安徽省合肥市十一中2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題含解析

PAGE1-安徽省合肥市十一中2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）溫馨提示：1.本試卷共四大題，滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘；試卷分“試題卷”和“答題卡”兩部分。請(qǐng)務(wù)必在“答題卡”上涂寫(xiě)，在“試題卷”上答題是無(wú)效的。2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡規(guī)定區(qū)域內(nèi)答題，在試卷上答題無(wú)效。第Ⅰ卷閱讀題（72分）一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。多年以前中國(guó)詩(shī)人艾青先生寫(xiě)過(guò)幾句詩(shī)：蠶在吐絲的時(shí)候，沒(méi)想到會(huì)吐出一條絲綢之路。絲綢之路的出現(xiàn)，當(dāng)然是因?yàn)橛辛诵Q絲，有了絲綢，有了絲綢制作的華麗衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的實(shí)踐。所以絲綢之路是時(shí)間的產(chǎn)物，是人的實(shí)踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物。1979年，改革開(kāi)放之初，在北京的舞臺(tái)上出現(xiàn)了一部影響巨大的舞劇《絲路花雨》。這部舞劇不僅在北京好評(píng)如潮，一票難求，后來(lái)這部劇在世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出，累計(jì)演出場(chǎng)次高達(dá)1800多場(chǎng)，也產(chǎn)生了巨大的影響。西方觀眾通過(guò)這部舞劇，了解絲綢之路，觀賞中國(guó)的藝術(shù)，也加深了對(duì)中國(guó)的理解?？梢哉f(shuō)，這個(gè)舞劇所表現(xiàn)的歷史故事，依舊在當(dāng)今社會(huì)發(fā)生著，所塑造的人物依舊活在我們四周。如舞劇所塑造的美妙藝術(shù)形象“反彈琵琶伎樂(lè)天”的造型，取自于敦煌壁畫(huà)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)建者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀。隨著舞劇在國(guó)際舞臺(tái)上不斷演出，這個(gè)藝術(shù)形象也深化到歐洲、美洲、非洲很多國(guó)家的觀眾腦海里，成為關(guān)于中國(guó)、關(guān)于絲綢之路的一個(gè)標(biāo)記性記憶。這樣一部作品喚醒了大家對(duì)絲綢之路的歷史記憶，激活了歷史想象，再現(xiàn)了歷史上的輝煌。好的藝術(shù)作品的力氣很大，因?yàn)樗罨诵模瑵撘颇o人以美的感受，同時(shí)給人以教化、給人以聯(lián)想、給人以啟迪。所以它產(chǎn)生的作用是超出文化，超出藝術(shù)的。凡是人類歷史上所創(chuàng)建出來(lái)的東西，凡是在人類歷史上曾經(jīng)輝煌過(guò)、留下了痕跡的東西，文學(xué)和藝術(shù)都不會(huì)遺忘，多年以后會(huì)重新用藝術(shù)的形式再現(xiàn)那段歷史。凡是細(xì)心創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品，必定給現(xiàn)代的人以很多的啟迪，除了讓我們通過(guò)這樣一種藝術(shù)觀賞來(lái)回顧歷史之外，也會(huì)讓我們借鑒歷史閱歷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)建新的更美妙的生活。我們的世界長(zhǎng)期存在著各種沖突，但是好的藝術(shù)作品向我們昭示，善的、真的、光明的總是會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)建和藝術(shù)的觀賞，我們的思維不應(yīng)再局限于海上絲綢之路和陸地上的絲綢之路，而是擴(kuò)展到整個(gè)人類的歷史和將來(lái)。絲綢之路，是政治合作之路，也是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，更是文化溝通、藝術(shù)融匯之路。在古老的絲綢之路上，我們的祖先創(chuàng)建了輝煌的文化，留下了諸如敦煌莫高窟這樣的宏大文化遺產(chǎn)，也為我們的文藝工作者供應(yīng)了豐富的創(chuàng)作素材。我們現(xiàn)在面對(duì)新的絲綢之路，在新的絲綢之路上已經(jīng)發(fā)生了很多新的故事，作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)不僅僅關(guān)照歷史、回憶歷史，更應(yīng)當(dāng)把眼光放到現(xiàn)在，甚至要看到將來(lái)。我們要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)覺(jué)新的文化的雛形。在以往的關(guān)于絲綢之路的藝術(shù)作品里，我們看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫(huà)等等，我想在將來(lái)的關(guān)于“一帶一路”的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中出現(xiàn)的很可能是高鐵、飛機(jī)、巨大的貨輪，以及更加豐富多彩的現(xiàn)代化的生活。時(shí)代發(fā)展了，生活變更了，有關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容也必將隨之發(fā)生變更。絲綢之路不僅僅是政治之路，也不僅僅是貿(mào)易之路，而是人類的文化的共融之路，是人的情感的理解溝通之路，是人類新的文明的創(chuàng)建之路。所以，絲綢之路是人的道路！（莫言在“學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書(shū)記在推動(dòng)‘一帶一路’建設(shè)工作5周年座談會(huì)上的講話》研討會(huì)”上的發(fā)言，2024年10月9日，光明網(wǎng)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.由于蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)，人的希望，人的追求，人的實(shí)踐就產(chǎn)生了。B.1979年誕生的舞劇《絲路花雨》，在世界很多國(guó)家和地區(qū)累計(jì)演出場(chǎng)次高達(dá)1800多場(chǎng)，產(chǎn)生了巨大影響。C.好的藝術(shù)作品的力氣很大，因?yàn)樗罨诵?，潛移默化給人以美的感受，同時(shí)給人以教化、給人以聯(lián)想、再現(xiàn)歷史上的輝煌。D.雖然這個(gè)世界長(zhǎng)期存在著各種各樣的沖突，但是善的、真的、光明的往往會(huì)戰(zhàn)勝惡的、假的、黑暗的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章在開(kāi)頭的部分提出絲綢之路的產(chǎn)生與人親密相關(guān)，在結(jié)尾的部分點(diǎn)明絲綢之路是人的道路，首尾照應(yīng)，中心明確。B.文章首段把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進(jìn)行對(duì)比，得出了絲綢之路是時(shí)間的產(chǎn)物，是人的實(shí)踐的產(chǎn)物，也是歷史的產(chǎn)物的結(jié)論。C.作者認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)隨時(shí)代而發(fā)生變更，并以高鐵、飛機(jī)等可以進(jìn)入到關(guān)于“一帶一路”等藝術(shù)創(chuàng)作中作為例證。D.文章論述了好的藝術(shù)作品所產(chǎn)生的巨大作用，并進(jìn)一步提出通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)建和觀賞，我們的思維要面對(duì)人類的歷史和將來(lái)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“反彈琵琶伎樂(lè)天”的造型取自于敦煌壁畫(huà)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)建者豐富的想象力和高妙飄逸的審美觀，也從確定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。B.作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者，須要了解新的絲綢之路上發(fā)生的新的故事，發(fā)覺(jué)新的文化的雛形，這樣才可能做到關(guān)照現(xiàn)在，關(guān)照將來(lái)。C.無(wú)論是古絲綢之路還是新絲綢之路，都不僅僅是政治之路、貿(mào)易之路，可見(jiàn)古往今來(lái)中國(guó)人民的創(chuàng)建力是無(wú)窮的。D.正如敦煌莫高窟為我們的藝術(shù)創(chuàng)作者供應(yīng)了豐富的創(chuàng)作素材一樣，“一帶一路”的出現(xiàn)，勢(shì)必會(huì)給我們帶來(lái)新的創(chuàng)作素材。【答案】1.B2.B3.C【解析】【1題詳解】此題考核篩選文中的信息實(shí)力，答題時(shí)要細(xì)致對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中選項(xiàng)A，“蠶絲、絲綢，以及絲綢制作的華麗衣服的出現(xiàn)”和“人的希望，人的追求，人的實(shí)踐就產(chǎn)生”沒(méi)有干脆的因果關(guān)系，強(qiáng)加因果；選項(xiàng)C，“再現(xiàn)歷史上的輝煌”錯(cuò)誤，無(wú)中生有；選項(xiàng)D，曲解文意，原文是“好的藝術(shù)作品向我們昭示，……總是會(huì)戰(zhàn)勝……”，選項(xiàng)丟失了“好的藝術(shù)作品向我們昭示”這一限制語(yǔ)。故答案選B?！?題詳解】此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力。答題時(shí)留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中選項(xiàng)B，“把蠶絲、絲綢等物與人的希望、追求等進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤，不是對(duì)比。故答案選B?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力，側(cè)重依據(jù)文意進(jìn)行推斷。題干問(wèn)的是“依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。重點(diǎn)留意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的微小差別?？傊?，只有細(xì)致的比對(duì)文本和選項(xiàng)內(nèi)容，才能很好的作答本題。題中選項(xiàng)C，“可見(jiàn)古往今來(lái)中國(guó)人民的創(chuàng)建力是無(wú)窮的”于原文無(wú)據(jù)，無(wú)中生有。故答案選C?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型留意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞亲兏渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一樣，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊忌罁?jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，細(xì)致細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。身后的眼睛曾平那是一頭野豬。皎潔的月光灑在波瀾起伏的包谷地上，也灑在對(duì)熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野豬身上。孩子的眼睛睜得圓圓的。野豬的眼睛也睜得圓圓的。孩子和野豬對(duì)視著。孩子的身后是一個(gè)臨時(shí)搭建的窩棚，那是前幾天他的父親勞碌了一個(gè)下午的結(jié)果。窩棚的四周，是茂密的包谷林，山風(fēng)一吹，嘩啦嘩啦地響個(gè)不停。孩子把手中的木棒攥得水淋淋的，這是他目前唯一的武器和依靠。孩子的牙死死地咬緊，他怕自己一泄氣，野豬趁機(jī)占了他的便宜。他是向父親保證了的，他說(shuō)他會(huì)比父親看護(hù)得更好。父親回家吃晚飯去了。孩子是吃了晚飯之后主動(dòng)向媽媽提出來(lái)?yè)Q父親的。野豬的肚子已經(jīng)多次轟隆隆地響個(gè)不停。野豬眼露兇光，齜開(kāi)滿嘴獠牙，向前一連邁出了三大步。孩子已經(jīng)能嗅到撲面而來(lái)的野豬的臊氣。孩子完全可以放開(kāi)喉嚨喊他的父親母親——家就在不遠(yuǎn)的山坡下，但孩子沒(méi)有。孩子握著木棒，英勇地向野豬沖去。盡管只有一小步，但已經(jīng)讓野豬驚訝不已。野豬沒(méi)有料到孩子盡然敢向它反擊，嗷嗷嗷地叫個(gè)不停。野豬的頭猛地一縮，它打算拼著全身的力氣和重量沖向孩子。在窩棚的一個(gè)角落，一個(gè)漢子舉起了獵槍。正在他打算扣動(dòng)扳機(jī)的時(shí)候，一雙手擋住了漢子。漢子是孩子的父親。擋住孩子父親的是孩子的母親。孩子的母親一邊擋住孩子的父親，一邊靜靜地對(duì)孩子的父親說(shuō)，我們只須要一雙眼睛！漢子只好收回那只蓄勢(shì)待發(fā)的手。孩子的父親和母親，眼睛全盯在孩子和野豬身上。月光灑在孩子父親母親驚慌的臉上，他們的擔(dān)憂暴露無(wú)遺。孩子的父親和母親已經(jīng)躲在窩棚的角落有些時(shí)候了。孩子沒(méi)有退縮，也沒(méi)有呼喊。他死死地咬緊牙，舉起木棒嚴(yán)陣以待。野豬和孩子對(duì)視著。野豬恨不得吞了孩子。孩子恨不得將手中的木棒插進(jìn)野豬齜滿獠牙的嘴。野豬喘著呼嚕呼嚕的粗氣。聽(tīng)得見(jiàn)孩子的心咚咚地跳動(dòng)。月光照在孩子的臉上，青幽幽的。一粒粒的細(xì)汗，從孩子的額頭緩緩地沁出。野豬的身子立了起來(lái)。孩子的木棒舉過(guò)了頭頂。他們都在積蓄力氣。突然，野豬扭轉(zhuǎn)頭，一溜煙兒地，跑了。孩子長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，一屁股癱在了地上。孩子的父親母親長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，走了過(guò)來(lái)。父親激烈地說(shuō)，兒子，你一個(gè)人打跑了一頭野豬！父親的臉上全是得意。孩子望見(jiàn)父親母親從窩棚里走出來(lái)，突然撲向母親的懷抱，號(hào)啕大哭。孩子不依不饒，小拳頭擂在母親的胸上，說(shuō)，你們?yōu)槭裁床粠臀掖蛞柏i？一點(diǎn)兒也沒(méi)有了從前的英勇和堅(jiān)韌。孩子的母親抱起孩子，重復(fù)著孩子父親的話，說(shuō)，兒子，你一個(gè)人打跑了一頭野豬！母親的臉上全是贊揚(yáng)。孩子依舊不依不饒，哭著說(shuō)，你們?yōu)槭裁床粠臀掖蛞柏i？母親一本正經(jīng)地說(shuō)，我們幫了你?。∥液湍愀赣H用眼睛在幫你！孩子似懂非懂？他細(xì)致地看了又看父親母親的眼睛，父親母親的眼睛和平常一模一樣，怎么幫自己的啊？那孩子就是我。那年我七歲。4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)起筆崢嶸，鏡頭徑直展示了那“對(duì)熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野豬”，干脆點(diǎn)明白小說(shuō)的內(nèi)容，說(shuō)明孩子是來(lái)看護(hù)窩棚的，他的任務(wù)是防止野豬偷食包谷棒子。B.“孩子把手中的木棒攥得水淋淋的”，“孩子的牙死死地咬緊”，運(yùn)用了細(xì)微環(huán)節(jié)描寫(xiě)，既表現(xiàn)了孩子惶恐膽怯 的心理，也表現(xiàn)了他為了與父親的一言之諾，而敢與野豬相對(duì)峙的精神。C.“孩子完全可以放開(kāi)喉嚨喊他的父親母親”，因?yàn)樗摹凹揖驮诓贿h(yuǎn)的山坡下”，但是孩子沒(méi)有這么做，因?yàn)檫@是一種膽怯 ，一種軟弱，一種退縮。D.小說(shuō)最終追述道“那孩子就是我”“那年我七歲”，給人帶來(lái)真實(shí)感，并給人以余音裊裊、韻味悠長(zhǎng)之感。5.這篇小說(shuō)多次運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)刻畫(huà)“孩子”的形象，請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度作簡(jiǎn)要分析。6.你認(rèn)為這篇小說(shuō)的主子公是“孩子”還是“孩子的父母”？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.A5.①通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托孩子形象，通過(guò)窩棚四周陰森恐怖的環(huán)境描寫(xiě)，烘托出孩子的英勇。（或：借月光的描寫(xiě)來(lái)烘托孩子的堅(jiān)決、英勇。）②借助“野豬”這一物象來(lái)襯托孩子形象，通過(guò)描寫(xiě)野豬的野蠻兇悍，從側(cè)面表現(xiàn)孩子的英勇。③借助“孩子的父母”來(lái)表現(xiàn)“孩子”形象，通過(guò)父母對(duì)孩子的確定贊揚(yáng)，從側(cè)面表現(xiàn)出孩子的英勇。6.示例一:小說(shuō)的主子公是“孩子”。①?gòu)那楣?jié)上看，小說(shuō)主要講解并描述了孩子戰(zhàn)勝恐驚心理，獨(dú)自打跑野豬的故事。②從結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以孩子獨(dú)自戰(zhàn)勝野豬為線索貫穿全文，表現(xiàn)了孩子面對(duì)野豬時(shí)不易降服、不愿認(rèn)輸?shù)挠补穷^精神。③從人物上看，孩子是小說(shuō)中作者著墨較多的人物，小說(shuō)寫(xiě)孩子的父母始終不幫助孩子打跑野豬，只在孩子背后支持激勵(lì)，是為了襯托孩子，突出孩子的英勇堅(jiān)韌。④從主旨上看，孩子不依靠父母，靠自己的力氣打跑野豬，揭示了小說(shuō)的主旨：歌頌孩子獨(dú)立面對(duì)困難時(shí)英勇堅(jiān)韌、不輕易服輸?shù)木?。示例?小說(shuō)的主子公是“孩子的父母”。①小說(shuō)的題目是《身后的眼睛》，在文中指的就是孩子的父母的眼睛。從情節(jié)上看，在孩子與野豬的搏斗過(guò)程中，父母雖擔(dān)憂孩子，但沒(méi)有干脆開(kāi)槍去幫助孩子打跑野豬，而是在背后用眼睛靜默地凝視著孩子的行為。②從結(jié)構(gòu)上看，小說(shuō)以孩子的父母在背后用眼睛支持激勵(lì)孩子為暗線貫穿全文，孩子之所以表現(xiàn)得如此英勇無(wú)畏，都是因?yàn)橛斜澈鬆肯档哪恰吧砗蟮难劬Α薄＂蹚娜宋锷峡?，小說(shuō)雖以較多的筆墨寫(xiě)孩子，但孩子之所以敢于獨(dú)自打跑野豬，就在于身后總有父母支持與激勵(lì)，寫(xiě)孩子就是為了襯托出孩子父母的良苦專心以及正確的教化方式。④從主旨上看，孩子的父母在背后支持激勵(lì)孩子，揭示了小說(shuō)的主旨：父母應(yīng)當(dāng)培育孩子獨(dú)立自主戰(zhàn)勝困難的志氣?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的綜合賞析實(shí)力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后閱讀每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“干脆點(diǎn)明白小說(shuō)的內(nèi)容”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是示意小說(shuō)的內(nèi)容，示意孩子是來(lái)看護(hù)窩棚的。故選A?！?題詳解】此題考查學(xué)生觀賞文章的藝術(shù)手法的實(shí)力。賞析文章藝術(shù)，答題時(shí)，首先指出文章運(yùn)用的藝術(shù)手法，然后結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容分析文章是如何運(yùn)用該藝術(shù)手法的，最終點(diǎn)出文章運(yùn)用該藝術(shù)手法有什么藝術(shù)效果，或者抒發(fā)了什么情感即可。本題題目是：這篇小說(shuō)多次運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)刻畫(huà)“孩子”的形象，請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度作簡(jiǎn)要分析。本題重點(diǎn)考核塑造人物形象的手法，題干中給出要求，從兩個(gè)不同的角度簡(jiǎn)要分析“側(cè)面描寫(xiě)”，通讀文章，圈畫(huà)出文中運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)描寫(xiě)手法刻畫(huà)“孩子”形象的內(nèi)容，在文章中這些內(nèi)容有很多，比如：文中通過(guò)窩棚四周陰森恐怖的環(huán)境描寫(xiě)，烘托出孩子的英勇；通過(guò)描寫(xiě)野豬的野蠻兇悍，從側(cè)面表現(xiàn)孩子的英勇；通過(guò)父母對(duì)孩子的確定贊揚(yáng)，從側(cè)面表現(xiàn)出孩子的英勇；由此可見(jiàn)是通過(guò)“環(huán)境描寫(xiě)”和“借助野豬、孩子的父母等其它形象”側(cè)面烘托“孩子”的形象?！?題詳解】此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解實(shí)力。屬于探究實(shí)力考查，所謂“探究”，就是有“我”有“思”，探究追尋。學(xué)生在答題時(shí)，只要不脫離文本，只要不是消極的，只要言之有理，言之有據(jù)，答案應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的。所以，做題時(shí)，確定多角度考慮問(wèn)題，結(jié)合文本內(nèi)容陳述自己的見(jiàn)解。本題題目是：你認(rèn)為這篇小說(shuō)的主子公是“孩子”還是“孩子的父母”？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶āＬ骄康膶?duì)象是文章的主子公，小說(shuō)的解讀留意五位一體的原則，即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標(biāo)題”五位要同時(shí)解讀，分析一種要從其余的幾個(gè)角度進(jìn)行分析。分析主子公是誰(shuí)，留意結(jié)合此人物和標(biāo)題、情節(jié)、主旨方面的作用進(jìn)行分析，還要分析其和另一個(gè)人物之間的關(guān)系。答題時(shí)先明確觀點(diǎn)，然后從情節(jié)、主旨、人物之間的關(guān)系分析，此題如認(rèn)為主子公是“孩子”，可從以下角度分析：從情節(jié)上看，小說(shuō)以孩子獨(dú)自戰(zhàn)勝野豬為線索，講解并描述了孩子戰(zhàn)勝恐驚心理，獨(dú)自打跑野豬的故事；從人物上看，孩子是小說(shuō)中作者著墨較多的人物，小說(shuō)寫(xiě)孩子的父母始終不幫助孩子打跑野豬，只在孩子背后支持激勵(lì)，是為了襯托孩子，突出孩子的英勇堅(jiān)韌；從主旨上看，孩子不依靠父母，靠自己的力氣打跑野豬，揭示了小說(shuō)的主旨：歌頌孩子獨(dú)立面對(duì)困難時(shí)英勇堅(jiān)韌、不輕易服輸?shù)木?。?dāng)然也可以認(rèn)為文章的主子公是父母，從文章的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)以及主旨幾個(gè)方面，結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行分析，闡述理由。不論是認(rèn)為孩子是文章的主子公，還是認(rèn)為父母是文章的主子公，都要留意結(jié)合文章的內(nèi)容從標(biāo)題、情節(jié)、主旨等方面的闡述理由，且言之成理，能自圓其說(shuō)?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)塑造人物形象的手法，主要是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式，正面描寫(xiě)主要有肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等，側(cè)面描寫(xiě)主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳聞等、通過(guò)特殊的藝術(shù)手法比如對(duì)比、烘托、排比等手法塑造，小說(shuō)有時(shí)也用這些手法，留意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。賞析人物形象描寫(xiě)手法，要先指出運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物的，即是正面描寫(xiě)還是側(cè)面描寫(xiě)，然后結(jié)合句子內(nèi)容分析是如何運(yùn)用的，最終點(diǎn)出運(yùn)用該手法有什么藝術(shù)效果，及塑造出人物形象是么特點(diǎn)。比如本問(wèn)通過(guò)“環(huán)境描寫(xiě)”和“借助野豬、孩子的父母等其它形象”側(cè)面烘托“孩子”的形象中英勇的特點(diǎn)。（三）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一近日，上海地鐵上有一年輕男子以上班太累為由，拒絕給抱小孩的婦女讓座，還搶奪乘客拍攝的手機(jī)。隨后，該男子回應(yīng)稱，原本是想讓座的，但乘客一再指責(zé)讓他很生氣，因此賭氣不讓。爭(zhēng)座事務(wù)頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識(shí)缺失有關(guān)，然而，公交車和地鐵均是公共場(chǎng)所，車上的座位當(dāng)屬公共資源，每個(gè)人都享有同等的權(quán)利，在照看老弱病殘?jiān)械热巳旱幕A(chǔ)上，一般講完的是先來(lái)后到、順位而坐，這是須要大家共同遵守的基本規(guī)則。給特殊人群讓座，并非是法律規(guī)定，而僅是社會(huì)公德的一種價(jià)值取向?，F(xiàn)實(shí)狀況卻是，年輕者給年老者讓座，變成應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)；而年老者給年輕人讓座，被公認(rèn)為違反了常規(guī)和倫理，這明顯是一種道德的“錯(cuò)位”。從某種程度上講，發(fā)生在公交車和地鐵上的“讓座風(fēng)波”，事實(shí)上是整個(gè)社會(huì)人文關(guān)懷的呼喊與訴求。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘?jiān)袑Ｗ?。（摘選自《讓座不如增加專座》2024年7月6日《北京晨報(bào)》）材料二：材料三：越是這種人人自覺(jué)、從善如流的時(shí)候，，也越要防止出現(xiàn)那種過(guò)猶不及的“指教心態(tài)”——有些人好為人師，常常越俎代庖，“做人情”。有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是因?yàn)闀r(shí)下確存這么一種文明的“陋俗”：一些人所謂的講道德，不是為了約束自己，而常常是用作審判他人。這里，還應(yīng)當(dāng)指責(zé)一下那個(gè)拍照的乘客，且不議隨意偷拍傳播是否有侵權(quán)之嫌，而動(dòng)輒以曝光威逼他人讓座，明顯已跟文明修為南轅北轍。真正的文明引導(dǎo)者，一事當(dāng)前，只會(huì)先想到“我能怎么做”，而不是手電筒照別人，習(xí)慣性地去指教“你該如何做”。（摘編自《多做“讓座主角”，少當(dāng)“讓座指導(dǎo)”》，2024年7月6日光明網(wǎng)）材料四：在如何對(duì)待公交“讓座”這類道德行為時(shí)，我們常常沒(méi)有厘清，乃至有意無(wú)意間混淆了“道德高線”與“法律底線”之間的區(qū)分和界限，誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，很明顯，“讓座”只是一種“道德高線”，而非“法律底線”層面和意義上的行為。只可以在道德上提倡，而不行以在法律上強(qiáng)制，即使“拒不讓座”，也并不違反法律。誤將“道德高線”認(rèn)作“法律底線”，強(qiáng)求甚至強(qiáng)制他人“讓座”，勢(shì)必不僅侵?jǐn)_他人“不做什么”的法律自由，而且同時(shí)也會(huì)無(wú)形中矮化貶損“讓座”等道德行為原本固有的高尚德行、成色。作為一種社會(huì)美德，“讓座”特別值得提倡、追求，但如何去提倡、追求，明顯也應(yīng)以一種充分合乎道德的方式來(lái)進(jìn)行。要想真正提倡這種美德，更道德的方式方法，明顯不是“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”，而是“自己主動(dòng)讓座”“檢討自己何以沒(méi)讓座”。（摘編自《“讓座糾紛”混淆了道德高線法律底線》，2024年7月7日紅網(wǎng)）7.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.讓座的緣由、對(duì)象各不相同，不讓座的緣由卻在自身。B.大多數(shù)民眾都有給人讓座的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，選擇讓座的對(duì)象主要集中在老人、孕婦等有須要幫助的人。C.即使真的有人須要座位，大部分人也認(rèn)為不讓座的人也有他的理由，另外認(rèn)為“他買(mǎi)了票，讓不讓是他的權(quán)利”的也不少。D.從數(shù)據(jù)中可以看出，有一小部分人從來(lái)沒(méi)有讓座的經(jīng)驗(yàn)；還有極少數(shù)人認(rèn)為讓不讓座和自己沒(méi)有關(guān)系，持無(wú)所謂的看法。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.每個(gè)公民都有同等享受公共資源的權(quán)利，而面對(duì)抱小孩的婦女不主動(dòng)讓座，年輕人并沒(méi)有相識(shí)到自己的行為不被認(rèn)同。B.“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是因?yàn)樗麄兯v的道德，不是為了約束自己，而僅僅是為了審判他人。C.“讓座”是一種道德層面上的行為，“不讓座”也沒(méi)有觸遇到“法律底線”，若強(qiáng)制讓座，勢(shì)必侵?jǐn)_了他人的法律自由和人生權(quán)益。D.在“讓座”紛爭(zhēng)中，“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”是導(dǎo)致中國(guó)式“讓座糾紛”頻繁發(fā)生的根本緣由。9.結(jié)合所給材料，談?wù)勅绾谓鉀Q讓座糾紛問(wèn)題?！敬鸢浮?.A8.C9.①加大公共交通的投入，增加老幼病殘?jiān)袑Ｗ?。②從自身做起，多做“讓座主角”。③少?dāng)“讓座指導(dǎo)”，旁觀者不行用道德綁架別人。④讓與被讓者要相互敬重和理解。別人讓座，被讓者要真心實(shí)意去感謝；不讓座，也無(wú)須計(jì)較?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析實(shí)力。答題時(shí)留意細(xì)致閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后細(xì)致對(duì)讀，找尋微小的差別。A項(xiàng)，曲解文意。不讓座除了自己的緣由，另一個(gè)重要緣由是從對(duì)方考慮。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)留意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等，命題的手段為變更文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先閱讀選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后細(xì)致分析比照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇?！?題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)的實(shí)力。答題時(shí)留意細(xì)致閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后細(xì)致對(duì)讀，找尋微小的差別。A項(xiàng)，材料一中“原本是想讓座的，但乘客一再指責(zé)讓他很生氣，因此賭氣不讓”可以看出年輕人已經(jīng)相識(shí)到自己的行為不被認(rèn)同了。B項(xiàng)，以偏概全。材料說(shuō)中的是“一些人所謂的講道德”。D項(xiàng)，不是根本緣由?！?題詳解】試題分析：題干是“結(jié)合所給材料，談?wù)勅绾谓鉀Q讓座糾紛問(wèn)題?！北绢}考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的實(shí)力。答題時(shí)留意細(xì)致閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后對(duì)文中重要內(nèi)容要細(xì)致分析、篩選、整合。如，材料一中：爭(zhēng)座事務(wù)頻發(fā)，除了城市公共交通資源缺乏，也與一些市民讓座的公德意識(shí)缺失有關(guān)。因此，與其道德綁架“讓座”，不如增加公交車、地鐵上的老幼病殘?jiān)袑Ｗ?。材料三中：有道是“讓座是情分”，上海地鐵中的“讓座指導(dǎo)”之所以乏人認(rèn)同、少有點(diǎn)贊，是因?yàn)闀r(shí)下確存這么一種文明的“陋俗”：一些人所謂的講道德，不是為了約束自己，而常常是用作審判他人。真正的文明引導(dǎo)者，一事當(dāng)前，只會(huì)先想到“我能怎么做”，而不是手電筒照別人，習(xí)慣性地去指教“你該如何做”。材料四中：要想真正提倡這種美德，更道德的方式方法，明顯不是“要求強(qiáng)求他人讓座”“指責(zé)教訓(xùn)他人不讓座”，而是“自己主動(dòng)讓座”“檢討自己何以沒(méi)讓座”。然后摘取關(guān)鍵詞句進(jìn)行整合，分點(diǎn)回答即可。二、古代詩(shī)歌閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相像也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。10.下列句中加點(diǎn)的詞說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（）A.今其智乃反不能及乃：卻，竟然B.或師焉，或不焉不：通“否”C.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒不齒：不屑一提D.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣出人：超過(guò)其他的人11.下列句中“其”的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：于其身也，則恥師焉A.其皆出于此乎？ B.吾未見(jiàn)其明也C.其可怪也歟 D.授之書(shū)而習(xí)其句讀12.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.《師說(shuō)》選自《昌黎先生集》，作者韓愈，字退之，河陽(yáng)人。唐代聞名散文家，明人將其列為“唐宋八大家”之首。B.韓愈、柳宗元等人提倡的古文運(yùn)動(dòng)，既是一場(chǎng)復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)，也是提倡古文、反對(duì)駢文的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)的理論，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)作家自由抒發(fā)的文風(fēng)，撥正古代散文的發(fā)展方向，具有重要的指導(dǎo)意義。C.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的六藝指“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”等六種技藝和學(xué)問(wèn)。傳，說(shuō)明經(jīng)書(shū)的著作。D.“三人行，則必有我?guī)煛背鲎钥鬃印墩撜Z(yǔ)·述而》，原句是：“三人行，必有我?guī)熝??！?3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（2）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?！敬鸢浮?0.D11.B12.C13.（1）（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決懷疑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。（2）李家的孩子叫蟠的，年齡十七，喜愛(ài)古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。【解析】【10題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的實(shí)力。解答此類題目，須要學(xué)生平常留意積累文言實(shí)詞的意思，留意和現(xiàn)代漢語(yǔ)的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對(duì)比。D項(xiàng)，出人：超出一般的人。古代的圣人,他們超出一般人很遠(yuǎn)。故選D?！?1題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的實(shí)力。解答此類題型，要重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。A項(xiàng)，表示推想的語(yǔ)氣副詞，也許。B項(xiàng)，人稱代詞，他們。C項(xiàng)，表示加強(qiáng)語(yǔ)氣的副詞。D項(xiàng)，指示代詞，那些例句中的“其”是人稱代詞，他們。故選B?！?2題詳解】本題考查理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平常留意積累尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“‘六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之’中的六藝指‘禮’、‘樂(lè)’、‘射’、‘御’、‘書(shū)’、‘?dāng)?shù)’等六種技藝和學(xué)問(wèn)”錯(cuò)誤，文中的“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯實(shí)力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“句讀之不知，惑之不解”，賓語(yǔ)前置，調(diào)整為“不知句讀，不解惑”；或，不定代詞，有的；師，名詞用作動(dòng)詞，從師；“不”通“否”；小學(xué)，小的方面學(xué)習(xí)；小、大，形容詞或用作名詞，指小的方面、大的方面。（2）“好”，喜愛(ài)；“通習(xí)”，普遍學(xué)習(xí)；“不拘于時(shí)”，被動(dòng)句，“于”，被；“學(xué)于余”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于余學(xué)”，“于”，向。【點(diǎn)睛】精確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要留意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要留意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能實(shí)行忽視或籠統(tǒng)翻譯的方法去躲避，而應(yīng)當(dāng)前后推導(dǎo)，細(xì)致理解。④要擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)已學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行比較，辨析異同。特殊是對(duì)一詞多義、古代文化學(xué)問(wèn)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的詳細(xì)用法和含義。參考譯文：古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有懷疑？有了懷疑，假如不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問(wèn)題,就始終不能解開(kāi)。誕生在我之前的人，他懂得的道理原來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為老師；誕生在我之后的人，假如他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論凹凸貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。唉！古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，要人沒(méi)有懷疑也難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從老師請(qǐng)教(他，焉為代詞)；現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，也許都是由于這個(gè)緣由吧！愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些兒童的老師，教他讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的文句的停頓，并不是我所說(shuō)的傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。不知句子停頓要問(wèn)老師，有懷疑不能解決卻不愿問(wèn)老師；小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，不以相互學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽(tīng)到稱“老師”稱“弟子”的人，就聚在一起訕笑他們。問(wèn)他們，就說(shuō)：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)作老師，就足以感到恥辱；把官大的人當(dāng)做老師，就被認(rèn)為近于諂媚。”哎！求師的風(fēng)尚難以復(fù)原由此可以知道了！巫醫(yī)、樂(lè)師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的才智竟然反而比不上這些人了，這真是驚奇??！圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中確定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不確定不如老師，老師不確定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜愛(ài)古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。（二）古詩(shī)文閱讀（本題共2小題，9分）閱讀杜甫《登高》，完成下面小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14.對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句寫(xiě)詩(shī)人登高所見(jiàn)所聞，“天”“風(fēng)”“沙”“渚”“猿嘯”“鳥(niǎo)飛”勾畫(huà)出一幅“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的美麗畫(huà)面。B.三、四句寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)眺所見(jiàn)，仰視蕭蕭而落的樹(shù)葉，俯視滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，深厚地抒發(fā)了自己的情懷。C.五、六句詩(shī)人把以上景物描寫(xiě)蘊(yùn)涵的感情明朗化了，這就把眼前景和心中情緊緊地聯(lián)系在一起，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的思想感情。D.七、八句寫(xiě)詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，悲愁難以排遣，“無(wú)限悲涼之意，溢于言外”。15.分析作者困難感情的詳細(xì)內(nèi)容?！敬鸢浮?4.A15.有作客思鄉(xiāng)的情思，天際孤獨(dú)的悵惘，悲秋苦病的愁苦，人在暮年的感嘆，無(wú)力報(bào)國(guó)的苦悶。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析實(shí)力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要留意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再比照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“勾畫(huà)出一幅‘萬(wàn)類霜天競(jìng)自由’的美麗畫(huà)面”錯(cuò)，應(yīng)是勾畫(huà)出深秋凄涼冷清的畫(huà)面。故選A?！?5題詳解】本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此題，必需在讀懂詩(shī)歌的前提下，結(jié)合詳細(xì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，尤其留意關(guān)鍵意象及其帶有作者情感的字詞。《登高》首聯(lián)寫(xiě)景，開(kāi)宗明義，渲染悲涼氣氛。詩(shī)中如是寫(xiě)到：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。這兩句都是動(dòng)靜結(jié)合，寓靜于動(dòng)中構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)著墨的絕妙的水墨畫(huà)，抒發(fā)內(nèi)心的凄涼苦悶。頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰視茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，便深厚地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的悲愴。頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回來(lái)微觀，回到詩(shī)人個(gè)人身上。頸聯(lián)如是說(shuō)到：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬(wàn)里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“常”字更是道出“萬(wàn)里悲秋”時(shí)常與我相伴，哀痛感之劇烈濃重，令人心神寂寥，無(wú)可排遣。年老多病、獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒蕪凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界，寄予詩(shī)人悲秋傷己的傷感情懷。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩(shī)人內(nèi)心的苦痛和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬(wàn)千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，留意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或有意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》中，“____________________，____________________”兩句強(qiáng)調(diào)了成天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。（2）在《蜀道難》一詩(shī)中，李白引用神話傳聞為其增加了浪漫主義色調(diào)。如引用“五丁開(kāi)山”這一神話的句子是：“____________________，____________________?！保?）杜甫《詠懷古跡（其三）》中的“____________________，____________________”兩句寫(xiě)出了昭君生前的不幸與孤苦，死后的孤寂與冷落。（4）有些人離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相像的人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出《琵琶行》中“____________________，____________________”的感慨?！敬鸢浮?1).吾嘗終日而思矣(2).不如須臾之所學(xué)也(3).地崩山摧壯士死(4).然后天梯石棧相鉤連(5).一去紫臺(tái)連朔漠(6).獨(dú)留青冢向黃昏(7).同是天際淪落人(8).相逢何必曾相識(shí)【解析】【詳解】此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)實(shí)力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類型，要求考生平常既要留意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。留意字形困難字，要在平常默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。本題留意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“臾”“鉤”“朔”“?！钡茸?，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)精確?！军c(diǎn)睛】高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要確定的技巧。高考所考的名句，字不確定有多困難，但確定很有迷惑性，考生常常在這些“淺水灘”“翻船”，緣由是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平常對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫(xiě)”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既精確還不簡(jiǎn)單寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。第II卷表達(dá)題（78分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共18分）閱讀下面的文字,完成下列小題。所謂幼兒園“小學(xué)化”,指的是在幼兒園階段提前教漢語(yǔ)拼音、識(shí)字、計(jì)算、英語(yǔ)等小學(xué)課程內(nèi)容。這種現(xiàn)象近年來(lái)特別普遍,____________,甚至傳導(dǎo)至幼前階段,也就是還沒(méi)上幼兒園就起先教這些學(xué)問(wèn)了。更有甚者,小孩還在幼兒園階段就在上奧數(shù)班,至于學(xué)拼音、英語(yǔ),更是____________。上海的家長(zhǎng)們?yōu)榱私o孩子報(bào)某個(gè)毫無(wú)資質(zhì)的學(xué)前班,擠破了頭不說(shuō),排隊(duì)報(bào)名的黃牛號(hào)都漲到5000元,這事情也一度鬧得____________。這樣做的弊端很明顯,就是填鴨式的教化剝奪了孩子們應(yīng)有的歡樂(lè)童年和兒童的想象力,違反了教化的客觀規(guī)律。這個(gè)道理很淺顯,家長(zhǎng)不行能不懂。既然如此,為何家長(zhǎng)們依舊____________呢?緣由就在于,這么做的“好處”也很明顯。孩子在幼兒園階段學(xué)習(xí)小學(xué)階段的學(xué)問(wèn),到時(shí)候就能輕松應(yīng)付課內(nèi)學(xué)習(xí),也就可以比其他同學(xué)搶先一步。更重要的是,很多民辦小學(xué)在招生時(shí),也會(huì)明里暗里考察小孩駕馭的學(xué)問(wèn),而那些提前學(xué)的孩子更有被錄用的優(yōu)勢(shì)。只有加快各級(jí)招生體制改革,滿意人們對(duì)優(yōu)質(zhì)教化資源的需求,（），幼兒園“小學(xué)化”這一亂象才可能從根本上被遏制。這樣也才能避開(kāi)專項(xiàng)治理工作陷入“按下葫蘆浮起瓢”的死循環(huán)。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.靡然成風(fēng)層見(jiàn)迭出沸沸揚(yáng)揚(yáng)蜂擁而至B.蔚然成風(fēng)層見(jiàn)迭出沸反盈天趨之若鶩C.靡然成風(fēng)司空見(jiàn)慣沸沸揚(yáng)揚(yáng)趨之若鶩D.蔚然成風(fēng)司空見(jiàn)慣沸反盈天蜂擁而至18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這樣做的弊端很明顯,就是剝奪了兒童的想象力,而填鴨式的教化也禁錮了孩子們應(yīng)有的歡樂(lè)童年B.這樣做的弊端很明顯,就是剝奪了孩子們應(yīng)有的歡樂(lè)童年,而填鴨式的教化也禁錮兒童的想象力C.這樣做的弊端很明顯,就是剝奪了孩子們應(yīng)有的歡樂(lè)童年,而填鴨式的教化也禁錮了兒童的想象力D.這樣做的弊端很明顯,就是填鴨式的教化剝奪了兒童的想象力,而也禁錮了孩子們應(yīng)有的歡樂(lè)童年19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.漸漸減輕幼升小、小升初的壓力B.幼升小、小升初的壓力被漸漸減輕C.幼升小、小升初的壓力被減輕D.幼升小、小升初的壓力漸漸得以減輕【答案】17.C18.B19.A【解析】【17題詳解】本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的實(shí)力。成語(yǔ)的考查是命題的一個(gè)常項(xiàng)。主要側(cè)重同義成語(yǔ)的選擇、成語(yǔ)運(yùn)用正誤等兩種方式?？疾橹攸c(diǎn)是測(cè)試那些常見(jiàn)但又簡(jiǎn)單用錯(cuò)的成語(yǔ)。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。靡然成風(fēng)：指群起效尤而成風(fēng)氣，為貶義詞。蔚然成風(fēng)：指一件事情漸漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣，為褒義詞。這里面說(shuō)的是幼兒園“小學(xué)化”的現(xiàn)象，所以選“靡然成風(fēng)”。層見(jiàn)迭出：指接連不斷地多次出現(xiàn)。司空見(jiàn)慣：指某事常見(jiàn)，不足為奇。這里指這種現(xiàn)象常常見(jiàn)到，所以選“司空見(jiàn)慣”。沸沸揚(yáng)揚(yáng)：形容人聲喧擾，爭(zhēng)論紛紛。沸反盈天：聲音象水開(kāi)鍋一樣沸騰翻滾，充溢了空間。形容人聲熱鬧，亂成一片。這里指大家對(duì)這件事?tīng)?zhēng)論紛紛。故選“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。蜂擁而至：像一窩蜂似地一擁而來(lái)。形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚集。趨之若鶩：本義是像鴨子一樣成群成群跑過(guò)去。比方很多人爭(zhēng)著去追逐某些事物。多做貶義詞。大家仍舊在追求這種填鴨式的教化，所以選“趨之若鶩”。故選C。【18題詳解】本題考核考查辨析并修改病句實(shí)力。答題時(shí)應(yīng)先閱讀選項(xiàng)，解除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)記的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題。本題中“弊端”與“明顯”不搭配，解除C、D項(xiàng)；“剝奪”與“想象力”不搭配，“禁錮”和“歡樂(lè)童年”不搭配，解除A。故選B。【19題詳解】本題考查聯(lián)系上下文語(yǔ)境補(bǔ)充句子的實(shí)力。解答此類題型要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的連接語(yǔ)，做到形式上接得上。從上句句式結(jié)構(gòu)上看，“滿意人們對(duì)優(yōu)質(zhì)教化資源的需求”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子，此處句子結(jié)構(gòu)應(yīng)與之保持一樣，結(jié)合主語(yǔ)一樣的語(yǔ)言連貫性要求，主語(yǔ)不是“幼升小、小升初的壓力”，解除BCD。故選A。20.下列各句中，表達(dá)得體一句是A.某外地游客在武漢老字號(hào)“蔡林記”品嘗了正宗的武漢熱干面，贊嘆不已。店主說(shuō)：“歡迎以后常來(lái)??！”該游客說(shuō)：“確定確定！下次來(lái)武漢，確定還光臨貴店?！盉.小紅生病了，給班主任老師寫(xiě)了請(qǐng)假條，主要內(nèi)容是“因我不慎感冒發(fā)燒，不能到校上課，希望準(zhǔn)我一天假，特此聲明?！盋.值此聯(lián)合國(guó)教科文組織實(shí)行的世界文化政策大會(huì)召開(kāi)之際，我謹(jǐn)代表中國(guó)政府向大會(huì)致以熱情的慶賀。D.一位同學(xué)在探討會(huì)上說(shuō)：“像吳老師這樣快要退休的老師仍在為培育我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、精確、顯明、生動(dòng)的實(shí)力。得體就是語(yǔ)言表達(dá)符合詳細(xì)的情境、對(duì)象、語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。A項(xiàng)，“光臨”是敬辭，用于對(duì)來(lái)客所說(shuō)的話，敬稱他人的來(lái)訪，不能用作自己?？蓪ⅰ肮馀R”改為“來(lái)”或“再來(lái)”。B項(xiàng)，小紅請(qǐng)假，運(yùn)用“特此聲明”，語(yǔ)氣生硬，不合場(chǎng)景?？扇サ?。D項(xiàng)，“綿薄之力”指微乎其微的力氣，是謙辭，不能用在他人身上。故選C?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括內(nèi)容（詞語(yǔ)、句子、段落和整體和諧）、場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份；所謂“語(yǔ)體”主要指是口語(yǔ)（談話、演講、辯論、廣播稿）還是書(shū)面語(yǔ)（政論語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者須依據(jù)所運(yùn)用的文體而定，例如應(yīng)用語(yǔ)體包括啟事、通知、申請(qǐng)（假條通俗易懂、簡(jiǎn)潔平實(shí)），廣告（形象生動(dòng)、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語(yǔ)化）等。21.下面是北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)發(fā)布的“在知道吸煙會(huì)引發(fā)多種疾病的前提下，是否還會(huì)吸煙”的調(diào)查數(shù)據(jù)。請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段話。要求內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字?！敬鸢浮?示例)吸煙易引發(fā)肺癌、肺氣腫、心臟病、口腔癌等多種疾病，在得知吸煙的這些危害后，被調(diào)查者有將近六成的人表示不會(huì)選擇吸煙，但仍有四成以上的人選擇吸煙?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的實(shí)力。解答此題，考生須要先把握?qǐng)D的類型，如本題屬于框架圖，然后分析圖的構(gòu)成，最終依據(jù)依次進(jìn)行陳述即可。由題干“在知道吸煙會(huì)引發(fā)多種疾病的前提下，是否還會(huì)吸煙”可以知道本次調(diào)查的主題；由圖來(lái)看，主要分為兩個(gè)部分，一是吸煙的危害，二是是否吸煙的看法，吸煙的危害包括肺癌、肺氣腫、心臟病、口腔癌，而在得知這些危害后，還有四成以上的人表示吸煙，近六成的人表示不會(huì)吸煙。四、寫(xiě)作（共60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫(xiě)作。①新冠病毒肆虐，鐘南山院士給出建議：“我總的看法，就是沒(méi)有特殊的狀況，不要去武漢?！?月18日傍晚，84歲的鐘南山院士再度掛帥，義無(wú)反顧地趕往武漢防疫最前線，坐在高鐵餐桌一角查資料、聽(tīng)報(bào)告……②李文亮作為新型病毒“第一個(gè)吹哨人”，坦蕩簽過(guò)“訓(xùn)誡書(shū)”后，投入醫(yī)療一線，病床上仍舊請(qǐng)?jiān)福骸拔液昧耍乙踩ァ保?月7日，34歲的李文亮醫(yī)生被病毒帶走，恒久地離開(kāi)了我們，離開(kāi)了身懷六甲的愛(ài)妻……③“哪有什么白衣天使，不過(guò)是一群孩子換了一身衣服，學(xué)著前輩的樣子，治病救人、和死神搶人”，疫情嚴(yán)峻，多數(shù)90后醫(yī)務(wù)人員奔赴前線，武漢95后護(hù)士李慧說(shuō)：“如有不幸，捐獻(xiàn)我的遺體做探討攻克病毒”……以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思索？請(qǐng)依據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮坷奶鞂⒚髟俾L(zhǎng)的黑夜代替不了黎明的曙光；再猛烈的風(fēng)雨阻擋不了絢麗的陽(yáng)光；再嚴(yán)峻的疫情壓垮不了中華的兒女。被肺炎陰霾遮擋的天空，就快要亮了。天將明，我們選擇希望，逆風(fēng)而行。武漢市中心醫(yī)院李文亮醫(yī)生，成為新型病毒的第一個(gè)“吹哨人”。在工作中不幸被感染后，他主動(dòng)協(xié)作治療工作，希望早日復(fù)原醫(yī)生的身份。但不幸的是，2月7日凌晨2:58，李文亮醫(yī)生經(jīng)搶救無(wú)效去世，他的父母也都感染住院，而妻子正身懷六甲。他是為眾人抱薪者，用生命來(lái)預(yù)警疫情。在被感染后依舊不放棄，堅(jiān)決信念，“我沒(méi)被吊銷執(zhí)照，身體復(fù)原還上一線?！痹诖舜我咔槊媲?，我們困難不懼，選擇希望，逆風(fēng)而行，不停反抗，背后的紅色就是我們的力氣。天將明，我們同心協(xié)力，萬(wàn)眾一心。1月18日傍晚，84歲的鐘南山院士再度掛帥，抗擊過(guò)非典的他在耄耋之年請(qǐng)纓再赴一線。“把重病患者都送到我這兒來(lái)?！蔽錆h本就是一個(gè)英雄的城市，大家全國(guó)幫忙武漢是能夠過(guò)關(guān)的?！彼α⒌纳碜?，堅(jiān)毅的眼神，有力的話語(yǔ)成為最有效的強(qiáng)心劑。在他的帶領(lǐng)下，千千萬(wàn)萬(wàn)的醫(yī)生投入到了抗疫的前線工作中，多數(shù)的人民群眾也紛紛貢獻(xiàn)自己的力氣，全力以赴抗擊肺炎。在此次疫情面前，我們同心協(xié)力同呼吸共命運(yùn)，攜手并肩把愛(ài)傳遞，萬(wàn)眾一心鑄成銅墻鐵壁。天將明，我們同舟共濟(jì)，絕不退后。90后王越醫(yī)生懷胎兩月依舊奮斗在一線，90后醫(yī)生倒在抗疫一線，90后男醫(yī)生為早產(chǎn)兒做袋鼠護(hù)理……多數(shù)新聞報(bào)道震撼著我們的心?！澳挠惺裁窗滓绿焓?，不過(guò)是一群孩子換了一身衣服，學(xué)著前輩的樣子，治病救人、和死神搶人?！倍嗌倌贻p的生命力不斷地申請(qǐng)出戰(zhàn)，多數(shù)的“孩子”快速成長(zhǎng)為可以獨(dú)當(dāng)一面的白衣天使。在此次疫情面前，我們不離不棄，同舟共濟(jì)，我們?cè)谝黄?，攜手努力向前。在疫情面前，我們不只是一個(gè)孩子。當(dāng)我們看到前線的醫(yī)療工作人員燃燒自己的生命來(lái)為我們爭(zhēng)取安樂(lè)，我們除了“隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)，因?yàn)樗樟巳祟悾B我都在內(nèi)”，是否更該想一想我們的責(zé)任？魯迅說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”，那我們，是否該在我們實(shí)力之內(nèi)“發(fā)一分光”，并且盡我所能成為將來(lái)的“炬火”呢？我們?nèi)哉驹诤甏笞鎳?guó)的土地上，不久后陰霾就將消逝，希望的路口，苦痛和哀痛將不再有。天將明，讓我們一起團(tuán)結(jié)，為成功而執(zhí)著，穿越屏障，邁向信念和希望。這片愛(ài)的天空下，絢麗的陽(yáng)光會(huì)為我們照亮前進(jìn)的方向?！窘馕觥俊驹斀狻縖審題]本題考查寫(xiě)作實(shí)力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作是2024年高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型。旨在著重考查閱讀實(shí)力、寫(xiě)作實(shí)力，特殊是思維實(shí)力。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上依據(jù)任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀實(shí)力和領(lǐng)悟?qū)嵙σ筝^高。與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作具有確定的封閉性。寫(xiě)作目的、要求，更加明確、單一?？忌谡鎸?shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。本題由材料、任務(wù)