部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)文言文閱讀（含答案）

部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)文言文閱讀（含答案）

部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期末專題復(fù)習(xí)：文言文閱讀

閱讀以下選文（詩(shī)歌），完成各小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

都御史①剛峰海公②卒于官舍。同鄉(xiāng)宦南京者，惟戶部蘇民懷一人。蘇點(diǎn)其宦囊③竹籠中俸金④八兩葛布一端⑤，舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得！王司寇鳳洲評(píng)之云：“不怕死，不愛(ài)錢(qián)，不立黨。"此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎？

（選自《金陵瑣事》）

【注釋】①都御史：職官名稱，負(fù)責(zé)巡按州縣，考察官吏。②剛峰海公：即海瑞，字汝賢，號(hào)剛峰。③宦囊：做官的俸祿。④金：銀子。⑤葛布一端：麻布兩丈。

1．選出加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組（）

A．香遠(yuǎn)益清/益慕圣賢之道

B．陶后鮮有聞/芳草鮮美

C．都御史剛峰海公卒于官舍/卒獲有所聞

D．蘇點(diǎn)其宦囊/可汗大點(diǎn)兵

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

（2）此九字?jǐn)啾M海公生平，即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎？

3．選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)（）

A．“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

B．甲文除了重點(diǎn)寫(xiě)蓮，還寫(xiě)了菊花和牡丹，以植物來(lái)喻人，表達(dá)對(duì)菊花隱士者和對(duì)追名逐利的牡丹富貴者的厭惡鄙棄之情。

C．乙文主要從側(cè)面寫(xiě)海瑞的清正廉潔。

D．乙文劃線句的正確斷句是：蘇點(diǎn)其宦囊/竹籠中俸金八兩/葛布一端。

4．你認(rèn)為海瑞能否稱得上是蓮一樣的君子？請(qǐng)用甲文的觀點(diǎn)和乙文的事實(shí)具體說(shuō)明。

閱讀下面文言文，完成各題。

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

5．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）蒙辭以軍中多務(wù)()（2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪()

（3）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)()（4）卿今者才略()

6．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

（2）士別三日，即更刮目相待。

7．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就能感受到三個(gè)人物之間的關(guān)系和性格特點(diǎn)。

B．魯肅與呂蒙對(duì)話，從側(cè)面烘托出了孫權(quán)勸學(xué)的顯著成效，最后魯肅主動(dòng)與呂蒙結(jié)友而別，表明魯肅愛(ài)才、敬才。

C．孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)，先指出學(xué)習(xí)的目的和方法，繼而指出學(xué)習(xí)的必要性，最后現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)習(xí)的可能性，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。最終，呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)"。

D．呂蒙的故事說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)，只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)進(jìn)步的道理，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的重要性。

8．同樣是勸學(xué)，比較一下孫權(quán)和鏈接材料中劉過(guò)的勸說(shuō)方式有何不同？

【鏈接材料】

書(shū)院

（宋）劉過(guò)

力學(xué)如力耕①，勤惰爾②自知。

但使書(shū)種③多，會(huì)有歲稔④時(shí)。

注釋：①力耕：努力耕作。②爾：你。③書(shū)種：書(shū)的種類。④歲稔：年成豐熟。

閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）

【乙】歐陽(yáng)文忠好推挽后學(xué)。王向少時(shí)為三班奉職，干當(dāng)滁州一鎮(zhèn)，時(shí)文忠守滁州，有書(shū)生為學(xué)子不行束脩①，自往詣之，學(xué)子閉門(mén)不接。書(shū)生訟于向，向判其牒曰：“禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教。先生既已自屈，弟子寧不少高？盍二物②以收威，豈兩辭而造獄③？”書(shū)生不直向判，徑持牒以見(jiàn)歐公。公一閱，大稱其才，遂為之延譽(yù)獎(jiǎng)進(jìn)成就美名卒為聞人。

（節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》）

【注釋】①束脩（xiū）：交學(xué)費(fèi)入學(xué)。②二物：指梗條、荊條，古時(shí)學(xué)塾用以處罰學(xué)生。③造獄：打官司。

9．下列句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A．自以為大有所益以刀劈狼首（《狼》）

B．蒙乃始就學(xué)去后乃至（《陳太丘與友期行》）

C．歐陽(yáng)文忠好推挽后學(xué)知之者不如好之者（《論語(yǔ)十二章》）

D．書(shū)生訟于向非得一人于井中（《穿井得一人》）

10．把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

（2）有書(shū)生為學(xué)子不行束脩，自往詣之。

11．用“/"給下面句子斷句（斷兩處）。

遂為之延譽(yù)獎(jiǎng)進(jìn)成就美名卒為聞人。

12．甲文孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，可以看出孫權(quán)是一個(gè)_____________、的人；乙文歐陽(yáng)修為王向傳揚(yáng)聲譽(yù)，鼓勵(lì)他進(jìn)取，可以看出歐陽(yáng)修是一個(gè)_____________、的人。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】

列女傳（節(jié)選）

孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jī)①，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若②也。"孟母以刀斷其織③。孟子懼而問(wèn)其故，孟母曰：“子之廢學(xué)若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知④，是以居則安寧，動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之，是不免于廝役⑤，而無(wú)以離于禍患也⑥?！泵献討?，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。

（有刪改）

【注釋】①績(jī)：織布。②自若：跟過(guò)去一樣，依然如故。③織：布。④知：同“智"。⑤不免于廝役：免不了做供人驅(qū)使的女仆。⑥無(wú)以離于禍患也：難于避免禍患。

13．下列句子中，加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是（）。

A．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)過(guò)中不至

B．但當(dāng)涉獵但聞黃河流水鳴濺濺

C．蒙辭以軍中多務(wù)孟母以刀斷其織

D．結(jié)友而別既學(xué)而歸

14．下列對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）。

A．甲文中“大兄何見(jiàn)事之晚乎”寫(xiě)出呂蒙頗為自得的神態(tài)、當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度。

B．甲文通過(guò)呂蒙的故事說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理。

C．乙文中孟母認(rèn)為如果荒廢學(xué)業(yè)將來(lái)免不了做供人驅(qū)使的奴仆，而且難于避免禍患。

D．乙文中畫(huà)波浪線的句子可以這樣斷句：子／之廢學(xué)若吾／斷斯織也。

15．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）士別三日，即更刮目相待。

（2）夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知。

16．你認(rèn)為誰(shuí)是甲文中故事的主角？并說(shuō)明理由。

17．孫權(quán)勸學(xué)，讓呂蒙“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙"；孟母勸學(xué)，讓孟子“遂成天下之名儒”。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)孫權(quán)和孟母是如何勸學(xué)的。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

——《孫權(quán)勸學(xué)》

【乙】

一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。"妻乃引刀趨①機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐②失成功，稽③廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡④’，以就懿⑤德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。

——（節(jié)選自《后漢書(shū)·列女傳》，有刪改）

【注】①趨：快步走向。②捐：拋棄，舍棄。③稽：延遲。④亡：通“無(wú)”，不足。⑤懿：美好。

18．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：（2）即更刮目相待更：

（3）妻跪問(wèn)其故故：（4）妻乃引刀趨機(jī)而言曰趨：

19．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

（2）夫子積學(xué)，當(dāng)‘日知其所亡’，以就懿德。

20．有人認(rèn)為【甲】文寫(xiě)“魯肅過(guò)尋陽(yáng)”的情節(jié)是贅筆，你贊成嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

21．【甲】【乙】?jī)晌亩螌O權(quán)、羊子之妻勸學(xué)有法，并達(dá)到了勸學(xué)的目的，請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容分別說(shuō)說(shuō)他們勸說(shuō)的目的有何不同？

閱讀下面兩個(gè)文言片段，完成下面小題。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（《孫權(quán)勸學(xué)》）

【乙】

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸忘其?；驙颗?lái)責(zé)蹊①田。父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽(tīng)其所為？"冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬④若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。

（選自《王冕僧寺夜讀》，有刪改）

【注釋】①蹊（xī）：踩踏，踐踏。②撻（tà）：用鞭子或棍子打。③曷（hé）：為什么。④恬：安然，坦然。

22．解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）孰若孤___（2）肅遂拜蒙母

（3）冕因去___（4）瑯瑯達(dá)旦

23．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．暮歸/忘其牛或牽牛/來(lái)責(zé)蹊田

B．暮歸/忘其牛/或牽牛來(lái)責(zé)蹊田

C．暮歸/忘其?；?牽牛來(lái)責(zé)蹊田

D．暮歸/忘其牛或牽牛來(lái)/責(zé)蹊田

24．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

（2）父怒，撻之，已而復(fù)如初。

25．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文中，孫權(quán)勸說(shuō)的語(yǔ)氣是語(yǔ)重心長(zhǎng)的，呂蒙對(duì)魯肅說(shuō)的話則有調(diào)侃的味道，二者的情調(diào)是不同的。

B．甲文通過(guò)寫(xiě)魯肅、呂蒙的對(duì)話，可見(jiàn)孫權(quán)勸說(shuō)呂蒙“就學(xué)”的效果明顯，從正面表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有所成。

C．乙文中，王冕夜晚在寺廟中，坐在佛像膝上讀書(shū)，即使佛像獰惡可怖，他也毫不在意，專心致志。

D．乙文中，韓性聽(tīng)聞王冕的表現(xiàn)后，主動(dòng)將他收為弟子，王冕因此得以深造，最終成為博學(xué)的儒者。

26．呂蒙和王冕在讀書(shū)上有所成就的原因分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（選自劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁①初放，綠陰照人②，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞③，用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖，凍蠅④觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影零亂，豈非天然圖畫(huà)乎！凡吾畫(huà)竹，無(wú)所師承⑤，多得于紙窗、粉壁、日光、月影中耳。

（選自鄭板橋《題畫(huà)三則》）

【注釋】①新篁：新竹。②綠陰照人：綠色的竹影照在人身上。③窗欞：窗子上雕花的窗格。④凍蠅：秋冬受凍的蒼蠅。⑤師承：受過(guò)老師指教，有相承的師法。

27．下列對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“有龍則靈"中的“靈”是靈驗(yàn)的意思，表明水因有了龍有了靈氣。

B．“惟吾德馨"中的“德馨”指德行美好，作者在表明因自己品德好而陋室不陋。

C．“往來(lái)無(wú)白丁"中的“白丁”是平民的意思，表現(xiàn)作者不愿與平民交往。

D．“豈非天然圖畫(huà)乎"中的“豈非”是難道不是的意思，寫(xiě)出作者的欣喜自得之情。

28．把【甲】文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

29．【甲】文段作者寫(xiě)陋室，為什么會(huì)寫(xiě)到諸葛廬、子云亭？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

30．【甲】文段和【乙】文段分別寫(xiě)了陋室和茅屋，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析二者的相同之處。

閱讀下列文段，完成下面問(wèn)題

【甲】

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！瓕④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

【乙】

木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書(shū)，與同里諸少年皆次（編次、編入）當(dāng)行（征發(fā)的隊(duì)伍當(dāng)中）。因其父以老病不能行，木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳，凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。

31．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）愿馳千里足（2）著我舊時(shí)裳

（3）策勛十二轉(zhuǎn)（4）雙兔傍地走

32．翻譯句子

（1）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（2）雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

33．乙文中畫(huà)線句“男子可為之事女子未必不可為"是乙文所表達(dá)的主旨。《木蘭詩(shī)》中與此句表達(dá)意思相類似的句子是：_____

34．木蘭是中國(guó)歷史上充滿傳奇色彩的女英雄，有人認(rèn)為她是女神，還有人認(rèn)為她是女漢子，對(duì)此你更贊同哪種看法？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文的具體內(nèi)容談?wù)勀愕囊?jiàn)解。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

（節(jié)選自《木蘭詩(shī)》）

【乙】

秦良玉，忠州人，嫁石砫宣撫使①馬千乘。萬(wàn)歷二十七年，千乘以三千人從征播州，良玉別統(tǒng)精卒五百襄糧自隨。明年正月二日，賊乘官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之，追入賊境，連破金筑等七寨。已，偕酉陽(yáng)諸軍直取桑木關(guān)，大敗賊眾，為南川路戰(zhàn)功第一。賊平，良玉不言功。其后，千乘為部民所訟，瘐死②云陽(yáng)獄，良玉代領(lǐng)其職。良玉為人饒膽智善騎射兼通詞翰儀度嫻雅，而馭下嚴(yán)峻，每行軍發(fā)令，戎伍肅然。所部號(hào)“白桿兵”，為遠(yuǎn)近所憚。

（節(jié)選自《明史·秦良玉傳》）

【注釋】①宣撫使：當(dāng)?shù)匚渎毻凉?。②瘐死：古代指囚犯在獄中因饑寒而死，后來(lái)也泛指在獄中病死。

35．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

（1）朔氣傳金柝()

（2）賞賜百千強(qiáng)()

（3）千乘以三千人從征播州()

（4）戎伍肅然()

36．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。

37．請(qǐng)用“/"給乙文中劃波浪線的句子斷句。

良玉為人饒膽智善騎射兼通詞翰儀度嫻雅

38．木蘭和秦良玉都是古代的巾幗英雄，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)她們都有哪些相似的精神品質(zhì)。

閱讀下面文言文選段，、完成小題。

【甲】

①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！。菊之愛(ài)，陶：后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

【乙】

余憶年少時(shí)，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí)，雨過(guò)天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實(shí)為花中仙子也。李太白詩(shī)云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。

39．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉___

（2）可愛(ài)者甚蕃

（3）余憶年少時(shí)___

（4）余以為妙絕

40．根據(jù)語(yǔ)意，下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是（）

A．晉陶淵明獨(dú)/愛(ài)菊B．世人/盛愛(ài)牡丹C．荷花為雨/所洗D．余憶年/少時(shí)

41．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（2）一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。

42．讀文賞荷：

（1）賞荷，可觀其形美?！疽摇慷蚊枥L雨中荷花的語(yǔ)句是“___”，描繪雨后荷花的語(yǔ)句是“___”。（用原文填空）

（2）賞荷，可品其神美?！炯住慷畏Q蓮為“花之君子”，【乙】段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽(yù)之辭？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】

陳元桂，撫州人。淳祜四年進(jìn)士。累官①知②臨江軍。時(shí)聞警報(bào)，筑城備御，以焦心勞思致疾。開(kāi)慶元年春，北兵至臨江，時(shí)制置使③徐敏子在隆興，頓④兵不進(jìn)。元桂力疾登城坐北門(mén)亭上督戰(zhàn)矢石如雨，力不能敵。吏卒勸之避去，不從。有以門(mén)廊鼓翼蔽之者，麾⑤之使去。有欲抱而走者，元桂曰：“死不可去此。"左右走遁。師至，元桂瞠目叱罵，遂死之。縣⑥其首于敵樓，越四日方斂，體色如生。

（選自《宋史·陳元桂傳》）

注：①［累官］積功升官。②［知］掌管。③［制置使］官名。④［頓］駐扎。⑤［麾］指揮。⑥［縣］同“懸”。

43．下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．但當(dāng)涉獵___但：只，只是

B．即更刮目相待更：另，另外

C．肅遂拜蒙母遂：最終

D．矢石如雨___矢：箭

44．下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．卿今者才略___有以門(mén)廊鼓翼蔽之者

B．蒙辭以軍中多務(wù)以焦心勞思致疾

C．結(jié)友而別___有聞而傳之者

D．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪為人謀而不忠乎

45．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“卿"是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱，“孤”是古時(shí)王侯的自稱，“大兄"是對(duì)朋友輩的敬稱。

B．【甲】文中“大兄何見(jiàn)事之晚乎”顯示出了呂蒙的自得與傲慢無(wú)禮。

C．【乙】文中陳元桂的氣節(jié)體現(xiàn)在帶病督戰(zhàn)、臨敵不逃；斥罵敵人、視死如歸上。

D．【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎昧苏Z(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，形象鮮明。

46．用“/"給下面的句子斷句。（畫(huà)兩處）

元桂力疾登城坐北門(mén)亭上督戰(zhàn)矢石如雨

47．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

縣其首于敵樓，越四日方斂，體色如生。

48．【甲】文中呂蒙接受了孫權(quán)的勸告，［乙］文中陳元桂不接受吏卒的勸告。他們的“接受”和“不接受"都令人贊嘆。請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容，用自己的話分析他們兩人令人贊嘆的原因。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

木蘭歌

木蘭抱杼嗟，借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)。欲聞所戚戚，感激強(qiáng)（qiǎng）其顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行，有子復(fù)尚少。胡沙沒(méi)馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強(qiáng)自扶。

木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜襲燕支虜，更攜于闐①羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。

父母見(jiàn)木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾鞲②理絲簧。昔為烈士雄，今為嬌子容。親戚持酒賀父母，始知生女與男同。門(mén)前舊軍都，十年共崎嶇。本結(jié)弟兄交，死戰(zhàn)誓不渝。今者見(jiàn)木蘭，言聲雖是顏貌殊。驚愕不敢前，嘆息徒嘻吁。

世有臣子心，能如木蘭節(jié)。忠孝兩不渝，千古之名焉可滅。

注釋：①于闐：音tián，地名，于滇一帶。②巾鞲：音gōu，古時(shí)用于束衣袖的臂套。

49．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．欲聞所戚戚（悲傷的樣子）

B．死戰(zhàn)誓不渝（改變，更改）

C．言聲雖是顏貌殊（美好）

D．驚愕不敢前（上前）

50．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A．昔為烈士雄愿為市鞍馬

B．欲聞所戚戚___唯聞女嘆息

C．何以強(qiáng)自扶自以為大有所益

D．感激強(qiáng)其顏賞賜百千強(qiáng)

51．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。

①胡沙沒(méi)馬足，朔風(fēng)裂人膚。

②忠孝兩不渝，千古之名焉可滅。

52．同為抒發(fā)對(duì)木蘭的贊美之情，選文與教材中《木蘭詩(shī)》在結(jié)尾處的抒情方式有何不同？

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】初，策①殺吳郡太守許貢，貢奴客潛民間，欲為貢報(bào)仇。策性好獵，數(shù)出驅(qū)馳，所乘馬精駿，從騎絕不能及。卒②遇貢客三人，射策中頰，后騎尋至，皆刺殺之。策創(chuàng)甚，召?gòu)堈训戎^曰：“中國(guó)方亂，以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗，公等善相吾弟！”呼權(quán)，佩以印綬，謂曰：“舉江東之眾，決機(jī)于兩陳③之間，與天下?tīng)?zhēng)衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心以保江東，我不如卿。"

【注】①策：孫策，三國(guó)時(shí)孫吳政權(quán)的奠基者之一，孫權(quán)之兄。②卒：突然。③陳：同“陣”，軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)的戰(zhàn)斗隊(duì)列。（兩文段選自《資治通鑒》）

53．下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“孤"是古時(shí)王侯的自稱，“卿”是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。

B．“博士"是一個(gè)學(xué)位稱呼，指專精某種技藝的人。

C．“刮目相待”指用新的眼光看待。

D．“驅(qū)馳"的意思是“策馬快奔”，表現(xiàn)了孫策出獵時(shí)的情景。

54．把【甲】文段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

55．【甲】文段中魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友"？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

56．請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段的內(nèi)容完成填空。孫策、孫權(quán)兄弟先后占據(jù)江東且廣受愛(ài)戴。在治國(guó)理政方面，孫策能①___、②___，孫權(quán)能③___、④___，這些做法都值得后人借鑒。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。"蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！"肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

【乙】上①性嚴(yán)重②寡言，獨(dú)喜觀書(shū)，雖在軍中，手不釋卷。聞人間有奇書(shū)，不吝千金購(gòu)之。顯德③中從世宗平淮甸，或譖④上于世宗曰：“趙某下壽州私所載凡數(shù)車(chē)皆重貨也”世宗遣使驗(yàn)之，盡發(fā)籠篋，唯書(shū)數(shù)千卷，無(wú)他物。世宗亟召上，諭曰：“卿方為朕作將帥，辟封疆，當(dāng)務(wù)堅(jiān)甲利兵，何用書(shū)為？"上頓首曰：“臣無(wú)奇謀，上贊圣德，濫膺⑤寄任，?？植诲?，所以聚書(shū)，欲廣聞見(jiàn)，增智慮也?！笔雷谠唬骸吧?！"

（節(jié)選自《宋史金文·宋太祖》）

【注釋】①上：指趙匡胤。②嚴(yán)重：謹(jǐn)嚴(yán)，持重。③顯德；后周世宗（柴榮）的年號(hào)（954—959）。④譖（zèn）；說(shuō)壞話誣陷別人。⑤濫膺：肩負(fù)。濫：謙辭，表示不稱職。

57．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：（2）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)及：

（3）手不釋卷釋：（4）或譖上于世宗曰或：

58．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

（2）聞人間有奇書(shū)，不吝千金購(gòu)之。

59．請(qǐng)用“/”給文中西橫線的句子斷句（斷兩處）。

趙某下壽州私所載凡數(shù)車(chē)皆重貨也。

60．閱讀【甲】【乙】?jī)善恼?，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)和趙匡胤有哪些共同特點(diǎn)，給我們什么樣的啟示？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

活板

沈括

①板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

②慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之：藥稍镕，則以一平板按具面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之"“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。

（選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）

【乙】

蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也。永元九年，監(jiān)作秘劍①及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法。自古書(shū)契②多編以竹簡(jiǎn)，其用縑③帛者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意④，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙"。

（節(jié)選自范曄《后漢書(shū)》）

注：①秘劍：皇室用的劍。②書(shū)契：書(shū)籍文契。③縑（jiān）：雙絲的細(xì)絹。④造意：想出一個(gè)主意。

61．下面加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)是（）

A．用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙余則缊袍敝衣處其間

B．一板已自布字_________自是莫不從用焉

C．咸來(lái)問(wèn)訊_________故天下咸稱“蔡侯紙”

D．縑貴而簡(jiǎn)重_________博學(xué)而篤志

62．下面對(duì)【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．甲文記述詳略得當(dāng)，先簡(jiǎn)介雕版印刷，再具體說(shuō)明活字印刷，最后簡(jiǎn)單交代“活板"下落。

B．甲文介紹活字印刷，關(guān)鍵在“活”：刻字活，排版活，印刷活，印數(shù)活，選用字印活。

C．甲文第二段寫(xiě)畢昇“布衣"百姓普通身份，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和創(chuàng)造精神。

D．乙文蔡倫發(fā)明的“蔡侯紙”，在造紙?jiān)仙?，少用?shù)皮、麻頭以及破布、魚(yú)網(wǎng)造紙。

63．將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）欲印，則以一鐵范置鐵板上。

（2）自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛者謂之為紙。

64．從雕版印刷到活字印刷，從鉛字印刷再到漢字激光照排技術(shù)，請(qǐng)概括這兩次印刷技術(shù)革命的特點(diǎn)。

【鏈接材料】

20世紀(jì)80年代，為改進(jìn)不足，王選教授成功設(shè)計(jì)和研發(fā)的漢字激光照排系統(tǒng)取代了鉛字印刷。這一新技術(shù)節(jié)約了大量人力物力，減少了污染，也不需要鉛字的存儲(chǔ)空間，排版時(shí)間大為縮短，版面布局靈活，印刷工效大大提高，被稱為“中國(guó)印刷界的革命"。

65．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌木唧w內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“科技創(chuàng)造或科學(xué)發(fā)明，往往源自對(duì)工具缺陷的改進(jìn)?！币痪涞睦斫?。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】陽(yáng)明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營(yíng)，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子"。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改，有君子之操；應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無(wú)所不宜，有君子之明；清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，中《采齊》而協(xié)《肆夏》，揖遜俯仰，若洙、泗④群賢之交集，風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，若虞⑤廷群后⑥，端冕正笏⑦而列于堂陛之側(cè)，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！?/p>

（節(jié)選自王守仁《君子亭記》）

[注]①陽(yáng)明子：即王守仁，明代哲學(xué)家，被貶至貴州龍場(chǎng)，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄"。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流經(jīng)曲阜，孔子與弟子習(xí)禮之地。⑤虞：虞舜。⑥后：諸侯。⑦正笏：恭敬地拿著上朝的笏板。

66．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．而名之曰“君子”/有仙則名（《陋室銘》）

B．通而有間/肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

C．貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改/橫柯上蔽，在晝猶昏（《與朱元思書(shū)》）

D．無(wú)所不宜/宜乎眾矣（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

67．翻譯句子。

（1）蓮之愛(ài)，同予者何人？

（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名。

68．小語(yǔ)讀完乙文，有以下分析，請(qǐng)選出不正確的一項(xiàng)（）

A．“說(shuō)"和“記”都是古代文體，前者是一種議論文體，后者是一種散文體裁。

B．乙文畫(huà)線句的正確斷句是“吾亭有竹焉/而因以竹名名/不愧于吾亭"。

C．竹子和蓮花都深受古人喜愛(ài)，乙文作者以“君子”命名亭子，就是因?yàn)樗麖闹褡由砩细爬ǔ隽恕熬铀牡?——君子之德、君子之操、君子之明、君子之容。

D．和甲文一樣，乙文也用了托物言志，是從竹子的內(nèi)部特點(diǎn)、外表形態(tài)、生長(zhǎng)習(xí)性、在風(fēng)中的儀態(tài)等聯(lián)想到君子風(fēng)范的。

69．小語(yǔ)和小文讀完甲乙兩文后，就究竟誰(shuí)更能代表君子風(fēng)范，有不同意見(jiàn)，請(qǐng)您根據(jù)文意，補(bǔ)全對(duì)話。

小語(yǔ)：蓮“出淤泥而不染”，它的高潔正代表了我心中的君子。身處社會(huì)中，需要和形形色色的人打交道。只有堅(jiān)守自己的底線，做一個(gè)有原則的人，才稱得上君子。

小文：我認(rèn)為竹才是我心中的君子，竹——

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參考答案：

1．A2．（1）我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的污染，經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷。

（2）這幾個(gè)字概括了海瑞的生平，即使千言萬(wàn)語(yǔ)贊揚(yáng)他，他能勝過(guò)這評(píng)價(jià)嗎？3．B4．能。他在污濁的官場(chǎng)卻堅(jiān)守清廉的品格，似蓮“出淤泥而不染”，他不拉黨，特立獨(dú)行，似蓮“不蔓不枝，亭亭凈植”的表現(xiàn)。

5．推辭，推脫研究到，等到才干和謀略6．（1）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）士別三日，就要另外用新的眼光看待。7．C8．孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，用自己讀書(shū)學(xué)習(xí)的切身體會(huì)來(lái)勸呂蒙學(xué)習(xí)。劉過(guò)用形象的比喻：勤奮讀書(shū)如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲來(lái)勸學(xué)。

9．C10．（1）（你）只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）有個(gè)教書(shū)的先生因?yàn)閷W(xué)生交不起學(xué)費(fèi)入學(xué)，就親自前往到學(xué)生的家里授課。11．遂為之延譽(yù)獎(jiǎng)進(jìn)/成就美名/卒為聞人。12．甲：關(guān)心下屬善勸乙：善于發(fā)掘人才提攜人才

13．A14．D15．（1）與讀書(shū)的人分別幾日，就要另外拭目相看。（2）有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹(shù)立名聲，博學(xué)多問(wèn)才能增長(zhǎng)智慧。16．［示例］主角是呂蒙。依據(jù)“蒙乃始就學(xué)"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”可知，呂蒙讀書(shū)學(xué)習(xí)前和讀書(shū)學(xué)習(xí)后才能和謀略的變化，形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)的重要性。17．孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的方式是首先說(shuō)明學(xué)習(xí)的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事"的重要身份而“不可不學(xué)”；然后現(xiàn)身說(shuō)法說(shuō)明學(xué)習(xí)的可能性和益處，動(dòng)之以情，曉之以理，讓呂蒙信服。孟母則是以事喻理，結(jié)合“孟母以刀斷其織"孟子懼而問(wèn)其故”可知，孟母用刀割斷她自己織的布，警示孟子學(xué)習(xí)不能半途而廢，要專心致志，這使孟子從此刻苦讀書(shū)，專心治學(xué)。

18．當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)另，另外……的原因疾走19．（1）我難道想要你研究經(jīng)學(xué)成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！

（2）你積累學(xué)問(wèn)，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，以此成就自己的美德。20．“魯肅過(guò)尋陽(yáng)"的情節(jié)主要寫(xiě)了魯肅跟呂蒙論議、結(jié)友，突出了呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)，也從側(cè)面說(shuō)明孫權(quán)勸學(xué)取得了良好效果。所以，此情節(jié)不是贅筆。21．甲文孫權(quán)從自身角度，曉之以情、動(dòng)之以理，讓呂蒙明白學(xué)習(xí)的重要性。乙文羊子的妻以斷織的方式，使丈夫明白學(xué)習(xí)應(yīng)日積月累、持之以恒，不可半途而廢的道理。

22．誰(shuí)于是，就離開(kāi)早晨23．B24．（1）我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。

（2）父親很生氣，打了他一頓，不久他又像當(dāng)初一樣。25．B26．呂蒙：從善如流；好學(xué)。王冕：學(xué)習(xí)時(shí)全神貫注，不為外界所動(dòng)。

27．C28．沒(méi)有弦管奏樂(lè)的聲音擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。29．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，希望自己也能和他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。30．甲文作者托物言志，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室的不陋，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。乙文寫(xiě)茅屋中的生活，表達(dá)了高潔的志趣，甘于清貧的超凡脫俗的思想品格。所以兩文都表達(dá)了高潔的志趣，甘于清貧的超凡脫俗的思想品格。

31．趕馬快跑穿記功靠近，臨近32．（1）將士們征戰(zhàn)多年，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的多年后勝利歸來(lái)。

（2）雌雄兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？33．雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？34．答女神、女漢子均可，關(guān)鍵是要言之成理。若答木蘭是女神，應(yīng)結(jié)合甲文中“木蘭是女郎"來(lái)回答。若答木蘭是女漢子，應(yīng)圍繞乙文中表現(xiàn)木蘭勇武剛強(qiáng)、屢立戰(zhàn)功等方面的內(nèi)容來(lái)組織語(yǔ)言。

示例：木蘭是女神?！伴_(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，