統(tǒng)編版語文七年級上冊（2024）第12課《〈論語〉十二章》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

統(tǒng)編版語文七年級上冊（2024）第12課《〈論語〉十二章》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《十二章》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《論語》的有關(guān)知識，掌握文中重要的文言實詞和常見虛詞的用法，熟練背誦課文。(重點)

2.結(jié)合對孔子的生平與思想的介紹，正確理解文章的內(nèi)容，體會其中倡導(dǎo)的修身、為學(xué)之道。(難點)

3.感受孔子的人格魅力，聯(lián)系自身實際，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)為人處世之道。(素養(yǎng))

二、教學(xué)重點

1.理解文中重要的文言實詞和常見虛詞的用法，背誦課文。

2.理解文章的內(nèi)容，體會修身、為學(xué)之道。

三、教學(xué)難點

正確理解文章的內(nèi)容，體會其中的思想內(nèi)涵，并能聯(lián)系自身實際，得到啟示。

四、教學(xué)過程

第一課時

(一)導(dǎo)入新課

同學(xué)們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部。今天，我們就來學(xué)習(xí)這部書的節(jié)選部分《十二章》。(板書課題)

(二)作者簡介

1.孔子(前551-前479),名丘，字仲尼，魯國陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人"。晚年致力于教育，整理了《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。

2.他提倡“有教無類”,創(chuàng)辦私學(xué)，廣收弟子，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳有弟子三千，賢弟子七十二。聯(lián)合國教科文組織把他列為“世界十大文化名人"之一。

3.孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強人。

(三)文學(xué)常識

1.《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。全書共20篇，

內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相關(guān)討論。是我國最早的語錄體記錄的古籍，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《孟子》《大學(xué)》《中庸》并稱“四書”。

2.北宋宰相趙普贊曰：“半部論語治天下"。3.四書：《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

4.五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

(四)寫作背景

春秋時期是我國歷史上社會動蕩、轉(zhuǎn)型的時代。由生產(chǎn)力的發(fā)展而引起的社會制度的變更，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的權(quán)力下逮、禮儀僭越等現(xiàn)象，是孔子思想產(chǎn)生和形成的社會根源。魯國是周朝的同姓諸侯國之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想產(chǎn)生的特殊土壤。

(五)朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏

1.教師范讀，學(xué)生跟讀。

2.學(xué)生自由朗讀，教師巡視指導(dǎo)。3.指名朗讀，其他學(xué)生點評。

(六)初讀文本，把握節(jié)奏

1.根據(jù)語意斷句讀。

2.根據(jù)語錄體的特點斷句讀。

3.通過分析句式特點(如固定句式、句式短小、句式工整)斷句讀。

4.通過“之、乎、者、也、矣”等語氣詞斷句讀。

(七)初讀文本，理順文意

1.學(xué)生結(jié)合注釋，自主翻譯課文，圈點勾畫疑難字詞。2.小組合作，討論交流疑難問題。

3.教師檢查學(xué)生翻譯情況，點撥重點字詞和句子。

(八)再讀文本，合作探究

1.你如何理解“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"這句話

預(yù)設(shè)答案：“學(xué)”是一個認(rèn)識的過程，“習(xí)"是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學(xué)”與“習(xí)"統(tǒng)一起來。學(xué)了知識，時常去復(fù)習(xí)它，這是愉快的事。

2.“為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”三個問句能不能互換位置為

什么

預(yù)設(shè)答案：不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人",繼而“朋友”,最后是“自己",體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。

3.第三章主要強調(diào)人的思想境界會隨著年齡的增長而逐步提升，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的我們可以得到什么啟示

預(yù)設(shè)答案：最高境界：思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。

啟示：學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)并非一朝一夕之功，要經(jīng)過漫長的過程，要循序漸進(jìn)。我們在日常生活中要腳踏實地，一步一步提升自己。

(九)課堂小結(jié)

本節(jié)課我們了解了孔子的生平、思想以及《論語》的相關(guān)知識，朗讀并翻譯了課文，初步理解了文章的內(nèi)容。希望同學(xué)們課后能夠繼續(xù)背誦課文，加深對課文的理解。

(十)布置作業(yè)

1.背誦課文前六章。

第二課時

(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1.抽查學(xué)生背誦課文前六章。

2.提問上節(jié)課的重點內(nèi)容，如“學(xué)而時習(xí)之”的理解、三個問句不能互換位置的原因等。

(二)初讀文本，理順文意1.學(xué)生齊讀課文后六章。

2.教師檢查學(xué)生翻譯情況，重點講解疑難字詞和句子。

(三)再讀文本，合作探究

1.第四章主要講的是學(xué)習(xí)方法，強調(diào)溫習(xí)學(xué)過的知識。那么,“溫故"與“知新”有什么關(guān)系

預(yù)設(shè)答案：“溫故"是“知新”的基礎(chǔ)，“知新"是“溫故”的延伸和升華，關(guān)鍵是“知新"。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)過去的知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

2.如何理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"

預(yù)設(shè)答案：孔子認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)時，“學(xué)”與“思"缺一不可。“學(xué)”是“思"的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)"中進(jìn)行，只學(xué)習(xí)而不思考就會迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會疑惑。

3.第八章孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云。”請聯(lián)系實際，說說孔子的“義利觀"對我們有何指導(dǎo)意義。

預(yù)設(shè)答案：孔子認(rèn)為，在“富貴”與“義"發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤也要堅守“義”。現(xiàn)代社會物欲橫流，充斥著誘惑。面對利益時，我們要以孔子的話為原則，以“義"為先，不義之財雖貧不取。

4.如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”

預(yù)設(shè)答案：孔子以三軍之帥與匹夫之志作對比，一個“可"一個“不可”,態(tài)度鮮明地強調(diào)了志向?qū)σ粋€人的重要性，告訴人們一個人要有志向并要堅守志向。軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變。

5.第十二章講個人修養(yǎng)，強調(diào)提升個人修養(yǎng)的方法。請具體說說“博學(xué)"篤志”“切問"近思”與“仁"的關(guān)系。

預(yù)設(shè)答案：“博學(xué)”和“篤志"是基礎(chǔ)，“切問”和“近思"是方法，能夠做到這四點，就可以達(dá)到儒家所提倡、追求的“仁”了。

(四)文章內(nèi)容分析

1.再讀課文，思考文章講了哪幾個方面的內(nèi)容請分別找出相應(yīng)的句子。預(yù)設(shè)答案：文章講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍晝夜?/p>

學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎②傳不習(xí)乎③溫故而知新，可以為師矣。④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑤博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

品德修養(yǎng)：①人不知而不慍，不亦君子乎②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎③吾十有五而志于學(xué)……不逾矩。④一簞食，一瓢飲……回也不改其樂。⑤不義而富且貴，于我如浮云。⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

2.《論語》是兩千多年前的典籍，我們今天學(xué)習(xí)它，有怎樣的意義

預(yù)設(shè)答案：(1)《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容，如本課所選的各章，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，有的提出個人修養(yǎng)的要求，在今天都是可以借鑒的，對我們的學(xué)習(xí)、成長有著重要的意義。

(2)《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據(jù)重要的位置，是中國文化的核心典籍之一。學(xué)

習(xí)《論語》,有助于我們更好地理解本國的文化傳統(tǒng)。

3.在學(xué)習(xí)和做人方面，本文給了你怎樣的啟迪選擇你最喜歡的一章，說說你的感悟。預(yù)設(shè)答案：示例一：我最喜歡第九章“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?。這一章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，即要善于向別人學(xué)習(xí)，隨時隨地學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要發(fā)現(xiàn)別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。在日常學(xué)習(xí)中，我也要保持這種謙虛的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)別人的長處，彌補自己的不足。

示例二：我認(rèn)為“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”一句最打動我，因為這句話說出了即使是一個普通人，也應(yīng)該有自己堅定的志向，并為之堅守下去。

(五)主旨?xì)w納

本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人等方面，告誡人們應(yīng)該有：謙虛好學(xué)的態(tài)度、勤奮好學(xué)的精神；要學(xué)會溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法；要有誠實守信、重視友情、堅守節(jié)操的思想品德和珍惜時間的觀念等。

(六)寫作特色

1.語言簡潔、生動，極富概括性。

本文運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎"矣”“也"等語氣詞，使表情達(dá)意更富有感染力。且本文語言極富概括性，如“一簞食，一瓢飲，在陋巷”僅九字，便將顏回的清貧狀態(tài)概括了出來。

2.思想深刻，富含哲理。

課文所選的十二章語錄，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人等方面的內(nèi)容，各有所指，語意含蓄，富有哲理，閃爍著思想的光芒，有很強的教育意義，至今仍有很強的借鑒、啟示作用。

(七)文言知識梳理

1.通假字

不亦說乎(“說"同“悅”,愉快)

吾十有五而志于學(xué)(“有"同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)2.古今異義

吾日三省吾身(古義：泛指多次。今義：二加一后所得的數(shù)目)

飯疏食，飲水(古義：粗糙，粗糲。今義：清除阻塞使通暢；疏通)

飯疏食，飲水(古義：文言文中稱冷水為“水",熱水為“湯”。今義：一種無色、無味、無臭的液體)

三軍可奪帥也(古義：改變。今義：強??；搶)3.一詞多義

知：人不知而不慍(動詞，了解)溫故而知新(動詞，得到，懂得)

為：為人謀而不忠乎(wèi,介詞，替，給)可以為師矣(wéi,動詞，擔(dān)任，充當(dāng))

其：人不堪其憂(代詞，這種)

擇其善者而從之(代詞，可譯為“他們的")

而：人不知而不慍(連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”)

溫故而知新(連詞，表順承，相當(dāng)于“就")博學(xué)而篤志(連詞，表并列，相當(dāng)于“和”)

4.詞類活用

學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語，按時)

吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

傳不習(xí)乎(動詞作名詞，老師傳授的知識)

溫故而知新(故，形容詞作名詞，學(xué)過的知識，舊知識；新，形容詞作名詞，新的理解和體會)

好之者不如樂之者(形容詞的意動用法，以……為快樂)飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)

5.成語積累

不亦樂乎：原意是不也很快樂嗎，現(xiàn)常用來表示程度極深(多用在“得"字后做補語)。三十而立：三十歲便能夠自立于社會。指人開始走向成熟，能在社會上立足。

溫故知新：溫習(xí)舊的知識，能夠得到新的理解和體會。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。簞食瓢飲：指清貧的生活。

樂在其中：樂趣在自己所做的事情中。形容自得其樂。

三人行，必有我?guī)煟簬讉€人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)隨時隨地學(xué)習(xí)別人的長處。

逝者如斯：意思是時光如同河水一樣，日夜不停地流逝。不舍晝夜：不分白天和黑夜，比喻夜以繼日。

(八)理解性默寫

1.朋友從外地來看望你，你可以引用《論語》中的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”來表達(dá)你的心情。

2.《論語》中闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度的句子是：“人不知而不慍"。

3.《論語》中，曾子每天反省自己的句子是：“為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”

4.《論語》中強調(diào)復(fù)習(xí)的重要性的句子是：“溫故而知新，可以為師矣"。

5.《論語》中論述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

6.孔子在《述而》篇中論述君子對待富貴的正確態(tài)度的句子是：“不義而富且貴，于我如浮云"。

7.在現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?，到處都有老師”的觀點時，常引用《