(shí)踐積累必要的能力！書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中當(dāng)然也有過(guò)河的石頭。如果不是學(xué)習(xí)教給你科學(xué)文化知識(shí)，那么你拿什么去實(shí)踐？

2、實(shí)踐是為了驗(yàn)證學(xué)習(xí)給我們的理論，并且把我們學(xué)到的技能加以應(yīng)用，結(jié)合學(xué)習(xí)與實(shí)踐共同達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的最終目的，兩者辯證統(tǒng)一，相輔相成。從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，這也就表明實(shí)踐是為學(xué)習(xí)而服務(wù)的。甲為乙服務(wù)，聽(tīng)從乙的指令，你說(shuō)甲更重要還是乙更重要？不可否認(rèn)當(dāng)然是乙重要啦！學(xué)習(xí)是對(duì)實(shí)踐的做指導(dǎo)作用。理論是實(shí)踐的前提與基礎(chǔ)。擁有了學(xué)習(xí)帶來(lái)的理論指導(dǎo)，我們的實(shí)踐會(huì)更加有效的朝著我們的目標(biāo)發(fā)展。兵法有云，兵馬未動(dòng)，糧草先行。沒(méi)有理論做糧草，實(shí)踐就將裹足不前，寸步難行！。

3、學(xué)習(xí)給實(shí)踐提供了巨大的推動(dòng)力，并決定了實(shí)踐的成果大小。知識(shí)就是力量，豐富的知識(shí)就是巨大的力量，磨刀不誤砍柴工，這就是科教興國(guó)。一個(gè)人用讀小學(xué)學(xué)到的知識(shí)去實(shí)踐，可能只能去賣(mài)茶葉蛋；一個(gè)人用讀大學(xué)學(xué)到的知識(shí)去實(shí)踐，可能就能讓導(dǎo)彈上天。我們不排除賣(mài)茶葉蛋也能致富甚至成百萬(wàn)富翁的可能，但是請(qǐng)注意，這是建立在很低的概率上的特例，我們新時(shí)代提倡的精神，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是高科技致富，是要把導(dǎo)彈賣(mài)到美國(guó)去而不是只把茶葉蛋賣(mài)到美國(guó)去。最后，學(xué)習(xí)和實(shí)踐的必須是先行后續(xù)的關(guān)系。實(shí)踐固然重要，但是更需要做好準(zhǔn)備去迎接實(shí)踐。身處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由不知到知，由淺知到精通，這都需要學(xué)習(xí)。我們都不愿意做一個(gè)“只可遠(yuǎn)觀社會(huì)而不可褻玩之”的落后之人吧！而學(xué)習(xí)相比實(shí)踐而言更具有快捷方便全面的優(yōu)勢(shì)。我們都是由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知。整個(gè)人類(lèi)，無(wú)論是什么人種，無(wú)論信仰什么，無(wú)一不是先求學(xué)后就業(yè)之路，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中我們只能“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”

綜上所述：我方堅(jiān)定認(rèn)為學(xué)習(xí)比實(shí)踐更重要，謝謝。誰(shuí)說(shuō)大學(xué)生是脆弱的群體呢,未免把我們大學(xué)生的價(jià)值降低了,大學(xué)生是一個(gè)最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w,因?yàn)槟贻p而更具生命力,正如我們中國(guó)共青團(tuán)搞的一個(gè)全國(guó)性的"挑戰(zhàn)杯",這項(xiàng)大學(xué)生課科活動(dòng),創(chuàng)想出多少項(xiàng)高科難得的科技作品與學(xué)術(shù)作品,連多少企業(yè)與企業(yè)家都拍手稱絕的創(chuàng)新，但我們始終不否認(rèn)創(chuàng)新的實(shí)踐者，我們同時(shí)也非常認(rèn)同實(shí)踐的重要性。在那漫長(zhǎng)的路上摸索,遇到了多少困難,都能得知解決,就是因?yàn)閷?shí)踐長(zhǎng)才干,實(shí)踐出真知,如此熟悉的見(jiàn)慣不怪的例子,讓我們正方的觀點(diǎn)不言而喻啦!“開(kāi)始我們招聘本科生，上崗后發(fā)現(xiàn)他們只會(huì)說(shuō)、不會(huì)做；于是抬高價(jià)碼，招聘了研究生，上崗后發(fā)現(xiàn)他們更會(huì)說(shuō)，還是不會(huì)做”，部分人力資源主管曾發(fā)出這樣的抱怨。事實(shí)證明，這些通過(guò)兼職家教或商品促銷(xiāo)積累的“工作經(jīng)驗(yàn)”，僅僅正方二辯：關(guān)鍵之所在就是要我們更加注重指示積累的重要作用！今天我們談知識(shí)積累和知識(shí)創(chuàng)新，并非要排除另一方，但是我們更應(yīng)該看到無(wú)論任何知識(shí)創(chuàng)新的使用，都必須取決于我們知識(shí)積累的高度呀！謝謝

反方二辯：對(duì)方辯友說(shuō)的這是轉(zhuǎn)型呢還是轉(zhuǎn)彎我不知道，中國(guó)面對(duì)的新形勢(shì)是不是前有古人的，如果以前有過(guò)什么時(shí)候有過(guò)呢？

正方二辯：對(duì)方辯友，的確是有過(guò)但是我們說(shuō)中國(guó)自古至今創(chuàng)造了很多輝煌，從四大發(fā)明到最近的各類(lèi)新成果新知識(shí)，但是我們說(shuō)有那一樣知識(shí)不是最終通過(guò)積累學(xué)習(xí)最終成為我們個(gè)人的素質(zhì)呢，謝謝?。〞r(shí)間到，謝謝）我方請(qǐng)教對(duì)方辯友創(chuàng)新出來(lái)的知識(shí)能否直接作用于生產(chǎn)力，對(duì)方告訴我們說(shuō)創(chuàng)新的知識(shí)當(dāng)然要通過(guò)使用，創(chuàng)新就包括使用，如果說(shuō)創(chuàng)新也包括創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換與使用的話，那為什么現(xiàn)在有這么多創(chuàng)新成果，而創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換卻寥寥無(wú)幾呢？反方三辯：莫非對(duì)方辯友認(rèn)為新生產(chǎn)力之所以新是因?yàn)橹R(shí)積的特別多，舊生產(chǎn)力之所以舊是因?yàn)橹R(shí)積的特別少嗎？請(qǐng)問(wèn)新生產(chǎn)力之所以比舊生產(chǎn)力先進(jìn)，是否說(shuō)明了知識(shí)創(chuàng)新在生產(chǎn)力變革中所起的必不可少的作用？

正方三辯：對(duì)方辯友，是必不可少，我方從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)知識(shí)創(chuàng)新的重要性，但我們要看到知識(shí)積累呢，是知識(shí)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，這是其一。第二，知識(shí)基礎(chǔ)的深度和廣度呢決定了知識(shí)創(chuàng)新的深度和廣度。第三呢，知識(shí)創(chuàng)新的成果必須通過(guò)知識(shí)積累才能夠保存下來(lái)。所以我方認(rèn)為知識(shí)積累比知識(shí)創(chuàng)新更重要呀！謝謝請(qǐng)問(wèn)今天我們是借鑒那國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，吸收哪國(guó)的理論，就能完成中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程呢？問(wèn)題-你因?yàn)槟愕膶?shí)踐能力好，你進(jìn)入了公司做事，做的很好，可是進(jìn)行交流的時(shí)候你是怎么做的。創(chuàng)新是人類(lèi)特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。所謂學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本無(wú)止境，又何談什么“最終結(jié)果”呢？聯(lián)想集團(tuán)總裁柳傳志說(shuō)過(guò)：“聯(lián)想在擇才方面的標(biāo)準(zhǔn)是‘善于總結(jié)’”；另一位