2012高校教師崗前培訓(xùn)真題答案-高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)

高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)單選題(60)每題1分共60分(1)教師在進行道德選擇時的最基本的出發(fā)點和歸宿是（A）A:愛職業(yè)B:愛學(xué)校C:愛集體D:愛學(xué)生(2)建立社會主義是為了“保證社會全體成員的充分福利和自由的全面發(fā)展”，這是（A）A:列寧的觀點B:毛澤東的觀點C:孔子的觀點D:柏拉圖的觀點(3)春秋戰(zhàn)國時期最大的私學(xué)是由兩大學(xué)派創(chuàng)立的，即（B）A:孔孟B:儒家和墨家C:孔子和老子D:老子和孟子(4)在中國歷史上第一個辦起“私學(xué)”的是(C)A:老子B:墨子C:孔子D:管仲(5)高等學(xué)校的學(xué)生，可以在（B）組織學(xué)生團體A:省內(nèi)B:校內(nèi)C:班內(nèi)D:校外(6)對道德本質(zhì)起決定作用的是（B）A:社會政治關(guān)系B:社會經(jīng)濟關(guān)系C:社會階級關(guān)系D:上層建筑(7)嫉妒心是影響教師團結(jié)協(xié)作的一大障礙。因此教師在團體中應(yīng)（A）A:善于合作B:善于應(yīng)酬C:善于掩飾D:善于忍受(8)道德品質(zhì)是主體（D）A:學(xué)習(xí)道德理論的結(jié)果B:遺傳獲得的屬性C:先天就有的特征D:自覺意志的凝結(jié)24(9)市場經(jīng)濟肯定個人的合理利益，這和社會主義道德所要求的集體主義（C）A:是矛盾的B:是對立的C:并不矛盾D:互相矛盾(10)教師職業(yè)榮謄是以職業(yè)（A）A:道德義務(wù)為基礎(chǔ)的B:道德情感為基礎(chǔ)的C:道德輿論為基礎(chǔ)的D:道德理想為基礎(chǔ)的(11)教師獻身于教育工作的根本動力是（B）A:教師的職業(yè)認識B:教師的職業(yè)理想C:教師的職業(yè)收獲D:教師的職業(yè)目標P32(12)學(xué)生在心理和道德上的一個重要特點，就是（C）A:好壞不分B:敵視教師C:向師性D:攀比之風(fēng)(13)19世紀末至20世紀初，歐洲興起了一項重視兒童自身在教育中的主體地位及其創(chuàng)造活動、充滿教育人道主義精神的運動，這項運動是（A）A:“新教育運動”B:“自然教育運動”C:“進步教育運動”D:“兒童教育運動”(14)關(guān)于道德品質(zhì)與道德行為，下列說法正確的是（C）A:道德品質(zhì)不是一定道德行為的積累B:主體個別道德行為可以確定其道德品質(zhì)的特征C:主體的道德行為是其道德品質(zhì)的實踐基礎(chǔ)D:道德品質(zhì)是道德行為的外在根據(jù)(15)人道主義原則在教師道德行為選擇中具有特殊地位和意義，這主要是因為（B）A:教師職業(yè)勞動手段的特殊性B:教師職業(yè)勞動對象的特殊性C:教師職業(yè)勞動環(huán)境的特殊性D:教師職業(yè)勞動方法的特殊性(16)教師公道正派的道德品質(zhì)包括兩個方面的意義，一是不在教育活動中謀取不正當(dāng)?shù)膫€人利益，二是（A）。A:平等的對待每一個學(xué)生B:不斷的提高業(yè)務(wù)能力C:廣泛的團結(jié)每一個教師D:嚴格的遵守每一項紀律(17)教師職業(yè)道德原則中居于最高層次的是(C）A:人道主義原則B:教書育人原則C:全面發(fā)展原則D:一視同仁原則(18)從狹義上說，下列各項中不屬于教師職業(yè)道德范疇的是（D）A:教師職業(yè)義務(wù)B:教師職業(yè)良心C:教師職業(yè)榮譽D:教師職業(yè)偏好(19)中國封建社會官學(xué)體系最完備的歷史時期是（C）A:秦朝B:漢代C:唐代D:宋代P24(20)教師職業(yè)幸福的關(guān)系性，即（C）A:自我性與社會性B:體驗性與滿足性C:給予性與被給予性D:指導(dǎo)性與被指導(dǎo)性P116(21)教師是在人類的（A）實踐中出現(xiàn)的A:教育B:生活C:經(jīng)濟D:政治P22(22)我國高等教育法所稱的高等教育，是指在完成（D）基礎(chǔ)上實施的教育A:低級中等教育B:低級高等教育C:高級低等教育D:高級中等教育(23)教師之間的關(guān)系具有二重性。但從本質(zhì)上講是（D）A:矛盾的B:毫無關(guān)聯(lián)的C:有利益沖突的D:志同道合的(24)道德義務(wù)是一定社會和階級的（D）和規(guī)范對人們行為要求的反映A:道德觀點B:道德行為C:道德良知D:道德原則P99(25)馬克思主義重視人的地位和價值，把實現(xiàn)一切人的解放和自由作為奮斗目標是（D）A:人本主義B:人文主義C:以人為本D:革命的人道主義P46(26)所謂（A）是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事及對社會、學(xué)校履行職業(yè)義務(wù)的過程中形成的特殊道德責(zé)任感和自我評價能力A:教師職業(yè)良心B:教師職業(yè)榮譽C:教師職業(yè)義務(wù)D:教師職業(yè)公正P102(27)道德品質(zhì)是一定道德關(guān)系的體現(xiàn)，這種體現(xiàn)在本質(zhì)上是（B）A:社會生產(chǎn)力的反映B:社會意識對社會存在的反映C:社會環(huán)境的反映D:社會矛盾的反映(28)教師道德行為的前提是（D）A:道德情感B:自身的道德意志C:道德行為選擇能力D:對教師道德原則和規(guī)范的認識(29)充分認識和體味（D）有利于教師從教書匠向教育家的過渡，從而促進教育事業(yè)的發(fā)展A:教師職業(yè)義務(wù)B:教師職業(yè)幸福C:教師職業(yè)規(guī)范D:教師職業(yè)榮譽(30)“學(xué)高為師，身正為范”說明，一個合格的教師既要具備扎實的業(yè)務(wù)能力，又要具備（B）。A:一定的社會交際能力B:完善的道德選擇能力C:規(guī)范的語言表達能力D:高潮的組織管理能力(31)教育人道主義要求教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具有（A）A:人道主義的情懷B:法律觀念C:家庭觀念D:應(yīng)變一切的能力(32)要求給兒童以充分的自由，遵循兒童的天性實施“自然教育”的是（A）A:盧梭B:馬斯洛C:羅杰D:維多利諾(33)人道主義可以是一種哲學(xué)，也可以是一種價值取向、人生態(tài)度，但是其主要指的是（D）A:一種方法B:一項規(guī)定C:一門法律D:一種道德原則(34)把教育和育人截然分開、對立起來的傾向為（B）A:代替論B:分家論C:自發(fā)論D:等同論(35)從倫理學(xué)的角度，教師要平等對待學(xué)生，首先要（D）A:樹立自己的“絕對權(quán)威”B:漠視學(xué)生的主體性C:關(guān)愛優(yōu)秀學(xué)生D:尊重和信賴學(xué)生(36)各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實踐基礎(chǔ)是（A）A:勞動B:階級分化C:腦力勞動的出現(xiàn)D:職業(yè)活動的出現(xiàn)(37)教師對人類文化成果的繼承和發(fā)展起著（A）A:橋梁和紐帶作用B:簡單復(fù)制的作用C:接收和轉(zhuǎn)達的作用D:可有可無的作用(38)個人關(guān)心自己的榮譽，本質(zhì)上是關(guān)心社會對自己勞動成果的價值評價，這也是（D）A:克服虛榮心的必經(jīng)歷程B:追逐個人利益的必經(jīng)歷程C:過分展現(xiàn)自我的必經(jīng)歷程D:實現(xiàn)自我價值的必經(jīng)歷程(39)“不學(xué)無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云，無水的源，無光的燈，因而是空洞無物的。”這段名言出自（A）A:夸美紐斯B:蔡元培C:盧梭D:柏拉圖(40)以下各條中，教師最主要的勞動手段和工具是（A）A:教具B:書籍C:知識D:材料(41)教育能力的核心是（B）A:學(xué)習(xí)能力B:教學(xué)能力C:科研能力D:思想工作與組織管理能力(42)教師在師生關(guān)系和教育活動中的角色是（A）A:朋友、助手和導(dǎo)師B:權(quán)威C:慈父D:領(lǐng)導(dǎo)者(43)教育工作的根本任務(wù)是（C）A:影響人的靈魂B:開發(fā)人的智力資源C:培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的新人D:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能(44)教書和育人的關(guān)系是（B）A:可以偏廢B:相輔相成C:相互分離D:毫無關(guān)系(45)從狹義上說，所謂教師道德范疇，是指(A)A:概括和反映教師道德的主要特征，對教師行為具有重要影響的基本概念P97B:教師和學(xué)生在民主平等的基礎(chǔ)上構(gòu)成辯證統(tǒng)一關(guān)系C:教師是人的潛能的開發(fā)者D:反映和概括有關(guān)教師道德現(xiàn)象的各種概念(46)教師進行道德行為選擇的基本原則是（C）A:集體主義B:愛國主義C:人道主義D:功利主義(47)我國高等教育的形式有(A)A:學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育B:學(xué)歷教育與在職教育C:學(xué)歷教育與全日制教育D:全日制教育與非全日制教育(48)教師具有犧牲奉獻精神，這種精神經(jīng)常被譽為（C）A:園丁B:工程師C:蠟燭D:明燈(49)捷克著名教育家夸美紐斯提出：“教師應(yīng)該是（D）的優(yōu)秀人物”A:多才多藝B:技能突出C:知識淵博D:道德卓異(50)從學(xué)校教育的角度來說，教師的道德修養(yǎng)是（B）A:推動社會經(jīng)濟發(fā)展的需要B:培養(yǎng)合格教師和學(xué)生的需要C:建立良好人際關(guān)系的需要D:傳播傳統(tǒng)文化的需要(51)教師要想擔(dān)負起教書育人的職責(zé)，必須做到（D）A:放棄個人利益B:不顧自己感受C:按部就班D:滿腔熱忱(52)黑格爾認為，道德是“主觀意志的法”。這是（C）的觀點A:唯物主義B:舊唯物主義C:主觀唯心主義D:客觀唯心主義(53)高等教育必須貫徹國家的教育方針。以下不屬于國家教育方針內(nèi)容的是(D)A:為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)B:與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C:使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人D:培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才(54)漢代私學(xué)已大體形成這樣三個階段（A）A:啟蒙、專經(jīng)預(yù)備和專經(jīng)B:小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)C:啟蒙、私塾和官學(xué)D:啟蒙、私學(xué)和官學(xué)(55)無論從倫理學(xué)、教育學(xué)還是心理學(xué)的角度來分析，教師的威信與提高教學(xué)質(zhì)量（C）A:不成比例B:成不確定比例C:成正比例D:成反比例(56)資產(chǎn)階級道德的主要規(guī)范是（A）A:利己主義B:個人主義C:自由、平等、博愛D:人道主義P13(57)如果因為教師侵害學(xué)生權(quán)利而導(dǎo)致較為嚴重的不良后果，那么就要追究教師相應(yīng)的（A）A:法律責(zé)任B:道德責(zé)任C:行政責(zé)任D:人道責(zé)任(58)教育實踐證明，教育的成敗很大程度上取決于（B）A:教師的形象B:教師道德修養(yǎng)C:教師的智商D:教師的體格(59)我們討論教師職業(yè)義務(wù)問題，其重點應(yīng)當(dāng)是為了(B)A:每一個教師的幸?？鞓稡:教師責(zé)任感或義務(wù)感的培養(yǎng)C:明了“君子喻于義，小人喻于利”D:對國家和民族發(fā)展擔(dān)當(dāng)大任(60)教師的道德情感根源于教師的（D）。A:職業(yè)道德認識B:職業(yè)道德信念C:職業(yè)道德修養(yǎng)D:職業(yè)道德實踐多選題(20)每題2分共40分(1)教師職業(yè)的社會意義體現(xiàn)在（ABC）A：傳承和發(fā)展人類文化B：維護和推動社會發(fā)展C：促進人類的自我完善D：提高教師自身的素質(zhì)(2)新型的師生關(guān)系應(yīng)該是，教師與學(xué)生在（ABC）A：人格上平等B：價值取向和諧C：交互活動中民主D：知識水平上一致(3)教育工作中的恪盡職守，內(nèi)涵主要有(AB)A：從職業(yè)規(guī)范上說,要求教師按照教育事業(yè)對教師的要求盡職盡責(zé)B：從教育效果上說,要求教師不能誤人子弟，要盡全力取得最佳的教育效果C：從家庭關(guān)系上說，要照顧好自己的老人和孩子D：從社會關(guān)系上說，要對朋友守信(4)教師職業(yè)義務(wù)的作用是（ABD）A：正確的職業(yè)義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動的巨大鞭策力量B：正確的職業(yè)義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動中的人際關(guān)系C：正確的職業(yè)義務(wù)觀可以促進學(xué)生的健康發(fā)展D：正確的職業(yè)義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德(5)經(jīng)過形成全員育人局面，要逐步實現(xiàn)（ABCD）A：育人隊伍網(wǎng)絡(luò)化B：育人內(nèi)容系列化C：育人手段多樣化D：育人方法科學(xué)化(6)道德的起源是（ABC）。A：人的自我意識的形成與發(fā)展，是道德產(chǎn)生的主觀條件。B：勞動是道德產(chǎn)生的根源。C：社會分工是道德從萌芽到生成的關(guān)鍵條件D：文字的產(chǎn)生(7)“師愛”的廣泛性體現(xiàn)在（ABC）A：主要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B：關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展C：對學(xué)生一視同仁D：主要關(guān)心有創(chuàng)新性的學(xué)生(8)馬克思主義人的全面發(fā)展的涵義，指的是（ABD）A：人的素質(zhì)的全面提高B：人的能力的充分發(fā)展C：少數(shù)人的全面與充分發(fā)展D：個人素質(zhì)能力與全體社會成員素質(zhì)能力的統(tǒng)一發(fā)展(9)教師的內(nèi)心信念來自于（ABC）A：教師的道德環(huán)境B：教師的良心C：教師的義務(wù)感D：教師的行為選擇(10)教師職業(yè)榮譽的作用表現(xiàn)在以下方面（AD）A：推動作用B：崇尚作用C：自我欣賞作用D：激勵作用E自我評價作用(11)教師公道正派的道德品質(zhì)，有這樣幾個方面的要求（ABC）A：辦事公道B：賞罰分明C：一視同仁D：犧牲自我(12)如下關(guān)于教師之間競爭的說法中，正確的是（ABCD）A：教師之間的競爭有利于教師拼搏進取B：教師之間的競爭必須遵守一定的規(guī)則C：教師在競爭中要講風(fēng)格、講道德、講合作D：教師在競爭中要最大限度地發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性(13)教育活動從本質(zhì)上說是人的活動，因而完全應(yīng)該是（ACD）A：人性的B：人情的C：人道的D：人文的(14)職業(yè)道德有別于道德的其他類型的獨特的屬性，表現(xiàn)在職業(yè)道德（ABCD）P15A：在內(nèi)容上具有職業(yè)性B：在表達方式上具有具體性C：在調(diào)節(jié)范圍上具有有限性D：在功能上具有適用性(15)教師職業(yè)公正的內(nèi)容包括（ABD）A：對己性公正B：同儕性公正C：朋友性公正D：對象性公正(16)教師職業(yè)勞動的復(fù)雜性，主要表現(xiàn)在（ABC）P35A：勞動對象的復(fù)雜性B：勞動內(nèi)容的復(fù)雜性C：勞動過程的復(fù)雜性D：勞動心理的復(fù)雜性(17)教