2024年廣東省廣州市部分學(xué)校中考一模語文試題及答案

2024年廣東省廣州市部分學(xué)校中考一模語文試題

一、選擇題

1.下列詞語中，每對加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）

A.緘默/箴言佝僂片區(qū)僂提攜

B.鐫亥!J/雋永緋紅/妄自菲薄

C.杳然/拖沓粗獷/心曠神怡

D.佇立/貯蓄隱晦/誨人不倦

2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A.秀頑吹毛求疵遏制名副其實(shí)

B.決別春寒料峭霧靄責(zé)無旁待

C.寒喧談笑風(fēng)聲嫻熟誠惶誠恐

D.分歧不屑置辨緲?？犊芾?/p>

3.下列句子中，加點(diǎn)詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.莫高窟是無數(shù)大師前仆后繼，用智慧和汗水建造出來的一座瑰麗

的藝術(shù)宮殿。

B.多少年來，幾代執(zhí)著的中國人彈精竭慮地為中華民族的偉大復(fù)興

而努力奮斗。

C.司馬遷研讀各家史著，搜羅天下遺聞軼事，斷章取義，終著成《史

記》一書。

D.廣東加快灣區(qū)融合發(fā)展，就像駛向更寬廣海域的大船，鼓滿風(fēng)帆、

一氣呵成。

4.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.創(chuàng)新是科技發(fā)展的原動(dòng)力，能否培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，是保

持科技創(chuàng)新優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。

B.近年來，中國出境游公民的素質(zhì)明顯加強(qiáng)，多數(shù)境外受訪者表示

對中國游客的形象大有改善。

C.歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載的歷史回眸之中，也在可感、可

知、可參與的切身體驗(yàn)之中。

D.在日益激烈的全球化市場競爭中，我們所缺乏的，不是發(fā)展機(jī)遇，

而是勇氣不足，謀略不當(dāng)。

二、語言表達(dá)

5.請結(jié)合語境，按照括號中的提示補(bǔ)全發(fā)言內(nèi)容。

2023年10月10H,伴隨著閉幕式的煙花在杭州的天幕綻放，第十九屆

亞運(yùn)會(huì)順利落下帷幕。在這15天里，我們見證了一場場激烈對決，也看

到了無數(shù)運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏的身影。某班計(jì)劃開展“探尋杭州亞運(yùn)的獨(dú)特魅

力”班會(huì)活動(dòng)，并邀請小文同學(xué)上臺發(fā)言。

【發(fā)言內(nèi)容】

“江南憶，最憶是杭州。"杭州亞運(yùn)盛會(huì)讓千年古都以一個(gè)底蘊(yùn)深厚、樂

觀包容、面向未來的多元立體形象展現(xiàn)在世界人民面前。

這是一場①一（概括杭州亞運(yùn)會(huì)特點(diǎn)）的盛會(huì)。作為搶占數(shù)字浪潮先機(jī)

的“數(shù)字之城”，杭州將許多全球首推、首創(chuàng)、首用的應(yīng)用和科技全方位

貫穿于亞運(yùn)辦賽、參賽、觀賽，將體育盛會(huì)和尖端前沿的科學(xué)技術(shù)碰撞

融合，讓亞運(yùn)呈現(xiàn)出別具一格的科技魅力。

這是一場②一（概括杭州亞運(yùn)會(huì)特點(diǎn)）的盛會(huì)。從場館建設(shè)到水電供應(yīng)，

從服務(wù)保障到城市提升，生態(tài)之美與亞運(yùn)之城渾然一體，人與自然和諧

共生的畫卷徐徐鋪展。杭州以體育活力和綠色生活的沉浸式體驗(yàn)，沿著

生態(tài)優(yōu)先的道路，營造出綠水青山間的綠色魅力。

這是一場③—（概括杭州亞運(yùn)會(huì)特點(diǎn)）的盛會(huì)。亞運(yùn)的每一個(gè)元素都從

傳統(tǒng)中提煉，并在詮釋中創(chuàng)新，以包容開放的姿態(tài)向世界展現(xiàn)江南的人

文底蘊(yùn)和中華文明大氣開放的內(nèi)涵。如亞運(yùn)志愿者的代稱“小青荷”,

④一（介紹“小青荷”所包含的文化意蘊(yùn)）。杭州讓體育與文化交相輝映，

用溫婉的江南底蘊(yùn)在世界共同的集體記憶中增添了一抹獨(dú)特的人文魅力。

以體育為載體，向八方來客講好“中國故事”，展現(xiàn)“中國力量”，傳遞“中

國溫度”，"心心相融，愛達(dá)未來”的杭州亞運(yùn)會(huì)將成為共創(chuàng)亞洲和世界美

好未來的一個(gè)重要契機(jī)。

三、名句名篇默寫

6.古詩文默寫。

（1）根據(jù)課文，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作

答）

①終古高云簇此城，o（譚嗣同《潼關(guān)》）

②,行止依林阻。（曹植《梁甫行》）

③零落成泥碾作塵，o（陸游《卜算子?詠梅》）

④,夢中行采薇。（文天祥《南安軍》）

⑤，險(xiǎn)躁則不能治性。（諸葛亮《誡子書》）

⑥人知從太守游而樂，o（歐陽修《醉翁亭記》）

（2）文人的不同境遇，賦予了“夕陽”豐富的內(nèi)涵。請根據(jù)批注完成表格。

詩句批注出處

①---，---0流連忘返，憶舊時(shí)閑游之趣李清照《如夢令》

樹樹皆秋色，山山唯落暉。蕭瑟秋景，染孤寂苦悶之緒王績《野望》

②一？一。日暮途遠(yuǎn)，抒懷人思鄉(xiāng)之秘崔穎《黃鶴樓》

四、文言文閱讀

閱讀下面的文段，完成下面小題。

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月虺心已上速互J念無與為樂者,

遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，

水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾

兩人者耳。

（選自《記承天寺夜游》）

【乙】

己卯上元，予在僚州，有老書生數(shù)人來過，日：“良月嘉夜，先生能一

出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷①雜糅，屠沽紛然。

歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過②且

先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓浪之③釣魚無得,更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未

必得大魚也。

（選自《書上元夜游》）

【注】①夷：指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。②過：指蘇軾的小兒子蘇問。③韓退之：

即韓愈。

7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.解衣欲睡/實(shí)是欲界之仙都

B.念無與為樂者/未復(fù)有能與其奇者

C.但少閑人如吾兩人者耳/但微頷之

D.更欲遠(yuǎn)去/意與日去

8.用現(xiàn)代漢語翻譯選文中的劃線句子。

（1）月色入戶，欣然起行。

（2）過問先生何笑，蓋自笑也。

9.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文通過描寫水中竹柏倒影的清新唯美之景，抒發(fā)了作者遭受貶

謫的悲涼之感。

B.甲文中的“遂”“亦”“但”三字，將蘇軾和張懷民的知音關(guān)系展現(xiàn)得淋

漓盡致。

C.乙文僅用寥寥數(shù)語就將人們帶回了千年前海南島的那個(gè)上元節(jié)之

夜，韻味無窮。

D.兩篇選文的語言平淡自然，在文章結(jié)構(gòu)上先敘事，再抒情議論，

整體層次分明。

10.呂叔湘曾評價(jià)蘇軾的文章："或直抒所懷，或因事見理，處處有一東

坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合兩篇選文談?wù)勀銓@句話的

理解。

五、詩歌鑒賞

11.閱讀下面這首詩，然后回答問題。

渡荊門送別

李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

(1)詩歌的頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面。

(2)詩題中的“送別”二字，歷來說法不一：一說指江水送自己離別蜀中；

另一說認(rèn)為詩中無送別意，題目中“送別”二字可刪去。結(jié)合全詩內(nèi)容情

感，你更贊同哪一種說法？說說你的理由。

六、現(xiàn)代文閱讀

閱讀以下材料，完成下列各題。

Citywalk是近來熱門的話題，旅游愛好者小海收集了一些有關(guān)“CitywaIk"

的材料。

材料一：

①Citywalk(譯為“城市漫步”)，是一種深度體驗(yàn)城市歷史、人文、

景觀等隨意和無目的的旅游方式。人們可以在城市里或隨意漫步或探尋

一些特色的景觀路線，也可以在講述員的帶領(lǐng)下行走在城市的大街小巷。

②城市漫步作為一種旅游方式，起源于20世紀(jì)60年代的歐洲。當(dāng)時(shí)，

人們開始關(guān)注城市的歷史、文化和環(huán)境，希望通過步行感受城市的魅力。

隨著人們對健康和環(huán)保的重視，城市漫步逐漸發(fā)展為一種時(shí)尚的旅游方

式。其特點(diǎn)鮮明，以步行為主，將車輛交通減少到最低限度，將空間重

點(diǎn)放在行人活動(dòng)和社區(qū)互動(dòng)上；內(nèi)容豐富多樣，包括步行街區(qū)購物、美

食探索、文化體驗(yàn)等。

③在我國，城市漫步近年來也受到關(guān)注和追捧。許多城市推出了一系列

的城市漫步線路和活動(dòng)，建設(shè)了越來越多的步行道和步行街區(qū)，為游客

提供更多的行走空間和休閑體驗(yàn)。

（整理自知青映像《城市漫步，能治愈所有不開心》）

材料二：

①與高強(qiáng)度、快節(jié)奏的“特種兵式旅行”不同，Citywalk強(qiáng)調(diào)松弛感與

慢節(jié)拍。人們選擇用腳步丈量城市空間，以貼近當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ畹姆绞?/p>

閱讀城市，沉浸式感受城市的風(fēng)土人情與發(fā)展脈搏。Citywalk火了，說

明人們旅行已不再滿足于品嘗美食、游覽風(fēng)景等目的，而是追求更有深

度、溫度的高質(zhì)量旅游體驗(yàn)。以漫步的方式探索城市，無需精心規(guī)劃，

更不必拘泥于“必打卡清單”，只需隨心而行：在社區(qū)街道、市井小巷

中觸摸城市歷史文化記憶；漫無目的她走走停停，一家小飯館、一座老

建筑、一次與當(dāng)?shù)鼐用竦膶υ?，都是旅途中偶遇的“風(fēng)景”。Citywalk

滿足了人們通過旅行放松身心、尋覓新趣的需求，體現(xiàn)出回歸本真的生

活態(tài)度。

②除了外地游客，Citywalk也頗受當(dāng)?shù)厥忻駳g迎。繁忙的城市交通，兩

點(diǎn)一線的工作、生活，往往使人們對居住地和辦公地附近習(xí)以為常，缺

乏對所在城市的深入觀察與了解，更不要說對城市形成情感認(rèn)同與歸屬

感，利用閑暇時(shí)間，來一場Citywalk,能夠幫助人們再次發(fā)現(xiàn)"消失的附

近"，重新認(rèn)識并愛上所在的城市。

（整理自人民日報(bào)數(shù)字傳播）

材料三：

①城市漫步不僅是個(gè)體的心靈之旅，還為一座城市提供了發(fā)展的新契機(jī)，

旅行者不僅是觀光客，也是商業(yè)中的消費(fèi)者，能夠促進(jìn)城市的餐飲、購

物、住宿、文化等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

②作為感受城市煙火氣的最佳方式之一，Citywalk對塑造城市文化旅游

品牌有著重大意義。它需要文旅工作者挖振、形成、推廣一系列體現(xiàn)地

域文化特色的地標(biāo)或線路，形成屬于每座城市獨(dú)特的旅游產(chǎn)品；需要建

設(shè)者在保護(hù)好城市歷史舊跡的基礎(chǔ)上，考慮街區(qū)改造與居民生活、人文

深度與商業(yè)發(fā)展的平衡，盤活本土歷史文化資源；還需要城市管理者活

躍思維、統(tǒng)籌謀劃，將優(yōu)質(zhì)服務(wù)與便利設(shè)施輸送到大街小巷，提升城市

的"漫步友好度"，讓游客與市民在城市中慢下來、留下來，帶動(dòng)起漫步

與消費(fèi)的熱潮。

（整理自海報(bào)新聞）

材料四:

①走街串巷，感受煙火氣，在傳統(tǒng)街區(qū)和老建筑中感受廣州底蘊(yùn)；漫步

珠江兩岸，欣賞悅目的城市風(fēng)景，體驗(yàn)商業(yè)之都的時(shí)尚消費(fèi)。Citywalk

逐漸成為了廣州旅游的新潮流。結(jié)合網(wǎng)紅打卡、小眾探秘,、創(chuàng)意旅拍等

元素，廣州Citywalk在社交平臺上的話題熱度不斷飆升，不斷滿足市民

個(gè)性化、品質(zhì)化需求。旅游業(yè)界人士表示：廣州城市休閑體驗(yàn)和地標(biāo)打

卡游的進(jìn)一步發(fā)展，需要尋求精準(zhǔn)狠的切入點(diǎn)，引發(fā)全民傳播和全域流

量。同時(shí)，整合核心資源和產(chǎn)品、包裝打造精品游玩線路和主客同樂的

節(jié)慶活動(dòng)，多點(diǎn)地方特色和人情味，以誠待客，實(shí)現(xiàn)主客共享。

②2023廣州文化旅游推介推出的“廣州十大文旅精品線路"（部分）

主題推薦線路

黃埔長洲島游艇碼頭-----南沙游艇會(huì)------南沙天后宮-----默娘之家民宿一南沙城市規(guī)劃

開放

廣州展覽館-----IFC南沙空中圖書館-----南沙慧谷超級堤一南沙南北臺村

荔枝灣景區(qū)-----泮溪酒家------上下九步行街------惠食佳（濱江大公館店）------江南西文

食在

廣州商旅融合圈-----天字碼頭水上茶居------中國大酒店

優(yōu)雅

粵劇藝術(shù)博物館-----西關(guān)永慶坊旅游區(qū)------廣州粵劇院------紅線女藝術(shù)中心

廣州

廣東民間工藝博物館（陳家祠）-----沙面歷史文化街區(qū)------永慶坊非遺街區(qū)------泮塘五約

獨(dú)特

廣州-----廣州市文化館------沙灣古鎮(zhèn)

北京路步行街-----天河城購物中心-----時(shí)尚天河商業(yè)廣場------天環(huán)廣場-----正佳廣場一

廣州

之夜太古/匚K11

（整理自大洋網(wǎng)、越秀區(qū)融媒體中心等）

12.關(guān)于Citywalk,小海對材料做了整理。其中與材料相符的一項(xiàng)是（）

A.Citywalk是指深度體驗(yàn)城鄉(xiāng)各處的歷史、人文、景觀等隨意和無

目的的旅游方式。

B.Citywalk中，人們放棄車輛交通，以步行的方式感受城市的風(fēng)土

人情與發(fā)展脈搏。

C.我國的Citywalk始于20世紀(jì)60年代，如今許多城市推出了城市

漫步線路和活動(dòng)。

D.Citywalk是一種時(shí)尚旅游方式，參與者可以是外地游客，也可以

是城市本地居民。

13.關(guān)于Ciowal對城市的意義，小海對材料做了歸納。其中不正確的一

項(xiàng)是（）

A.Ciowalk能讓城市的當(dāng)?shù)鼐用裆钊胗^察與了解居住城市，提升市

民的城市歸屬感。

B.Citywalk最能使人感受到城市的煙火氣，對塑造城市文化旅游品

牌有著重大意義。

C.Citywalk能促使城市盤活本土歷史文化資源，形成屬于每座城市

獨(dú)特的旅游產(chǎn)品。

D.Citywalk為城市提供發(fā)展新機(jī)會(huì)，城市管理者要想辦法提升城市

的“漫步友好度

14.研究了上述資料，小海形成了自己的一些看法。下列表述不正確的

一項(xiàng)是（）

A.沉浸式的Citywalk可以使旅游者與城市產(chǎn)生深度的聯(lián)結(jié)，是對高

質(zhì)量旅游的追求。

B.Citywalk具有隨意性的特點(diǎn)，無需規(guī)劃線路，旅途中的所見所聞

都可以成為“風(fēng)景”。

C.憑借網(wǎng)紅打卡等元素和精準(zhǔn)狠的切入點(diǎn)，Citywalk逐漸成為了廣

州旅游的新潮流。

D.“廣州十大文旅精品線路”圍繞五大主題設(shè)計(jì)，包括了美食、購物、

文化體驗(yàn)等活動(dòng)。

15.Citywalk對人的身心健康有什么益處？請結(jié)合材料簡要分析。

閱讀下面文字，完成小題。

山前該有一棵樹

張者

①這是個(gè)啥地方嘛，都是光禿禿的石頭，裸山。

②樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人們的記憶里了。

③這是一個(gè)礦區(qū)，屬于天山深處的神秘所在，一個(gè)不適合人類居住的地

方?？墒?，由于找到了一種神秘的石頭，兵團(tuán)突然從三個(gè)建制團(tuán)中抽調(diào)

了近千人,集結(jié)到了這里，并起名506礦。506礦到底有什么礦？我第

一次聽到它的傳說是在晚上熄燈后，我那剛上一年級的弟弟從被窩那邊

爬到我這頭，然后對我耳語道："你知道506礦是什么礦嗎？"我問什么

礦？他神秘地說"是鈾礦。"鈾礦是什么礦呢？弟弟又降低聲音回答："鈾

礦是造原子彈的。"

④原子彈的赫赫威名誰不知道，于是，我們生活的地方就有了一種神秘

色彩，哪怕是喝著苦泉水也不覺得苦了，因?yàn)槲覀兊母改刚芍患?/p>

大的事情。

⑤父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個(gè)

簡陋的學(xué)校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每

天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓

我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。

胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》："一鼓作氣，再而衰，三而竭……"聽到

房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會(huì)心一笑。胡老師

也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學(xué)們就哄堂大笑，疲憊的午后

課堂突然就活潑了一下。胡老師是一個(gè)大學(xué)教授，右派，發(fā)配到新疆就

成了我們的小學(xué)老師。我們這些在綠洲出生的新疆兵團(tuán)人的二代，通過

胡老師了解到外面的大千世界。他堅(jiān)持讓我們每周寫一篇作文，比方：

《苦泉水》《戈壁灘》等。當(dāng)他望著遠(yuǎn)方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我

們寫《樹》時(shí)，我們不干了，因?yàn)槲覀兊难矍案緵]有綠色，更別說樹

了。

⑥有同學(xué)就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就

說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。

⑦于是，同學(xué)們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大

槐樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時(shí)候

吃桑董的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都

是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每

一個(gè)人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫大

槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建人……我爹是河南人，他給

我講了門前大桑樹的故事。

⑧可是，我們這些土生土長的"兵二代"，眼前連一棵樹都沒有。我們望

著窗外所有的石頭，喊：”山前該有一棵樹！”

⑨我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有沙棗樹、白楊樹……還有一棵

最茁壯的胡楊樹，就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，

會(huì)從那棵孤獨(dú)的胡楊樹邊路過。那棵茂密的胡楊樹孤獨(dú)地生長著，在夏

季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，到了秋天，它那金黃的葉子展開來照

亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨(dú)，美得卻讓人震撼。

⑩那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把

那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。

?胡老師說："山上沒有水，樹不能活。”

?同學(xué)們喊："山上沒有樹，人不能活?！?/p>

?大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆

灌。胡老師被我們打動(dòng)了，眼眶有些紅，下課時(shí)他沒有和我們告別，就

獨(dú)自走了。

?沒想到，我們的無理要求有了結(jié)果。礦長派出了東方紅拖拉機(jī)，拉著

爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。胡老師讓同

學(xué)們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學(xué)們好好觀察，要寫作

文。

?那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我

們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會(huì)存在。無論

我們走多遠(yuǎn)，那棵樹都會(huì)在山前指引著我們回家。那棵胡楊樹還沒有生

葉，只有一些似是而非的萌芽。但我們知道它會(huì)有枝繁葉茂的那一天。

大人們沿著胡楊樹四周挖了一個(gè)大圓圈，然后那圓圈越挖越深，挖了一

個(gè)很大的坑。樹根終于露了出來，大人們就用稻草繩把帶土的根部綁成

了一個(gè)大圓球，再然后用撬杠和拖拉機(jī)拉動(dòng)大圓球，讓它滾上大爬犁。

?它實(shí)在太高大了，樹根那個(gè)大圓球和樹干被捆在爬犁子上，有一半樹

枝還拖在地上。拖拉機(jī)拉著爬犁在前，累得直冒黑煙。裝滿了甜水的水

罐車跟在后面，整個(gè)隊(duì)伍開始向山上移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)送親的隊(duì)伍。

?胡楊樹被運(yùn)上山后，就栽在我們小學(xué)校操場中央。如果你上山，很遠(yuǎn)

就能看見它。它高高地，聳立著，成了上山者的路標(biāo)。坐在教室里依窗

而望，也能看到它偉岸而又粗壯的樹干，這讓我們安心，給我們帶來希

望。栽樹的時(shí)候全礦的人都來了，那簡直就是一個(gè)節(jié)日。人們眼巴巴地

望著從水罐車內(nèi)放出的甜水澆灌它，用舌頭舔著自己干裂的嘴唇。人都

來看栽樹，因?yàn)椴粌H是孩子，成年人同樣需要一棵樹，這是人們對崇高

精神的共同追求。

?一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭。

（選自《北京文學(xué)》，有刪改）

16.下列對于本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭以擬人的手法描寫了礦區(qū)的自然環(huán)境，渲染氛圍，與后

文移植胡楊樹形成照應(yīng)。

B.小說以我與弟弟的對話交代了506礦的重要性，為故事鋪展出時(shí)

代背景，避免平鋪直敘。

C.小說通過描寫胡老師領(lǐng)讀《曹劌論戰(zhàn)》的情節(jié)，由開山的炮聲自

然引出了孩子們的課堂。

D.小說在平緩的敘述中穿插了多處議論與抒情，凸顯了作品的內(nèi)在

意蘊(yùn)，引發(fā)讀者的思考。

17.小說用兒童的視角敘述故事，充滿了童真童趣，極富感染力。文章

中的“童真童趣”表現(xiàn)在哪些地方？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

18.按照括號中的提示，結(jié)合上下文賞析文中劃線句和加點(diǎn)詞的表達(dá)效

果。

（1）樹不知道跑哪去了，草也難覓蹤跡，花兒那些嬌慣的美麗都躲在人

們的記憶里了。（從描寫手法的角度）

（2）聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家就會(huì)心一笑。

（從詞語運(yùn)用的角度）

19.本文結(jié)尾說：“一口水只能解一時(shí)之渴，一棵樹卻能帶來永遠(yuǎn)的綠蔭?！?/p>

這句話意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

七、作文

20.請以《在_____,我是主角》為題，寫一篇文章。

要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600

字以上；④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

八、名著閱讀

21.閱讀歸納。請根據(jù)閱讀積累，把表格補(bǔ)充完整。

《艾青詩選》

研學(xué)任務(wù)表

創(chuàng)作年代20世紀(jì)30年代1978年以后

代表作品《我愛這土地》①—

為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍钪鸵窢?在斗爭中前進(jìn)/

名句摘抄

這土地愛得深沉……即使死亡/能量也要發(fā)揮干凈

把握意象②一魚化石

分析特色采用自由、近乎散文化的詩行結(jié)構(gòu)整齊，運(yùn)用了象征的手法

誦讀詩歌體會(huì)讀這名句，應(yīng)該用③—的語調(diào)，因?yàn)樽x這名句，應(yīng)該用激昂的語

情感我能體會(huì)到詩人對祖國深深的熱愛。調(diào)，我能體會(huì)到詩人④—

22.閱讀鑒賞。小說以塑造人物為中心，即便是次要人物的設(shè)置，都奧

妙無窮。請從下列選項(xiàng)中任選一個(gè)主題，具體說說你對此的思考與理解。

A.《儒林外史》中“馬二”馬秀才的設(shè)置之妙

B.《駱駝祥子》中老馬這個(gè)人物的設(shè)置之妙

C.《簡?愛》中舅媽里德太太的設(shè)置之妙

參考答案：

1.D

【詳解】本題考查字音。

A.緘默j語n/箴言zhQn,佝僂I6u/彳區(qū)僂提攜I0；

B.鐫刻judn/雋永ju3n,緋紅fei/妄自菲薄伯i；

C.杳然"0/拖沓怕,粗獷gu舌ng/心曠神怡kuang。

D.佇立zh。/貯蓄zhu,隱晦hui/誨人不倦hui?

故選D。

2.A

【詳解】本題考查字形。

B.責(zé)無旁待----責(zé)無旁貸；

C.寒喧——寒暄，談笑風(fēng)聲——談笑風(fēng)生;

D.緲?！烀?。

故選Ao

3.B

【詳解】本題考查成語運(yùn)用。

A.前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗,

不怕犧牲。這里形容藝術(shù)大師為莫高窟付出心血，并沒有“斗爭”的意思，

語義不符；

B.彈精竭慮：形容用盡心思（褒義）。句中形容幾代中國人為了民族的

偉大復(fù)興而用盡精力，費(fèi)盡心思，與語義相符；

C.斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一

段或一句，為貶義。這里是說司馬遷研讀史著，搜羅天下軼事而著成《史

記》，為褒義，感情色彩不符；

D.一氣呵成：比喻文章的氣勢首尾貫通，或比喻完成整個(gè)工作的過程

中不間斷，不松懈。此處形容大船的行駛，語義不符；

故選Bo

4.C

【詳解】本題考查病句。

A.兩面對一面，應(yīng)刪去“能否”，或者在“保持科技創(chuàng)新優(yōu)勢的關(guān)鍵所在”

前加上“能否”；

B.搭配不當(dāng)，應(yīng)將“加強(qiáng)”改為“提高”;

D.句式雜糅，應(yīng)刪除“不足”與“不當(dāng)”；

故選Co

5.示例：融合科技魅力/展示科技活力/融合科技與體育；示

例：融合生態(tài)魅力/體現(xiàn)綠色環(huán)保/融合生態(tài)與城市；示例：傳

承人文魅力/展現(xiàn)中國文明/傳承文化和體育/融合傳統(tǒng)與創(chuàng)

新；示例：如，"小青荷''這一名字出自宋代詩人楊萬里的詩句

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，蘊(yùn)含著濃厚的中國文化。再如，“小

青荷”還與杭州的著名景點(diǎn)西湖相呼應(yīng)，西湖的荷花是杭州的標(biāo)志性景觀

之一。

【詳解】本題考查概括提煉能力。

第一空：從“杭州將許多全球首推、首創(chuàng)、首用的應(yīng)用和科技全方位貫穿

于亞運(yùn)辦賽、參賽、觀賽，將體育盛會(huì)和尖端前沿的科學(xué)技術(shù)碰撞融合,

讓亞運(yùn)呈現(xiàn)出別具一格的科技魅力“可知，本次亞運(yùn)會(huì)的科技含量極高，

能融合展現(xiàn)科技魅力和活力，把科技與體育充分融合。據(jù)此提煉即可。

第二空：從“從場館建設(shè)到水電供應(yīng)，從服務(wù)保障到城市提升，生態(tài)之美

與亞運(yùn)之城渾然一體，人與自然和諧共生的畫卷徐徐鋪展。杭州以體育

活力和綠色生活的沉浸式體驗(yàn)，沿著生態(tài)優(yōu)先的道路，營造出綠水青山

間的綠色魅力”可知，本次亞運(yùn)會(huì)重視生態(tài)保護(hù)和利用，體現(xiàn)綠色環(huán)保理

念，把生態(tài)建設(shè)完美地融合到城市建設(shè)中去。據(jù)此提煉即可。

第三空：從“亞運(yùn)的每一個(gè)元素都從傳統(tǒng)中提煉，并在詮釋中創(chuàng)新，以包

容開放的姿態(tài)向世界展現(xiàn)江南的人文底蘊(yùn)和中華文明大氣開放的內(nèi)

涵……杭州讓體育與文化交相輝映，用溫婉的江南底蘊(yùn)在世界共同的集

體記憶中增添了一抹獨(dú)特的人文魅力“可知，本次亞運(yùn)會(huì)把中華文化及人

文精神充分融合到賽會(huì)中去，是傳承人文魅力、展現(xiàn)中國文明、傳承文

化和體育、融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的盛會(huì)。據(jù)此提煉即可。

第四空：亞運(yùn)志愿者的代稱“小青荷”，對“小青荷”的文化意蘊(yùn)，要聯(lián)系

中華文化和傳統(tǒng)經(jīng)典，聯(lián)系志愿者的職責(zé)加以闡述。如在中國文化中，“青”

代表年輕、生機(jī)和活力，與志愿者的年齡相契合；“荷”象征著純潔、高

雅，代表了志愿者的美好品質(zhì)；"小''字則給人以親切、可愛之感，易于

傳播和記憶等。據(jù)此提煉即可。

6.秋風(fēng)吹散馬蹄聲妻子象禽獸只有香如

故餓死真吾志淫慢則不能勵(lì)精而不知太

守之樂其樂也常記溪亭日暮沉醉不知?dú)w

路日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁

【詳解】本題考查名篇名句的默寫。

默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意

的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

本題中注意“蹄、象、禽、零、碾、作、淫、勵(lì)、溪、暮、醉”等字的正

確書寫。

7.C8.（1）月光照進(jìn)門里（十分美好，動(dòng)人游興），（于是）我高興

地起來走出戶外。

（2）蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧！9.A10.甲文結(jié)

尾“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”，表達(dá)了蘇軾壯志

難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。乙文結(jié)尾“然亦

笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也”，引用韓愈的

典故，將人生比作釣魚，表達(dá)了蘇軾對人生得失的辯證思考。

【解析】7.本題考查文言文實(shí)詞。

A.欲：想要/欲望；

B.與：和……一起/參與，這里為“欣賞”；

C.但：都是“只是”的意思;

D.去：離開/逝去；

故選C。

8.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)

字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類

活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特

殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：

(1)入：照進(jìn)、射入；戶：門；欣然：高興的樣子。

(2)何：為什么；蓋：大概，原來是。

9.本題考查文言文的理解和分析。

A.有誤。甲文雖然提到了作者遭受貶謫的背景，但文章主要描寫的是月

夜美景以及和友人的閑適交談，表達(dá)的是作者豁達(dá)樂觀的情懷，而不是

“悲涼之感文章中的“月色入戶，欣然起行”以及“庭下如積水空明，水

中藻、存交橫，蓋竹柏影也''等描寫，都展現(xiàn)了作者對自然美的欣賞和寧

靜愉悅的心境。因此，說甲文抒發(fā)了作者遭受貶謫的悲涼之感是不準(zhǔn)確

的。

故選A。

10.本題考查詞句的理解和分析。

在甲文中，蘇軾以“月色入戶，欣然起行”直抒胸臆，表達(dá)了對自然之美

的熱愛。他筆下的月色如水，竹柏影動(dòng)，清新脫俗，體現(xiàn)了他作為文人

的細(xì)膩情感。而結(jié)尾處的“但少閑人如吾兩人者耳”，則流露出他壯志難

酬的苦悶，以及通過自我排遣展現(xiàn)出的曠達(dá)樂觀態(tài)度。這種直抒所懷的

方式，讓我們看到了蘇軾情感的真實(shí)與深沉。

乙文則通過記述上元夜游的經(jīng)歷，展現(xiàn)了蘇軾對人生的深刻思考。他引

用韓愈釣魚的典故，以“然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者

未必得大魚也”表達(dá)了對人生得失的辯證看法。他認(rèn)為人生中的得失并非

絕對，有時(shí)候失去也是一種獲得，這種深刻的哲理思考體現(xiàn)了蘇軾的睿

智與豁達(dá)。

綜上所述，蘇軾的文章確實(shí)如呂叔湘所言，”或直抒所懷，或因事見理,

處處有一東坡無論是情感的直接抒發(fā)，還是通過事物揭示的哲理，都

展現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的文學(xué)才華和人生哲學(xué)。這種“一東坡”的特點(diǎn)，使得他

的文章歷久彌新，具有永恒的魅力。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

元豐六年的十月十二日夜晚，我解開衣服準(zhǔn)備睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)窗戶，

我很高興地起來走動(dòng)。心里想著沒有與我一起分享這快樂的人，于是就

到承天寺去找張懷民。懷民也還沒睡，我們就一起在庭院中散步。庭院

的地面上月光如水般澄澈透明，水中仿佛有藻、存交錯(cuò)縱橫，原來那是

竹子和柏樹的影子。哪一夜沒有月光呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是

缺少像我倆這樣清閑的人罷了。

【乙】

己卯年上元節(jié)，我在僧州，有幾個(gè)老書生過來拜訪我，說：“這么好的月

夜，先生能不能出去走走呢？'‘我很高興地聽從他們的建議。我們走過城

西，進(jìn)入僧人居住的房舍，穿過小巷，那里漢人和少數(shù)民族混雜，賣肉

和賣酒的店鋪喧鬧不已。我們回到住處時(shí)已經(jīng)三更天了。屋里的人已經(jīng)

關(guān)門熟睡，已經(jīng)發(fā)出鼾聲了。我放下拐杖，忍不住笑了起來，什么是得，

什么是失呢？有人過來問我為何笑，大概是自己笑自己吧。不過我也笑

韓退之釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方去，卻不知道跑到海邊的人

也未必能釣到大魚啊。

11.(1)兩岸高山隨著平原的出現(xiàn)逐漸消失，江水奔流到廣闊無際的原野。

描繪了一幅雄渾開闊的山河圖景。

(2)示例一：我贊同第一種說法。詩人初次離開故鄉(xiāng)，確實(shí)有些依依不舍，

但不說破。掉筆從對方寫來，說故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬里，送“我”這個(gè)遠(yuǎn)

別故鄉(xiāng)的人到楚地。詩人運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)而含蓄地表達(dá)了對

故鄉(xiāng)的依戀之情，所以不能刪除。(能結(jié)合詩歌內(nèi)容情感分析，言之成

理即可給滿分)

示例二：我贊同第二種說法。從詩歌內(nèi)容來看，詩中主要描寫出蜀時(shí)沿

途景色，表達(dá)了詩人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。“送別”應(yīng)

該是作者告別家鄉(xiāng)，詩中確實(shí)無送別親友之意。所以可以刪去“送別”二

字。（能結(jié)合詩歌內(nèi)容情感分析，言之成理即可給滿分）

【詳解】（1）本題考查詩句畫面描繪。描寫詩句要在翻譯句子的基礎(chǔ)上，

抓住景物的特點(diǎn)，加上自己的想象和聯(lián)想，盡量用生動(dòng)形象的語言寫出

來。此詩頷聯(lián)抓住山連綿起伏的特點(diǎn)，運(yùn)用想象寫出江水仿佛流入廣闊

無際的原野。

示例：連綿起伏的群山在廣闊的原野處漸漸消失，浩浩蕩蕩的江水，（仿

佛）流入廣闊無際的原野。描繪了一幅雄渾開闊的山河圖景。

（2）本題考查詩歌主題的理解。

注意通讀全詩，理解詩意，體會(huì)詩歌所表達(dá)的作者的思想感情。根據(jù)要

求和理解表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

示例一：我贊同第一種說法?！八蛣e”二字不可刪，因?yàn)檫@首詩和常見的

送別詩不一樣。常見的送別詩多以人送人為題材，而這首詩別具一格地

寫出了故鄉(xiāng)山水送別詩人的動(dòng)人情景，構(gòu)思巧妙，曲折含蓄，形象奇?zhèn)ィ?/p>

想象瑰麗，的確是送別詩中的佳作。故題中“送別”二字不可刪。

示例二：我贊同第二種說法。詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀

戀不舍地路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發(fā)

顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無窮。

詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離

情別緒。從詩的內(nèi)容來看，“送別”應(yīng)該是作者告別家鄉(xiāng)的意思，所以刪

去“送別''二字更為合適。

12.D13.B14.B15.Citywalk是一種深度體驗(yàn)城市歷史、人文、

景觀等隨意和無目的的旅游方式，通過這種方式旅游者可以以貼近當(dāng)?shù)?/p>

人日常生活的方式閱讀城市，沉浸式感受城市的風(fēng)土人情與發(fā)展脈搏。

這種方式能夠滿足人們通過旅行放松身心、尋覓新趣的需求，體現(xiàn)出回

歸本真的生活態(tài)度。

16.B17.①學(xué)校條件簡陋，卻對學(xué)習(xí)生活充滿樂趣。

②課堂上因?yàn)槔蠋煱颜n文和炮聲聯(lián)系起來而哄堂大笑。

③因老師布置《樹》的作文，心有抗拒。后描寫父母記憶中的樹，有所

觸動(dòng)。

④作文課上齊喊移植胡楊樹，心中充滿渴望。

⑤為移植胡楊樹，七嘴八舌同意喝苦泉水。

⑥胡楊樹被移植到校園，滿心歡喜。18.(1)本句運(yùn)用環(huán)境描寫的手

法，形象地描寫礦區(qū)荒涼的自然環(huán)境，渲染了凄涼的氛圍，為下文故事

情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。

(2)“會(huì)心一笑”意為領(lǐng)會(huì)到對方?jīng)]有表明的意思而微微一笑(或與“驚

恐''形成反差/與后文“哄堂大笑''呼應(yīng)等)，體現(xiàn)了師生們對飛石砸房頂已

經(jīng)司空見慣(或教師學(xué)以致用的智慧/師生間苦中作樂的默契

等)。19.①在荒山野嶺寸草不生的地方，樹能帶給人們綠蔭，帶來

生機(jī)，帶來希望。

②在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托，

承載著溫情的故鄉(xiāng)回憶。樹始終是一份情感的慰藉。

③在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹是美好生活的夢想，是精神力

量的源泉，是精神導(dǎo)向的坐標(biāo)，給孩子們帶來生生不息的希望。

④在荒僻孤獨(dú)的生長環(huán)境中，胡老師對孩子們的關(guān)心、陪伴和精神上的

引領(lǐng)、啟迪。胡老師就像是“一棵樹”，給“我們”的影響將會(huì)令人終身受

益，難以忘懷。

21.《魚化石》土地低沉/低沉/憂郁示例

1：對革命的崇高熱情。

示例2：愿為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。

【詳解】本題考查名著閱讀。

第一空：《艾青詩選》研學(xué)任務(wù)表中，“代表作品”一列在2()世紀(jì)30年

代列出了《我愛這土地》，那么在1978年以后應(yīng)該填寫艾青的另一首著

名作品。在艾青的詩作中，《魚化石》是他在1978年以后創(chuàng)作的具有代

表性的作品之一，因此此空應(yīng)填《魚化石》。

第二空：在“把握意象”一列中，對于20世紀(jì)30年代的作品《我愛這土

地》，其意象自然是“土地土地是艾青詩歌中常見的意象，他通過土

地表達(dá)了對祖國深沉的愛和關(guān)懷。因此，此空應(yīng)填“土地

第三空：名句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”

表達(dá)了對祖國深深的熱愛，這種情感是深沉而真摯的。因此，在誦讀這

句詩時(shí)，應(yīng)該采用低沉的語調(diào)，以體現(xiàn)詩人內(nèi)心的深情。所以此空應(yīng)填“低

沉”。

第四空：名句“活著就要斗爭/在斗爭中前進(jìn)/即使死亡/能量也要發(fā)揮干凈”

表達(dá)了詩人對革命的堅(jiān)定信念和愿意為之奉獻(xiàn)生命的決心。因此，在誦

讀這句詩時(shí)，應(yīng)該采用激昂的語調(diào)，以體現(xiàn)詩人的革命熱情和奉獻(xiàn)精神。

所以此空可以填寫“對革命的崇高熱情”或“愿為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思

想感情”等表達(dá)類似情感的詞語。

22.答案示例1：《儒林外史》中的馬二是八股制度的虔誠信徒，治學(xué)

認(rèn)真，為人古道熱腸。他資助匡超人，對其所作的“中了舉人、進(jìn)士，即

刻就榮宗耀祖”的舉業(yè)宣傳，深深影響了匡超人，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。他

與追求名利成為弄虛作假的科場騙子、裝腔作勢沒有足夠儒學(xué)涵養(yǎng)的匡

超人形成鮮明對比。體現(xiàn)了作者批判科舉制度的主題。

示例2：《駱駝樣子》中的老馬一輩子勤勞要強(qiáng)，最后卻無法拯救自己

和小孫子。他的悲劇命運(yùn)仿