重慶市直屬校2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

重慶市直屬校2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．啟蒙主義者推崇中國的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來；推崇中國的開明君主，試圖將絕對(duì)主義王權(quán)從政中解放出來，推崇中國的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來。與啟蒙思想家利用中國思想類似的事件是A．智者運(yùn)動(dòng) B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命2．明清兩代的書坊是以營利為目的的書籍印刷機(jī)構(gòu)，傳統(tǒng)的四部典籍和新興的通俗文學(xué)類書籍是坊刻的兩大系列，但各地書坊均以通俗文學(xué)類書籍為主要刊行對(duì)象，尤其是金陵建陽兩地最為集中。這反映了明清時(shí)期A．活字印刷的流行 B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．理學(xué)思想的傳播 D．思想控制的放松3．下表是西漢列侯分封情況一覽表。西漢中后期，士人出身的列侯所占比例發(fā)生變化，引發(fā)這一變化的主要原因是高帝惠帝呂后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封的功臣侯與外戚恩澤侯1391312132284143115101322士人出身的列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A．獨(dú)尊儒術(shù)推行B．宦官外戚專權(quán)C．中央集權(quán)加強(qiáng)D．重文輕武實(shí)施4．明成祖朱棣在位時(shí)期曾五次北征蒙古，與此同時(shí)，他還在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，先后派亦失哈5次巡視奴兒干，招撫女真各部。結(jié)合下面表格，據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A．奴兒干都司的設(shè)立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)B．奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施C．奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D．奴兒干都司奠定了我國北部疆域的版圖5．馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)，建立了同“一切丈明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”在近代中國的表現(xiàn)是A．中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)卷入世界市場(chǎng)B．外國資本主義經(jīng)濟(jì)入侵C．家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D．中國民族資本主義產(chǎn)生6．英國是世界上第一個(gè)確立資產(chǎn)階級(jí)立憲政體的國家，并通過一系列的改革使政體逐步完善，例如1872年，英國議會(huì)通過了《投票法案》，將口頭表決改為秘密投票。這部法案表明英國A．?dāng)U大選民投票范圍B．確立人民主權(quán)地位C．保護(hù)選民投票自由D．實(shí)現(xiàn)全民普選制度7．1920年12月，毛澤東在致新民學(xué)會(huì)學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長(zhǎng)沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級(jí)覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭(zhēng)，革命流血……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。俄國就是個(gè)明證，所以我對(duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨早期組織成員A．認(rèn)為俄國革命道路要和中國實(shí)際結(jié)合B．主張思想啟蒙以喚醒中國民眾C．認(rèn)識(shí)到勞工階級(jí)取得政權(quán)的必要性D．主張用憲政手段改造中國社會(huì)8．18世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對(duì)于財(cái)富的無限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對(duì)待生活9．著名歷史學(xué)家柏?fù)P曾說：在中國許多封建王朝的歷史發(fā)展過程中，開國君主往往比較英明，但到了第二、第三代帝王時(shí)很容易出現(xiàn)危機(jī)，這就是所謂的“瓶頸危機(jī)”。下列王朝中沒有出現(xiàn)“瓶頸危機(jī)”的是A．秦朝 B．明朝 C．隋朝 D．清朝10．下列材料描繪的內(nèi)容與所指對(duì)象相符的是A．① B．② C．③ D．④11．20世紀(jì)80年代，大多數(shù)美國人認(rèn)為“日本的經(jīng)濟(jì)力量比蘇聯(lián)的軍事力量對(duì)美國的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國在日本的存在形容為“看家狗簡(jiǎn)直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點(diǎn)反映了A．美國戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．日本挑戰(zhàn)美國國際地位C．日美同盟失去存在基礎(chǔ) D．經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國民感情12．以歷史事件為素材的詩歌、散文特別是歷史劇在16世紀(jì)的英國深受歡迎，如托馬斯·馬洛里的《亞瑟王之死》、莎士比亞的歷史劇，這些作品中關(guān)于不列顛的神話起源被不斷提及，這有助于A．民族國家的形成與發(fā)展 B．文學(xué)藝術(shù)的大眾化C．?dāng)[脫羅馬天主教的控制 D．代議制政治的發(fā)展13．地理大發(fā)現(xiàn)之后，新舊大陸間糧食作物的互相傳播，為全球范圍內(nèi)的交流提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易，則促進(jìn)了各地商業(yè)的發(fā)展和白銀的跨洲際流動(dòng)，各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分。材料反映A．資本主義世界市場(chǎng)已基本形成 B．資本成為全球化的主要?jiǎng)恿．農(nóng)業(yè)變革推動(dòng)了早期的全球化 D．新航路開辟改變了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)14．英國“脫歐”近年來鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)。受英國“脫歐”影響最大的是A．經(jīng)濟(jì)全球化 B．世界多極化 C．歐元國際化 D．西歐一體化15．《周禮.秋官》記載：“小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。西周時(shí)期，每當(dāng)國家遇到重大問題，小司寇常向萬民咨詢。這種制度體現(xiàn)了A．民眾對(duì)日常政務(wù)的廣泛參與 B．宗法制下貴族對(duì)權(quán)力的壟斷C．分封制下對(duì)邊疆統(tǒng)治的加強(qiáng) D．氏族部落民主制的殘余影響16．下表是明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量的變化情況。對(duì)這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述正確的是①白銀普遍流通，區(qū)域性商人群體活躍②政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了市鎮(zhèn)發(fā)展③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展④手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④17．1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源。”1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國家要“通過有效行使反對(duì)霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立”“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國家A．把斗爭(zhēng)的矛頭主要指向了奉行霸權(quán)主義的美國B．不滿美國、蘇聯(lián)兩國對(duì)第三世界的激烈爭(zhēng)奪C．從反帝、反殖發(fā)展到反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D．認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與爭(zhēng)取國家獨(dú)立的重要性18．唐代政府對(duì)重要管控的刀槍等的制造進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，但也默許民間合法制造允許私人擁有的武器。不過民間武器制造必須“仍題工人姓名，然后聽鬻之”。唐代政府這些做法A．方便查詢工人信息 B．利于維護(hù)社會(huì)秩序C．加強(qiáng)管控特殊地區(qū) D．放松了對(duì)地方控制19．漢武帝實(shí)行鹽鐵官營制度，在中央設(shè)鹽鐵丞總管全國鹽鐵事業(yè)，地方郡縣設(shè)鹽官或鐵官經(jīng)營鹽鐵產(chǎn)銷，民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒官。漢武帝這種做法A．加強(qiáng)了地方權(quán)力 B．推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)C．抑制了商人勢(shì)力 D．削弱了封國力量20．工業(yè)革命開始后，英國有些工場(chǎng)手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代，英國各行各業(yè)都存在工場(chǎng)手工業(yè)。工場(chǎng)手工業(yè)與機(jī)器大工業(yè)的并存A．導(dǎo)致英國工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B．適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C．源于自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D．體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性21．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富民資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起?！毕铝羞x項(xiàng)符合材料的是A．交子得到政府承認(rèn)在普遍全國流通B．交子可直接用于商品交換C．交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券D．交子具有股票的特癥，可以進(jìn)入市場(chǎng)22．魏晉南北朝時(shí)期的佛像在造型上顯得含糊一些，給人不可捉摸的混亂現(xiàn)象。唐代佛像各具形態(tài)，職能分工也越來越明確。這一變化反映出唐朝A．佛教藝術(shù)開始中國化 B．各有職守的大一統(tǒng)的政治秩序C．佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展 D．佛教藝術(shù)深受儒家思想的影響23．下圖是某一機(jī)構(gòu)的示意圖（局部），據(jù)此判斷這一機(jī)構(gòu)最有可能是A．宣政院 B．內(nèi)閣 C．鴻臚寺 D．理藩院24．美國總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜（1743-1826）曾說每個(gè)人都有兩個(gè)祖國，“他自己的國家和法國”。他所強(qiáng)調(diào)的是：A．法國曾幫助美國打敗英國殖民者 B．美國革命受法國革命的影響C．法國啟蒙思想對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響 D．美國和法國有著共同的利益25．《魏書?食貨志》載：“初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之?！辈牧现械摹笆隆笔侵副蔽赫瓵．遷都洛陽 B．整頓吏治 C．推行均田制 D．革除舊俗26．中國古代封建社會(huì)的官僚機(jī)構(gòu)遵循著一體化的結(jié)構(gòu)原則，使一個(gè)復(fù)雜、巨大的官僚機(jī)構(gòu)保持著協(xié)調(diào)運(yùn)行，很難出現(xiàn)類似歐洲那種“我的附庸的附庸，不是我的附庸”的情況。這主要是因?yàn)锳．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位 B．封建倫理綱常思想的束縛C．選官制度制約官員的行動(dòng) D．中央集權(quán)制度的貫徹執(zhí)行27．1979年，聯(lián)邦德國上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A．剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)下人的矛盾心理 B．喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層反思C．揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī) D．反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)28．五四運(yùn)動(dòng)開啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富——“五四”精神。“五四”精神的核心是A．反帝反封建 B．愛國主義 C．無產(chǎn)階級(jí)革命 D．追求真理29．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長(zhǎng)城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④30．20世紀(jì)70年代至80年代末，西非經(jīng)濟(jì)共同體、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)體系、南部非洲發(fā)展協(xié)會(huì)、海灣合作委員會(huì)、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等發(fā)展中國家謀求經(jīng)濟(jì)合作，增強(qiáng)集體自力更生能力的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織相繼建立。這些組織建立的主要背景是A．區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織成效顯著 B．新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位C．全球化開始波及第三世界 D．新興國家面臨原有國際秩序束縛二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國人最早發(fā)明了這種政治制度，它既可以有效的治理人群，又可以對(duì)政府權(quán)利加以限制，英國是世界上最老資格的憲政國家，英國的憲政經(jīng)驗(yàn)是最具示范意義的。——錢乘旦《英國式道路》材料二在和英國打的時(shí)候，十三個(gè)邦（州）聯(lián)合起來，等到把英國打敗后，各自還是分散治理。1777年召開的“大陸會(huì)議”，通過了《聯(lián)邦條款》，宣布結(jié)成“永久性的同盟”，名稱叫“美利堅(jiān)聯(lián)邦”（即：美利堅(jiān)合從國）。各邦（州）仍保有自己的獨(dú)立自主權(quán)，隨著時(shí)間的推移，問題越來越夏雜，有些人就主張應(yīng)該建立一個(gè)強(qiáng)有力的政府，管理這個(gè)聯(lián)邦。于是1787年各邦代表舉行了一次有名的會(huì)議，史稱“聯(lián)邦制憲會(huì)議”。——資中筠《美國十講》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國與美國的政治創(chuàng)舉，簡(jiǎn)要分析各自形成的社會(huì)背景（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英、美政治體制對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用（3）有人說美國的政治制度比英國的先進(jìn)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?2．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國殖民桎梏的惟一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多?！薄耙虼宋也⒉皇且?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問題》（1）據(jù)材料一，甘地選擇非暴力主義的理由是什么？（不得摘抄原文）請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說明實(shí)際原因又是什么？（2）概述甘地領(lǐng)導(dǎo)國大黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)及其主要事跡。材料二甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠的愛國熱誠，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒有種族歧視和宗教偏見……愛因斯坦：我們的下代子孫恐怕很難相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過這樣的人?！煊颜洹陡实貍鳌罚?）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你評(píng)價(jià)甘地。33．年代史研究。閱讀材料，回答問題近些年來，在中國近代史研究中出現(xiàn)的一種新趨向，就是以十年作為一個(gè)“年代”，集中考察該年代的歷史發(fā)展特點(diǎn)，我們可以稱之為“年代”史。這方面已經(jīng)有了一些成功的探索，中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所民國史研究室與四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院就曾先后合作主辦了1910年代的中國、1920年代的中國、1930年代的中國學(xué)術(shù)研討會(huì)，并出版了論文集……正如《1920年代的中國》論文集的編者所言，對(duì)1920年代中國歷史的整體研究，可以使我們認(rèn)識(shí)到：1920年代的中國，既是民國政治由北洋軍閥掌控的北京政府轉(zhuǎn)換到國民黨掌控的南京政府的轉(zhuǎn)折時(shí)期，又是國共兩黨由合作發(fā)起國民革命及北伐戰(zhàn)爭(zhēng)到最終破裂走向內(nèi)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，也是中國經(jīng)濟(jì)有起有落、新文化運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展、社會(huì)動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型的歷史。對(duì)這段歷史進(jìn)行深入研究，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)20世紀(jì)上半期中國歷史的走向，具有重要的學(xué)術(shù)意義。請(qǐng)你運(yùn)用上述方法，概括20世紀(jì)10年代和50年代中國歷史的特點(diǎn)并加以闡述。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)借用中國傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來，故B項(xiàng)符合題意；智者運(yùn)動(dòng)并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；宗教改革直面天主教會(huì)的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項(xiàng)；科學(xué)革命是對(duì)世界新的認(rèn)識(shí)與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項(xiàng)。故選B。2、B【解析】

明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大，人民生活水平的提高，要求豐富的文化、娛樂生活，出現(xiàn)“各地書坊均以通俗文學(xué)類書籍為主要刊行對(duì)象”，故選B；活字印刷在北宋時(shí)期就發(fā)明，不符合題意，排除A；理學(xué)思想在北宋盛行，不符合材料時(shí)間，排除；明清時(shí)期思想控制加強(qiáng)，D錯(cuò)誤。3、A【解析】

由表格可知，漢武帝之后士人出身的列侯所占比例明顯呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與漢武帝推行獨(dú)尊儒術(shù)的措施有關(guān)，故選A。分封的功臣候與外戚恩澤候在表格中反映出的趨勢(shì)是不斷減少，故無法得出B項(xiàng)的結(jié)論，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的目的，不是具體造成變化的原因，排除C；重文輕武是宋朝加強(qiáng)統(tǒng)治的措施，而不是漢朝，排除D。4、B【解析】

依據(jù)表格來看，亦失哈巡視奴兒干，招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后，這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施。B正確；A項(xiàng)永樂八年進(jìn)行北征蒙古，而奴兒干都司設(shè)立在永樂九年，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務(wù)，排除；D項(xiàng)我國北部疆域的版圖奠定于清朝，排除。故選B。5、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴(kuò)張性，“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動(dòng)挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，指的是，資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟(jì)，即自然經(jīng)濟(jì)，建立了同“一切文明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)，指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國來說，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國商品輸出，家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn)，故選C，ABD項(xiàng)都無法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”的內(nèi)容。【名師點(diǎn)睛】西方工業(yè)革命完成，急需擴(kuò)大海外市場(chǎng)，商品輸出成為這一時(shí)期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著外國列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟(jì)的解體，也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”，另一個(gè)方面中國也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素，主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。6、C【解析】

題干“口頭表決改為秘密投票”，選民更能真實(shí)表達(dá)自己的意愿，選民的投票自由權(quán)得到切實(shí)保護(hù)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，題干只能反映出投票方式的改變，并沒有擴(kuò)大選民的投票范圍，排除；B項(xiàng)，題干與人民主權(quán)地位無關(guān)，排除；D項(xiàng)，題干體現(xiàn)不出實(shí)行全民普選，排除。7、C【解析】

據(jù)材料“羅素在長(zhǎng)沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對(duì)勞農(nóng)專政，……我對(duì)于羅素的主張，有兩句評(píng)語，就是理論上說得通，事實(shí)上做不到。……所以我對(duì)于中國將來的改造，以為完全適用社會(huì)主義的原理與方法?！笨梢钥闯雒珴蓶|所代表的中國共產(chǎn)黨早期組織成員認(rèn)為建立勞農(nóng)專政是必要的，C正確；據(jù)所學(xué)可知，1920年12月，當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨正處于建黨的籌備階段，對(duì)革命的前途、社會(huì)性質(zhì)還沒有明確的認(rèn)識(shí)，A錯(cuò)誤；維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)進(jìn)步有最早的啟蒙作用，而材料中沒有涉及思想啟蒙，B錯(cuò)誤；主張用憲政手段改造中國社會(huì)是羅素的主張，D錯(cuò)誤。8、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對(duì)待生活故D項(xiàng)正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是對(duì)財(cái)富的追求，而是對(duì)生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對(duì)人們精神的束縛，排除C項(xiàng)。9、D【解析】

清朝自太祖、太宗、順治、康熙沒有發(fā)生任何政變危機(jī)，故D正確；秦朝自二世而亡，排除A；明朝發(fā)生燕王朱棣奪位的政變，排除B；隋朝，二世隋煬帝時(shí)期滅亡，排除C。故選D。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，②所說的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對(duì)應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項(xiàng)正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對(duì)的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識(shí)路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

20世紀(jì)80年代日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過了美國，由此引起美國國民的對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的敵視，說明經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國民感情，D正確；這一時(shí)期依然處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對(duì)美國的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎(chǔ)，排除C。12、A【解析】

“關(guān)于不列顛的神話起源不斷提及”強(qiáng)化了對(duì)不列顛的認(rèn)同和增強(qiáng)了民族自豪感，從而有助于民族國家的形成和發(fā)展，故選A；B項(xiàng)說法與題意主旨不符，排除；擺脫羅馬天主教控制的說法與題意無關(guān)，排除C；材料沒有反映代議制發(fā)展的內(nèi)容，排除D。故選A。13、C【解析】

“地理大發(fā)現(xiàn)”和“各大洲紛紛成為世界市場(chǎng)的組成部分”體現(xiàn)了早期的全球化，而材料認(rèn)為造成上述現(xiàn)象的部分原因是“新舊大陸間糧食作物的互相傳播”和“經(jīng)濟(jì)作物的種植與貿(mào)易”，故選C；資本主義世界市場(chǎng)已基本形成是在工業(yè)革命后，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)“資本”不是材料主旨，且資本在全球化過程中的主次地位沒有體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)中“新航路開辟”不是材料主旨，且“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”的相關(guān)內(nèi)容也沒有直接涉及，排除。14、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知“脫歐”是說英國脫離歐盟，對(duì)歐洲一體化產(chǎn)生了重大的沖擊，所以受到最大的影響是西歐一體化，答案為D；經(jīng)濟(jì)全球化是以經(jīng)濟(jì)區(qū)域化為基礎(chǔ)的，而英國“脫歐”首先影響的是經(jīng)濟(jì)區(qū)域化，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化影響不是最大，A錯(cuò)誤；英國“脫歐”一定程度上影響歐盟的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但是對(duì)世界格局的多極化趨勢(shì)影響不大，B錯(cuò)誤；英國人并沒使用歐元，所以“脫歐”不影響歐元的國際化，C錯(cuò)誤。15、D【解析】

西周時(shí)期居住在城郭之內(nèi)的很多平民，原是周族公社農(nóng)民，與貴族還保存著某種血緣關(guān)系，具有一定的參政權(quán)力，向“萬民”咨詢，表明一定程度上保留了氏族部落民主制的殘余影響。D正確；材料反映了小司寇向萬民咨詢，而不是民眾廣泛參與，A排除；材料表明人民對(duì)政務(wù)有一定的參與權(quán)，B排除；材料信息并沒有體現(xiàn)分封制，C排除。故選D。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代三個(gè)時(shí)期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量增多，受到了白銀普遍流通、商幫活躍、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和手工業(yè)進(jìn)步等現(xiàn)象的推動(dòng)，①③④正確，D項(xiàng)符合題意；明朝政府依然實(shí)行重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策，②與吳江縣市鎮(zhèn)發(fā)展無關(guān)，與之組合的ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】材料中的“1964年第二次不結(jié)盟國家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：‘帝國主義、殖民主義和新殖民主義是國際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國家要‘通過有效行使反對(duì)霸權(quán)的國家主權(quán)來鞏固它們的獨(dú)立’”，說明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義，故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)最初成立時(shí)，決心共同努力，制止新殖民主義和帝國主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)；20世紀(jì)70年代把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，也是當(dāng)時(shí)國際社會(huì)主要矛盾的反映。18、B【解析】

依據(jù)材料“唐代政府對(duì)重要管控的刀槍等的制……然后聽鬻之”來看，唐朝政府對(duì)武器制造進(jìn)行了嚴(yán)格管理，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)方便查詢工人信息不是唐朝實(shí)行所述措施的主要目的，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)唐朝對(duì)特殊地區(qū)的管控加強(qiáng)，排除；D項(xiàng)放松了對(duì)地方的控制不符合史實(shí)，排除。19、C【解析】

漢武帝實(shí)行鹽鐵官營制度，由政府控制鹽鐵生產(chǎn)和銷售，而“民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒官”。這種做法強(qiáng)化了官營工商業(yè)，而抑制了民間商人勢(shì)力的發(fā)展，故C正確；這一做法一定程度上削弱了地方權(quán)力，故A錯(cuò)誤；鹽鐵官營推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)，但不是材料主旨，故B錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)削弱封國力量，故D錯(cuò)誤。20、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開始階段，這一階段存在大量手工工場(chǎng)，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的，B正確；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù)，促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程，排除A；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟(jì)抵制的結(jié)果，排除C；工場(chǎng)手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式，排除D。21、C【解析】

根據(jù)交子是富民為了便利貿(mào)易活動(dòng)私下制成的紙券，在富民資產(chǎn)不足時(shí)，無力償還券上幣值導(dǎo)致民間爭(zhēng)訟等，可知交子不能直接用于商品交換，是一種可以直接兌換成貨幣的證券，C項(xiàng)正確；“得到政府承認(rèn)在普遍全國流通”在材料中沒有體現(xiàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；交子直接用于商品交換與私制為券，需要富民用資產(chǎn)抵償不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；富民私制的交子與股票這一近代股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

依據(jù)材料“佛像各具形態(tài),職能分工也越來越明確”并結(jié)合所學(xué)可知，唐代是一個(gè)統(tǒng)一的朝代，而且對(duì)相應(yīng)的職能部門進(jìn)行了分工。B正確；材料只反映了佛像形態(tài)的變化，未涉及其變化融合中國特色，A排除；佛像雕塑藝術(shù)的發(fā)展不符合材料主旨，C排除；材料未體現(xiàn)佛像的變化是受儒家思想影響的，D排除。故選B。23、D【解析】

從圖中機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù)，設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場(chǎng)和喇嘛印務(wù)館等，可以推理出其為清代負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院，D項(xiàng)正確；宣政院是元代的中央機(jī)構(gòu)，與“木蘭圍場(chǎng)”等不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗，B項(xiàng)錯(cuò)誤；清代負(fù)責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi)，不會(huì)出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場(chǎng)”等事務(wù)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。24、C【解析】

杰斐遜的觀點(diǎn)體現(xiàn)了法國啟蒙思想對(duì)美國國家建立的重大影響，選項(xiàng)C正確；法國幫助美國打敗英國殖民者，但這并不構(gòu)成美國人視法國為祖國的原因，排除A；美國革命在前，因此選項(xiàng)B排除；共同利益是國家之間的關(guān)系，但是不能作為美國人將法國作為祖國的原因，排除D。25、C【解析】

考點(diǎn)：歷史上重大改革·北魏孝文帝改革·均田制?！驹斀狻吭囶}分析：本題關(guān)鍵在于釋讀材料，“《魏書?食貨志》”反映了北魏時(shí)期的經(jīng)濟(jì)情況；“豪富”和“土地兼并者”不愿意這一措施實(shí)行；這一措施實(shí)行后，“計(jì)省昔十有余倍”國家賦稅收入增加了十幾倍。從經(jīng)濟(jì)情況、打擊土地兼并、增加國家賦稅收入這三條標(biāo)準(zhǔn)，綜合判斷為北魏孝文帝改革時(shí)的經(jīng)濟(jì)措施——推行均田制。故選C項(xiàng)。26、D【解析】

“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現(xiàn)的是割據(jù)，而古代中國實(shí)行中央集權(quán)，中央政府直接干預(yù)地方，其政策落實(shí)往往直達(dá)基層，因此不會(huì)出現(xiàn)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”現(xiàn)象，選項(xiàng)D正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不是官僚系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)作的主要原因，排除A；封建倫理綱常不能保證“一體化結(jié)構(gòu)”運(yùn)行，如漢代的七國之亂雖然存在著封建倫理綱常思想，但依然發(fā)生了割據(jù)，排除B；選官制度本身不能制約官員行為，排除C。27、B【解析】

據(jù)材料“影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來，拋棄了過去的歷史，投入到全民性的賺錢行列，為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣”可知，二戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，給人們帶來了豐富的物質(zhì)生活，但卻不能彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的內(nèi)心空虛和心靈創(chuàng)傷，因此電影的目的是喚起民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層反思，B正確；據(jù)影片內(nèi)容分析可知，女主角為了生存變得玩世不恭，但其心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫，A說法錯(cuò)誤；C不是材料主旨；D與材料無關(guān)。28、B【解析】

五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)基于巴黎和會(huì)外交的失敗，是為了維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛國運(yùn)動(dòng)，故其精神核心應(yīng)為愛國主義，選B；反帝反封是中國近代革命任務(wù)的內(nèi)容，非“五四”精神之核心，A錯(cuò)；“五四”運(yùn)動(dòng)非無產(chǎn)階級(jí)之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯(cuò)。29、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項(xiàng)符合題意；長(zhǎng)城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯(cuò)誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。30、D【解析】

20世紀(jì)70年代至80年代末，美蘇兩極格局影響著世界的發(fā)展。結(jié)合材料可知，西非經(jīng)濟(jì)共同體、拉丁美洲經(jīng)濟(jì)體系、南部非洲發(fā)展協(xié)會(huì)、海灣合作委員會(huì)、南亞區(qū)域合作聯(lián)盟等屬于新興國家，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上尋求合作，主要是為了應(yīng)對(duì)美蘇兩極格局的舊秩序，故D正確；材料無法體現(xiàn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織取得的成效，排除A；新中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位，與材料中這些組織建立關(guān)系不大，排除B；C項(xiàng)中“開始波及”表述錯(cuò)誤，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）政治創(chuàng)舉：英國一君主立憲制；美國一聯(lián)邦共和制。社會(huì)背景：英國：資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族掌握了政權(quán)；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革對(duì)思想的解放；美國：獨(dú)立后政治上是松散的聯(lián)盟，邦聯(lián)政府軟弱無力，各州權(quán)力較大；各地騷亂，社會(huì)動(dòng)蕩；財(cái)政不統(tǒng)一，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展；啟蒙思想的影響。（2）推動(dòng)作用：英國：結(jié)束了君主專制，使英國走上了政治民主化的道路；推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開創(chuàng)了近代民主政體的新模式，為世界政治文明提供了借鑒；美國：加強(qiáng)了中央政府的行政權(quán)力，維護(hù)了國家主權(quán)與利益；推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；開創(chuàng)了近代民主政體的新模式，為世界政治文明提供了借鑒。（3）政治制度沒有優(yōu)劣之分，只要與國情相適應(yīng)，只要得到人民擁護(hù)，只要能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；政治制度要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展完善；政治制度可以相互借鑒等【解析】

（1）創(chuàng)舉：根據(jù)材料一中“它既可以有效的治理人群，又可以對(duì)政府權(quán)利加以限制”，材料二中“1787年各邦代表舉行了一次有名的會(huì)議，史稱‘聯(lián)邦制憲會(huì)議’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知英、美的政治創(chuàng)舉分別為君主立憲制、聯(lián)邦共和制。背景：根據(jù)材料一中“英國是世界上最老資格的憲政國家”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從英國政治、經(jīng)濟(jì)和思想解放等方面，分析英國確立君主立憲制的背景；根據(jù)材料二中“通過了《聯(lián)邦條款》”，“各邦（州）仍保有自己的獨(dú)立自主權(quán)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從獨(dú)立后美國面臨的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題以及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響等方面，簡(jiǎn)要分析美國確立聯(lián)邦共和制的社會(huì)背景。（2）作用：根據(jù)材料一中“英國的憲政經(jīng)驗(yàn)是最具示范意義的”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從英國政治、經(jīng)濟(jì)和世界政治文明發(fā)展等方面，分析英國君主立憲政體確立產(chǎn)生的歷史作用。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從美國政治、經(jīng)濟(jì)和世界政治文明等方面，分析美國聯(lián)邦共和制確立后產(chǎn)生的歷史作用。（3）看法：應(yīng)用唯物史觀，從世界政治文明的多樣化、多元化、互相借鑒和與時(shí)俱進(jìn)等方面，就美英兩國的政治制度的優(yōu)劣問題，提出自己的觀點(diǎn)，力求實(shí)事求是、客觀科學(xué)。32、（1）理由：是印度擺脫英國殖民統(tǒng)治的惟一正確方法；非暴力比暴力高明；印度民族力量強(qiáng)大。實(shí)際原因：印度國力弱，與英國相差懸殊；印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性；以往民族起義屢遭失敗。（2）目標(biāo)：爭(zhēng)取印度的民族自治。主要事跡：同英國政府不合作、手紡車運(yùn)動(dòng)（土布運(yùn)動(dòng)）、食鹽運(yùn)動(dòng)、絕食祈禱等。（3）甘地創(chuàng)立了獨(dú)特的非暴力主義思想，為反抗英國殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立作出了巨大貢獻(xiàn)；他是印度的民族英雄，也是具有巨大人格魅力的偉人?！窘馕觥?/p>

（1）理由：依據(jù)材料“非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國殖民桎梏的惟一正確方法”來看，甘地認(rèn)為這是印度擺脫英國殖民統(tǒng)治的惟一正確方法；依據(jù)材料“可是我認(rèn)為非暴力比暴力高明得多”來看，甘地認(rèn)為非暴力比暴力高明；依據(jù)材料“因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義”來看，甘地認(rèn)為印度民族的力量比較強(qiáng)大。實(shí)際原因：依據(jù)印度獨(dú)立的史實(shí)可知，印度國力比較弱，同英國相差懸殊，以往民族起義屢遭失敗，而且印度民族資產(chǎn)階級(jí)具有動(dòng)搖性和妥協(xié)性，因此甘地主張非暴力的方式。（2）目標(biāo)：依據(jù)甘地提出非暴力不合作的原因來看，其目標(biāo)是爭(zhēng)取印度的民族自治。主要事跡：依據(jù)印度的獨(dú)立可知，在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下，印度相繼進(jìn)行了同英國政府不合