愛國(guó)人物屈原的事跡100字【10篇】

愛國(guó)人物屈原的事跡100字【10篇】愛國(guó)人物屈原的事跡100字【10篇】

愛國(guó)是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)。中華民族歷經(jīng)五千年不衰，就是由于中華民族是一個(gè)無(wú)比優(yōu)秀的民族，有著劇烈的愛國(guó)之心。那么你知道屈原的愛國(guó)事跡都有哪些嗎?下面是我為大家收集有關(guān)于愛國(guó)人物屈原的事跡100字，盼望你喜愛。

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇1

今日是端午節(jié)，我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯，姥姥就端上來(lái)一盆自己包的粽子。我見后很興奮，趕忙伸手拿了一個(gè)大的，剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗，特別好吃。

這時(shí)，姥爺說(shuō)：“先別忙著吃，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)呢?”

我突然想起了前幾天看過(guò)一本關(guān)于端午節(jié)傳奇的書，于是我便脫口而出：“我知道!我知道!”。

原來(lái)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)是“春秋五霸”之首。由于楚國(guó)的實(shí)力大，有雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)馬很多，戰(zhàn)車千乘。

屈原就是楚國(guó)的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了很多有利的政策，昏庸的楚王都沒有接受。有些大臣對(duì)楚王說(shuō)：“大王，假如你聽了屈原的話，楚國(guó)將毀在屈原的手里，連您都活不成了!”

楚王便將屈原削職為民，逐出京城。從今以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí)，楚國(guó)被秦國(guó)滅亡了，屈原很難過(guò)，便來(lái)到汨羅江邊，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨，投江自殺。

人們聽說(shuō)屈原投江了，便跑到江邊，往江水里仍很多粽子，以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后，玉皇大帝便將屈原封為“江神”。由于屈原投江那天是農(nóng)歷五月初五，以后人們每年這天都包粽子來(lái)紀(jì)念屈原，這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。

我邊吃著粽子，邊給大家講屈原的故事。這時(shí)，媽媽又問(wèn)：“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢?”

我冥思苦想，想了半天也沒想出來(lái)。

姐姐則若有所思的說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神?！?/p>

我突然心頭一亮，接著說(shuō)：“還有堅(jiān)持真理的精神?！?/p>

大家紛紛說(shuō)對(duì)。姥爺又說(shuō)話了：“過(guò)端午節(jié)的意義，不僅僅在于一家人熱喧鬧鬧地吃粽子，更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇2

“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒?！币痪湓?shī)，你的哀愁盡在其中。不知道為什么，每次想到你，你的哀愁便浮現(xiàn)我的心頭，這就是所謂的心靈感應(yīng)嗎?不是!由于從小到大你對(duì)我的影響!

雖然很想寫出你的名字，但現(xiàn)在不行，你對(duì)我的影響早已超越了你的名字的重量。我敬重您，仰慕您，佩服您!你，能聽到嗎?

少時(shí)，逢熟悉的人必問(wèn)我最崇拜的人是誰(shuí)?我總是回答你的名字。當(dāng)我在萌動(dòng)的青春里迷茫徘徊之時(shí)，一句：舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒，讓我從濃霧之中撲向光明，躺在光明的懷抱之中。記得那一天，正是端午。我站在家門口朝天瘋狂地召喚著你的名字，直到夕陽(yáng)躺在我的腳邊才停止。又看著自己身上的最終一縷陽(yáng)光慢慢遠(yuǎn)去，心情方能安靜。

暑假，來(lái)到你的紀(jì)念館。五個(gè)金色的字在陽(yáng)光下熠熠生輝，推開大門，辛酸爬上心頭，那一刻感到自己好渺小。望著你的畫像：蒼白的臉龐，腰里出鞘的劍已在你手中，目中的寒光。那是你嗎?看到你，心早已穿越時(shí)空來(lái)到你身邊，你剛要墜江，我趕忙說(shuō)：“等等”。你驚異地回頭和畫中一摸一樣，我連續(xù)說(shuō)：“既然大家都污濁你何必獨(dú)自清白;既然大家都已醉你又非要糊涂呢?”你搖撼著我說(shuō)：“伴侶，你要做我的眼睛，替我看到楚國(guó)的富強(qiáng)!”我點(diǎn)頭。你毅然墜入江中。我感到了疲乏，便睡在江邊。一睡，幾千年已過(guò)，醒來(lái)時(shí)金色的陽(yáng)光鋪在我身邊，孩子在玩耍，我看到了楚國(guó)富強(qiáng)。我毅然墜入江中，給你帶去這個(gè)消息，由于這是你我的商定。

為人剛正不阿，做事深思熟慮，談吐高雅，舉止光明磊落……您對(duì)我的影響穿越時(shí)空，穿越了幾千年;您對(duì)我的影響賽過(guò)了父母;您對(duì)我的教育讓我受用一生，感謝您!不管您是否聽到。感謝，我尊敬的三閭大夫;我最愛的長(zhǎng)詩(shī)《離騷》的仆人——屈原!

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇3

當(dāng)每家每戶的屋子里傳來(lái)一陣陣粽香時(shí)，端午節(jié)便來(lái)臨了。在這一天，家家戶戶都在包粽子、吃粽子，忙得不亦樂(lè)乎。

吃著味道鮮美的粽子，讀著“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名句，我不禁想起了屈原——這位兩千多年前的中國(guó)文人。他早年受楚王信任，任三閭大夫。后來(lái)因才高氣盛，性格耿直，遭佞臣陷害，在楚王面前進(jìn)讒，使屈原二次被流放。

在流放期間，屈原寫下了《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等很多流傳千古的作品。其文筆委婉含蓄，開創(chuàng)了一種新的文體——楚辭。后繼者又有宋玉、賈誼、東方朔等人。漢人劉向?qū)⑦@些“體”作品整理成書，這就是影響后世幾千年中國(guó)人的《楚辭》。在文學(xué)方面，屈原產(chǎn)生的影響的確是無(wú)可比擬的。

屈原流放后仍不忘國(guó)家興亡，日日思念著祖國(guó)和百姓。當(dāng)?shù)弥?guó)國(guó)都被秦軍攻破時(shí)，屈原感到救國(guó)無(wú)望，投汨羅江自盡而死。他這種愛國(guó)愛民、寧死不屈的精神是多么宏大啊!這種人格又豈是那些爭(zhēng)權(quán)奪利、搬弄是非、殘害百姓的貪官污吏所能相比?

此時(shí)，我仿佛看到了在兩千多年前，一位懷才不遇的才子在月夜下孤獨(dú)徘徊，一位憂國(guó)憂民的大夫在草屋中飲酒消愁，一位志向高遠(yuǎn)的詩(shī)人在江邊獨(dú)步吟唱：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

我品粽子，品到的不只是粽子本身味道之鮮美，更品到了一種精神和文化的傳承;我讀《離騷》，讀到的不只是其中語(yǔ)句之美麗，更讀到了屈原等一批批愛國(guó)詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的精神和一顆憂國(guó)憂民的火熱的心!屈原的名字將和他的作品一起，千古傳頌，成為鼓舞一代又一代的中國(guó)人執(zhí)著追求于抱負(fù)的精神食糧!

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇4

“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱各不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的，端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都會(huì)賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。

傳奇，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，為國(guó)忠誠(chéng)?；杈鯀s聽信臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占據(jù)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都非常哀思。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，盼望魚兒不要損害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

在過(guò)端午節(jié)時(shí)，人們有賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛荷包和栓五色絲線等很多習(xí)俗。這些習(xí)俗都是為了驅(qū)邪或紀(jì)念屈原的死。

又祭屈原街道里散發(fā)出淡淡的香味，那是煮粽子發(fā)出的芳香，端午節(jié)到了。端午節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，這天人們都要吃粽子，掛香包……人們用各種形式來(lái)歡慶這個(gè)節(jié)日。當(dāng)然，也會(huì)想到那位與端午有關(guān)的詩(shī)人--屈原。那種悲苦的命運(yùn)，讓人對(duì)他憐憫，對(duì)他懷念，于是，便有了端午，便有人祭祀他，一遍一遍。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的劇烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國(guó)主義樂(lè)章“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！泵穲虺嫉倪@首《五月五日》，寫的就是屈原，那種悲傷，那種凄涼，那種孤獨(dú)，那種感傷，讓人也跟著憂愁。

屈原啊，你很苦痛吧，自己費(fèi)盡了心思想要幫祖國(guó)，卻遭到臣的陷害，眼看著殘暴的秦軍攻入楚國(guó)，焚燒楚國(guó)的宮殿，楚國(guó)的人民，伴隨著你種植在宮殿花園里的心，也同樣被燒成灰燼，沒有心的你，就象一棵沒有根的樹，所以你選擇了死，以死來(lái)證明你的心，跳下了那汨羅江，你就這么的一跳，便結(jié)束了一切。在你跳下的那一刻，你看到了那哀思的人們，在為你哭泣，你欣慰的笑了，原來(lái)人在死前會(huì)是如此的明白啊!屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進(jìn)展成棕子。雖說(shuō)有些神化，但一位詩(shī)人，能夠被人們近兩千三百年始終祭祀，他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來(lái)始終為人們所傳誦，著實(shí)令人仰慕。又到端午，又聞粽香，又祭屈原。

端午節(jié)真是一個(gè)好玩的傳統(tǒng)佳節(jié)!

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇5

屈原堅(jiān)持“美政”抱負(fù)，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”抱負(fù)表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。

他還以奴隸傅說(shuō)、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說(shuō)明白不拘身分選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。

屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國(guó)的興亡、人民的疾苦為念，盼望楚王幡然悔悟，奮勉圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍害，但卻始終“忍而不能舍也”。

他明知自己面臨著許很多多的危急，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路，但他卻始終不愿離開楚國(guó)半步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其“可與日月爭(zhēng)光”的人格與意志。頃襄王聽信讒言放逐了屈原。

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父觀察他，便問(wèn)道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來(lái)到這兒?”屈原說(shuō)：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人糊涂。因此被放逐?！?/p>

漁父說(shuō)：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”

屈原說(shuō)：“我聽說(shuō)，剛洗過(guò)頭的肯定要彈去帽上的灰沙，剛洗過(guò)澡的肯定要抖掉衣上的塵土。誰(shuí)能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長(zhǎng)流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇6

初夏像一個(gè)淘氣的小男孩，說(shuō)笑就笑，說(shuō)哭就哭。剛才還是艷陽(yáng)滿天，火紅的太陽(yáng)猶如一個(gè)巨大的火球一般，刺辣辣地照著大地，熱得奔跑的人兒臭汗淋漓，不一會(huì)兒，天空中飄過(guò)幾片烏云，空氣悶熱，轉(zhuǎn)瞬“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大，但是很密，飄飄揚(yáng)揚(yáng)。

哦，端午踏著舞步輕快地來(lái)了。

走過(guò)鄉(xiāng)村，每家每戶勞碌著，歡聲笑語(yǔ)。一陣水汽從鍋里漫開，那種醇醇的香味兒撲鼻而來(lái)。嗯，芳香、迷人，那是粽香，濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的芳香。

來(lái)到城鎮(zhèn)，蓄滿水的河道上，有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲，響成一片，十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上，十幾個(gè)青壯漢子，揮舞著手中的漿，喊著號(hào)聲，奮力向前進(jìn)發(fā)。

眾所皆知，端午的由來(lái)，起源于一位宏大的詩(shī)人——屈原。

屈原是中國(guó)最宏大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的詩(shī)人和宏大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王協(xié)商國(guó)事，參加法律的制定，主見彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主見楚國(guó)與齊國(guó)聯(lián)合，共同抗衡秦國(guó)。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增加。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原漸漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開頭文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱忱。其作品文字華麗，想象奇怪，比方新穎，內(nèi)涵深刻，成為中國(guó)文學(xué)的起源之一，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國(guó)主義樂(lè)章。

傳奇屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進(jìn)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

雖說(shuō)有些神化，但一位詩(shī)人，能夠被人們近兩千三百年始終祭祀，他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，千百年來(lái)始終為人們所傳誦，著實(shí)令人仰慕。

又到端午，又聞粽香，又見龍舟，又祭屈原。

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇7

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的劇烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國(guó)主義樂(lè)章。

傳奇屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進(jìn)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的其次個(gè)傳奇，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770—前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣昂揚(yáng)，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底毀滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳奇，是為紀(jì)念東漢(公元23—220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古討論證明：長(zhǎng)江中下游廣闊地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳奇示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史進(jìn)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演化為南方很多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇8

屈原的一生是一個(gè)悲劇?！吨袊?guó)文學(xué)史》評(píng)價(jià)屈原是“中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)宏大的愛國(guó)詩(shī)人”。從今屈原郁郁而行，他的一系列主見的提出，無(wú)肯定主見，跟楚國(guó)早年的改革家吳起有很多共同之處。屈原一生都奉獻(xiàn)在改革上。這時(shí)候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品。他的抱負(fù)和事業(yè)永久為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見親秦派已經(jīng)得勢(shì)，不讓他參加國(guó)家大事，對(duì)舊貴族勢(shì)力明顯不利，他絕無(wú)回天之力，他制造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹一幟、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他勝利了，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。

懷王雖然對(duì)屈原非常賞識(shí)?？v觀他的一生。他一生“正道直行、上官大夫靳尚和稍后的公子子蘭。老百姓拍手叫好。著《離騷》，他氣魄雄偉，作為一位家和改革家、靳尚一伙的挑唆，抒發(fā)了他喜愛祖國(guó)，相當(dāng)于后來(lái)的副宰相、《九章》等作品20多篇，在楚宮內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響、現(xiàn)后鄭袖、《九歌》，為何“信而見疑，長(zhǎng)期在洞庭湖流域過(guò)著流放生活的屈原。他們結(jié)成死黨，一顆閃爍在“群星麗天的時(shí)代”，屈原由文學(xué)侍臣晉升為左徒，秦將白起攻克楚國(guó)郢都，一氣之下疏遠(yuǎn)了屈原、《天問(wèn)》，一個(gè)改革家的悲劇。由于屈原的主見特殊是改革主見，在懷王面前說(shuō)屈原的壞話，標(biāo)志著他的生涯的結(jié)束

可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇。他憂國(guó)憂民，深知楚國(guó)大勢(shì)已去。屈原從小就懷著振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大志向，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“宏大的愛國(guó)詩(shī)人”，一個(gè)愛國(guó)者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù)，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿腔生氣化為詩(shī)歌，拼死揭露了那批禍國(guó)殃民的親秦派的罪行。這職務(wù)相當(dāng)高。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊，舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì)。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。

屈原在楚國(guó)政壇的崛起，終年62歲?他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當(dāng)時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊淄魄瓰椤爸袊?guó)文學(xué)家的老祖宗”，與“詩(shī)經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國(guó)這是個(gè)謬論啊，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大、憎恨黑暗的酷熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了樂(lè)觀影響。

愛國(guó)人物屈原的事跡100字篇9

千古之人，際遇所苦多矣，但我卻獨(dú)憐屈原?！肚袀鳌分姓f(shuō)：屈原，“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)……推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！钡捎诔靵y，權(quán)貴勾結(jié)，楚王昏庸無(wú)能，屈原很快被疏遠(yuǎn)，終遭流放到汨羅江畔。

懷著對(duì)屈原的奇怪???，我按下了時(shí)空遂道的鍵，來(lái)到了汨羅江畔。此刻呈現(xiàn)在我眼前的屈原臉色憔悴，形體枯瘦，雙日正遠(yuǎn)望著遠(yuǎn)處，又似乎要投江自盡一般。我忙呼道：“慢哉!慢哉!”

我說(shuō)：“你為何要這樣呢?”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！痹挳叄疑钌钜活?，平常只在書上看到這句話，可是此時(shí)的屈原說(shuō)出來(lái)卻別是一番感覺，那種堅(jiān)決，出淤泥而不染的情操在他的身上凸顯得淋漓盡致。

我又問(wèn)：“凡是聰慧的圣德之人，都不固執(zhí)已見，而能隨著環(huán)境形勢(shì)的變化而有所變化。既然世人都是混濁的，你為什么不隨著大潮糊里糊涂往前混呢?”屈原答道：“我寧可跳進(jìn)常流常清的江水，葬身于江魚之腹，又怎能讓自己高尚的品質(zhì)蒙受世俗塵滓的污染呢?”

屈原的回答讓我啞口無(wú)言，我一時(shí)無(wú)言以對(duì)。在我未反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，屈原懷抱一塊大石頭跳進(jìn)了汨羅江，江面只留下一片漣漪。

或許，有的人會(huì)說(shuō)屈原愚笨，不懂得變通，何苦要這樣呢?可是，他是在執(zhí)著自己的抱負(fù)、事業(yè)。為自己抱負(fù)執(zhí)著那是一件美妙的事情。我說(shuō)：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。

屈原一生創(chuàng)作許多，他敢于直抒胸臆向老天提問(wèn)，便有了《天