2025屆新教材高考歷史選擇性考試一輪總復習課時跟蹤練28雅典民主政治含解析

PAGE課時跟蹤練281．(2024·河南鄭州高三三模)古希臘時期，戲劇家埃斯庫羅斯的《波斯人》描寫的是雅典人在薩拉米海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝波斯人的情景。阿里斯托芬的《阿卡奈人》則表達了作者對雅典同伯羅奔尼撒同盟之間斗爭的看法。這反映古希臘()A．戲劇適應城邦政治須要B．斗爭題材成為戲劇的主流C．民主制度影響戲劇創(chuàng)作D．人文主義產生于戲劇作品解析：依據材料戲劇“描寫的是雅典人在薩拉米海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝波斯人的情景”“表達了作者對雅典同伯羅奔尼撒同盟之間斗爭的看法”可知古希臘的戲劇描寫斗爭場景和表達對斗爭的看法，反映了戲劇是適應了城邦政治的須要，故選A項；材料中戲劇有斗爭題材，但并不代表斗爭題材就是戲劇的主流，不能以偏概全，解除B項；材料的主體是戲劇，看不出民主制度對創(chuàng)作的影響，這偷換概念，解除C項；人文主義產生于戲劇作品不符合史實，解除D項。答案：A2．(2024·河南高三6月質量檢測)在希臘文里，“公民”(Polites)一詞本身就源自城邦(Polis)，意為“屬于城邦的人”。亞里士多德說：城邦的含義就是為了要維持自給生活且具有足夠人數的一個公民集體。這反映了在古代雅典()A．城邦公民的基礎逐步擴大B．自然經濟為社會發(fā)展供應了保障C．城邦與公民互為存在條件D．城邦公民具有劇烈的集體榮譽感解析：依據材料“屬于城邦的人”可知，城邦是公民的載體，再據“城邦……就是……一個公民集體”可知，公民是城邦的主體，因此可知二者互為存在條件，故選C項；材料并未提及城邦公民來源的變更，無法看出其基礎是否逐步擴大，解除A項；自然經濟簡潔地講就是自給自足的經濟，依據所學雅典民主政治的學問可知，雅典商品經濟發(fā)達，其并非自然經濟，解除B項；集體榮譽感指的是一種酷愛集體、關切集體、自覺地為集體盡義務、做貢獻、爭榮譽的道德情感，D項不符合題意，解除。答案：C3．(2024·福建廈門高三二模)古雅典實行公民兵制度，一、二等級公民可以擔當高級官職，但也得負擔昂貴的騎兵裝備。他們往往須要打算三匹馬，一匹是戰(zhàn)馬，一匹馱運物資，還有一匹給奴隸騎。行軍時，奴隸服侍主子；打仗時，奴隸在后面觀看。該制度()A．有助于穩(wěn)定雅典的公民團體B．有利于提升奴隸地位C．強化了傳統(tǒng)貴族的政治特權D．導致了社會沖突激化解析：古代雅典一、二等公民雖然可以擔當高級官員，但也要負擔昂貴的騎兵裝備，每個人要供應一匹馱運物資的馬匹，這就減輕了其他等級公民的經濟負擔，有利于團結其他等級的公民，因此有助于雅典公民內部穩(wěn)定，故選A項；古代雅典實行奴隸主專政，奴隸始終處于被統(tǒng)治地位，解除B項；古代雅典按財產劃分等級時，一、二等級公民并不等同于傳統(tǒng)貴族，解除C項；公民兵制度為奴隸打算馬匹，“打仗時，奴隸在后面觀看”，因此不會導致社會沖突激化，解除D項。答案：A4．(2024·廣東佛山順德區(qū)高三適應性訓練)在古雅典，公民大會駕馭了全部城邦事務的決策權，但一般公民不具備特地學問和演說實力，因而部分受過特地教化和駕馭演說術的“民眾蠱惑家”在決策中起到重要作用。這一現象()A．違反了雅典民主政治的原則B．表明雅典民主屬于少數公民C．強調了民主政治的道德要求D．體現干脆民主具有肯定弊端解析：依據材料“在古雅典，公民大會駕馭了全部城邦事務的決策權，但一般公民不具備特地學問和演說實力，因而部分受過特地教化和駕馭演說術的‘民眾蠱惑家’在決策中起到重要作用”，可知雅典的決策權在公民大會，但簡潔被演說家影響，故選D項；決策權仍舊駕馭在公民大會，因此不違反民主政治的原則，解除A項；雅典民主屬于多數人的民主，只是公民大會被“民眾蠱惑家”影響，解除B項；材料只提到雅典民主政治存在的問題，并不是因為民眾的道德問題，而是干脆民主存在的弊端，解除C項。答案：D5．(2024·陜西寶雞高三三模)美國學者弗格森認為“希臘城邦是一個有著獨特內在構造的單細胞有機體，除非進行再分割，否則無法發(fā)展，它們可以無限制地復制同類。但這些細胞，無論新舊，都無法聯合起來，形成一個強大的民族國家”。這是因為古希臘()A．小國寡民的城邦自治情結深厚B．裂變式殖民擴張加劇母邦沖突C．自然地理環(huán)境確定其國家結構D．泛希臘主義文化認同感很微弱解析：由材料“但這些細胞，無論新舊，都無法聯合起來，形成一個強大的民族國家”可知小國寡民的自然環(huán)境推動雅典民主政治的形成，故選A項；材料中并未提及殖民擴張，解除B項；自然地理環(huán)境對國家結構有重要影響，“確定”表述過于肯定，解除C項；材料強調雅典民主政治與地理環(huán)境間的關系，而非文化認同感，解除D項。答案：A6．(2024·湖南長沙明達、明德聯考)公元前449年，希臘聯軍戰(zhàn)勝了波斯帝國的進攻。斗爭中，雅典海軍發(fā)揮了重要作用，投入戰(zhàn)斗的劃船手大多是沒錢將自己裝備為重裝步卒的平民。戰(zhàn)后，他們在雅典政治生活中的作用得到了加強。這主要說明()A．軍事活動變更了雅典階級結構B．對外斗爭促成希臘城邦團結C．雅典民主權利受制于個人財力D．公共事務增加雅典的凝合力解析：由材料“公元前449年，希臘聯軍戰(zhàn)勝了波斯帝國的進攻”“投入戰(zhàn)斗的劃船手大多是沒錢將自己裝備為重裝步卒的平民”可知面對國家利益，希臘公民主動參與城邦事務，增加了希臘的凝合力，故選D項；軍事活動不能變更國家的階級結構，解除A項；材料強調的是城邦的團結促成斗爭的成功，解除B項；材料中并未提及雅典的民主權利，解除C項。答案：D7．(2024·浙江名校協作體高三其次次聯考)閱讀材料，完成下列要求。材料一在古希臘哲學繁星般的才智天空中，其實智者學派也是一顆絢爛的明星，縱然在哲學爭鳴的古希臘時代被蘇格拉底的理性論批倒，但其將哲學的思辨注入了古希臘哲學思想的肌體……從大多數哲學家的觀點看，古希臘哲學史以蘇格拉底為界分為兩個發(fā)展的時期。前蘇格拉底時期哲學的探討對象是宇宙、自然；蘇格拉底時期哲學的探討對象是社會、人生?！胶豆畔ＥD智者學派之淺析》材料二處在希臘古典社會由盛轉衰時代的亞里士多德，在其哲學中提了“人天生是一種政治動物”的命題。他認為人類天生就有合群的性情，人不能單個獨立生活，他必需同與自己一樣的人交往，共同組成社會，才實力謀自給，才有實現自然賦與他的生活目的。而在古希臘，社會的構成就是城邦，即“政治共同體”。因此，人同城邦的關系是密不行分的，個人必需置身于城邦之中，參與城邦的政治生活，才能滿意自己的須要，從而達到追求、憧憬華蜜的目的。——李麗《古希臘人本思想的表現及其歷史演化》材料三在這批啟蒙哲人中，最杰出者為伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅和盧梭。在一個還處于專制王權統(tǒng)治，出版遭到審查的時代，這些啟蒙思想家不顧個人安危英勇地發(fā)出了自己的聲音，正是因為他們真誠地希望啟發(fā)民智，要把潛藏于每個人自身之中的理性呼喚出來，擺脫任何外在權威的束縛，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運用自己理性的獨立的、自由的人?！詈陥D《“理解啟蒙運動”的歷史》(1)依據材料一，指出智者學派對古希臘哲學發(fā)展的貢獻，并結合所學學問概述蘇格拉底的哲學思想。(2)依據材料二并結合所學學問，談談你是如何理解“人天生是一種政治動物”。(3)閱讀材料三并結合所學學問，概述啟蒙運動時代西方人文精神的演進。解析：(1)第一小問貢獻，從材料一“其實智者學派也是一顆絢爛的明星……但其將哲學的思辨注入了古希臘哲學思想的肌體”，可知智者學派對古希臘哲學發(fā)展的貢獻是將哲學的思辨注入古希臘哲學思想。其次小問思想，結合蘇格拉底的思想主見以及其思想的歷史地位，可知蘇格拉底的哲學思想是第一次在哲學意義上發(fā)覺了“自我”；在人的道德哲學上，提出“美德即學問”。(2)從材料二“人同城邦的關系是密不行分的，個人必需置身于城邦之中，參與城邦的政治生活，才能滿意自己的須要，從而達到追求、憧憬華蜜的目的”，可知“人天生是一種政治動物”是指雅典公民在雅典的政治地位，以及在城邦的政治活動，故結合雅典公民政治和城邦至上的思想觀念等史實，可說明對“人天生是一種政治動物”的理解。(3)結合啟蒙運動把西方人文精神發(fā)展為理性主義，宣揚自由同等，批判封建專制制度，主見建立民主、法治的資本主義社會，推動資產階級革命等史實，可從啟蒙運動的思想和影響等方面概述啟蒙運動時代西方人文精神的演進，是高揚“理性”與“天賦人權”兩面旗幟，用“自由同等”把人們從封建專制和等級特權的藩籬中解放出來，“啟蒙”之火引領者“人”與“社會”的雙重覺醒。答案：(1)貢獻：將哲學的思辨注入古希臘哲學思想。哲學思想：第一次在哲學意