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2021年新教科版五年級(jí)上冊(cè)科學(xué)教材分析
第三單元計(jì)量時(shí)間
—>單元概述
自具有“時(shí)間”概念以來(lái),人們便不斷地尋求著準(zhǔn)確計(jì)量時(shí)間的方法。古人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)
時(shí)間的觀測(cè)和日常生活經(jīng)驗(yàn)的積累,發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)等天體在天空有規(guī)律地改變著位置,并且
呈現(xiàn)出周期性的運(yùn)動(dòng)。根據(jù)太陽(yáng)東升西落固有的周期性,人們制定了歷法并用此描述時(shí)
間,這是我們能夠追溯到的較早的劃分時(shí)間的方法。“天”成了最早的時(shí)間單位。那么,
一天內(nèi)的時(shí)間進(jìn)程又如何把握呢?古人發(fā)明了日辱,還研究制作出了沙漏、水鐘等計(jì)量
時(shí)間的裝置。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們逐漸意識(shí)到精確計(jì)量時(shí)間的必要性和重要性。17
世紀(jì)以后,鐘表工藝迅猛發(fā)展,在時(shí)間計(jì)量史上具有劃時(shí)代的意義。根據(jù)伽利略發(fā)現(xiàn)的
單擺的等時(shí)性,惠更斯制造了歷史上第一個(gè)擺鐘,使時(shí)鐘的誤差從每天15分鐘減少到5
分鐘。后來(lái)惠更斯又首次造出了第一個(gè)依靠發(fā)條驅(qū)動(dòng)的機(jī)械表,并由此推動(dòng)了18世紀(jì)
高精度航海鐘的發(fā)明,從而解決了困擾人類近兩個(gè)世紀(jì)的經(jīng)度測(cè)定問(wèn)題,大大推動(dòng)了航
海事業(yè)的發(fā)展。不僅如此,機(jī)械鐘的出現(xiàn)還促進(jìn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)機(jī)械工業(yè)的發(fā)展,使以鐘表、
羅盤、槍炮、印刷術(shù)等為代表的技術(shù)革命成為近代科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力之一。回顧整
個(gè)科學(xué)發(fā)展史,我們可以清楚地看到,計(jì)時(shí)工具的發(fā)展史是與整個(gè)人類文明發(fā)展史同步
的。
學(xué)生在本單元的學(xué)習(xí)中,要大致了解人類計(jì)時(shí)工具發(fā)展的幾個(gè)比較典型的階段:燃
香鐘一水鐘一擺鐘。學(xué)生要學(xué)會(huì)觀察、研究這些不同計(jì)時(shí)工具的差異性,以及保障計(jì)時(shí)
準(zhǔn)確的科學(xué)原理。在此基礎(chǔ)上模擬設(shè)計(jì)和制作水鐘、鐘擺等計(jì)時(shí)工具。如同古人一樣,
學(xué)生通過(guò)親歷科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些計(jì)時(shí)方法的局限和不足,于是便會(huì)產(chǎn)生改進(jìn)計(jì)時(shí)
工具的內(nèi)在需求。由于燃香鐘受外界因素影響較大,因此,計(jì)時(shí)方法直接進(jìn)階到水鐘。
水鐘可以說(shuō)是時(shí)鐘發(fā)展史上比較典型的機(jī)械計(jì)時(shí)工具了,但是其準(zhǔn)確性和方便性都有待
提高,于是又進(jìn)階到擺鐘。另外,在研究同一種計(jì)時(shí)工具時(shí),學(xué)生的認(rèn)知和思維也是在
不斷向前推進(jìn)的,例如研究水鐘,一開(kāi)始發(fā)現(xiàn)初始水位高度和孔徑不變,流出相同多的
水,時(shí)間是相等的;繼而又發(fā)現(xiàn)當(dāng)水位變化后,水流速度并不是相等的;最后認(rèn)識(shí)到只
有保持水位不變時(shí),水流速度才是相等的。再比如,對(duì)于單擺的研究,學(xué)生一開(kāi)始會(huì)發(fā)
現(xiàn)同一個(gè)單擺在擺動(dòng)起來(lái)的時(shí)候具有等時(shí)性(相同時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)次數(shù)相同),但是不同單擺
的擺動(dòng)速度卻不同。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn),擺繩長(zhǎng)度會(huì)影響單擺擺動(dòng)的快慢。因此,本單元
是學(xué)生理解“科學(xué)上的解釋、理論和模型都是在特定的時(shí)期內(nèi)與可獲得的實(shí)證最為吻合
的”這一觀點(diǎn)很好的材料。當(dāng)學(xué)生回顧整理整個(gè)單元的研究時(shí),可以清晰地認(rèn)識(shí)到:具
有一定周期性運(yùn)動(dòng)的事物可用于計(jì)時(shí)。
本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)自課程標(biāo)準(zhǔn)中5-6年級(jí)的下列相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
16.2.1知道重大的發(fā)明和技術(shù)會(huì)給人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響和變化。
18.2.2將自己簡(jiǎn)單的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為模型或?qū)嵨铩?/p>
18.3.2簡(jiǎn)單評(píng)估完成一個(gè)產(chǎn)品或系統(tǒng)的可行性,預(yù)想使用效果。
本單元共有7課,它們的編排邏輯如下。
首先提出問(wèn)題,明確本單元研究的主題,即在時(shí)鐘發(fā)明之前,人們是怎樣計(jì)時(shí)進(jìn)而
安排生活和勞作的(第1課);再通過(guò)對(duì)計(jì)時(shí)發(fā)展史上不同階段燃香鐘、水鐘、擺鐘等典
型的計(jì)時(shí)工具的制作、觀測(cè)及研討等活動(dòng),探究這些計(jì)時(shí)工具的特點(diǎn)及計(jì)時(shí)原理(第1-6
課),認(rèn)識(shí)人類計(jì)時(shí)工具發(fā)展進(jìn)程,體會(huì)重大的發(fā)明和技術(shù)會(huì)給人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的深
遠(yuǎn)影響和變化;在認(rèn)識(shí)并研究古代水鐘、擺鐘等計(jì)時(shí)工具的基礎(chǔ)上,學(xué)生設(shè)計(jì)、制作自
己的水鐘、擺鐘等計(jì)時(shí)工具(第3、6課),他們根據(jù)教科書提出的任務(wù)結(jié)合所學(xué)知識(shí),
進(jìn)行設(shè)計(jì),評(píng)估完成一個(gè)產(chǎn)品的可行性,預(yù)測(cè)使用效果,然后將自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為可以
實(shí)際用來(lái)計(jì)時(shí)的工具,并通過(guò)測(cè)試發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出進(jìn)一步改進(jìn)的設(shè)想;最后,教科書引
導(dǎo)學(xué)生調(diào)查和比較人類計(jì)時(shí)工具的演變,關(guān)注計(jì)時(shí)和我們生活的關(guān)系(第7課)。
第1課"時(shí)間在流逝”,作為單元起始課,一開(kāi)始就提出了單元研究主題“在時(shí)鐘
發(fā)明之前,人們是怎樣安排生活和勞作的呢?“,之后通過(guò)對(duì)日號(hào)等的介紹,簡(jiǎn)要了解
一些古代計(jì)時(shí)方法,然后開(kāi)展“一炷香”時(shí)間的研究。這項(xiàng)研究為后續(xù)整個(gè)單元的研究
提供了基本的研究方法:觀測(cè)事物在一段時(shí)間內(nèi)的運(yùn)動(dòng)變化(如一段香的燃燒,100毫升
水的流動(dòng),擺擺動(dòng)10次等)所需的時(shí)間是否一致。
第2課“用水計(jì)量時(shí)間”,學(xué)生在認(rèn)識(shí)燃香鐘并了解燃香鐘受外界因素影響的局限
性的基礎(chǔ)上,進(jìn)而開(kāi)始關(guān)注、研究水鐘。通過(guò)對(duì)水流的觀察,對(duì)在不同水位高度時(shí)流出
相同量的水所需的時(shí)間的預(yù)測(cè)及實(shí)測(cè),認(rèn)識(shí)到水位高度會(huì)影響水流的速度。在此基礎(chǔ)上
觀察古代水鐘,了解古人如何做到保持水位高度相同從而控制水流速度不變。
第3課“我們的水鐘”,學(xué)生在對(duì)水流特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,開(kāi)始設(shè)計(jì)制作自己的水。
可以讓水從固定的水位高度流出相同的水量來(lái)計(jì)時(shí),也可以想辦法控制水位高度不變,
讓水以均勻的速度流動(dòng)從而計(jì)時(shí)。制作完成后還將繼續(xù)測(cè)試,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以改進(jìn)。這
是學(xué)生在本單元第一次經(jīng)歷一項(xiàng)簡(jiǎn)易工程的過(guò)程,學(xué)生將自己簡(jiǎn)單的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)物,
體會(huì)完成一項(xiàng)工程的基本過(guò)程,進(jìn)而收獲取得進(jìn)步的成就感。
第4課“機(jī)械擺鐘”,通過(guò)研究擺鐘,進(jìn)一步提高計(jì)時(shí)的精確性。通過(guò)對(duì)鐘擺1分
鐘內(nèi)擺動(dòng)次數(shù)的重復(fù)觀測(cè),以及對(duì)自制單擺(嚴(yán)格地說(shuō),本單元研究的是“單擺”,教科
書中簡(jiǎn)稱為“擺”,本書后面也簡(jiǎn)稱為“擺”)1分鐘內(nèi)擺動(dòng)次數(shù)的重復(fù)觀測(cè),學(xué)生會(huì)發(fā)
現(xiàn),同一個(gè)擺在相同時(shí)間內(nèi)的擺動(dòng)次數(shù)相同,即擺具有等時(shí)性;擺可以用來(lái)計(jì)時(shí)。在統(tǒng)
計(jì)各組自制擺的擺動(dòng)次數(shù)時(shí),學(xué)生發(fā)現(xiàn),不同擺的擺動(dòng)速度不同,由此引發(fā)出新的問(wèn)題:
擺的速度受什么因素影響?
第5課“擺的快慢”,承接上一課,學(xué)生討論并預(yù)測(cè)哪些因素影響擺的擺動(dòng)速度,
并通過(guò)兩組對(duì)比實(shí)驗(yàn)分別研究擺錘質(zhì)量、擺繩長(zhǎng)度與擺動(dòng)速度的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,學(xué)
生認(rèn)識(shí)到,擺速快慢與擺錘質(zhì)量無(wú)關(guān),與擺繩長(zhǎng)度有關(guān);擺繩越短,擺速越快,反之,
擺速越慢。
第6課“制作鐘擺”,在前兩課的研究基礎(chǔ)上,學(xué)生將設(shè)計(jì)制作一個(gè)1分鐘擺60
次的單擺。這是一項(xiàng)需不斷調(diào)試、改進(jìn)以達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的簡(jiǎn)易工程。同樣,需要經(jīng)過(guò)設(shè)
計(jì)(尤其是制訂如何根據(jù)試驗(yàn)結(jié)果更有效、更快捷地改進(jìn)設(shè)計(jì)方案的策略)、制作、測(cè)試、
研討等環(huán)節(jié)。學(xué)生將簡(jiǎn)單評(píng)估完成這個(gè)產(chǎn)品的可行性,預(yù)測(cè)使用效果,并將自己簡(jiǎn)單的
創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)物。在此基礎(chǔ)上,也可以讓學(xué)生在課后繼續(xù)研究,設(shè)計(jì)一個(gè)1分鐘擺動(dòng)30
次或120次的擺,讓學(xué)生簡(jiǎn)單體會(huì)擺的次數(shù)跟擺繩長(zhǎng)度之間的比例關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)
自己動(dòng)手摸索出規(guī)律:為了讓擺的次數(shù)變?yōu)樵瓉?lái)的2倍(或1/2),繩子的長(zhǎng)度需要增長(zhǎng)
到約4倍(或縮短到約1/4)。這有利于啟迪學(xué)生的抽象思維、邏輯思維,以及利用數(shù)學(xué)
理解物理現(xiàn)象的意識(shí)。
第7課“計(jì)量時(shí)間和我們的生活”,學(xué)生將回顧本單元探究過(guò)的幾種計(jì)時(shí)工具,調(diào)
查比較人類計(jì)時(shí)工具的演變,歸納并初步發(fā)現(xiàn)自然界一些周期性運(yùn)動(dòng)的事物可用于計(jì)時(shí)。
本課引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注計(jì)時(shí)和我們生活的關(guān)系,舉例說(shuō)明精確計(jì)時(shí)對(duì)我們生活的重要性,以
及計(jì)時(shí)不精確可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。最后,期望學(xué)生將所學(xué)用于現(xiàn)實(shí),在實(shí)際生活中關(guān)
注計(jì)時(shí),珍惜時(shí)間,準(zhǔn)確用時(shí)。
二、單元教學(xué)目標(biāo)
科學(xué)概念目標(biāo)
燃香、水流在一定情況下勻速變化,單擺具有等時(shí)性。這些具有周期性運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的
事物可以用來(lái)計(jì)時(shí)。
計(jì)時(shí)工具準(zhǔn)確性的提高主要依靠設(shè)計(jì)、材料等的改進(jìn)。
科學(xué)探究目標(biāo)
能觀察和記錄燃香長(zhǎng)度變化的信息。
能辨別和控制實(shí)驗(yàn)中的可變因素。
能預(yù)測(cè)和測(cè)試怎樣改變一個(gè)可變因素從而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
能解釋結(jié)果并能總結(jié)可變因素是如何改變、影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的。
會(huì)用圖表等記錄、整理、交流信息。
會(huì)設(shè)計(jì)、制作和改進(jìn)“水鐘”“擺鐘”等簡(jiǎn)易計(jì)時(shí)器。
能通過(guò)閱讀和研究科學(xué)資料來(lái)獲取更多的信息。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
發(fā)展探究時(shí)間以及計(jì)時(shí)工具的興趣。
意識(shí)到重復(fù)實(shí)驗(yàn)證實(shí)結(jié)果的重要性。
欣賞前人在測(cè)量時(shí)間和解釋自然現(xiàn)象方面所做的貢獻(xiàn)。
初步體驗(yàn)到科學(xué)技術(shù)與人們生活的密切關(guān)系。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
體會(huì)社會(huì)的需求是計(jì)時(shí)工具發(fā)展的動(dòng)力。
體會(huì)計(jì)時(shí)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用影響著社會(huì)發(fā)展。
意識(shí)到人們一直在尋求精確的計(jì)時(shí)方法。隨著科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展,人們制作的計(jì)時(shí)
工具越來(lái)越精確。
單元詞匯
日辱:又稱“日規(guī)”,是中國(guó)古代利用日影變化測(cè)定時(shí)刻的天文儀器,通常由辱針
和唇盤(帶刻度的表座)組成。利用日辱計(jì)時(shí)的方法是人類在計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明。這項(xiàng)
發(fā)明被人類沿用達(dá)幾千年之久。
水鐘:水鐘在中國(guó)又稱“刻漏”“漏壺”。根據(jù)等時(shí)性原理,滴水計(jì)時(shí)有兩種方法:
一種是利用特殊容器記錄水漏完的時(shí)間(泄水型);另一種是底部不開(kāi)口的容器,記錄它
用多少時(shí)間把水裝滿(受水型)。中國(guó)的水鐘,最早是泄水型,后來(lái)泄水型與受水型同時(shí)
并用或兩者合一。自公元85年左右,浮子上裝有漏箭的受水型漏壺逐漸流行,并被廣
泛使用。宋代蘇頌研制的水運(yùn)儀象臺(tái),是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的計(jì)時(shí)儀器。
擺鐘:擺鐘是一種時(shí)鐘,發(fā)明于17世紀(jì)中葉,是根據(jù)單擺定律制造的。擺鐘用擺
錘控制其他機(jī)件,使鐘走得快慢均勻,一般能報(bào)點(diǎn),并由發(fā)條提供能量使其擺動(dòng)。
鐘擺:時(shí)鐘機(jī)件的一部分,是根據(jù)單擺原理制成的,常用于調(diào)節(jié)時(shí)鐘或其他機(jī)械的
運(yùn)動(dòng)件。
材料清單(視學(xué)生人數(shù)和分組情況確定數(shù)量):古人用天體運(yùn)動(dòng)計(jì)時(shí)的圖文(或視頻)
資料、秒表、香、火柴或打火機(jī)、各種水鐘的資料與圖片、能容納300毫升水的塑料瓶
子、100毫升量筒、記號(hào)筆、工字釘、透明水杯、剪刀、美工刀、塑料瓶、尺子、鐵架
臺(tái)、透明膠帶、水鐘模型、大擺鐘、擺錘(螺帽)、擺繩(棉線)、鉤碼、“計(jì)時(shí)工具發(fā)展
史”資料、每課相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)記錄表。
三、分課時(shí)教材分析
第1課時(shí)間在流逝
(一)背景和教學(xué)目標(biāo)
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),“時(shí)間”是一個(gè)非常熟悉的概念事物。幾點(diǎn)上課?幾點(diǎn)下課?幾點(diǎn)
放學(xué)?學(xué)生每天都在和時(shí)間打交道。但是要問(wèn)“時(shí)間”是一種怎樣的“東西",就不那
么好回答了。時(shí)間是什么?沒(méi)有人問(wèn)我,我很清楚;但若有人問(wèn)我,我便茫然不知了。
我們這里談的是科學(xué)意義上的時(shí)間?!叭祟愂窃鯓又鸩桨l(fā)展起各種計(jì)時(shí)方法和工具的?”
“現(xiàn)代鐘表發(fā)明之前,古人如何計(jì)時(shí)?”這些問(wèn)題學(xué)生可能有所思考,并有一定的探究
興趣。作為單元起始課,本課旨在引導(dǎo)學(xué)生來(lái)關(guān)注、研究這些問(wèn)題,并通過(guò)對(duì)燃香鐘這
一實(shí)例的探究、研討活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生慢慢進(jìn)入探索計(jì)時(shí)工具的狀態(tài):產(chǎn)生研究計(jì)時(shí)方法
的探索渴望,初步掌握研究計(jì)時(shí)問(wèn)題的方法,為后面整個(gè)單元的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
科學(xué)概念目標(biāo)
古人利用天體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律計(jì)時(shí)。
在一定的條件下,燃香變短的速度基本是均勻的,可以用來(lái)計(jì)時(shí)。
科學(xué)探究目標(biāo)
能搜集古人計(jì)時(shí)方法的資料并進(jìn)行交流。
能觀測(cè)并記錄燃香時(shí)間的相關(guān)數(shù)據(jù)。
能就“蠟燭可以計(jì)時(shí)嗎”這一問(wèn)題結(jié)合實(shí)驗(yàn)進(jìn)行討論,表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
有關(guān)注計(jì)時(shí)方法的意識(shí)和興趣。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
了解不同的時(shí)代有不同的計(jì)時(shí)工具。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備
為學(xué)生準(zhǔn)備:秒表、香、火柴、記號(hào)筆、實(shí)驗(yàn)記錄表。(可按組準(zhǔn)備)。
教師準(zhǔn)備:有關(guān)古人用天體(如太陽(yáng)、月亮)運(yùn)動(dòng)計(jì)時(shí)的圖文或視頻資料、教學(xué)課件。
第2課用水計(jì)量時(shí)間
(一)背景和教學(xué)目標(biāo)
水鐘在人類計(jì)時(shí)發(fā)展史上大約經(jīng)歷了3000年的歷程。它的出現(xiàn)與發(fā)展是為了一個(gè)
更現(xiàn)實(shí)的需要,即怎樣能夠在多云的日子、陰雨天和夜晚計(jì)量時(shí)間。學(xué)生在了解用太陽(yáng)
計(jì)時(shí)和研究燃香鐘后,也會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的一些不足和局限。這讓學(xué)生自然地想到,需要找
尋更好的方法來(lái)計(jì)時(shí)。同時(shí),通過(guò)前一課“燃香鐘”的探究,學(xué)生也已初步認(rèn)識(shí)到,燃
香能夠被用作計(jì)時(shí)工具,是因?yàn)樵谝欢ǖ那闆r下(如燃香粗細(xì)均勻,周圍沒(méi)有風(fēng)吹等干
擾因素等)燃香的長(zhǎng)度變化是比較均勻的。他們或許能從中得到啟發(fā),可以通過(guò)找尋自
然界有規(guī)律運(yùn)動(dòng)的物體或事件來(lái)幫助記錄時(shí)間推移的軌跡。所以,從這課開(kāi)始,學(xué)生要
在教師指導(dǎo)下,觀察流水、單擺等的運(yùn)動(dòng),探究影響其運(yùn)動(dòng)速度的因素。通過(guò)控制和改
變影響這些事件運(yùn)動(dòng)變化速度的因素,設(shè)計(jì)并制作成可用于計(jì)時(shí)的裝置。
科學(xué)概念目標(biāo)
初始水位高度和孔徑不變,流出相同水量所需的時(shí)間;保持水位高度不變,水流的
速度不變。水流的這一特點(diǎn)可用于計(jì)時(shí)。
科學(xué)探究目標(biāo)
能通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)影響水流速度變化的主要因素。
能通過(guò)觀察古人利用流水計(jì)時(shí)的裝置,結(jié)合自己的實(shí)驗(yàn)探究,理解這些裝置計(jì)時(shí)的
方法。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
理解古人的聰明才智,對(duì)古人的智慧創(chuàng)作產(chǎn)生敬佩之情。
在觀察和記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)能始終保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
了解社會(huì)的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)計(jì)時(shí)工具的進(jìn)步。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備
為學(xué)生準(zhǔn)備:能容納200毫升水的塑料瓶子、200毫升量筒(量杯)、記號(hào)筆、工字
釘、透明水杯。(可按組準(zhǔn)備)
教師準(zhǔn)備:課前搜集各種水鐘的資料與圖片、教學(xué)課件。
第3課我們的水鐘
(一)背景和教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)前一課的教學(xué),學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)了兩種水鐘的構(gòu)造,在經(jīng)歷了觀察水流的速度的
實(shí)驗(yàn)和測(cè)量水流速度的變化的實(shí)驗(yàn)后,學(xué)生對(duì)水鐘作為計(jì)時(shí)工具的原理有了新的理解,
有了制作水鐘的欲望和理論基礎(chǔ)。本課,學(xué)生要運(yùn)用已掌握的知識(shí)設(shè)計(jì)一個(gè)水鐘,用圖
畫的形式對(duì)自己設(shè)計(jì)的水鐘進(jìn)行描述,并要親自動(dòng)手制作一個(gè)水鐘,還要在實(shí)踐中檢驗(yàn)
自己的水鐘是否能準(zhǔn)確計(jì)時(shí),以及對(duì)水鐘的設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)。本課,學(xué)生將要經(jīng)歷設(shè)計(jì)方
案一動(dòng)手制作一測(cè)試并改進(jìn)的工程活動(dòng)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的過(guò)
程。
科學(xué)概念目標(biāo)
水鐘通過(guò)一定的裝置,能夠保持水在一定的時(shí)間內(nèi)以穩(wěn)定的速度往下流,從而能用
來(lái)計(jì)時(shí)。
我們可以控制水流的速度,從而使水鐘計(jì)時(shí)更加準(zhǔn)確。
科學(xué)探究目標(biāo)
能運(yùn)用畫圖和文字描述的方法設(shè)計(jì)制作水鐘的方案。
能利用剪刀、塑料瓶等簡(jiǎn)單工具和材料制作一個(gè)簡(jiǎn)易的水鐘。
能在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中對(duì)自己的方案進(jìn)行改進(jìn)。
經(jīng)歷思考方案一制訂計(jì)劃一實(shí)施方案一檢驗(yàn)成果一尋找原因一改進(jìn)完善的探究過(guò)
程。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
在制作水鐘的過(guò)程中感受到科學(xué)制作帶來(lái)的樂(lè)趣。
體會(huì)到在科學(xué)研究中分工合作與和諧地開(kāi)展探究都是很重要的。
體驗(yàn)到完成一個(gè)科學(xué)制作需要不斷重復(fù)實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)中逐步完善。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
經(jīng)歷一項(xiàng)工程的幾個(gè)主要過(guò)程。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備
為學(xué)生準(zhǔn)備:剪刀、美工刀、塑料瓶、秒表(或者手表)、記號(hào)筆、直尺、工字釘、
鐵架臺(tái)和透明膠帶。(可按組準(zhǔn)備)
教師準(zhǔn)備:自制的水鐘模型、教學(xué)課件。
第4課機(jī)械擺鐘
(一)背景和教學(xué)目標(biāo)
隨著社會(huì)的發(fā)展,人類對(duì)時(shí)間的要求也更加精確了,在相當(dāng)多的時(shí)候需要以秒來(lái)計(jì)
算時(shí)間。計(jì)時(shí)器的發(fā)展歷史確實(shí)是向著尋找更輕便、更準(zhǔn)確的設(shè)備邁進(jìn)的。像日唇、水
鐘以及后來(lái)的沙漏,雖然都經(jīng)過(guò)了不斷的改進(jìn)和提高,但是它們?nèi)匀粺o(wú)法滿足人們對(duì)精
確計(jì)時(shí)的需求。
1583年,伽利略有了一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn),這引出了一個(gè)新的計(jì)時(shí)方法。伽利略觀察教
堂中的吊燈在微風(fēng)中前后擺動(dòng),擺動(dòng)的弧線時(shí)長(zhǎng)時(shí)短,但不管擺幅是多大,吊燈往返的
時(shí)間好像是一樣的。他意識(shí)到擺可以成為一種有規(guī)律的計(jì)時(shí)裝置,這引發(fā)了由擺動(dòng)的鐘
擺來(lái)控制的機(jī)械鐘表的發(fā)展。
在本課,學(xué)生從鐘擺的擺動(dòng)開(kāi)始觀察研究,然后自己制作一個(gè)簡(jiǎn)易的擺(制作簡(jiǎn)單
擺的三樣?xùn)|西是一根繩、一個(gè)綁在繩子一端的重物和一個(gè)能把繩子掛起來(lái)并讓它自由擺
動(dòng)的支架),測(cè)量它在1分鐘內(nèi)的擺動(dòng)次數(shù)。學(xué)生在測(cè)試自己制作的擺后交流研究結(jié)果,
得到初步共識(shí),并為下一課提出了待研究的問(wèn)題。
科學(xué)概念目標(biāo)
同一個(gè)單擺在相同時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)次數(shù)相同,這就是擺的等時(shí)性。根據(jù)這種性質(zhì),人們
制成了擺鐘,使時(shí)間的計(jì)量誤差更小。
科學(xué)探究目標(biāo)
能較準(zhǔn)確地重復(fù)觀測(cè)鐘擺及自制擺每分鐘的擺動(dòng)次數(shù)。
能根據(jù)鐘擺的特點(diǎn)動(dòng)手制作一個(gè)單擺。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
準(zhǔn)確地測(cè)量擺的擺動(dòng)次數(shù),理解重復(fù)實(shí)驗(yàn)的意義。
發(fā)展研究計(jì)時(shí)工具的興趣。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
了解社會(huì)的需求是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備
為學(xué)生準(zhǔn)備:手表(秒表)、擺錘(螺帽或其他重物)、擺繩(棉線)、支架(鐵架臺(tái)或
其他支架)、記錄表。(可按組準(zhǔn)備)
教師準(zhǔn)備:一個(gè)大擺鐘、教學(xué)課件。
第5課擺的快慢
(一)背景和教學(xué)目標(biāo)
上一課,學(xué)生在測(cè)量擺的擺動(dòng)次數(shù)的時(shí)候已經(jīng)發(fā)現(xiàn),不同的擺在1分鐘內(nèi)擺動(dòng)的次
數(shù)是不一樣的。有的擺擺動(dòng)快,而有的擺擺動(dòng)慢。此時(shí),學(xué)生的頭腦中已經(jīng)形成了一個(gè)
問(wèn)題:在相同時(shí)間內(nèi),不同的擺擺動(dòng)的次數(shù)怎么不一樣呢?擺動(dòng)快慢與什么因素有關(guān)?
本課就在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)并進(jìn)一步通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究。
本課中,學(xué)生將就擺的快慢與什么因素有關(guān)展開(kāi)討論與思考,并且去驗(yàn)證他們自己
的一些猜測(cè)。在探究的過(guò)程中逐步排除一些猜測(cè),修正自己的想法。學(xué)生將分別測(cè)量不
同質(zhì)量擺錘的擺,以及不同擺繩長(zhǎng)度的擺在30秒鐘內(nèi)擺動(dòng)的次數(shù)。他們?cè)诜治鰷y(cè)量數(shù)
據(jù)的過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn),擺錘質(zhì)量不影響擺的快慢,而擺繩長(zhǎng)度則會(huì)影響擺的快慢,擺繩越
長(zhǎng),擺得越慢。
科學(xué)概念目標(biāo)
改變擺錘質(zhì)量不能改變擺的快慢,擺繩長(zhǎng)度影響擺的快慢:擺繩越短擺動(dòng)速度越快,
反之則越慢
科學(xué)探究目標(biāo)
能根據(jù)己有的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象推測(cè)擺的擺動(dòng)快慢與什么因素有關(guān)。
能有效開(kāi)展改變擺錘質(zhì)量、擺繩長(zhǎng)度對(duì)擺的快慢是否產(chǎn)生影響的實(shí)驗(yàn)研究。
能對(duì)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果進(jìn)行分析,并能根據(jù)分析進(jìn)行預(yù)測(cè)。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
初步意識(shí)到獲得精確的測(cè)量結(jié)果是需要反復(fù)測(cè)量的。
意識(shí)到在實(shí)驗(yàn)中細(xì)心觀察并發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題是很重要的。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
了解人類的好奇心是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備
為學(xué)生準(zhǔn)備:擺繩(棉繩等)、幾個(gè)大小相同的螺母(或鉤碼)、鐵架臺(tái)、秒表(或手
表)、研究不同擺錘質(zhì)量的擺和不同繩長(zhǎng)的擺30秒內(nèi)擺動(dòng)次數(shù)的記錄表各一份。(可按
組準(zhǔn)備)
教師準(zhǔn)備:學(xué)生用材料一套、教學(xué)課件。
第6課制作鐘擺
(一)背景和教學(xué)目標(biāo)
在上一課,學(xué)生通過(guò)研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn),擺的擺動(dòng)快慢與擺繩長(zhǎng)度有關(guān)。擺繩越長(zhǎng),擺
動(dòng)就越慢,擺繩越短擺動(dòng)就越快。但是教科書又為學(xué)生的研究設(shè)置了新問(wèn)題,機(jī)械擺鐘
里的鐘擺每分鐘擺動(dòng)60次,如果要制作一個(gè)1分鐘正好擺動(dòng)60次的擺,該怎樣來(lái)制作
呢?
在本課中,學(xué)生將用調(diào)節(jié)擺繩長(zhǎng)度的方法來(lái)調(diào)節(jié)擺的快慢。經(jīng)過(guò)本課的研究,學(xué)生
將能夠更好地理解鐘擺,并學(xué)會(huì)控制鐘擺的快慢。根據(jù)前面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)生也將制作
一個(gè)1分鐘擺動(dòng)60次的擺,也就是機(jī)械擺鐘的鐘擺。
科學(xué)概念目標(biāo)
擺的擺動(dòng)快慢與擺繩長(zhǎng)度有關(guān)。
同一個(gè)擺,擺繩長(zhǎng)度越長(zhǎng),擺動(dòng)越慢;擺繩長(zhǎng)度越短,擺動(dòng)越快。
科學(xué)探究目標(biāo)
能在真實(shí)的情境中研究擺繩長(zhǎng)度如何影響擺動(dòng)快慢,不斷地調(diào)整擺,直至每分鐘正
好擺動(dòng)60次。
能運(yùn)用測(cè)量與比較的方法來(lái)研究擺的擺動(dòng)快慢。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
認(rèn)識(shí)到細(xì)心觀察與準(zhǔn)確測(cè)量的重要性。
對(duì)新問(wèn)題的研究保持積極的探究欲望。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
意識(shí)到人類對(duì)產(chǎn)品需要不斷地改進(jìn)以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需求。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備
為學(xué)生準(zhǔn)備:細(xì)長(zhǎng)繩、鐵架臺(tái)計(jì)時(shí)器(秒表或者手表)、擺錘(金屬球等)。(可按組
準(zhǔn)備)
教師準(zhǔn)備:教學(xué)課件。
第7課計(jì)量時(shí)間和我們的生活
(一)背景和教學(xué)目標(biāo)
學(xué)生通過(guò)前面6課的學(xué)習(xí),已經(jīng)對(duì)人類的計(jì)時(shí)工具發(fā)展過(guò)程有了基本的了解,經(jīng)歷
了古人制作計(jì)時(shí)工具的智慧與創(chuàng)造過(guò)程,從而認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)通過(guò)促進(jìn)人們的生活方式、
思維方式的變革來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
在本課中,學(xué)生將更系統(tǒng)地整理、總結(jié)人類計(jì)時(shí)工具的演變,體會(huì)計(jì)時(shí)工具的精確
度對(duì)人們的生活、出行等方面的影響,以及幫助人類更好地探索未知的領(lǐng)域,并通過(guò)設(shè)
計(jì)作息時(shí)間表來(lái)體會(huì)合理安排時(shí)間、珍惜時(shí)間的重要意義。
科學(xué)概念目標(biāo)
計(jì)時(shí)工具的設(shè)計(jì)運(yùn)用了物體運(yùn)動(dòng)周期性變化的規(guī)律。
科學(xué)探究目標(biāo)
能通過(guò)表格的方式調(diào)查和比較人類計(jì)時(shí)工具的演變。
能調(diào)查因時(shí)間的不精準(zhǔn)給人類生活造成麻煩的一些事件。
科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
認(rèn)識(shí)到人類設(shè)計(jì)不同的計(jì)時(shí)工具來(lái)滿足不同的用途和需求。
認(rèn)識(shí)到科技的進(jìn)步能更好地造福人類。
科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)
意識(shí)到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用影響著社會(huì)的發(fā)展。
(二)教學(xué)準(zhǔn)備
為學(xué)生準(zhǔn)備:”計(jì)時(shí)工具發(fā)展史”資料、”計(jì)時(shí)工具的比較”記錄表、“精確計(jì)時(shí)的
重要性”班級(jí)記錄表。(可按組準(zhǔn)備)
教師準(zhǔn)備:“精確計(jì)時(shí)的重要性”班級(jí)記錄表(大表)、教學(xué)課件。
四、參考資料
人類計(jì)時(shí)儀器的發(fā)展史
人類的日常生活、科研、導(dǎo)航及測(cè)繪等都離不開(kāi)時(shí)間。時(shí)間的計(jì)量涉及兩個(gè)量一一
歷元和時(shí)間間隔。任何具有周期性變化的自然現(xiàn)象都可以用來(lái)計(jì)量時(shí)間。人類從以地球
自轉(zhuǎn)為基準(zhǔn)來(lái)計(jì)量時(shí)間發(fā)展到機(jī)械鐘、石英鐘乃至原子鐘,經(jīng)歷了約3500年的發(fā)展變
化進(jìn)程。
在公元前1500年出現(xiàn)的日唇是人類最古老的計(jì)時(shí)工具,埃及人首先開(kāi)始使用這項(xiàng)
技術(shù),然后在整個(gè)地中海地區(qū)普及開(kāi)來(lái)。日皆是以太陽(yáng)投向刻度盤的陰影為基礎(chǔ)的,通
常由銅制的指針(劈針)和石制的圓盤(劈面)組成。當(dāng)太陽(yáng)光照在日暑上時(shí),唇針的影子
就會(huì)投向辱面,太陽(yáng)自東向西移動(dòng)時(shí),投向辱面的辱針影子也會(huì)慢慢地由西向東移動(dòng)。
于是,移動(dòng)著的暑針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針,辱面則是鐘表的表面以此來(lái)顯示時(shí)刻。
公元前1400年,出現(xiàn)的漏壺(沙漏或者滴漏)是第一個(gè)擺脫天文現(xiàn)象的計(jì)時(shí)儀器。
它是根據(jù)流沙從一個(gè)容器滴漏到另一個(gè)容器的數(shù)量來(lái)計(jì)量時(shí)間的。古代人設(shè)計(jì)的“五輪
沙漏”,是通過(guò)流沙從漏斗形的沙池流到初輪邊上的沙斗里,以此來(lái)驅(qū)動(dòng)初輪,從而帶
動(dòng)各級(jí)機(jī)械齒輪依次旋轉(zhuǎn);最后一級(jí)齒輪帶動(dòng)在水平面上旋轉(zhuǎn)的中輪,中輪的軸心上有
一根指針,指針在一個(gè)有刻線的儀器圓盤上轉(zhuǎn)動(dòng),以此來(lái)顯示時(shí)刻,這種古老的顯示方
法幾乎與現(xiàn)代時(shí)鐘的表面結(jié)構(gòu)完全相同。
在公元1088年,中國(guó)宋朝的機(jī)械師蘇頌發(fā)明的“水運(yùn)儀象臺(tái)”(水鐘)被認(rèn)為是第
一架真正的機(jī)械鐘,它是集觀測(cè)天象的渾儀、演示天象的渾象、計(jì)量時(shí)間的漏刻和報(bào)告
時(shí)刻的機(jī)械裝置于一體的綜合性觀測(cè)儀器,它實(shí)際上就是一座小型的天文臺(tái)。這臺(tái)儀器
的制造水平堪稱一絕,充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的聰明才智和富于創(chuàng)造的精神。
1400年,第一批機(jī)械鐘開(kāi)始在歐洲流行,其始祖由意大利人喬瓦尼?唐迪于1364
年制成,他首次在機(jī)械鐘里引入了輪式鐘擺。
1511年,荷蘭人彼得哼萊茵制成了第一塊懷表,但它只有時(shí)針而沒(méi)有分針和秒針。
懷表和鐘的結(jié)構(gòu)其實(shí)是完全一樣的,不同的是它利用螺旋彈簧制成的發(fā)條驅(qū)動(dòng)從而擺脫
了傳統(tǒng)的鐘擺,它依靠小巧的“體形”,輕松地進(jìn)入人們的口袋。
1656年,有擺的掛鐘(或座鐘)產(chǎn)生于荷蘭天文學(xué)家、物理學(xué)家克里斯蒂安?惠更斯
的實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。它是以伽利略發(fā)現(xiàn)的擺的擺動(dòng)具有規(guī)則性這個(gè)原理為基礎(chǔ)而發(fā)明的。自此
以后,人類掌握了比較精確的測(cè)量時(shí)間的方法。
1969年,由瑞士人創(chuàng)意、日本精工企業(yè)制作的第一塊石英手表誕生,其價(jià)格在當(dāng)時(shí)
相當(dāng)于一部汽車。石英手表的發(fā)明是基于科學(xué)家發(fā)現(xiàn)處于電路之中的石英晶體能產(chǎn)生頻
率穩(wěn)定的振動(dòng)以及可以通過(guò)特殊的切割方式來(lái)控制石英晶體振動(dòng)的頻率。
時(shí)間基準(zhǔn)
所謂時(shí)間基準(zhǔn),就是在當(dāng)代被人們確認(rèn)為是最精確的時(shí)間尺度。長(zhǎng)期以來(lái),人們直
在尋求著這樣的時(shí)間尺度。
在遠(yuǎn)古時(shí)期,人類以太陽(yáng)的東升西落作為時(shí)間尺度;公元前2世紀(jì),人們發(fā)明了地
平日唇,一天的誤差為15分鐘;一千多年前的希臘和我國(guó)的北宋時(shí)期,能工巧匠們?cè)?/p>
設(shè)計(jì)出水鐘,精確到每日10分鐘誤差;六百多年前,機(jī)械鐘問(wèn)世,并將晝夜分為24小
時(shí);到了17世紀(jì),單擺用于機(jī)械鐘,使計(jì)時(shí)精度提高近一百倍;到了20世紀(jì)30年代,
石英晶體振蕩器出現(xiàn),對(duì)于精密的石英鐘,三百年只差一秒。
自17世紀(jì)以來(lái),天文學(xué)家們以地球自轉(zhuǎn)和世界時(shí)作為時(shí)間尺度,
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