2023軍隊(duì)文職人員公開招聘《舞蹈》模擬試題

2023軍隊(duì)文職人員公開招聘《舞蹈》模擬試

題

學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、單選題（42題）

1.中國(guó)當(dāng)代舞的“軟肋”在于（）。

A.舞蹈內(nèi)容不豐滿B.舞蹈形式單一C.后期的發(fā)展規(guī)劃不明確D.前期

的古典舞與民間舞不完善

2.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達(dá)正確的一項(xiàng)是（）

A.最長(zhǎng)、最環(huán)保的劇目B.時(shí)間1小時(shí)C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保

的劇目

3.認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的意大利美學(xué)家是（）

A.席勒B.普列漢諾夫C.克羅齊D.弗雷澤

4.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似，

從而形成（）

A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊(yùn)C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格

5.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是（）

A.愛德華?泰勒B?克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯

6.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇

是：（）

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

7.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點(diǎn)的是（）

A.黑格爾B.普洛丁C?車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

8.欣賞作品形態(tài)舞蹈的最主要原則是（）。

A.舞者的好壞B.編者的好壞C.作品的好壞D.場(chǎng)地的好壞

9.瑪莎?格萊姆創(chuàng)作編年史上，第一部表演時(shí)間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:

（）

A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》

D.《欲望》

10.基本步伐音樂選配時(shí)應(yīng)根據(jù)具體動(dòng)作選擇，如華爾茲選配音樂為（）

A.4/4B.3/4C.2/4D.以上均可以

11.藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于

藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的（）

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

12.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是：（）

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱

的主流文化意識(shí)D“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

13.芭蕾舞史上第一部“無情節(jié)芭蕾”舞劇是：（）

A.《關(guān)不住的女兒》B.《天鵝湖》C.《仙女們》D.《皇后喜劇芭蕾》

14.藝術(shù)家的靈感是一種（）

A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀

態(tài)D.純粹的無意識(shí)狀態(tài)

15.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？（）

A.彝族B.苗族C.傣族

16.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng)：（）

A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語匯原則C.遵循無國(guó)界

原則D.古典美及價(jià)值判斷原則

17.中國(guó)古典舞主要面臨的問題是（）。

A.身體母語歷時(shí)性的回溯B.審美與哲理價(jià)值沖突C.缺乏與時(shí)俱進(jìn)的

精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆

18.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有（）

A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點(diǎn)B.高難性繼承性新鮮性特點(diǎn)C.復(fù)雜性非

傳統(tǒng)性新鮮性特點(diǎn)D.時(shí)間性空間性交叉性特點(diǎn)

19.下列不屬于孔雀舞的形式的是（）?

A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

20.下列屬于學(xué)院古典舞原則的是（）。

A.尊重并承接傳統(tǒng)B.批判傳統(tǒng)C.創(chuàng)新并發(fā)展傳統(tǒng)D.照搬傳統(tǒng)

21.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相

識(shí)”的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的（）

A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待

22.舞蹈欣賞的主要欣賞對(duì)象是（）。

A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)

的舞蹈

23.主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一的是（）

A.情境B.意蘊(yùn)C.意境D.情感

24.民間舞的身份邏輯應(yīng)為（）。

A.舞蹈學(xué)者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者

25.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于（）。

A.舞蹈知識(shí)儲(chǔ)備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞

蹈技能單一化

26.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的（）。

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

27.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是（）

A.補(bǔ)充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失

誤D.擴(kuò)大藝術(shù)的審視角度

28.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于（）。

A.時(shí)間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化

29.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于（）

A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)

30.回憶和描寫公孫大娘舞劍器情景的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩,

是著名詩人（）所作。

A.李白B.杜甫C.李賀D.白居易

31.被認(rèn)為現(xiàn)代舞之母的是舞蹈家（）

A.鄧肯B.丹尼斯C.拉班D.魏格曼

32.欣賞古典舞首要的時(shí)間原則是（）0

A.膾炙人口B.舞蹈時(shí)間長(zhǎng)C.與古代相連D.流傳至今

33.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是（）。

A.社會(huì)身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C.故事情節(jié)的推進(jìn)D.舞臺(tái)的美

觀

34.“樂則韶舞”是誰提倡的樂舞思想？（）

A.孔子B.孟子C.莊子

35.土家族有一種民間舞蹈，方言為“舍巴舞”，下列哪種民間舞即是這一

舞蹈漢譯名字？（）

A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞

36.以下（）是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動(dòng)作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

37.斗牛舞（Pasodoble）源自于（）。

A.西班牙B.美國(guó)C?古巴

38.下列對(duì)“明清舞蹈”表述正確的是（）

A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛

形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。

39.只有從舞蹈欣賞層面發(fā)展到（）層面，才能真正意識(shí)到舞蹈的價(jià)值。

A.舞蹈批評(píng)B.舞蹈繼承C.舞蹈創(chuàng)新D.舞蹈推廣

40.提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是（）

A.吳道子B.張擇端C.周方D.張瑛

41.在“高蹺”表演中，女演員被稱為“上裝”，男演員被“下裝”的是：（）

A.遼南高蹺B.京津高蹺C.安徽高蹺

42.持游戲說這一觀點(diǎn)，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家

是（）

A.德謨克利特B.亞里士多德C?蘇珊?朗格D.斯賓塞

二、判斷題（18題）

43.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國(guó)波士頓，20世紀(jì)重返歐洲，并以新的“慢

華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.著名詩人雨果的題詞“獻(xiàn)給那美麗的足，獻(xiàn)給你那美麗的翼”是在觀看

芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.中國(guó)最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時(shí)期的裕容齡。()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.白海螺經(jīng)過加工后穿成首飾，表示像香火綿延的意思。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.中國(guó)民間舞三個(gè)身份群體的關(guān)系應(yīng)為平行關(guān)系。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.“一順邊”的審美特征貫穿于藏族民間舞蹈的基本動(dòng)態(tài)之中。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.要闡述更深的有話世界，舞蹈必須要達(dá)到一定的時(shí)間長(zhǎng)度。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.男子獨(dú)舞《海浪》被認(rèn)為是充分的體現(xiàn)了賈作光進(jìn)入80年代舞蹈風(fēng)

格的具有代表性的作品。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場(chǎng)中消失。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.舞蹈《海棠依舊》用細(xì)致的身體動(dòng)作反映了深刻的舞蹈內(nèi)容。()

A.正確B.錯(cuò)誤

56.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語源。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”，在宋代被稱為“喬人”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。

()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.超長(zhǎng)的歷史和超大的民族使中國(guó)古典舞形成了各種不同的形式和風(fēng)

格。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.在拉丁舞中，必須評(píng)估每種舞蹈典型的胯部動(dòng)作。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.D

2.D

3.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】關(guān)于藝術(shù)的起源，席

勒持游戲說，普列漢諾夫持勞動(dòng)說，弗雷澤持巫術(shù)說，而意大利美學(xué)家

克羅齊則持表現(xiàn)說。克羅齊認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。

4.C本題考查了藝術(shù)流派的概念。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、

審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)

派別。

5.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國(guó)學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代人

類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

6.B

7.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！懊朗巧睢笔嵌韲?guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批

評(píng)家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)

的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。

8.C

9.C

10.B

11.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，

即作為主體的人(藝術(shù)家)在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)

活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。

12.C

13.C

14.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中的某一時(shí)

間內(nèi)，突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象，呈現(xiàn)為

遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力，藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過頓悟獲

得飛躍。

15.A

16.C

17.A

18.C

19.C

20.C

2LA本題考查了審美效果。應(yīng)試解難：共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒

賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一

種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一

部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白

居易的《琵琶行》中，刻畫了一個(gè)淪落天涯的琵琶女的形象，詩人從她

演奏的琵琶曲中找到了感情寄托，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必

曾相識(shí)”的感慨。

22.D

23.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實(shí)相

生的境界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來自

藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)

地融合在一起的，境中有情，情中有境。

24.B

25.B

26.C

27.D

28.B

29.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受

者的角度研究藝術(shù)活動(dòng)，認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研

究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒