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文檔簡介

2025屆遼寧省重點(diǎn)名校高考仿真卷歷史試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.二十世紀(jì)初,《浙江潮》載《民族主義論》說:“三十年來之制造派,十年來之變法派,五年來之自由民主派”。這一說法反映了當(dāng)時(shí)中國A.派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B.政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C.社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D.民主革命進(jìn)程加速2.元狩元年(公元前122年),漢武帝“作左官之律”。應(yīng)劭對(duì)此解釋道,“人道上右,今舍天子而仕諸侯,故謂之左官也”,不經(jīng)中央派任而私仕于諸侯即構(gòu)成“左官罪”。這一措施旨在A.限制和打擊諸侯勢(shì)力B.將選官權(quán)力收歸中央C.提高地方的行政效率D.掌握地方官員任免權(quán)3.中國早期的馬克思主義者鄭超麟在回憶錄中寫到:“中華民國八年,寫成世界公歷是最容易記憶的…當(dāng)代中國的集體意識(shí),可以說,是在這一年覺醒的;我個(gè)人的小小意識(shí)則確實(shí)是在這一年覺醒的?!边@一年A.新民主主義理論正式提出B.馬克思主義在中國進(jìn)一步傳播C.中國人民民族意識(shí)開始覺醒D.知識(shí)分子群體發(fā)起白話文革命4.《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章,它們是對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋。這體現(xiàn)了A.道家和法家思想的一致性 B.韓非子是法家思想的集大成者C.法家繼承道家的治國理念 D.百家爭(zhēng)鳴中思想融合的大趨勢(shì)5.在惠帝、文帝、景帝期間,擔(dān)任丞相的主要是隨劉邦打天下的功臣。漢武帝時(shí),他和丞相多有不合,經(jīng)常會(huì)借口打壓殺死丞相,導(dǎo)致朝中大臣不愿意接任丞相之職;后來他便設(shè)立中朝、尚書臺(tái),還任命平民出身的儒生擔(dān)任丞相。這一措施A.改變了貴族壟斷國家權(quán)力的局面 B.削弱了諸侯的勢(shì)力C.使儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想 D.加強(qiáng)了君主的權(quán)力6.“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰,此時(shí)正逐漸受到損害,而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升……這一演變于公元前5世紀(jì)后半葉達(dá)到最為深刻的階段”。下列對(duì)這一演變時(shí)期產(chǎn)生的思想理解正確的是A.宣揚(yáng)相對(duì)主義和懷疑論B.主張?zhí)岢杏職膺\(yùn)用你自己的理智C.反對(duì)雅典的民主政治D.肯定人的價(jià)值,反對(duì)教會(huì)神學(xué)的束縛7.馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中說:“普選權(quán)在此以前一直被濫用,或者被當(dāng)作議會(huì)批準(zhǔn)神圣國家政權(quán)的工具,或者被當(dāng)作統(tǒng)治階級(jí)手中的玩物,只是讓人民每隔幾年行使一次,來選舉議會(huì)制下的階級(jí)統(tǒng)治的工具;而現(xiàn)在,普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員?!边@里馬克思充分肯定了A.法國大革命時(shí)期的《人權(quán)宣言》B.巴黎公社的普選制C.1875年法蘭西共和國憲法D.巴黎公社的限薪制8.某歷史研究性學(xué)習(xí)小組在探究“影視材料中的歷史”時(shí)發(fā)現(xiàn),電視劇《潛伏》中多次出現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期國民黨將領(lǐng)搶購黃金和美金的情節(jié)。當(dāng)時(shí)美金像黃金一樣被搶購的主要原因是A.《聯(lián)合國家宣言》的發(fā)表B.《布雷頓森林協(xié)定》的影響C.《聯(lián)合國家憲章》的要求D.《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》刺激9.中國戰(zhàn)場(chǎng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng),不僅是因?yàn)橹袊鴮?shí)際參與了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃與指揮,而且還在境外協(xié)助盟軍作戰(zhàn)。中國軍隊(duì)協(xié)助盟軍作戰(zhàn)的最主要境外地是A.蘇聯(lián) B.越南 C.印度 D.緬甸10.“在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里,需要實(shí)用的知識(shí),需要管理社會(huì)生活的科學(xué),需要最嚴(yán)格意義的文明。而這一需要是以恢復(fù)研究久被忽略而尚未完全忘了的古羅馬法律來適應(yīng)的?!边@段話說明A.羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要B.羅馬法維護(hù)了新興資產(chǎn)階級(jí)利益C.文藝復(fù)興以闡釋古典文化為旗幟D.人文主義傳播助推近代科學(xué)產(chǎn)生11.觀察下圖,其主張的提出者是A.胡適 B.陳獨(dú)秀 C.梁啟超 D.魯迅12.19世紀(jì)40年代開始流行科學(xué)種族主義學(xué)說。在《人種不平等論》中,戈賓諾將人類劃分為四個(gè)主要人種:非洲人描繪為愚鈍懶惰的人群;亞洲人聰慧但馴良;美洲土著遲鈍而傲慢;只有歐洲人充滿智慧、高貴,并在道德上高于其他種族。這種思想本質(zhì)上反映了A.種族主義成為歐洲帝國主義的專屬品B.歐洲各國社會(huì)與文化的差異C.生物進(jìn)化論思想在人類社會(huì)中的異化D.歐洲勢(shì)力在世界的主宰地位二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一對(duì)世界影響巨大的西方近代體育的源頭在希臘。古希臘三面環(huán)海,海岸線曲折,帶有鮮明的“海的文化”特征,古希臘人對(duì)海神、以力服人的英雄的崇拜正是從中孕育出來的。當(dāng)時(shí)的希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),使一部分人從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來,從事體育活動(dòng)。參與公共事務(wù)與戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)公民的職責(zé),他們必須懂政治、會(huì)打仗,正是為了適應(yīng)這一需要,古希臘體育才獲得了長足的發(fā)展。古希臘體育對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、文化產(chǎn)生了重要的影響,例如古希臘雕塑藝術(shù)中對(duì)理想肉體、健康活潑形態(tài)的展現(xiàn)便多是從體育活動(dòng)中汲取靈感的。——摘編自吳慶華《古希臘體育文化起因及其個(gè)性初探》材料二我國宮廷體育特征明顯。春秋戰(zhàn)國時(shí),女子相撲漸露端倪。至兩漢,漢武帝與漢光武帝劉秀皆深喜此術(shù),以至“宮廷伎人,擁而佼之”。唐敬宗時(shí)宮中教坊組織伎女“分朋驢鞠”,分撥打“驢球”。在男性匱乏的宮內(nèi),宮女甚至嬪妃從事一些體育項(xiàng)目成為必然。金、遼、清是北方少數(shù)民族,因此一入南朝就將騎射列入皇宮體育的范疇。清代為游牧民族,每年會(huì)舉行木蘭圍獵、鷹臺(tái)殺虎等活動(dòng)。古代皇帝出獵有專門的規(guī)格與級(jí)別,例如《兩都賦>和《上林賦》記載用法駕。宮廷體育除了用極其奢華、隆重的規(guī)模滿足皇帝私欲之外,宮廷體育更有張顯皇帝權(quán)威的功效,利于各個(gè)階級(jí)的穩(wěn)定。——摘編自鄧志紅《我國宮廷體育特征及成因》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出古希臘體育發(fā)展的原因及影響。(2)根據(jù)材料二,概括中國宮廷體育的特征,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。14.(20分)極端的年代然而,正踩在“短促二十世紀(jì)”盡頭的這個(gè)世界,與當(dāng)年起點(diǎn)時(shí)刻之間的比較,并不是一道“孰多孰少”的歷史計(jì)算題。因?yàn)閮烧咧g,有著極大的“質(zhì)的不同”其一,這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心。在它的春秋去來之間,歐洲已然日漸衰敗。第二項(xiàng)變遷的意義,則較第一項(xiàng)為重大。在1914年至20世紀(jì)90年代之間,世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位?!f有以領(lǐng)土國家政治為界定的“國家經(jīng)濟(jì)”,卻一落而為跨國性作業(yè)的復(fù)雜體。——霍布斯鮑姆《極端的年代》問題:(1)你是如何理解二十世紀(jì)“這個(gè)世界再也不以歐洲為其中心”?(2)“在1914年至20世紀(jì)90年代之間,世界已經(jīng)逐漸演變成一個(gè)單一的運(yùn)作單位?!蹦阏J(rèn)同該觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說明理由。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

試題分析:根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來之制造派,十年來之變法派,五年來之自由民主派”即可說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確??键c(diǎn):中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國的建立?中華民國臨時(shí)政府成立【詳解】2、A【解析】

當(dāng)時(shí)地方諸侯勢(shì)力對(duì)中央構(gòu)成威脅,漢武帝采取了一系列措施限制和打擊諸侯勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán),包括以“左官律”限制諸侯網(wǎng)羅人才,故答案為A項(xiàng)。材料側(cè)重的是官員仕于諸侯必須經(jīng)過中央派任,不是強(qiáng)調(diào)中央與諸侯國爭(zhēng)奪選拔官員的權(quán)力,排除B項(xiàng);材料并未涉及地方行政效率的問題,排除C項(xiàng);漢武帝這一舉措的目的是限制和打擊諸侯勢(shì)力,加強(qiáng)中央集權(quán),排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】漢代以“右”為尊,以“左”為卑,官吏違反規(guī)定私自到諸侯國任職,構(gòu)成左官罪,依《左官律》追究刑事責(zé)任。左官罪是危害專制集權(quán)統(tǒng)治的罪名,其目的是限制和打擊諸侯勢(shì)力。3、B【解析】

根據(jù)“中華民國八年”可知這一年是1919年,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一年發(fā)生的重大事件是五四運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)推動(dòng)了馬克思主義在中國的進(jìn)一步傳播,故選B項(xiàng);新民主主義理論的提出是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,排除A項(xiàng);中國人民民族意識(shí)開始覺醒是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后,排除C項(xiàng);知識(shí)分子群體發(fā)起白話文革命是在新文化運(yùn)動(dòng)中,排除D項(xiàng)。4、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知,《韓非子》是法家代表作,其內(nèi)容中對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋,說明了其對(duì)道家思想的吸收和借鑒,D正確;A違背史實(shí);B與材料無關(guān);據(jù)材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”,C錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“《韓非子》一書中有……對(duì)道家經(jīng)典《老子》的注解和闡釋”,考查的是諸子百家之間的關(guān)系,即相互責(zé)難,相互借鑒。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝頻繁更換丞相,并且組成了中朝分割丞相的決策權(quán),進(jìn)而加強(qiáng)了專制君主的權(quán)利。D正確;秦朝郡縣制的實(shí)行改變了貴族壟斷國家權(quán)力的局面,A排除;材料反映的是削弱丞相的勢(shì)力,而不是諸侯,B排除;罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的提出使儒家成為官方正統(tǒng)思想,材料未反映,C排除。故選D。6、A【解析】“對(duì)雅典城邦傳統(tǒng)諸神的信仰,此時(shí)正逐漸受到損害,而一種更具批判性的、更為世俗的精神正在強(qiáng)有力地上升”“公元前5世紀(jì)后半葉”可知是智者學(xué)派,智者學(xué)派的“人是萬物的尺度”,對(duì)神的懷疑和否定,把個(gè)人的感覺作為真理的標(biāo)準(zhǔn),是相對(duì)主義和懷疑論的典型表現(xiàn),故A正確;B是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德的思想,排除;C與材料無關(guān);D是文藝復(fù)興的思想,排除。7、B【解析】

《人權(quán)宣言》主要體現(xiàn)了法國人民反對(duì)封建君主專制的意愿,而且法國大革命時(shí)期普選權(quán)還沒有得到真正的運(yùn)用,故排除A項(xiàng);根據(jù)“普選權(quán)已被應(yīng)用于它的真正目的——由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知馬克思主要是肯定了巴黎公社的普選制,故選B項(xiàng);1875年巴黎公社已經(jīng)失敗,1875年憲法不符合題意中“由各公社選舉他們的行政的和創(chuàng)制法律的公務(wù)員”的內(nèi)容,故排除C項(xiàng);題意主要體現(xiàn)了巴黎公社對(duì)普選權(quán)的應(yīng)用,沒有體現(xiàn)其限薪制,故排除D項(xiàng)。8、B【解析】

根據(jù)《布雷頓森林協(xié)定》的規(guī)定,美元同黃金掛鉤,美元等同于黃金,因此美金像黃金一樣被搶購,故答案為B項(xiàng);《聯(lián)合國家宣言》主張共同戰(zhàn)敗德、意、日法西斯侵略,決不和敵國單獨(dú)議和,排除A項(xiàng);《聯(lián)合國家憲章》確立了聯(lián)合國的宗旨、原則和組織機(jī)構(gòu)設(shè)置,規(guī)定了成員國的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù),以及處理國際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法,排除C項(xiàng);《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》致力于推動(dòng)國際貿(mào)易自由化,排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】《布雷頓森林協(xié)定》規(guī)定:美元同黃金掛鉤、其他各國貨幣同美元掛鉤。按照這種規(guī)定,美元等同于黃金,從而美元有了“美金”的說法。根據(jù)這種制度,與美元比起來,其他國家的貨幣處于從屬地位,確立了美元在國際貨幣體系中的中心地位。9、D【解析】

為了保衛(wèi)西南大后方和滇緬公路,協(xié)助盟軍作戰(zhàn),中國遠(yuǎn)征軍踏出國門遠(yuǎn)赴緬甸抗擊日本侵略者,遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)有力地支援了美英盟軍歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的對(duì)德作戰(zhàn),故答案為D;ABC不符合題意,排除。10、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知,在意大利城市的商業(yè)和政治社會(huì)里的發(fā)展需要是以恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)的,這說明羅馬法復(fù)蘇適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展需要,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,羅馬法維護(hù)的是奴隸制階級(jí)的利益,并非資產(chǎn)階級(jí)的法典;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料強(qiáng)調(diào)的是恢復(fù)研究羅馬法來適應(yīng)意大利城市中商業(yè)和政治社會(huì)發(fā)展的需要,不是強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興的旗幟;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未涉及近代科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)容。故正確答案為A選項(xiàng)。11、A【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),圖中所反映的歷史事件是新文化運(yùn)動(dòng)中的白話文運(yùn)動(dòng)。而胡適又是白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,所以其主張的提出者是胡適??键c(diǎn):思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·胡適12、D【解析】

在《人中不平等論》中,歐洲人在道德上高于其他種族,這種結(jié)果不是自然的結(jié)果,而是人為的劃分,說明歐洲勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的世界上占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位,故選D。近代美國同樣也有種族主義,由此可知種族主義并非歐洲帝國主義的專屬品,排除A;《人種不平等論》強(qiáng)調(diào)的是亞洲人、非洲人、美洲人和歐洲人之間的區(qū)別,而不是歐洲內(nèi)部之間的差異,故B項(xiàng)與材料無關(guān),排除;《生物進(jìn)化論》在1859年才發(fā)表,而材料中這種對(duì)人的歸類從19世紀(jì)40年代就已開始,故材料所述與生物進(jìn)化論的異化無關(guān),排除C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)原因:特殊的自然環(huán)境;文化藝術(shù)等精神文化的推動(dòng);奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮;城邦體制(或民主政治)的影響;對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。影響:有利于城邦凝聚力的提升;促進(jìn)了人文精神的發(fā)展;為現(xiàn)代體育奠定了基礎(chǔ)。(2)特征:富含女性氣息;帶有鮮明的民族特色;具有貴族化特征(或等級(jí)森嚴(yán));帶有濃重的政治色彩。(任答3點(diǎn)即可)成因:皇宮獨(dú)特地理人文環(huán)境的影響;封建君主專制制度的存在;宮廷是動(dòng)員一切國家資源的權(quán)力重心,經(jīng)濟(jì)上有著天然優(yōu)勢(shì);皇帝個(gè)人喜好對(duì)社會(huì)價(jià)值的導(dǎo)向?!窘馕觥?/p>

(1)原因:根據(jù)材料一“古希臘三面環(huán)海,海岸線曲折”可得出其特殊的自然環(huán)境;根據(jù)“帶有鮮明的‘海的文化'特征,古希臘人的對(duì)海神、以力服人的英雄的崇拜正是從中孕育出來的”可知文化藝術(shù)等精神文化的推動(dòng);根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)的希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)”可知奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮;根據(jù)“他們必須懂政治、會(huì)打仗”可知城邦體制的影響和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。影響:根據(jù)材料一“古希臘體育對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、文化產(chǎn)生了重要的影響……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知有利于城邦凝聚力的提升以及人文精神的發(fā)展;根據(jù)材料“對(duì)世界影響巨大的西方近代體育的源頭在希臘”可知古希臘體育為現(xiàn)代體育奠定了基礎(chǔ)。(2)特征:根據(jù)材料二“女子相撲漸露端倪”“唐敬宗時(shí)宮中教坊組織伎女”“宮女甚至嬪妃從事一些體育項(xiàng)目成為必然”等可知富含女性氣息;根據(jù)材料二“北方少數(shù)民族,因此一入南朝就將騎射列入皇宮體育的范疇。清代為游牧民族,每年會(huì)舉行木蘭圍獵、鷹臺(tái)殺虎等活動(dòng)”可知帶有鮮明的民族特色;根據(jù)材料二“用極其奢華、隆重的規(guī)模滿足皇帝私欲”可知具有貴族化特征;根據(jù)材料二“宮廷體育除了用極其奢華、隆重的規(guī)模滿足皇帝私欲之外,宮廷體育更有張顯皇帝權(quán)威的功效,利于各個(gè)階級(jí)的穩(wěn)定”可知帶有濃重的政治色彩。成因:根據(jù)材料二“宮廷體育除了用極其奢華、隆重的規(guī)模滿足皇帝私欲之外,宮

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