2.7近代科學(xué)與文化課件歷史九年級(jí)下冊(cè)

九年級(jí)下冊(cè)第二單元第二次工業(yè)革命和近代科學(xué)文化第7課近代科學(xué)與文化近代著名科學(xué)家、文學(xué)巨匠與音樂(lè)美術(shù)大師物理學(xué)物種起源進(jìn)化論神創(chuàng)論巴爾扎克列夫·托爾斯泰政治、經(jīng)濟(jì)決定文化，文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用。英雄交響曲梵高1.閱讀教材第30頁(yè)“相關(guān)史事”欄目，分析《高老頭》反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)背景?！舅伎继崾尽扛鶕?jù)教材和材料中法國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行分析?！敬鸢浮勘尘埃弘S著資本主義的迅速發(fā)展，資本主義制度普遍確立，19世紀(jì)的法國(guó)正處于資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，拜金主義思想泛濫，社會(huì)矛盾日益尖銳。2.閱讀教材第28、29頁(yè)“人物掃描”欄目，思考名人身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?！舅伎继崾尽拷Y(jié)合歷史人物的生平事跡，分析他們能夠取得成功的內(nèi)因?！敬鸢浮科焚|(zhì)：富有創(chuàng)新精神，敢于探究、堅(jiān)韌不拔等。3.教材第31頁(yè)中說(shuō)：“近代的繪畫(huà)藝術(shù)不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批杰出的畫(huà)家?！彼伎肌敖睦L畫(huà)藝術(shù)不斷發(fā)展”的原因?！舅伎继崾尽拷Y(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景進(jìn)行分析?！敬鸢浮吭颍嘿Y本主義制度確立，社會(huì)穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；思想的解放，促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展。近代科學(xué)革命對(duì)學(xué)校教育的影響在中世紀(jì)，雖然歐洲已經(jīng)有了大學(xué)，但這些大學(xué)實(shí)際上仍服務(wù)于教會(huì)，神學(xué)仍然是大學(xué)的主要課程。近代科學(xué)革命使這種狀況有了根本的改變，引起了學(xué)校教育的巨大變化，如大學(xué)開(kāi)始設(shè)置更多的自然科學(xué)課程，以滿(mǎn)足人們希望掌握科學(xué)知識(shí)來(lái)更好地認(rèn)識(shí)自然界的需求。新興的工商業(yè)者日益看重科學(xué)的價(jià)值，出資興辦教育的積極性日益提高。于是以傳授科學(xué)知識(shí)為宗旨的新學(xué)校越來(lái)越多，學(xué)校教育出現(xiàn)了空前的繁榮。學(xué)校教育的變化和科研機(jī)構(gòu)的發(fā)展，一方面使科學(xué)得到了廣泛的傳播，另一方面又促進(jìn)了近代科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。在數(shù)學(xué)上，解釋幾何學(xué)和微積分的創(chuàng)立；在物理學(xué)上，對(duì)電學(xué)、磁學(xué)、熱學(xué)和光學(xué)的研究；在化學(xué)上，化學(xué)元素這個(gè)科學(xué)概念的提出，科學(xué)的氧化燃燒理論的建立；在生物學(xué)上，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)等都是近代科學(xué)革命后所取得的科學(xué)成果，開(kāi)辟了科學(xué)研究的新途徑。開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)行星橢圓運(yùn)動(dòng)規(guī)律后，天文學(xué)家仍面臨一個(gè)問(wèn)題：行星為什么總是圍繞太陽(yáng)做規(guī)則運(yùn)動(dòng)而不脫離其固定軌道?這一疑問(wèn)得到解決主要得益于()A.蒸汽機(jī)的發(fā)明B.進(jìn)化論的問(wèn)世C.太陽(yáng)中心說(shuō)誕生D.萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)D【典型例題答案與解析】D結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，行星因?yàn)橄嗷ヒΧ凑兆约汗潭ǖ能壍烙幸?guī)律地運(yùn)行，從而解決了題干中人們的疑問(wèn)，D項(xiàng)正確；蒸汽機(jī)解決了機(jī)器動(dòng)力問(wèn)題，排除A項(xiàng)；進(jìn)化論揭示的是人類(lèi)社會(huì)與自然界由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；太陽(yáng)中心說(shuō)無(wú)法解釋其他行星不脫離固定軌道問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

牛頓力學(xué)使人們相信，原來(lái)整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，只是一個(gè)遵循某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒(méi)有上帝的地盤(pán)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類(lèi)社會(huì)也絕不會(huì)例外。這強(qiáng)調(diào)了牛頓理論()A.改變了人們對(duì)自然界的認(rèn)知B.促進(jìn)了人們的思想解放C.使物理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科D.推動(dòng)了社會(huì)制度的變革B1.(2022·河南南陽(yáng)二模)19世紀(jì)前，所有今天視為科學(xué)的研究都?xì)w屬于哲學(xué)之下，研究自然界基本規(guī)律的便稱(chēng)為“自然哲學(xué)”。在這一范疇內(nèi)，從運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象中探究自然力、解釋自然現(xiàn)象，建立以數(shù)學(xué)方法定義物理概念，并制定出“研究哲學(xué)的規(guī)則”的科學(xué)家是()A.亞里士多德B.牛頓C.瓦特D.愛(ài)迪生B2.(2022·遼寧沈陽(yáng)中考)1687年，牛頓的具有劃時(shí)代意義的科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，物理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類(lèi)對(duì)客觀(guān)世界的探索向前邁了一大步。1859年，《物種起源》的出版，打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大革命。上述材料說(shuō)明了()A.希臘羅馬古典文化的突出成就B.自然科學(xué)在近代社會(huì)發(fā)展中的作用C.文學(xué)巨匠在社會(huì)發(fā)展中的成就和作用D.革命領(lǐng)袖在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的重大作用B3.(2022·山西模擬)李華同學(xué)在閱讀2021年第5期《科學(xué)與文化雜志》時(shí)，搜集到英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的思想主張，摘抄了部分語(yǔ)句，如圖。

生物界本來(lái)就存在著個(gè)體差異，在生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，適者生存，不適者被淘汰；物種所保留的有利性狀在世代傳遞過(guò)程中逐漸變異，經(jīng)過(guò)性狀分異和中間類(lèi)型消失便形成新種。達(dá)爾文提出這一觀(guān)點(diǎn)的重要?dú)v史背景是()A.科學(xué)發(fā)明的不斷涌現(xiàn)B.人民群眾積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)C.資本主義發(fā)展的需要D.資本主義國(guó)家的大力支持C4.(2022·江蘇宿遷中考)19世紀(jì)晚期，英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞用“適者生存”來(lái)解釋社會(huì)歷史；法國(guó)哲學(xué)家孔德提出了社會(huì)有機(jī)體論；英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎發(fā)表了《進(jìn)化與倫理》。這些觀(guān)點(diǎn)的提出與發(fā)表說(shuō)明進(jìn)化論()A.打破了“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論B.成為歐洲自然科學(xué)的絕對(duì)權(quán)威C.在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響D.奠定了科學(xué)的人類(lèi)起源說(shuō)的基礎(chǔ)C5.(2022·湖南懷化中考)他是一個(gè)天才的作曲家，他創(chuàng)作的音樂(lè)充滿(mǎn)了激情和想象力。受啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的影響，他以英雄為主題進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，表達(dá)了斗