貴州省黔東南市2025屆高考考前提分歷史仿真卷含解析

貴州省黔東南市2025屆高考考前提分歷史仿真卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．亞里士多德指出，城邦顯然是自然的產(chǎn)物，人天生是一種政治動物，在本性上而非偶然地脫離城邦的人，他要么是一位超人，要么是一個鄙夫?！瓱o族、無法、無家之人，這種人是卑賤的，具有這種本性的人是好戰(zhàn)之人，這種人就仿佛棋盤中的孤子。他認(rèn)為A．人的自由受城邦生活的制約B．亞里士多德崇尚和平與正義C．在城邦居住者皆為城邦公民D．希臘城邦是階級統(tǒng)治的工具2．下表為某學(xué)者對譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”口號的解讀?？梢?，該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同A．打破了封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮 B．繼承了“托古改制”的主張C．著眼于社會問題與政治問題的解決 D．開啟了近代思想進步的閘門3．“北京天安門已經(jīng)成為中國的一個象征。在中國近現(xiàn)代歷史上，它是一個特殊的見證者?！彼鼪]有見證的是A．在1900年見證了西方列強的野蠻B．在1912年見證了中華民國的成立C．在1919年見證了中國人民的覺醒D．在1949年的秋天迎來了一個嶄新的共和國4．儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！盉．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！盌．“我之出而仕也，為天下，非為君也。”5．宋代主流輿論普遍主張女子應(yīng)該學(xué)習(xí)文化，掌握一定的知識；明清時期普遍主張“女子無才便是德”。促成這一變化的原因是A．文化專制逐漸加強 B．資本主義萌芽發(fā)展C．婦女社會地位提升 D．理學(xué)思想日益僵化6．“續(xù)增條約畫押之日，大清大皇帝允以天津郡城?？谧鳛橥ㄉ讨?，凡有英民人等至此居住貿(mào)易，均照經(jīng)準(zhǔn)各條所開各口章程比例，畫一無別。”以上文字當(dāng)出自：A．《南京條約》 B．《虎門條約》 C．《北京條約》 D．《馬關(guān)條約》7．明代成化時，“瀕海大姓私造海艦，歲出諸番市易”。嘉靖年間，這些人“聯(lián)結(jié)為寇，潰裂以出”，獲利豐厚。明王朝幾乎傾注了全國的兵力和物力鎮(zhèn)壓?？?，國庫日益空虛。據(jù)此可知A．海禁政策導(dǎo)致朝貢貿(mào)易體系瓦解B．私人海外貿(mào)易呈現(xiàn)不可阻擋之勢C．走私貿(mào)易迅速擴大社會貧富差距D．海禁政策有阻止外國侵略的作用8．1955年，蘇聯(lián)《外國文學(xué)》發(fā)表了美國作家厄斯金考德威爾的小說《男人群》，其內(nèi)容包括美國企業(yè)的無賴行徑、黑人的貧困與自暴自棄。蘇聯(lián)此舉的主要目的是A．揭露黑奴制度的罪惡歷史 B．借助文化交流宣揚和平共處C．服務(wù)國內(nèi)改革的實際需要 D．在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢9．彼得·蓋伊在《啟蒙運動》一書中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期的雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興時期的人文主義者A．對現(xiàn)實生活持悲觀態(tài)度B．以宗教形式表現(xiàn)人文精神C．肯定自然的人性和欲望D．未對基督教文化進行斗爭10．中國古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．1913年，熊希齡在組成“第一流人才內(nèi)閣”時宣布：“官營事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭利，但盡其指導(dǎo)獎勸之責(zé)而已?！边@一舉措A．有助于民間資本的發(fā)展 B．打破了官僚資本的壟斷C．抵制了外國資本的入侵 D．確保了政府的經(jīng)濟收入12．“法治”取代“人治”是近代社會區(qū)別于古代社會的重要特征之一。在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會契約論》的出版C．《法國民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料揚雄，西漢末年人，他對先秦道、法、名家非毀儒家非常不滿，又認(rèn)為當(dāng)今主流的今文經(jīng)學(xué)家以“詭辭”遮蔽圣人之道，迷惑大眾。揚雄模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面，對天地人共通的關(guān)系進行深度探究。在對“玄”的解讀中，他放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性。在《法言》中，與當(dāng)時流行的以孔子為“圣王”不同，揚雄認(rèn)為孟子與孔子無異，并想以孟子為榜樣，恢復(fù)圣人之道的真面目。他還針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認(rèn)知之心，誠緯的存在是沒有必要的。揚雄還提出“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”，通過后天的“學(xué)”對人性進行修正，達到除惡成善的“修性”目的——摘編自湯一介、李中華主編《中國儒學(xué)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括揚雄思想的主要特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析揚雄思想形成的歷史背景。14．（20分）閱讀下列材料，回答問題材料一從1500至1763年的近代初期，是前幾個時代中的地區(qū)孤立主義與19世紀(jì)的歐洲世界霸權(quán)之間的一個中間階段。在經(jīng)濟上，這一時期中，歐洲人將他們的貿(mào)易活動實際上擴展到世界各她，不過，他們還不能開發(fā)那些巨大的本陸塊的內(nèi)地。雖然洲際貿(mào)易達到了前所未有的規(guī)模，但貿(mào)易量仍遠遠抵于以后世紀(jì)中所達到的數(shù)量。——（美）斯塔夫理阿諾斯《全球通史》（1）依據(jù)材料一指出所述“近代初期”起、止的標(biāo)志性事件。結(jié)合所學(xué)知識分析這一時期“歐洲的世界霸權(quán)……遠遠低于以后世紀(jì)”的原因。材料二一位英國人在1906年8月的一封信中說道：我以為東方必將發(fā)生一場變革。日本的勝利似乎已對整個東方產(chǎn)生了顯著的影響，……此外，俄國革命也在這里產(chǎn)生了極為驚人的影響。俄國的事態(tài)已引起人們極大的關(guān)注，人們似乎已開始被一種新的精神支配：他們厭惡統(tǒng)治者，并以俄國為例，開始認(rèn)為有可能建立另一種更好的政府形式?！溃┧顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》（2）材料二中的“新的精神”和“更好的政府形式”分別指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識談?wù)劇岸韲氖聭B(tài)”形成的主要原因。材料三（20世紀(jì)以來）這些事件以不同方式阻扼并打亂了經(jīng)濟全球化的正常進程和俠序，破壞了各國、各地區(qū)的經(jīng)濟交往。但是經(jīng)濟全球化進程并未因此而停止，恰恰相反，正是這些事件的發(fā)生使人們認(rèn)識到戰(zhàn)爭（不論熱戰(zhàn)還是冷戰(zhàn)）和對峙只能損害全人類的經(jīng)濟發(fā)展，損害人類社會的進步?！虼?，這一階段既是經(jīng)濟全球化受阻的時期，同時也是經(jīng)濟全球化向縱深發(fā)展的孕育時期?！P(guān)立新《經(jīng)濟全球化歷史進程、現(xiàn)實特征及研究基礎(chǔ)》（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出20世紀(jì)以來阻礙經(jīng)濟全球化進程和秩序的因素o具體分析這些因素又是如何孕育著經(jīng)濟全球化向縱深發(fā)展.

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

亞里士多德否定脫離城邦的人的態(tài)度，認(rèn)為“無族、無法、無家”是最卑賤的，強調(diào)人的自由應(yīng)該受到城邦的制約，故A正確。材料體現(xiàn)的是亞里士多德崇尚城邦體制，并不是和平與正義，故B錯誤。城邦公民不包含婦女、兒童、奴隸、外邦人等，故C錯誤。希臘城邦的階級本質(zhì)在材料中并未涉及，故D錯誤。2、C【解析】

根據(jù)“反舊學(xué)”、“反專制、倡民權(quán)”、“反封建綱常、倡人性解放”、“哲學(xué)啟蒙”的解讀內(nèi)容可知該學(xué)者認(rèn)為譚嗣同著眼于社會問題與政治問題的解決，故選C；譚嗣同的思想起到了啟蒙的作用，但尚未打破封建正統(tǒng)思想對民眾的禁錮，排除A；譚嗣同沒有主張“托古改制”，排除B；近代思想進步的閘門不是從譚嗣同開始開啟的，排除D。故選C。3、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中華民國成立是在南京，選項B符合題意，1900年八國聯(lián)軍侵華主要攻打的是北京、1919年五四運動在北京爆發(fā)、1949年新中國在北平成立，選項A、C、D不符合題意，排除。4、C【解析】本題考查的是儒家思想的演變，各時期代表人物的主張，屬于較難題。解題關(guān)鍵是西漢漢武帝時期，董仲舒適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要，發(fā)展了儒家思想，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，故C項正確。A是孔子的言論，B是荀子的言論，D是黃宗羲的言論，皆非加強中央集權(quán)。5、D【解析】

材料體現(xiàn)的是由宋朝女子可以學(xué)習(xí)文化到明清時期否定女子掌握文化，這主要和理學(xué)對人性的束縛有關(guān)，不利于社會的進步發(fā)展，D正確；文化專制不光針對女子，是相對整個封建社會而言的，A排除；資本主義萌芽會促進思想解放，而不是束縛，B排除；婦女地位提升的說法不符合史實，C排除。故選D。6、C【解析】

材料“允以天津郡城海口作為通商之埠”、“凡有英民人等至此居住貿(mào)易”等信息可知，此材料出自《北京條約》，其內(nèi)容是承認(rèn)《天津條約》繼續(xù)有效，增開天津為商埠，故C項正確；《南京條約》開放的是廣州等五口為通商口岸，排除A；《虎門條約》沒有涉及通商口岸的內(nèi)容，排除B；《馬關(guān)條約》開放重慶等四口通商口岸，排除D。故選C。7、B【解析】

根據(jù)材料“瀕海大姓私造海艦”“聯(lián)結(jié)為寇，潰裂以出”“明王朝國庫日益空虛”可知，當(dāng)時政府實行海禁政策，但私人出?，F(xiàn)象仍屢禁不止。B正確。材料并沒有涉及當(dāng)時朝貢貿(mào)易的情況，A排除；材料未體現(xiàn)貧富差距的擴大，C排除；材料沒有涉及外國侵略，D排除。故選B。8、D【解析】

1955年美蘇爭霸時期，蘇聯(lián)發(fā)表揭露美國社會問題與矛盾的小說，意在借此在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢，D項正確；揭露黑奴制度的罪惡歷史不是此舉的主要目的，A項錯誤；小說中揭露的美國社會問題，與美蘇“和平共處”和蘇聯(lián)的“國內(nèi)改革”無關(guān)，BC兩項錯誤。9、B【解析】

根據(jù)材料“完全世俗的、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的”、“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”和結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時代的思想家是借助宗教形式表現(xiàn)人文主義，B項正確。文藝復(fù)興思想家主張追求現(xiàn)世的美好生活，反對神性，故對現(xiàn)世生活持悲觀態(tài)度的說法錯誤，A項錯誤?？隙ㄗ匀坏娜诵院陀俏乃噺?fù)興運動的主張，但與材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕塑家、建筑師和畫家的中心主題”的說法不符合，C項錯誤。用人性對抗神性，追求現(xiàn)世的美好生活，以宗教形式表現(xiàn)人文精神等，就是對基督教文化進行斗爭的體現(xiàn)，D項錯誤。10、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，體現(xiàn)了天人合一理論，皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論，強調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，故②③④正確，D項符合題意；長城修建主要以軍事防御為目的，未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論，故①錯誤；ABC均不符合題意，排除。故選D。11、A【解析】

依據(jù)材料“官營事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭利，但盡其指導(dǎo)獎勸之責(zé)而已”并結(jié)合民族資本主義發(fā)展過程來看，這有助于民族資本主義的發(fā)展。A正確；官僚資本產(chǎn)生于國民黨統(tǒng)治時期，B排除；該措施與抵制外國資本無關(guān)，C排除；材料主要表明政府對經(jīng)濟發(fā)展的放手，而不是政府收入問題，D排除。故選A。12、C【解析】

《法國民法典》是近代社會一部重要的法律文獻，它在確定近代社會具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：融合道家、陰陽家等各家思想；有樸素唯物主義傾向；提高孟子的地位；理性看待流行的讖緯之學(xué)；主張善惡相混的人性論；重視學(xué)習(xí)與教化。（2）背景：漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想；社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行；融合各家思想完善儒家的趨勢；西漢末年政治腐敗，社會矛盾突出?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“模仿《周易》的形式作《太玄》，參以道家思想，從陰陽消長等層面”來看，融合道家、陰陽家等各家思想；依據(jù)材料“放棄了“道”“自然”的概念，重視“氣”的原始性”來看，有樸素唯物主義傾向；依據(jù)材料“揚雄認(rèn)為孟子與孔子無異”來看，他主張?zhí)岣呙献拥牡匚唬灰罁?jù)材料“針對流行的誠緯之說動輒以符瑞來解釋人世，提出人自身具備了認(rèn)知之心，誠緯的存在是沒有必要的”來看，他理性看待流行的讖緯之學(xué)；依據(jù)材料“人之性也，善惡混”來看，他主張善惡相混的人性論；依據(jù)材料“通過后天的‘學(xué)’對人性進行修正，達到除惡成善的‘修性’目的”來看，他重視學(xué)習(xí)與教化。（2）依據(jù)材料中楊雄所生活的時代可知，漢武帝之后儒家思想成為社會的主流思想，融合各家的思想完善儒家的趨勢明顯；依據(jù)材料“流行的讖緯之說”來看，社會上今文經(jīng)和讖緯之說盛行；依據(jù)楊雄的善惡相混的人性論來看，西漢末年政治腐敗，社會矛盾突出。14、（1）標(biāo)志性事件：新航路開辟和英國工業(yè)革命原因：工場手工業(yè)時期的歐洲經(jīng)濟實力不夠強大；資本主義制度還未廣泛建立，歐洲的擴張缺乏政治后盾：缺乏新式交通工具等海外擴張的技術(shù)保障：歐洲以外地區(qū)傳統(tǒng)經(jīng)濟的抵制（2）列寧主義（或馬克思主義）和無產(chǎn)階級政權(quán)；原因：俄國資本主義發(fā)展及無產(chǎn)階級隊伍壯大；國內(nèi)矛盾激化；馬克思主義的傳播和列寧主義的產(chǎn)生：俄國建立了無產(chǎn)階級政黨；（3）阻礙因素：兩次世界大戰(zhàn)、1929—1933年經(jīng)濟危機、美蘇為首的兩極格局原因：世界大戰(zhàn)觸發(fā)了新科技革命，科技革命推動了經(jīng)濟全球化；世界性經(jīng)濟危機使國際社會認(rèn)識到世界經(jīng)濟規(guī)范化、制度化和法制化的重要性；兩極格局瓦解后，世界上絕大多數(shù)國家都實行了市場經(jīng)濟體制。【解析】

（1）一問根據(jù)材料一“從1500至1763年的近代初期”結(jié)合所學(xué)可知，16世紀(jì)初處于新航路開辟時期，1763年英法七年戰(zhàn)爭結(jié)束，英國確立了殖民霸主地位，為英