2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文新教材部編版版必修上能力提升：期末測(cè)試卷 含解析

期末測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，早已經(jīng)成為我國(guó)許多城市趨之若鷲的舉

措，大家熱衷于把這些街區(qū)“打造”成一個(gè)地方的“名片”，以增加

城市的影響力，招徒商家和顧客（特別是游客）。充分利用好歷史資源，

讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)，本無(wú)可厚非。但是在對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打

造”中，也產(chǎn)生了形形色色的問(wèn)題，甚至導(dǎo)致了傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、

名存實(shí)亡的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒(méi)有弄清傳統(tǒng)街區(qū)

本身的性質(zhì)，以及該如何保護(hù)和利用。所以，傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打

造”。

傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值就在于其“傳統(tǒng)”，在于其所承載的歷史文化。

幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū)，其形成的過(guò)程都比較漫長(zhǎng)，少則數(shù)十年，

多則數(shù)百年，比如西安的西羊市，元朝時(shí)即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街區(qū)產(chǎn)生于

人民群眾的長(zhǎng)期創(chuàng)造和積累，其住宅區(qū)、崇祀?yún)^(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動(dòng)

區(qū)等的構(gòu)成，都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧，體現(xiàn)著社會(huì)的倫

理道德關(guān)系，也體現(xiàn)著鮮明的地域特色，街區(qū)的靈魂即維系于此。傳

統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)的和諧統(tǒng)一體。以此觀之，傳統(tǒng)街區(qū)最值得關(guān)注的地方絕不

僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋建筑，更在于這些建筑所承

載的生存方式、風(fēng)土人情。

因此，保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)，必須明白它自身的社會(huì)意義，明白

它是否存在問(wèn)題、我們需要做什么。把原住民大量遷走，對(duì)街區(qū)進(jìn)行

徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因?yàn)?，若沒(méi)有對(duì)街區(qū)歷

史和現(xiàn)實(shí)的尊重，街區(qū)的文化特色將逐漸失去，其內(nèi)涵必然會(huì)受到重

創(chuàng)，所謂的招商引資能否產(chǎn)生長(zhǎng)久效益十分令人懷疑。十年前的北京

前門(mén)大街改造就是前車(chē)之鑒：遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了

氣派的新街道，招來(lái)80多個(gè)京城老字號(hào)以及許多國(guó)際連鎖品牌店，

后來(lái)卻難以達(dá)到預(yù)想的效果，本地居民及游客均不買(mǎi)賬，有數(shù)十家店

鋪又陸續(xù)撤走。

當(dāng)前對(duì)待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象，就是號(hào)稱將其打造回清

朝或民國(guó)的某個(gè)階段，似乎回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百

歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無(wú)知行為。你把蘊(yùn)含豐富歷史信

息的街區(qū)壓縮至某一年，把它搞成往昔特定時(shí)期的模樣，那么之后的

這幾十年、上百年算不算歷史？算不算是街區(qū)的生命歷程呢？況且，

即使真有街區(qū)百年前的照片或資料可以參照，但沒(méi)有了那時(shí)的人、技

藝、材料、社會(huì)環(huán)境，你能把它不走樣地整回到過(guò)去的年代嗎？整回

去之后又希望什么年代的人來(lái)生活？這么整的結(jié)果，必然是把真的整

沒(méi)了，搞出個(gè)不倫不類、缺乏生命力的假古董，哪怕看著再奢華，也

不過(guò)是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治，最好的辦法

或許是采取逐步維修與更新的方式，對(duì)不得不修繕的才采取適當(dāng)措

施，對(duì)違章違法的私搭亂建行為堅(jiān)決予以糾正和制止。

（摘編自馬奔騰《傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”》）

L下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含了厚重的歷史文化，可成為地方的“名片”，

可以增加城市的影響力，也是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

B.歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在，歷史文化的形成需要幾代

人的努力，傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長(zhǎng)。

C.充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力,

需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，并以保護(hù)為前提。

D.那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，它

反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會(huì)的倫理道德關(guān)

系。

解析：A項(xiàng)，“是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”不正確。傳統(tǒng)

街區(qū)可以招徒商家和顧客，特別是游客，但不能據(jù)此認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)就

是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。B項(xiàng)，“傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文

化的形成更為漫長(zhǎng)”不正確。街區(qū)蘊(yùn)含著某種歷史文化，此街區(qū)因而

成為某種文化的街區(qū)，不能認(rèn)為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更

為漫長(zhǎng)。D項(xiàng)，“那些……是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂”不正確。傳統(tǒng)街區(qū)的

靈魂，應(yīng)是那些建筑所體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.文章第一段直言當(dāng)前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少

問(wèn)題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點(diǎn)。

B.文章講述了十年前北京前門(mén)大街改造失敗的案例，這為論述

保護(hù)和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng)街區(qū)的內(nèi)涵提供了例證。

C.文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價(jià)值所在和保護(hù)利用傳統(tǒng)街區(qū)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)

題入手，論證了改造和利用傳統(tǒng)街區(qū)要謹(jǐn)慎。

D.文章第四段連續(xù)使用了四個(gè)問(wèn)句，鮮明地表達(dá)了反對(duì)改造傳

統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度，然后提出了傳統(tǒng)街區(qū)整治的辦法。

解析：D項(xiàng)，“鮮明地表達(dá)了反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度”錯(cuò)誤。

文章第四段，連續(xù)使用四個(gè)問(wèn)句，不是反對(duì)改造傳統(tǒng)街區(qū)，而是反對(duì)

將傳統(tǒng)街區(qū)打造成某個(gè)歷史時(shí)期的模樣。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過(guò)程中，如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊(yùn)含

的歷史、人文信息，因勢(shì)利導(dǎo)，就能做到古為今用，古今融合。

B.缺乏準(zhǔn)確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會(huì)破壞

傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局，也難以建立新的有可持續(xù)性的文化生態(tài)。

C.遷走原住居民，徹底改造舊城區(qū)，以此招商引資，這并不能

長(zhǎng)久促進(jìn)城市的發(fā)展，反而會(huì)破壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特色和內(nèi)涵。

D.對(duì)于傳統(tǒng)街區(qū)，我們要懷有敬畏之心，要認(rèn)真地去認(rèn)識(shí)它，

了解它，尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造成返古名城。

解析：文章明確提出，對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護(hù)和利用，不能“順

其自然”，“順其自然”也是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

機(jī)器人新聞是使用算法自動(dòng)從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞，這種依

賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開(kāi)發(fā)出來(lái)就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。

所謂機(jī)器新聞寫(xiě)作是一種自然語(yǔ)言生成引擎，利用算法程序，通過(guò)采

集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù)，建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫(kù)，借

助人工智能（AI）實(shí)現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認(rèn)識(shí)、見(jiàn)解和建議的提升和跨越，最后

由機(jī)器自動(dòng)生產(chǎn)新聞。由此可見(jiàn)，機(jī)器人新聞的一個(gè)最明顯的特征是

自動(dòng)化，因此也可以稱之為自動(dòng)化新聞。

目前熱度正居高不下的機(jī)器人以其強(qiáng)大的精準(zhǔn)性、時(shí)效性和數(shù)據(jù)

挖掘能力在新聞?lì)I(lǐng)域中脫穎而出。通過(guò)“多、快、好”且本來(lái)就備受

關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾，機(jī)器人新聞儼然成了媒介搶占市場(chǎng)

的一把利器。

緊隨著西方國(guó)家將機(jī)器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實(shí)踐，近幾年

來(lái)，把機(jī)器人撰寫(xiě)新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過(guò)程也在國(guó)內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)

域得到了極高的重視和推廣，并在體育、財(cái)經(jīng)、地震報(bào)道等領(lǐng)域取得

了巨大的成就，完成的報(bào)道也主要是那些標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的消息、快

訊等新聞?lì)}材。

（摘編自《機(jī)器人新聞：開(kāi)啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》）

材料二：

最先出現(xiàn)的騰訊夢(mèng)幻寫(xiě)手，第一次將AI（人工智能）寫(xiě)稿機(jī)器人應(yīng)

用于國(guó)內(nèi)新聞生產(chǎn)中；新華社推出的“快筆小新”則是開(kāi)啟了央媒機(jī)

器人寫(xiě)稿的先河；今日頭條的“張小明”讓寫(xiě)稿機(jī)器人的技術(shù)水平提

升到了2.0的時(shí)代。其他的如阿里巴巴與第一財(cái)經(jīng)、南方都市報(bào)等都

爭(zhēng)先恐后地加入到利用機(jī)器人生產(chǎn)新聞過(guò)程的大潮中，并推出了自己

的新聞機(jī)器人“DT稿王”和機(jī)器人“小南”。人工智能機(jī)器人可以

促進(jìn)傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化，

日漸成為新聞生產(chǎn)過(guò)程的最佳觸媒。

人工智能在目前還沒(méi)有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力，但人

工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)記者所無(wú)法比

擬的，物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報(bào)

道，這將使機(jī)器人新聞的優(yōu)勢(shì)持續(xù)擴(kuò)大。

同時(shí)，機(jī)器人新聞可以用來(lái)滿足受眾的個(gè)性化閱讀需求，人工智

能也能輕松地對(duì)每個(gè)用戶的閱讀習(xí)慣進(jìn)行分析,進(jìn)而生產(chǎn)定制化的新

聞產(chǎn)品。

那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無(wú)法通過(guò)實(shí)時(shí)直播傳輸?shù)挠?/p>

息，比如初發(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無(wú)法實(shí)時(shí)記

錄的場(chǎng)景，對(duì)于機(jī)器人新聞來(lái)說(shuō)并不值一提，通過(guò)實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)檢測(cè)和數(shù)

據(jù)分析，算法會(huì)自動(dòng)識(shí)別、篩選和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時(shí)間內(nèi)將消

息發(fā)布和傳達(dá)給受眾，并且精準(zhǔn)、有效。

（摘編自《新聞寫(xiě)作機(jī)器人將被普遍應(yīng)用》）

材料三：

目前的AI寫(xiě)作還處于初級(jí)階段，但是它背后的潛力依然讓“靠

寫(xiě)字謀生”的筆者不能平靜。如今，業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點(diǎn)”，

“奇點(diǎn)”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強(qiáng)人工智能。李開(kāi)

復(fù)認(rèn)為，從目前的弱人工智能到強(qiáng)人工智能（如同人類可以推理和解

決問(wèn)題的AI）需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，但是從強(qiáng)人工智能到超人工智能（超越

人類的智慧）可能僅僅需要一天的時(shí)間。

雖然當(dāng)下，寫(xiě)作者還可以惴惴度日，但高枕無(wú)憂的寫(xiě)作時(shí)代已經(jīng)

結(jié)束了。如果奇點(diǎn)真的來(lái)臨，作為寫(xiě)作者的人的價(jià)值真的毫無(wú)存在的

必要了嗎？

雨果科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思

考：“在未來(lái)，工廠機(jī)器流水線留給機(jī)器人，人會(huì)以更加富有創(chuàng)造性

的方式與流水線競(jìng)爭(zhēng)。人的獨(dú)特性會(huì)體現(xiàn)出來(lái)：思考、創(chuàng)造、溝通、

情感交流；人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神；好奇、熱情、志同道

合的驅(qū)動(dòng)力?！比撕蜋C(jī)器人最大的差別不是計(jì)算能力和文字轉(zhuǎn)化，而

是人的情感、道德內(nèi)核以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思索。你給AI再多

次的訓(xùn)練，它也只不過(guò)是更改一個(gè)個(gè)值對(duì)應(yīng)的函數(shù)和概率，卻理解不

了這些值背后的含義，更不用說(shuō)從海量信息中挑選出有價(jià)值的信息來(lái)

作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個(gè)性化思考才是文字作品的價(jià)值所

在！

（摘編自《機(jī)器人書(shū)寫(xiě)時(shí)代到來(lái)，營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)將被徹底顛覆》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.機(jī)器人新聞起源于西方國(guó)家，廣泛運(yùn)用于國(guó)內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,

儼然成為媒介搶占市場(chǎng)的一把利器。

B.人工智能的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，尤其是在大數(shù)據(jù)時(shí)代，機(jī)器人新

聞的優(yōu)勢(shì)還將持續(xù)擴(kuò)大，但目前人工智能還無(wú)法替代人類的創(chuàng)造力和

思辨能力。

C.人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢(shì)，分析用戶的閱

讀習(xí)慣，從而生產(chǎn)滿足用戶個(gè)性化需求的閱讀產(chǎn)品。

D.人工智能的出現(xiàn)意味著寫(xiě)作者高枕無(wú)憂的寫(xiě)作時(shí)代已經(jīng)結(jié)束

了，但寫(xiě)作者的人的價(jià)值依然存在。

解析：“廣泛運(yùn)用”有誤,原文說(shuō)“得到了極高的重視和推廣”。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（C）

A.機(jī)器人新聞，具有“多、快、好”的特點(diǎn)，在體育、財(cái)經(jīng)、

地震報(bào)道等領(lǐng)域取得了巨大成功，正越來(lái)越受到大眾的歡迎。

B.人工智能不僅可將人從日常繁重的寫(xiě)作流水線上解脫出來(lái)，

而且還可以促進(jìn)人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競(jìng)爭(zhēng)。

C.“奇點(diǎn)”的來(lái)臨雖然對(duì)寫(xiě)作者產(chǎn)生了巨大的沖擊，但它不理

解“值”背后的含義，更缺乏寫(xiě)作者的個(gè)性化思考。

D.材料一和材料二中，都寫(xiě)到了國(guó)內(nèi)媒體對(duì)機(jī)器人新聞的重視,

但前者重在介紹機(jī)器人新聞寫(xiě)作新樣態(tài),后者重在介紹新聞寫(xiě)作機(jī)器

人的應(yīng)用情況。

解析：“它”應(yīng)指人工智能。

6.機(jī)器人新聞?dòng)心男﹥?yōu)點(diǎn)和局限？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：優(yōu)點(diǎn)：①自動(dòng)化程度高，寫(xiě)作效率高，發(fā)稿“多、快、好”；

②可以用來(lái)滿足個(gè)性化閱讀需求，生產(chǎn)出定制化的新聞產(chǎn)品；③在地

震等傳統(tǒng)媒體無(wú)法實(shí)時(shí)直播的領(lǐng)域，能精準(zhǔn)、有效、快速發(fā)布信息。

局限：①無(wú)法取代人類的創(chuàng)造力和思辨力，目前只能報(bào)道標(biāo)準(zhǔn)化

程度較高的消息、快訊等新聞?lì)}材；②機(jī)器人只能靠函數(shù)和概率，無(wú)

法理解背后的含義,更無(wú)法從海量信息中挑選出有價(jià)值的信息來(lái)作為

新作品的題材；③機(jī)器人無(wú)法具備人的情感、道德內(nèi)核以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世

界的觀察與思索。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

年關(guān)

侯發(fā)山

風(fēng)從門(mén)縫里溜進(jìn)來(lái)，“颼颼颼”，直往人的臉上撲、懷里鉆。一

家老小雖然都縮著膀子把自己藏在被窩里，還是給凍得瑟瑟發(fā)抖，仔

細(xì)聽(tīng)，還能聽(tīng)到牙齒在打架。寒冬臘月，屋子里沒(méi)有生火；如果把被

子掛起來(lái)，稀薄得能看出人影，能不冷？隱約傳來(lái)遠(yuǎn)處炸響的鞭炮聲，

過(guò)年的味兒濃了，更襯托出家里的冷清。

兒子福來(lái)不時(shí)瞄一眼冰冷的灶臺(tái)，似乎期待著奇跡發(fā)生，期待著

灶膛燃起來(lái)，期待灶臺(tái)上有溫?zé)岬娘埐耍仓皇菧責(zé)?，噴香都是奢望?/p>

不只是福來(lái)，康群山，還有他的老婆，小女兒麥香，雖說(shuō)都躺在

炕上，一個(gè)個(gè)都睜大著眼睛，沒(méi)有一點(diǎn)兒睡意，大白天不是睡覺(jué)的時(shí)

間，這是其一，除了冷，還有餓，哪能睡得著？今年春上，天旱，麥

子連種子都沒(méi)收回；到了秋天，有雨了，卻大得嚇人，像是老天爺?shù)?/p>

水缸漏了，把莊稼給毀得一塌糊涂，種一葫蘆連兩瓢也沒(méi)收夠，顆粒

無(wú)收。

福來(lái)吸溜了一下鼻子，似乎聞到了鄰居家傳來(lái)的飯菜的香味，忍

不住說(shuō)道：“爹，我餓?！?/p>

康群山剛想罵句“餓死鬼托生”的，聽(tīng)到麥香說(shuō)“我也餓”，他

就把話咽了回去。

老婆說(shuō)：“要不，你去康百萬(wàn)家借點(diǎn)兒？”

康群山嘆口氣，說(shuō)：“今年已經(jīng)借了康家八兩銀子、六斗麥子，

一文一兩都沒(méi)還，咋再去張口呢？”

老婆又說(shuō)：“每逢遭年篋，康家都要施舍粥棚，要不，我?guī)Ш⒆?/p>

們?nèi)タ纯?？?/p>

康群山說(shuō)：“今天是大年三十，人家不過(guò)年？這時(shí)候去，怕是不

妥啊?！?/p>

這時(shí)候，忽然聽(tīng)到拍打柴門(mén)的聲音，“撲嗒，撲嗒”，隨著這聲

音，還有人在叫：“山哥，在家嗎？日頭都曬住屁股了還不起來(lái)?！?/p>

康群山不情愿地從被窩里爬起來(lái)，掩了掩衣襟，走過(guò)去打開(kāi)了柴

門(mén)——原來(lái)是偃師掏煙囪的駝子。因?yàn)樗Ｄ暧谓执┐逄蜔焽瑁驯?/p>

都弄駝了，大伙兒就叫他駝子，倒不記得他姓啥叫啥了。

康群山咂吧了幾下嘴，說(shuō)：“駝子，今年俺家不掏煙囪。”臘月

二十三那天，他自己掏過(guò)了，通暢著呢。

駝子痞著臉說(shuō)：“屁話，你家煙囪都不冒煙了，這不是堵了是

啥？”

“……”康群山張了張嘴，卻不知道說(shuō)什么才好。若擱往年，這

一天正是灶火忙碌的時(shí)候，除了洗洗涮涮，蒸包子，炸果子，燉豬肉，

燒豆腐，從早忙到晚，吃罷年夜飯才消停。今年他家煙囪不冒煙，不

是堵了，是根本就沒(méi)生火，哪來(lái)的煙？若是生火，一是浪費(fèi)柴火，二

是面缸都見(jiàn)底了，沒(méi)米下鍋啊。

駝子沒(méi)去看康群山的臉色，只顧瞅著煙囪說(shuō)：“山哥，若是掏出

東西，你該付費(fèi)付費(fèi)；若是煙囪里沒(méi)有東西，我拍拍屁股走人還不

中？”

話說(shuō)到這份上，康群山?jīng)]有拒絕的理由。

駝子放下了鼓囊囊的背包，開(kāi)始忙活。他讓康群山回屋暖和，自

己爬到了康家的屋頂，去檢查煙囪的出口?？等荷?jīng)]有回屋，縮著膀

子，站在院子里瞅著駝子折騰。駝子是給自己干活的，人家都不怕冷，

自己怕冷？

也只是一袋煙的工夫，只聽(tīng)駝子叫道：“山哥，煙囪里還真有東

西，怪不得不冒煙呢。”說(shuō)著話，駝子從煙道里掏出一個(gè)小包裹。

連老鼠都不來(lái)他家光顧了，怎么會(huì)有東西呢？不像是老鼠所為

啊?？等荷叫睦锟┰艘幌拢o接著，又咯喳了一下，咋給人家駝子

報(bào)酬呢？一時(shí)間，康群山愁上加愁，上吊的心思都有了。

駝子猴子一樣從房頂上出溜下來(lái)，也不征求康群山的意見(jiàn)，自作

主張把那個(gè)小包裹打開(kāi)了。

包裹打開(kāi)的一瞬間，駝子，康群山，兩個(gè)人都驚呆了，原來(lái)小包

裹里包的不是破衣?tīng)€衫，而是一兜碎銀子！

駝子查了查，不多不少，整整十兩！

“山哥，這下你可過(guò)個(gè)肥年了……我拿走兩文，算是報(bào)酬?！辈?/p>

管康群山是否同意，駝子揀起兩枚銅錢(qián)，背起工具包，樂(lè)顛顛地走了。

等到駝子走后，康群山才回過(guò)神來(lái)，明白自己不是在做夢(mèng)。

康群山帶上銀子出門(mén)采購(gòu)年貨的時(shí)候，得知整個(gè)康店村，凡是跟

他家一樣情況的，駝子都去掏煙囪了，讓人驚奇的是，他們的煙囪里

也都藏有十兩銀子！

當(dāng)天晌午，站在邙山嶺的康百萬(wàn)，看到整個(gè)康店村家家戶戶的煙

囪都溢出了煙，他的臉上漾出了笑意，對(duì)身邊的駝子說(shuō)：“好，你也

回家過(guò)年吧……明年的年關(guān)你還來(lái)?！?/p>

駝子接過(guò)康百萬(wàn)給他的賞金，笑呵呵地走了。

（選自《小說(shuō)月刊》2018年第10期）

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

是（3分）（B）

A.寒風(fēng)刺骨，屋里沒(méi)有生火，只有冰冷的灶臺(tái)和躺在炕上忍饑

挨凍的一家大小。災(zāi)荒之年，一雙兒女“我餓”“我也餓”的聲音在

別人家飯菜的香味中顯得尤為凄清。

B.當(dāng)老婆提出“去康百萬(wàn)家借點(diǎn)兒”的建議后，他說(shuō)：“今年

已經(jīng)借了康家八兩銀子、六斗麥子，一文一兩都沒(méi)還，咋再去張口

呢？”可見(jiàn)康群山是一個(gè)死要面子的人。

C.在康群山進(jìn)退維谷的時(shí)刻，掏煙囪的駝子出場(chǎng)了，那從煙囪

里掏出的十兩銀子化解了康群山家的經(jīng)濟(jì)危機(jī),讓康群山一家人闖過(guò)

了年關(guān)。

D.年關(guān)，對(duì)貧困者來(lái)說(shuō)，過(guò)年如過(guò)關(guān)。作者極盡繁筆，運(yùn)用了

動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，寫(xiě)活了年關(guān)康群山家的窘境。

解析：B項(xiàng)，“可見(jiàn)康群山是一個(gè)死要面子的人”錯(cuò)，康群山是

一個(gè)有尊嚴(yán)感的人。

8.小說(shuō)中康百萬(wàn)是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：①樂(lè)善好施的仁者形象?！懊糠暝饽曩祝导叶家┥嶂?/p>

棚”，可見(jiàn)其樂(lè)善好施。②尊重人格的義者形象?！翱吹秸麄€(gè)康店村

家家戶戶的煙囪都溢出了煙，他的臉上漾出了笑意”，原來(lái)駝子掏煙

囪就是康百萬(wàn)行善的方式，維護(hù)了窮人的尊嚴(yán)。③令人敬重的富人形

象。沒(méi)有尊重的“仁”是虛偽的，康百萬(wàn)在“敬”中解除了別人的困

境，也彰顯了自己的崇高人格。

9.文章最后兩段獨(dú)具匠心，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）

答：①使情節(jié)集中緊湊。文章采用雙線結(jié)構(gòu)行文，明線寫(xiě)康群山

窮困待助，暗線寫(xiě)康百萬(wàn)讓駝子掏煙囪來(lái)行善。明暗線在結(jié)尾處交織

匯合，使小說(shuō)情節(jié)更為集中緊湊。

②突出人物形象。小說(shuō)極盡繁筆寫(xiě)康群山的窮困，更能襯托康百

萬(wàn)仁義的可貴，使人物形象更加豐滿，高大。

③表現(xiàn)小說(shuō)主題?！澳觋P(guān)”對(duì)貧困者來(lái)說(shuō)，過(guò)年如過(guò)關(guān)?？蛋偃f(wàn)

的出現(xiàn)讓與康群山一樣貧苦的人闖過(guò)了年關(guān)，也正是這一筆，直抵人

們的精神領(lǐng)地，讓讀者去尋求仁義背后的一個(gè)“敬”字，更好地表現(xiàn)

了主題。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徒巢。元末，盜起汝、潁。

廷玉父子與趙普勝、廖永安等結(jié)寨巢湖，有水軍千艘，數(shù)為廬州左君

弼所窘，遣通海間道歸木科。太祖方駐師和陽(yáng)，謀渡江，無(wú)舟楫。通

海至，大喜曰：“天贊我也！”親往撫其軍。

通海為人沉毅，治軍嚴(yán)而有恩，士樂(lè)為用。巢湖諸將皆長(zhǎng)于水戰(zhàn)，

而通海為最。從克寧國(guó)，下水陽(yáng)，因以師略太湖，降張士誠(chéng)守將于馬

跡山，取舟胥口。呂珍兵暴至，諸將欲退。通海曰：“不可，彼眾我

寡，退則情見(jiàn)，不如擊之?！蹦松硐燃捕?，矢下如雨，中右目，不能

戰(zhàn)，命帳下士被己甲督戰(zhàn)。敵以為通海也，不敢逼，徐解去。由是一

目遂眇。

友諒大舉圍南昌，從太祖擊之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力

戰(zhàn)幾不支。通海乘風(fēng)縱火焚其舟二十余，敵少挫。太祖舟膠，友諒驍

將張定邊直前犯太祖舟。常遇春射中定邊，通海飛舸來(lái)援。舟驟進(jìn)水

涌，太祖舟得脫。而通海舟復(fù)為敵巨艦所壓，兵皆以頭抵艦，兜婺盡

裂，僅免。明日復(fù)戰(zhàn)，偕廖永忠等以七舟置火藥，焚敵舟數(shù)百。逾二

日，復(fù)以六舟深入。敵連大艦力拒。太祖登舵樓望，久之無(wú)所見(jiàn)，意

已沒(méi)。有頃，六舟繞敵艦出，飄搖若游龍。軍士歡噪，勇氣百倍，戰(zhàn)

益力。友諒兵大敗。師次左蠡通濠選旦湖有淺舟難旦旋莫爰A已據(jù)敵

上流彼舟△即成擒矣遂贅師出湖左路結(jié)柵友諒不敢出，居湖中一月，

食盡，引兵突走，竟敗死。是役也，通海功最多。師還，賜良田金帛。

從徐達(dá)平安豐，又從克湖州，略太倉(cāng)，秋毫不犯，民大悅。圍平

江，戰(zhàn)滅渡橋，搗桃花塢，中流矢，創(chuàng)甚，歸拿陵。太祖茅若第，問(wèn)

曰：“平章知予來(lái)問(wèn)疾乎？”通海不能語(yǔ)。太祖揮涕而出。翌日空，

年三十八。太祖臨哭甚哀，從官衛(wèi)士皆感涕。

（節(jié)選自《明史?列傳第二十一》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3

分）（B）

A.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼

舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵/

B.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼

舟入/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵/

C.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺/舟難回旋/莫若入江據(jù)敵/上流彼

舟/入即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵/

D.師次左蠡/通海進(jìn)曰/湖有淺舟/難回旋/莫若入江/據(jù)敵上流/彼

舟人/即成擒矣/遂移師出湖/水路結(jié)柵/

解析：此題注意，“舟”作“難回旋”的主語(yǔ)，排除A、D兩項(xiàng)；

“入江”“據(jù)敵”是兩種做法，中間斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（B）

A.太祖，作為帝王廟號(hào)使用，多為創(chuàng)基立業(yè)者，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇

帝，如宋太祖、明太祖等。

B.金陵，即現(xiàn)在的南京，曾名“建康”“鄴都”，史上曾是東

晉、吳、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。

C.“幸其第”中的“幸”特指皇帝親臨某地，“幸其第”的意

思就是皇帝到他的宅第去。

D.卒，在《禮記》中指大夫的死；另外天子死稱“崩”，諸侯

死稱“薨”，士死稱“不祿”。

解析：B項(xiàng)，南京在東吳時(shí)曾名“建業(yè)”，“鄴都”在今邯鄲臨

漳，是三國(guó)曹魏的都城。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）（C）

A.俞通海遭逢亂世，結(jié)寨自保。他在太祖急需船只時(shí)受父命歸

順太祖，令太祖喜出望外。

B.俞通海作戰(zhàn)勇猛，身先士卒。在胥口作戰(zhàn)中，自己先帶頭迅

速戰(zhàn)斗，結(jié)果被敵軍射傷右眼。

C.俞通海忠心耿耿，臨危不懼。太祖在康郎山遇險(xiǎn)，俞通海奮

不顧身，獨(dú)自營(yíng)救太祖脫險(xiǎn)。

D.俞通海治軍嚴(yán)明，關(guān)愛(ài)百姓。在攻克湖州和攻取太倉(cāng)以后，

秋毫無(wú)犯，當(dāng)?shù)匕傩帐謿g悅。

解析：C項(xiàng)，“獨(dú)自營(yíng)救”不符合事實(shí)，太祖能夠獲救，也因?yàn)?/p>

常遇春射中了張定邊。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）太祖方駐師和陽(yáng)，謀渡江，無(wú)舟楫。通海至，大喜曰：“天

贊我也！”（5分）

譯文：太祖正在和陽(yáng)駐軍，謀劃渡過(guò)長(zhǎng)江，缺少船只。俞通海來(lái)

到，太祖非常高興地說(shuō)：“上天幫助我呀！”

（2）從徐達(dá)平安豐，又從克湖州，略太倉(cāng)，秋毫不犯，民大悅。（5

分）

譯文：（俞通海）跟從徐達(dá)平定安豐，又跟從他攻克湖州，攻取太

倉(cāng)，不侵犯百姓任何的財(cái)物，百姓歡悅。

參考譯文

俞通海，字碧泉。他的先祖是濠州人。他的父親俞廷玉搬遷到巢

湖。元朝末年，盜匪起于汝州、潁州。俞廷玉父子和趙普勝、廖永安

等人在巢湖安營(yíng)扎寨，擁有千艘戰(zhàn)艦兵力的水軍部隊(duì)。他們多次被廬

州左君弼逼入困境，派遣俞通海悄悄地從小道歸順太祖。太祖正在和

陽(yáng)駐軍，謀劃渡過(guò)長(zhǎng)江，缺少船只。俞通海來(lái)到，太祖非常高興地說(shuō)：

“上天幫助我呀！”太祖親自前往安撫他們的軍隊(duì)。

俞通海為人沉著剛毅，治軍嚴(yán)明而有恩德，士兵樂(lè)意為他所用。

巢湖各將都擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，而俞通海是最好的。跟從攻克寧國(guó)，攻下水陽(yáng)，

乘機(jī)用水軍平定太湖，在馬跡山收降張士誠(chéng)守將，停船于胥口。呂珍

軍隊(duì)突然來(lái)到，諸將想退。俞通海說(shuō)：“不可以后退，敵方多我們少，

后退的話，那么我方情況就被暴露了，還不如攻擊他們。”于是通海

自己先帶頭迅速戰(zhàn)斗，對(duì)方箭下如雨，射中他的右眼，不能作戰(zhàn)，他

命令手下士兵披上自己的盔甲監(jiān)督指揮作戰(zhàn)。敵人把督戰(zhàn)的士兵當(dāng)作

通海了，就不敢逼近，慢慢地退兵離開(kāi)了。俞通海從此一只眼睛失明。

陳友諒大力舉兵圍攻南昌，俞通海跟從太祖攻擊他。在康郎山相

遇，因?yàn)榇〔荒苎龉ゴ蟠?，太祖軍奮力作戰(zhàn)差點(diǎn)支持不住。俞通海

乘風(fēng)放火焚燒敵船二十多艘,敵軍稍稍受挫。太祖的船擱淺被圍困了，

陳友諒的驍勇的將領(lǐng)張定邊徑直向前沖，進(jìn)犯太祖的船。常遇春射中

張定邊，俞通海乘飛舸前來(lái)援戰(zhàn)。船只飛速駛來(lái)，帶動(dòng)湖水急涌而至，

太祖的船只得以脫險(xiǎn)。而俞通海的船又被敵方巨艦壓住，兵士都用頭

抵住敵艦，頭盔全裂，才勉強(qiáng)脫險(xiǎn)。第二天再戰(zhàn)，俞通海偕同廖永忠

等把七艘船裝上火藥進(jìn)攻敵艦，焚燒敵船數(shù)百艘。過(guò)了兩天，俞通海

又派六艘戰(zhàn)船深入敵方。敵方聯(lián)合大艦船奮力抵抗。太祖登上舵樓遠(yuǎn)

望，很久都沒(méi)有看到什么，料想俞通海的船只已經(jīng)沉沒(méi)了。過(guò)了一會(huì)

兒，六艘船繞過(guò)敵方的艦船出現(xiàn)，飄飄揚(yáng)揚(yáng)如游龍。軍隊(duì)歡呼，勇氣

猛增百倍，作戰(zhàn)更加奮力。陳友諒的軍隊(duì)大敗。太祖軍隊(duì)駐扎在左蠡，

俞通海進(jìn)言說(shuō)：“湖水很淺，小船很難周旋，不如進(jìn)入長(zhǎng)江，占據(jù)敵

方的上游。他們的船進(jìn)入，就立刻可以擒拿了。”于是就轉(zhuǎn)移軍隊(duì)駛

出湖，在水邊和陸地構(gòu)建柵欄。陳友諒不敢出來(lái)，在湖中停留了一個(gè)

月，糧食用完，陳友諒帶兵突圍逃跑，最終失敗死去。這場(chǎng)戰(zhàn)役，俞

通海軍功最多。軍隊(duì)回京，賜予良田金帛。

（俞通海）跟從徐達(dá)平定安豐，又跟從他攻克湖州，攻取太倉(cāng)，不

侵犯百姓任何的財(cái)物，百姓歡悅。圍攻平江，大戰(zhàn)滅渡橋，直搗桃花

塢，中流箭，傷很重，回到金陵。太祖駕臨他的府第，問(wèn)道：“平章

知道我來(lái)探問(wèn)傷情了嗎？”俞通海不能說(shuō)話。太祖揮淚而出。第二天

去世，時(shí)年三十八歲。太祖哭吊非常悲哀，隨從的官員衛(wèi)士都感動(dòng)流

淚。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成14?15題。

臨江仙?惠州改前韻

宋?蘇軾

九十日春都過(guò)了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆英陣,

風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球。

我與使君①皆白首，體夸少年風(fēng)流。佳人斜倚合江樓②，水光都眼

凈，山色總眉愁。

注：①使君：時(shí)任惠州知州詹范。②合江樓：作者被貶初至惠州

時(shí)所居之所，在惠州東門(mén)，因東西二江匯合于此得名。

14.下列對(duì)本詞的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.詞的上片“三分春色一分愁”化用了葉道卿《賀圣詞》詞：

“三分春色，二分愁悶，一分風(fēng)雨”而言春暮人愁。

B.“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”兩句中，“翻”“轉(zhuǎn)”用得巧

妙，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了暮春時(shí)節(jié)，榆莢被雨打得零落，柳絮被風(fēng)吹散

的畫(huà)面。

C.下片“水光都眼凈，山色總眉愁”運(yùn)用了擬人的修辭手法，

山水被賦予人的神態(tài)和情感，使詞更富有感染力。

D.本詞上片寫(xiě)景，下片抒情，整首詞借景抒情，情景交融。語(yǔ)

言含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿，是豪放派詩(shī)人蘇軾少有的婉約詩(shī)作。

解析：詞上片下片均有景有情，詞中“我與使君皆白首，休夸少

年風(fēng)流”是直接抒情；“語(yǔ)言含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿”也錯(cuò)，“九十日

春都過(guò)了，貪忙何處追游”等語(yǔ)句明白如話。

15.有詩(shī)評(píng)說(shuō)，全詞籠罩著“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。詩(shī)人

的愁從何而來(lái)？請(qǐng)結(jié)合全詞做簡(jiǎn)要賞析。（6分）

答：①因傷春惜春而愁。上片“九十日春都過(guò)了"，直接交代此

時(shí)為暮春時(shí)節(jié)，“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”更是渲染了暮春的哀怨

傷感的氣氛，詩(shī)人為春光易逝而愁。②因漂泊異鄉(xiāng)而愁。本詞為詩(shī)人

被貶異鄉(xiāng)時(shí)所作，詩(shī)人由風(fēng)中飄飛的柳絮聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)、漂泊無(wú)依

的自己，因而憂愁。③因青春不再而愁。下片詞人由逝去的春光聯(lián)想

到自己逝去的青春，“我與使君皆白首，休夸少年風(fēng)流”用直抒胸臆

的方式表達(dá)了對(duì)青春年華易逝的愁情。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”

兩句以水喻愁，將抽象的情感更加具體、形象化。

（2）同樣是描寫(xiě)赤壁附近的長(zhǎng)江水，蘇軾在《赤壁賦》中描寫(xiě)月

出之后江面的景色是“白露橫江，水光接天”;而在《念奴嬌?赤壁

懷古》中“卷起千堆雪”一句，作者用比喻手法描寫(xiě)出了江水的洶涌。

（3）韓愈《師說(shuō)》中從地位尊卑、官職高下角度批評(píng)當(dāng)時(shí)“士大

夫之族”恥于相師的兩句是：“位卑則足羞,官盛則近諛?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

中國(guó)畫(huà)是融中國(guó)哲學(xué)思想、美學(xué)精神、繪畫(huà)理念于一體的民族藝

術(shù)。20世紀(jì)以來(lái)，新的文化思潮和藝術(shù)觀念不斷對(duì)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域產(chǎn)生

沖擊，畫(huà)家們既要突破傳統(tǒng)觀念推陳出新，又要繼承傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大中

國(guó)文化精神，（）,也造就了當(dāng)今畫(huà)壇的各種風(fēng)格。

作為中華文化的傳統(tǒng)瑰寶，中國(guó)畫(huà)的筆墨紙硯等工具材料和表現(xiàn)

方式有著其他畫(huà)種無(wú)法比擬的特殊性，為歷代畫(huà)家崇尚與傳承。其偉

大而完整的繪畫(huà)體系，成就了一代代宗師。然而，也正是這千百年來(lái)

逐漸趨于完美的繪畫(huà)準(zhǔn)則，讓一些畫(huà)家“長(zhǎng)跪不起”，不敢輕易逾越

雷池，仍在使用今日的筆墨紙張道說(shuō)古人程式化的話語(yǔ)。事實(shí)上，單

憑筆墨功力，是無(wú)法成就作品藝術(shù)靈魂的，畫(huà)家能否憑借自己的生活

積累和藝術(shù)感受，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分

體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝術(shù)法則。新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作

者，應(yīng)該以筆墨激揚(yáng)時(shí)代精神，讓中國(guó)畫(huà)在多元共融的藝術(shù)格局中保

持鮮活的生命力。

17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3

分）（B）

A.這其中尺度的把握使畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解

B.這其中尺度的把握體現(xiàn)著畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解

C.畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解，影響他們對(duì)其中尺度的把握

D.畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的不同理解使他們對(duì)其中尺度的把握不同

解析：語(yǔ)境中，上文“畫(huà)家們既要……又要……”，這就需要畫(huà)

家對(duì)中國(guó)文化把握好尺度。這尺度如何把握體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)中國(guó)文化的

不同理解。據(jù)此分析，C、D兩項(xiàng)因果倒置，排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)

與下文”也造就了...”語(yǔ)意不連貫，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)“體現(xiàn)

著……”與下文”也造就了……”語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)。故選B。

18.下列各句中的引號(hào)和文中“長(zhǎng)跪不起”的引號(hào)，作用相同的

一項(xiàng)是（3分）（B）

A.我站在山腳抬頭望去，只見(jiàn)無(wú)數(shù)火把排成許多“之”字形，

一直向山頂延伸著。

B.父親的話讓我意識(shí)到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的

“厚障壁”太難了。

C.著名畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣，“形

神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。

D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地

展現(xiàn)在大家面前。

解析：文中“長(zhǎng)跪不起”并非實(shí)指，而是虛指，指一些畫(huà)家對(duì)繪

畫(huà)準(zhǔn)則的虔誠(chéng)遵守，這里的引號(hào)有表述特殊含義、需要強(qiáng)調(diào)的作用。

A項(xiàng)，“之”的引號(hào)，有突出強(qiáng)調(diào)火把的形狀的作用。B項(xiàng)，“厚障

壁”并非實(shí)指厚厚的墻壁，而是虛指父子之間存在厚厚的隔閡。引號(hào)

的作用是表述特定含義。C項(xiàng)，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”，引號(hào)是引

用話語(yǔ)的作用。D項(xiàng)，“文明”，引號(hào)是表示諷刺或嘲笑的作用。分

析可知，B項(xiàng)引號(hào)的作用符合要求，故選B。

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3

分）（A）

A.畫(huà)家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)

代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要的藝

術(shù)法則。

B.畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分呈現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖

的藝術(shù)法則。

C.畫(huà)家憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)

代人文精神在畫(huà)面上得到充分呈現(xiàn)，是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作并行不悖的藝

術(shù)法則。

D.畫(huà)家能否憑借自己的生活積累和藝術(shù)感覺(jué)，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面上得到充分體現(xiàn),是新時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要

的藝術(shù)法則。

解析：畫(huà)線句子存在兩處語(yǔ)病，“能否”在句子中兩面對(duì)一面，

不合邏輯。排除B、D兩項(xiàng)?！安⑿胁汇！庇迷~不當(dāng)，此詞一般用在

有兩項(xiàng)以上內(nèi)容的句子中，“讓傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及現(xiàn)代人文精神在畫(huà)面

上得到充分體現(xiàn)”只是一條準(zhǔn)則。排