2025屆安徽滁州市來安縣水口中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題含解析

2025屆安徽滁州市來安縣水口中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“它是個(gè)質(zhì)變點(diǎn)，是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn)，是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)。”材料中的“它”可能出現(xiàn)于A．國民革命時(shí)期 B．土地革命時(shí)期C．全面抗戰(zhàn)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期2．1928年6月,斯大林在會(huì)見瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)指出:中國革命是資產(chǎn)階級民主革命,不是"不斷革命",也不是社會(huì)主義革命:現(xiàn)在的形勢不是高潮,而是兩個(gè)革命高潮之間的低潮。斯大林的這一看法A．希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗(yàn) B．肯定了工農(nóng)武裝割據(jù)的理論創(chuàng)新勢C．正確認(rèn)識(shí)了中國革命性質(zhì)和形勢 D．表達(dá)了對中國革命的關(guān)注和支持3．下列關(guān)于北魏均田制的表述，正確的是A．受田農(nóng)民可以納絹代役 B．加速了北方各族封建化進(jìn)程C．有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．一直沿續(xù)到北宋4．秦初并天下后，秦王贏政自稱“始皇帝”，想把皇位寶座千世萬世地傳下去；漢王劉邦成為皇帝之后，約定“非劉氏而王者，天下共擊之”。這表明A．中央集權(quán)得以不斷強(qiáng)化B．宗法制決定帝王治國思想C．分封制依然存在D．帝王借宗法血緣維護(hù)統(tǒng)治5．在當(dāng)前的全球化進(jìn)程中，存在著全球市場的震蕩、大宗商品價(jià)格的波動(dòng)、能源危機(jī)、糧食問題；在人類生產(chǎn)中也出現(xiàn)了生態(tài)問題、氣候問題、環(huán)境問題和過度開發(fā)帶來的各種問題等許多全球性問題。這表明()A．人類需要全球治理 B．世界多極化趨勢加強(qiáng)C．世界形勢動(dòng)蕩不安 D．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程緩慢6．孫中山先生曾說：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！皬膶O中山這則評論可知A．大平天國運(yùn)動(dòng)沒有任何價(jià)值 B．太平天國政權(quán)具有封建性C．孫中山的認(rèn)識(shí)具有局限性 D．三民主義的提出有其合理性7．1937年8月，中共中央在《抗日救國十大綱領(lǐng)》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期沒收地主階級土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期解決農(nóng)村土地問題的方針。這一方針A．成為中共全國性的土地綱領(lǐng) B．壯大了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面8．南朝蕭統(tǒng)所編《文選》收有李陵《答蘇武書》，其中有云：“涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿，陵獨(dú)何心，能不悲哉！”前人多不疑，然唐代劉知幾指出：“觀其文體，不類西漢人，殆后來所為，假稱陵作也。”清代章學(xué)誠也指出：“偽者何所取乎？當(dāng)是南北朝時(shí)有南人羈北，而事類李陵，不忍明言者，擬此書以見志耳。”今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料。這可以說明A．文史雖不分家，但文學(xué)終究不是歷史B．歷史研究要去偽存真，須擯棄偽作C．偽作未必毫無用處，也有價(jià)值可以挖掘D．書寫歷史應(yīng)避免臆斷，需有理有據(jù)9．有學(xué)者認(rèn)為“保持天下風(fēng)俗純正的重要性更有甚于維護(hù)一姓政權(quán)的穩(wěn)定”。為此，他提出了“有亡國，有亡天下”的著名論斷。研究這一論斷，可直接參閱A．《天下郡國利病書》 B．《日知錄》 C．《明夷待訪錄》 D．《船山遺書》10．1977年我國恢復(fù)高考制度。標(biāo)志著：（）A．結(jié)束文革動(dòng)亂 B．開始改革開放C．重建社會(huì)公正 D．完成撥亂反正11．美國歷史學(xué)家平森認(rèn)為，德國在某一時(shí)期，“從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個(gè)‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记伞⒔鹑诤凸I(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時(shí)期約指A．19世紀(jì)中期的30年 B．19世紀(jì)最后的30年C．20世紀(jì)最初的30年 D．20世紀(jì)最后的30年12．1720—1721年，英國頒布的《印花布法案》禁止進(jìn)口印花棉布，并限制私人出售印花棉布。議會(huì)甚至通過法律要求喪葬時(shí)使用羊毛裹尸布。然而法律并不能遏制消費(fèi)者對棉布的狂熱。這說明A．工業(yè)革命初見成效 B．國王真正統(tǒng)而不治C．國內(nèi)外市場刺激紡織業(yè)變革 D．新技術(shù)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡13．2019年英國首相約翰遜提出議會(huì)休會(huì)五周請求，得到女王伊麗莎白二世批準(zhǔn)。但是隨后最高法院判決約翰遜此舉違反法律，認(rèn)為這是在英國“脫歐”之前的關(guān)鍵時(shí)期“阻止議會(huì)履行職責(zé)”，裁決要求議會(huì)上下兩院議長自行決定下一步行動(dòng)。這說明英國A．最高法院是最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．政府權(quán)力已經(jīng)高于議會(huì)C．國王仍然掌握著行政實(shí)權(quán) D．政府方案需經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)14．宋代各宗族編寫的家訓(xùn)中充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因是A．社會(huì)流動(dòng)性的加強(qiáng) B．新興市民階層的崛起C．宗法制的重新建立 D．士大夫義利觀的轉(zhuǎn)變15．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化帶來的利益階層分化問題長期得不到有效解決，勢必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。這一觀點(diǎn)反映出A．全球化導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安B．逆全球化成為歷史發(fā)展的必然趨勢C．政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程D．利益分配不均導(dǎo)致全球化進(jìn)程受阻16．民眾用“激憤”、“謀殺”、“哀悼”、“復(fù)仇”來表達(dá)對巴黎和會(huì)結(jié)果不滿的國家是A．中國 B．蘇俄 C．德國 D．日本17．1954年12月，毛澤東在一次黨內(nèi)外人士座談會(huì)上指出，政協(xié)仍有存在的必要，但是我們不能把政協(xié)搞成國家權(quán)力機(jī)關(guān)。此話的主要背景是A．第一個(gè)五年計(jì)劃的頒布B．社會(huì)主義改造完成C．人民代表大會(huì)制度的確立D．中共八大召開18．馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ詳ⅰ分兄赋觯≌f可以“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”；鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言，鼓吹經(jīng)傳；以人情啼笑，接引頑癡?！庇纱丝赏浦髑逍≌fA．深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 B．是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C．使人們普遍受到文化熏育 D．有利于強(qiáng)化社會(huì)政治功能19．1895年6月，光緒帝頒布的12道新政詔書遭到抵制，珍妃之兄侍郎志銳及其師文廷式暗助光緒尋求宮外人士支持。次年，珍妃遭慈禧杖責(zé)，太監(jiān)寇良才問斬，文廷式等被定為“翁黨”遭貶斥，宮廷關(guān)系緊張。這從側(cè)面反映出維新變法A．受制于舊式宮廷政治 B．激化了清廷內(nèi)外朝矛盾C．改變了清廷權(quán)力結(jié)構(gòu) D．開啟政治博弈的新局面20．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼認(rèn)為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，而美國則負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元……以印刷品的價(jià)格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．布雷頓森林體系建立B．世界銀行的成立C．世界貿(mào)易組織的成立D．第二次世界大戰(zhàn)21．王國維在談到中國詩歌時(shí)說：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國維意在A．贊嘆中國詩歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國詩歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國詩歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國詩歌發(fā)展的沿革22．某同學(xué)想了解2500多年前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役，他可以查閱A．《荷馬史詩》 B．《歷史》 C．《摩訶婆羅多》 D．《吉爾伽美什》23．杜牧《上李太尉論江賊書》記載“（江賊）水劫不便，逢遇草市，泊舟津口，便行陸劫?！步床菔?，盡近水際，富室大戶，多居其間。自十五年來，江南江北，凡名草市，劫殺皆便，只有三年再劫者，無有五年獲安者?！睆纳鲜霾牧现锌梢蕴崛〉男畔⒂孝倜耖g集市在江淮出現(xiàn)②古代經(jīng)濟(jì)重心開始南移③草市稅是國家重要收入④交易者財(cái)貨缺乏安全保障A．①② B．③④ C．①④ D．②③24．如圖是《先秦與古希臘：中西文化之源》中某章節(jié)的目錄，請根據(jù)目錄名稱擬出最合適的章的名稱A．環(huán)境：黃色土地與藍(lán)色海洋 B．政體：帝制與共和C．傳統(tǒng)：專制與民主 D．學(xué)術(shù)：重倫理與愛智慧25．1979年前，“鳳陽地多不打糧，碾子一住就逃荒。只見鳳陽女出嫁，不見新娘進(jìn)鳳陽。”到1979年，“鳳陽全縣糧食產(chǎn)量比1978年增長49％，賣給國家糧食4450萬千克。”出現(xiàn)這種變化的原因是A．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的完成 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開展 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行26．“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣?！边@里的“臣”、“陛下”分別指A．賈誼、漢景帝B．晁錯(cuò)、漢文帝C．董仲舒、漢武帝D．魏征、唐太宗27．美國立國以來，總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)過多次戰(zhàn)爭，參議員戈德華特1973年統(tǒng)計(jì)美國有204次戰(zhàn)爭，其中只有5次經(jīng)過國會(huì)宣戰(zhàn)。杜魯門向朝鮮派兵，肯尼迪和約翰遜向越南派兵，尼克松轟炸柬埔寨，都是使國會(huì)在事后被迫接受既成事實(shí)的。材料說明美國A．聯(lián)邦政府權(quán)力不斷擴(kuò)大 B．冷戰(zhàn)思維逐步遭到漠視C．爭奪霸權(quán)已是首要戰(zhàn)略 D．分權(quán)制衡天平有所失衡28．“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”的作者是A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子29．馬丁·路德主張每個(gè)基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通。這在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的最具重大影響的是（）A．將人們從權(quán)威迷信中解放出來 B．動(dòng)搖了教會(huì)在人們心中的權(quán)威C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 D．動(dòng)搖了西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)30．在學(xué)習(xí)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)，某同學(xué)搜集到這樣一段資料：“孔子有個(gè)學(xué)生名冉耕，字伯牛；另一個(gè)學(xué)生司馬耕，字子牛。冉耕是魯人，司馬耕是宋人?！睆倪@段資料中歷史人物的名字來看，你所獲得的歷史信息最正確的是A．我國自古就推行重農(nóng)抑商政策 B．封建土地私有制已普遍建立C．春秋時(shí)期已出現(xiàn)牛耕 D．孔子的學(xué)生都是農(nóng)民出身二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料一松贊干布完成統(tǒng)一后，便開始整頓吏治，振興吐蕃經(jīng)濟(jì)和文化。但苦于沒有文字，政令基本上靠口信傳遞，極大妨礙了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為此，松贊干布多次派多人前往天竺修習(xí)文字，大臣吞彌·桑布扎學(xué)成而歸。松贊干布命其以梵文作為藏文基礎(chǔ)，創(chuàng)制本民族的文字。文字創(chuàng)制完畢后，便以佛教十善法為基礎(chǔ)，制定了西藏歷史上首部法典。——摘編自吳相鋒《松贊干布頒布的西藏歷史上首部成文法典探源》材料二文成公主出嫁時(shí)，松贊干布按照漢族婚俗進(jìn)行迎娶，“率其部兵次柏海，親迎于河源”。之后，吐蕃學(xué)習(xí)儒經(jīng)的氛圍日益濃厚。同時(shí)，唐蕃和親，為西行求取佛法的漢僧開辟了一條捷徑，吐蕃人原以“氈帳而居”，“穿氈裘衣”，在文成公主的影響下，改變了過去一年四季老羊裘的游牧裝束.據(jù)史書記載，文成公主的陪嫁物中有多種藥品和醫(yī)書，還有《博唐八十?dāng)?shù)理》《珍寶之堆》等歷算經(jīng)典。——摘編自馬佳莉《從思想文化和社會(huì)生活看文成公主對吐蕃的影響》請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括松贊干布的成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述唐蕃和親對吐蕃的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一二戰(zhàn)結(jié)束后，英國慈善家和社會(huì)改革家提出的關(guān)于建立惠及大眾的免費(fèi)醫(yī)療體制的呼吁得到政府的高度重視，并最終于1948年通過了“全民健康服務(wù)法案”，該法案的基本原則是：為所需者提供免費(fèi)醫(yī)療。只要是英國居民或是在英國居住一年以上的外籍人士，在生病后都會(huì)由政府承擔(dān)高昂的醫(yī)療費(fèi)用。政府提供的醫(yī)療服務(wù)實(shí)行基礎(chǔ)醫(yī)療和醫(yī)院醫(yī)療兩級服務(wù)制，基礎(chǔ)醫(yī)療是主體，負(fù)責(zé)居民非急診類看病。為了保證醫(yī)療衛(wèi)生體系的有效運(yùn)行，英國政府還建立了一支分布于各個(gè)社區(qū)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的高素質(zhì)醫(yī)護(hù)隊(duì)伍。20世紀(jì)70年代以后，國民醫(yī)療服務(wù)體系屢經(jīng)修改，規(guī)定某些醫(yī)療項(xiàng)目實(shí)行收費(fèi)服務(wù)，不過基本的醫(yī)護(hù)費(fèi)用仍然由國家負(fù)擔(dān)，這個(gè)原則并沒有改變。——摘編自錢乘旦《英國通史》第6卷材料二新中國成立之初，我國僅有九個(gè)婦幼保健院和11個(gè)專科防治所。當(dāng)時(shí)，威脅著人民生命健康的主要疾病是急慢性傳染病、寄生蟲病和各種地方病。為了加強(qiáng)對公共衛(wèi)生事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，1949年11月在衛(wèi)生部內(nèi)設(shè)立了專管衛(wèi)生防疫的公共衛(wèi)生局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國的衛(wèi)生防疫工作。1951年向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建立了城市職工醫(yī)療保障體系，此后，覆蓋人群與享受水平不斷擴(kuò)大和提高。面對資本稀缺、人才匱乏的約束條件，新中國非常注重衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新，提出了“面向工農(nóng)兵、團(tuán)結(jié)中西醫(yī)、預(yù)防為主、衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。在城市醫(yī)療保障制度不斷建立完善、愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)有序開展的背景下，政府開始關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療保障問題。1965年毛澤東作出把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點(diǎn)放到農(nóng)村去的指示，衛(wèi)生工作的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村。——摘編自傅虹橋《新中國的衛(wèi)生政策變遷與國民健康改善》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后英國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展特點(diǎn)及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新中國公共衛(wèi)生事業(yè)所具有的多樣性和層次性特征，并分析其成因。33．材料薩迦班智達(dá)（1182-1251),藏傳佛教薩迦派第四代法王。薩班生活的時(shí)代，青藏高原分裂混戰(zhàn)，“藏民福分，如油盡燈昏”。此時(shí)，蒙古大軍遠(yuǎn)征青藏高原，蒙古大汗的次子闊端準(zhǔn)備在西藏尋找一位堪為諸方導(dǎo)師的藏傳佛教人物，以領(lǐng)袖群倫。大將多達(dá)那布致信闊端推薦薩迦班智達(dá)。1244年，闊端發(fā)出了具有最后通牒性質(zhì)的邀請書，邀請薩班前來涼州會(huì)談。薩班清楚這次談判的危險(xiǎn)性，但63歲高齡的他毅然決定帶領(lǐng)八思巴和恰那多吉二侄遠(yuǎn)赴涼州懇求歸附。闊端與薩班就西藏歸順蒙古王朝事宜，經(jīng)協(xié)商，達(dá)成共識(shí)。會(huì)談之后，薩班留在涼州，精心培養(yǎng)兩位侄子，以接替自己的政教職位。其中，八思巴以后成為元朝第一位帝師兼管總制院（宣政院）事，恰那多吉被（元）朝廷封為白蘭王，兄弟倆返回西藏后，完成了建立西藏行政體制的任務(wù)?！幾苑Ａ肌堕煻伺c薩班涼州會(huì)談》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析促成薩迦班智達(dá)參與涼州會(huì)談的因素。(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評述薩迦班智達(dá)的歷史功績。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1934——1936年的長征是是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn)，是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)，故這個(gè)“質(zhì)變點(diǎn)”出現(xiàn)于1927——1937年土地革命時(shí)期，故選B；ACD不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“是中國革命由失敗走向勝利的質(zhì)變點(diǎn)，是中國革命由別人主導(dǎo)到由自己主導(dǎo)的質(zhì)變點(diǎn)”，聯(lián)系所學(xué)長征的意義分析解答。2、C【解析】

1928年6月是國民大革命失敗以后，“中國革命是資產(chǎn)階級民主革命”和“兩個(gè)革命高潮之間的低潮”都是斯大林對當(dāng)時(shí)中國革命的正確認(rèn)識(shí)，故C符合題意；材料主要反映了斯大林對中國革命的認(rèn)識(shí)，沒有體現(xiàn)他希望中國借鑒蘇維埃革命的經(jīng)驗(yàn)，排除A；題意沒有涉及工農(nóng)武裝割據(jù)的內(nèi)容，排除B；D項(xiàng)沒有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選C。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，北魏均田制加速了北魏政權(quán)的封建化，故B正確?！驹斀狻?、D【解析】

材料中秦始皇的想法和劉邦的約定都是依照血緣關(guān)系維護(hù)君主對國家的統(tǒng)治，故D項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)中央集權(quán)的強(qiáng)化，故A項(xiàng)不符合題意；材料說的并非治國思想，故B項(xiàng)不符合題意；秦朝廢除了分封制，故C項(xiàng)不符合題意。5、A【解析】

材料核心信息是全球化弊端和人類生產(chǎn)全球性問題凸顯，這說明人類需要全球治理，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除；材料主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球問題，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)域問題，排除；材料主旨強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化的諸多問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)今全球化發(fā)展迅速，D項(xiàng)排除。故選A。6、B【解析】

據(jù)材料“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！笨芍瑢O中山肯定了太平天國運(yùn)動(dòng)在打擊清王朝的意義，但其否定太平天國運(yùn)動(dòng)沒有建立民主政權(quán)，而趨于封建化，B正確；A過于絕對；據(jù)材料可知，孫中山既看到了太平天國的進(jìn)步意義，也看到了他的不足，是客觀評價(jià)，C錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。7、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗日，中國共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期沒收地主階級土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期解決農(nóng)村土地問題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國性的土地綱領(lǐng)”，A說法有誤；據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的中國共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】1937年8月的陜北洛川會(huì)議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。8、C【解析】

“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”表明偽作未必毫無用處，也有價(jià)值可以挖掘，故C正確，排除B；材料未體現(xiàn)擯棄偽作、避免臆斷，排除AD。【點(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是“今人多將《答蘇武書》作為研究古代文學(xué)和思想的重要佐證資料”。9、B【解析】

材料“有亡國，有亡天下”體現(xiàn)的是顧炎武的觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一觀點(diǎn)收錄在《日知錄》，B正確；《天下郡國利病書》雖然是顧炎武的著作，但是未收錄該思想，A排除；《明夷待訪錄》是黃宗羲的作品，C排除；《船山遺書》是王夫之的作品，D排除。故選B。10、C【解析】

1977年我國恢復(fù)高考制度，標(biāo)志著社會(huì)公正的重建，故選C；1976年文革結(jié)束，1978年開始改革開放，1978年開始拔亂反正，排除ABD。11、B【解析】

根據(jù)材料“德國在某一時(shí)期...從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個(gè)‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记伞⒔鹑诤凸I(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是工業(yè)革命時(shí)期，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)時(shí)期德國還處于四分五裂的狀態(tài)，排除；CD選項(xiàng)時(shí)期德國已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國，排除。12、C【解析】

據(jù)材料“1720—1721年”“然而法律并不能遏制消費(fèi)者對棉布的狂熱”等信息可知，消費(fèi)者對棉布的狂熱，使生產(chǎn)者加快速度來滿足國內(nèi)市場的需求，促進(jìn)了紡織業(yè)技術(shù)的變革，故C選項(xiàng)正確；這時(shí)期工業(yè)革命還未開始，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有涉及國王統(tǒng)而不治的內(nèi)容，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有涉及新技術(shù)的信息，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知英國首相提出議會(huì)休會(huì)五周，但是被最高法院判決違反法律，因?yàn)榘凑找?guī)定政府是對議會(huì)負(fù)責(zé)的，因此政府方案要經(jīng)過議會(huì)批準(zhǔn)，故答案為D；最高權(quán)力機(jī)關(guān)是議會(huì)，A錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知B錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知英國女王是象征性的國家元首，沒有實(shí)權(quán)，C錯(cuò)誤。14、A【解析】

根據(jù)材料“防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制較為完善，因此社會(huì)階層流動(dòng)性加強(qiáng)，部分望族子弟容易被淘汰，即出現(xiàn)材料所謂的“破家”，因此各宗族在編寫家訓(xùn)時(shí)會(huì)充斥著大量防止破家的教訓(xùn)和以義田為代表的族內(nèi)公產(chǎn)的條例，選項(xiàng)A正確；市民階層的崛起不是宗族家訓(xùn)內(nèi)容變化的原因，排除B；選項(xiàng)C不符合史實(shí)，排除；材料涉及的是宗族內(nèi)部的家訓(xùn)，與士大夫的義利觀無關(guān)，排除D。15、D【解析】

根據(jù)材料“勢必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程”可知，經(jīng)濟(jì)全球化中的利益階層分化問題長期得不到有效解決，在客觀上阻礙了全球化進(jìn)程，故D項(xiàng)正確；世界動(dòng)蕩并非由全球化導(dǎo)致，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；全球化雖然出現(xiàn)挫折，但仍然是發(fā)展必然趨勢，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，但不能說政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】

根據(jù)“復(fù)仇”、“巴黎和會(huì)”等信息可判斷這個(gè)國家是德國，德國是一戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，在巴黎和會(huì)上遭到極為不公平的待遇，激起了國民的復(fù)仇情緒，故選C項(xiàng)；中國雖然也遭到不公平待遇，但與“復(fù)仇”無關(guān)，排除A項(xiàng)；蘇俄在一戰(zhàn)結(jié)束前已經(jīng)退出戰(zhàn)爭，“激憤”、“復(fù)仇”等情緒與其不符，排除B項(xiàng)；日本是一戰(zhàn)戰(zhàn)爭國和巴黎和會(huì)的獲利者，與題意描述不符，排除D項(xiàng)。故選C。17、C【解析】

1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)的召開，宣布了由中國人民政治協(xié)商會(huì)議代行全國人民代表大會(huì)職權(quán)、以《共同綱領(lǐng)》代替《中華人民共和國憲法》過渡狀態(tài)的結(jié)束，標(biāo)志了人民代表大會(huì)的確立，與材料1954年12月的時(shí)代背景是一致的。而第一個(gè)五年計(jì)劃的頒布是1953年，社會(huì)主義改造完成和中共八大召開都是在1956年。故C正確。18、D【解析】

根據(jù)“令人為忠臣，為孝子，為賢婦，為良友，為義夫，為節(jié)婦，為樹德之士，為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會(huì)教化的作用，故選D項(xiàng)；材料主要反映了小說的社會(huì)教化功能，沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更不能說明使人民普遍受到文化熏育，排除AC項(xiàng)；明清小說是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，反映的是市民階層的價(jià)值觀，不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)。故選D。19、A【解析】

光緒帝在尋求宮外人士以支持變法時(shí)受到以慈禧太后為代表的舊勢力的打擊，說明維新變法受制于舊式宮廷政治，故選A項(xiàng)；清廷不存在內(nèi)外朝，排除B項(xiàng)；維新變法最終以失敗告終，并沒有改變清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)和開啟政治博弈的局面，排除CD項(xiàng)。故選A。20、A【解析】

從“全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，美國負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元”可知，這種以美元作為世界貨幣的現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A項(xiàng)所說事實(shí)；世界銀行以長期貸款推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開發(fā)B項(xiàng)與題意不符；世界貿(mào)易組織的宗旨是促進(jìn)貿(mào)易的自由化，與美元等同黃金的國際金融秩序無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；第二次世界大戰(zhàn)是法西斯與反法西斯進(jìn)行的較量，與材料中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國維意在探究中國古代詩歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒有強(qiáng)調(diào)中國詩歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯(cuò)誤；材料主旨也不是強(qiáng)調(diào)中國詩歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯(cuò)誤。22、B【解析】

希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年，《歷史》一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭，符合題意，故選B；《荷馬史詩》記載的是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)希臘的史實(shí)，排除A；《摩訶婆羅多》是印度史詩，不符合題意，排除C；《吉爾伽美什》是兩河流域的史實(shí)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。23、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①項(xiàng)，由材料“江淮草市”可判斷在唐朝江淮地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民間集市，故①正確。②項(xiàng)，材料中沒有南北經(jīng)濟(jì)的比較，不能看出經(jīng)濟(jì)重心的南移情況，故②錯(cuò)誤。③項(xiàng)，該項(xiàng)材料不能反映，故③錯(cuò)誤。④項(xiàng)，由材料“劫殺皆便”可以看出交易者財(cái)貨缺乏安全保障，故④正確。綜上所述，①④正確，②③錯(cuò)誤，故根據(jù)題意，C項(xiàng)符合要求。ABD均不符合題意，故排除。24、C【解析】

材料體現(xiàn)的是中國古代和希臘的政治制度。先秦逐漸走向?qū)Ｖ疲畔ＥD逐漸走向民主，C正確；A與材料無關(guān)；中國帝制確立于秦朝，故B錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。25、D【解析】材料反映的變化是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施造成的，故D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是1956年底；BC項(xiàng)是1958年。26、C【解析】試題分析：從材料中的“太學(xué)”即可判斷選擇C項(xiàng)。漢武帝時(shí)期董仲舒改造儒學(xué)，提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝由此創(chuàng)辦太學(xué)，推崇儒學(xué)?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。27、D【解析】

題干顯示美國總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下的戰(zhàn)爭，往往是在事后讓國會(huì)承認(rèn)既成事實(shí)，體現(xiàn)了美國總統(tǒng)權(quán)力在特殊時(shí)期的上升，這顯然與美國政治體制中的分權(quán)制衡不符，說明這一制衡體系有所失衡，D正確；材料只列舉了戰(zhàn)爭行為中總統(tǒng)權(quán)力的上升，不能證明行政權(quán)不斷擴(kuò)大，排除A；從杜魯門至尼克松均處于冷戰(zhàn)時(shí)期，冷戰(zhàn)思維不可能逐步遭到漠視，排除B；材料重點(diǎn)在講述總統(tǒng)與國會(huì)的相互關(guān)系，而非與蘇聯(lián)爭奪霸權(quán)，排除C。28、D【解析】

君主之所以能夠稱雄天下征服諸侯，靠的是“威勢”，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這屬于法家思想，故D項(xiàng)符合題意；老子是道家代表人物，孟子和荀子是儒家代表人物，故排除ABC項(xiàng)。故選D。29、B【解析】

每個(gè)基督教徒都可以通過《圣經(jīng)》直接與上帝溝通，弱化了教會(huì)的地位，動(dòng)搖了教會(huì)在人們心中的權(quán)威，B正確；馬丁·路德的主張依然提倡宗教信仰，A排除；馬丁·路德認(rèn)為上帝是最高的權(quán)威，排除C；西歐封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)因素，而非信仰因素，排除D。30、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子學(xué)生的名、字中帶有“耕”、“牛”等，反映出春秋時(shí)期社會(huì)生活中已經(jīng)出現(xiàn)牛耕，C選項(xiàng)正確；人名中帶“?！薄ⅰ案迸c抑商政策無關(guān)，并且戰(zhàn)國時(shí)期方開始實(shí)行重農(nóng)抑商政策，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“?！?、“耕”等在名字中出現(xiàn)，不能得出“封建土地私有制”的普遍確立，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子兩名學(xué)生名字中有“?！薄ⅰ案?，不能說明他們是農(nóng)民，更不能說明孔子的學(xué)生都是農(nóng)民，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）成就：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一吐蕃；整頓吏治，振興經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)制本民族文字，發(fā)展文化；制定法典，關(guān)注民生。（2）影響：唐蕃和親，改變了吐蕃的生活習(xí)慣，有利于佛教的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了吐蕃家庭手工藝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。【解析】

（1）成就：根據(jù)材料“松贊干布完成統(tǒng)一后，便開始整頓吏治，振興吐蕃經(jīng)濟(jì)和文化”可知，松贊干布結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一吐蕃，整頓吏治，振興經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料“松贊干布命其以梵文作為藏文基礎(chǔ)，創(chuàng)制本民族的文字……以佛教十善法為基礎(chǔ)，制定了西藏歷史上首部法典”可知，松贊干布創(chuàng)制本民族文字，發(fā)展文化，制定法典，關(guān)注民生。（2）影響：根據(jù)材料“為西行求取佛法的漢僧開辟了一條捷徑……在文成公主的影響下，改變了過去一年四季老羊裘的游牧裝束”可知，唐蕃和親，改變了吐蕃的生活習(xí)慣，有利于佛教的進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐蕃和親使得唐朝的農(nóng)耕文明和手工業(yè)傳入吐蕃，促進(jìn)了吐蕃家庭手工藝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。32、（1）特點(diǎn)：立法手段推動(dòng)；覆蓋面廣（惠及大眾）；種類多：政府高度重視；政策不斷調(diào)整和完善。影響：緩和社會(huì)矛盾；有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展；加大了國家財(cái)政負(fù)擔(dān)；（2）多樣性：?？品乐危粙D幼保??；衛(wèi)生防疫；衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新層次性：先推動(dòng)城市城市醫(yī)療保障體系的建