2024年新教材高中語文第三單元文學閱讀與寫作三素質升級檢測3含解析部編版必修上冊

PAGE12-第三單元素養(yǎng)升級檢測(本試卷滿分150分，測試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“格調”作為詩論術語，是要求詩歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界，前者是“調”的審美含義確定的，后者是“格”的人格、道德含義確定的。這兩個字起初是并舉而非連用的，連用之后，有時也還分而論之。皎然《詩式》中說謝靈運的詩“其格高，其調逸”，這里的“格”是就內容整體而言的，是謝靈運特立獨行的人格轉化成的精神境界；“調”不單指音調，是就形式整體而言的，指其音調和諧而自由，遣詞造句縱心任情。歐陽修的《六一詩話》論“格”而不論“調”，如說鄭谷詩“……亦多佳句，但其格不甚高”。此“格”指的是詩的境界。又說晚唐詩人“無復李、杜豪放之格，然亦務以精意相高”。此“格”是詩人胸懷、境界給予作品的總體風格。嚴羽《滄浪詩話·詩辨》中說：詩之法有五，體制、格力、氣象、愛好、音節(jié)。前三者大體對應于“格”，后二者則是對應“調”。嚴羽系統(tǒng)地探討詩法，后世詩法及文法的基本問題大多不出此范圍。寬泛意義上的格調論，包括思想要求和藝術要求、內容與形式關系以及整體上效法古典還是重視新變的古今之爭問題，而這些問題在《滄浪詩話》中都有所涉及，故而嚴羽被視為開后世格調論先河之人。(摘編自魏家俊《中國傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美》)材料二：中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”?！对娊洝飞险f：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關關”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動，人世間種種事象也能引起我們的感動?！对娊洝贰懊沂颐壹?，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對時代動蕩擔心的感慨，這也是引起人感動的一種重要的因素。“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產生與他們同樣的感動，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動方面有很多不同的層次。第一層次是一對一的感動，就是聞一知一，不產生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分別之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們仍舊為陸放翁的悲劇和他的感情所感動，這就是一對一的感動。可孔子說“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也。”于是子貢就說：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”《詩經》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對一的感動，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學理論中也有類似“興”的說法。接受美學一個很重要的理論就是“讀者反應論”，認為讀者的興發(fā)感動是非常重要的。他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是一般的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解。其次個層次是能深化一步的讀者：他們能夠從藝術的表達、文字的組織、形象的運用等各方面去觀賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者：他們對作品的說明可以不必是作者原來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲傷和感慨。晏殊的詞“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天際路”(《蝶戀花》)寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業(yè)高校問的第一種境界！王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。(摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》)材料三：藝術作品的價值貴在情感，而審美價值存在于——人、藝術作品和宇宙——藝術三要素之中，當三者在一個共同的維度，且美在意象之中流淌并引發(fā)情感共鳴，藝術作品的審美價值才真正得以實現(xiàn)?！把壑兄瘢刂兄?，手中之竹”，鄭板橋的“三竹說”反映了藝術創(chuàng)建中人、自然和作品之間的這種審美互動。美的出現(xiàn)，美的感知，美的捕獲，美的體悟，皆在“物化”的意象中完成，并且通過藝術家之手，以筆墨的形式落實到紙面上。當美在“意”中，美是流淌的、不確定的、難以捕獲的，它須要藝術家和宇宙的情感溝通和精神感應，將抽象之美在意念中不斷強化，通過藝術家個人的審美行為，將無形之“美”落實成“象”，使之成為有形之態(tài)?？梢姡楦行缘囊庀笏季S貫穿于藝術創(chuàng)建、藝術表現(xiàn)和藝術觀賞的全過程，而藝術作品承載著將意象思維轉化成形象思維，將無形之美轉化為有形之美的價值屬性。(摘編自王可《美在意象》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(B)A．論述詩歌時，起先“格”“調”是分開用的，后來兩個字連用正式出現(xiàn)了格調論。B．就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產生感動。C．子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無疑當在最能感悟生命的讀者之列。D．王國維“為學”境界的讀詩感發(fā)，證明白中國詩歌中的“興”的重要作用。【解析】B項，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產生感動”范圍擴大。本文所論述的是“詩”的興，不是關于作者的“興”。結合文本內容“其次個層次是能深化一步的讀者……他們對作品的說明可以不必是作者原來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”分析可知，讀者對于作者的感動應是從作品中來的，不是源于作者本身的。故選B。2．依據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是(3分)(D)A．對作品的理解越背離作者原來的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟實力。B．讀明月即懂明月，讀清風即懂清風，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C．孔子的“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動多數(shù)讀者。D．皎然《詩式》從內容上探討謝靈運詩歌的精神境界，從形式上體會詩人的隨性?！窘馕觥緼項，“越背離……越能體現(xiàn)……”的說法錯誤。結合文本內容“第三個層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對作品的說明可以不必是作者原來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者”分析可知，“對作品的理解越……感悟實力”錯誤。B項，“都是第一層次的讀者”中“都”錯。結合文本內容“他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是一般的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，其次、第三層次的讀者也能夠做到這一點。C項，“不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動多數(shù)讀者”錯誤。結合文本內容“《詩經》里所說的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說的“詩可以興”，是說從詩歌所表達的本意中讀出其他的含意，而不是感動的讀者人數(shù)眾多。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是(3分)(A)A．美在感知中，亦在情景中。美屬于一種意象，而審美是種境界。B．古希臘的柏拉圖曾試圖給“美”下一個永恒完整的定義如“美是有用的”。C．美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性。D．美包括生活美和藝術美兩個最主要形態(tài)。生活美又分為自然美和社會美?！窘馕觥课闹杏^點是美在意象，只有A項符合要求。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。(4分)答：__(示例)①文章段與段之間連接非常緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。②文章既援引古代經典中的言論，又以《詩經》及唐宋詩詞為例，論證方式敏捷。③文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個方面綻開，并且重點論述后者。④文章通過對東西方文學理論的對比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動的重要性。(答出隨意兩點即可得滿分)__5．有人說，詩歌能夠潤澤生命。請結合三則材料，聯(lián)系你的閱讀體會，表達你的觀點(6分)答：__(1)(示例)詩歌能夠培育高尚的人格。一流的詩作既有美的形式，又有大格局、高境界，詩教的意義也正在此，如讀杜甫的《登高》，在秋景之中感慨詩人的家國情懷。(2)詩歌能夠培育審美品位。美在感知中，亦在情境中，美屬于一種意象，而審美是種境界。如讀柳永的《雨霖鈴》，在楊柳岸曉風殘月中提升審美修養(yǎng)。(3)詩歌能夠拓寬視野。我們通過閱讀他人的作品，增加精神閱歷，從而實現(xiàn)對世界的介入。如讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》，沿著蘇軾的思索軌跡思索不同的人生以及人生的有限與無限。(言之成理即可得分)__(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題16分)閱讀下面的詩歌，完成6～9題。一片槐樹葉紀弦這是全世界最美的一片，最珍奇，最可珍貴的一片，而又是最使人難過，最使人流淚的一片，薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹葉。忘了是在江南，江北，是在哪一個城市，哪一個園子里撿來的了，被夾在一冊古老的詩集里，多年來，竟沒有些微的損壞。蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉，細看時，還沾著些故國的泥土啊。故國喲，啊啊，要等到何年何月何日才能讓我回到你的懷抱里去享受一個世界上最開心的飄著淡淡的槐花香的季節(jié)？……6．下列關于第一節(jié)的四行詩的理解和分析，不正確的一項是(3分)(D)A．開頭兩行落筆見情：贊美之情，欣喜之情，溢于言表，并以三個“最”字疊用，層層遞進，增加了感情的強度和濃度。B．第三行由“而”字急轉，情感的流程由贊美變?yōu)閭?，由欣喜變?yōu)楸?。為了表現(xiàn)這種樂中之苦、喜極之悲，詩人以兩個“最”字重疊加以強化，構成了全詩情感的基調。C．第四行“薄薄的、干的、淺灰黃色的槐樹葉”，初步展示全詩的中心愿象，點明詩人感情的觸發(fā)物，并由此引出下一節(jié)所要表達的更深情感。D．這四行詩采納白描手法，從外形和意蘊兩方面對“一片槐樹葉”作了集中的描繪，突出了全詩的中心愿象，加強了感情渲染?！窘馕觥緿項，“這四行詩采納白描手法”錯誤。白描手法，指文字簡練單純，不加渲染烘托的寫作手法。第一節(jié)前三行著重寫的是這片槐樹葉給詩人帶來的內心感受，并沒有對這片槐樹葉進行描寫，只有第四行“薄薄的、干的、淺灰黃色的槐樹葉”對其進行了描寫，運用了白描手法。7．下列對詩歌第三節(jié)的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(C)A．第一行再次點明“槐樹葉”它“蟬翼般輕輕滑落”，這既表現(xiàn)槐樹葉輕而且薄，也抒寫了主子公當心翼翼、倍加愛惜的心態(tài)。B．“沾著些故國的泥土”的槐樹葉，使詩人感情激蕩，禁不住用了“故國喲”的呼告語，再以“啊啊”的嘆詞強調，從而把全詩的感情推向了高潮。C．結尾一行和首行呼應，從視覺再一次寫槐樹葉，增加了詩歌的感染力，完成了全詩中心愿象的整體構造，意味深長，給讀者留下了充分的想象余地。D．這一節(jié)，一個長句分四行來寫，既是為了詩歌外在形式的須要，也是為了表達主子公思鄉(xiāng)之情的悠遠深長?！窘馕觥緾項，“結尾一行和首行呼應，從視覺再一次寫槐樹葉”錯誤。本節(jié)第一行寫的是視覺意象，而結尾“淡淡的槐花香”寫的則是芳香溢遠的嗅覺意象，視嗅交感增加了詩歌的感染力。8．“古老的詩集”有什么深刻含意？請結合詩歌，寫出你的理解。(4分)答：__(示例)有肯定的文化象征意義，或許指古老的中國文化，或許指詩人對故土的眷戀之情和詩人對中華民族宏大精神不變的追求。__9．從全詩來看，一片一般的槐樹葉，在作者看來卻是“全世界最美的一片”并細心保存，為什么？(6分)答：__(示例)因為這是祖國的樹葉，槐樹葉沾著故國的泥土，這一片樹葉象征了故國的“一個城市”“一個園子”，象征了家鄉(xiāng)那暖和的懷抱，是最美的、最珍貴的。__二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。王嘉字公仲，平陵人也。以明經射策甲科為郎。鴻嘉中，舉敦樸能直言，召見宣室，對政事得失，超遷太中大夫。出為九江、河南太守，治甚有聲。建平三年頭平當為丞相，封新甫侯，加食邑千一百戶。嘉為人剛直嚴毅有威重，上甚敬之。哀帝初立，欲匡成帝之政，多所變動，嘉上疏薦儒者公孫光及能吏蕭咸等，皆故二千石出名稱。天子納而用之。是時，侍中董賢愛幸于上，上欲侯之。嘉與御史大夫賈延上封事。上感其言，止，數(shù)月，遂下詔封賢為高安侯。后數(shù)月，日食，舉直言，嘉復奏封事。于是上寢不說，而愈愛賢，不能自勝。光祿大夫孔光、左將軍公孫祿劾嘉迷國罔上不道。有詔假謁者節(jié)，召丞相詣廷尉詔獄。使者既到府，掾史涕泣，共和藥進嘉，嘉不愿服。主簿曰：“將相不對理陳冤，相踵以為故事，君侯宜引決。”使者危坐府門上。主簿復前進藥，嘉引藥杯以擊地，謂官屬曰：“丞相幸得備位三公，奉職負國，當伏刑都市以示萬眾。丞相豈兒女子邪，何謂咀藥而死！”嘉遂裝出見使者再拜受詔乘吏小車去蓋不冠隨使者詣廷尉廷尉收嘉丞相新甫侯印綬縛嘉載致詔獄上使將軍以下與五二千石雜治。獄吏稍侵辱嘉，嘉喟然仰天嘆曰：“幸得充備宰相；不能進賢、退不肖，以是負國，死有余責?！崩魡栙t、不肖主名，嘉曰：“賢，故丞相孔光、故大司空何武，不能進；惡，高安侯董賢父子，佞邪亂朝，而不能退。罪當死，死無所恨?！奔蜗氮z二十余日，不食，嘔血而死。大司馬丁明素重嘉而憐之，上遂免明，以董賢代之。嘉為相三年誅，國除。死后上覽其對而思嘉言，復以孔光代嘉為丞相，征用何武為御史大夫。元始四年，詔書追錄忠臣，封嘉子崇為新甫侯，追謚嘉為忠侯。(節(jié)選自《漢書·王嘉傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(B)A．嘉遂裝出/見使者再拜受詔/乘吏/小車去蓋不冠/隨使者詣廷尉/廷尉收嘉丞相新甫侯印綬/縛嘉載致詔獄/B．嘉遂裝出/見使者再拜受詔/乘吏小車/去蓋不冠/隨使者詣廷尉/廷尉收嘉丞相新甫侯印綬/縛嘉載致詔獄/C．嘉遂裝出見/使者再拜受詔/乘吏小車/去蓋不冠/隨使者詣廷尉/廷尉收嘉丞相新甫侯印綬/縛嘉載致詔獄/D．嘉遂裝出見/使者再拜受詔/乘吏/小車去蓋不冠/隨使者詣廷尉/廷尉收嘉丞相新甫侯印綬/縛嘉載致詔獄/【解析】A項一處錯誤，“乘”后應有賓語“小車”，“去蓋不冠”的動作發(fā)出者應是王嘉，故“小車”應當屬上而不應當屬下。C項一處錯誤，“見使者”“再拜受詔”的動作發(fā)出者都應是王嘉，故“見”字應當屬下而不應當屬上。D項兼有這兩處錯誤。11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)(C)A．射策，是漢代考試取士之法，應試者任取簡策上的試題回答，再由主考者確定優(yōu)劣。B．宣室，指漢代未央宮中的宣室殿，漢文帝曾在此召見賈誼；后泛指帝王所居的正室。C．廷尉，是官名，秦時設置，負責宮門警衛(wèi)工作，為古代中心政府高官“九卿”之一。D．國除，指封地被廢除，“國”是戰(zhàn)國時公卿及漢代以后王侯的封地，子孫可以繼承?！窘馕觥俊柏撠煂m門警衛(wèi)工作”錯，宮門警衛(wèi)工作由衛(wèi)尉掌管，廷尉掌刑獄。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(B)A．王嘉位高望尊，富有政治才能。他入相封侯，為人剛毅有威望，受到皇上的敬重；鴻嘉年間入宮對答政事得失，任九江、河南太守時，治理政事出名聲。B．王嘉心系時政，主動上書進言。哀帝初立時，他上書舉薦儒者能吏；皇上欲封董賢為侯，他和賈延反復上書表示反對，皇上卻不為所動，愈發(fā)愛重董賢。C．王嘉遭遇彈劾，獄中感慨嘆息。他因為受到孔光等人的彈劾而被關進詔獄，獄中他感嘆自己并未盡到宰相選拔賢才、罷退愚才的責任，從而辜負了國家。D．王嘉絕食而死，身后深享哀榮。他被囚獄中二十多天，不吃食物，最終吐血而死；后來皇上下詔書追錄忠臣，他被追謚為忠侯，其子王崇被封為新甫侯?！窘馕觥俊八唾Z延反復上書表示反對”錯，反復上書的只是王嘉；“皇上卻不為所動”錯，皇上雖然最終封董賢為侯，但也曾被感動而暫停此事。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)將相不對理陳冤，相踵以為故事，君侯宜引決。(4分)譯文：__將相不面對法官陳述冤情，這樣沿襲已成舊例，您應當自殺。__(2)大司馬丁明素重嘉而憐之，上遂免明，以董賢代之。(4分)譯文：__大司馬丁明素來看重王嘉而很憐憫他，皇上于是罷免了丁明，用董賢代替了他。__14．賈誼在《治安策》中提到“廉恥節(jié)禮以治君子，故有賜死而無戮辱”，即大臣就算有罪，也應當保留風光 ，不受小吏的羞辱。但造成的結果是“是后大臣有罪，皆自殺，不受刑”，請聯(lián)系王嘉事例，說說你的看法。(3分)答：__(示例)好的動身點，未必能帶來好的結果。賈誼的本義是保全大臣的尊嚴，使他們免于軀體受辱精神受辱，古人說的“刑不上大夫”就是這個道理。然而過猶不及，矯枉過正之后往往會造成冤假錯案，比如王嘉的案件，自殺保留了朝廷的臉面，使皇上的意志得以實現(xiàn)，但并未真正地斷案，法律、公允、正義何在？還是應當先定罪，后量刑，不能一有錯就責令自殺了之。__【參考譯文】王嘉字公仲，是平陵人?？贾忻鹘浬洳呒卓谱隽死晒?。鴻嘉年間，(朝廷)舉薦敦厚樸實能直言的人，王嘉被召到宣室覲見，對答政事得失，破格升任為太中大夫。出京任九江、河南太守，治政很出名聲。建平三年頭替平當做丞相，被封為新甫侯，加授食邑一千一百戶。王嘉為人剛毅正直嚴厲有威望，皇上很敬重他。哀帝剛剛即位，想要匡正成帝的政事，多有變動，王嘉上疏舉薦儒者公孫光以及有才能的官吏蕭咸等人，都是原來食俸二千石中出名聲被稱頌的。天子都接納而任用了他們。此時，侍中董賢被皇上寵愛寵信，皇上想封董賢為侯。王嘉與御史大夫賈延進上密封的奏書?；噬媳凰麄兊脑捀袆樱Ｖ沽诉@件事，過了幾個月，最終下吩咐封董賢為高安侯。此后過了幾個月，出現(xiàn)了日食，皇上吩咐推舉敢于直言的人，王嘉又進上密封的奏書。于是皇上留中不發(fā)而且不興奮了，卻更加寵愛董賢，無法限制自己。光祿大夫孔光、左將軍公孫祿彈劾王嘉迷亂國家欺罔皇上不守道義。有詔令暫借給謁者符節(jié)，召丞相到廷尉詔獄。使者到了府上，掾史哭泣著，一起和藥給王嘉，王嘉不愿服。主簿說：“將相不面對法官陳述冤情，這樣沿襲已成舊例，您應當自殺?！笔拐叨俗诟T上。主簿又上前進藥，王嘉拿過藥杯擲到地上，對屬吏說：“丞相有幸得以位居三公，執(zhí)行職務時有負國家，應當在都市中伏刑來警示眾人。丞相莫非是小兒女嗎？為什么要吃藥而死！”王嘉于是著裝出門，見到使者拜了兩拜接受了圣旨，乘坐著卒吏小車，去掉車蓋免冠，跟隨使者拜見廷尉。廷尉收回了王嘉的丞相、新甫侯印綬，綁縛王嘉，用車載到詔獄?；噬吓蓪④娨韵碌墓賳T和五個二千石官吏共同處置。獄吏稍稍冒犯王嘉，王嘉喟然仰天嘆道：“有幸得以充任宰相，不能選拔賢才、罷退愚才，因此負國，死有余責?！豹z吏詢問賢與不肖的人的名字，王嘉說：“賢才，故丞相孔光、故大司空何武，不能舉薦；惡人，高安侯董賢父子，諂媚邪僻擾亂朝廷，卻不能罷免。我罪當處死，死也沒有什么缺憾?！蓖跫伪痪星粼诶为z二十多天，不吃食物，吐血而死。大司馬丁明素來看重王嘉而很憐憫他，皇上于是罷免了丁明，用董賢代替了他。王嘉擔當宰相三年被誅殺，封地被削奪。死后皇上讀他的答辭而思索他的話，又用孔光代替王嘉做了丞相，征用何武做了御史大夫。元始四年，下詔書追錄忠臣，封王嘉的兒子王崇為新甫侯，追謚王嘉為忠侯。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。崇勝寺后，有竹千余，獨一根秀出，人呼為竹尊者，因賦詩惠洪高節(jié)長身老不枯，平生風骨自清癯。愛君修竹為尊者，卻笑寒松作大夫①。未見同參木上座，空余聽法石於菟②。戲將秋色分齋缽，抹月批風得飽無？【注】①大夫：秦始皇東巡泰山，避雨于松樹下，因樹護駕有功，遂封為“五大夫”爵位。②於菟：老虎，佛經中有老虎聽法的故事。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(B)A．長身高節(jié)，風骨清癯，既寫竹子外形，又寫其內在品質，形神具備。B．竹尊者雖沒像真僧參拜木蓮花座上的佛，卻日日聽法，修煉成高僧。C．詩的表層是以人擬物，深層意旨卻是由物見人，表達清雅高潔的志向。D．全詩語言平淡詼諧，意境清雅含蓄，而骨子頗硬，可謂深得詠物真諦?！窘馕觥緽項，“日日聽法”理解錯誤，詩中“空余聽法石於菟”指竹旁有虎狀巖石，如聽竹尊者說法，詩人示意“竹尊者”也是一流僧人。16．詩的頷聯(lián)有何含意？請簡要分析。(6分)答：__(示例)頷聯(lián)的意思是竹風骨凜然，作為隱逸君子化身受人寵愛；寒松接受了大夫稱號，成為塵俗中的“官宦”而被譏笑；以寒松對比(襯托)，進一步贊揚修竹的高節(jié)和風骨，也贊美寺中高僧德智兼?zhèn)洹_(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯麗，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運用相像的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：__千嶂里__，__長煙落日孤城閉__。(2)《登高》中情景交融，意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：__萬里悲秋常作客__，__百年多病獨登臺__。(3)《永遇樂·京口北固亭懷古》作者登高望遠，首先想到孫權這位聞名的歷史人物，不禁感嘆道：__千古江山__，__英雄無覓孫仲謀處__。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。父親并不知道，當他看著一堵老墻時，__①__。兩個老去的身子，在彼此的注視里，也在彼此模糊和漠然里，把一份孤獨，扯棉線一般，一絲絲一縷縷地拉長，一絲絲一縷縷地丈量著一顆心與時間的關系，丈量著一顆心在時間里的不斷淪落，直至徹底消逝。老墻的旁邊是牛廄，__②__，隨著征地拆遷，牛廄里的牛早已經退役；隨著土地的消逝，一頭牛的命運也被徹底變更。父親從來沒有想到一頭牛的命運還會被變更，相對于他自己而言，他始終以為一頭牛貼身于土地之上，便可以是時間與歲月的久遠。只是他不知道，時間與歲月的本質就是在不斷地變更事物，始終要把全部的事物變更得面目全非。當年父親把一幢房子和一間牛廄穩(wěn)穩(wěn)地立在土地上，父親肯定看到了在一個屋檐下瓜瓞綿延的生命場景。只是讓父親預料不到的是，如今房子老了，牛廄也老了，子女們也都離開老屋而去，并在屬于各自的房子里離散而居。所謂瓜瓞綿延的生命場景，到頭來就只剩下他一個人，孤獨如斯。18．文中運用了哪些修辭手法(3分)(B)A．擬人、夸張、排比 B．擬人、反復、對偶C．對比、反復、排比 D．對比、夸張、對偶【解析】“兩個老去的身子……直至徹底消逝”是擬人，兩個“一絲絲一縷縷”是反復，“隨著征地拆遷，牛廄里的牛早已經退役；隨著土地的消逝，一頭牛的命運也被徹底變更”是對偶。19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“只是讓父親想不到的是，如今房子、牛廄老了，子女們也都離開了老屋?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？(4分)答：__(示例)①原文多用短句，更能突出父親預料不到的那些情形；②原文連用兩個“老了”，更能突出“老”的狀態(tài)；③原文交代了子女們“離散而居”的狀態(tài)，更有意境和深意。__20．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)答：__(示例)①老墻其實也在看著他__②只是現(xiàn)在卻空著了__21．閱讀下面的圖片資料，在橫線上續(xù)寫一段話，表達你的感想。要求：至少運用一種修辭手法，不少于50個字。(4分)39年前劉華清將軍訪美登上美國航母，美方以保密為由，不讓觸碰儀器。為了能看得更清晰一些，將軍踮起腳、前傾上身……投過去的眼神里是劇烈的渴盼。這一幕，讓人心疼……2024年12月17日，我國首艘國產航母“山東艦”正式入列，中國進入雙航母時代。這一刻，__(這一刻)如您所愿，雙艦合璧，您再也不用踮起腳看別人的航母！祖國之盾，護我海權，雙劍出擊，逐夢深藍！中國海軍，必將托起中華民族的宏大復興夢。__22．在學校舉辦的詩歌朗誦會上，某同學朗誦了下面一首現(xiàn)代詩歌。這首詩歌頗受同學們寵愛，請從思想和藝術的角度對其進行簡要賞析。(5分)三片葉子梅紹靜三片嫩葉像三只綠色的小鳥，傲慢地站在樹樁上。樹樁只發(fā)出這一條綠莖，綠莖上只有這三只小鳥。多可愛的小東西啊，它們還要為砍斷的樹樁歌頌。即使只有這三片綠葉也要向世界呼喊，讓人們恒久向往那被剝奪的滿樹春光。答：__(示例)①綜合運用了比方、比擬的修辭手法。把三片綠葉比方為三只小鳥，又將小鳥擬人化，寫它們的歌頌和呼喊。②詩歌選用樹樁、嫩葉的意象，運用象征手法，用嫩葉的歌頌表現(xiàn)對朝氣、希望的贊美和渴望。③語言清爽，明白易懂，情真意切。__四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)中國菜講究色香味俱全，又要好看又要好吃，眼福口福都要享受；而德國人卻注意科學與養(yǎng)分，不但蔬菜經常生著吃，有時連肉餡也生著吃。中國菜講究刀工，簡潔的菜刀和砧板，可將原料切成片、絲、條、塊、丁、粒等各種形態(tài)，并且大小、厚薄、粗細勻稱；而進了德國人廚房，簡直就是進了廚具展覽室，不論果、蔬、肉、骨，撕、拉、絞、削、剁，德國主廚們都有特定的專屬工具，目的就是要人省時省力。中國菜注意閱歷傳承，講究分寸火候；而德國人卻注意科學理性，恪守“本本主義”，一個德國人多次向中國人取經，學做水餃，每次都拿著筆和本，非得將做水餃所需的面、肉餡、味精、鹽、油和菜精確到“克”，否則就沒法做……小小的廚房，不僅讓我們品嘗美食，體會親情，更能折射出一個民族的文化傳統(tǒng)和民族性格，讓我們看到不同民族之間的文化差異。請結合材料內容給德國民眾寫一封公開信，內容是“呈現(xiàn)民族風采，增進理解包涵”，要體現(xiàn)你的相識與思索?！緦懽髦笇А靠忌罁?jù)材料要求，從中德兩國的廚房文化差異動身，重點向德國民眾介紹中國菜背后博大精深的中華文化和中國人的民族性格、審美追求等。以此來反思我們中國文化對比德國文化所具有的民族特性，從而呈現(xiàn)中華民族的風采，彰顯新時代青年對民族文化的視察和思索?？忌谏罨饰鲋腥A文化特點向德國民眾介紹時，還應具有人類命運共同體的意識：不論是中華文化，還是德國文化或世界上存在的其他文化，都是人類文明